id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms1587	false	7816703388454878843	217	283	1151	1503	1589	300	مسعود ومسروق------- والحسن البصري ومكحول ومجاهد وحماد بن ابي سليمان انه لا ياتي بصلاة سنة الصبح والامام في الفريضة قال وقال مالك ان لم يخف ان يفوته الامام بالركعة فليصل- خارجا قبل ان يدخل وان خاف فو-ت الركعة فليركع مع الامام وقال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو حنيفة اركعهما في ناحية المسجد ما دمت تتيقن انك تدرك الركعة الاخيرة فان خشيت فوت الاخيرة فادخل مع	1587	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0009	true	8351419917091183276	85	137	405	680	1534	300	-------مسروق ومكحول والحسن البصري------- ومجاهد وحماد بن---- سليمان و---------------------------------------------------قال مالك ان لم يخف ان يفوته الامام ب--ركعة فليركع خارجا قبل ان يدخل -ان خاف فوات الركعة فليدخل مع الامام وقال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ان ت--------ركعهما في ناحية المسجد ما طمعت----- انك مدرك للركعة الاخيرة وان خشيت -من الاخيرة فادخل مع	9	-8772792468278107110	248	407.5	198	361	68.69805908203125	35	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms1718	false	-8157601643586777542	86	173	452	900	1605	300	بن جبير وابن سيرين وعروة بن الزبير---------------- واحمد-------- واسحاق و----------ابو ثور وحكي ابن المنذر عن ----------------------------------ابن مسعود انه ص----------------------------------------------------------------------------------لي ركعتي الفجر والامام في المكتوبة وقالت طاءفة اذا وجده في الفجر ولم يكن صلي سنتها يخرج الي خارج المسجد فيصليها ثم يدخل فيصلي معه الفريضة حكاه ابن المنذر عن مسروق ومكحول والحسن------- ومجاهد وحماد بن ابي سليمان وقال مالك مثله ان لم يخف فو-------------------------------------------------------ت الركعة فان خافه صلي مع الامام وقال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو حنيفة ان طمع ان يدرك صلاة الامام صلاهما في جا-نب المسجد	1718	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0009	true	8351419917091183276	26	125	121	619	1534	300	بن جبير وابن سيرين وعروة بن الزبير وبه قال الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور وفيه قول ثان وهو اباحة ان يصليها والامام يصلي روي عن ابن مسعود انه فعل ذلك وقد روي عن ابن عمر انه فعل ذلك دخل المسجد والناس في الصلاة فدخل بيت حفصة فصلي ركعتين ثم -----------------------------------------------------------------------خرج الي الم-----سجد ف-صلي وهذا مذهب------------------------------------- مسروق ومكحول والحسن البصري ومجاهد وحماد بن---- سليمان وقال مالك----- ان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارجا قبل ان يدخل ان خاف فوات الركعة فليدخل------ مع الامام وقال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ان تركع----------------------------------هما في ناحية المسجد	9	-8772792468278107110	234	290.0	185	661	35.400909423828125	35	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2034	false	-5684479870294693223	182	211	961	1104	1583	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------ بيده يقللها	2034	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0046	true	8973430908935060566	186	215	931	1077	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان--- وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي بيده يقللها	46	-8772792468278107110	135	254.5	107	149	90.6040267944336	27	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2211	false	-7601048358541594851	9	71	43	358	1462	300	في غسل المراة الصبي وغسل الرجل الصبية وقدر سنه قال ابن المنذر اجمع---------------------- العلماء علي ان للمراة ان تغسل الصبي الصغير ثم-- قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن تغسله اذا- كان فطيما او فوقه بقليل وقال مالك واحمد ا--------بن سبع سنين وقال الاوزاعي ابن اربع ---او خمس وقال اسحاق--- ثلاث الي خمس -قال