id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0004	true	-6572315534366513366	187	264	988	1376	1580	300	فيه -قوله صلي الله عليه وسلم في البحر هو الطهور ماءه -الحل ميتته وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا من بءر بضاعة الشرح هذان الحديثان صحيحان وهما بعضان من حديثين اما الاول فروي ابو هريرة قال--------- سال ساءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	4	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms1807	false	-6527177633758480264	91	162	440	803	1495	300	كله لقوله صلي الله عليه وسلم في البحر هو الطهور ماءه والحل ميتته وقيل يحل السمك وما يءكل نظيره في البر وقلت------------------- الحديث رواه مالك وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي---- هريرة رضي الله عنه سال -رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان------------نا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	1807	6130368230293588214	266	430.5	209	399	66.66666412353516	45	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms0008	true	6645926620995148120	112	149	584	762	1527	300	سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال ا---كثر ما يكون الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ست- اذرع وقال لي	8	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms4332	false	2025320837917309458	52	80	266	397	1609	300	سءل- قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اذا كثر كان--------------- الي العانة و----اذا نقص كان دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة ف----------------------------اذا عرضها ستة اذرع وقلت ---	4332	6130368230293588214	118	174.0	91	182	64.83516693115234	19	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms0017	true	3461167664648681177	193	300	989	1515	1515	300	عن علقمة قال سالت -ابن مسعود هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا---------------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم-------------------------------------------------------------------- وفي صحيح --مسلم ايضا عن علقمة عن عبد الله قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ووددت-	17	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	39	201	207	1004	1473	300	عن علقمة ق-----لت لابن مسعود هل صخب ا----------------لنبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك وقيل بل امر الله رسوله ان ينذر الجن ويقرا عليهم فصرف اليه نفرا منهم جمعهم له فقال اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن يتبعني قالها ثلاثا فاطرقوا الا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري فبتنا بشر----- بات بها قوم ق-ال اتاني داعي الحن فذهبت معه وقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم الحديث وفي رواية لمسلم ان ابن مسعود قال------------- لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ووددت	5868	6130368230293588214	445	794.5	353	837	53.16606903076172	78	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1113	true	-7017893435570133662	243	300	1351	1653	1653	300	عن عبد الله بن عمر رضي ال-------------له عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات ليس ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة-	1113	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms1736	false	-6123858399769518028	167	206	921	1116	1577	300	عن ا--------بن عمر رضي الله عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون للصلاة و---------ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك الي قوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	1736	6130368230293588214	158	274.5	127	320	49.375	28	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1228	true	3587676734983621912	210	283	1113	1456	1539	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ل-------ما قدم المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	1228	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms0635	false	-4155661966773961413	32	192	175	987	1528	300	عن البراء ان ----رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي المسجد مسجد القبلتين و شطر المسجد نصب علي الظرف اي اجعل تولية الوجه تلقاء المسجد اي في جهته وسمته لان استقبال عين القبلة فيه حرج عظيم علي البعيد وذكر المسجد الحرام دون الكعبة دليل علي ان الواجب مراعاة الجهة دون العين ليعلمون انه الحق ان التحويل الي الكعبة هو الحق لانه كان في بشارة انبياءهم برسول الله صلي الله عليه وسلم انه يصلي الي القبلتين صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل---- صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	635	6130368230293588214	312	565.0	244	835	37.36526870727539	62	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1319	true	3909989989961061828	202	282	1028	1444	1525	300	الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها -لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم -	1319	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms6952	false	-2062095092394224120	0	79	0	411	1606	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه مالك	6952	6130368230293588214	357	660.0	287	449	79.51002502441406	62	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1393	true	7197722564002160498	61	177	294	842	1439	300	ابي قتادة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته ومر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي