id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0534	false	-7518527385935564063	249	280	1349	1521	1641	300	مسعود----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجد --فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس رواه	534	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0016	true	-1566592028617468982	20	52	104	282	1540	300	مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجدها فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس قال -	16	-1090118583071412828	163	300.5	134	180	90.55555725097656	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0543	false	2484054544490883716	241	278	1278	1479	1599	300	مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجده -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه البخار-------ي قال	543	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0016	true	-1566592028617468982	20	55	104	301	1540	300	مسعود يقو------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجدها فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس -قال العلامة العيني قال	16	-1090118583071412828	179	321.5	146	210	85.23809814453125	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	30	0	142	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	512	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0024	true	4175569198002005701	151	181	718	859	1442	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت- يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	140	274.0	110	142	98.591552734375	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0519	false	2318905646287804169	64	102	320	494	1531	300	جابر------------ ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة--------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك رواه	519	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0038	true	4408469522923535248	11	74	48	331	1449	300	جابر بن عبد الله ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام م فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك ووجه	38	-1090118583071412828	169	299.5	131	284	59.507041931152344	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0285	false	8260550655482483762	222	283	1209	1584	1685	300	كل ما هو- من باب التكريم كالوضوء والغسل ولبس الثوب والنعل ---والخف والسراويل ودخول المسجد والسواك والاكتحال وتقليم الاظفار وفص الشارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونتف الابط وحلق الراس والسلام من الصلا-------------------ة والخروج من الخلاء والاكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الاسود والاخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك ك-------------------------------------الامتخاط والاستنجاء ودخول الخلاء والخروج من المسجد وخلع ال-خف والسراويل	285	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0072	true	7655038427763758685	167	273	830	1415	1555	300	ان ما كان من باب التكريم والتشريف ك------لبس الثوب والسراويل والخف ودخو----------ل المسجد والسواك والاكتحال وتقليم الاظفار وقص الشارب وترجيل 33 حدثنا ابو توبة نا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي حم ق الشعر وهو مشطه ونتف الابط وحلق الراس والسلام من الصلاة وغسل اعضاء الطهارة والخروج من الخلاء والاكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الاسود--------------- وغير ذلك بما هو في معناه -يستحب التيامن فيه واما ما كان بضده كدخول الخلاء والخروج من المسجد والامتخاط والاستنجاء------------------------------- وخلع الثوب والسراويل	72	-1090118583071412828	266	432.0	221	648	41.049381256103516	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0546	false	1080692620504116980	224	300	1155	1560	1560	300	قدم وفد الجن---------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ------------------------------------------انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لن-----ا رزقا---- فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والدارقطني والبيهقي ولم يضعفه ابو داود وضعفه الدارقطني والبيهقي والحممة بضم الحاء وفتح الميمين مخففتين وهي الفحم كذا قاله اصحابنا في كتب الفقه وكذا قاله اهل اللغة وغريب الحديث وقال الخطابي الحمم الفحم وما احرق من الخشب و--العظام ونحوهما-	546	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0085	true	-8042850022996174915	75	176	372	868	1499	300	قدم وفد الجن هم جن نصيبين قدموا مكة قبل الهجرة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد خاطبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باسمه انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ق قط الشريف لانه لم ينزل قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا وكان نزوله بالمدينة انه بسكون النون وفتح الحاء امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او ح----------------------------------------------------------------------------------ممة بضم الحاء وفتح الميم في شرح السنة----------------------------------------------------------------------------------- الحمم الفحم وما احرق من الخشب او العظام ونحوهما	85	-1090118583071412828	226	258.5	180	661	34.19062042236328	45	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0008	false	6645926620995148120	101	166	528	842	1527	300	قال ابو داوود السجستاني في سننه سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ست- اذرع وقال لي الذي فتح لي الباب يعني باب البستان الذي هي فيه لم يغير بناءها عما كانت عليه قال	8	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0154	true	-3746829523028373883	91	151	473	766	1505	300	قال ابو داود و------------------سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت ا--لذي فتح ل-----------ي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال	154	-1090118583071412828	251	422.5	198	331	75.83081817626953	44	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0314	false	-1158635165200037443	208	257	1085	1309	1523	300	شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا وذكر الحديث الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	314	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0288	true	928849215984467969	91	157	420	751	1451	300	شعيب لا الي قال---- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	288	-1090118583071412828	189	333.5	148	336	56.25	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	39	95	189	462	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة وعن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب رضي الله عنه------ ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	346	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0371	true	-5990081880113205463	209	282	1014	1360	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اي نحو رواية ابن وهب قال اي معقل بن عب------------------------------------------------------يد الله في حديثه او قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن توضا وترك موضع ظفر ارجع فاحسن وضوءك اخرجه مسلم ولفظه حدثني سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل بنحوه ولفظه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	371	-1090118583071412828	143	216.5	112	400	35.75	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0481	false	37698769252961183	141	179	662	832	1443	300	سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال احد لذلك وضوءا وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي من صلاته	481	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0433	true	1583019956396071959	27	112	144	548	1477	300	سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انس- دم فقال احد----ث وضوءا قال المحاملي احدث لما احدثت وضوءا عمرو القرشء هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب والحديث الثامن ما اخرجه الدارقطني من طريق عمر بن رياح نا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي من صلاته	433	-1090118583071412828	158	258.5	121	410	38.53658676147461	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0442	false	7547803323097949027	210	237	1097	1225	1544	300	انس رضي الله عنه قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا	442	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0439	true	1155983723342566599	149	174	690	811	1428	300	انس ولفظ-------ه قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا	439	-1090118583071412828	117	222.0	92	128	91.40625	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0575	false	2842740346027382483	198	225	1029	1160	1551	300	عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي	575	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0463	true	5356781239597745875	179	202	926	1043	1535	300	عبد الله بن سعد الانصاري------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي	463	-1090118583071412828	117	218.0	94	131	89.31298065185547	21	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0575	false	2842740346027382483	198	236	1029	1218	1551	300	عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله---------------------------------------------------------- عنه ----------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب ال----------------------------غسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	575	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0464	true	-8914027601154865138	5	65	26	323	1488	300	عبد الله بن سعد الانصاري ويقال القرشي قال ابو حاتم وابن حبان له صحبة سكن دمشق تفرد بالرواية عنه ابن اخيه حرام بن حكيم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل اي عن الفعل الذي يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	464	-1090118583071412828	181	330.0	144	297	60.9427604675293	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0565	false	-267105057678862791	107	182	532	893	1478	300	البخاري في صحيحه ع------------------------------------------------------ن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان عن----------------- الرجل يجامع امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب -------------فامروه بذلك وعن ابي------------------------------------------------- ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0471	true	-6024900310402020596	120	216	588	1057	1456	300	البخاري في صحيحه بسنده قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ا-------نه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل------ امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره ا---نه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-1090118583071412828	314	547.0	246	494	63.56275177001953	57	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0998	false	-3627708312672795867	199	261	1098	1403	1596	300	زيد بن خالد رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم زاد البخاري فسال-------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب -------------فامروه بذلك	998	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0471	true	-6024900310402020596	135	192	662	945	1456	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان ف------------قال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك	471	-1090118583071412828	249	443.0	197	326	76.38037109375	46	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0589	false	9087100620793373731	245	288	1180	1412	1474	300	السبيعي وقال البيهقي طعن الحفاظ في هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان السبيعي------------------------------------------------------------------------------------------------------- دلس قال البيهقي و---ح----------ديث السبيعي بهذه الزيادة صحيح من جهة الرواية لانه بين سما-----------------عه من الاسود---------------------------- والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده	589	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0484	true	-1729519247310532739	202	271	986	1347	1494	300	الس--ند فقال البيهقي ا-ن الحفاظ ---------------توهموها ماخوذة عن غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فرواها من تدليساته واحتجوا علي ذلك برواية ابراهيم النخعي وعبد الرحمن بن الاسود فاجاب عن هذا ال-توهم البيهقي بان حديث ابي اسحاق السبيعي------------- صحيح من جهة الرواية وذلك ان ابا اسحاق بين فيه سماعه من الاسود في رواية زهير بن معاوية عنه والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده	484	-1090118583071412828	170	244.0	134	393	43.256996154785156	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0349	false	8439165354963599805	113	191	592	989	1566	300	فهو ضعيف وروي- في التنشيف احاديث ضعيفة منها حديث معاذ رضي الله عنه رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه رواه الترمذي وقال غريب واسناده ضعيف وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء رواه الترمذي وقال ليس اسناده بالقاءم وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه رواه	349	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0527	true	-4848025908518463587	58	104	305	531	1483	300	وهو ضعيف وايضا في الترمذي من--------------- حديث معاذ------------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه -قال الحافظ----------- واسناده ضعيف واخرج ابن ماجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان الفارسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب جبة صوف---------- فمسح بها وجهه وقال	527	-1090118583071412828	186	253.5	143	403	46.153846740722656	30	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1019	false	1939302899724820562	210	249	1064	1262	1541	300	الله عنهما- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة	1019	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0529	true	5734333402835714375	117	156	578	776	1474	300	الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	529	-1090118583071412828	183	345.0	145	199	91.95980072021484	30	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0809	false	980025875278542675	243	287	1278	1491	1561	300	شكت هل عادتها ستة او سبعة فقال تحيضي ستة ان--- تذكري عادتك او سبعة ان ذكرت انها عادتك الثالث لعل عادتها كانت تختلف ففي بعض الشهور ستة وفي بعضها سبعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ستة في شهر الستة وسبعة في شهر السبعة	809	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0599	true	1699188093311506221	99	133	524	682	1553	300	شكت هل عادتها ستة او سبعة فقال لها س--تة ان لم تذكري عادتك او سبعة ان ذكرت انها عادتك او---- لعل عادتها كانت مختلفة فيهما فقال ----------------------------------------------------ستة في شهر الستة وسبعة في شهر السبعة	599	-1090118583071412828	137	227.0	108	216	63.425926208496094	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0819	false	-212354162463910127	242	282	1215	1418	1507	300	في الموضا عن عقب-ة بن ابي عقبة-------- عن امه-------------- مولاة عاءشة-------------------- قالت كانت الن------------------------------------------------------ساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	819	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0604	true	7511629405444843583	23	77	113	400	1483	300	في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة المدني عن امه واسمها مرجانة مولاة عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان- النساء الحديث واخرج البخاري رحمه الله بعد حذف السند وكن نساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة------------ فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	604	-1090118583071412828	184	311.0	147	300	61.33333206176758	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0559	false	-254833398057843287	68	115	356	628	1607	300	مطعوم فقياسه جوا--ز غسل الثو-ب بالعسل كثوب ال---------ابريسم الذي يفسده الصابون وبالخل اذا اصابه --حبر ونحوه قال ويجوز علي هذا التدليك بالنخالة وغسل الايدي بدقيق الباقلا والبطيخ ونحوه مما له---------------- قوة الجلاء قال وحدثونا عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت الحمام بمصر فرايت الشافعي يتدلك بالنخالة	559	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0652	true	-258065601119911720	11	62	59	347	1513	300	مطعوم فعلي هذا يجوز غسل الثياب بالغسل اذا كان ثوبا من ابريسم----- يفسده الصابون وبالخل اذا اصابه الحبر ونحوه---- ويجوز علي هذا التدل-ك بالنخالة وغسل الايدي بدقيق الباقلي والبطيخ ونحو ذلك من الاشياء التي لها قوة الجلاء---- وحدثونا عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت الحمام بمصر فرايت الشافعي يتدلك بالنخالة	652	-1090118583071412828	233	389.0	193	302	77.1523208618164	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0645	false	6911123658618579255	156	212	806	1076	1509	300	موسي الاشعري -قال قال عبد ا----------------------------لله بن مسعود---------------- لو ان----------------- --------------------------------------------------------------------------جنبا لم يجد الماء شهرا لا يتيمم قال ابو موسي له كيف يصنع-- بهذه ال----------------اية فلم تجدوا ماء فتيممو-----------ا فقال عبد الله لو رخص لهم------- لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيمموا فهذا دليل علي انهم كانوا متفقين علي ان الاية تدل علي جواز التيمم للجنب	645	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0666	true	-6732404998576586617	118	268	593	1347	1499	300	موسي الاشعري فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن مسعود ارايت اي اخبرني لو ان رجلا اجنب اي صار جنبا فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم وكانه بلغه ان ابن مسعود يقول فقال لا وان لم يجد الماء شهرا --------فقال ابو موسي --فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد باختصاص التيمم بالمحدث ولا يجيز التيمم للجنب فجري بينهما الكلام في هذه المسالة قال لا اي لا يتيمم وفي رواية البخاري فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء وان لم يجد الماء شهرا فلا يتيمم ولايصلي فانه فاقد الطهورين لقوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بطهور فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فان هذه ال------------------------------------------------اية تدل علي جواز التيمم للجنب	666	-1090118583071412828	195	93.0	152	812	24.01477813720703	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0648	false	7092689192072558987	144	220	797	1214	1628	300	علي بن ابي طالب وا--------بن عمر والحسن البصري والشعبي وسالم بن عبد الله-------------- ومالك والليث والثوري واصحاب الراي وعبد العزيز بن ابي سلمة قال اصحابنا وهو قول اكثر العلماء وحكي الماوردي وغيره عن ابن سيرين انه لا يجزءه الا ثلاث ضربات ضربة لوجهه وضربة لكفيه وضربة لذراعيه وقال اخرو----------------------------------------ن الواجب ضرب------ة للوجه والكفين حكاه ابن المنذر عن عطاء ومكحول والاوزاعي واحمد واسحاق قال ابن المنذر وبه اقول وبه قال داود وحكاه الخطابي عن عامة اصحاب الحديث	648	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0677	true	-4079238761333688273	92	140	510	781	1613	300	علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر والحسن البصري والشعبي وسالم بن عبد الله وسفيان الثوري ومالك وابو حنيفة---- واصحاب الراي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرون رضي الله عنهم اجمعين وذهبت طاءفة الي ان الواجب ضربة واحدة للوجه والكفين وهو مذهب---------- عطاء ومكحول والاوزاعي واحمد واسحاق ---وابن المنذر و--------------------------------------عامة اصحاب الحديث	677	-1090118583071412828	185	271.0	152	485	38.14432907104492	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0649	false	-1237178584999397125	230	300	1217	1547	1547	300	الي الجدار فم-----سح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه البخاري هكذا مسندا وذكره مسلم تعليقا وهو مجمل فسره ابن عمر في روايت--------------------------------------------------ه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكة ض-رب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذارعيه ثم رد علي-	649	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0681	true	-3212851414031972429	28	106	147	516	1457	300	ابي الجهيم بلفظ فمسح بوجهه ويديه محمول علي- الذراعين لا علي الكفين ومنها حديث----------------------------- ابن عمر الذي اخرجه ابو داود وغيره من طريق محمد بن ثابت العبدي ولفظه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري ومسح ذراعيه ثم رد علي	681	-1090118583071412828	247	390.0	189	399	61.904762268066406	47	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0649	false	-1237178584999397125	256	300	1348	1547	1547	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------------------------- وقد------------------------------------------------------------- خر--ج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذارعيه ثم رد علي-	649	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0694	true	-8913680261710955406	74	142	330	631	1368	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك اي في طريق من طرق المدينة وقد خرج اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول اي من بعد فراغه من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي	694	-1090118583071412828	191	332.0	148	301	63.45515060424805	41	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	51	87	265	449	1527	300	فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه-------- ابو داود	758	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0714	true	7566170109310744488	158	197	846	1037	1581	300	فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ن دي ق ك قال ابو داود	714	-1090118583071412828	179	343.5	144	192	93.22916412353516	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0583	false	5299441593559773758	191	238	963	1183	1503	300	ابو علي وقيل -ابو قبيصة وقيل -ابو طلحة قدم --------علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم سنة تسع من الهجرة فاسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا سيد اهل الوبر وكان------ حليما عاقلا قيل للاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم قال من قيس	583	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0734	true	2226010177831823299	158	203	812	1030	1503	300	ابو علي ويقال ابو قبيصة ويقال ابو طلحة المنقري وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم سنة تسع---------- فاسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا سيد اهل الوبر وكان عاقلا حليما سمح-ا قيل للاحنف------- ممن تعلمت الحلم قال من قيس	734	-1090118583071412828	188	334.5	148	236	79.66101837158203	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0586	false	952704736040259349	11	38	64	188	1549	300	عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	586	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0736	true	3434820182008654222	243	270	1222	1348	1496	300	عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	736	-1090118583071412828	123	235.0	97	127	96.85039520263672	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1086	false	-2619676374070464959	46	109	243	593	1631	300	عمر وعثمان وابن الزبير وانس وابي موسي وابي هريرة رضي الله عنهم والاوزاعي ومالك واحمد واسحاق وداود وجمهور العلماء وقال ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة تاخيرها ------------------------------------------------------------------------------الي--- الاسفار افضل واحتج لمن قال بالاسفار بحديث رافع بن خديج رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر رواه ابو داود و--الترمذي وقال حديث حسن صحيح	1086	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0790	true	5774794390876034642	242	289	1200	1467	1521	300	عمر وعثمان وابن الزبير وانس وابي موسي وابي هريرة وذهب الكوفيون--------------------------------------------------------------------------------- وابو حنيفة واصحابه والثوري والحسن بن حي واكثر العراقيين وهو مروي عن علي وابن مسعود رضي الله عنهماالي ان الاسفار افضل واحتجوا--------------- بحديث--------------------------------------------------------------------- اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر رواه الخمسة وقال الترمذي هذا- حديث حسن صحيح	790	-1090118583071412828	153	212.0	124	433	35.33487319946289	23	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	150	183	764	923	1511	300	الله عنهما- قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك	1091	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0835	true	-4490124525463888983	124	154	624	768	1516	300	الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك	835	-1090118583071412828	137	250.0	108	160	85.625	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	159	208	810	1050	1511	300	صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج-------------------------------- الينا حين ذهب------- ثلث الليل او بعد-------------------------------------------------ه فلا ندري اشء شغله في اهله او----------------------------------------------- غير ذلك------------------------------------------ فقال حين خرج انكم تنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	1091	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0836	true	7926639526016193199	0	81	0	386	1529	300	صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج اي رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا حين ذهب اي مضي ثلث الليل او بعده عطف علي حين ذهب واو للشك من ابن عمر رضي الله عنه فلا ندري اشء شغله في اهله اي جعله مشغولا في اهله فاخرها عن الوقت المعتاد ام غير ذلك بان اخرها قصد البيان ان تاخير العشاء افضل فقال حين خرج ا----تنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	836	-1090118583071412828	202	316.5	160	423	47.7541389465332	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1088	false	1041922576867562265	32	106	172	560	1557	300	الاسفار والثاني ذكره الخطابي انه يحتمل انهم لما امروا بالتعجيل صلوا بين الفجر الاول والثاني طلبا للثواب فقيل لهم صلوا بعد الفجر الثاني واصبحوا بها فانه اعظم لاجركم فان قيل لو صلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل الفجر لم يكن فيها اجر فالجواب انهم يءجرون علي نيتهم وان لم تصح صلاتهم لقوله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر واما الجواب عن حديث ابن مسعود رضي الله عنه فمعناه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1088	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0842	true	2229199240259465689	162	231	843	1212	1582	300	الاسفار وذكر-------- الخطابي---- يحتمل انهم لما امروا بالتعجيل صلوا بين الفجر الاول والثاني طلبا