id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0015	false	-6948929567852623111	3	60	16	306	1570	300	وما سوي الماء المطلق من الماءعات --------------------------------------------------------------------------------كالخل وماء الورد والنبيذ وما اعتصر من الثمر او الشجر لا يجوز رفع الحدث ولا ازالة النجس به لقوله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا فاوجب التيمم علي من لم يجد الماء فدل علي انه لا يجوز الوضوء بغيره ولقوله صلي الله عليه وسلم لاسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما	15	5297317824081532584	Sham19Y0017104-ara1.ms005	true	-6603066199473512684	264	300	1384	1560	1560	300	وما سوي الماء المطلق من الماءعات هو جمع ماءعة يقال ماع الجامد يميع اذا ذاب وماع الشء ايضا اذا جري علي وجه الارض ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم لاسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما-	5	-5999923306097931808	96	45.5	78	370	25.945945739746094	17	JK000913-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK000913-ara1.ms3200	false	-4195435085553603971	145	194	755	986	1588	300	وان يكون الطريق امنا من غير خفارة وان يكون عليه من الوقت ما يتمكن فيه من السير والاداء فاما اذا كان مريضا تلحقه مشقة غير معتادة فلا يلزمه لما روي ابو امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يمنعه من الحج حاجة	3200	5297317824081532584	Sham19Y0017104-ara1.ms113	true	-579526180111887503	23	88	133	482	1599	300	وان يكون الطريق امنا من غير خفارة الخفير المجير يقال خفرت الرجل اخفره بالكسر خفر----------ا اذا اجرته وكنت له خفيرا تمنع-----------------------------------------------ه قال الاصمعي وكذلك خفرته تخفيرا وتخفرت بفلان اذا استجرت به وسالته ان يكون لك خفيرا واخفرته اذا نقضت عهده وغدرت به والاسم الخفرة بالضم وكذلك الخفارة بالضم والخفارة بالكسر قال يخفرني ثوبي اذا لم اخفر قوله في الحديث من لم يمنعه من الحج حاجة	113	-5999923306097931808	82	72.5	61	406	20.197044372558594	15	JK000913-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK000913-ara1.ms3395	false	-8763699304165593155	5	149	28	770	1628	300	محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة -ولدها وعاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك ماخوذ من قولهم حب لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه وقيل معناها انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه ولزمه وقال ابن الانباري وبهذا قال الخليل بن احمد قال القاضي قيل هذه الاجابة لقوله تعالي لابراهيم الحربي في معني -لبيك اي قربا منك وطاع-----------ة والالباب القرب وقال ابو نصر معناه انا ملب بين يديك اي خاضع هذا اخر كلام الق-------اضي قوله لبيك ان الحمد والنعمة لك يروي بكسر الهمزة من ان وفتحها وجهان مشهوران لاهل الحديث واهل اللغة قال الجمهور والكسر اجود قال الخطابي الفتح رواية العامة قال ثعلب الاختيار الكسر--- وهو اجود في المعني من الفتح لان ---من كسر --جعل معناه ان الحمد والنعمة لك علي كل حال ومن فتح قال لب-----------------------------------------يك لهذا السبب	3395	5297317824081532584	Sham19Y0017104-ara1.ms118	true	-4793019191556526704	211	279	1106	1445	1547	300	محبتي لك------ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها -عاطفة عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني سعديك اسعادا بعد اسعاد من المساعد-------------------------------------------------------------------ة والموافقة علي الشء قوله----- ان الحمد والنعمة لك يروي بكسر ----------ان وفتحها --------------------------------------------------------------------------------------------قال ثعلب الاختيار --كسر ان وهو اجود من --معني ال---فتح لان الذي يكسر ان يذهب الي ان الحمد والنعمة لك علي كل حال والذي يفتحها يذهب الي ان المعني لبيك لان الحمد لك اي لبيك لهذا السبب	118	-5999923306097931808	216	135.5	169	811	26.633785247802734	30	JK000913-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK000913-ara1.ms3607	false	-3965598252163656266	76	124	397	650	1569	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا و---------------------------------------------------------------------------تكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتعظيما وبرا لما روي ابن جريح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال ذلك ويضيف اليه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	3607	5297317824081532584	Sham19Y0017104-ara1.ms127	true	9136112766105867136	55	161	293	887	1671	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة معناه اجعل الخلق يشرفونه اي يرونه ---شريفا في اعينهم والشرف العلو وشرف كل شء اعلاه وشريف القوم ارفعهم واعلاهم منزلة والتكريم التفضيل ولقد كرمنا بني ادم اي فضلناهم والكرم اصله ضد اللءم ومهابة اي يهابون ان يتركوا حرمته يحتقرونه والهيبة الاجلال والمخافة وقد هابه يهابه والبر اعمال الخير كلها وهو ضد العقوق ويقال بره يبره برا والمبرة مثله وفلان يبر خالقه ويتبرره اي يطيعه وبر في يمينه اي صدق وقيل البر هو الاتساع في الاحسان والزيادة منه يقال ابر فلان علي صاحبه اي زاد------------------------------------------------- عليه ومنه سميت البرية لاتساعها قول---------------------ه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	127	-5999923306097931808	120	-22.0	98	667	17.991004943847656	17	JK000913-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK000913-ara1.ms3831	false	5022300268918830127	199	247	1044	1297	1562	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا و---------------------------------------------------------------------------تكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتعظيما وبرا لما روي ابن جريح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال ذلك ويضيف اليه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	3831	5297317824081532584	Sham19Y0017104-ara1.ms127	true	9136112766105867136	55	161	293	887	1671	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة معناه اجعل الخلق يشرفونه اي يرونه ---شريفا في اعينهم والشرف العلو وشرف كل شء اعلاه وشريف القوم ارفعهم واعلاهم منزلة والتكريم التفضيل ولقد كرمنا بني ادم اي فضلناهم والكرم اصله ضد اللءم ومهابة اي يهابون ان يتركوا حرمته يحتقرونه والهيبة الاجلال والمخافة وقد هابه يهابه والبر اعمال الخير كلها وهو ضد العقوق ويقال بره يبره برا والمبرة مثله وفلان يبر خالقه ويتبرره اي يطيعه وبر في يمينه اي صدق وقيل البر هو الاتساع في الاحسان والزيادة منه يقال ابر فلان علي صاحبه اي زاد------------------------------------------------- عليه ومنه سميت البرية لاتساعها قول---------------------ه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	127	-5999923306097931808	120	-22.0	98	667	17.991004943847656	17	JK000913-ara1	Sham19Y0017104-ara1