وضبطه------------------------------------ اصحاب الراي بالكلام فقالوا تغسله ما لم يتكلم ويغسلها ما-------------- لم تتكلم	2211	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0114	true	-3027805914401882152	195	296	942	1455	1471	300	في غسل الصبي من كتاب الاشراف ق------------------ال ابو بك---ر اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم-- علي ان للمراة ان تغسل الصبي الصغير وممن قال ذلك الحسن البصري ومحمد بن سيرين وحفظه ابن سيرين ومالك والاوزاعي واحمد بن حنبل واصحاب الراي واختلفوا في سن الصبي الذي تغسله المراة فقال الحسن البصري اذا كان فطيما او فوقه شء و---قال مالك واحمد بن حنبل ابن سبع سنين وقال الاوزاعي ابن اربع سنين وخمس وقال اسحق ابن ثلاث الي خمس وقال اذا كانت الجارية مثل ذلك غسلها الرجل وقال اصحاب الراي تغسل المراة الصبي الذي- لم يتكلم ويغسل الرجل الصغيرة التي لم تتكلم	114	-8772792468278107110	214	278.0	166	540	39.62963104248047	34	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2378	false	6594152372246369182	3	77	19	410	1586	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وعند الجناءز وعند الذكر قال وذكر الحسن البصري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم------ يستحبون حفض الصوت عند الجناءز وعند قراءة القران وعند القتال قال وكره الحسن--------- وسعيد بن جبير و----------------------النخعي-------------- واسحاق---------- قول القاءل خلف الجنازة استغفروا الله له وقال عطاء هي محدثة وبه قاله الاوزاعي ق-----ال ابن المنذر ونحن نكره من ذلك ما كرهوا	2378	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0124	true	-474454090709405519	112	192	556	986	1524	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وعند الجناءز وعند الذكر---- وذكر الحسن البصري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يستحبون خفض الصوت عند الجناءز وعند قراءة القران وعند القت----ال وكره سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن البصري وابراهيم النخعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه قول القاءل خلف الجناءز استغفروا ---------قال عطاء مخربه وقال------- الاوزاعي بدعة قال ابو بك---ر ونحن نكره من ذلك ما كرهوا	124	-8772792468278107110	342	596.0	275	457	74.83588409423828	57	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2275	false	2532721482098541307	224	296	1205	1605	1625	300	الرجال مما يلي الامام والنساء وراءهم--------------------- عثمان بن عفان وعلي وا------------بن عمر وابن عباس والحسن والحسين وزيد بن ثابت وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابو قتادة وسعيد بن المسيب و-----الشعب----------------ي وعطاء والنخعي والزهري ويحيي الانصاري ومالك و-------------الثوري---------------------------------------- واصحاب الراي واحمد واسحاق قال وبه اقول قال وقال الحسن------- والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله يجعل النساء مما يلي الامام والرجال مما يلي القبلة وعن احمد رواية ان------------ المراة تقدم الي الامام علي	2275	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0126	true	864384227766979616	182	266	865	1324	1482	300	الرجال---- نحو الامام والنساء امام ذلك روينا هذا القول عن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وابن عمر وابن عباس والحسن والحسين وزيد بن ثابت وابي هريرة وابي سعيد الخدري وابي قتادة وسعيد بن المسيب وعامر الشعبي وابراهيم النخعي وعطاء-------- والزهري ويحي- الانصاري ومالك بن انس وسفيان الثوري والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه واصحاب الراي------------------------------ وقال الحسن البصري والقاسم-------- وسالم بن عبد الله يجعل النساء مما يلي الامام والرجال مما يلي القبلة وفيه قول ثالث وهو ان يصلي علي المراة علي ----------------	126	-8772792468278107110	300	484.5	244	526	57.03422164916992	42	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2279	false	6234508339402408551	0	99	0	481	1514	300	وبه قال عمر بن الخطاب وابن عمر وزيد--- بن ثابت----------------------- والحسن