id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0534	false	-7518527385935564063	163	279	882	1516	1641	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغا-ءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء------------------------------------------- عنه وهو صحيح سبق بيانه في مسالة وجوب الاستنجاء وبحديث ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه باسانيد صحيحة الرمة بكسر الراء العظم البالي وبحديث خزيمة سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار رواه احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي ولم يضعفه ابو داود ولا غيره وبحديث ابن مسعود اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ركس	534	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	84	165	466	898	1646	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم -----لحاجته فلي---ستطب بثلاثة احجار----------- فانها تجزيه وفي البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وذكره الدارقطني في سننه وقال فيه والقي الروثة وقال انها رجس اءتني بحجر واخرجه الامام احمد في مسنده عن ابن مسعود وفيه والقي الروثة وقال انها ركس	33	-5812452446808936539	230	380.5	186	822	27.98053550720215	38	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0543	false	2484054544490883716	200	275	1066	1462	1599	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة --الاخر ليستنج بثلاثة احجار ونه-------------------ي عن الروث والرمة قال اصحابنا فنهيه صلي الله عليه وسلم عن الروث والعظم دليل علي ان غير الحجر يقوم مقامه والا لم يكن لتخصيصهما بالنهي معني وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	543	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	84	138	466	754	1646	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم لحاجته فليستطب بثلاثة احجار فانها تجزيه وفي البخاري عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	33	-5812452446808936539	233	408.5	186	417	55.875301361083984	41	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	30	67	145	329	1459	300	داود والبيهقي عن---------- خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----------------------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	346	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0069	true	-5606466469916550831	239	285	1269	1491	1570	300	داود وبها قال مالك لما روي خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان -رسول صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	69	-5812452446808936539	167	293.0	130	223	74.88789367675781	33	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	68	96	333	467	1459	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع------ ثم صلي رواه	346	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0070	true	-9104600206527061683	7	36	31	170	1521	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فام-ره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي فهذه	70	-5812452446808936539	129	241.5	101	140	92.14286041259766	26	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0323	false	7311824856023640610	186	234	938	1175	1547	300	راي- ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	323	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0082	true	13423342794365710	95	140	516	741	1559	300	رايت ابا هريرة------------- يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	82	-5812452446808936539	222	426.0	177	238	93.27731323242188	42	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0323	false	7311824856023640610	37	227	196	1139	1547	300	قال رايت ابا هريرة------------- يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال--- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله هذا لفظ رواية مسلم وعن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضا للصلاة فكان يمر يده حتي تبلغ ابطيه فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواه مسلم بلفظه هنا ورواه البخاري بمعناه في اواخر الكتاب في كتاب اللباس في اتلاف الصور وفيه التصريح ببلوغ ابي هريرة رضي الله عنه بالماء ابطيه وعن نعيم انه راي ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبل---غ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء	323	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0085	true	2083604515172108699	31	149	162	735	1478	300	قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال لي هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله وفي لفظ اخر فغسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه ويديه حتي كاد ان يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء	85	-5812452446808936539	526	1018.5	417	971	54.17095947265625	105	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0323	false	7311824856023640610	116	163	584	817	1547	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضا للصلاة فكان يمر يده حتي تبلغ ابطيه فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال-------------------------------------------------------------- سمعت خليلي---------- صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواه مسلم بلفظه هنا ورواه البخاري	323	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0086	true	3425512365224709487	69	128	395	680	1584	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابط-ه فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم هاهنا لو علمت انكم هاهنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء لم يقل------------------- البخاري	86	-5812452446808936539	206	369.5	163	305	67.54098510742188	40	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0505	false	3785069490926781693	219	256	1162	1341	1559	300	ويقول اذا خرج غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما روي ابو ذر رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني	505	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	53	116	307	617	1604	300	ويقول غفر--------انك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما روت -عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي حديث حسن غريب وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني	94	-5812452446808936539	154	259.0	121	324	47.53086471557617	27	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	34	0	159	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	512	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	161	195	864	1022	1608	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت---- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	150	282.5	117	162	92.59259033203125	31	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0209	false	7997238271310460098	18	58	97	292	1639	300	هو الصواب ف---في صحيح البخاري عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من السنة قص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار واصح ما فسر به غريب الحديث تفسيره بما جاء في رواية اخري لا سيما في صحيح البخاري	209	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0156	true	752045610625802769	201	233	1084	1239	1570	300	هو الصواب فان في صحيح البخاري عن ابن عمر عن النبي------------------- قال من السنة قص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار واصح ما فسر-------- الحديث------- بما---- في رواية اخري لا سيما في----- البخاري	156	-5812452446808936539	152	256.0	121	198	76.7676773071289	26	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0559	false	-254833398057843287	244	275	1306	1478	1607	300	المراة---- جلدة كعرف الديك فوق الفرج فتقطع منها في الختان فاذا غابت الحشفة في الفرج حاذي ختانه ختانها واذا تحاذيا فقد التقيا ولهذا يقال التقي الفارسان اذا تحاذيا وان لم يتضاما	559	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0160	true	-702538052938988686	1	28	5	153	1555	300	المراة فهي جلدة كعرف الديك فوق الفرج ف---------------------اذا غابت الحشفة في الفرج حاذي ختانه ختانها فاذا تحاذيا فقد التقتا كما ا-------لتقي الفارسان اذا تحاذيا وان لم يتضاما	160	-5812452446808936539	138	249.5	113	176	78.40908813476562	21	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0212	false	-7107730430817185567	129	175	671	910	1554	300	عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت علي الشافعي رحمه الله وعنده المزين يحلق ابطيه فقال الشافعي قد علمت ان السنة النتف ولكن لا اقوي علي الوجع ولو ازاله بالنورة فلا باس قال الغزالي المستحب نتفه وذلك سهل لمن تعوده فان حلقه جاز---------- لان المقصود النظافة	212	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0175	true	5038322033434481265	147	186	815	1012	1604	300	عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت علي الشافعي ورجل------------------ يحلق ابط-ه فقال اني------- علمت ان السنة النتف ولكن لا اقوي علي الوجع قا--------------------------ل الغزالي هو في الابتداء موجع ولكن يسهل علي من اعتاده والحلق كاف لان المقصود النظافة	175	-5812452446808936539	135	221.0	106	249	54.21686935424805	24	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0212	false	-7107730430817185567	37	74	173	381	1554	300	والله اعلم واما غسل البراجم فمتفق علي استحبابه وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة مستقلة غير- مختصة بالو------------------------------------ضوء---------------- وقد اوضحها الغزالي في الاحياء والحق بها ازالة ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فيزيله بالمسح وبما اضرت كثرته بالسمع	212	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0179	true	2315846710808989464	169	253	874	1325	1572	300	والله اعلم واما غسل البراجم فهو بالموحدة والجيم جمع برجمة بضمتين وهي عقد الاصابع التي في ظهر الكف قال الخطابي هي المواضع التي تتشنج ويجتمع فيها الوسخ ولاسيما من لا يكون طري البدن وقال الغزالي كانت العرب لا تغسل اليد عقب الطعام فيتجمع في تلك الغضون وسخ فامر بغسلها قال النووي هي سنة مستقلة ليست مختصة بالوضوء يعني انها يحتاج الي غسلها في الوضوء والغسل والتنظيف وقد ---------------------------الحق بها ازالة ما يجتمع من الوسخ في معاطف الاذن وقعر الصماخ فان في بقاءه اضرارا---------- بالسمع	179	-5812452446808936539	132	190.5	105	488	27.04918098449707	21	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0542	false	-7783337217234375544	200	231	1102	1257	1599	300	الله عنها----- قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا للجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب بيده -الارض او -الحاءط مرتين او ثلاثا	542	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0190	true	-2414786173095041833	226	258	1168	1328	1545	300	الله عليه وسلم قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء ا-لجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب -يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا	190	-5812452446808936539	145	258.0	115	162	89.50617218017578	25	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0565	false	-267105057678862791	259	291	1267	1434	1478	300	الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء رواه---------- البخاري	565	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	0	26	0	138	1463	300	الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله -قال----------------------------- اذا اعجل---------ت فلا غسل عليك وعليك الوضوء رواه مسلم وكذا البخاري	207	-5812452446808936539	128	215.0	104	177	72.3163833618164	22	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0998	false	-3627708312672795867	199	268	1098	1431	1596	300	زيد بن خالد رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال---- ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وم-------------------------------------------سلم زاد البخاري فسال-------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك -------وعن ا--------بي بن -كعب رضي الله عنه	998	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	87	173	415	821	1463	300	زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك اي بمثل ما امربه عثمان بن عفان رضي الله عنه	207	-5812452446808936539	291	489.5	226	418	69.61722564697266	57	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0645	false	6911123658618579255	222	263	1134	1328	1509	300	عمران بن الحصين--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	645	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	212	254	1166	1365	1604	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	180	325.5	141	209	86.12440490722656	34	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms0964	false	2982776675446349407	18	98	97	486	1605	300	صلي الله عليه وسلم امرها بالغسل لكل صلاة فليس فيها شء ثابت وقد بين البيهقي ومن قبله ضعفها وانما صح