id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0095	true	-2283568398950274912	221	277	1136	1455	1603	300	ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والصوم والطلاق والعتق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء او احدهما راجحا فهذا معناه في استعمال الفقهاء في كتب الفقه واما اصحاب الاصول ففرقوا بينهما فقالوا التردد بين الطرفين ان كان علي السواء- فهو الشك والا فالراجح ظن والمرجوح وهم	95	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0446	false	-8971393875808884038	76	124	418	695	1549	299	ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والصوم والطلاق والعتق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء او احدهما راجحا------------------------------------------- واما اصحاب الاصول ففرقوا بينهما فقالوا التردد بين الطرفين ان كان علي التساوي فهو الشك والا فالراجح ظن والمرجوح وهم	446	8231590901960980079	273	526.0	225	320	85.3125	47	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms0566	true	-2835632698796273289	12	57	62	298	1547	300	صلي الله عليه وسلم انما الماء من ال------------------------------------------------------------------------------------------ماء رواه مسلم ومعناه لا يجب الغسل بالماء الا من انز--------------------------------------------ال الماء الدافق وهو المني واحتج اصحابنا والجمهور بحد----يث عاءشة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل	566	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0475	false	7378145965755185797	171	273	896	1407	1534	299	صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء وحديث عند الترمذي رقم 111 في الطهارة باب ما جاء ان الماء من الماء انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنه اخرجه الترمذي وابو داود رقم 215 في الطهارة باب في الاكسال وقال الترمذي حديث حسن صحيح والذي اثبت الغسل احاديث منها حديث عاءشة الذي رواه مسلم رقم والموطا 146 في الطهارة والترمذي رقم 108 109 في الطهارة من حديث فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	475	8231590901960980079	149	198.0	115	515	28.932039260864258	23	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms0758	true	-6173196161342118995	41	84	215	435	1527	300	ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	758	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0483	false	3947520651787805781	0	42	0	214	1484	299	ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	483	8231590901960980079	201	366.5	161	231	87.01298522949219	36	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms1612	true	2785057207369702311	223	273	1159	1402	1525	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	1612	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0447	false	2266648912038765179	175	226	870	1116	1477	299	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصر- الصلاة او نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	447	8231590901960980079	239	463.5	189	247	96.7611312866211	46	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms1733	true	-8461036465074925320	67	167	342	858	1579	300	لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وعن البراء-------------------------------------------------------------------------------------- بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول رواه ابو داود باسناد حسن وعن ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي-- اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله -رواه ابو داود باسن-----اد صحيح وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1733	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0523	false	-4295536591941833989	212	289	1093	1501	1552	299	لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم جامع الاصول في احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم 5606 رقم 3863 عند ابي داود والنساءي عند عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسد-ا الخلل ولينوا بايديهم اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه ق---طعه الله اخرجه ابو داود والنساءي انظر جامع الاصول في ا--حاديث ا-لرسول----- صلي الله عليه وسلم 605	523	8231590901960980079	254	408.0	203	625	40.63999938964844	41	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms1782	true	8393285169057047451	178	205	927	1067	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عن-ها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	1782	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0525	false	-6341301048386546303	0	27	0	140	1578	299	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وزوج-ة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	525	8231590901960980079	135	256.0	108	141	95.74468231201172	25	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms1884	true	2060780927208590493	115	178	566	884	1559	300	الي سفر- كبر ثلاثا باسم الله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	1884	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0765	false	-3743079359713203371	0	61	0	309	1606	299	الي سفره كبر ثلاثا---------- ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	765	8231590901960980079	308	601.5	247	319	96.55172729492188	60	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms3051	true	-3332593831687210574	75	151	375	781	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا -لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت دونه غمامة فاكملوا شعبان ثلاثين يوما رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فكملوا ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا رواه النساءي باسناد صحيح وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء كان يصومه احدكم	3051	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0663	false	-3457358870463120505	4	42	17	216	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا للرءية- وافطروا للرءية فان حالت دون غيابه- فاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الثلاثين واخرجه ابو داود قال -----------------------------------------------------لا