للثواب فقيل لهم صلوا بعد الفجر الثاني واصبحوا بها فانه اعظم لاجركم وهذا التاويل ايضا ركيك فانهم ما صلوا الا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحال ان يغلط رسول الله صلي الله عليه وسلم في اداء الصلاة ويصلي قبل الوقت وقال الطحاوي انما تتفق معاني الاثار بان يكون دخ-------------------وله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	842	-1090118583071412828	185	281.5	148	509	36.34577560424805	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1051	false	2363560361226080368	1	44	4	206	1475	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله------ من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1051	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0847	true	7947563052788551439	32	76	170	378	1459	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	847	-1090118583071412828	202	396.5	159	208	97.11538696289062	43	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3843	false	1583003182704323981	62	88	292	424	1536	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس---------------------------------------------------------------------------- فقال اي-----------------------------توه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	3843	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0902	true	2044622602201593260	47	95	244	481	1504	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس اي بين لنا حكم السفر اليه بشد الرحال والصلاة فيه CHECK 15 باب في حصي المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	902	-1090118583071412828	130	240.0	104	237	54.85232162475586	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	101	157	491	780	1568	300	عنه قال قال رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها رواه البخاري ومسلم وروي عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت------- علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	1640	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0908	true	8948308950002320076	27	81	127	394	1443	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وهو اصح علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	908	-1090118583071412828	155	177.5	125	396	39.141414642333984	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1699	false	-5630264139632913659	251	294	1225	1429	1460	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة ت------------------------صلي علي احدكم ما دام في مصلا--------------ه ما لم يحدث الل--------هم اغفر له اللهم ارحمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	1699	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0915	true	-6036688264236515533	182	264	907	1280	1435	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي اي تستغفر وتدعو له تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمه خ م 649 مطولا ت ن جه حم 468 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	915	-1090118583071412828	200	369.5	157	373	53.61930465698242	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	29	73	141	350	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------م------------ بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة--------------------------------- طاف بي وانا ناء----------------------------م رجل--------------------------------------------------------- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير	1114	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0951	true	-8701953968498766903	231	300	1173	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بالناقوس فهذان السياقان بظاهرهما يدلان علي ان لفظ امر بصيغة المعلوم فيهما طاف بي وانا ناءم جملة حالية اي في حالة النوم رجل فاعل لطاف والمراد بالرجل طيفه وهو الخيال الذي يلم الماءم يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير-	951	-1090118583071412828	179	277.0	141	346	51.73410415649414	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	110	246	515	1149	1442	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الف----------------------------------------------------------------------------------------لاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------------------------------------------------------------------------------- ثم است--------اخر عني غير بعيد ثم قال----------------- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر------ اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها ر-ءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد--------------------------- رايت مثل ما راي-- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1114	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0953	true	-7076907158916357507	0	177	0	857	1454	300	--------------علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح اي اسرعوا الي ما هو سبب الخلاص من العذاب والظفر بالثواب والبقاء في دار الماب وهو الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ختم به ليتوافق النهاية والبداية ايماء الي انه الاول والاخر قال اي عبد الله بن زيد ثم استاخر اي تاخر عني غير بعيد ثم قال ذاك الرجل الطاءف ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي من الرءيا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	953	-1090118583071412828	526	889.0	411	874	60.183067321777344	105	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	208	243	971	1134	1442	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه--------------- عليه ف------------يءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي	1114	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0953	true	-7076907158916357507	255	300	1247	1454	1454	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه اي القي الاذان عليه اي علي بلال ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي-	953	-1090118583071412828	161	274.0	127	208	77.40384674072266	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	2	96	10	488	1549	300	والثوري وابن المبارك هو سبع عشرة كل----------------مة مثل الاذان عندهم مع زيادة قد قامت الصلاة مرتين واحتج لابي حنيفة وموافقيه بحديث ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشر كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة و---------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ مثله وقياسا علي الاذان واحتج اصحابنا بحديث عبد الله بن زيد المذكور في اول الباب	1135	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0955	true	4167093479262612277	43	109	237	580	1525	300	والثوري وابن المبارك واهل الكوفة الي ان الفاظ الاقامة مثل الاذان عندهم مع زيادة قد قامت الصلاة مرتين واستدلوا بما في رواية من حديث عبد الله بن زيد عند الترمذي وابي----------------------------------------------------------------- داود بلفظ------------------------------------------------------------------------- كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة واجيب عن ذلك بانه منقطع كما قال الترمذي وقال الحاكم والبيهقي الروايات عن عب--------------------------------------------------------------------------د الله بن زيد في هذا-------- الباب	955	-1090118583071412828	181	232.0	143	563	32.149200439453125	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	122	169	633	864	1549	300	انس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ام----------ر بل-----الا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة و-------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	1135	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0961	true	3566690656321318591	97	155	490	769	1495	300	الي ان توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومءذن ابي بكر الصديق الي ان توفي من غير ترجيع وايضا يدل علي عدم الترجيح ما رواه ابو داود والنساءي عن ابن عمر--------------- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	961	-1090118583071412828	189	305.0	146	294	64.28571319580078	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	2	92	10	467	1549	300	والثوري وابن المبارك هو سبع عشرة كل----------------مة مثل الاذان عندهم مع زيادة قد قامت الصلاة مرتين واحتج لابي حنيفة وموافقيه بحديث ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشر كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة و-----عن عبد -الرحمن-------- بن ابي ليلي عن معاذ مثله وقياسا علي الاذان واحتج اصحابنا بحديث عبد الله بن زيد	1135	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms0993	true	7484198716628616720	158	221	824	1138	1533	300	والثوري وابن المبارك واهل الكوفة الي ان الفاظ الاقامة مثل الاذان------ مع زيادة قد قامت الصلاة مرتين قال الحافظ واستدلوا بما في رواية من حديث عبد الله بن زيد عند -------------------------------------------------------------------------الترمذي وابي داود بلفظ------------------------------------------------------ كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة واجيب عن ذلك بانه منقطع لان ابن ابي ليلي لم يسمع م----------------------------------------ن عبد الله بن زيد	993	-1090118583071412828	195	226.0	150	487	40.04106903076172	30	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1161	false	8109999714633197971	151	194	758	978	1522	300	واتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم لا فرق والامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة وابو ثور وقال بعض العلماء الاولي ان من اذن فهو يقيم	1161	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1002	true	-3134661308636736651	251	292	1215	1425	1463	300	واتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم لا فرق والامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة وابو ثور وقال بعض العلماء---------- من اذن فهو يقيم	1002	-1090118583071412828	210	411.0	169	220	95.45454406738281	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1143	false	-119158243024000928	168	202	835	1008	1487	300	يمينا وشمالا ولا يستدير لما روي ابو جحيفة رض-----------------ي الله عنه ------------------------------------------------------------------قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن واستقل القبلة فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	1143	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1014	true	7385055554298006368	98	145	466	696	1495	300	يمينا وشمالا قال ا------------ي ابو جحيفة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من قبة للصلاة وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن-------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	1014	-1090118583071412828	138	224.0	109	256	53.90625	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1166	false	1122171093361420164	233	263	1165	1312	1486	300	الشافعي رحمه الله في الام احب ان يكون المءذنون متطوعين قال وليس للامام ان يرزقهم وهو يجد من يءذن متطوعا ممن له امانة الا ان يرزقهم من ماله -قال ولا	1166	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1030	true	8873057580144600856	174	202	909	1047	1554	300	الشافعي---------- في الام احب ان يكون المءذنون متطوعين قال وليس للامام ان يرزقهم وهو يجد من يءذن متطوعا ممن له امانة الا ان يرزقهم من ماله وقال ابن	1030	-1090118583071412828	134	251.0	106	148	90.54054260253906	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	210	255	1042	1243	1452	300	ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه---------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلازمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1696	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1061	true	6440879139320451828	40	91	191	421	1423	300	ابن ام مكتوم هو عمرو----- انه اي ابن ام مكتوم سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1061	-1090118583071412828	187	331.5	145	236	79.23728942871094	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1700	false	6606945334527907470	120	208	621	1039	1538	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين در-----------------------------------------------------------------------جة وذلك----------------------------- ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم- ---------------------اتي المسجد لا تهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة ف--------------------------------------------------------لم يخط خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	1700	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1072	true	2782369192696891560	136	250	742	1304	1520	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمس------------------ا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة وذلك اي التضعيف بان احدكم اي بسبب ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بالفراءض والسنن واتي المسجد اي من بيته --------لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه اي لا يخرجه من بيته الي المسجد يعني الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع----- له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او--- يحدث فيه	1072	-1090118583071412828	349	617.5	273	608	57.40131759643555	66	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1506	false	2761827120334813308	173	209	844	1011	1466	300	الله تعالي عنه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره رواه ---	1506	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1170	true	4326706313177590656	111	146	532	694	1488	300	الله بن مسعود- قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته--- يري---- ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره وقال في	1170	-1090118583071412828	148	264.5	115	170	87.05882263183594	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	218	252	1124	1283	1538	300	داود عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	1212	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1200	true	-5376202119860435789	163	196	769	927	1405	300	نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	1200	-1090118583071412828	155	302.0	122	159	97.4842758178711	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1216	false	4396933828539758942	0	25	0	113	1511	300	انه راي اعرابيا عليه شملة قد -ذيلها وهو يصلي -قال--- ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام	1216	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1200	true	-5376202119860435789	107	133	525	643	1405	300	انه راي اعرابيا عليه شملة نشر ذيلها وهو يصلي فقال له ان الذي يجر ذيله من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام	1200	-1090118583071412828	107	195.0	83	118	90.67796325683594	22	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	229	284	1172	1452	1538	300	وسلم او قال قال----- عمر------------ اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن----- الا ثوب واحد------------ فليتزر به--------------------- ولا يشتمل اشتمال اليهود اسناده صحيح قال-- الخطابي اشتمال اليهود المنهي عنه هو ان يخلل بدنه بالثوب ويسبله من غير ان يرفع طرفه قال واشتمال الصماء---- ان يخلل بدنه بالثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر	1212	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1201	true	5917035573515333645	0	64	0	315	1517	300	وسلم او رواه عن ابيه عمر موقوفا عليه اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن عنده الا ثوب واحد اي قصير ضيق فليتزر به اي فليشده مثل الازار ولا يشتمل اشتمال اليهود نقل في الحاشية عن الخطابي------------------------- هو ان يجلل بدنه بالثوب ويسبله من غير ان يسبل طرفه فاما اشتمال الصماء فهو ان يجلل بدنه ال-ثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر	1201	-1090118583071412828	222	345.0	174	341	65.1026382446289	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1636	false	-8899239486898063961	154	200	797	1020	1529	300	ابن ع-------------------------باس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام و------جعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1636	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1213	true	-2890915797488333935	122	174	620	867	1443	300	ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس------------------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1213	-1090118583071412828	201	351.0	160	269	74.72119140625	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	7	72	40	382	1574	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نع------------ليه فوضعهما--------- عن يساره فلما راي القوم ذلك -------------القوا نعالهم ف------------------------------لما قضي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم-------------- قالوا------------ رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1173	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1216	true	8620267227164555099	215	300	1088	1513	1513	300	ابي سعيد الخدري -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي عن رجليه فوضعهما اي نعليه عن يساره فلما راي القوم ذلك اي خلع نعليه القوا نعالهم اي خلعوها عن ارجلهم ثم القوها فلما قضي اي اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم اي ما سبب ذلك قالوا سبب ذلك انا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا-	1216	-1090118583071412828	327	574.0	266	439	74.48747253417969	58	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1733	false	-8461036465074925320	139	219	731	1133	1579	300	ومن وصل صفا وصله الل----------ه ومن قطع صفا قطعه الله رواه -----------ابو داود باسناد صحيح و----------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم--------------------------------------------------------------------------- وقاربوا بينها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاذوا بين المناكب بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانه- الحذف حديث صحيح رواه----- ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم الحذف بحاء مهملة وذال معجمة مفتوحتين ثم فاء وهي غنم سود صغار تكون باليمن وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1733	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1229	true	-4457427247709983897	14	191	74	1009	1539	300	ومن وصل صفا وصله الله اي برحمته ومن قطع صفا قطعه الله اي عن رحمته قال ابو داود ابو شجرة اسمه كثير بن مرة 665 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان العطار عن قتادة عن انس بن مالك ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم الرص ضم البعض الي البعض مثل لبنات الجدار اي كونوا في الصف كانه بنيان مرصوص وقاربوا بينها اي بين الصفوف اي لا تفصلوا بين الصفوف فصلا كثيرا وقد صرح الحنفية بشرطية اتحاد المكان لجواز الصلاة قال في البداءع ومنها اتحاد مكان الامام والماموم لان الاقتداء يقتضي التبعية في الصلاة والمكان من لوازم الصلاة فيقتضي التبعية في المكان ضرورة وعند اختلاف المكان تنعدم التبعية في المكان فتنعدم التبعية في الصلاة لانعدام لازمها ولان اختلاف المكان يوجب خفاء حال الامام علي المقتدي فتتعذر عليه المتابعة التي هي معني الاقتداء حتي انه وحاذوا------------ بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف ن ق خزيمة 666 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1229	-1090118583071412828	245	330.5	192	992	24.697580337524414	43	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1801	false	7998600214341382156	153	277	792	1423	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------عيد الصلاة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال ابن المنذر ثبت هذا الحديث عند احم--------------------------------------------------------------------------------د واسحاق وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ش-----------------------------يبان -قال صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم فانصرف فراي رجلا يصلي خلف الصف فوقف نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي انصرف الرجل فقال له استقبل صلاتك -لا صلاة ل--لذي خلف الصف رواه ابن ماجه باسناد حسن واحتج اصحابنا بحديث ابي بكرة وبحديث ابن عباس وحملوا الحديثين الواردين بالاعادة علي الاستحباب جمعا بين الادلة وقوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة للذي خلف الصف اي لا صلاة كاملة كقوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعام ويدل علي صحة التاويل انه صلي الله عليه وسلم	1801	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1241	true	-5274720207793507070	43	220	194	1088	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة اي زاد سليمان بن حرب في حديثه بعد قوله ان يعيد لفظ الصلاة اي يعيد الصلاة وليس هذه الزيادة في ح--------ديث حفص بن عمر واختلف السلف في صلاة الماموم خلف الصف وحده فقال طاءفة لا يجوز ولا يصح وممن قال بذلك النخعي والحسن بن صالح واحمد واسحاق وحماد وابن ابي ليلي ووكيع واجاز ذلك الحسن البصري والاوزاعي ومالك والشافعي واصحاب الراي تمسك القاءلون بعدم الصحة بهذا الحديث وبحديث علي بن شيبان الذي اخرجه احمد وابن ماجه ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم --------راي رجلا يصلي خلف الصف فوقف---------------------------- حتي انصرف الرجل فقال له استقبل صلاتك فلا صلاة لمنفرد خلف الصف واستدل القاءلون بالصحة---------------- بحديث ابي بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الذي اخرجه احمد وابو داود والنساءي انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد وفي هذا الحديث انه ركع دون الصف فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	1241	-1090118583071412828	239	180.5	184	1197	19.966583251953125	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1407	false	-1584285513304859976	10	198	60	983	1469	300	ان يزيد بن ابي زياد ----------------------غلط ------فيه وانه رواه اولا ------------------اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان --فقدمت الكوفة فسمعته يحدث به ويزي-د فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان وقال لي اصحابنا ان حفظه قد تغير او قد ساء قال الشافعي ذهب سفيان الي تغليط يزيد بن ابي زياد في هذا الحديث وقال الحميدي هذا الحديث رواه يزيد ويزيد يزيد وقال ابو سعيد الدارمي الحديث فقال لا يصح وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال الدارمي ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه اللفظة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشاما وغيرهم من اهل العلم لم ينكرو---ها انما جاء بها من سمع منه باخرة قال البيهقي ومما يءيد ما ذهب اليه هءلاء ابو عبد الله وذكر ----------------اسناده -----------------------------------------------------------------------------------------------الي سفيان بن عيينة قال حدثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال ر-------------------------------------------------------ايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا استفتح الصلاة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال البيهقي وروي هذا	1407	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1301	true	2270008860439482428	116	284	537	1362	1445	300	عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه ثم حكي البيهقي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارمي انه قال و--------------------------------------------------------------------يحقق قول ابن عيين------------------ة ا------ن الثوري وزهيرا وهشي---------ما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة قلت يعارض هذا قول ابن عدي في الكامل رواه هشيم وشريك وجماعة معهما عن يزيد باسناده وقالوا فيه ثم لم يعد واخرجه الدارقطني كذلك من رواية اسماعيل بن زكريا عن يزيد واخرجه البيهقي في الخلافيات من طريق النضر بن شميل--------------------------------------------- عن اسراءيل هو ابن يونس بن ابي اسحاق عن يزيد ثم ذكر البيهقي الحديث من وجه اخر وفيه رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افت-تح------- ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قلت -----لم يرو- هذا	1301	-1090118583071412828	449	622.5	347	1141	39.351444244384766	73	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1304	false	-6617641819192417672	10	43	52	212	1551	300	واءل بن حجر ايضا قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فق------------ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة-------------- فكبر ف------------رفع يد-ه حتي حاذي- اذنيه ثم	1304	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1320	true	-5936750828633435914	81	121	382	577	1496	300	واءل بن حجر -----قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال اي واءل ففام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة اي توجه اليها فكبر اي للافتتاح ورفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم	1320	-1090118583071412828	151	251.5	119	200	75.5	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1413	false	2846766753728613441	240	290	1166	1426	1472	300	قام من السجدتين رفع يديه يعني اذا قام من الركعتين من التشهد الاول ورواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم مثل رواية الترمذي وزاد بعده بتكبيرة الاحرام يقرا وقال فيها ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه وقال ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	1413	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1345	true	-6580585238075371890	258	297	1226	1405	1416	300	قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ت جه ن حم م قال--------------------- ابو داود في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الل---------------------------------------------------ه عليه وسل---------م اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	1345	-1090118583071412828	105	121.5	79	260	40.38461685180664	18	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	154	190	772	943	1471	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1405	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1372	true	-8205789165472369829	0	37	0	175	1468	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1372	-1090118583071412828	171	335.5	135	175	97.71428680419922	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1358	false	-392570990917206669	36	74	194	383	1574	300	الحسن البصري ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة-------- انه حفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا	1358	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1390	true	-641861630505630489	266	300	1277	1442	1442	300	الحسن------- ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة----------------------- غير المغضوب عليهم ولا-	1390	-1090118583071412828	156	272.5	125	197	79.18782043457031	