id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0607	true	-4758531669095039667	44	113	225	565	1513	300	ان يدخل ويغتسل في المسجد لانه يلبث ل----------حظة مع الجنابة قال البغوي ف------------ان كان معه اناء تيمم ثم دخل واخرج فيه الماء للغسل وان لم يكن ا----ناء صلي بالتيمم ثم يعيد--- وهذا الذي قال -فيه نظر وينبغي ان يجوز الغسل في---ه اذا لم يجد غيره ولم يجد اناء ولا ي---كفي التيمم حينءذ لانا جوزنا المرور في المسجد الطويل لغير حاجة فكيف يمتنع -مكث لحظة لطيفة لضرورة----- لا مندوحة عنها	607	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms154	false	2547981499200578207	211	284	1094	1459	1537	300	ان يدخل ويغتسل فيه------ لانه يلبث في المسجد لحظة مع الجنابة قال في التهذيب للشافعية ان كان معه اناء تيمم ثم دخل واخرج---- الماء للغسل وان لم يكن معه اناء صلي بالتيمم قال النووي وهذا الذي قاله فيه نظر وينبغي ان يجوز الاغتسال منه اذا لم يجد غيره ولم يجد اناء ولا يباح له التيمم فان------- جوزنا المرور في المسجد الطويل لغير حاجة فكيف نمنعه بمكث لحظة لسبب الضرورة التي لا مندوحة عنها	154	6223817503482305879	284	465.0	223	382	74.34555053710938	51	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms0613	true	-9040905401702429815	60	128	343	673	1570	300	السنة لمن دخل المسجد ومعه سلا-----------------------ح ان يمسك علي حده كنصل السهم وسنان الرمح ونحوه لحديث جابر رضي الله عنه ان رجلا مر بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها رواه البخاري ومسلم وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم --------من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا ومعه نبل فليمسك او ليقبض علي نصالها-------- بكفه	613	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms182	false	-4419701481138550074	114	178	580	887	1508	300	السنة لمن دخل المسجد ومعه سهام ان يمسك بنصالها او رمح ان يمسكه بسنانه لما روي البخاري عن---------------- جابر------------- ان رجلا مر بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها -وفي الصحيحين من حديث- ابي موسي عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا ب----نبل فلياخذ ---------علي نصالها لا يعقر بكفه	182	6223817503482305879	222	317.5	173	369	60.162601470947266	41	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms1699	true	-5630264139632913659	0	112	0	556	1460	300	نزله من الجنة كلما غدا او راح رواه البخاري ومسلم وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها مشيا والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداه-ا تحط خطيءة والاخري ترفع درجة -رواه مسلم وعن جابر بن عبد الله قال كانت ديارنا ناءية عن المسجد فاردنا ان نبيع بيوتنا فنقرب من المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1699	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms006	false	7562820151259248682	103	170	520	835	1504	300	نزله من الجنة كلما غدا او راح ---------وروي مسلم في صحيحه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة وروي ابن الجوزي بسنده-------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	6223817503482305879	252	452.5	197	558	45.16128921508789	50	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3579	true	-1363745244064371919	216	282	1104	1440	1524	300	الازرقي صاحب كتاب مكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينزع كسوة البيت كل سنة فيقسمها علي الحاج وهذا الذي اختاره الشيخ ابو عمرو حسن متعين لءلا يءدي الي تلفها بطول الزمان وقد روي الازرقي عن عمر رضي الله عنه ما سبق وروي الازرقي ايضا عن ابن عباس وعاءشة رضي الله------ عنهما انهما قالا تباع كسوتها ويجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين وابن السبيل	3579	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms082	false	-5154280102942968139	55	93	300	501	1617	300	الازرقي-------------- ان عمر---------- رضي الله عنه كان ينزع كسوة البيت كل سنة فيقسمها علي الحاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الازرقي ايضا عن ابن عباس وعاءشة رضي الله تعالي عنهما انهما قالا تباع كسوتها ويجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين وابن السبيل	82	6223817503482305879	195	352.5	158	342	57.01754379272461	36	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3580	true	-5863941262604047092	5	32	22	146	1524	300	اخذ شء من طيب الكعبة لا للتبرك ولا لغيره ومن اخذ شيءا منه لزمه رده اليها فان اراد التبرك اتي بطيب من عنده فمسحها به ثم اخذه	3580	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms082	false	-5154280102942968139	174	197	937	1046	1617	300	اخذ شء من طيب الكعبة--- للتبرك و----غيره ومن اخذ--------ه لزمه رده اليها فان اراد التبرك اتي بطيب من عنده فمسحها به ثم اخذه	82	6223817503482305879	109	197.0	86	124	87.90322875976562	22	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3581	