في هذا ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما ان ام حبيبة بنت جحش رضي الله عنها استحاضت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الشافعي رضي الله عنه انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه--------------------------------------------------------------------------------- انه ام-------------------رها ان تغتسل لكل ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة قال	964	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0237	true	-569608313837344628	91	227	439	1110	1471	300	صلي الله عليه وسلم امرها بالغسل لكل صلاة ول-ا فيه ما وكانها فهمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بقرينة قا------------------------------------ل الشافعي ا-------------نما امرها---------- صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وانما كانت تغتسل لكل صلاة تطوعا وكذا قال الليث بن سعد في روايته عند مسلم لم يذكر ابن شهاب انه صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل لكل صلاة ولكنه شء فعلته هي والي هذا ذهب الجمهور من عدم وجوب الغسل عليها لكل صلاة نعم الواجب عليها لكل صلاة الوضوء وله ما وقع عند ابي داود من رواية سليمان بن كثير وابن اسحاق عن الزهري في هذا الحديث فامرها بالغسل لكل صلاة فقد طعن الحفاظ في هذه الزيادة لان الاءمة الاثبات من اصحاب الزهري لم يذكروها قال ابن دقيق العيد ووقع في نسخ من هذا الكتاب يعني العمدة فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل لكل صلاة قال	237	-5812452446808936539	138	197.0	108	887	15.558060646057129	23	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	145	167	711	809	1462	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	1087	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	124	146	659	755	1551	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	253	-5812452446808936539	90	159.5	69	101	89.1089096069336	19	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	31	130	164	660	1530	300	بحديث ----ابي هريرة رضي الله عنه ----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع ال-----------------------------------------------------------------------شمس وبعد العصر ح------تي تغرب الشمس رواه البخاري ومسلم وروياه ايضا من رواية ابي سعيد الخدري ويستدل للمذهب بحديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال ق-لت يا نبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة -----حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	1685	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	true	-5765240882893835673	133	232	689	1179	1518	300	لحديث عقبة بن عامر- رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتي تغرب------ رواه ---------مسلم وحد---------------------------------------------------يث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة وفيه حتي يستقل الظل بالرمح-------------------------------------- فاذا اقبل الفء فصل	285	-5812452446808936539	310	463.5	241	599	51.75292205810547	52	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1106	false	3657438809578131073	0	48	0	238	1661	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال صل------ي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	60	108	295	541	1470	300	جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	289	-5812452446808936539	235	448.0	189	248	94.75806427001953	43	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1559	false	-2937201584361130740	140	200	715	1011	1546	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر رواه البخاري ومسلم وعنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم وعنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في شء من النوافل اسرع منه الي الركعتين قبل الفجر	1559	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0312	true	-8498529677030019162	118	211	589	1057	1522	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر وفي لفظ لمسلم -------------------------------------------ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل انما قيدته بالنوافل لءلا يتوهم العموم الشامل للفراءض اشد تعاهدا اي تفقدا وحفاظة منه صلي الله عليه وسلم علي ركعتي الفجر وفي رواية ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شء من النوافل اسرع منه الي الركعتين قبل الفجر	312	-5812452446808936539	223	388.0	176	512	43.5546875	44	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1508	false	-5696326667052018874	0	81	0	397	1511	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم فهذا الحديث هو المعتمد في المسالة واما حديث عطاء الخراساني ------------------------------------عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي يصلي فيه حتي يتحول فضعيف رواه ابو داود وقال عطاء لم يدرك المغيرة و--------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه	1508	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0314	true	-5951249277086064706	182	256	901	1256	1467	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج الخامس يسن قض-------------------------------------------اء الرواتب اذا فاتت علي الاصح وقال مالك لا تقضي وعن الشافعي كالمذهبين وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة لا تقضي الا اذا فاتت مع الفراءض لنا انه صلي الله عليه وسلم قضي سنة الفجر مع فرضه لما نام عنه وعن ابي هريرة رضي الله عنه	314	-5812452446808936539	184	274.0	143	502	36.653385162353516	34	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1113	false	-7017893435570133662	247	300	1366	1653	1653	300	عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات ليس ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة-	1113	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	123	176	653	939	1546	300	عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	318	-5812452446808936539	268	507.0	220	292	91.78082275390625	44	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	7	75	39	357	1442	300	الصلاة غي--ر الاذان كان قبل شرع الاذان وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة --------------------------طاف بي--------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت--------------- يا عبد الله اتب----ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك	1114	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	227	300	1193	1546	1546	300	الاذان ويوتر الاقامة وروي الامام احمد --عن عبد الله بن زيد-------------------- رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس -قال -ما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك-	318	-5812452446808936539	242	357.5	187	385	62.85714340209961	39	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	75	262	357	1233	1442	300	فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد -رواه ابو داود باسناد صحيح وروي الترمذي بعضه بطريق ابو داود وقال حسن صحيح	1114	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	0	198	0	924	1391	300	فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه ابو داود و----------------الترمذي-------------------- وقال حسن صحيح	319	-5812452446808936539	798	1511.5	626	998	79.95992279052734	162	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1157	false	-5603670983813036062	95	140	497	731	1565	300	ويقول اذا سمع---------------------- قول المءذن الصلاة خير من النوم صدقت وبررت هذا هو المشهور وحكي الرافعي وجها انه يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة خير من النوم ويستحب ان يتابعه في الفاظ الاقامة الا انه يقول في---------- كلمة الاقامة اقامها الله وادامها	1157	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0334	true	-5417343385058828206	60	99	317	524	1574	300	ويقول في اذان الفجر عند التثويب وهو قول المءذن الصلاة خير من النوم صدقت وبررت وثم اقوال ووجوه اخر مذكورة في المطولات الثاني --------------------------------------------------يستحب ان ي--قول في------ الاقامة مثل -ما يقول لكن يقول عند كلمة الاقامة اقامها الله وادامها	334	-5812452446808936539	118	143.0	91	266	44.36090087890625	17	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1156	false	-5625311432191394393	14	170	71	822	1497	300	لما --------------------روي انس رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة الشرح حديثا عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم رواهما مسلم باللفظ الذي ذكره وحديث جابر رواه البخاري بلفظه هذا وحديث ام سلمة رواه ابو داود والترمذي وفي اسناده مجهول وحديث انس رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن -----------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن----- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ----------------------ذنبه وقوله الوسيلة هي منزلة في الجنة ثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه سمع-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما----------- يقول ثم صلوا علي فانه من---------------- صلي عل-------ي صلاة صلي الله عليه	1156	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0335	true	2313199031007774506	108	243	542	1202	1477	300	فقد روي الامام احمد من حديث انس-رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة ورو------------------------------------------------------------------------------------------------اه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي وزاد قالوا فما نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة وفي صحيح مسلم عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وفي حديث عاءشة------------------------------------------------- رضي الله عنه-ا عند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- اذا سمع-- المءذن --تشهد قال وانا وانا وفي حديث ام سلمة رضي الله عنها عند ابي داود قالت علمني رسول الله صلي الله عليه	335	-5812452446808936539	400	558.0	302	918	43.5729866027832	68	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1146	false	-1589471761237999798	130	186	698	987	1584	300	حديث يعلي بن مرة الصحابي رضي الله عنه انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فمطرت --------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه -------------الترمذي	1146	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0349	true	8942502216107785211	241	295	1167	1447	1472	300	حديث يعلي بن مرة ان-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انتهي---------- الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه الامام احمد والترمذي	349	-5812452446808936539	196	302.5	155	349	56.160457611083984	35	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1733	false	-8461036465074925320	6	77	39	396	1579	300	النعمان بن بشير------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-----------------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد غفلنا عنه ثم خرج يوما حت-----ي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وعن ال-براء بن	1733	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0351	true	7494377323464978469	4	71	22	355	1545	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم و----------------------------لم--------------------------------سلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم -عن النعمان بن	351	-5812452446808936539	273	450.5	217	408	66.9117660522461	47	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1733	false	-8461036465074925320	115	152	597	789	1579	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه -------------ابو داود	1733	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	50	92	255	475	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه الامام احمد وابو داود	354	-5812452446808936539	191	361.5	154	220	86.81818389892578	35	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1804	false	-8376149170045592617	102	142	532	738	1561	300	في الصف لحديث ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصلاة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه -------------ابو داود	1804	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	48	92	247	475	1573	300	في ------حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه الامام احمد وابو داود	354	-5812452446808936539	196	362.5	157	234	83.76068115234375	35	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1363	false	-9042948830549324971	231	300	1180	1520	1520	300	من الاحكام ان شاء الله تعالي- فمن ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا----------------------------------- فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر الله له ما تقدم من ذنبه رواه -------------البخاري---------- ومسلم ومالك في الموطا وابو داود والترمذي هكذا وعن ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين قالت