رافعا صوته فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت بك يا ابا بكر وانت تصلي تخفض من صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا -------------------------بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه ابو داود باسناد صحيح عن ابي هريرة	1393	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms3731	false	-151523772249875139	213	293	1143	1517	1548	300	ابي قتادة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه----- يخفض من صوته ومر بعمر---------- رضي الله عنه---- يصلي يرفع ص---------------------------------------------------------------------------------وته فسال ابا بكر ف----------------------قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وسال -عمر رضي الله عنه فقال----------------------------- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان واخرج الامام احمد نحوه عن علي وزاد الحسن في حديثه فقال يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا-------------------------- ورواه ابو داود------------ عن ابي هريرة	3731	6130368230293588214	280	420.5	217	577	48.52686309814453	55	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1509	true	-1576520067921582160	41	83	187	411	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد الركوع في الصبح فسمعته يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بك- ونخلع ونترك من يفجرك- اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	1509	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms2628	false	-7708614453552122199	63	102	343	552	1604	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان حسنا وهو الل-----------------هم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بكن ونخلع ونترك من يفجركن اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	2628	6130368230293588214	189	352.5	153	226	83.6283187866211	33	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1523	true	3966065737046184602	165	214	836	1076	1511	300	مسلم و--------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني	1523	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms2346	false	3070735262092746559	151	195	766	981	1486	300	مسلم واحمد والترمذي عن عمر---------- رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل---------------------------- القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني	2346	6130368230293588214	199	358.0	158	254	78.3464584350586	38	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1529	true	6863157660550387707	4	65	19	319	1537	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله ---------------------------------------------------------------------------رواه مسلم وعن ابي اليسر بفتح المثناة تحت والسين المهملة واسمه كعب بن عمرو وهو اخر من توفي من اهل بدر رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1529	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms1389	false	-662534295621734526	21	75	102	374	1596	300	صلي الله عليه وسلم----- ما من م-----سلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كان- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله اخرجه الشيخان عن حمران وكل ما يكفر بمثل الاسلام والهجرة فهو من الكباءر لما روي- مسلم -عن عبد الرحمن ع------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1389	6130368230293588214	187	322.0	148	375	49.86666488647461	33	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1529	true	6863157660550387707	1	34	4	172	1537	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله	1529	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms2888	false	7495811797568187304	107	140	565	733	1523	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	2888	6130368230293588214	167	333.0	134	168	99.4047622680664	32	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1591	true	-7061797771047265837	104	130	542	669	1579	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان	1591	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms4050	false	-3627900763850856887	203	230	1069	1201	1571	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	4050	6130368230293588214	127	247.0	101	132	96.21212005615234	25	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1696	true	-5713974486276612885	268	297	1304	1439	1452	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	1696	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms6432	false	-4149820333234004453	219	247	1165	1296	1563	300	قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	6432	6130368230293588214	125	242.0	98	135	92.59259033203125	27	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms1884	true	2060780927208590493	97	148	481	725	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر ---------------------كبر ثلاثا باسم الله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي	1884	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms5717	false	-3521520024120318293	40	87	190	417	1523	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا---------- ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك------------- البر والتقوي ومن العمل ما ترضي	5717	6130368230293588214	206	369.0	163	265	77.73584747314453	42	