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1398	false	-4230110332382899714	0	63	0	320	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها وفي رواية اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع فانكر ذلك ----------------------------------------------------------عمران بن الحصين فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي بن كعب فصدق سمرة رواه ابو داود بهذين اللفظين وفي رواية له والترمذي سكتة اذا استفتح وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا	1398	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1390	true	-641861630505630489	233	300	1101	1442	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني يونس دي وانظر تخريج الحديث السابق 777 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن --حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسكتتين------------------------------ سكتة اذا كبر--- وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا-	1390	-1090118583071412828	161	212.0	124	378	42.592594146728516	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1358	false	-392570990917206669	36	101	194	510	1574	300	الحسن البصري ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة-------- انه حفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران و--------كتبا في ذلك الي ابي بن كعب رضي الله عنهم فكان في كتابه اليه-----------------ما ان سمرة قد حفظ	1358	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1391	true	-718109402942581992	107	170	520	815	1429	300	الحسن------- ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة----------------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب-------------- فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ	1391	-1090118583071412828	260	457.0	205	349	74.49856567382812	48	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1398	false	-4230110332382899714	0	64	0	328	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفت-----------------------ح واذا فرغ من القراءة كلها وفي رواية اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع فانكر ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمران بن الحصين فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي بن كعب فصدق سمرة رواه ابو داود بهذين اللفظين وفي رواية له والترمذي سكتة اذا استفتح وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين	1398	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1391	true	-718109402942581992	60	143	284	695	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح اي بعد تكبيرة الافتتاح واذا فرغ من القراءة كلها اي بين القراءة و----------------------------الركوع فذكر اي الاشعث حديثه بمعني حديث يونس المتقدم 777 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع نا سعيد بن ابي عروبة نا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن --حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين----------------------------- سكتة اذا كبر--- وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين	1391	-1090118583071412828	174	233.5	135	473	36.786468505859375	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1333	false	2057728243834117358	135	232	705	1202	1514	300	الخطيب عن ابي بكر وعمر-- وعثمان وعلي وعمار بن ياسر وابي بن كعب وابن عمر وابن عباس وابي قتادة وابي سعيد وقيس بن مالك وابي هريرة وعبد الله بن ابي اوفي وشداد بن اوس وعبد الله بن جعفر والحسين بن علي وعبد الله بن جعفر ومعاوية وجماعة المهاجرين والانصار الذين حضروه لما صلي بالمدينة وترك الجهر فانكروا عليه فرجع الي الجهر بها رضي الله عنهم اجمعين قال الخطيب واما التابعون ومن بعدهم ممن قال بالجهر بها فهم اكثر من ان يذكروا واوسع من ان يحصروا ومنهم سعيد بن المسيب وطاوس وعطاء ومجاهد وابو واءل وسعيد بن جبير	1333	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1396	true	-2174556432955081746	239	300	1248	1551	1551	300	الخطيب عن ابي بكر الصديق وعثمان وا-------------------بي بن كعب و-------------------ابي قتادة وابي سعيد وانس------------------- وعبد الله بن ابي اوفي وشداد بن اوس وعبد الله بن جعفر والحسين بن علي------------------ ومعاوية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب واما التابعون ومن بعدهم ممن قال بالجهر بها فهم اكثر من ان يذكروا واوسع من ان يحصروا -منهم سعيد بن المسيب وطاوس وعطاء ومجاهد وابو واءل وسعيد بن جبير-	1396	-1090118583071412828	294	524.5	234	499	58.9178352355957	53	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1333	false	2057728243834117358	234	300	1208	1514	1514	300	سيرين وعكرمة وعلي بن الحسين وابنه محمد بن علي و سالم بن عبد الله------- ومحمد بن المنكدر وابو بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم ومحمد بن كعب ونافع مولي -بن عمر و عمر بن عبد العزيز وابو الشعثاء------------------- ومكحول وحبيب بن ابي ثابت والزهري وابو قلابة وعلي بن عبد الله بن عباس وابنه محمد بن علي والازرق بن قيس وعبد الله بن مغفل بن مقرن-	1333	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1397	true	5070593294350241680	1	64	5	305	1482	300	سيرين وعكرمة وعلي بن الحسين وابنه محمد بن علي و-سالم بن عبد الله بن عمر ومحمد بن المنكدر وابو بكر بن محمد بن- عمرو بن حزم ومحمد بن كعب ونافع مولي ابن عمر و--------------------ابو الشعثاء وعمر بن عبد العزيز ومكحول وحبيب بن ابي ثابت والزهري وابو قلابة وعلي بن عبد الله بن عباس وابنه------------ والازرق بن قيس وعبد الله بن معقل بن مقرن	1397	-1090118583071412828	268	476.0	212	334	80.23951721191406	51	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1334	false	1634862091812338597	5	108	30	524	1491	300	وممن قال به بعد التابعين عب-د الله بن عمر العمري والحسن بن زيد وعبد الله بن حسن وزيد بن علي بن حسين ومحمد بن عمر بن علي و ابن ابي ذءب والليث بن سعد واسحاق بن راهويه ورواه البيهقي عن بعض هءلاء وزاد في التابعين عبد الله بن صفوان و محمد بن الحنفية وسليمان التيمي وممن تابع-هم المعتمر بن سليمان ونقله ابن عبد البر عن بعض هءلاء وزاد فقال هو قول جماعة اصحاب ابن عباس طاوس وعكرمة وعمرو بن دينار وقول ابن جريج ومسلم بن خالد وساءر اهل مكة وهو احد قولي ابن وهب صاحب مالك--------------------- وحكاه غيره عن ابن المبارك وابي ثور	1334	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1397	true	5070593294350241680	64	134	305	655	1482	300	وممن------- بعد التابعين عبيد الله------- العمري والحسن بن زيد----------------- وزيد بن علي بن حسين ومحمد بن عمر بن علي وا-بن ابي ذءب والليث بن سعد واسحاق بن راهويه وزاد- البيهقي------------------ في التابعين عبد الله بن صفوان و-محمد بن الحنفية وسليمان التيمي و-من تابعيهم المعتمر بن سليمان و-زاد ابو عم-----ر عن اصبغ بن الفرج قال كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب يقول بالجهر ثم رجع الي الاسرار وحكاه غيره عن ابن المبارك وابي ثور	1397	-1090118583071412828	290	455.5	229	517	56.09284210205078	45	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1326	false	8956843692025452008	3	48	19	239	1533	300	الامة علي-- انه لا يكفر من اثبتها ولا من نفاها لاختلاف العلماء فيها بخلاف ما لو نفي حرفا مجمعا عليه او اثبت ما لم يقل به احد فانه يكفر بالاجماع وهذا في البسملة التي في اواءل السور غير راءة واما البسملة في اثناء سورة النمل	1326	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1409	true	4310970357292312488	142	179	728	905	1515	300	الامة اجمعت انه لا يكفر من اثبتها ولا من نفاها لاختلاف العلماء فيها بخلاف ما لو نفي حرفا مجمعا----- او اثبت ما لم يقل به احد فانه يكفر بالاجماع ولا خلاف انها اي----------------------------------------ة في اثناء سورة النمل	1409	-1090118583071412828	157	280.0	123	222	70.72071838378906	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1488	false	8944518299469807788	37	74	218	401	1593	300	ابي صالح عن بعض اصحاب --------------------------------------------------------لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولهما ندندن	1488	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1415	true	4615107120548555416	235	282	1183	1421	1503	300	ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال النبي صلي الله عليه وسلملرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حوله-ا ندندن	1415	-1090118583071412828	182	344.0	145	239	76.15062713623047	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1381	false	-5148532274870175219	0	92	0	439	1514	300	علي قدر الاخيرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي الليل 1 وفي العصر بنحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب والس------------------ماء ذات البروج	1381	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1423	true	247656253334225489	201	261	1019	1304	1504	300	علي قدر الاخ-ريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخ-ريين من العصر علي النصف من ذلك م ن حم دي باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 803 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء والطارق و والسماء ذات البروج	1423	-1090118583071412828	171	280.0	135	542	31.549816131591797	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1353	false	-2648629268535579357	255	300	1296	1499	1499	300	عبد الله بن عب-د الله بن العباس قال دخلنا علي ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا لشاب---------------------- سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا ل----------------------------ا فقيل له لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان-	1353	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1426	true	1890142749672545869	90	170	424	784	1406	300	عبد الله بن عبيد الله بن ع--باس قال دخلت -علي ابن عباس في اي مع شباب جمع شاب من بني هاشم ويحتمل ان يكون لفظة في بمعناها والمعني حال كوني داخلا في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا لم اقف علي تسميته سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا لا الثانية تاكيد اي لا يقرا فقيل له لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان	1426	-1090118583071412828	197	344.0	154	363	54.26997375488281	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1354	false	-2933976136356063918	0	22	0	107	1533	300	عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة	1354	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1426	true	1890142749672545869	170	192	784	891	1406	300	عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة	1426	-1090118583071412828	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1381	false	-5148532274870175219	144	257	718	1289	1514	300	بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب رواه البخاري ومسلم وفي رواية البخاري يقرا في المغرب بالطور وعن ابن------------------------------------------------------ عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل وهي امه رضي الله عنهما سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات 1 فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه البخاري ومسلم وعن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت رضي الله عنه ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطولي الطوليين رواه البخاري هكذا -------قال ابن ابي مليكة طول الطوليين الاعراف	1381	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1430	true	2925858439089971043	0	73	0	355	1577	300	بن مطعم عن ابيه ا-نه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب 810 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق ع-----------------------ن ابن جريج عبد الملك حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما--------------لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال--------------------------- الاعراف	1430	-1090118583071412828	206	155.0	161	654	31.498470306396484	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	81	127	428	667	1523	300	عبد الله الصنابخي انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب يقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة-- من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت ----حتي ان كاد---------- تمس ثيابي بثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	1382	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1434	true	1558764433883008860	73	117	350	575	1480	300	عبد الله الصنابحي انه صلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين من قصار المفصل ثم قرا في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس -------ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1434	-1090118583071412828	194	333.5	154	259	74.90347290039062	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1383	false	-3064239632547117046	165	225	798	1083	1456	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلز-ت الارض في الركعتين كله---ا فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود باسناد صحيح وعن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر	1383	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1434	true	1558764433883008860	173	237	852	1165	1480	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام قرا ذلك عمدا باب القراءة في الفجر 815 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي---صلي الفجر	1434	-1090118583071412828	227	376.5	179	319	71.15987396240234	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1400	false	-536679399828540567	18	72	96	363	1526	300	بن جبير وعمر بن عبد العزيز والحسن البصري انهم قالوا لا يشرع الا تكبيرة الاحرام فقط ولا يكبر غيرها ونقله ابن المنذر ايضا عن القاسم بن محمد وسالم بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر بن الخطاب ونقله ابو الحسن بن بطال في شرح البخاري عن جماعات من السلف منهم معاوية بن ابي سفيان وابن سيرين	1400	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1480	true	-5918128687907995199	92	153	477	764	1488	300	بن جبير وعمر بن عبد العزيز والحسن البصري ونقله ---------------------------------------------------------ابن المنذر----- عن القاسم بن محمد وسالم بن 834 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه عبد الله بن عمر---------- ونقله ا---------بن بطال--------------- عن جماعة ايضا----- منهم معاوية بن ابي سفيان وابن سيرين	1480	-1090118583071412828	153	249.0	121	388	39.43299102783203	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1458	false	8428162388397747672	72	207	365	1018	1504	300	علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه البيهقي وعن خالد بن الياس-- ويقال ابن ياس عن صالح مول------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه رواه الترمذي والبيهقي وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود وعن واءل بن حجر في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن يزيد انه راي ابن مسعود يقوم علي قدميه في الصلاة رواه البيهقي وقال هذا صحيح عن ابن مسعود وعن عطية العوفي قال رايت ابن عمر وابن عباس وابن الزبير وابا سعيد الخدري رضي الله عنهم يقومون علي صدور اقدامهم في الصلاة	1458	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1486	true	-200313782292552390	47	113	251	590	1493	300	علي الارض للاتبا-------------------------ع رواه البخاري في القيام من السجود ويقاس به القيام من القعود والنهي عن ذلك ضعيف وكذا خبر--------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه وكذا خبر علي رضي الله تعالي عنه من السنة ان لا---------------------- يعتمد ب---------يديه ا------------------------------------------------------------------لا الشيخ العاجز الذي لا يستطيع وكذا قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطية العوفي---- رايت جماعة من الصحابة وعدد-------------------------------------هم يقومون علي صدور اقدامهم في الصلاة	1486	-1090118583071412828	177	170.5	134	662	26.737159729003906	23	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1458	false	8428162388397747672	213	272	1060	1352	1504	300	ايوب السختياني عن ابي قلابة قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث فصلي ب--------نا فقال------------------------- اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ار------يد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت صلاته فقال مثل شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة	1458	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1492	true	2388402160541252202	18	71	88	354	1469	300	ايوب ----------عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث مصغرا الي مسجدنا فقال اي مالك بن الحويرث والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال -----------ابو قلابة فقعد مالك بن الحويرث في الركعة الاولي حين--------------------------------------------------- رفع راسه من السجدة	1492	-1090118583071412828	167	235.0	130	342	48.83041000366211	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1428	false	8678738162030552011	40	169	226	903	1541	300	صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فرع في مذاهب العلماء فيما يقال في الاعتدال قد ذكرنا ان مذهبنا انه يقول في حال ارتفاعه سمع الله لمن حمده فاذا استوي قاءما قال ربنا لك الحمد الي اخره وانه يستحب الجمع بين هذين الذكرين للامام والماموم والمنفرد وبهذا قال عطاء وابو بردة ومحمد بن سيرين و اسحاق وداود وقال ابو حنيفة يقول الامام والمنفرد----- سمع الله لمن حمده فقط والماموم ربنا لك الحمد فقط -حكاه ابن المنذر عن ابن مسعود وابي هريرة والشعبي ومالك واحمد قال وبه اقول وقال الثوري والاوزاعي وابو يوسف ومحمد واحمد يجمع الامام الذكرين ويقتصر الماموم علي ربنا لك الحمد واحتج لهم بحديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله حمد----ه فقولوا ربنا لك	1428	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1499	true	7455457969648958083	227	300	1100	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي يدل علي عدم اختصاص ذلك بالامام وقال ابو يوسف ومحمد ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بين--هما ال-----------------امام والمنفرد ايضا ورجحه الطحاوي وقال الامام ----------------------------ابو حنيفة --ان الامام والمنفرد يقول سمع الله لمن حمده فقط والماموم ربنا لك الحمد فقط وحكاه ابن المنذر عن ابن مسعود وابي هريرة والشعبي ومالك واحمد قال وبه اقول وحجتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة الاتي وهو قوله و---------------------------------اذا قال------- سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك-	1499	-1090118583071412828	271	378.0	217	687	39.446868896484375	41	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1422	false	-2968074666673861937	250	293	1296	1525	1563	300	اسحاق بن راهويه التسبيح واجب -ان تركه عمدا بطلت صلاته وان نسيه لم تبطل وقال داود و---اجب مطلقا واشار الخطابي في معالم السنن الي اختياره وقال احمد التسبيح في الركوع والسجود وقول سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد وان نسيه بين السجدتين	1422	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1534	true	3005631089989487762	21	56	133	322	1533	300	اسحاق بن راهويه التسبيح واجب فان تركه عمدا بطلت صلاته وان نسيه لم تبطل وقال الظاهري واجب مطلقا وق-----------------------------------------ال احمد التسبيح في الركوع والسجود وقول سمع الله لمن حمده وربنا -لك الحمد والذكر-- بين السجدتين	1534	-1090118583071412828	174	315.5	140	233	74.67810821533203	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1423	false	8647089154763033046	0	70	0	384	1614	300	عمدا بطلت صلاته وان نسي- لم تبطل ويسجد للسهو-------------- عنه وعنه رواية انه سنة كقول الجمهور واحتج من اوجبه بحديث عقبة بن عامر المذكور في فرع اذكار الركوع وب-----------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله وقال صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي وبالقياس علي القراءة واحتج الشافعي والجمهور بحديث واجبات الصلاة ولم يعلمه هذه الاذكار مع انه علمه تكبيرة الاحرام والقراءة فلو كانت هذه الاذكار واجبة لعلمه -	1423	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1534	true	3005631089989487762	91	152	482	815	1533	300	عمدا بطلت صلاته وان نسيه لم تبطل ويسجد للسهو هذا هو الصحيح عنه وعنه رواية انه سنة كقول الجمهور وذهب الشافعي ومالك وابو حنيفة وجمهور العلماء الي انه سنة وليس بواجب وحجة الجمهور حديث المسء صلاته فان النبي صلي الله عليه وسلم علمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------واجبات الصلاة ولم يعلمه هذه الاذكار مع انه علمه تكبيرة الاحرام والقراءة فلو كانت هذه الاذكار واجبة لعلمها	1534	-1090118583071412828	217	336.5	175	435	49.88505935668945	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	127	209	607	1016	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه باسناد حسن زاد ابو داود في رواية اخري قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا ق-----------ال ابو داود و-----------نخاف ان لا تكون هذه الزيادة محفوظة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواتها مجهول وعن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1421	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1535	true	-7791571970500513053	8	92	38	460	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا انظر سابقه قال ابو داود وهذ الزيادة نخاف ان لا تكون------------ محفوظة قال ليث او عقبة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود وهذه الزيادة اي جميع ما زاد الليث في حديثه علي حديث ابن المبارك وهو فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------	1535	-1090118583071412828	149	100.5	120	681	21.879589080810547	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	236	300	1160	1461	1461	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام يقرا بسورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا-	1421	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1537	true	3520695613740086943	77	139	387	686	1491	300	عوف بن مالك الاشجعي -----قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فقام فقرا -سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا	1537	-1090118583071412828	285	540.0	226	306	93.13725280761719	56	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1274	false	7029136749854648552	0	56	0	305	1605	300	عليه وسلم عليك بكثرة----------------------- السجود رواه مسلم وقال بعض اصحابنا به وتوقف احمد بن حنبل في المسالة ولم يقض فيها بشء وقال اسحاق بن راهويه اما في النهار فتكثير الركوع والسجود افضل واما بال--ليل فتطويل القيام افضل الا ان يكون للرجل جزء بالليل باتي عليه فتكثير الركوع والسجود افضل لانه يقرا جزاه ويربح كثرة الركوع والسجود	1274	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1540	true	-478852095397913324	122	180	676	992	1591	300	عليه وسلم انه كان يطول القيام اكثر من تطويل السجود والمذهب الثالث انهما سواء---- وتوقف احمد بن حنبل في المسالة ولم يقض فيها بشء وقال اسحاق بن راهويه اما في النهار فتكثير الركوع والسجود----- واما في الليل فتطويل القيام----- الا ان يكون للرجل جزء بالليل ياتي عليه فتكثير الركوع والسجود افضل لانه يقرا جزءه ويربح كثرة الركوع والسجود	1540	-1090118583071412828	253	449.5	204	330	76.66666412353516	41	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1487	false	-3193456544707300926	143	189	726	955	1494	300	الصلا------ة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح ال------------------------------------------------دجال واعوذ بك من فتنة المح-------------------------------------------------يا ---------والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من الماثم والمغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1487	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1545	true	8137785056111192903	118	184	601	934	1508	300	السلام انتهي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال يقال له المسيح لانه مسح عينه او لانه يمسح الارض واعوذ بك من فتنة المحيا هو ما يعرض للانسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1545	-1090118583071412828	212	399.0	167	341	62.17008972167969	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1747	false	1197601134558317629	4	50	26	259	1492	300	المسور بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو بن يزيد المالكي ا-----لصحابي رضي الله عنه ---------------------قال شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلوات فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله انه----- كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها	1747	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1565	true	619041375019374190	242	291	1216	1454	1503	300	المسور بضم ا-----------------------------بن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة- فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها	1565	-1090118583071412828	185	301.0	145	269	68.77323150634766	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1409	false	4708763359234429785	0	115	0	589	1495	300	صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام توم----------------------------------------------------------------------------------ءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله هذا لفظه بحروفه في صحيح مسلم وكذا رواه غير مسلم من اصحاب السنن وغيرهم وفي رواية اخري في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	1409	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1572	true	3342232768176606483	40	135	199	688	1505	300	صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين وفي رواية قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم وفي رواية له فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وش----------------------------------------------------------------------ماله وفي رواية له اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	1572	-1090118583071412828	288	534.0	231	776	37.1134033203125	51	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1495	false	3897986256296807603	2	56	11	286	1564	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمه الله واشار بيده الي الجانبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايد----------------------------------------------------------------------------------يكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	1495	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1572	true	3342232768176606483	33	123	168	629	1505	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين وفي رواية قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم وفي رواية له فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	1572	-1090118583071412828	272	525.0	218	462	58.87445831298828	50	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	171	218	860	1081	1482	300	صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله------- يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام	1642	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1587	true	-4408939576481443557	42	100	234	513	1559	300	صلي الله عليه وسلم وليبن علي صلاته ما لم يتكلم جوز البناء الي غاية التكلم فيقضي انتهاء الجواز بالتكلم وبما روي عن ابن مسعود وفي اخره----------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان الله تعالي- قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي- السلام	1587	-1090118583071412828	158	269.5	123	322	49.068321228027344	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1622	false	-36128213676577401	219	255	1125	1286	1521	300	فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلمتم ب---------------------------------------------------------------------ه ثم سلمت----- فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه-------- فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي	1622	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1591	true	1420000217994816183	189	243	908	1149	1426	300	فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعل--م به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي	1591	-1090118583071412828	159	288.0	123	243	65.43209838867188	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1358	false	-392570990917206669	36	104	194	524	1574	300	الحسن البصري ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة-------- انه حفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران و--------كتبا في ذلك الي ابي بن كعب رضي الله عنهم فكان في كتابه اليه-----------------ما ان سمرة قد حفظ رواه ابو داود	1358	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1609	true	-2329039192148496511	107	170	551	846	1534	300	الحسن------- ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة----------------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف------------------------انكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب-------------- فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ رواه ابو داود	1609	-1090118583071412828	259	451.5	204	363	71.34986114501953	48	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	184	250	912	1221	1459	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم قال فصلي بهم ابو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا	1524	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1622	true	8152365478583853173	96	149	492	751	1496	300	سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم---- فصلي---- ابو بكر ف-------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر ما	1622	-1090118583071412828	255	453.0	202	309	82.5242691040039	43	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	227	290	1112	1407	1459	300	الله عنه ف----------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والنا-----س في الصلاة فتخلص------------------------------------ حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت ف---------------------------------التفت ابو بكر رضي الله عنه فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يديه رضي الله عنه فحمد الله تعالي علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	1524	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	18	91	84	431	1405	300	الله عليه وسلم وفي رواية وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة فتخلص اي وصل الي الصف الاول بعد شق الصفوف حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الل------ه فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي-------------ه فحمد الله------ علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك	1623	-1090118583071412828	226	340.5	177	392	57.65306091308594	41	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1480	false	7682571078445986815	204	296	1037	1484	1506	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي تمنينا انه----- لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد------------ وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما بار-------------كت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم بهذا اللفظ وفي ------------------------------------------------------------رواية كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال قولوا اللهم صلي علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما	1480	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1680	true	-7418563429373290689	61	157	302	774	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال -اذا انتم صلي---تم علي----- فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد ----------------------------------------------------كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد هكذا في نسخة البيهقي فلا ادري اسقط من الناسخ كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي او هكذا في الرواية كما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1680	-1090118583071412828	149	206.0	114	707	21.07496452331543	23	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1497	false	5613175899421270958	214	285	1114	1478	1557	300	ابن المنذر عن ابي بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وعمار بن ياسر ونافع بن عبد الحارث رضي الله عنهم وعن عطاء بن ابي رباح وعلقمة و الشعبي وابي عبد الرحمن السلمي--- التابعين وعن الثوري و احمد واسحاق وابي ثور واصحاب الراي قال وقالت طاءفة يسلم----------------- تسليمة واحدة قاله ابن عمر وانس وسلمة بن الاكوع و عاءشة رضي الله عنهم والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز------------ ومالك والاوزاعي	1497	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1700	true	-1387581281787125671	113	179	605	964	1662	300	ابن المنذر عن ابي بكر الصديق وعلي و------------ابن مسعود وعمار بن ياسر ونافع بن عبد الحارث من الصحابة و------عطاء بن ابي رباح وعلقمة و-الشعبي وابي عبد الرحمن السلمي من التابعين وعن--------- احمد واسحاق وابي ثور واصحاب الراي واليه ذهب الشافعي وذهب الي ان المشروع تسليمة واحدة----- ابن عمر وانس وسلمة بن الاكوع و-عاءشة من الصحابة--- والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز من التابعين ومالك والاوزاعي	1700	-1090118583071412828	288	478.5	233	396	72.7272720336914	46	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	187	215	887	1028	1454	300	للامام والماموم ان يذكرا الله تعالي بعد السلام من الصلاة ويخفيا الذكر الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه فيجهر حتي يري- انه قد تعلم منه --فيسر	1503	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1712	true	7776473479222245635	30	59	170	313	1524	300	للامام والماموم ان يذكرا الله تعالي بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك- الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه فيجهر حتي يعلم انه قد تعلم منه ثم يسر	1712	-1090118583071412828	130	234.5	103	144	90.27777862548828	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1612	false	2785057207369702311	223	273	1159	1402	1525	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	1612	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	142	190	680	914	1406	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم	1736	-1090118583071412828	225	427.5	178	247	91.0931167602539	44	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1612	false	2785057207369702311	228	273	1182	1402	1525	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	1612	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	54	100	259	483	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	1737	-1090118583071412828	218	427.5	173	224	97.32142639160156	44	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	98	173	488	851	1451	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها---------------------------------------------- وخرج سرعان الناس------------ فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال احقا ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع	1646	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	199	285	978	1398	1474	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال----- ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع	1737	-1090118583071412828	358	684.5	284	425	84.23529052734375	73	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1657	false	-7396848109640516576	68	111	354	564	1567	300	عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في --ركعتين فقلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت رواه---- ابو داود	1657	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1779	true	1750781622581822120	72	116	373	587	1511	300	عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين -قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع كما صنعت ت حم قال ابو داود	1779	-1090118583071412828	204	385.0	162	216	94.44444274902344	38	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1979	false	7567109973010449477	104	166	569	906	1584	300	كانوا ينتقلون من موضعهم شتاء او صيفا لم تصح الجمعة فيها بلا خلاف وان كانوا داءمين فيها شتاء وصيفا وهي مجتمعة بعضها الي بعض ف----قولان حكاهما القاضي ابو الطيب في تعليقه و ابن الصباغ والمتولي وصاحب العدة والشاشي واخرون اصحهما باتفاق الاصحاب لا تجب عليهم الجمعة ولا تصح منهم وبه قطع الاكثرون وبه قال مالك وابو حنيفة والثاني تجب عليهم وتصح منهم	1979	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1832	true	-3301277111097305099	0	41	0	209	1422	300	كانوا ينتقلون من موضعه ش-تاء او صيفا لم تصح الجمعة----- بلا خلاف وان كانوا داءمين فيها شتاء وصيفا وهي مجتمعة بعضها الي بعض ففيه قولا-----------------------------------------------------------------------------------ن اصحهما--------------- لا تجب عليهم الجمعة ولا تصح منهم و-----------------به قال مالك----------- والثاني تجب عليهم وتصح منهم	1832	-1090118583071412828	203	361.5	164	341	59.530792236328125	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1982	false	-5707350907040478756	175	292	946	1545	1589	300	عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي---- كل قرية---------- وان لم يكن فيها الا اربعة رواه الدارقطني وضعف طرقه كلها وبانهم جماعة فاشبه الاربعين واحتج لمن شرط خمسين بحديث ابي امامة ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال -----في الخمسين جمعة وليس فيما دون ذلك رواه الدارقطني باسناد فيه ضعيفان واحتج اصحابنا بحديث جابر المذكور في الكتاب ولكنه ضعيف كما سبق وباحاديث بمعناه لكنها ضعيفة واقرب ما يحتج به ما احتج البيهقي والاصحاب عن عبد الرحمن ب-----------------------------------------------------------------------ن كعب بن مالك عن ابيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ اول من جمع بنا في المدينة اسعد بن زرارة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في ن-------------قيع الخضمات قلت كم كنتم ق------ال اربعون	1982	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1834	true	9105612793243746201	154	265	757	1286	1463	300	عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي اهل كل قرية فيها امام وان لم يكونو--ا الا اربعة -------------------------------------------------------------------------------وزاد ابو احمد الجرجاني حتي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة 3 وفي المصنف عن مالك كان--------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحاب النبي صلي الله عليه وسلم في هذه المياه بين مكة والمدينة يجمعون 4 وروي ابو داود بسنده عن كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هز---------------------------م النبيت من حرة بني بياض---------ة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	1834	-1090118583071412828	233	294.5	177	817	28.518972396850586	41	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1972	false	-6696530652135985561	60	93	308	471	1507	300	عطاء------------ قال صلي ----ابن الزبير في يوم عيد ---يوم جمعة اول النهار--------------- ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة	1972	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1840	true	6035705059068624149	122	163	609	806	1490	300	عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ولعل هذه القصة ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة	1840	-1090118583071412828	163	292.5	130	197	82.74111938476562	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1992	false	7277277618498158547	108	137	532	690	1511	300	كانوا يءخرون --------القيلولة والغداء في هذا اليوم الي ما بعد صلاة الجمعة لانهم ندبوا الي التبكير اليها فلو اشتغلوا بشء من ذلك قبلها خافوا فوتها او فوت التبكير اليها	1992	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1862	true	-8764706976177960005	107	136	598	756	1583	300	كانوا يءخرون الغداء والقيلولة-------- في هذا اليوم الي ما بعد صلاة الجمعة لانهم ندبوا الي التبكير اليها فلو اشتغلوا بشء من ذلك قبلها خافوا فوتها او فوت التبكير اليها	1862	-1090118583071412828	150	283.0	122	166	90.36144256591797	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2068	false	8905080273776872735	43	83	230	427	1598	300	عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب --قال ابو داود وكان ابن عمر يحتبي والامام يخطب	2068	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1897	true	-3356567593641378326	170	210	900	1094	1524	300	عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب ق قال ابو داود -كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب	1897	-1090118583071412828	187	353.5	148	199	93.9698486328125	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2068	false	8905080273776872735	63	98	319	509	1598	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال ابو داود وكان ابن عمر يحتبي والامام يخطب------------ وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وا----بن المسيب و--------النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن	2068	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1898	true	-4198626358552577461	0	78	0	426	1541	300	اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب اخرج الطحاوي هذا الحديث بهذا السند في مشكل الاثار موافقا لما اخرجه ابو داود ولكن خالفهما البيهقي فذكر هذا الحديث بهذا السند وزاد بين خالد بن حيان وسليمان بن عبد الله سليمان الرقي والظاهر ان هذه الزيادة غلط من الكاتب قال ابو داود وكان ابن عمر يحتبي والامام يخطب واخرج حديثه وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن	1898	-1090118583071412828	180	296.5	146	430	41.86046600341797	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1582	false	-3239825319000484189	241	280	1287	1478	1584	300	عن جابر رضي الله عنه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	1582	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1908	true	8749614553554522339	129	164	608	779	1446	300	عن جابر -------------قال جاء سليك الغطفاني----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	1908	-1090118583071412828	164	293.0	130	196	83.67346954345703	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1507	false	-702518796673463313	258	292	1327	1488	1523	300	عمرو بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ---------بن اخت نمير يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي	1507	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1931	true	6432006737909745193	40	77	218	390	1498	300	عمر- بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نم-ر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال---- صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي	1931	-1090118583071412828	147	253.0	115	184	79.89130401611328	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2118	false	-8877964489380876047	46	80	244	412	1562	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو	2118	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1965	true	8757593078405566179	164	200	815	1000	1494	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو	1965	-1090118583071412828	162	299.0	129	186	87.09677124023438	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	233	281	1235	1482	1566	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر----------------------------- بمنبر فوضع له --بالمصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووعد الناس يوما يخرجون-------------------------------------- فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وذكرت الخطبة والدعاء وانه صلي الله عليه وسلم	2177	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms1996	true	-5025645588530728426	26	133	134	665	1514	300	عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر اي حبسه وفقده وحكي في المجمع عن الطيبي شكي الناس القحوط هو مصدر او جمع قحط واضافه الي المطر ليشير الي عمومه في بلدان شتي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنبر فوضع له في المصلي قال القاري قال ابن الهمام وفيه انه امر باخراج المنبر وقال المشايخ لا يخرج وليس الا بناء علي عدم حكمهم بصحته ووعد الناس يوما يخرجون فيه اي في ذلك اليوم الي المصلي قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1996	-1090118583071412828	204	307.0	162	545	37.43119430541992	38	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2157	false	-1269198981495862367	180	221	921	1145	1605	300	قبيصة الهلالي الصحابي قال كسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله------- بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث	2157	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2019	true	6344812759937366439	259	300	1342	1564	1564	300	قبيصة الهلال--------ي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث-	2019	-1090118583071412828	213	396.0	175	232	91.81034851074219	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2157	false	-1269198981495862367	183	225	943	1171	1605	300	قال كسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه-------------------------------- يومءذ بالمدينة فصلي----------------------------- ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف---------- وانجلت------ فقال----------------------------- انما هذه ال------------------ايات يخوف الله------- بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	2157	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2020	true	-1171130193651629693	72	142	359	725	1502	300	قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف عن الصلاة وانجلت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه الايات اي الكسوف والخسوف يخوت الله عز وجل بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	2020	-1090118583071412828	222	370.5	180	366	60.655738830566406	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2879	false	-7234715470550710569	0	33	0	174	1563	300	الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة رواه الدارقطني وقال---- اسناده حسن	2879	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2037	true	6031491954510912467	223	251	1165	1313	1574	300	الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت -----------------------------وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة رواه الدارقطني وقال هذا اسناد- حسن	2037	-1090118583071412828	140	264.5	113	178	78.65168762207031	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	33	66	157	336	1485	300	داود و--------عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء---------- وصلي الفجر------ قبل ميقاتها رواه البخاري ومسلم يعني ا-------------لجمع بالمزدلفة	1865	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2050	true	4360011578313145477	109	148	565	776	1564	300	داود والنساءي عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها فنفي ابن مسعود مطلق---- الجمع وحصره في جمع -المزدلفة	2050	-1090118583071412828	155	260.0	124	216	71.75926208496094	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	181	232	948	1214	1562	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف ال-------------------------ظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم------------ ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1781	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2120	true	-7590006167795876137	103	198	510	1020	1539	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر مفعول لصلي اي صلاة الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم اي بالطاءفة ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين الاولي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم اي وجاه العدو ثم جاء اولءك اي الطاءفة الثانية فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	2120	-1090118583071412828	203	221.0	165	573	35.427574157714844	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	157	182	802	930	1492	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	1584	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2187	true	-7527946690782851268	83	110	418	554	1586	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	2187	-1090118583071412828	127	240.0	102	137	92.70072937011719	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	209	276	1065	1369	1492	300	ساجدا---- فتقولها وانت ساجد عشرا----------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا --------------------------------------------------------------------------ثم تسجد -------فقولها عشرا ثم ترفع راسك------------------ فتقولها عشرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها--- كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة	1584	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2188	true	-8094729361604111548	166	276	859	1385	1497	300	ساجدا حال فتقولها وانت ساجد عشرا بعد تسبيح السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه ثم تسجد ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجدة الثانية فتقولها عشرا قبل ان تقوم علي ما في الحصن وهو يحتمل جلسة الاستراحة وجلسة التشهد قلت والحمل علي جلسة التشهد بعيد فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة	2188	-1090118583071412828	300	449.5	234	529	56.71077346801758	64	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	197	230	1001	1176	1492	300	وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من -لركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد ف-قولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	1584	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2188	true	-8094729361604111548	0	34	0	179	1497	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	2188	-1090118583071412828	173	328.5	140	179	96.6480484008789	30	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	231	275	1181	1365	1492	300	خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك------------------------ في اربع ركعات--------------------- ان است-------------------طعت ان تصليها كل يوم--------------------- فافعل فان لم تفعل ففي------------------------------------------------------------------ كل ---------------جمعة مرة فان لم تفعل ففي---------------------- كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك	1584	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2189	true	-9146373774382617193	9	96	46	422	1448	300	خمس وسبعون اي مرة في كل ركعة تفعل ذلك اي ما ذكر في هذه الركعة في اربع ركعات فتصير ثلثماءة تسبيحة ان استطعت استءناف اي ان قدرت ان تصليها اي هذه الصلاة في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل اي فان لم تستطع ان تفعل ذلك في كل يوم لعدم القدرة او لوجود المانع ففي كل جمعة اي في كل اسبوع مرة فان لم تفعل ان تصليها في كل اسبوع ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك	2189	-1090118583071412828	163	232.5	120	379	43.00791549682617	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1574	false	-359679130870069416	163	200	839	1018	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	1574	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2201	true	-7073889698967675073	238	272	1199	1365	1490	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	2201	-1090118583071412828	166	321.0	132	179	92.7374267578125	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1574	false	-359679130870069416	115	237	601	1200	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلة فقال الا تصليان قال فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف 45 رواه البخاري ومسلم وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله------------ رجلا قام من الليل فصلي واي----------قظ امراته فان ابت نضح في وجهه-----------------ا الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و------------ايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء رواه ابو داود وغيره باسناد صحيح وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وابي هريرة جميعا قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا	1574	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2202	true	1571315304092858426	67	225	334	1080	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا يدعه اي لا يتركه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ا---------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا ابن بشار نا يحيي القطان نا ابن عجلان محمد عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح السمان ذكوان عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله دعاء او خبر رجلا قام من الليل فصلي اي التهجد وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء ليزول عنها النوم رحم الله امراة قامت من الليل فصلت صلاة التهجد وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ن جه حم ك 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة------ قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا	2202	-1090118583071412828	349	518.0	273	920	37.934783935546875	63	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1574	false	-359679130870069416	2	38	9	186	1530	300	عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	1574	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2205	true	-8214907015978312173	113	185	559	913	1470	300	انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	2205	-1090118583071412828	174	326.0	139	355	49.01408386230469	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	85	163	402	771	1439	300	ومر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي رافعا صوته-------------- فلما