true	-6884839849445593360	158	238	842	1250	1547	300	ومنهم من قال كانت مكة حل-----الا قبل دعوة ابراهيم عليه السلام كساءر البلاد وانما صارت حرما بدعوته------------------------------- كما صارت المدينة حرما بتحريم----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بعد ان كانت حلالا واحتج هءلاء بح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد ال----خدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في جملة حديث طويل اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما------- مازميها ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	3581	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms085	false	-8466492670231069396	167	298	794	1461	1475	300	الناس من قال -ان- مكة كانت حلالا قبل دعوة ابراهيم عليه السلام كساءر البلاد وانها صارت----- بدعوته حرما امنا حين حرمها الله تعالي كما صارت المدينة----- بتحريم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرما بعد ان كانت حلالا لما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم كان عبد الله وخليله واني عبد الله ورسوله وان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابيتها عضاها وصيدها لا يحمل فيها السلاح لقتال ولا يقطع فيها شجر الا لعلف بعير انتهيكلام القاضي وهذا الحديث اصله في- الصحيح فقد روي مسلم ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	85	6223817503482305879	328	488.5	258	709	46.2623405456543	51	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3588	true	-2711167111384551550	9	71	50	356	1450	300	ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ------------------------------------------------------------------------------------------بين لابتي المدينة رواه البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	3588	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms085	false	-8466492670231069396	207	298	1000	1461	1475	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم كان عبد الله وخليله واني عبد الله ورسوله وان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابيتها عضاها وصيدها لا يحمل فيها السلاح لقتال ولا يقطع فيها شجر الا لعلف بعير انتهيكلام القاضي وهذا الحديث اصله في الصحيح فقد روي ---------------------------------مسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	85	6223817503482305879	232	367.5	181	500	46.400001525878906	42	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3628	true	5035739924944514365	89	166	455	885	1610	300	وعرض الحجر من جدار الكعبة الذي تحت الميزاب الي جدار الحجر سبع- عشرة ذراعا وثمان اصابع وللحجر بابان ملتصقان بركني الكعبة الشاميين قال الازرقي بين هذين البابين عشرون ذراعا وعرضه اثنان وعشرون ذراعا وذراع جدار من داخله في السماء ذراع واربع عشرة اصبعا وذرع جداره--------------------------------------------------------- الغربي في السماء ذراع وعشرون اصبعا وذرع---- جدار الحجر من خارج فما يلي الركن الشامي ذراع وست عشرة اصبعا وطوله من وسطه في السماء ذراع-- وثلاثون اصبعا وعرض الجدار ذراعان الا اصبعين	3628	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms031	false	2419870826014956156	218	300	1092	1525	1525	300	وعرض الحجر من جد-ر الكعبة----- تحت الميزاب الي جد-ر الحجر سبعة عشر- ذراعا وثمان اصابع وذرع ما----------------------------------------------- بين بابي الحجر-- عشرون ذراعا وعرضه اثنان وعشرون ذراعا وذرع الجدر من داخله في السماء ذراع واربع عشرة اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعشر اصابع وذرع جدار الحجر الغربي في السماء ذراع وعشرون اصبعا وذرع طول جد-ر الحجر من خارج مما يلي الركن الشامي ذراع وست عشرة اصبعا وطوله من وسطه في السماء ذراعان وثلاث-- اصابع وعرض الجدار ذراعان الا اصبعين-	31	6223817503482305879	340	555.5	274	494	68.82591247558594	53	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3642	true	7903331913390337686	208	281	1098	1470	1571	300	في فضيلة الحجر الاسود--------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر-- الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم -رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن--------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح -----------------------------وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاءا ما بين المشرق والمغرب -رواه ------الترمذي وغيره	3642	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms026	false	-5689204913348616211	160	240	810	1238	1540	300	في فض--ل الحجر الاسود وذكر اخذه ورده عن ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------- نزل الحجر ب الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم اخرجه الترمذي وصححه وعن ابن عباس ايضا مرفوعا ان لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهدان لمن