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms2086	true	-1261733981513972322	20	119	104	597	1505	300	عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ ما من مسلمين يتلاقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا وعن انس قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذه بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي وقال حديث حسن وتسن المصافح-----------------------------ة عند كل لقاء واما ما اعتاده النسا من المصافحة بعد صلاتي الصبح والعصر فلا اصل له في الشرع علي هذا الوجه ولكن لا باس به فان اصل المصافحة سنة وكونهم خصوها ب----------بعض الا-حوال و-فرطوا في اكثر---ها لا يخرج ذلك البعض عن كونه	2086	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms5944	false	198306425275049416	165	248	907	1345	1607	299	عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي ما من مسلمين يلت-قيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشيخ محيي الدين النواوي في الاذكار المصافحة مستحبة عند كل لقاء واما ما اعتاده الناس------------ بعد صلاة- الصبح والعصر فلا اصل ل-----------------------ه ولكن لا باس به فان اصل المصافحة سنة وكونهم محافظين عليها في بعض الاوحوال ومفرطين في كثير منها لا يخرج ذلك البعض عن كونه	5944	6130368230293588214	266	436.5	209	627	42.42424392700195	47	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms2088	true	4841006135644348294	204	239	1008	1187	1494	300	عن عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله رواه الترمذي وقال حديث حسن	2088	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms5945	false	-4572204622924354161	68	105	343	527	1582	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي------ فقرع الباب فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله قال- الترمذي هذا- حديث حسن	5945	6130368230293588214	159	276.0	125	193	82.3834228515625	29	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms2199	true	-7057295548331726054	138	180	658	887	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول -قبضتم مثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ف----------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	2199	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms0652	false	-4562077673200755504	246	289	1306	1541	1609	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم -ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	652	6130368230293588214	216	389.0	176	241	89.62655639648438	36	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms2599	true	-5328647319571308863	165	243	923	1313	1621	300	ما اديت زكاتنه فليس بكنز سواء كان مدفونا ام بارزا وممن قال به من اعلام المحدثين البخاري فقال في صحيحه ما اديت زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اوراق صدقة ثم روي البخاري في صحيحه ان اعرابيا قال لابن عمر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------- الذين يكنزون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذهب وا---لفضة فقال ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله تعالي طهرا للاموال	2599	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms2492	false	8702646276301049622	19	146	88	698	1449	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادي- زكاته فليس بكنز وعن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما كل ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما لم يءد زكاته فهو الذي ذكر الله وان كان علي ظهر الارض فان قلت فما تصنع بما روي سالم بن الجعد انها لما نزلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا للذهب تبا للفضة -قالها ثلاثا فقالوا له اي مال نتخذ قال لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه وبقوله عليه الصلاة والسلام من ترك صفراء او بيضاء كوي بها وتوفي رجل فوجد في مءزره دينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كية وتوفي اخر فوجد في مءزره ديناران فقال كيتان عمر من كنزها فلم يءد زكاتها -ويل له--------- هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله طهرة ا------لاموال	2492	6130368230293588214	146	174.5	117	824	17.718446731567383	22	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms2759	true	-8212779460372668475	132	172	715	913	1599	300	الصلاة صارت مخصوصة في لسان السلف بالانبياء صلوات الله وسلامه عليهم كما ان قولنا عز وجل مخصوص بالله --------تعالي وكما لا يقال محمد عز وجل وان كان عزيزا جليلا لا يقال ابو بكر او علي صلي الله عليهما وسلم وان ----	2759	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms4977	false	8374721069054469529	108	145	561	740	1591	300	الصلاة صارت مخصوصة في لسان السلف بالانبياء------------------------ كما ان قولنا عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالي وكما لا يقال محمد عز وجل وان كان عزيزا جليلا لا يقال ابو بكر او علي صلي الله عليه------- وان كان	4977	6130368230293588214	167	305.0	132	210	79.52381134033203	33	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms2760	true	1416857650689877371	61	121	331	648	1544	300	الترضي والترحم علي الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وساءر الاخيار فيقال رضي الله عنه او رحمة الله عليه او رحمه الله ونحو ذلك واما ما قاله بعض العلماء ان قول- رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله فقط فليس كما قال ولا يوافق عليه بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلاءله اكثر من ان تحصر	2760	