اجتمعا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت بك يا ابا بكر-------- وانت تصلي تخفض من صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله---- وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك ف----قال يا رسول الله------------------- اوقظ الوسنان واطرد الش-------------------يطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك	1393	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2221	true	6117204680405213010	7	91	32	433	1513	300	ومر بعمر بن الخطاب------------- وهو يصلي رافعا صوته قال ابو قتادة فلما اجتمعا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض--- صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا----- تصلي تخفض--- صوتك	2221	-1090118583071412828	320	533.5	251	438	73.05936431884766	59	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1603	false	-5186381274273074247	35	78	185	388	1526	300	في هذا الخلاف في تحريم السجدة ما يفعل بعد صلاة وغيره- وليس من هذا ما يفعله كثير م--ن الجهلة من السجود بين يدي المشايخ بل- ذلك حرام قطعا بكل حال سواء كان ا-لي القبلة او---- غيرها وسواء قصد السجود لله تعالي او غفل	1603	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2231	true	3492982412285688064	59	101	320	525	1511	300	في هذا الخلاف في تحريم السجدة ما يفعل بين صلاة وغيرها وليس ---هذا ما يفعل- كثيرون من الجهلة--- السجدة بين يدي المشايخ فان ذلك حرام قطعا بكل حال سواء كانت الي القبلة او الي غيرها وسواء قصد السجود لله تعالي او غفل	2231	-1090118583071412828	186	330.0	147	212	87.73584747314453	30	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1564	false	-7822830794227484105	120	183	667	981	1636	300	عن الساءب بن يزيد الصحابي رضي الله عنه قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة---- وكانوا يقومون بالماءتين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثم--------ان من شدة ال-----------------------------قيام وعن يزيد بن رومان قال---- كان الناس يقومون في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث وعشرين ركعة رواه مالك-------- في الموطا عن يزيد بن	1564	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2281	true	-602076126941004759	18	86	103	444	1512	300	عن الساءب بن يزيد قال--------------------- كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة قال وكانوا يقراون بالمء--ين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثمان بن عفان من شدة القيام قال رواه البيهقي باسناد صحيح وعن يزيد بن رومان انه قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان---- بثلاث وعشرين ركعة رواه مالك واسناده مرسل قوي وعن يحيي بن	2281	-1090118583071412828	255	438.0	200	368	69.2934799194336	45	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3090	false	-8496072101384764229	102	188	487	915	1514	300	عبد الله بن انيس الجهيني عن ا------------------------------------بيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي----- بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقيل لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجته حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته رواه ابو داود باسناد جيد ولم يضعفه وعن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صل--------------------ي الله عليه وسلم--------------- العشر الاوسط- من رمضان	3090	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2289	true	-5432826785474877897	10	112	47	552	1462	300	عبد الله بن انيس عن ابيه في ذكر ليلة القدر هو ضمرة وقيل عمرو عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة- حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته خزيمة ق 1381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان	2289	-1090118583071412828	347	605.5	273	506	68.57707214355469	63	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3090	false	-8496072101384764229	0	53	0	239	1514	300	بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال ل----------------------------------------يلة سبع وعشرين رواه ابو داود باسناد صحيح وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان	3090	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2294	true	-4995768621612499108	148	240	774	1181	1461	300	بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة القدر ليلة سبع وعشرين CHECK 325 باب من قال هي في كل رمضان باب من قال هي في كل رمضان 1387 حدثنا حميد بن زنجويه النساءي نا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير نا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان	2294	-1090118583071412828	211	373.0	161	407	51.842750549316406	46	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	152	203	795	1052	1523	300	قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء بالتين والزيتون وما س---------------------------------------------------------معت احدا احسن منه صوتا او قراءة رواه البخاري ومسلم وعن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت له فقال---------- سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	1382	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	157	220	766	1052	1430	300	قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق م ت حم ن جه دي 1408 حدثنا مسدد نا المعتمر قال سمعت ابي قال نا بكر ---------------------------------عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	2321	-1090118583071412828	163	228.0	128	332	49.09638595581055	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1550	false	-3342676460357376487	159	200	819	1015	1500	300	الحسن البصري ان عمر بن الخطاب------------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي هذا لفظ في ابي داود	1550	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2356	true	3681983249050168393	68	110	318	516	1452	300	الحسن------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي ق قال ابو----- داود	2356	-1090118583071412828	176	322.0	139	210	83.80952453613281	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1517	false	1728334031584275288	192	239	985	1218	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1517	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2377	true	-8938009853230694824	165	210	814	1037	1482	300	ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2377	-1090118583071412828	216	411.0	172	238	90.75630187988281	42	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1574	false	-359679130870069416	163	236	839	1194	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله------------------ رجلا قام--------- من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء رواه ابو داود وغيره باسناد صحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة جميعا قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين	1574	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2384	true	-6508994140757686837	204	300	1006	1461	1461	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله دعاء ويحتمل الخبر رجلا قام اي انتبه من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ن جه حم وانظر رقم 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة------ قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين-	2384	-1090118583071412828	283	440.0	224	493	57.40365219116211	52	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1322	false	-2079082323640153031	45	68	219	324	1524	300	قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال	1322	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2392	true	-1198499784396441799	276	300	1442	1548	1548	300	قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال-	2392	-1090118583071412828	103	194.5	81	107	96.26168060302734	22	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1481	false	5371908551944417474	66	130	361	662	1590	300	فضالة بن ---------------عبيد رضي الله عنه قا------ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	1481	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	166	233	799	1121	1433	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2421	-1090118583071412828	283	531.5	221	324	87.3456802368164	56	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1883	false	1160029322797333201	167	206	833	1020	1458	300	الله عنه ق-----------ال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن--- وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعاءك رواه ابو داود والترمذي	1883	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2440	true	-8803831780081548532	227	262	1123	1285	1457	300	الله عن ابيه عن عمر قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-في العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال-------------------------------------- ابو داود لا تسبخي	2440	-1090118583071412828	137	237.0	108	201	68.1592025756836	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2682	false	7498045768506809951	225	263	1148	1340	1524	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الز---------------------كاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن ن------------------فعله رواه النساءي وابن ماجه فهذا الحديث مداره علي ابي عمار	2682	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2494	true	2976428200858990403	260	297	1327	1513	1525	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة ثم نزلت فريضة الزكاة ف----------------لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله اسناده صحيح رجاله رجال الصحيح الا ابا----------------------------- عمار	2494	-1090118583071412828	132	236.5	104	231	57.14285659790039	23	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	15	70	90	364	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة----------------- اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2617	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2513	true	2251362828653277052	46	104	240	534	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قال السيد الامير اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2513	-1090118583071412828	266	488.5	213	300	88.66666412353516	50	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	222	267	1114	1316	1463	300	عاءشة---------- رضي الله عنها -----قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صغ-تهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2617	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2516	true	-315429910874987055	58	105	267	485	1422	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2516	-1090118583071412828	196	364.5	151	218	89.90825653076172	41	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2475	false	-4068445500337463521	145	183	737	929	1516	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين شاة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة والشاة	2475	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2535	true	129068450256630755	236	273	1133	1308	1436	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فان ز-ادت واحدة ف-----شاتان الي مءت-ين فاذا زادت علي الم-ءتين فف----يها ثلاث شياه الي ثلاث مءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل م-ءة شاة ---شاة	2535	-1090118583071412828	166	296.5	131	192	86.45833587646484	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2488	false	7591295567864064789	225	286	1220	1491	1547	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله فلم اجد -----فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد -بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتي------ة سمينة فخذها	2488	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2561	true	-4654268191300850662	108	153	543	753	1440	300	ابي بن كعب------------- قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم-مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله -لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ-------------------------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها	2561	-1090118583071412828	189	318.5	146	284	66.5492935180664	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2727	false	-8545329400472340036	121	150	624	774	1544	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه	2727	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2614	true	3948429259721424212	268	299	1312	1472	1478	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه	2614	-1090118583071412828	149	278.5	120	161	92.54658508300781	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2726	false	101517253094256370	217	260	1111	1306	1500	300	عن علي ان العباس سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في تعجيل --صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك------------------------ قال ابو داود ورواه--------- هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2726	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2616	true	1195798407466036094	223	274	1161	1378	1503	300	عن علي ان العباس----- سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الصدقة- قبل ان تحل فرخص له في ذلك ت جه دي خزيمة حم ق ك قط قال ابو داود روي هذا الحديث هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2616	-1090118583071412828	171	290.0	131	231	74.02597045898438	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2726	false	101517253094256370	217	261	1111	1311	1500	300	عن علي ان العباس سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في تعجيل --صدقته قبل ان تحل------------------ فرخص له---------- في ذلك------------------- قال ابو داود ورواه ه---------شيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني ------	2726	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2617	true	-7217906559554373447	39	94	181	432	1429	300	عن علي ان العباس----- سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الصدقة -قبل ان تحل اي قبل حلول وقتها فرخص له اي للعباس في ذلك اي في تعجيل الصدقة قال ابو داود روي هذا الحديث هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم	2617	-1090118583071412828	169	265.0	131	265	63.77358627319336	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2783	false	2072103023395973721	102	142	501	706	1487	300	بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان-------------------- انهما اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة----------- فسالاه-------------------------------- منها------------------ فرفع فينا البصر وخفضه فرانا----------------------------- جلد---------ين فقال----------------------------- ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2783	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2634	true	3880070515045506194	23	91	116	457	1500	300	بن ع---بد الملك----- اخبرني رجلان لم اقف علي تسميتهما انهما اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة اي اموالها فسالاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من تلك الاموال فرفع فينا البصر وخفضه فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم جلدين اي قويين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2634	-1090118583071412828	186	268.0	149	354	52.54237365722656	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2831	false	-4240568802365624662	138	193	676	948	1505	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاه- اياها من الصدقة يبدلها فجوابه من وجهين اجاب بهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي------------------------------- احدهما ان يكون قبل تحريم الصدقة علي بني هاشم ثم صار منسوخا بما ذكرناه والوجه الثاني ان يكون قد اقترض من العباس للفقراء- ابلا ثم	2831	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2656	true	-8992267031363126062	199	281	939	1354	1448	300	عن ابن عباس ---------------قال بعثن-ي ابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها ايا-------------------------ه من الصدقة قال الخطابي هذا لا ادري وجهه فلا شك ان الصدقة محرمة علي العباس ويشبهان ثبتان يكون اعطاه قضاء عن سلف كان استسلفه منه لاهل الصدقة لانه روي انه تسلف منه صدقة عامين فكانه ردها ورد صدقة وقال البيهقي هذا الحديث لا يحتمل الا معنيين احدهما ان يكون قبل تحريم الصدقة علي بني هاشم و--صار من------------------سوخا والاخر ان يكون استسلف م--ن العباس للمساكين ابلا ثم	2656	-1090118583071412828	164	218.5	125	482	34.02489471435547	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1889	false	-5965572251015181623	191	260	995	1292	1493	300	ابي سعيد -------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذ جاء رجل علي راحلة له--------- فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه -فضل زاد فليعد به علي من لا زاد معه فذكر من اصناف المال ما ذكره حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1889	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2664	true	-2663829987485326342	217	290	1047	1365	1406	300	ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناق-ة له اي للرجل فجعل يصرفها--- يمينا وشمالا قال في فتح الودود الاقرب ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد ل-----------------------------ه حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2664	-1090118583071412828	248	410.5	188	352	70.45454406738281	55	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1889	false	-5965572251015181623	214	260	1102	1292	1493	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فض------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه -فضل ----------------------زاد فليعد به علي من لا زاد معه فذكر من اصناف المال ما ذكر----------------------------------------ه حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1889	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2665	true	8299587237399298517	83	144	450	706	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر اي مركوب فاضل عن الحاجة فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد اي زاد فاضل عن الحاجة فليعد به----------------------- من العود اي فليقبل به وليحسن علي من لا زاد له علي من لا زاد له حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2665	-1090118583071412828	135	204.5	100	280	48.21428680419922	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2600	false	5329971406108102123	71	130	338	636	1491	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة -----------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر	2600	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2665	true	8299587237399298517	220	282	1069	1381	1470	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -كبر	2665	-1090118583071412828	273	494.5	219	337	81.00890350341797	49	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2600	false	5329971406108102123	71	134	338	653	1491	300	ابن عباس------ قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين ف-----------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا--------------------------------------------------------------------- يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم فكبر عمر رضي الله عنه	2600	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	198	284	1016	1435	1519	300	ابن عباس ولفظه قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا لولده ما لا يبقي بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق عمر رضي الله عنه واتبعه ثوبان رضي الله عنه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال------------------- ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم فكبر عمر رضي الله عنه	2666	-1090118583071412828	270	473.5	214	444	60.81081008911133	51	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2844	false	-4779913509053371129	94	157	473	766	1505	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله من ركنه بضم الراء اي جانبه ووقع في المهذب تغيير في ترتيبه ولفظه والذي في سنن ابي داود جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	2844	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2677	true	5878569532546979687	233	277	1161	1364	1480	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ------------------------------------------------------------------------------------------ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	2677	-1090118583071412828	201	350.5	157	293	68.6006851196289	43	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2844	false	-4779913509053371129	94	191	473	933	1505	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله من ركنه بضم الراء اي جانبه ووقع في المهذب تغيير في ترتيبه ولفظه والذي في سنن ابي داود جاء رجل------------------ بمثل-------- بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه------------------- من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه ---------الايمن فقا------ل مثل------------------------------ ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته	2844	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2678	true	2208655778618855939	60	152	273	704	1433	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ----------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل لم اقف علي تسميته بمثل اي بقدر بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه اي البيضة من الذهب من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه اي جانبه الايمن فقال الرجل مثل ذلك اي مثل ما قال في المرة الاولي فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه----------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته	2678	-1090118583071412828	330	546.0	260	550	60.0	66	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2843	false	6250170779756187815	67	142	322	674	1455	300	سبقته يوما-------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت-------- ابقيت لهم مثله واتي ------------ابو بكر رضي الله عنه بكل مال----------------------------------------------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا -------------------------------------------------وان كان ممن لا يصبر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاضافة كره له ذلك لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي جابر رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2843	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2682	true	-2332559631014924837	32	177	148	807	1394	300	سبقته يوما قبل ذلك فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله اي ابقيت لهم مثله يعني نصف مالي قال اي عمر رضي الله عنه CHECK 40 باب في فضل سقي الماء واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا ت ق 180 ك دي باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد واتي ابو بكر بكل ما عنده وهو ابلغ من كل ماله بكسر اللام فقال له اي لابي بكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله اي رضاهما يعني لم اترك لهم شيءا من المال ولكن ابقيت لهم ما يرضي به الله ورسوله قال القاري---------------------------------------- ر-وي ا-نه صلي الله عليه وسلم	2682	-1090118583071412828	255	401.0	197	703	36.27311706542969	46	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3210	false	-5245836876835425054	99	178	500	875	1503	300	كنت رجلا اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون ----ليس لك حج فقال ابن عمر اليس يحرم وي---------------------لبي ويطوف بالبيت ويفضي من عرفات ويرمي الجمار---- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ع------ما سالتني عنه فسكت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	3210	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2759	true	-2321752988532883863	2	89	9	417	1431	300	اني رجل- اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم اي تلبس ثياب الاحرام وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول----- صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	2759	-1090118583071412828	360	657.5	282	414	86.9565200805664	70	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	42	78	208	392	1467	300	-------ايضا عن ابن عباس -ان ال---------نبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلت الدم-------------- وقلدها -نعلين ثم ركب -راحلته فلما -----------استوت به علي البيداء اهل بالحج	3292	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2783	true	-1740966000005394480	141	217	734	1120	1507	300	عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدن-ه فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وروي البخاري الاشعار فلم يذكر فيه الايمن ولا الايسر لكن قد اسند ابو يعلي الي ابي حسان عن ابن عباس بطريق اخر انه عليه الصلاة والسلام اشعر بدنه في شقها الايسر ثم سلت الدم باصبعه الحديث وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج	2783	-1090118583071412828	168	253.0	132	387	43.41085433959961	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3891	false	3047039794670871665	61	92	336	486	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	3891	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	67	95	354	490	1433	300	عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	2788	-1090118583071412828	136	260.5	108	150	90.66666412353516	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3892	false	799564647959372912	186	214	971	1107	1569	300	عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	3892	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	67	95	354	490	1433	300	عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	2788	-1090118583071412828	136	272.0	108	136	100.0	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3893	false	919665172817057742	63	199	305	938	1476	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة --------------ان عبد الله بن عباس -------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة قا-لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا ف---------------تلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه البخاري ومسلم وفي رواية مسلم--------------------------- ا----------------------ن ابن زياد كتب الي عاءشة وفي رواية لمسلم انا فتلت تلك القلاءد من عهن كان عندنا فاصبح فينا رسول الله حلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله وفي رواية لمسلم عن عروة وعمرة ---------------ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة	3893	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	175	300	849	1433	1433	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي انتهي 