الملاءكة في السماء-	1363	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0380	true	-4936100446697069875	170	230	862	1173	1540	300	من--------------- ال---احاديث النبوية عق ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملا----ءكة غفر الله له ما تقدم من ذنبه رواه الامام مالك والبخاري واللفظ له ومسلم---------------- وابو داود وفي رواية للبخاري اذا ق---------------------------------------------------ال احدكم امين قالت الملاءكة في السماء	380	-5812452446808936539	202	302.0	157	400	50.5	34	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1412	false	7179535736084737894	222	299	1119	1501	1506	300	البخاري فعن محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	18	87	102	445	1550	300	البخاري -عن محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو-حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه	394	-5812452446808936539	332	618.0	265	390	85.12820434570312	60	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1460	false	-9009566672040256009	135	268	682	1358	1509	300	صلي الله عليه وسلم وقال اخرون من اصحابنا يستحب الرفع اذا قام من التشهد الاول وهذا هو الصواب وممن-------------------------------------- قال ---به من اصحابنا ابن المنذر وابو علي الطبري وابو بكر البيهقي وصاحب التهذيب فيه وفي شرح السنة وغيرهم وهو مذهب البخ----------------------------------------------------اري وغيره من المحدثين دليله حديث نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رو-اه البخاري في صحيحه وعن حميد الساعدي من اصحاب وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيها واذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حديث صحيح رواه ابو داود------------------------------------------------------------------- والترمذي وغيرهما بالاسانيد الصحيحة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقد سبق بطوله في	1460	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0401	true	9179594384248574616	81	186	428	954	1528	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ قال وهو احد الروايتين عن الامام احمد وقول طاءفة من اصحابه واصحاب الشافعي وغ--------------------------------------------------------------يرهم وقد ثبت ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحاح والسنن ففي البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن--- نافع ان ابن عمر-رضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الامام احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود مرفوعا وفيه واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر ورواه ابن ماجه والترمذي وقال هذا ح------------------------------ديث حسن صحيح ومث--------له في	401	-5812452446808936539	281	408.0	220	841	33.41260528564453	47	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	1	45	6	218	1522	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه البخاري ومسلم ولفظه لمسلم وعن مطرف قال صليت انا طالب رضي الله عنه ---فكان	1401	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	27	69	121	315	1428	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي-------------------- رضي الله عنه قال كان	407	-5812452446808936539	152	257.5	116	215	70.69767761230469	32	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	36	84	177	399	1522	300	مطرف ------------قال صليت انا----------- طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا--- اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1401	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	209	258	1088	1312	1526	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	409	-5812452446808936539	152	225.0	117	267	56.92884063720703	30	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	80	113	380	548	1522	300	صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وعن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	1401	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	35	67	169	329	1557	300	صلي الله عليه وسلم وفي- البخاري -------عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	412	-5812452446808936539	157	301.0	125	168	93.45237731933594	30	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	111	195	532	948	1461	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة 69 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 قال اجعلوها في سجودكم -رواه ابو داود وابن ماجه باسناد حسن زاد ابو داود في رواية اخري قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود ونخاف ان لا تكون هذه الزيادة-------------- محفوظة	1421	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	155	222	796	1144	1557	300	عقبة بن عامر الجهني ------قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي ق--ال اجعلوها في سجودكم ورواه ابو داود وزاد و-----------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال و-------------------------هذه الزيادة نخاف الا تكون محفوظة	412	-5812452446808936539	320	579.0	257	431	74.24594116210938	56	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1352	false	-5384030729418501534	237	300	1194	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ف-------------صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع-	1352	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	101	168	551	862	1487	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع	429	-5812452446808936539	293	563.5	231	311	94.21221923828125	63	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1359	false	3616699933965559643	152	240	788	1209	1498	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي خلف الامام فان قراءة الامام له قراءة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وعن----------------------------------- عمران بن حصين قال ---------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من--- الذي يخالجني سورتي فنهي ع--ن القراءة خلف الامام وعن----- ابي الدرداء قال-------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وكنت اقرب	1359	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0438	true	7181450662733546403	178	300	903	1488	1488	300	عنهما-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له ا---مام ف---قراءة الامام له قراءة ومن حديث علي رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اقرا خلف الامام او انصت قال بل انصت فانه يكفيك ومن حديث ابن ع--------باس رضي الله عنهما مرفوعا تكفيك قراءة الامام خافت او جاهر ومن حديث عمران بن حصين رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهاهم عن القراءة خلف الامام ومن حديث ابي الدرداء رضي الله عنه سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة -قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لي وكنت اقرب-	438	-5812452446808936539	353	555.0	277	607	58.15486145019531	61	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1354	false	-2933976136356063918	257	294	1310	1498	1533	300	وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر --------------نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك	1354	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0441	true	490613855240446189	28	67	152	341	1545	300	مسلم كان يقرا في----- الظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين خمس عشرة اية قال ونصف ذلك ف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك	441	-5812452446808936539	164	275.0	129	206	79.61164855957031	26	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1380	false	6267860876575709988	208	265	1063	1339	1531	300	وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال -نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم وعن ابي سعيد ايضا قال حزرنا قيام رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	1380	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0441	true	490613855240446189	28	84	152	428	1545	300	مسلم كان يقرا في----- الظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين---- خمس عشرة اية--- قال ونصف ذلك ف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وفي رواية لابن ماجه ان الذين حزروا ذلك من الصحابة كانوا ثلاثين وكان صلي الله عليه وسلم	441	-5812452446808936539	203	333.0	158	298	68.12080383300781	35	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1264	false	-7545602357770783953	169	263	821	1283	1464	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ا---------لله عليه وسلم يقطع الصلاة------ المراة والحمار--------- والكلب	1264	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0469	true	-3887225162640749393	196	296	982	1491	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار رواه الامام احمد وابن ماجه ورواه مسلم وزاد ويقي من ذلك مثل مءخرة الرحل ورواه الامام احمد وابن ماجه من حديث عبد الله بن مغفل ورواه الجماعة الا البخاري عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر بنحوه قال ابن الصامت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ما سالتني فقال الكلب الاسود ش--------------------------------------------------------------يطان فان قلت لم لم تقولوا بقطع الصلاة بمرور المراة والحمار كما قلتم بالكلب	469	-5812452446808936539	190	171.5	151	749	25.367156982421875	31	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1436	false	898207861564889531	76	152	377	737	1494	300	رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض يبسط ثوبه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد عليه رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين اذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه رواه ابن حنبل في مسنده وعن الحس---------------------------------ن قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1436	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0486	true	7748862393579980865	103	255	563	1307	1539	300	رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض -بسط ثوبه فسجد عليه عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي الصلوات المكتوبة وغيرها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شدة الحر ومثله شدة البرد فاذا لم يستطع احدنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمكن جبهته من الارض لشدة حرارتها الناشءة عن شدة الحر بسط اي فرش ثوبه وفي لفظ عند البخاري طرف الثوب فسجد عليه وفي لفظ عند البخاري في ابواب العمل في الصلاة سجدنا علي ثيابنا وروي الامام احمد ع-------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم مطير وهو يتقي الطين اذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه الي الارض اذا سجد وروي الامام احمد ايضا عن عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا--------- النبي صلي الله عليه وسلم	486	-5812452446808936539	284	288.5	221	787	36.086402893066406	54	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1472	false	7788867951019951442	209	238	1172	1326	1664	300	قال الازهري فيه قولان احدهما مع-------------ناه اس----------------------------------------------------------------م السلام اي اسم الله عليك------------------- والثاني مع---ناه سلم الله عليك تسليما وسلاما ومن سلم الله عليه سلم من الافات كلها -----------قوله السلام	1472	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0496	true	785043698585660493	165	216	866	1130	1574	300	قال الازهري فيه قولان احدهما اسمه السلام ومعناه اسم الله عليك ومنه قول لبيد رضي الله عنه من الطويل الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر والثاني ان معناه سلم الله عليك تسليما وسلاما ومن سلم الله عليه سلم من الافات كلها وفي الفتح تعريف السلام	496	-5812452446808936539	131	214.5	104	264	49.621212005615234	21	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1500	false	6793707479161863336	249	290	1255	1459	1509	300	عباس ايض----------ا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته رواه البخاري وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	1500	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	220	264	1148	1362	1553	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صل------------اة رسول الله صلي الله عليه	540	-5812452446808936539	164	269.5	130	226	72.56636810302734	31	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	0	83	0	365	1454	300	حديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر كل صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	1503	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0547	true	7628700900513942946	10	85	50	384	1420	300	حديث ابي ذر رضي الله عنه مرفوعا----------------------------- من قال في دبر--- صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي -عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	547	-5812452446808936539	320	592.0	247	371	86.25337219238281	