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms4978	false	8473578006795315628	34	77	193	433	1579	300	الترضي والترحم علي الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وساءر الاخيار----------------------------------------------------------- واما ما قاله بعض العلماء ان قوله رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله---- فليس كما قال--------------- بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلاءله اكثر من ان تحصي	4978	6130368230293588214	238	439.5	195	318	74.84276580810547	41	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms2843	true	6250170779756187815	135	230	641	1096	1455	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل البيضة من الذهب اصابها من بعض المعادن فاتاه من ركنه الايسر فقال يا رسول الله خذها صدقة فوالله--------------- ما اصبحت املك غيرها فاعرض عنه ثم جاءه من ركنه -------------------------------الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتها مغضبا فح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذفه بها حذفة لو اصابه لاوجعه او عقره ثم قال صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بماله كله يتصدق به ثم يجلس بعد ذلك يتكفف الناس وانما الصدقة عن ظهر غني الشرح------------ اما	2843	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	134	296	680	1447	1465	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل --بيضة من --ذهب فق-------------------------------------------ال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما------ املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني النهاية عن ظهر غني اي ما كان عفوا قد فضل عن غني وقيل اراد ما فضل عن العيال والظهر قد يراد في مثله هذا اشباعا للكلام وتمكينا كان صدقته مسندة الي ظهر قوي من المال فاخذها فخذفه بها خذفا لو اصابه لشجه-- او عقره ثم قال يجء احد--------------------كم بماله كله يتصدق به و--يجلس-------- يتكفف الناس -انما الصدقة عن ظهر غني في الدنيا والاخرة اما	800	6130368230293588214	289	410.0	220	866	33.371826171875	53	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms2844	true	-4779913509053371129	94	191	473	933	1505	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله من ركنه بضم الراء اي جانبه ووقع في المهذب تغيير في ترتيبه ولفظه والذي في سنن ابي داود جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته	2844	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	134	206	680	1020	1465	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ----------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه----------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته	800	6130368230293588214	330	594.5	259	460	71.73912811279297	68	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms3027	true	-576064352945375511	11	49	50	236	1567	300	عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشو--------عها الا كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله	3027	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms2888	false	7495811797568187304	103	140	544	733	1523	300	عثمان دعا بطهور ف--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت--- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	2888	6130368230293588214	169	311.5	134	194	87.1134033203125	32	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms3085	true	7994778455857318080	49	75	276	417	1589	300	انزل الله تعالي القران ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا جملة واحد-------------ة ثم ا----نزله من السماء الدنيا علي النبي صلي الله عليه وسلم نجوما	3085	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms6863	false	1614072707945306325	71	98	358	499	1575	300	انزل جملة واحدة في---- ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا واملاه جبريل علي السفرة ثم كان ينزله علي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نجوما	6863	6130368230293588214	93	125.5	72	158	58.86075973510742	15	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms3449	true	8469710007036278672	238	300	1230	1566	1566	300	في طريق مكة والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي-- الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا عليه ياكلونه-	3449	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms1798	false	3955563496746501322	151	191	795	1029	1567	300	في طريق مكة والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمار- وحش و--انا مشغول---------- فلم يءذنوني فابصر-------------------------------ته فقمت وركبت الفرس---------------- ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني اياهما -------قالوا لا والله------------------------ فنزلت فاخذتهما-------- فشددت علي الحمار فعقرته------------------ فوقعوا ف-يه ياكلونه	1798	6130368230293588214	200	296.5	165	352	56.818180084228516	28	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms3449	true	8469710007036278672	38	100	190	522	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبي-------------------------------------ة فاحرم اصحابه ولم احرم فبصر اصحابنا بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فلم----- يعينوني-------------- فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا صدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	3449	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms1809	