تقدموا الشهر بصيام يوم او- يومين الا ان يكون شء---- يصومه احدكم	663	8231590901960980079	158	250.0	125	407	38.820640563964844	27	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms3394	true	-8311458187237925268	176	300	977	1660	1660	300	حياة الدار الاخرة واما لفظ التلبية فقا----------ل القاضي عياض التل--------بية مثناة للتكثير والمبالغة ومعناه اجابة بعد اجابة ولزوما لطاعتك فثني للتوكيد لا تثنية حقيقية بل هو بمنزلة قوله تعالي بل يداه مبسوطتان اي نعمتاه علي تاويل اليد بالنعمة هنا ونعم الله تعالي لا تحصي وقال يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا مثني قال والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كلد-ي وعلي ومذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياء مع المظهر واكثر الناس علي ما قاله سيبويه قال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن واصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثلاثة ياء كما قالوا من الظن تظنيت والاصل تظننت واختلفوا في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب-	3394	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0730	false	6347706283537628085	22	124	118	697	1585	298	قيام الراحلة و اذا __________ قال النووي 1375 قال القاضي -قال المازري التلبية مثناة للتكبير والمبالغة ومعناه اجابة بعد اجابة ولزوما لطاعتك فثني للتوكيد لا تثنية حقيقة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا مثني قال والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كالذي وعلي ومذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياء مع المظهر واكثر الناس علي ما قاله سيبويه قال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك------------------ واصل لبيك لبيك فاشتق--وا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثانية ياء كما قالوا من الظن تظنيت والاصل تظننت واختلفوا في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب	730	8231590901960980079	514	953.0	420	703	73.11521911621094	85	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms3395	true	-8763699304165593155	0	54	0	278	1628	300	دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة -ولدها وعاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك ماخوذ من قولهم ح-ب لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه وقيل معناها انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه ولزمه	3395	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0730	false	6347706283537628085	124	178	697	971	1585	298	دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم ام--- لبه اذا كانت محبة لولدها -عاطفة عليه وقيل معناها اخلاص- لك ماخوذ من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه وقيل معناه- انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه ولزمه	730	8231590901960980079	271	510.0	217	280	96.78571319580078	47	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms3499	true	-2589313261259877924	0	57	0	271	1491	300	عليه وسلم يغتسل وهو--------------------------------------- محرم ويجوز ان يغسل شعره بالماء والسدر لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المحرم الذي خر من بعيره اغسل---وه ب--ماء و--سدر ويجوز ---ان يحتجم ما لم يقطع شعرا لما روي--- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م احتجم وهو	3499	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0737	false	3492067670113819123	155	213	803	1085	1555	299	عليه وسلم يغتسل وهو محرم مسالة ما يجوز للمحرم فعله وجاءز للمحرم ----------غسل شعره بالماء والسدر لما روي ابن عباس رضي الله عنهما انه قال عليه السلا--------م قال في المحرم ا-------------نه يغسل شعره بالماء والسدر ويجوز له ان يحتجم ما لم يقطع شعرا لما روي عن ابن عباس رضي الله عنه-- انه قال ا----------نه عليه السلام احتجم وهو	737	8231590901960980079	203	311.5	159	325	62.46154022216797	33	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms3822	true	-7612610135742898765	129	242	665	1248	1560	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا-------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا خير الخلاءق اجمعين السلام عليك وعلي الك واهل بيتك وازواجك واصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر النبيين وجميع عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الل-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عنا افضل ما جزي نبيا ورسولا عن امته وصلي عليك كلما ذكرك ذاكر وغفل عن ذكرك غافل افضل واكمل ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسوله وخيرته من خلقه واشهد انك بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة- وجاهدت في	3822	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0777	false	-725011929936100233	139	227	753	1190	1539	298	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا صفي الله السلام عليك يا امين الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا محمد بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله السلام عليك يا ابا القاسم السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته1 مسالة ما يقوله عند قبره صلي الله عليه وسلم ثم تقول انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله و---------------------------انك بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت -لامتك وجاهدت في	777	8231590901960980079	222	316.0	173	743	29.878870010375977	40	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000913-ara1.ms4312	true	-3135620200588939053	196	246	1041	1291	1570	300	الثلاثة اصحاب------ الغار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------قال الثالث اللهم---- استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم	4312	5297317824081532584	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1490	false	-3122277506648434799	55	107	305	573	1569	299	الثلاثة الذين دخلوا الغار فاغلق------------ عليهم ولم ينجهم من ذلك الا صالح اعمالهم فقال احدهم -اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت--- ما تري--- اجرك من الابل والبقر والغنم	1490	8231590901960980079	209	347.0	167	287	72.82229614257812	37	JK000913-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1