بن علي وابن ابي اوفي والبراء بن عازب وابو هريرة واب----ن عامر ومحمد ابن الحنفية وعطاء و------------------الثوري والاوزاع---------ي واحمد-------- واسحاق واصحاب الراي وقال ابن مسع----------------------ود وزيد بن ارقم يكبر خمسا وقال اب-------------------------ن عباس وانس بن مالك وجابر بن زيد يكبر ثلاثا وعن ابن سيرين نحوه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر بن عبد الله المزني لا ينقص من ثلاث تكبيرات ولا يزاد علي سبع وقال احمد-------- لا ينقص من اربع ولا يزاد علي سبع وعن ا----------------------------------------------------------بن مسعود يكبر ما يكبر الامام وقال علي رضي الله عنه يكبر ستا قال--------------- ولو كبر الامام	2279	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0130	true	-282340678856780898	7	148	37	708	1454	300	وبه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهوزيد بن ثابت وابن ابي اوفي وابن عمر والحسن بن علي-------------- والبراء بن عازب وابو هريرة وعقبة بن عامر ومحمد ب-ن الحنفية وعطاء بن ابي رباح وسفيان الثوري والاوزاعي والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وقالت طاءفة يكبر خمسا هذا قول ابن مسعود وزيد بن ارقم وفيه قول ثالث وهو ان يكبر ثلاثا هذا قول ابن عباس وانس بن مالك وقال -----------------------ابن سيرين انما كانت التكبيرات ثلاث فزاد واحدة وفيه قول رابع وهو ان لا يزاد علي سبع ولا ينقص من اربع ولا تزاد علي سبع ولا ينقص من ثلاث هذا قول ابي بكر بن عبد الله المزني وق-----------------------------------------ال احمد بن حنبل لا ينقص من اربع ولا يزاد علي سبع وفيه قول سادس وهو ان يكبروا بما كبر امامهم روي ذلك عن عبد الله بن مسعود-------------------- ------------------------------وقال اسحق بن راهويه اذا كبر الامام	130	-8772792468278107110	276	398.5	213	800	34.5	46	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2994	false	-1826355851699458290	170	222	900	1175	1574	300	عمر بن الخطاب وابن عباس وابو هريرة---------- وعاءشة و----------------عطاء والشعبي والحسن------- واحمد واسحاق قال وكان سعد بن---- وقاص لا يري بالمباشرة للصاءم باسا وكان ابن عمر ينهي عن ذلك وقال -----ابن مسعود-------- يقضي يوما مكانه وكره مالك القبلة للشاب والشيخ في رمضان واباحت-ها طاءفة للشيخ دون---------- الشاب ----ممن قال-----ه ابن عباس وقال	2994	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0249	true	-252072601774766621	122	186	581	910	1450	300	عمر بن الخطاب وابي---------- هريرة وابن عباس وعاءشة ام المءمنين وقال عطاء وعامر-- والحسن البصري واحمد واسحاق و----كان سعد بن ابي وقاص لا يري بالمباشرة للصاءم باسا وكان ابن عمر ينهي عن ذلك وروينا عن ابن مسعود انه قال يقضي يوما مكانه وكره مالك القبلة للشيخ والشاب في رمضان واباحت فرقه ذلك للشيخ وحظرت ذلك علي الشاب وروي هذا القول عن ابن عباس وكان	249	-8772792468278107110	225	327.5	179	345	65.21739196777344	38	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2928	false	-133260069053436869	103	191	553	981	1563	300	عمر بن الخطاب وابن عباس و------------------------------علماء الامصار قال وبه--------- نقول قال------------------ روينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال حين صلي الفجر الان حين تبين---- الخيط الابيض من الخيط الاسود قال وروي عن حذيفة انه لما طلع الفجر تسحر ثم صلي قال وروي معناه عن ا-----------بن مسعود وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق قال وك-ان اسحاق---------- يميل الي القول الاول-------------- من غير ان يطعن علي الاخرين قال اسحاق----------------------- ولا قضاء علي من اكل في الوقت الذي	2928	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0252	true	3310714330155949371	98	205	477	989	1476	300	عمر بن الخطاب وابن عباس وبه قال عطاء بن ابي رباح وعوام علماء الامصار قال ابو بكر كذلك نقول وفي هذا الباب قول ثان روينا عن علي بن---- طالب -------------انه قال حين صلي الفجر الاخير-- تبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و----روي عن حذيفة انه لما طلع الفجر تسحر