id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0448	true	5391179593753246341	0	22	0	113	1644	300	وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي ع-ي بطن قدم-ه وهو في المسجد وهما منصوبتان ---------------------------------------وهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك	448	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1978	false	3362148521968544300	74	102	399	553	1574	300	وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان عند النساءي وابي داود والترمذي وهو ساجدوهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك	1978	7995253271242313487	113	204.0	91	154	73.37662506103516	19	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1009	true	-1267801201113991873	176	206	887	1040	1563	300	وقد علم كل منصف ممن له ادني عناية ان ابن المنذر امام هذا الفن اعني نقل مذاهب العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وان معول الطواءف في نقل المذاهب عليه	1009	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms2332	false	6824316681072797096	41	71	248	401	1658	300	وقد علم كل منصف ممن له ادني عناية ان ابن المنذر امام هذا الفن اعني نقل مذاهب العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وان معول الطواءف في نقل المذاهب عليه	2332	7995253271242313487	153	306.0	123	153	100.0	30	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1182	true	-1173532647176623811	0	62	0	348	1578	300	صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة رواه البخاري ومسلم وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعن----------ه صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب ا---------لله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ رواه البخاري ومسلم	1182	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	32	99	171	529	1548	300	صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل--------------- وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر رواه البخاري ومسلم	21	7995253271242313487	293	534.0	237	373	78.55227661132812	51	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1218	true	-1645707550626800113	17	73	78	339	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه -------ابو داود باسناد------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح وعن ابن عمر قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	1218	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1907	false	2585105469354500938	208	280	1108	1466	1573	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او---- لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه ومالك وهو حديث صحيح صححه النووي وابن دقيق العيد والالباني وغيرهم فهذا الخبير بحكم اسبال الازار رضي الله عنه يروي حديثا عن--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه	1907	7995253271242313487	218	372.5	170	384	56.77083206176758	43	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1481	true	5371908551944417474	66	112	361	573	1590	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم	1481	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1556	false	-5412861667083167566	252	300	1366	1585	1585	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم-	1556	7995253271242313487	210	401.0	165	220	95.45454406738281	44	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1503	true	-8131517223758252833	9	83	38	365	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر كل صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	1503	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1417	false	3317053081288399987	178	251	879	1204	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال في دبر--- صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	1417	7995253271242313487	318	605.5	246	333	95.49549865722656	68	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1515	true	-2636638348378698316	24	128	146	649	1512	300	البيهقي بما رواه باسناد له صحيح او حسن عن انس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا رضي الله عنهم قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة يرفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم قال البيهقي رحمه الله تعالي ولان عددا من الصحابة رضي الله عنهم رفعوا ايديهم في القنوت ثم روي عن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء --قال البيهقي----- هذا عن عمر صحيح ------------------وروي -عن علي ---بن ابي طا---لب رضي الله عنه باسناد فيه ضعيف وروي ع----------ن ابن مسعود وابي هريرة رضي الله	1515	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1874	false	-5377118319931942239	231	288	1163	1443	1503	300	البيهقي باس---------ناد له صحيح او حسن المجموع وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء اخرجه البيهقي وقال هذا عن عمر صحيح سنن البيهقي قال النووي وعن ابي عثمان قال كان عمر رضي الله عنه يرفع يديه في القنوت وعن الاسود ان ابن مسعود----------- رضي الله	1874	7995253271242313487	189	273.0	145	545	34.678897857666016	34	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1515	true	-2636638348378698316	196	236	1016	1208	1512	300	وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة ف--------------------------------------------------------------------------------------اما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه خبر -----ولا اثر -----ولا قياس فالاولي ان لا يفعله ويقتصر علي ما نقله السلف--------- عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاة	1515	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1875	false	7213994591106358617	59	120	301	595	1528	300	وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة واما في الصلاة فهو عمل لم يثبت ---بخبر صحيح ولا اثر ثابت ولا قياس فالاولي ان لا يفعله ويقتصر علي ما فعله السلف رضي الله عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاة	1875	7995253271242313487	185	334.0	146	297	62.2895622253418	34	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1517	true	1728334031584275288	192	246	985	1251	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود باسناد حسن او صحيح	1517	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1871	false	-5788894160780206336	22	103	117	507	1548	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه احمد وابو داود والحاكم كلهم من طريق ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس به وهذا اسناد جيد قال النووي رواه ابو داود باسناد حسن او صحيح	1871	7995253271242313487	261	497.5	208	392	66.58163452148438	50	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1517	true	1728334031584275288	107	243	545	1239	1536	300	وحديث قنوت النبي صلي الله عليه وسلم حين قتل القراء رضي الله عنهم يقتضي انه كان يجهر به في جميع الصلوات هذا كلام الرافعي والصحيح او الصواب استحباب الجهر ففي البخاري في تفسير قول الله تعالي ليس لك من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر شء ال عمران 821 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقنوت في قنوت النازلة و-----------------------في الجهر بالقنوت احاديث كثيرة صحيحة سنذكرها ان ش----------------------------------------------اء الله تعالي قريبا في فرع مذاهب العلماء في القنوت واحتج المصنف والاصحاب في الامام بح----------------ديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه -------ابو داود باسناد	1517	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1874	false	-5377118319931942239	48	176	240	893	1503	300	وحديث قنوت النبي صلي الله عليه وسلم حين قتل القراء رضي الله عنهم يقتضي انه كان يجهر به في جميع الصلوات هذا كلام الرافعي والصحيح او الصواب استحباب الجهر المجموع قال ابن حجر وظهر لي ان الحكمة في جعل قنوت النازلة في الاعتدال دون السجود مع ان السجود مظنة الاجابة كما ثبت اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وثبوت الامر بالدعاء في------------------------------ه ان المطلوب من----------------------------- قنوت النازلة ان يشارك الماموم الامام في الدعاء ولو بالتامين ومن ثم اتفقوا علي انه يجهر به فتح الباري سابعا يسن تامين الماموم علي دع-------------------------------------------------------------------------اء الامام في قنوت النازلة لحديث ابن عباس رضي الله عنه--- في قن----وت النبي صلي الله عليه وسلم وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه احمد وابو داود باسناد	1874	7995253271242313487	327	426.0	257	897	36.45484924316406	56	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1525	true	6019836249592547746	181	280	874	1364	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم عليك الوليد وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رافعا يديه حتي بدا ضبعاه يدعو لعود عثمان رضي الله عنه وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم التيم-------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا كفيه وعن ابي عثمان قال كان عمر رضي الله عنه يرفع يديه في القنوت وعن الاسود ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يرفع يديه في القنوت هذه الاحاديث من حديث عاءشة انما انا بشر فلا تعاقبني الي اخرها رواها البخاري في كتاب رفع اليدين	1525	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1874	false	-5377118319931942239	211	300	1059	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة رفع----------------------------------------------------------------------------- يديه فدعا عليهم اخرجه ا------------------------------حمد باسناد صحيح وقال النووي رواه البيهقي باسناد له صحيح او حسن المجموع وعن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء اخرجه البيهقي وقال هذا عن عمر صحيح سنن البيهقي قال النووي وعن ----------------------------------------------------------------ابي عثمان قال كان عمر رضي الله عنه يرفع يديه في القنوت وعن الاسود ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يرفع يديه في القنوت --------------------------------------------------------------رواها البخاري في كتاب رفع اليدين-	1874	7995253271242313487	202	292.5	158	678	29.79351043701172	40	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1784	true	-6453579271607497035	219	300	1155	1569	1569	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار افرايت الحمو قال الحمو الموت رواه البخاري ومسلم الحمو قرابة الزوج والمراد هنا قريب تحل له كاخ الزوج وعمه وابنهما وخاله وغيرهم واما ابوه وابنه وجده فهم محارم تجوز لهم الخلوة وان كانوا من الاحماء------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم رواه البخاري-	1784	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms0020	false	7151752675407494869	136	210	766	1147	1594	300	عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار افرايت الحمو قال الحمو الموت رواه البخاري ومسلم------------------ والمراد بدخول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحماء علي المراة الخلوة بها كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم رواه البخاري	20	7995253271242313487	272	490.0	219	518	52.50965118408203	51	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1900	true	-1437511520843359436	218	300	1103	1508	1508	300	ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لام--------------------------------------------------------------------------راة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها رواه------------------------------- البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم مسيرة يوم وفي رواية ليلة وفي رواية لابي داود والحاكم مسيرة بريد وقد سبق بيان هذا كله في اول باب صلاة المسافر وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة-	1900	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1393	false	1957318100024382073	95	160	467	791	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها وفي رواية لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم ------الا مع ذي محرم الدليل الحادي عشر ما جاء في الصحيحين ايضا البخاري وم----------------سلم مرفوعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو -رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة	1393	7995253271242313487	198	337.5	159	515	38.44660186767578	35	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1951	true	6307409282110588047	227	272	1124	1340	1484	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل--- الكعبين فهو في النار وفي سنن ابي--------------------------------------- داود باسناد------------------ صحيح علي شرط البخاري ومسلم عن ابي هريرة ا----------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1951	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1907	false	2585105469354500938	211	279	1122	1462	1573	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه ومالك وهو حديث صحيح صححه النووي وابن دقيق العيد والالباني وغيرهم فهذا الخبير بحكم اسبال الازار رضي الله عنه يروي حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1907	7995253271242313487	167	273.0	130	340	49.117645263671875	32	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms1957	true	7727125784101880285	22	71	112	372	1650	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقرة يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم	1957	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	191	243	1008	1280	1548	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر- يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم	21	7995253271242313487	258	499.0	209	273	94.5054931640625	46	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms2150	true	4038117810338399102	255	292	1267	1452	1492	300	ولو حال دونها سحاب وشك في الانجلاء صلي لان الاصل بقاء الكسوف ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الشمس تحت غمام وشك هل كشفت لم يصل بلا خلاف لان الاصل عدم الكسوف قال الدارمي وغيره ولا يعمل في الكسوف-- بقول المنجمين	2150	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms2506	false	-973006195066205759	87	178	477	929	1574	300	ولو حال------ سحاب وشك في الانجلاء صلي لان الاصل بقاء الكسوف ولو كانا تحت غمام فظن الكسوف لم يصل حتي يستيقن وقال المالكية ان غاب القمر وهو خاسف لم يصل وان صل ولم تنجل لم تكرر الصلاة لانه لم ينقل عن احد وان انجلت وهو في الصلاة اتمها لانها صلاة اصل غير بدل عن غيرها فلا يخرج منها بخروج وقتها كساءر الصلوات مجلد صلاة الكسوف وفي روضة الطالبين للنووي 175 ولو كانت الشمس تحت غمام فظن ال-كسوف لم يصل حتي يستيقن قلت--------------- قال الدارمي وغيره ولا يعمل في --كسوفها بقول المنجمين	2506	7995253271242313487	141	228.0	110	476	29.621849060058594	25	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms3690	true	7887734754759303532	0	46	0	242	1486	300	العطارين او غيره لم يصح سعيه لان السعي مختص بمكان فلا يجوز فعله في غيره كالطواف قال ابو علي البندنيجي في كتابه الجامع موضع السعي بطن الوادي قال الشافعي في القديم فان التوي شيءا يسيرا اجزاه وان عدل حتي يفارق الوادي المءدي الي زقاق العطارين لم	3690	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms0650	false	8997126037483875948	163	209	850	1092	1576	300	العطارين او غيره لم يصح سعيه لان السعي مختص بمكان فلا يجوز فعله في غيره كالطواف قال ابو علي البندنيجي في كتابه الجامع موضع السعي بطن الوادي قال الشافعي في القديم فان التوي شيءا يسيرا اجزاه وان عدل حتي يفارق الوادي المءدي الي زقاق العطارين لم	650	7995253271242313487	242	484.0	196	242	100.0	46	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms3723	true	-2994647932635455066	85	118	442	627	1588	300	البدع القبيحة ما اعتاده بعض العوام في هذه الازمان من ايقاد الشمع بجبل عرفة ليلة التاسع او غيرها ويستصحبون الشمع من بلدانهم لذلك ويعتنون به وهذه ضلالة فاحشة جمعوا فيها انواعا من القباءح	3723	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1371	false	7761149603706959474	274	300	1613	1754	1754	300	البدع القبيحة ما اعتاده بعض العوام في هذه الازمان من ايقاد الشمع بجبل عرفة ليلة التاسع او غيرها------------------------------------------- وهذه ضلالة فاحشة جمعوا فيها انواعا من القباءح-	1371	7995253271242313487	141	268.0	116	185	76.21621704101562	26	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms3738	true	-7346634082579965494	0	46	0	218	1605	300	القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها--------- ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3738	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1456	false	1931983808255936890	38	85	183	409	1576	300	القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعتف-صلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1456	7995253271242313487	213	411.0	168	227	93.83259582519531	42	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms3821	true	-1204844781978023819	19	51	95	266	1582	300	قال----- كان سلمة بن الاكوع يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف -قلت--- يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها	3821	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms0634	false	2490700432807133547	31	63	149	319	1514	300	قال يزيد كان سلمة---------- يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت له يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها	634	7995253271242313487	161	294.5	131	180	89.44444274902344	28	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000913-ara1.ms4005	true	-2989242261108315971	0	43	0	200	1520	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4005	5297317824081532584	Sham19Y0095660-ara1.ms1958	false	4636046455882505620	107	144	594	764	1619	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1958	7995253271242313487	170	316.0	133	200	85.0	36	JK000913-ara1	Sham19Y0095660-ara1