67	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1501	false	4827018935785617975	151	231	710	1136	1507	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ا---------------------------------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم فقالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون الله وتحمدون وتكبرون خلف-------- كل صلاة ثلاثا وثلاثين ق----ال ابو صالح	1501	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0557	true	-1155853742931546636	154	244	784	1245	1540	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم------------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قا-لوا بلي يا رسول الله قال تسبحو-------------ن وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح	557	-5812452446808936539	345	611.5	277	530	65.0943374633789	60	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1501	false	4827018935785617975	175	251	844	1243	1507	300	----يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم فقالوا بلي يا رسول الله -------------------------------------------------------قال تسبحون الله وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح لما سءل عن كيفية ذكرها يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين رواه--------- البخاري	1501	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0564	true	1171902844209051217	206	258	994	1292	1501	300	فيه يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل---- اموال-- يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال احدث-----------------------------------------------------------------------كم الحديث وفيه فاختلفنا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال ت------------------------------------------------------------------------------------------قول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون هذا نسق ما في البخاري	564	-5812452446808936539	179	254.5	145	467	38.32976531982422	23	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1899	false	-2419720867431530341	63	113	355	596	1528	300	في السفر وهو ------------مذهب ابن عمر ثبت عنه في الصحيحين فروي------ حفص بن عاصم--------------------- صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون فقال	1899	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0576	true	-136942821638445208	241	300	1273	1551	1551	300	في السفر علي ركعتين سبب ايراد ابن عمر لهذا الحديث ما في صحيح مسلم عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون -قال-	576	-5812452446808936539	209	360.0	164	280	74.64286041259766	42	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1961	false	-2349305906722337518	22	67	111	323	1503	300	جابر رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -اعلموا ان الله تعالي ف-----رض عليكم الجمعة------------------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفاف----ا او جحود----ا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره	1961	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	40	97	198	461	1532	300	جابر رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره	580	-5812452446808936539	211	387.0	166	263	80.22813415527344	41	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2021	false	-7119175041157746435	31	83	165	399	1575	300	منها عن سلمان-------- رضي الله-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج -لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين	2021	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	245	300	1187	1432	1432	300	من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	227	419.0	177	246	92.27642059326172	50	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1582	false	-3239825319000484189	248	280	1316	1478	1584	300	سليك- الغطفاني---- يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	1582	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0590	true	7733715213448014174	1	32	3	165	1559	300	سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم-قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	590	-5812452446808936539	154	277.5	124	168	91.66666412353516	27	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2006	false	2543340383860343477	227	300	1248	1609	1609	300	النبي صلي الله عليه وسلم تكلم في خطبته يوم الجمعة مرات وب-------------------------------------------حديث انس قال دخل رجل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاشار اليه الناس ان اسكت فساله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون اليه ان اسكت ف------------------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك ما اعددت لها رواه البيهقي باسناد صحيح وعن ان------س ايضا قال بين------ما النبي صلي الله عليه-	2006	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0592	true	7778401419295890479	199	281	1078	1487	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------يخطب-- يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الناس فادع لنا الحديث -متفق عليه وروي ان رجلا قام والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب----------- يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم واوما الناس له بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما قال الثالثة قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ما اعددت لها -قال حب الله ورس-----وله قال انك مع من احببت فلم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه	592	-5812452446808936539	203	198.5	158	443	45.82392883300781	30	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1991	false	4165734343070814998	53	147	263	717	1523	300	سهل بن سعد --------قال ما كن----------ا نقيل ولا تتغدي ال----------------------------------------------------------------------------------------------ا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- روا------------------ه البخاري ومسلم وليس في رواية البخاري في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عبد الله بن سيدان -------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار ولا رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه	1991	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0597	true	2989787585245034494	187	300	1007	1578	1578	300	سهل بن سعد الساعدي قال ما كنا نتغدي ولا نقيل---------- الا بعد الجمعة متفق عليه الثاني حديث سلمة المذكور الثالث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل رواه الامام احمد ورواه البخاري ايضا بلفظ كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة وروي الدارقطني ------عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان------------- فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه-	597	-5812452446808936539	348	546.5	274	623	55.85874938964844	61	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2125	false	-5393360998412767088	179	237	913	1217	1549	300	تضحون وعرفتكم يوم تعرفون الشرح حديث ابي غير صحيح رواه ابو داود والنساءي وغيرهما باسانيد صحيحة ولفظ رواية ابي داود عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه	2125	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0602	true	7158220010183088653	0	49	0	242	1559	300	تضحون وعرفتكم يوم تعرفون ولنا ما روي----------------- ابو د---------------------------------------------------اود عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم قال -	602	-5812452446808936539	215	382.5	171	312	68.9102554321289	39	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2143	false	5077036862221484945	256	285	1358	1496	1575	300	يطيل السجود كما يطيل الركوع------- وليس بشء لان الشافعي رحمه الله لم يذكر ذلك ولا نقل ذلك في خبر ولو كان قد اطال لنقل كما نقل في القراءة والركوع	2143	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0622	true	-8547765080987360215	103	132	530	665	1546	300	يطيل السجود كما يطيل الركوع ثم قال وليس بشء لان الشافعي---------- لم يذكر ذلك ولا نقل ذلك في خبر ولو كان قد اطال لنقل كما نقل في القراءة والركوع	622	-5812452446808936539	128	239.0	101	145	88.27586364746094	26	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2179	false	2146934400795489321	166	300	821	1511	1511	300	انس قال دخل رجل المسجد يوم --جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف--------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال الامام حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت-	2179	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	104	248	604	1355	1615	300	ان رجلا دخل---- المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله -ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا------------------------ بيت قال---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال الله-م حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت	635	-5812452446808936539	626	1105.0	506	792	79.0404052734375	108	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	178	243	970	1328	1635	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل---------ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء اللهم ار----------------------فع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما---------- لا يكشفه---- غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا	2167	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	49	121	244	636	1631	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مري-------ا غدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه عنا غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا	644	-5812452446808936539	338	624.5	275	404	83.66336822509766	55	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	44	84	242	444	1555	300	عن جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ف--ركع وركعنا جميعا ثم رفع	1921	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0651	true	-1117314917410628878	262	300	1475	1671	1671	300	عنهما-- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع-	651	-5812452446808936539	188	338.0	152	205	91.70731353759766	32	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	84	182	444	967	1555	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1921	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0652	true	5590526470021411243	0	97	0	530	1638	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	652	-5812452446808936539	520	1015.5	425	533	97.56097412109375	92	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	125	169	667	895	1555	300	ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه---------------------------- ورفعنا---------- جميعا------ ثم انحدر بالسجود--- والصف الذي يليه---- الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر------------------------------------ في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود--- والصف الذي يليه انحدر ---------------	1921	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0653	true	-4470125100603317400	229	298	1194	1552	1557	300	ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم قال جابر رضي الله عنه وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه صلي الله عليه وسلممن الركوع ورفعنا من الركوع جميعا برفعه ثم انحدر بالسجود هو والصف الذي يليه وهو الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر وهو الذي كان مقدما في الركعة الاولي في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود هو والصف الذي يليه واعتدلوا جلوسا انحدر	653	-5812452446808936539	221	358.5	179	359	61.55988693237305	41	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	127	237	669	1211	1545	300	القبلة اذا اضطر الي تركها ويصلي حيث امكنه------------- لقوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا البقرة 2 قال ابن عمر رضي الله عنهما مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ولانه فرض اضطر الي تركه فصلي مع تركه كالمريض اذا عجز عن القيام الشرح هذا الذي نقله عن ابن عمر رواه البخاري في صحيحه لكن سياقه مخالف لهذا فرواه عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ----------------------قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه	1246	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0655	true	-8752901206536546836	47	103	262	551	1555	300	الثالث اذا اشتد الخوف صلوا رجالا وركبانا للقبلة وغيرها لقوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا البقرة --قال ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الخوف- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم ا وركبانا مستقبلي القبلة ا وغير مستقبليها متفق عليه زاد البخاري قال نافع لا اري ابن عمر قال ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه	655	-5812452446808936539	208	320.5	163	577	36.048526763916016	37	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2251	false	-5347797768407715302	97	162	495	828	1591	300	ابو داود باسناده عن ليلي بنت قانف بالنون المكسورة وبعدها فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ---------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	2251	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	32	86	172	440	1600	300	ابو داود-------- عن ليلي بنت قانف--------------------------- الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------------ عند الباب معه كفنها يناولنا ه ثوبا ثوبا	665	-5812452446808936539	243	412.0	194	354	68.6440658569336	42	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2217	false	-6579243076036813849	138	193	734	1011	1527	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته-------------- فاوقصته او قال فوقصته او قال فاقصعته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا	2217	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0671	true	-4085802166719835893	185	228	984	1204	1573	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف-------------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه---------- يبعث- يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا	671	-5812452446808936539	204	360.5	164	291	70.10309600830078	36	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2326	false	-1477511739704523193	93	167	498	856	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فاذا نسوة جلوس قال ما تجلسن -قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات رواه ابن ماجه باسناد ضعيف من رواية اسماعيل بن سليمان الازرق ونقل ابن ابي حاتم تضعيفه عن اعلام هذا الفن واما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2326	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0674	true	647531950125633766	217	273	1138	1405	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	674	-5812452446808936539	238	429.0	186	377	63.129974365234375	48	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	47	106	225	517	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها رواه----------------------------- البخاري ومسلم وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا---- قيل لي انت كذا- فلما مات لم تبك عليه	2369	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	230	296	1161	1476	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول هذا فاينا كذب فوالله ما كذب علي ابي موسي ولا كذب ابو موسي علي رسول الله صلي الله عليه وسلموفي البخاري -------عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	689	-5812452446808936539	203	325.0	157	337	60.237388610839844	39	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2368	false	2228182938480058123	260	300	1358	1557	1557	300	عمر ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت-	2368	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0691	true	-1400127697083405892	3	48	13	252	1523	300	عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن وفي رواية بزيادة الواورسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت	691	-5812452446808936539	195	334.5	157	241	80.9128646850586	32	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2727	false	-8545329400472340036	101	149	531	767	1544	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس	2727	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	245	300	1252	1526	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر رضي الله عنه-علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	710	-5812452446808936539	225	388.0	181	283	79.50530242919922	38	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2856	false	2229627780606202487	18	102	89	494	1512	300	كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قا-ل حكيم فقلت--------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا ا-------حدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال---- يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه	2856	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	true	7448895796365379314	167	242	836	1210	1512	300	كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر------------------------- فابي ان يقبل- فقال عمر يا معشر المسلمين---------------- اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعطي-------------------------- صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	300	477.0	235	455	65.93406677246094	53	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2682	false	7498045768506809951	186	257	950	1309	1524	300	ان الواجب ما ثبت بدليل مظنون والفرض ما ثبت بدليل مقطوع ومذهبنا انه لا فرق----------------------------------- وتسمي واجبة وفرضا دليلنا حديث ابن عمر مع احاديث كثيرة--------- في الصحيح مثله واما حديث ابي عمار عريب بفتح العين المهملة ابن حميد عن--------------------------------------- قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله رواه -------------النساءي وابن ماجه	2682	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0727	true	338400933864653782	150	232	773	1210	1579	300	ان الواجب ما ثبت بدليل ظني قال الامام خاتمة محققي ------مذهبنا القاضي علاء الدين المرداوي في تنقيحه هي واجبة وتسمي -ايضا -فرضا نصا يعني نص الامام احمد علي تسميتها فرضا قال في الفروع زكاة الفطر واجبة اتفاقا خلافا للاصم وابن علية وبعض المالكية وبعض الشافعية وداود ولا حجة لهم في خبر قيس بن سعد ق---------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله رواه الامام احمد والنساءي وابن ماجه	727	-5812452446808936539	211	282.5	164	455	46.373626708984375	33	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2706	false	2222368621942201034	16	42	74	225	1566	300	وهو خمسة ارطال وثلث بالبغدادي من اي جنس اخرجه سو-----------------------اء الحنطة وغيرها ورطل بغداد ماءة وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم وقيل --ماءة وثمانية وعشرون درهما	2706	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0728	true	-3733911804776200077	95	121	506	660	1619	300	وهو خمسة ارطال وثلث بالبغدادي وهذا مذهب الامام احمد كمالك والشافعي وعلماء الحجاز و---هو ------------مءة وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم وقيل هو مءة وثلا-------ثون درهما	728	-5812452446808936539	105	140.5	85	176	59.65909194946289	13	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	194	220	966	1092	1469	300	عاءشة -------------ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	3002	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0746	true	-6541290261436468218	236	264	1187	1326	1522	300	عاءشة رضي الله عنهاان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	746	-5812452446808936539	126	241.0	100	139	90.6474838256836	25	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	0	43	0	194	1419	300	في السفر قال--------------------------- ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه البخاري و-مسلم و------------------عن حمزة بن عمرو-------- رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة	2878	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0759	true	-1767268021724161798	247	300	1286	1529	1529	300	في السفر قال صلي الله عليه وسلممجيبا له ان شءت فصم وان شءت فافطر بهمزة قطع وعند مسلم من رواية ابي مراوح عن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله ع----نه قال يا رسول الله اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة-	759	-5812452446808936539	173	284.5	134	248	69.75806427001953	37	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2877	false	-5242687599498558276	201	260	1007	1308	1497	300	--------انس رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في --سفر -----------------------------------------------------اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من ي-قي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية -سقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه البخاري ومسلم وعن ابن عم----------------------ر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	2877	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0766	true	3106999004863589342	180	250	939	1302	1563	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر --------------------عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه-- قال كنا --مع النبي صلي الله عليه	766	-5812452446808936539	256	377.0	203	394	64.97461700439453	37	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	9	48	46	231	1459	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	3013	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0773	true	8238967385159590292	234	273	1194	1379	1515	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	773	-5812452446808936539	180	337.0	142	190	94.7368392944336	35	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2999	false	-2084025323675964354	73	253	364	1287	1524	300	ابي هريرة ------قال------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل ف------------انك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه--------- البخاري ومسلم وعنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-- اياكم والوصال مرتين قي------------------------ل انك--- تواصل قال ابيت عند ربي- يطعمن----ي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون رواه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بمعناه واكلفوا بفتح اللام معناه خذوا برغبة ونشاط وعن عاءشة--------- قالت نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني----- يطعمني ربي ويسقيني --رواه البخاري ومسلم وعن---------------- انس عن -النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست كاحد منكم اني اطعم واسقي رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعنه قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول شهر رمضان فواصل ناس فبلغه ذلك فقال لو مد لنا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر لواصلنا وصالا يدع	2999	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	true	-2861155549607813153	102	299	540	1560	1569	300	ابو هريرة كما في الصحيحين ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وفي بعض الفاظ البخاري كالمنكر لهم بالراءوفيهما من حديث ابي هريرة مرفوعا اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون ولفظ البخاري اياكم والوصال اياكم والوصال و منهم عاءشة الصديقة رضي الله عنها ولفظه كما في الصحيحين قالت نه---اهم النبي صلي الله عليه وسلم-عن الوصال رحمة لهم قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني لم يقل البخاري في حديث عاءشة ابيت و منهم انس بن مال--ك رضي الله عنه ولفظه في اخر الحديث قال فاخذ يو-------------------------------------------------------------------------------------اصل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------ذلك في اخر الشهر فاخذ رجال من اصحابه يواصلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال رجال يواصلون انكم لستم مثلي اما والله لو تماد لي الشهر لواصلت- وصالا يدع	781	-5812452446808936539	576	813.0	452	1146	50.26177978515625	91	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2999	false	-2084025323675964354	254	300	1297	1524	1524	300	تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم هنا والبخاري في باب لو من كتاب التمني من صحيحه وعن ابي سعيد الخدري------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم ا-----------------------راد ان يواصل فليواصل الي-	2999	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0782	true	-6444029844802543400	0	74	0	385	1539	300	تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني وفي بعض طرق البخاري من حديث انس مرفوعا لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحدكم الحديث قال الحافظ المصنف رحمه الله تعالي ولمسلم يعني دون البخاري والصواب عكسه وهو للبخاري دون مسلم ------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اراد وفي لفظ فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل الي	782	-5812452446808936539	174	292.5	140	434	40.092166900634766	31	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3030	false	-5614069895841762989	205	290	1019	1433	1478	300	خليلي صلي الله عليه وسلم ---بصيام ثلاثة ايام من كل شهر الشرح ----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة رواه البخاري ومسلم وثبتت احاديث في الصح-يح بصوم ثلاثة ايام من كل شهر من غير تعيين لوقتها وظاهرها انه متي صامها حصلت الفضيلة وثبت في صحيح مسلم عن معاذة العدوية انها سالت عاءشة------------------------------------------ اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قالت