ثم صلي و----روي معني ذلك عن عبد الله بن مسعود وقال مسروق لم يك---ن يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق---- وكذلك اسحاق بن راهويه يميل الي القول الاول ثم قال من قال من غير ان يطعن علي ال--ذين تاولوا الرخصة في الوقت الذي بينا ولا قضاء علي من اكل في الوقت الذي	252	-8772792468278107110	365	587.5	287	548	66.60584259033203	65	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2391	false	4559870358560906590	0	65	0	311	1519	300	رمضان وقال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز في ماله الزكاة لكن--------- لا يخرجها الولي بل يحصيها ف---اذا بلغ الصبي اعلمه فيزكي عن نفسه وقال ابن ابي ليلي فيما ملكه --زكاة -لكن ------ان اداها الوصي ضمن وقال --------ابن شبرمة لا زكاة في ذهبه وفضته وتجب في ابله وبقره وغنمه ------------------وما ظهر من ماله زكيته وما غاب عني فل-ا وقال ا--بو حنيفة لا زكاة في ماله----- الا	2391	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0296	true	-57027250683532766	124	195	626	972	1446	300	رمضان وقال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز في ماله الزكاة غير ان الولي لا يخرجه ولكن----- يحصيه ولكن اذا بلغ------ اعلمه ليزكي عن نفسه وقال ابن ابي ليلي في-- ماله الزكاة ولكن الوصي ان اداها------ ضمن وقد روينا عن ابن شبرمة انه قال لا ازكي مال اليتيم الذهب والفضة ولكن البقر والغنم والابل وما ظهر من مال- زكيته وما غاب لن اطلبه وقال اصحاب الراي لا زكاة في مال الطفل الا	296	-8772792468278107110	222	286.5	170	366	60.655738830566406	37	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms3250	false	-8559900108272332884	113	159	585	820	1585	300	فيمن عليه حجة الاسلام وحجة نذر قد ذكرنا ان مذهبنا وجوب تقديم حجة الاسلام وبه قال ابن عمر وعطاء----------------------------- واحمد واسح-ق وابو عبيد وقال ا------------------------بن عباس وعكرمة والاوزاعي يجزءه حجة واحدة عنهم------ا وقال مالك اذا اراد بذلك وفاء نذره فهي عن النذ-ر وعليه حج--------ة من قابل	3250	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0343	true	-6350689093781223858	69	118	312	571	1471	300	فيمن عليه حجة الاسلام وحجة نذر وكان ا---------------------------------------------بن عمر يقول هي حجة ويفي بنذره قال الشافعي واحمد واسحاق وابو عبيدة قال عطاء يبدا بالفريضة وقال ابن عباس وعكرمة والاوزاعي تجزيه حجة واحدة عنهما جميعا وقال مالك اذا اراد بذلك وفاء نذره فهي من النذور وعليه حجة الفريضة من قابل	343	-8772792468278107110	173	281.5	138	304	56.907894134521484	26	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms2026	false	-8485327189795504178	150	250	775	1304	1561	300	قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون ولكن اءتوها وانتم تمشون----------------------- فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا الشرح هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وسبق شرحه في باب صلاة الجماعة واتفقت نصوص الشافعي والاصحاب علي ان السنة ان يمشي الي الجمعة بسكينة ووقار وبه قال جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وحكاه ابن المنذر في مطلق الصلوات عن زيد بن ثابت وانس بن مالك وابي ثور واحمد واختاره ابن المنذر قال وروينا عن ابن عمر انه اسرع حين----------------- سمع الاقامة و---روي مثله عن ابن مسعود و----------------------------الاسود بن يزيد وعبد الرحمن بن يزيد	2026	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0381	true	5242911944588303546	89	167	478	855	1513	300	قال ابو بكر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون ولكن اءتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو بكر وقد فعل ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت وانس بن مالك وابو ثور وقد رو--------------------------ينا عن ابن عمر انه اسرع المشي الي المسجد لما سمع الاقامة وقد روي عن -----ابن مسعود انه فعل ذلك وقد روينا ذلك عن الاسود بن -زيد وعبد الرحمن بن -زيد	381	-8772792468278107110	246	375.5	194	615	40.0	42	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms0515	