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهدي من المدينة-	2788	-1090118583071412828	422	723.5	328	755	55.894039154052734	86	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3366	false	-949152631657309604	216	300	1063	1467	1467	300	عن محمد بن اسحاق عن--- خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لاب--------ن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت -------------------------------حجة واحدة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرع من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم-	3366	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2802	true	-9014822089821402726	4	96	18	469	1511	300	عن ا----بن اسحاق حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة واحدة-------------------------------- فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم	2802	-1090118583071412828	360	626.5	287	489	73.61962890625	65	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	0	61	0	303	1580	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3367	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2802	true	-9014822089821402726	96	174	469	862	1511	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل احرامه ورفع صوته بالتلبية حين اوجب اي الزم واثبت الاحر---------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال ابن عباس اني لاعلم الناس بذلك انها اي القصة انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا اشارة الي ما سيجء من وجه اختلاف الناس في احرامه صلي الله عليه وسلم------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2802	-1090118583071412828	155	246.5	119	493	31.440162658691406	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	17	82	89	405	1580	300	حين استقلت به ناقته---------------------- يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء قال	3367	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2803	true	4902107960348275436	0	60	0	293	1471	300	حين استقلت به ناقته يهل اي يرفع صوته بالتلبية فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا ا----نما اهل-------------------- حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال	2803	-1090118583071412828	255	449.0	202	346	73.69942474365234	50	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3309	false	3390901686646624399	151	190	751	955	1517	300	ابن عباس------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصاري وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	3309	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2826	true	376298269150687975	14	56	67	283	1563	300	ابن عباس رضي الله عنه انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار- وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	2826	-1090118583071412828	203	390.0	164	217	93.54838562011719	38	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3295	false	7018060799162871236	160	242	772	1198	1491	300	فاهللت بالحج والعمرة فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوجان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال عمر---------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	3295	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2840	true	-5113351418015654160	123	212	633	1081	1529	300	فاهللت بهما معا----- فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصراييا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما --معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	2840	-1090118583071412828	407	770.5	326	455	89.45054626464844	76	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3295	false	7018060799162871236	189	242	925	1198	1491	300	جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال ---عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	3295	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2841	true	-8645416997800449436	0	57	0	287	1515	300	جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما م--عا فقال لي عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	2841	-1090118583071412828	270	516.5	217	289	93.42560577392578	52	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	109	204	548	1012	1467	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج----------------------------- وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس----------- من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء------------------- حتي يقضي حجته---------------------------------------- ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمرو----------ة وليقصر وليحلل---------- ثم ليهلل بالحج وليهد	3292	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2847	true	-2162584558873856743	180	299	864	1449	1452	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج اي قبل الطواف وهذا هو القران وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس اي لاصحابه من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه لاجل الهدي حتي يقضي حجه اي بعد الوقوف بعرفة والرمي والذبح والحلق ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة اي للعمرة وليقصر وليحلل من العمرة ثم ليه-ل بالحج وليهد	2847	-1090118583071412828	459	833.5	364	586	78.32764434814453	90	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	218	242	1076	1189	1467	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم	3292	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2848	true	-5111199877103318711	277	300	1460	1571	1571	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم-	2848	-1090118583071412828	111	212.0	89	113	98.23008728027344	21	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	216	265	1067	1312	1467	300	الي اهله----------------------- وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم ال----------------ركن اول شء----------------- ثم خب------------- ثلاثة اطواف--------- من السبع----------- ومشي اربعة اطواف ثم ركع ح--------------------ين قضي طوا----------------------------------------------------------------------------------------------------فه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي	3292	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2849	true	-5647004543869118321	42	114	228	574	1488	300	الي اهله خروجا عن خلاف الشافعية وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اي الحجر الاسود اول شء اي اول شء بدا به ثم خب اي رمل واسرع ثلاثة اطواف اي اشواط من السبع اي الاشواط ومشي اربعة اطواف ثم ركع اي صلي ركعتي الطواف حين قضي طوافه بالبيت عند المقام اي مقام ابراهيم وهو الحجر الذي بني الكعبة قاءما عليه ركعتين ثم سلم ثم يعود الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2849	-1090118583071412828	133	97.0	104	454	29.295154571533203	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	263	300	1300	1467	1467	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول-	3292	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2849	true	-5647004543869118321	193	230	973	1141	1488	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول	2849	-1090118583071412828	167	329.0	131	168	99.4047622680664	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3662	false	6250356092393151611	41	64	212	320	1492	300	كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا	3662	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2849	true	-5647004543869118321	169	192	858	966	1488	300	كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا	2849	-1090118583071412828	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	0	27	0	145	1539	300	عنه------ قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا كشفنا	3402	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2876	true	-6755173753508305680	238	267	1193	1348	1500	300	عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذ-------ا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا رفعنا	2876	-1090118583071412828	128	229.5	103	162	79.01234436035156	20	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	6	31	38	173	1654	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	3403	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2876	true	-6755173753508305680	240	266	1203	1342	1500	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2876	-1090118583071412828	124	229.0	101	146	84.93150329589844	21	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3415	false	-3767363135832507926	69	191	368	959	1504	300	وقال مالك واحمد لا يجوز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان فعل فعليه الفدية وعن احمد رواية اخري انه لا فدية واجمعوا علي انه لو قعد تحت خيمة او سقف جاز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووافقونا علي انه اذا كان الزمان يسيرا في المحمل فلا فدية وكذا لو استظل بيده ووافقونا انه لا فدية وقد يحتج بحديث عبد الله بن عباس بن ابي ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع-------------------------------------- رواه الشافعي والبيهقي باسناد حسن وعن ابن عمر انه ابصر رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال اضح لمن احرمت له ------رواه البيهقي----- باسناد صحيح وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه	3415	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2889	true	5731424525956442703	123	261	615	1282	1458	300	وقال مالك واحمد لا يجوز والحديث يرد عليهما واجاب عنه بعض اصحاب مالك بان هذا المقدار لا يكاد يدوم فهو كما اجاز مالك للمحرم بان يستظل بيده فان فعل لزمته الفدية عند مالك واحمد----------------- واجمعوا علي انه لو قعد تحت خيمة او سقف جاز CHECK 34 باب المحرم يحتجم باب المحرم يحتجم 1835 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس --------------------------ان النبي صل-ي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم خ م ن ت حم وقد احتج مالك واحمد علي منع التظلل بما رواه ---------البيهقي باسناد صحيح عن ابن عمر انه ابصر رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال اضح لمن احرمت له وبما اخرجه البيهقي ايضا باسناد ضعيف -عن جابر مرفوعا------------------------- ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه	2889	-1090118583071412828	321	381.5	246	867	37.02422332763672	60	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3504	false	-3881745362491490553	13	74	74	374	1596	300	رواه البيهقي وغيره بالاسناد الصحيح عن نافع قال ابصر ابن عم---------ر رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال له اضح لمن احرمت له فمحمول علي الاستحباب وقوله اضح اي ابرز الي الشمس واما حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه	3504	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2889	true	5731424525956442703	213	261	1045	1282	1458	300	رواه البيهقي --------باسناد --صحيح عن-------------- ابن عمر انه ابصر رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال ---اضح لمن احرمت له وبما اخرجه البيهقي ايضا باسناد ضعيف عن-------------------- جابر مرفوعا------------------------- ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه	2889	-1090118583071412828	187	279.5	145	309	60.517799377441406	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3704	false	-4681045156321249409	110	145	553	734	1536	300	حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته-------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا كثيرا	3704	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2890	true	-1068661595230604082	45	93	234	481	1488	300	حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقول ب--راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا كثيرا	2890	-1090118583071412828	178	320.5	144	249	71.48594665527344	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3464	false	6312388591340508480	44	94	238	500	1632	300	ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب والعقور والحداة و----------------------------------------------السبع العادي رواه -ابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي وغيرهم وهو من رواية يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف جدا وقد قال الترمذي انه حديث حسن ف-----------------------------------------------------------ان صح---------- حمل قوله ويرمي الغراب ولا يقتله علي انه لا يتاكد ندب قتله كتاكده في الحية	3464	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2911	true	5823843596778070046	2	72	13	362	1523	300	ويرمي الغراب ولا يقتله قال الحافظ في التلخيص قوله روي انه صلي الله عليه وسلم قال يقتل المحرم السبع العادي احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي سعيد وفيه------- يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف وان حسنه--- الترمذي وفيه لفظة منكرة وهي قوله ويرمي الغراب ولا يقتله قال النووي في شرح المهذب ان صح هذا الخبر حمل قوله هذا------------------- علي انه لا يتاكد ندب قتله كتاكده في الحية	2911	-1090118583071412828	165	200.0	129	378	43.650794982910156	30	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3478	false	131127418389276491	254	300	1219	1439	1439	300	عبد الله بن الح-رث صنع-------------------------------------------------------------------- لعثمان بن عفان طعاما وصنع فيه من الحجل واليعافير ولحوم الوحش فبعث الي علي بن ابي طالب -فجاء-----------------------------------------------------ه فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي------------- انشد الله من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله-	3478	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2912	true	-1842528342267234526	17	87	83	426	1475	300	عبد الله بن الحارث الراوي للحديث فانه كان اميرا بمكة زمن عثمان كما ذكره ابن سعد في الطبقات لعثم--------ان طعاما----- فيه من الحجل واليعاقيب ولح-م الوحش فبعث الي علي رضي الله عنه فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ف--قال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله	2912	-1090118583071412828	186	282.0	148	359	51.810585021972656	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3454	false	7519441229977718888	121	174	608	857	1493	300	صلي الله عليه وسلم حمار وحش وفي رواية له من لحم حمار وحش وفي رواية رجل حمار وحش وفي رواية عجز حمار وحش يقطر دماء وفي رواية شق حمار وحش وفي رواية عضو من لحم صيد هذه الروايات كلها في صحيح مسلم وترجم البخاري -------باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل	3454	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2913	true	-438242441424167815	182	205	920	1034	1480	300	صلي الله عليه وسلم حمار وحش لانه كان حيا كما اشار اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري بعقد الباب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل	2913	-1090118583071412828	84	118.0	66	256	32.8125	15	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3474	false	876655276008297199	159	228	808	1168	1558	300	في حديث ابي قتادة انه قال حين اصطاد الحمار الوحشي فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت و----انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل حتي اخبرته اني اصطدته له رواه الدراقطني والبيهقي باسناد صحيح قال الدراقطني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	3474	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2915	true	2120900755474208856	144	224	735	1132	1539	300	في حديث ابي قتادة انه يقول اني ذ--------------------كرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك الحديث ثم نقل عن المنتقي بان------------------------------------------------ه رواه احمد وابن ماجه---- باسناد جيد كيف يرد الحديث جيد السند بتقليد بعض اهل الحديث ويقبل الحديث الضعيف الذي لا يقبل مثله واما قول صاحب المنتقي بعد ذكر الحديث قال ابو بكر النيسابوري قوله ان-ي اصطدته لك وان-ه لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر	2915	-1090118583071412828	215	319.5	166	471	45.647560119628906	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3481	false	-1812418001994581089	0	226	0	1128	1508	300	فيه وحكاه ابن المنذر عن كعب الاحبار وعروة بن الزبير------ قالوا هو من صيد البحر فلا جزاء فيه واحتج لهم بحديث ابي ال-هزم عن ابي هريرة قال اصبنا سربا من جراد فكان رجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر رواه ابو داود والترمذي وغيرهما واتفقوا علي تضعيفه لضعف ابي المهزم وهو بضم الميم وكسر الزاي وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن سفيان متفق علي ضعفه وسبق بيانه قريبا عند ذكر البيض وفي رواية لابي داود عن ميمون ابن جابان عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر قال ابو داود وابو المهزم ضعيف والروايتان جميعا وهم قال البيهقي وغيره ميمون بن جابان غير معروف واحتج الشافعي والاصحاب والبيهقي بما رو-------اه الشافعي باسناده الصحيح او الحسن والبيهقي عن عبد الله بن ابي عمار انه قال اقبل- مع معاذ بن------------- جبل وكعب الاحبار------------- في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين -قتلهما و-------نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر------------- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر رضي الله عنه -قال ما جعلت علي نفسك يا كعب قال درهمين -قال--- بخ درهمان خير من ماءة جراده اجعل ما جعلت -في نفسك	3481	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2921	true	3993826222576266067	133	296	657	1450	1468	300	فيه وحكاه ابن المنذر عن كعب الاحبار وعروة بن الزبير فانهم قالوا هو من صيد البحر وا-------------حتج لهم بحديث ابي المهزم الاتي وهو ضعيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لضعف ابي المهزم 1854 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حما---------------------------------------------------------------------------------------------د عن ميمون -بن جابان عن ابي رافع عن كعب قا----------------------------------ل الجراد من صيد البحر 1855 حدثنا مسدد نا عبد الوارث عن حبيب المعلم وا-------------------------------------------------حتج الجمهور------------------ بما رواه الامام الشافعي باسناد ---صحيح او الحسن--------- عن عبد الله بن ابي عمار انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل رضي الله عنه وكعب الاحبار رضي الله عنه في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر رضي الله عنه فقال ما جعلت علي نفسك يا كعب قال درهمين فقال بخ بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت علي نفسك	2921	-1090118583071412828	620	986.0	486	1196	51.8394660949707	113	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3609	false	5353829907963840525	27	74	140	374	1483	300	المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل الذي يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن ورواه الترمذي عن المهاجر المكي	3609	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2941	true	-57643751617782596	255	298	1186	1386	1394	300	المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل----- يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يكن يفعله ت ن دي خزيمة ق يحدث ع----------------------------ن المهاجر المكي	2941	-1090118583071412828	179	323.5	142	234	76.4957275390625	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3833	false	6431012127377465505	150	197	781	1015	1518	300	المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل الذي يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن ورواه الترمذي عن المهاجر المكي	3833	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2941	true	-57643751617782596	255	298	1186	1386	1394	300	المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل----- يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يكن يفعله ت ن دي خزيمة ق يحدث ع----------------------------ن المهاجر المكي	2941	-1090118583071412828	179	323.5	142	234	76.4957275390625	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3609	false	5353829907963840525	11	62	58	303	1483	300	الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق قال وبه اقول وقال مالك لا يرفع وقد يحتج له بحديث المهاجر المكي ---------------------------------------------قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل الذي يري البيت يرفع يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال----- ما كنت اري احدا يفعل هذا---------------------------- الا اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	3609	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2942	true	7403694971961485802	41	170	204	860	1526	300	الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق --------------------------------------------حديث م--هاجر في رفع اليدين عند رءية البيت لان مهاجرا عندهم ضعيف قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل----- يري البيت يرفع يديه بتقدير همزة الاستفهام اي هل يرفع يديه ام لا او يقال تقديره يري البيت فيرفع يديه وجملة السءال محذوف اي هل هو مشروع ام لا فقال جابر ما كنت اري احدا يفعل هذا اي يرفع يديه عند رءية البيت الا اليهود فانهم اذا راوا بيت المقدس رفعوا ايديهم وقال السندي في حاشية النساءي قوله يفعل هذا اي الرفع في غير محله او الرفع عند رءية البيت وذلك لان اليهود اعداء البيت فاذا راوه رفعوا ايديهم لهدمه وتحقيره وليس المراد ان اليهود يزورونه ويرفعون الايدي عنده بذلك والله اعلم انتهي قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	2942	-1090118583071412828	187	261.5	148	707	26.449787139892578	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3833	false	6431012127377465505	110	185	575	944	1518	300	في رفع اليدين عند رءية الكعبة قد ذكرنا ان مذهبنا استحبابه وبه قال جمهور العلماء حكاه ابن المنذر عن ابن عمر وابن عباس وسفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق قال وبه اقول وقال مالك لا يرفع وقد يحتج له بحديث المهاجر المكي ------قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل الذي يري البيت يرفع يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال----- ما كنت اري احدا يفعل هذا---------------------------- الا اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	3833	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2942	true	7403694971961485802	48	170	248	860	1526	300	في رفع اليدين عند رءية البيت لان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهاجرا عندهم ضعيف قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل----- يري البيت يرفع يديه بتقدير همزة الاستفهام اي هل يرفع يديه ام لا او يقال تقديره يري البيت فيرفع يديه وجملة السءال محذوف اي هل هو مشروع ام لا فقال جابر ما كنت اري احدا يفعل هذا اي يرفع يديه عند رءية البيت الا اليهود فانهم اذا راوا بيت المقدس رفعوا ايديهم وقال السندي في حاشية النساءي قوله يفعل هذا اي الرفع في غير محله او الرفع عند رءية البيت وذلك لان اليهود اعداء البيت فاذا راوه رفعوا ايديهم لهدمه وتحقيره وليس المراد ان اليهود يزورونه ويرفعون الايدي عنده بذلك والله اعلم انتهي قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	2942	-1090118583071412828	175	223.5	137	792	22.095958709716797	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3677	false	-5956587240067091722	172	282	824	1355	1441	300	انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه فاذا ----صعد مشي حتي ياتي المروة والمستحب ان يقول بين الصفا والمروة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم لما روت صفية بنت شيبة عن امراة من بني نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك فان ترك السعي ومشي في الجميع جاز لما روي ان ابن عمر رضي الله عنه كان يمشي بين الصفا والمروة وقال ان امشي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير وان سعي راكبا جاز لما روي جابر قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في طواف حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس	3677	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2952	true	4858629354065930364	59	119	284	573	1455	300	انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا جاوز الوادي واصعد مشي -----هذا الذي صح عنه هكذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جابر عنه في صحيح مسلم وظاهر هذا ا---------------------------------نه كان ماشيا وقد روي مسلم في صحيحه عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقو--------------------------------------------------------ل طاف النبي صلي الله عليه وسلم في----- حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس	2952	-1090118583071412828	166	222.5	128	535	31.028038024902344	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3810	false	-1519982612334808116	69	130	345	650	1528	300	يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت----------- لالبسن ثيابي---------------------- فلانظرن كيف يصنع رسول الله------------------- فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه -قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم -----------------------------------------------------وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم	3810	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2972	true	-717775097817899837	113	219	570	1093	1516	300	يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحي وقال بعض الرواة فيه عبد الرحمن بن صفوان او صفوان بن عبد الرحمن يقال له صحبة وقال البخاري لا يصح قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت اي في نفسي لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم هو ما بين الركن والباب وقيل الحجر لان البيت رفع وترك وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم	2972	-1090118583071412828	305	518.5	244	523	58.31739807128906	60	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3810	false	-1519982612334808116	0	89	0	435	1528	300	بن شعيب عن ابيه قال كنت----- مع---- عبد الله بن عمرو يعني ابن العاص ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فرفع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي وهذا الاسناد ضعيف لان المثني بن --------------------------------------------الصباح ضعيف وعن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم	3810	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2974	true	4142956587403790871	66	179	298	862	1438	300	بن شعيب عن ابيه قال كنت اطوف مع ابي عبد الله بن عمرو ب------ن العاص فرايت قوما قد التزموا البيت فقلت له انطلق بنا نلتزم البيت مع هءلاء فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما فرغ من طوافه التزم البيت بين الباب والحجر قال فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله جه ق 1900 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحي---------ي بن سعيد حدثنا الساءب بن عمر المخزومي هذا والله المكان الذي