قلت من اي ايام الشهر قالت ما كا---------ن يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم وجاء في غير مسلم تخصيص ايام	3030	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0790	true	-1975318360615505673	209	293	1012	1428	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر وايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة واسناده صحيح وفي رواية ايام البيض بغير واوففي هذا الح------------------------------------------ديث--- استحباب صيام ثلاثة ايام من كل شهر وفي م----------------------------------------------------------------سلم عن معاذة العدوية انها سالت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام -------------------------------------------	790	-5812452446808936539	224	290.5	173	569	39.3673095703125	42	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3072	false	4479863546077767587	135	170	663	834	1486	300	الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري---------- وعن ابن مسعود قال كان رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه	3072	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0795	true	565886931192580402	0	45	0	234	1523	300	الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وابو داود وعن ابن سيرين قال كان ابو- الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها فاتاه سلمان وكان النبي صلي الله عليه	795	-5812452446808936539	160	285.0	126	236	67.7966079711914	30	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3087	false	2516633248276039437	206	258	1025	1296	1520	300	ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة قالت كان رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3087	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0806	true	-766725864184655146	133	192	707	1008	1596	300	ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	806	-5812452446808936539	217	385.5	174	307	70.68403625488281	38	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3091	false	6388948657196737978	56	125	265	594	1439	300	قال انا كنت اسال الناس عنها يعني اشد الناس مسالة عنها فقلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر افي رمضان--- او في غيره فقال لا بل في شهر رمضان فقلت يا نبي الله اتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبضوا ورفعوا رفعت معهم او هي الي يوم القيامة قال لا بل هي الي يوم القيامة قلت فاخبرني في اي شهر رمضان هي قال التمسوها في العشر الاواخر والعشر	3091	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0809	true	-6572724147346974948	236	293	1244	1509	1541	300	قال---- كنت اسال ع------نها يعني ليلة القدر فقلت---------- يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر افي رمضان هي او في غيره -قال بل هي في---- رمضان -قلت------------ اتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبض-------وا رفعت----- ام هي الي يوم القيامة قال--- بل هي الي يوم القيامة قلت --------في اي---- رمضان هي قال التمسوها في العشر الاول-- والعشر	809	-5812452446808936539	241	384.5	187	332	72.59036254882812	39	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3147	false	-7023956588493183267	184	207	1030	1149	1627	300	تزوره في اعتكافه في المسجد-------------------------- فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد	3147	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	164	189	825	956	1546	300	تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي معها-------------- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد	825	-5812452446808936539	101	177.5	81	145	69.6551742553711	19	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	0	28	0	150	1539	300	عنه قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا كشفنا ولان -	3402	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	82	109	437	586	1560	300	عنها---- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه	847	-5812452446808936539	137	252.5	113	154	88.9610366821289	20	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	4	37	27	205	1654	300	حديث عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه فرواه -------------ابو داود وابن ماجه	3403	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	78	115	417	618	1560	300	لقول عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه -رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه	847	-5812452446808936539	168	293.5	136	203	82.75862121582031	26	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3394	false	-8311458187237925268	198	239	1114	1329	1660	300	تثنية حقيقية بل هو بمنزلة------------------------------------------ قوله تعالي بل يداه مبسوطتان-------- اي نعمتاه علي تاوي-ل اليد بالنعمة هنا ونعم الله تعالي لا تحصي---------------------------------------------------- وقال يونس بن حبيب البصري لبيك------------- اسم مفرد لا مثني قال والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كلدي وعلي	3394	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0851	true	-5149330560954588561	170	229	921	1233	1598	300	تثنية حقيق-ة بل هو من المثناة لفظا ومعناها التكثير والمبالغة كما في قوله تعالي بل يداه مبسوطتان الماءدة اي نعمتاه عند من اول اليد بالنعمة --اذ نعم----ه تعالي لا تحصي وقوله تعالي ثم ارجع البصر كرتين الملك اي كرات كثيرة وقال يونس بن حبيب النحوي ليس بمثني انما هو اسم مفرد------------ والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كلدي وعلي	851	-5812452446808936539	177	266.5	141	331	53.47431945800781	28	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3585	false	3759325698784387448	236	294	1195	1481	1519	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت------- اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3585	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	93	153	482	784	1532	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا--- ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	866	-5812452446808936539	269	497.0	214	313	85.94248962402344	48	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3594	false	-4906376290195553497	0	31	0	151	1571	300	لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال ------------------------------------------------اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم ابراهيم مكة	3594	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0869	true	228514983227110040	230	294	1183	1495	1519	300	لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها وما في الصحيحين عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة وفيهما من حديث انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماشرف------------------------- علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها ---كما حرم ابراهيم مكة	869	-5812452446808936539	106	157.5	84	340	31.176469802856445	19	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3580	false	-5863941262604047092	79	194	386	950	1524	300	الحرم هو مكة وما احاط------------------- بها من جوانبها جعل الله تعالي لها حكمها في الحرمة تشريفا لها ومعرفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدود الحرم من اهم ما يعتني به لكثرة ما يتعلق به من الاحكام وقد اجتهدت في ايضاحه وتتبع كلام الاءمة في اتقانه علي اكمل وجوهه بحمد الله تعالي فحد الحرم من جهة المدينة دون التنعيم عند بيوت بني نفار علي ثلاثة اميال من مكة ومن طري------------------ق اليمن طرف اضاة--------------------------------------------------------- لبن علي سبعة اميال من مكة ومن طري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة ------------------------------------------------------------------------------------------علي سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جدة--------------- منقطع الا----------------عشاش علي عشرة اميال	3580	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0882	true	8025345294625070837	33	178	174	932	1554	300	الحرم --------ما احاط بمكة المشرفة واطاف بها من جوانبها جعل الله له------- حكمها في الحرمة تشريفا لها وسمي حرما لتحريم الله تعالي فيه كثيرا مما ليس بمحرم في غيره من المواضع وحده من طريق المدينة عند التنعيم علي ثلاثة اميال من مكة قال ابن الجوزي حدود الحرم من طريق المد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة دون التنعيم عند بيوت غ----فار علي ثلاثة اميال وفي القسطلاني وقيل اربعة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن بفتح الهمزة والضاد المعجمة ولبن بكسر اللام وسكون الموحدة علي سبعة اميال من مكة وقيل ستة وقدمه القسطلاني ومن طريق الجعرانة علي تسعة اميال بتقديم المثناة الفوقية علي السين في شعب ينسب الي عبد الله بن خالد بن اسيد ومن طريق الطاءف الي عرفات من بطن نمرة سبعة اميال عند طرف عرفة وقال الازرقي علي احد عشر ميلا وقيل ثمانية اميال والاصح الاول ومن ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق جدة عشرة اميال عند منقطع الاعشاش ومن طريق العراق علي سبعة اميال	882	-5812452446808936539	230	239.0	180	1046	21.988527297973633	39	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3816	false	5662903030096965773	8	86	41	410	1464	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله -------------------قال نعم بين العمودين اليمانيين --------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم وفي رواية ان ذلك كان يوم فتح مكة وعن نافع عن ابن عمر انه سال بلالا اين صلي رسول يوم فتح مكة وعن نافع عن ابن عمر انه سال بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه	3816	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0898	true	8680510702379634486	103	165	539	855	1525	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر الفاروق رضي الله عنهما قال دخل ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه	898	-5812452446808936539	211	267.5	170	474	44.514766693115234	39	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3643	false	-2090254242895920869	42	98	200	481	1537	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق ر-----واه ال-بيهقي باسناد صحيح علي شرط مسلم قال هكذا رواه جماعة ورواه بعضهم لمن استلمه بحق وعن عاءشة عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال استمتعوا من هذا الحجر	3643	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0902	true	-3583469765320152462	233	297	1187	1508	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثن هذا ال-حجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق قلت ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة رضي الله عنها------- ورواته ثقات الا الوليد بن عباد مجهول ولفظه قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا--------- هذا الحجر	902	-5812452446808936539	179	255.0	137	338	52.958580017089844	31	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3649	false	-7397709450164752360	141	183	771	974	1576	300	منا وعن ابن عمر قال -رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا رواه مسلم وعن-- جابر ق-------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف ----رواه مسلم	3649	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	227	272	1179	1400	1543	300	من حديث ابن عمر ايضا رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ من حديث جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف انفرد به مسلم	905	-5812452446808936539	176	295.0	140	223	78.92376708984375	31	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3671	false	8017811775497195927	190	225	1006	1172	1566	300	وفي --صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال -ما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال--------------------------- شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	3671	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0907	true	7640116410607330614	16	57	86	272	1552	300	وفي الصحيحين ان سيدنا عمر---------- رضي الله عنه قال فما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال اي بعد ان رجع عما هم به هو شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	907	-5812452446808936539	146	247.5	115	196	74.48979949951172	28	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	110	300	552	1467	1467	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء --------حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول-	3292	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	97	272	494	1341	1478	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف------------------------------------------------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول	915	-5812452446808936539	811	1521.0	642	940	86.27659606933594	154	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3298	