false	-7554780849223223818	128	206	683	1066	1525	300	ابن المنذر اختلفوا في البول قاءما فثبت عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وابن عمر وسهل بن سعد انهم بالوا قياما وروي ذلك عن علي وانس وابي هريرة وفعله ابن سيرين وعروة وكرهه ابن مسعود و--------------------------------------------------الشعبي وابراهيم بن سعد وكا-------ن ابراهيم بن سعد لا يقبل شهادة من بال قاءما قال وقال مالك------------- ان كان في م----------------------------------------------كان يتطاير اليه من البول شء ف---مكروه وان كان لا يتطاير فلا كراهة قال ابن المنذر البول جالسا احب الي وقا------ءما مباح	515	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0403	true	-2685505158047150675	198	288	1016	1427	1478	300	ابو بك---ر اختلفوا في البول قاءما فثبت عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وابن عمر وسهل بن سعد انهم بالوا قياما وروي ذلك عن ------------------------------------------------ابن مسعود انه قال من الجفاء ان تبول وانت قاءم وقد روي ذلك عن الشعبي---------------- وكان سعد بن ابراهيم لا يجيز------- شهادة من بال قاءما وفيه قول ثالث وهو ان البول ان كان في مكان لا يتطاير عليه منه شء فلا باس وان كان في مكان يتطاير عليه من-----ه شء فهو مكروه وهذا قول مالك --------------قال ابو بكر ت----بول جالسا احب الي والبول قاءما مباح	403	-8772792468278107110	245	349.5	190	508	48.22834777832031	39	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms0600	false	-4586472508154202153	218	279	1204	1512	1616	300	صلي الله عليه وسلم---- قال لعبد الله بن مسعود اقرا علي القران ف----------------------------اني احب ان اسمعه من غيري فقرا عليه من سورة النساء حتي---- بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا والاثار فيه كثيرة مشهورة وقد مات جماعة من الصالحين بقراءة من سالوه القراءة واستحب العلماء افتتاح مجلس حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0557	true	-6084585030850840923	95	145	485	721	1451	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لعبد الله بن مسعود اقرا علي فقال عبد الله ااقرا وعليك انزل فقال اني احب ان اسمعه من غيري فقرا-------- سورة النساء حتي اذا بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا استعبر---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	-8772792468278107110	186	314.5	145	344	54.069766998291016	39	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms0515	false	-7554780849223223818	128	206	683	1066	1525	300	ابن المنذر اختلفوا في البول قاءما فثبت عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وابن عمر وسهل بن سعد انهم بالوا قياما وروي ذلك عن علي وانس وابي هريرة وفعله ابن سيرين وعروة وكرهه ابن مسعود و--------------------------------------------------الشعبي وابراهيم بن سعد وكا-------ن ابراهيم بن سعد لا يقبل شهادة من بال قاءما قال وقال مالك------------- ان كان في م----------------------------------------------كان يتطاير اليه من البول شء ف---مكروه وان كان لا يتطاير فلا كراهة قال ابن المنذر البول جالسا احب الي وقا------ءما مباح	515	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1866	true	2993532905642588671	72	162	370	781	1440	300	ابو بك---ر اختلفوا في البول قاءما فثبت عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وابن عمر وسهل بن سعد انهم بالوا قياما وروي ذلك عن ------------------------------------------------ابن مسعود انه قال من الجفاء ان تبول وانت قاءم وقد روي ذلك عن الشعبي---------------- وكان سعد بن ابراهيم لا يجيز------- شهادة من بال قاءما وفيه قول ثالث وهو ان البول ان كان في مكان لا يتطاير عليه منه شء فلا باس وان كان في مكان يتطاير عليه من-----ه شء فهو مكروه وهذا قول مالك --------------قال ابو بكر ت----بول جالسا احب الي والبول قاءما مباح	1866	-8772792468278107110	245	349.5	190	508	48.22834777832031	39	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms0351	false	-3318416974487712351	111	160	585	853	