استلمه يوم القيامة بحق اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وصححه ايضا ابن حبان والحاكم وع------------ن عمرو بن العاص مرفوعا الحجر ------------------------------والمقام ياقوتتان من ياقو-ت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاء- ما بين المشرق والمغرب اخرجه احمد والترمذي وصححه	26	6223817503482305879	235	304.0	186	519	45.27938461303711	36	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3715	true	-3822155885864575442	229	300	1229	1610	1610	300	الي الجبال ال-قابلة م------ما يلي بساتين ابن عامر هذا نص الشافعي وتابعه عليه الاصحاب ونقل الازرقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حد عرفات من الجبل المشرف علي بطن عرنة الي جبال عرفات الي وصيق بفتح الواو وكسر الصاد المهملة واخره قاف الي ملتقي وصيق ووادي عرنة قال بعض اصحابنا لعرفات---------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة حدود احدها ينتهي الي جادة طريق المشرق والثاني الي حافات الجبل الذي وراء ارض عرفات والثالث الي البساتين-	3715	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms073	false	1940174763516555274	130	201	683	1057	1559	300	الي الجبال المقابلة له الي ما يلي حواءط بني- عامر وقال ا----------------------------------------------بن عباس------------------- حد عرفة- من الجبل المشرف علي بطن عرنه الي جبال عرفة -الي وصيق ا----------------------------------------لي ملتقي وصيق ووادي عرفة قوله ووادي عرفة ذكره بعضهم بالفاء وبعضهم بالنون ورد رواية النون في تحفة الكرام باخبار البلد الحرام وذكر بعضهم ان لها اربعة حدود احدها ينتهي الي جادة طريق السرف و-الثاني الي حافات الجبل الذي وراء ارض عرفات والثالث الي البساتين	73	6223817503482305879	229	333.5	184	483	47.41200637817383	34	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3729	true	-6913993333359839849	196	250	1039	1320	1605	300	العقبة ووادي محسر وليست الجمرة ولا وا-------دي محسر من مني قا-------ل البندنيجي والاصحاب -ما اقب----------ل علي مني من الجبال فهو منها وما ادبر فليس منها قال الازرقي وغيره ذرع ما بين جمرة العقبة وم--------حسر سبعة الاف ذراع وماءتا ذراع قال الازرقي وعرض مني من مءخر المسجد الذي يلي الجبال الي الجبل بحذاءه الف ذراع	3729	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms068	false	5194597522909986040	190	246	934	1214	1463	300	العقبة وانما قالوا وراء العقبة وقال الجوهري عن محسر هو موضع بمني وقال البكري هو واد بجمع وما اقبل من الجبال علي مني---------- فهو منها وما ادبر فليس منها قال الازرقي و-----ذرع مني من جمرة العقبة الي وادي محسر سبعة الاف----- وماءتا ذراع------------ وعرض مني من مءخر المسجد الذي يلي الجب-ل الي الجبل بحذا-ه الف ذراع	68	6223817503482305879	200	284.0	156	314	63.69426727294922	30	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3841	true	-5295838575012608353	91	140	445	688	1524	300	قال اهل السير جعل عثمان بن عفان رضي الله عنه طول المسجد ماءة وستين ذراعا وعرضه ماءة وخمسين ذراعا وجعل ابوابه--- ستة كما كانت في زم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم زاد فيه الوليد بن عبد الملك فجعل طوله ماءة -ذراع وعرضه في مقدمه ماءتين وفي مءخره ماءة وثمانين	3841	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms102	false	5573347781964133035	180	282	874	1395	1489	300	قال اهل السير جعل عثم--------ان رضي الله عنه طول المسجد ماءة وستين ذراعا وعرضه ماءة وخمسين ولم يغير-- ابوابه عن ستة وكان بناءه علي المشهور سنة ثلاثين وقيل في اخر سنة من خلافته قال ابن حجر ويمكن الجمع بان الاول كان تاريخ ابتداءه والثاني تاريخ انتهاءه وذكر ابن النجار ان عمله في اول شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وفرغ منه لهلال المحرم سنة ثلاثين وقيل ليلة الجمعة لليلة بقيت من ذي الحجة وقيل يوم الجمعة ثاني عشر ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ثم زاد فيه الوليد بن عبد الملك فجعل طوله ماءتي ذراع وعرضه في مقدمه ماءتين وفي مءخره ماءة وثمانين	102	6223817503482305879	201	324.5	161	531	37.85310745239258	33	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK000913-ara1.ms3843	true	1583003182704323981	0	39	0	183	1536	300	افتنا في بيت المقدس قال المنشر والمح--------شر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة-------- قالت ارايت من لم يطق ان يتحمل اليه او ياتيه قال فليهد اليه زيتا يسرج فيه فانه من اهدي له كان كمن صلي فيه	3843	5297317824081532584	Sham19Y0017419-ara1.ms136	false	3287783376710195018	201	242	1108	1297	1603	300	افتنا في بيت المقدس قال ارض ----المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قالت ارايت من لم يطق ان يتحمل اليه او ياتيه قال فليهد ل--ه زيتا يسرج فيه فان- من اهدي--- كان كمن صلي فيه	136	6223817503482305879	169	302.5	132	199	84.92462158203125	33	JK000913-ara1	Sham19Y0017419-ara1