false	1266980086650349209	0	50	0	272	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولهذا توقفت الصحابة روينا عن البخاري عن ابي قتادة فاحرموا----- ولم احرم فبصرو------ا بحمار وحش-------------------------------------------------------------------- فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فطعنته فاثبته فاكلنا منه فقلنا------------------------------------- يا رسول الله انا صدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	1809	6130368230293588214	197	310.0	158	388	50.773197174072266	35	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms3549	true	7006015196000695193	72	232	424	1215	1575	300	مثلي وهو ما------له مثل من النعم وهي الابل والبقر والغنم وغير مثلي وهو ما لا يشبه شيءا من النعم فال----------مثلي جزءان -----------علي التخيير والتعديل فيخير القاتل بين ان يذبح مثله في الحرم ويتصدق به علي مساكين الحرم اما ----بان يفرق لحمه عليهم واما بان يسلم جملته اليهم مذبوحا ويملكهم اياه ولا يجوز ان يدفعه اليهم حيا وبين ان يقول المثل دراهم ثم لا يجوز تفرقة ----الدراهم بل ان شاء اشتري بها طعاما وتصدق به علي مساكين الحرم وان شاء صام عن كل مد يوما وي----جوز الصيام في- الحرم وفي جميع البلاد وان انكسر مد -وجب صيام يوم و----------اما غير المثلي فيجب فيه------- قيمته ولا يجوز ان يتصدق بها دارهم بل يقوم بها طعاما ثم يتخير ان شاء اخرج الطعام وان شاء صام عن كل مد يوما فان انكسر مد صام يوما فحصل من هذا انه في المثلي مخير بين ثلاثة اشياء الحيوان والطعام والصيام وفي غيره بين الطعام والصيام هذا هو المذهب وهو المقطوع به في كتب الشافعي والاصحاب وروي	3549	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms1801	false	-1937456995995386077	1	117	4	582	1507	300	مثلي ويعني به ما له مثل من ال---------------------------------------------------------------نعم والي ما ليس بمثلي اما الاول فجزاءه علي التخيير والتعديل فيخير بين -------ان يذبح مث---------له فيتصدق به علي مساكين الحرم ولا يجوز ان يخرجه-------------------------------------------------------------------------------- حيا وبين ان يقوم المثل دراهم --ولا يجوز ان يتصدق بالدراهم ولكن ي-----شتري بها طعا----------------------------------------------------ما ويتصدق به علي مساكين الحرم و--------ان شاء صام عن كل مد من الطعام يومان حيث كان واما غير المثلي كالعصافير فتقدر قيمته ولا-------- يتصدق بثمنها--- بل ي--جعلها طعاما ثم------ ان شاء تصدق ---بها وان شاء صام عن كل مد يوما وقال صاحب الروضة----- فحصل من هذا انه في المثل- مخير بين------------ الحيوان والطعام والصيام وفي غيره بين الطعام والصو-م هذا هو المذهب---- المقطوع به في كتب الشافعي والاصحاب وقلت	1801	6130368230293588214	413	570.0	321	849	48.64546585083008	63	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms3614	true	2274403743867593584	201	262	1093	1390	1582	300	في صحيحي البخاري و مسلم لكن غير المصنف لفظه وانما لفظ روايتهما عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان -------هذا لفظ رواية البخاري -ومسلم وينكر------------- علي	3614	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms0568	false	7173533768750762821	28	88	169	471	1600	300	في صحيح- البخاري و-مسلم وسنن ابي داود والدارمي والنساءي------- عن ابي هريرة ان ابا بكر------- رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال الامام وفي الاية --بشارة للمسلمين بان الله سيظهرهم علي	568	6130368230293588214	234	378.5	182	320	73.125	45	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms3839	true	-5810515843625354842	24	85	118	415	1558	300	في صحيحي البخاري و مسلم لكن غير المصنف لفظه وانما لفظ روايتهما عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان -------هذا لفظ رواية البخاري -ومسلم وينكر------------- علي	3839	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms0568	false	7173533768750762821	28	88	169	471	1600	300	في صحيح- البخاري و-مسلم وسنن ابي داود والدارمي والنساءي------- عن ابي هريرة ان ابا بكر------- رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال الامام وفي الاية --بشارة للمسلمين بان الله سيظهرهم علي	568	6130368230293588214	234	378.5	182	320	73.125	45	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms4021	true	2207295494685615354	126	189	604	926	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبعث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار فيما بين العصر الي الليل رواه	4021	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms5592	false	7958555600650799110	30	89	146	448	1566	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم ال-حد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وب-ث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة فيها----- فيما بين العصر الي الليل قوله	5592	6130368230293588214	297	561.0	238	322	92.23602294921875	55	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000913-ara1.ms4143	true	5326783561108817272	228	262	1163	1325	1502	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان	4143	5297317824081532584	Sham19Y0020891-ara1.ms1643	false	132941719415517897	9	46	47	227	1546	300	صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك--------- الا ان ياكل الكلب---- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان	1643	6130368230293588214	149	270.5	118	193	77.20207214355469	30	JK000913-ara1	Sham19Y0020891-ara1