1650	300	عثمان بن عفان والحسن بن علي وانس بن مالك وبشير بن ---ابي مسعود و--------الحسن البصري وابن سيرين وعلقمة والاسود ومسروق والضحاك ومال-------------ك والثوري واصحاب الراي واحمد واسحاق وحكي كراهته------------------------ عن جابر بن عبد الله وعب--------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي وسعيد بن المسيب والنخعي ومجاهد وابي العالية و------عن ابن عباس	351	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2116	true	-8247355349030568094	137	200	699	1029	1531	300	عثمان بن عفان والحسن بن علي وانس بن مالك وابن سيرين وابي مسعود ورخص فيه الحسن------- وابن سيرين وعلقمة والاسود ومسروق والضحاك بن مزاحم وكان مالك والثور-------------ي واحمد واسحاق واصحاب الراي لا يرون به باسا وروينا عن جابر بن عبد الله قال اذا توضا فلا يمسح بمنديل ذلك عبد الرحمن بن ابي ليلي وا----بن المسيب والنخعي ومجاهد وابو العالية وروينا عن ابن عباس	2116	-8772792468278107110	218	355.5	176	354	61.5819206237793	34	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms0310	false	8857944557934158915	52	146	273	761	1530	300	من الراس وقال ابن المنذر رويناه--- عن ابن عباس وابن عمر وابي موسي وبه قال عطاء وابن---- المسيب والحسن وعمر بن عبد العزيز والنخعي وابن سيرين وسعيد بن جبير وقتادة ومالك و الثوري وابو حنيفة---- واصحابه واحمد قال الترمذي هو قول العلماء من الصحابة فمن بعدهم وبه -قال الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق واختلف هءلاء هل ياخذ لهما ماء جديدا ام يمسحهما بماء الراس وقال الشعبي والحسن بن صالح ما اقبل منهما فهو من الوجه يغسل معه وما ادبر فمن الراس يمسح معه قال ابن المنذر -واختاره --------اسحاق واحتج لمن قال هما من الوجه	310	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2144	true	-1890813918676408819	226	292	1110	1458	1491	300	من الراس---------------- روينا ذلك عن ابن عباس وابن عمر وابي موسي وبه قال عطاء وسعيد بن المسيب والحسن وعمر بن عبد العزيز والنخعي وابن سيرين وسعيد بن جبير وقتادة ومالك و-الثوري واحمد والنعمان واصح----------------------------------------------------------ابه وقال الزهري --من الوجه ---------------واختلف فيه ابن عمر وقا---------------------------------------ل الشافعي-------------- ما اقبل منهما---- من الوجه ----وظاهرهما ------من الراس ومال اسحاق الي هذا القول واختاره وفيه قول رابع وهو انهما --ليستا من الوجه	2144	-8772792468278107110	248	327.0	196	509	48.72298812866211	34	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000913-ara1.ms1258	false	-227905726213597756	127	203	662	1029	1542	300	عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة------ مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا حياله--------------------------- فلما اصبحنا -----------------------ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم ف-نزل-------------------------------- فاينما تولوا فثم وجه الله وبحديث------- جابر------------ قال كنا في مسير-------------------------------- فاصابنا غيم فتحيرنا--------- في القبلة فصلي كل رجل ----علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا لغير القبلة ف------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	1258	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2461	true	1124338004703688611	95	193	471	959	1524	300	عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في ليلة سوداء مظلمة فلم ن---عرف القبلة فجع---ل رجل منا يجعل بين يديه احجارا فيصلي اليها فلما اصبحنا اذ نحن علي غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة115 وعن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فاصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبلة فصلي كل رجل منا علي حده ف-----------------------------------اذا نحن قد صلينا لغير القبلة فذكرنا ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2461	-8772792468278107110	286	384.5	221	537	53.258846282958984	50	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1