id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms1203	false	-7352451755579588592	103	185	548	975	1612	300	القاضي ابو منصور احمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد-------------- عن عمه ابي نصر بن الصباغ صاحب الشامل رحمه الله قال المحفوظ من كلام اصحابنا بالعراق ان الصلاة في الدار المغصوبة صحيحة يسقط بها الفرض ولا ثواب فيها قال القاضي ابو منصور ورايت اصحابنا بخراسان اختلفوا -منهم من قال لا تصح صلاته قال وذكر شيخنا يعني ابن الصباغ في كتابه الكامل انا اذا قلنا بصحة الصلاة ينبغي ان يحصل الثواب فيكون مثابا علي فعله عاصيا بمقامه قال القاضي وهذا هو القياس	1203	5297317824081532584	Sham19Y0122142-ara1.ms088	true	-7587526779941357397	142	202	761	1084	1580	300	القاضي ابي منصور ا----بن اخي ابن الصباغ فقال في فتاواه التي جمعها عن ع-----------------------------------مه--------- المحفوظ من كلام اصحابنا بالعراق ان الصلاة في الدار المغصوبة صحيحة--------------- ولا ثواب فيها قال القاضي ابو منصور -رايت اصحابنا بخراسان اختلفوا فمنهم من ابطل------ صلاته قال وذكر شيخنا يعني ابن الصباغ في كتابه الشامل انه--------------------- ينبغي حصو---ل الثواب عند من صححها قال الق---------------------اضي و----هو القياس	88	-3675412783116142813	257	400.0	206	442	58.144798278808594	36	JK000913-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK000913-ara1.ms1324	false	-4364465299259861639	119	263	636	1411	1584	300	قران علي سبيل القطع كساءر القران ام علي سبيل الحكم-------------------------------------------------------------------------- لاختلاف العلماء فيها فيه وجهان مشهوران لاصحابنا حكاهما المحاملي وصاحب الحاوي والبندنيجي احدهما علي سبيل الحكم بمعني----- انه لا تصح الصلاة الا بقراءتها في اول الفاتحة ولا يكون قارءا لسورة غيرها بكمالها الا اذا ابتداها بالبسملة والصحيح انها ليست علي سبيل القطع اذ لا خلاف بين المسلمين ان نافيها لا يكفر ولو كانت قرانا قطعا لكفر كمن نفي غيرها فعلي هذا يقبل في اثباتها خبر الواحد كساءر الاحكام واذا قال هي قران علي سبيل القطع لم يقبل في اثباتها خبر الواحد كساءر القران وانما ثبت بالنقل المتواتر عن الصحابة في اثباتها في المصحف كما سياتي تحريره في فرع مذاهب العلماء ان شاء الله تعالي وضعف امام الحرمين وغيره قول من قال انها قران علي سبيل القطع -قال الامام هذه غباوة عظيمة من قاءل هذا لان ادعاء العلم حيث لا قاطع محال وقال صاحب الحاوي	1324	5297317824081532584	Sham19Y0122142-ara1.ms106	true	3894528948239934362	116	176	606	922	1573	300	-----علي سبيل القطع كساءر القران وهو وجه مرجوح حكاه الماوردي والامام وغيرهما قال الماوردي والجمهور علي انها اية حكما لا قطعا لاختلاف العلماء فيها و-----------------------------------------------------------------------------------------معني حكما انه لا تصح الصلاة الا بها -----في اول الفاتحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعف الامام------------ قول من قال انها قران علي سبيل القطع وقال------- هذه غباوة عظيمة من قاءله--- لان ادعاء العلم حيث لا قاطع م-----حال وصحح النووي	106	-3675412783116142813	207	301.5	164	855	24.210525512695312	32	JK000913-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK000913-ara1.ms2379	false	4940156072768361159	222	279	1129	1416	1520	300	قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا ف---ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرج----ل فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا في الجنة-------------------------------- فيراهما جميعا	2379	5297317824081532584	Sham19Y0122142-ara1.ms818	true	-1897913624426286673	9	75	40	365	1583	300	قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه -يسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر ----مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا	818	-3675412783116142813	279	512.5	223	330	84.54545593261719	52	JK000913-ara1	Sham19Y0122142-ara1