false	-1502779627838646754	270	300	1288	1426	1426	300	كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل-	3298	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0922	true	-3261007340812827547	122	146	631	745	1530	300	كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فق-----------------------ال علي لقد علمت اننا-- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل	922	-5812452446808936539	111	200.5	88	139	79.85611724853516	22	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	266	293	1318	1439	1467	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	3292	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0924	true	6423258469268196892	146	171	747	857	1497	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	924	-5812452446808936539	110	210.0	85	121	90.90908813476562	24	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3309	false	3390901686646624399	154	190	764	955	1517	300	سءل عن متعة الحج فقال------------- اهل المهاجرون والانصاري وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	3309	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0933	true	-7871551687076526417	0	38	0	202	1481	300	سءل عن متعة الحج فقال مجيبا عن ذلك اهل المهاجرون والانصار- وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	933	-5812452446808936539	189	357.0	154	204	92.64705657958984	33	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3891	false	3047039794670871665	61	92	336	486	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلد----------ها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	3891	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0936	true	-9152728955383857558	127	158	671	822	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي---- صلي الله عليه وسلم----- ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	936	-5812452446808936539	134	244.0	105	160	83.75	25	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	5	85	27	429	1467	300	حديث ابن عباس ففيه قال اهل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحج وصلي الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة رواه مسلم وفي رواية لمسلم ايضا-- عن ابن عباس--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج وروي البيهقي باسناده عن علي رضي الله	3292	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0937	true	-2426673273149215405	1	74	7	373	1541	300	عن-- ابن عباس رضي الله عنهما اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشق الايمن ففي مسند الامام احمد وصحيح-------------------------------------------------------------- مسلم وسنن ابي داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا -ناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج و-في البخاري كان ا---بن عمر رضي الله	937	-5812452446808936539	251	367.5	196	436	57.56880569458008	44	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3891	false	3047039794670871665	126	201	662	1049	1537	300	صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بعمرة رواه البخاري و-------------------------------عن ابن عباس قال صلي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج رواه مسلم ورواه ابو داود باسناد صحيح وقال ثم سلت الدم بيديه وفي رواية باصبعيه وعن نافع ان ابن عمر كان----------- اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة	3891	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0937	true	-2426673273149215405	10	83	49	423	1541	300	صلي الله عليه وسلم في الشق الايمن ففي مسند الامام احمد وصحيح مسلم وسنن ابي داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا -ناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج------------------------------------------------------------ وفي البخاري ك--------------ان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي----- من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة	937	-5812452446808936539	252	386.0	199	454	55.50660705566406	45	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3893	false	919665172817057742	68	108	326	508	1476	300	كتب الي عاءشة------------------------------ ان عبد الله بن عباس ---------------------------------------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج -----------------------حتي ينحر هديه قالت عمرة قا-لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3893	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0939	true	5157760635315949621	119	183	613	923	1512	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنها كما في الصحيحين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان وفي رواية بفتحها قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني من محظورات الاحرامحتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-5812452446808936539	180	285.0	140	310	58.064517974853516	38	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3308	false	3494405705877490255	224	300	1130	1505	1505	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا تنطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري-	3308	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	180	253	961	1323	1564	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن فقال--------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري	953	-5812452446808936539	349	668.0	278	378	92.32804107666016	66	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	266	293	1318	1439	1467	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	3292	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0954	true	-4478063045869110650	114	139	552	662	1459	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	954	-5812452446808936539	110	210.0	85	121	90.90908813476562	24	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3308	false	3494405705877490255	159	269	792	1344	1505	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله رواه البخاري ومسلم وفي رواية مسلم الحل كله وفي رواية عنه ---------------------قال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من كان معه هدي رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري وعن جابر قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم	3308	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0973	true	5696904449634659691	233	300	1186	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة------------ فامرهم ان يجعلوها عمرة -----------------فقالوا يا رسول الله اي الحل قال ا-----------------------------------------لحل كله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هو واصحابه الذين خرجوا معه في حجة الوداع رضي الله عنهم صبيحة ليلة رابعة من ذي الحجة ففي حديث عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------	973	-5812452446808936539	170	233.5	134	680	25.0	28	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3761	false	4806900740564564729	13	97	78	460	1479	300	عبد الله بن عمرو بن ال-----عاص انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم--- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية لمسلم عن عبد الله ب--------------ن عمرو ابن العاص قال سمعت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل---------- يوم النحر وهو واقف عند الجمرة	3761	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	191	279	1036	1440	1548	300	عبد الله بن عمرورضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقف------ في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج عن ابي عبد الرحم-ن عبد الله بن امير المءمنين عمر --بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف اي علي ناقته في يوم النحر--------- عند الجمرة	977	-5812452446808936539	305	492.5	233	424	71.9339599609375	60	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	125	239	649	1215	1553	300	فرغ من طواف الوداع فالمستحب ان يقف في الملتزم وهو -----ما بين الركن والباب---------------------------------------------------- فيدعو و-----------------------------------------------------------يقول اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ه-ذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني فانه قد روي----------------------------------------------------------- ذلك عن بعض السلف لانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ---الشرح هذا الدعاء ذكره	3808	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms0994	true	265513846625910810	69	214	351	1067	1499	300	فرغ من طواف الوداع فل----------يقف في الملتزم وهو اسم لما بين الركن والباب وهو مقدار اربعة اذرع وليدع قال مجاهد لا يقوم عبد ثم فيدعو الله عز وجلبشء الا استجاب له قال وليكن دعاءه عند الملتزم ان يقول اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة فانك علي كل شء قدير واذا احب دعا بغير ذلك و-------------------------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج ولي الكعبة ظهره	994	-5812452446808936539	467	763.5	367	775	60.25806427001953	82	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4230	false	3597319733862347726	72	160	382	816	1528	300	المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار رواه البخاري ومسلم وعن نافع قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان------- وكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار قال و------------------------------------------كان ابن عمر--------------- اذا تبايع البيع واراد ان يجب مشي قليلا------- ثم رجع رواه مسلم وعن نافع------------------------------------------------------------ عن ابن عمر عن --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ا----ن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع	4230	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1015	true	-3652642851897470780	16	111	76	552	1511	300	المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي لفظ اذا تباي---------------------------------------------------------------------------ع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا -بايع رجلا ف-اراد الا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع متفق علي ذلك ايضا وروي الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي عن عمرو بن شعيب عن اب---يه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيع والمبتا---ع بالخيار ------------حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة -	1015	-5812452446808936539	257	365.0	200	572	44.93006896972656	44	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4231	false	-3589041029311846509	173	206	909	1085	1562	300	ابن عمر--------------- قال بعت امير المءمنين عثمان------------- مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني في البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	4231	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1015	true	-3652642851897470780	130	168	649	850	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بعت امير المءمنين عثمان رضي الله عنه مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادن---ي البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	1015	-5812452446808936539	173	320.5	141	204	84.80392456054688	31	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4399	false	5717762113845738574	72	183	370	952	1601	300	يقال حبلت المراة فهي حابل و------نسوة حبلة وقال ابن الانباري وغيره الهاء في الحبلة للمبالغة------------- واتفق اهل اللغة علي ان الحبل مختص بالادميات وانما يقال في غيرهن----- الحمل يقال حملت المراة ولدا وحبلت بولد وحمل-----------ت الشاة بالميم وكذا البقرة والناقة ونحوها قال ابو عبيد لا يقال لشء من الحيوان حبل غير الادمي الا ما جاء في هذا الحديث واختلف العلماء في تفسيره علي قولين ذكرهما المصنف فالذي حكاه عن الشافعي وهو تفسير ابن عمر راوي الحديث ثبت ذلك عنه في الصحيحين وبه قال مالك واخرون والذي حكاه عن ابي عبيد قاله ايضا ابو عبيدة معمر بن المثني ---شيخ ابي عبيد وقاله-------------------------------------------- احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وهو اقرب الي اللغة	4399	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1030	true	-4892190841948525252	0	94	0	490	1556	300	يقال حبلت المراة فهي حابل والجمع نسوة حبلة وقال ابن الانباري------ الهاء في الحبلة للمبالغة ووافقه بعضهم واتفق اهل اللغة علي ان الحبل مختص بالادميات و----------في غيرهن يقال الحمل يقال حبلت المراة----------- بولد وحملت ولدا وحملت الشاة سخلة ولا يقال حبلت قا---------------ل ابو عبيد لا يقال لشء من الحيوان حبل----------- الا ما جاء في هذا الحديث قال -----علماءنا ولا يصح بيع حبل الحبلة ومعناه نتاج النتاج وهذا ت-----------فسير ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------عبيدة