رايت------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2974	-1090118583071412828	297	491.0	232	640	46.40625	55	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	177	232	910	1179	1535	300	اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان---------------------- الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-----------------------------م شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	3307	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms2984	true	7021110890104539966	97	157	482	778	1489	300	اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان بكسر الهمزة لا بفتحها الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد -----------------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	2984	-1090118583071412828	240	446.5	191	325	73.84615325927734	47	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	16	96	82	488	1522	300	ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بين بكر قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ يخطب ايام التشريق--------------------- ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني رواه ابو داود باسناد صحيح وعن سراء بنت نبهان الصحابية رضي الله عنها وهي بضم السين المهملة------------------------------------------------------------------------------------------------- وتشديد الراء وبالاماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق -----رواه ابو داود	3705	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3053	true	-268423549541661320	89	289	475	1480	1534	300	ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي خطب بمني 1953 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه ابي نجيح عن رجلين من بني بكر لم اقف علي تسميتهما قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم يخطب بين اوسط ايام التشريق وهو اليوم الثاني من ايام التشريق ثاني عشر من ذي الحجة ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني 1953 حدثنا محمد بن بشار انا ابو عاصم نا ربيعة بن عبد الرحمن بن حص--------------ين الغنوي بمعجمة ونون مفتوحين حديثا واحدا في حجة الوداع ذكره ابن حبان في الثقات حدثتني جدتي سراء بفتح اولها وتشديد الراء المهملة مع المد بنت نبهان الغنوي وكانت ربة بيت في الجاهلية اي صاحبة بيت الاصنام قال ابن حبان لها صحبة ضبطها ابن ماكولا بالقصر قالت خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلميو-م الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق خزيمة قال ابو داود	3053	-1090118583071412828	263	199.5	206	1060	24.811321258544922	46	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3704	false	-4681045156321249409	198	274	1019	1398	1536	300	رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا صبي اردفني ابي يخطب الناس بمني يوم الا-----ضحي علي راحلته وعن ابي------------- امامة قا-ل سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر رواه ابو داود باسناد حسن ورواه الترمذي لكن لفظه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وقال حديث حسن صحيح وعن ر-------------------------------------------------------افع بن عمرو المزني رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي	3704	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3055	true	3208437197884074109	126	237	635	1195	1505	300	رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء الكلاعي سمعت ابا امامة يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر باب اي وقت------------------------------------------------------------------- يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي نا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني اخو عاءذ بن عمرو لهما صحبة سكن رافع البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثين احدهما العجوة من الجنة عند ابن ماجه والثاني شهوده حجة الوداع عند دس قال ابن عساكر كان في حجة الوداع خماسيا او سداسيا قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي	3055	-1090118583071412828	209	248.0	162	650	32.153846740722656	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3760	false	-2249220964352417703	27	76	133	379	1536	300	في صحيحيهم--ا من طرق منها عن انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعط-ي ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس هذا لفظ احدي	3760	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3078	true	5475145373330697270	167	214	807	1044	1446	300	في صحيحه ايضا من حديث------- انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه -----	3078	-1090118583071412828	218	396.5	172	249	87.55020141601562	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3163	false	-5791481862314345331	148	201	782	1042	1566	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع----- امر اهل الشرك فان هذا الحج من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم هذا	3163	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3088	true	-2782394535207271923	79	133	379	643	1449	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم خ م	3088	-1090118583071412828	255	494.0	203	265	96.2264175415039	49	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2811	false	-175337335546457968	230	286	1186	1445	1507	300	قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي	2811	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3091	true	-4221792746354037623	167	222	796	1054	1418	300	قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي	3091	-1090118583071412828	257	508.0	202	259	99.22779846191406	53	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2811	false	-175337335546457968	246	300	1261	1507	1507	300	معقل في سبيل الله-------- واصابن--------------------------ا مرض فهلك ابو معقل------------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال----------------------------- يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد ته----------------------------------------------يانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان-	2811	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3092	true	5102413595780735519	0	79	0	369	1445	300	معقل في سبيل الله والثاني واصابنا مرض اي مرضت انا وزوجي وثالثها وهلك ابو معقل فلم اخرج معه وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا اي للحج فلم استطع ان اخرج معك لاني اصابني مرض فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان	3092	-1090118583071412828	237	431.0	185	369	64.22764587402344	50	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2812	false	-7518057847535913846	4	94	18	454	1521	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقا--------------لت امراة------------------------------------------------------------------ لزوجها اح-جني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه فقالت اح-جني علي جملك فلان قال ذلك حبيسي في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذلك حبيسي في سبيل الله	2812	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3094	true	1817820788124627883	129	233	612	1110	1430	300	-عن ابن عباس ق---------------ال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج اي حجة الوداع فقالت امراة وهي ام معقل قال الحافظ ولا معدل عن تفسير المبهمة في حديث ابن عباس لزوجها احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه -قالت احججني علي جملك فلان قال ذاك حبيس- في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه -قالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس- في سبيل الله	3094	-1090118583071412828	410	758.5	323	518	79.15058135986328	76	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2812	false	-7518057847535913846	21	134	101	652	1521	300	لزوجها ا---------ح-جني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ ما عندي ما احجك عليه ف--------قالت---------------- احجني علي جملك فلان قال ذلك----------------- حبيسي في سبيل الله عز وجل------------------- فاتي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت---- ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت---- ذلك حبيسي في سبيل الله فقال----------------------------------- اما انك لو -حججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان	2812	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3095	true	7399458960504667650	4	143	22	697	1458	300	لزوجها ابي معقل احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الزوج ما عندي ما احجك عليه من الجمل قالت احججني وفي نسخة احجني علي جملك فلان قال ذاك اي الجمل الفلاني حبيس- في سبيل الله عز وجل اي موقوف في الجهاد فاتي الزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها ما عندي ما احجك عليه -قالت احجني علي جملك فلان فقلت لها ذاك حبيس- في سبيل الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان	3095	-1090118583071412828	541	963.0	428	678	79.79351043701172	104	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3780	false	-5278022510444890451	55	101	261	473	1453	300	عبد الله بن زمعة عن ابيه---- وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل--------------- متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه	3780	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3103	true	1131870100345856148	249	300	1138	1373	1373	300	رضي الله عنه وهو صحابي مشهور وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه-	3103	-1090118583071412828	195	351.0	152	236	82.62712097167969	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3780	false	-5278022510444890451	101	142	473	659	1453	300	وسلم لوهب--- افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال------------------- انزع عنك القميص---- فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص فيه لكم اذا انتم رميتم الجمرة	3780	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3104	true	-8759938461541836319	0	46	0	208	1420	300	وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص---- لكم اذا انتم رميتم الجمرة	3104	-1090118583071412828	182	331.0	142	212	85.84906005859375	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3780	false	-5278022510444890451	114	169	531	791	1453	300	انزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال---- ولم يا رسول الله قال------------------------------------------------------- ان هذا يوم رخص فيه لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كمبيتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	3780	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3104	true	-8759938461541836319	185	251	875	1183	1420	300	فنزع وهب --قميص-----ه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال وهب ولم يا رسول الله اي لم امرتنا ان ننزع مصنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا يوم رخص---- لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	3104	-1090118583071412828	239	429.0	186	319	74.921630859375	47	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3802	false	4645256638860329513	36	157	178	790	1518	300	ابن عباس وحديث عاءشة رواهما البخاري ومسلم وفي حديث عاءشة زيادة في الصحيحين قالت------------------------------------- نزل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب رواه البخاري ومسلم وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انزل ---------الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت القبة ف-جاء فنزل	3802	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3116	true	1020781539976251103	4	62	20	298	1485	300	ابن عباس و-----عاءشة الي انه ليس بسنة وانما هو منزل اتفاق ف----في الصحيحين عن ابن عباس ليس بالمحصب بشء وانما هو منزل نزل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه وفي صحيح مسلم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع-------------------------------------- لم يامرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان انزل بمن معي بالابطح--------------- ولكن انا --ضربت قبته ثم جاء فنزل	3116	-1090118583071412828	160	192.5	127	663	24.13273048400879	23	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3802	false	4645256638860329513	82	184	409	920	1518	300	ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك الم---------------------------------------------------------------------------------حصب رواه البخاري ومسلم وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت القبة فجاء فنزل رواه مسلم وعن نافع ان ابن عمر كان --------------------------يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالمحصبة قال نافع قد حصب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3802	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3121	true	2265536373517372604	0	89	0	433	1419	300	ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب 2012 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل نا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع ان ابن عمر كان اذا رجع من مني يهجع هجعة اي ينام نومة خفيفة بعد العشاء بالبطحاء اي --المحصب ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3121	-1090118583071412828	270	343.5	217	622	43.40835952758789	49	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3759	false	1034471525255114839	200	261	1007	1272	1435	300	عبد الله بن عمر --------------قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني فج--------اءه رجل------------------ فقال يا رسول الله---- لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال ا-----------------------------ذبح ولا حرج فجاءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج---- فما سءل------ عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج	3759	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3122	true	2443429497950121244	141	295	672	1382	1393	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل لم اقف علي تسميته فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج قال العيني في انه اذا حلق قبل ان يذبح فقال مالك والشافعي واحمد واسحاق لا شء عليه وبه قال ابو يوسف ومحمد وقال ابو حنيفة عليه دم وان كان قارنا فدمان واحتج بما رواه ابن ابي شيبة عن ابن عباس قال من قدم شيءا من حجه او اخره فليهرق بذلك دما واجاب عن حديث الباب ونحوه ان المراد بالحرج المنفي هو الاثم ولا يستلزم ذلك نفي الفدية انتهي قلت وهذا الاختلاف في صورة اذا كان وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج	3122	-1090118583071412828	252	418.0	193	710	35.492958068847656	56	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3692	false	2384952022474010398	118	218	616	1102	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم سعي بعد الطواف وقال صلي الله عليه وسلم لتاخذوا عني مناسككم واما حديث ابن شريك الصحابي رضي الله------------------------------- عنه -------------------------قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يا-----------------------------------تونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي -----هلك وخرج فرواه ابو داود باسناد صحيح كل رجاله رجال الصحيحين الا اسامة بن شريك الصحابي وهذا الحديث محمول علي ما حمله الخطابي وغيره وهو ا------------ن قوله سعيت قبل ان اطوف اي سعيت	3692	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3123	true	3986104741615036113	147	255	724	1237	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وقال -في ال--تقريب --رمي بالنصب عن--- اس-----امة ------بن شريك الثعلبي من بني ثعلبة بن سعد صحابي تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة علي الصحيح قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه اي ساءلين فمن قال هكذا في جميع نسخ ابي داود يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت ش-------------يءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك خزيمة الموجودة عندنا وذكر الشيخ ابن القيم ----------------------------------------هذا الحديث في هديه وفيه فمن قاءل ----------وهو الاوضح يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت	3123	-1090118583071412828	281	340.5	212	615	45.69105529785156	45	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3759	false	1034471525255114839	235	261	1166	1272	1435	300	فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج---- فما سءل------ عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج	3759	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3123	true	3986104741615036113	59	87	295	411	1451	300	فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج	3123	-1090118583071412828	103	189.0	77	116	88.79310607910156	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	161	216	778	1051	1450	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره	3588	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3153	true	-6440791772710074288	210	284	1083	1441	1523	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف خ م 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ----------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3153	-1090118583071412828	240	433.0	193	374	64.1711196899414	46	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	170	216	835	1051	1450	300	علي رضي الله عنه------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المدينة لا يختلي خلاها و----------------------------------------------------------------لا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد --------------------------بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره	3588	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3154	true	-3596379727106400490	26	87	133	438	1442	300	علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال----------- لا يختلي خلاها بالخاء المعجمة مقصور وهو الرطب من النبات واختلاءه قطعه واحتشاشه ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها اي رفع الصوت بالتعريف بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3154	-1090118583071412828	199	357.5	157	320	62.1875	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3594	false	-4906376290195553497	50	84	255	419	1571	300	عدي بن زيد الحزاعي الصحابي--------------------- قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا تخبط شجرة ولا ت--------------------------------------------------------------------------------عضد------------ الا ما يساق به الجمل رواه------ ابو داود باسناد غير	3594	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3155	true	5772599077761357038	89	144	417	700	1508	300	عدي بن زيد انه جذامي وكذا صنع البغوي وابن السكن قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره والخبط ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها والخبط بالحركة الورق الساقط بمعني المخبوط ولا يعضد اي ولا يقطع الا ما يساق به الجمل 2037 حدثنا ابو سلمة حدثنا جرير	3155	-1090118583071412828	130	200.5	99	283	45.936397552490234	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	242	291	1184	1410	1450	300	-صحيحه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص--- ان سعدا ----------------------وجد عبدا يقطع شجرا و-يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او------ ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ااد شيءا فعل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	3588	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3156	true	-2861970855221060822	203	256	1004	1262	1480	300	رواية- عن عامر بن سعد عند احمد ومسلم ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرااو يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي-- غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	3156	-1090118583071412828	205	337.5	160	262	78.24427795410156	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3589	false	-4263311017143750049	0	59	0	289	1540	300	رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا----- فيه فليسلبه ف---------لا ارد عليكم طعمة اطعمن------------يها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	3589	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3156	true	-2861970855221060822	77	202	388	1000	1480	300	رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ولا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه حم ق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه اي اخذ ما عليه من الثياب فجاء اي سعدا مواليه فكلموه فيه اي في ذلك الرجل وسلبه فقال ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------سلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه اي ثيابه ولا ارد عليكم طعمة اطعمنيها اي اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	3156	-1090118583071412828	256	305.0	205	644	39.75155258178711	47	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3050	false	1953393282945884224	89	124	476	634	1601	300	قال وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	3050	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3583	true	2743151708715419400	47	82	235	393	1437	300	قال فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	3583	-1090118583071412828	157	313.0	122	158	99.3670883178711	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2883	false	3531675778424704969	103	172	567	906	1644	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فاذا غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه ابو داود والدارقطني وقال اسناده صحيح و-------------------------------------------------------عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة	2883	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3589	true	-6997921535519698123	45	123	213	592	1454	300	عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان- غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام حم خزيمة 2326 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة	3589	-1090118583071412828	279	486.5	217	394	70.81217956542969	53	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3051	false	-3332593831687210574	241	300	1241	1532	1532	300	عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه الامام احمد وابو داود والدارقطني وقال اسناده صحيح و------------------------------------------عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا-	3051	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3589	true	-6997921535519698123	45	117	213	560	1454	300	عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام حم خزيمة 2326 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا	3589	-1090118583071412828	236	401.0	188	348	67.81609344482422	47	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3051	false	-3332593831687210574	129	179	677	919	1532	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء كان يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حالت دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا و------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3051	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3590	true	3633553632684243859	204	255	1015	1258	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء---- يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال- دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين عن سماك عن عكرمة عن ابن -عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3590	-1090118583071412828	221	399.5	173	249	88.75502014160156	42	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3069	false	1566811602672603250	33	65	164	311	1464	300	صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من رمضان فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وعن	3069	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3598	true	7886939717995509445	223	254	1120	1258	1483	300	صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه--------- فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ت ن	3598	-1090118583071412828	136	261.0	106	147	92.51700592041016	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3069	false	1566811602672603250	33	64	164	307	1464	300	صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك في-------ه من رمض------------ان فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم------------------- فقال عمار من صام هذا اليوم------------ فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3069	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3599	true	6618558692936522012	30	73	143	342	1422	300	صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه في انه من رمضان او من شعبان فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم لانهم كانوا صاءمين فقال عمار من صام هذا اليوم اي يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3599	-1090118583071412828	143	244.0	112	199	71.85929870605469	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	5	44	21	211	1454	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان رواه البخاري ومسلم من طرق وفي رواية لمسلم كان يصوم شع-------------------------بان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	3034	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3601	true	-5377665220568139802	99	139	471	656	1453	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان فما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان-------------------------- وفي رواية لم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان---- كان يصوم شعبان الا قليلا	3601	-1090118583071412828	145	247.5	115	215	67.44186401367188	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	31	86	148	443	1469	300	بزيادة وعن ابي عطية قال دخلت---------- انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة فقالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3002	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3619	true	1061860041578708293	222	274	1145	1420	1533	300	بن عمير عن ابي عطية قال دخلت علي عاءشة انا ومسروق---------- فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة ق-الت ايهما----- يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله ق---------الت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3619	-1090118583071412828	252	450.0	204	305	82.6229476928711	42	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	35	86	168	443	1469	300	قال دخلت---------- انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة وال---------------------------اخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة فقالت------ ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود ق-------------------------------------------الت