معمر بن المثني وصاحبه ابي عبيد القاسم بن سلام واخرين من اهل اللغة وبه قال الامام احمد-------- واسحاق بن راهويه وهو اقرب الي اللغة	1030	-5812452446808936539	330	485.5	263	664	49.698795318603516	51	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4463	false	-5421949599122715590	156	198	847	1041	1562	300	عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المز----------ابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	4463	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	41	83	214	412	1563	300	عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1036	-5812452446808936539	186	362.5	145	204	91.17646789550781	39	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4277	false	-7611051093643460600	37	185	175	913	1522	300	سواء كان معلما او غيره وسوءا كان جروا او كبيرا ولا قيمة علي من اتلفه وبهذا قال جماهير العلماء وهو مذهب ابي هريرة والحسن البصري------- والاوزاعي وربيعة والحكم وحماد--------- واحمد وداود وابن المنذر وغيرهم وقال ابو حنيفة يصح بيع جميع الكلاب التي فيها -نفع- وتجب القيمة علي متلفه- وحكي ابن المنذر عن جابر وعطاء والنخعي جواز بيع الكلب للصيد دون غيره وقال مالك ---------------لا يجوز بيع- الكلب وتجب القيمة علي متلفه وان كان كلب صيد او ماشية وعنه رواية كمذهبنا ورواية كمذهب ابي حنيفة واحتج لمن جوز بيعه بالح----------------------------------------------------------------------------------------------ديث المروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب الا كلب ص--يد وفي رواية ثلاث كلهن سحت فذكر كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب الا كلب--- صيد وعن ع--مر رضي الله عنه انه غرم رجلا عن ---كلب قتله عشرين بعيرا وعن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قضي في	4277	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1040	true	5773206440857849344	110	233	556	1206	1543	300	سواء كان معلما ام --لا وسواء كان مما يجوز اقتناءه ام لا------------- وبهذا قال جماهير العلماء---- منهم ابو هريرة والحسن البصري وربيعة والاوزاعي -------والحكم وحماد والشافعي واحمد وداود وابن المنذر و-------قال ابو حنيفة يصح بيع -----الكلاب التي فيها منفعة وتجب القيمة علي متلفها وحكي ابن المنذر عن جابر وعطاء والنخعي جواز بيع --كلب الصيد دون غيره وعن- مالك رويتان احداهما لا يجوز بيعه ولك--ن تجب القيمة علي متلفه وا----------------لثانية يصح---------------------------------------------------- بيعه وتجب القيمة وقيل عنه لا يصح ولا تجب القيمة علي متلفه ودليل الجمهور ما ذكرنا من الاحاديث واما الاحاديث الواردة في ال----------------------------------------------------نهي عن ثمن الكلب الا كلب الصيد وف----------------------------------------------------ي رواية الا كلبا ضاريا وان عثمان رضي الله ع----نه غرم انسانا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا وعن ا--------بن عمرو بن العاص التغريم في	1040	-5812452446808936539	428	618.0	337	877	48.802738189697266	62	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4193	false	3494406165403719413	144	195	718	976	1464	300	انه تزوج امراة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها----- ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني-------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------ركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ساله فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم كيف --------------------------------------------------وقد قيل--------- ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه	4193	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	true	-5037939405342073177	31	152	163	783	1577	300	انه تزوج بنتا- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله قال عقبة فاعرض عني وفي رواية المستملي فاعرض عنه وفيه التفات قال عقبة فتنحيت اي انصرفت ودرت الي ------جهة وجهه صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي قول السوداء وزعمها الذي زعمته له عليه الصلاة والسلام قال صلي الله عليه وسلم كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه وفي رواية فقال وكيف وقد قيل دعها عنك ففارقها----- ونكحت زوجا غيره قال -	1422	-5812452446808936539	218	351.5	171	638	34.16927719116211	36	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2194	false	-3682565768213344194	99	157	493	772	1500	300	عمران بن حصين-------------------------------------------------- ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	2194	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	193	260	943	1277	1458	300	عمران بن حصين عند الامام احمد ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني---- ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	1548	-5812452446808936539	269	486.5	212	340	79.11764526367188	54	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms2838	false	-4276457481673252310	0	37	0	167	1595	300	في الص-وم ان رجلا قال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال صلي الله عليه وسل----------م لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي	2838	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1634	true	-2465497396696545558	93	125	447	599	1415	300	في الصيام ان----ه قال------------- ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال--------- عليه الصلاة والسلام لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي	1634	-5812452446808936539	136	227.5	105	178	76.40449523925781	26	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	9	49	46	236	1459	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال اف------------------رايت لو كان علي امك دين فقضيتيه----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه	3013	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1634	true	-2465497396696545558	127	172	609	823	1415	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك فقال	1634	-5812452446808936539	181	318.5	142	218	83.02751922607422	35	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4051	false	-8977114218828443536	251	287	1237	1432	1494	300	عباس- اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا	4051	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1685	true	-1490509920405764369	78	115	367	564	1499	300	--ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا	1685	-5812452446808936539	192	373.0	156	199	96.48241424560547	35	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4050	false	7533891095152339012	177	243	927	1250	1569	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم الا الحمر الاهلية وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حر و----------------------------------------انك حرمت----- الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	4050	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1688	true	1390451116925349012	255	299	1355	1569	1573	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1688	-5812452446808936539	150	261.0	119	383	39.16448974609375	29	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4052	false	-739954430182394186	144	191	747	974	1566	300	ابي داود عن غالب بن ابجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	4052	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1688	true	1390451116925349012	252	300	1343	1573	1573	300	ابو داود عن غالب بن ابج-----------------------------------------------ر قال- اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني-	1688	-5812452446808936539	169	291.5	133	281	60.14234924316406	30	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4150	false	-6567417548854090207	192	251	911	1203	1475	300	رضي الله عنه رواه البخاري ومسلم بمعناه قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا بارض صيد---------------------------------- اصيد بقوسي او بكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ص--------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	4150	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	1	82	7	408	1550	300	رضي الله عن--------------------------ه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض اصيد بقوسي --وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	229	395.5	181	429	53.37995147705078	42	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4150	false	-6567417548854090207	163	188	776	890	1475	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------فان وجدته ميتا فكل الا ان تجده قد وقع في الماء فمات---- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	4150	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	174	216	863	1063	1478	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا---------------------- في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1717	-5812452446808936539	85	138.5	66	222	38.28828811645508	17	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4136	false	-5585210854361622311	267	296	1475	1603	1618	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك	4136	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1719	true	643895212520095688	215	250	1070	1227	1463	300	مجالد عن الشعبي عن عدي رض-----------------ي الله عنه في هذا الحديث عند ابي داود والترمذي ما لفظه عند ابي داود ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل -ما امسك عليك	1719	-5812452446808936539	98	157.0	75	175	56.0	20	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4144	false	-6939380457825386912	54	91	264	427	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال فكل مما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	4144	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1724	true	8757194746906112559	158	195	760	922	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا معلمة فافتني في صيدها قال -كل مما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1724	-5812452446808936539	160	313.0	123	163	98.15950775146484	35	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms3947	false	480650915484665486	229	298	1192	1521	1529	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل---- يذبح و--ينسي ان يسمي ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم اسم الله علي كل مسلم فهذا حديث منكر مجمع علي----------- ضعفه ذكره البيهقي وبين انه منكر ولا يحتج به وهذا حديث الصلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر فهذا حديث مرسل ذكره	3947	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1740	true	-8569090768950524496	201	263	995	1285	1472	300	ابي هريرة قال سال ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الرجل منا يذبح ثم ينسي ان يسمي الله -------------------------قال اسم الله علي كل مسلم فهو ضعيف لان في سنده مروان بن سالم ضعفه الامام احمد والدارقطني واما ما رواه ابو داود عن- الصلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر فهو------ مرسل وفيه	1740	-5812452446808936539	192	273.5	146	350	54.85714340209961	36	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4282	false	-197024280083403724	30	114	145	555	1506	300	منها شء فلا يشربه ولا يبيعه-- فاستقبل الناس بما كان عندهم منها في طر-ق المدينة فسفكوها رواه مسلم وعن---- ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا---- فسارر انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال اذا الذي حرم شربها حرم بيعها---- ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها رواه مسل--م وفي الصحيحين عن	4282	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1766	true	2545344574722972307	1	86	3	412	1567	300	منها--- فلا يشرب- ولا يبع قال فاستقبل الناس بما كان عندهم منها في طريق المدينة فسفكوها وخرج ايضا من طريق ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال ----------له صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا قال فسا-ر انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها -قال ان- الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها -والحاصل من هذه الاحاديث ان	1766	-5812452446808936539	364	624.0	284	427	85.24590301513672	65	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000913-ara1.ms4304	false	882687236554007376	240	267	1230	1370	1542	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام-------------------- وفي مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان	4304	5297317824081532584	Sham19Y0017437-ara1.ms1767	true	-5057142315741287189	17	47	99	253	1527	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وخرجه ابن ماجه ايضا وفي مثل هذا انزل الله------ ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان	1767	-5812452446808936539	130	241.0	105	160	81.25	25	JK000913-ara1	Sham19Y0017437-ara1