كذلك-------------------------------- كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3002	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3620	true	-2242388139874765459	34	104	162	534	1497	300	قال دخلت علي عاءشة انا ومسروق---------- فقلنا يا ام المومنين رجلان من اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة ولعل المراد بالصلاة المغرب والاخر يءخر الافطار ويوخر الصلاة -قالت عاءشة ايهما----- يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه والاخر ابو موسي الاشعري قالت كذلك اي مثل ما صنع عبد الله بن مسعود كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3620	-1090118583071412828	245	398.5	198	393	62.340965270996094	38	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2989	false	-1011207214296498489	151	195	757	975	1545	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم	2989	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3634	true	-748585714487145793	196	238	1056	1259	1541	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ورجال-------------------ه كلهم	3634	-1090118583071412828	191	355.0	150	223	85.65022277832031	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2941	false	-8481144377809383593	160	194	769	917	1421	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	2941	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3640	true	-5158786087843369205	221	254	1105	1252	1493	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	3640	-1090118583071412828	147	289.0	114	148	99.32432556152344	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2941	false	-8481144377809383593	160	296	769	1400	1421	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول ان صح علي من ذرعه القء قيل وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة قال وعبد الرحمن ضعيف والمحفوظ عن زيد بن اسلم هو الاول هذا كلام البيهقي وذكر الترمذي حديث ابي سعيد الخدري هذا وضعفه وقال هو غير محفوظ قال ورواه عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد----------- عن زيد بن اسلم مرسلا -لم يذكروا ابا س-------عيد وانما ذكره عبد الرحمن بن زيد بن اسلم	2941	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3641	true	-643942440329891706	86	197	419	919	1416	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم وقد اخرجه الترمذ--ي من طر------------------يق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث لا يفطرن الحديث ثم قال قال ابو عيس----------------------------------------------------------------------------------------ي حديث ابي سعيد الخدري------------------ غير محفوظ وقد روي عب--د الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد و----------عبد الرحمن بن زيد بن اسلم	3641	-1090118583071412828	427	724.0	324	650	65.69230651855469	86	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2942	false	-751787402837996854	78	149	367	719	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال ولا يصح اسناده قال وقد -----------روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال وانما معني هذا------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا قال والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة ا----------------------------ن الصاءم اذا ذرعه القء -لا قضاء عليه واذا استقاء عمدا فليقض هذا كلام الترمذي	2942	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3648	true	-1012852663019337627	13	92	63	462	1574	300	صلي الله عليه وسلم وضوءه اي ماء وضوءه فتوضا قال الترمذي وروي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر---- وانما معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا---- والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء عمدا فليقض وبه يقول الشافعي	3648	-1090118583071412828	308	534.0	244	407	75.67567443847656	55	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	13	57	65	266	1541	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت لا باس قال فمه	2949	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3650	true	8144263825129328851	217	261	1000	1201	1385	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه قال قال عمر بن الخطاب------------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس قال فمه	3650	-1090118583071412828	175	312.0	137	227	77.09251403808594	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	132	202	620	957	1419	300	قالا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------لم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر ولا يعيب بعضهم علي بعض رواه مسلم وعن---- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	2878	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3683	true	-3496497032657108044	144	299	716	1474	1478	300	قال- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم --يعب الصاءم علي الم--فطر ولا المفطر علي الصاءم قال الحافظ في حديث ابي سعيد عند مسلم--------------- كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا نا ابن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ومن --------وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	3683	-1090118583071412828	222	347.5	171	819	27.10622787475586	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3072	false	4479863546077767587	124	171	606	839	1486	300	جويرية بنت الحارث ام المءمنين رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وعن ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3072	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3709	true	9147382459971337855	151	191	795	982	1511	300	جويرية بنت الحارث-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة ق-ال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري خ حم خزيمة ما تقدم من اذن------------------ه صلي الله عليه وسلم	3709	-1090118583071412828	162	282.0	127	233	69.52790069580078	30	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3075	false	8580150526058566011	23	151	113	783	1555	300	باسناده عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس وناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثوه الي ام سلمة يسالها اي الايام----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر---- صياما لها قالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم الي--------ها فقالوا انا بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم هذا اخر كلام الحاكم وحديث ام سلمة هذا رواه النساءي ايضا والبيهقي وغيرهما وعن---------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	3075	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3709	true	9147382459971337855	9	96	53	529	1511	300	والحاكم عن كريب ان ------------------------ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثوه الي ام سلمة يسالها عن الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فق---الت يوم السب- والاحد فرجعت الي---------هم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فسالوها فق------------------------------------------------------------الت صدق-------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين فانا اريد ان اخالفهم وصحح-------- الحاكم اسناده وصححه------------------ ايضا ابن خزيمة وروي الترمذي من حديث عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	3709	-1090118583071412828	397	647.0	320	698	56.87678909301758	61	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3072	false	4479863546077767587	124	171	606	839	1486	300	جويرية بنت الحارث ام المءمنين رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت ام--------------س قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وعن ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3072	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3710	true	-6728126265937598180	12	49	57	234	1411	300	جويرية بنت الحارث-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة ق-ال اصمت امس اي يوم الخميس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3710	-1090118583071412828	162	272.5	128	247	65.58704376220703	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3033	false	8333367530571792788	118	185	654	968	1521	300	عن ابيها او عمها------ انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر	3033	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3718	true	4792041558744966100	232	300	1180	1498	1498	300	عن ابي السليل عن مجيبة انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حال-ه وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قلت ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر-	3718	-1090118583071412828	301	575.0	237	320	94.0625	62	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3033	false	8333367530571792788	117	224	645	1146	1521	300	الباهلية --------------عن ابيها او -----------عمها---------------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق---------------- فاتاه-------------------------------- بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيءته ف------------------------------قال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول -------------------قال فما غير--------------------ك وقد------------ كنت حسن الهيءة قال- ما اكلت طعاما-------- منذ فارقتك الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفس---------------ك ----------------------------ثم قال- صم شهر الصبر ----------------------------------------------------------ويوما من كل --------------------------------------------------------------------------------شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاث -------ثم ارسلها رواه	3033	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3719	true	-10287091848668516	18	221	76	1029	1422	300	الباهلية عجوز من قومها عن ابيها اوشك من الراويعمها لم اقف علي تسمية العم انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق اي رجع الي وطنه فاتاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد سنة وقد تغيرت حال-ه وهيءته بان تغير لونه وصار جسمه ناحلا فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول اي في العام الماضي قال فما غيرك اي غير هيءتك وحالتك وقد الواو للحال كنت حسن الهيءة اكلت ما اكلت طعاما بالنهار منذ فارقتك الا بليل اي صمت في جميع ايام السنة ولعله لم ينه حينءذ عن صوم يومي العيد وايام التشريق او نهي عنها ولم يعلم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك حيث تغيرت حالك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم شهر الصبر اي شهر رمضان فرضا وسمي به لحبس النفس في نهاره عن المفطرات ويوما من كل شهر نفلا قال زدني من الصوم فان بي قوة قال صم يومين اي صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال---------------------- صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها ق اي	3719	-1090118583071412828	462	732.5	362	976	47.33606719970703	89	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	0	27	0	125	1454	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	3034	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3728	true	-1908109937235963800	147	174	723	848	1428	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	3728	-1090118583071412828	121	229.0	95	129	93.79844665527344	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3030	false	-5614069895841762989	247	284	1233	1405	1478	300	عن معاذة العدوية انها سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قالت قلت من اي ايام الشهر ق---------الت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم	3030	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3749	true	5413277201452496250	230	266	1214	1377	1525	300	عن معاذة قالت قلت ل--------عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم -----قلت من اي----- الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم	3749	-1090118583071412828	143	254.0	111	181	79.00552368164062	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	82	135	435	696	1514	300	عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري --------عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود والبيهقي وغيرهما وعبد الرحمن ------بن اسحاق	3129	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3774	true	-8007948939716909418	226	282	1124	1389	1475	300	عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم 2473 حدثنا وهب ----------بن بقية انا خالد ---بن عبد الله عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق	3774	-1090118583071412828	209	342.5	162	281	74.37722778320312	38	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1889	false	-5965572251015181623	263	300	1306	1493	1493	300	جابر--- رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين و--الثلاثة فما لاحدنا من-	1889	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3849	true	-2568572700412785058	175	214	895	1087	1500	300	جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو -قال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من	3849	-1090118583071412828	179	329.5	143	193	92.7461166381836	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2849	false	8373117771051642195	115	183	612	928	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما------------------------------------------ رجل يمشي بط------------------------------------------------------ريق --------------------------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------- ثم خرج----- فاذا--------- كلب يلهث---------------------- ياكل الثري عن العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلع مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم	2849	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	122	221	588	1069	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل من بني اسراءيل قال الحافظ لم اقف علي اسمه يمشي بطريق وللدارقطني من طريق روح عن مالك يمشي بفلاة وله من طريق ابن وهب عن مالك يمشي بطريق مكة فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قال الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ-----ني فنزل البءر وملا خفه ف------امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3868	-1090118583071412828	295	510.5	232	492	59.9593505859375	56	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2768	false	8287173332068648412	47	80	247	412	1536	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقلت---- لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	2768	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3879	true	2731865466377471377	206	240	982	1150	1446	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	3879	-1090118583071412828	162	313.5	129	169	95.85798645019531	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1887	false	-8616214032250503420	53	79	257	393	1547	300	ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله عز وجل انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا	1887	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3881	true	1782780241565479553	150	174	742	871	1555	300	ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------- انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا	3881	-1090118583071412828	129	250.0	105	136	94.85294342041016	23	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1887	false	-8616214032250503420	53	95	257	474	1547	300	ان تتخذوا ظهور دوابكم من-------------------------------------ابر فان الله عز وجل انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض--------- فعليها فاقضوا حاجاتكمرواه ابو داود باسناد جيد وعن انس رضي الله عنه ا----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1887	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3882	true	-4464213195649702772	15	139	82	715	1501	300	ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر اي تقفون عليها كما تقفون علي المنابر فان الله------- انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض اي قرارا فعليها فاقضوا حاجاتكم من الوقوف وغيره اخرج السيوطي في الدر المنثور قال واخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا CHECK 58 باب في الجناءب باب في الجناءب 2568 حدثنا محمد بن رافع نا ابن ابي فديك حدثني عبد الله بن ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند ظهور دوابكم منابر ان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغوا الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم قال الخطابي قد ثبت انه صلي الله عليه وسلم	3882	-1090118583071412828	167	258.0	135	640	26.09375	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1885	false	-8844637509616311783	3	48	13	230	1511	300	اتي بدابته ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال------- بسم الله فلما استوي ---------علي ظهرها قال الحمد لله------------- الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك	1885	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3913	true	-3250982589666105826	248	300	1210	1454	1454	300	اتي بدابة- ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال اي علي بسم الله فلما استوي اي استقر علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك-	3913	-1090118583071412828	214	392.0	170	246	86.99186706542969	43	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1885	false	-8844637509616311783	48	107	230	491	1511	300	اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقيل يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك سبحانه يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	1885	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3914	true	-4238266035302170281	0	60	0	264	1372	300	اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك تعالي- يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	3914	-1090118583071412828	248	477.0	189	265	93.58490753173828	56	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4195	false	-8637682560613179979	20	53	98	264	1539	300	صلي الله عليه وسلم ----اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارة بعثهم اول النهار فاثري وكثر ماله رواه	4195	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3917	true	-3857375924228928071	193	228	925	1093	1432	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان ي---بعث تجار--ته من اول النهار فاثري وكثر ماله ت جه	3917	-1090118583071412828	152	271.0	121	173	87.86127471923828	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4095	false	-6469933413646862776	135	183	642	888	1460	300	عن الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل قال البيهقي احاد--يث الحسن عن سمرة	4095	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3931	true	2690282903775833739	149	200	738	986	1481	300	عن الحسن عن سمرة بن جندب ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل ت ق -----عن قتادة عن الحسن عن سمرة	3931	-1090118583071412828	230	416.0	182	255	90.19607543945312	42	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4094	false	4927126562247936361	121	163	608	825	1477	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان ي-----------------------ءتي مشربته فتكسر خزانته فيتنثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	4094	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3936	true	9044115146923651807	24	68	113	335	1467	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية احد بغير ا-ذنه ايحب احدكم CHECK 90 باب في الطاعة ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3936	-1090118583071412828	184	331.5	147	240	76.66666412353516	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1895	false	-6106014030123242466	90	124	464	642	1550	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزلوا من--------------------------------------------------------------زلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم -----	1895	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms3940	true	-1822977205903586734	196	241	972	1204	1501	300	ابو ثعلبة الخشني -------------قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل	3940	-1090118583071412828	164	308.0	133	245	66.93877410888672	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4423	false	9146738082102645244	53	185	297	929	1482	300	عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها -------فرق------------ الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه----------- الترمذي وقال----------- حديث حسن وعن الحجاج بن ارطاة عن---------- الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وابن ماجه واخرون قال الترمذي حديث حسن وليس بمقبول منه لان مداره علي الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ولانه مرسل فان ميمون بن ابي شبيب لم يدرك عليا رضي الله عنه-------------------------- وقد ضعف البيهقي هذا الحديث وعن ابي موسي رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م من فر-ق بين	4423	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4037	true	1182754906417788588	183	293	871	1405	1438	300	عن علي----- رضي الله عنه انه اي عليا فرق بين جاري----------------------------------ة وولدها بالبيع فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي التفريق ورد البيع واخرج الترمذي في هذا الباب من حديث حماد بن سلم-----------ة عن الحجاج عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي -------------قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده هذا حديث حسن غريب ق------------ال الترمذي قال ابو داود وميمون----------------------------------------------------------------------------- لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين وقد كره بعض اهل الع--------------------------------------------------------------------لم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم التفريق بين	4037	-1090118583071412828	289	370.0	215	754	38.32891082763672	51	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1604	false	2712174199129590942	14	83	67	407	1503	300	عنه قال خرجنا مع رس--ول الله- صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من غندوراء نزل فرفع يديه فدعا ا------------------------------------------------------لله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ل--------------------------------------------------------------------------ربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1604	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4163	true	6771865340229385600	69	157	372	810	1526	300	عنه نزل قال الطيبي نزول النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع لم يكن لخاصية ثم رفع ي--------------------ديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يده فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجداذكره احمد ثلاثا ق-------------ال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	4163	-1090118583071412828	244	419.0	192	471	51.80467224121094	42	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3955	false	1765005251570000468	256	300	1336	1548	1548	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلت- وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا-	3955	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4201	true	6748345020537969280	198	240	983	1187	1473	300	عاءشة تقول-------------- دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا	4201	-1090118583071412828	192	347.0	152	219	87.67123413085938	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3956	false	-375176204027856952	0	49	0	262	1582	300	رسول الله------------------- لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك----------- قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة--------------- فكلوا وتصدقوا وادخروا	3956	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4202	true	-6241769725308264325	78	137	384	691	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	4202	-1090118583071412828	256	471.0	207	307	83.38761901855469	46	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3979	false	-5697010376392512384	0	75	0	382	1469	300	في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا ق----ال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل اي ذبيحة------------------- فتصدقت بلحمه رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة قال اب-----------------------------ن المنذر هو------------ حديث--- صحيح قال ابو--------------------- قلابة احد رواة هذا الحديث الساءمة ماءة ورواه البيهقي باسناده الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3979	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4228	true	1875986003938010847	65	150	318	732	1464	300	في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا قال قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي--------------- ابن السبيل فان ذلك خير عن بشر بن المفضل المعني اي معني حديثهما واحد قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل لم اقف علي تسميته----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4228	-1090118583071412828	238	364.5	183	470	50.63829803466797	42	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3979	false	-5697010376392512384	114	148	561	728	1469	300	وسلم عن الفرع قال ال-فرع حق وان تتركوه حتي يكون بكر------ا ابن ماخض و--ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	3979	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4237	true	-5904855175102652656	238	274	1172	1348	1460	300	وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	4237	-1090118583071412828	159	298.0	125	176	90.34091186523438	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4136	false	-5585210854361622311	267	300	1475	1618	1618	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال-	4136	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4246	true	-6413037442491013243	220	253	1050	1194	1400	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال	4246	-1090118583071412828	143	281.0	111	144	99.30555725097656	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4136	false	-5585210854361622311	267	300	1475	1618	1618	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته------------- وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال-	4136	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4247	true	-1888064945901008608	1	37	3	160	1422	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته اي الي الصيد وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال	4247	-1090118583071412828	143	270.0	111	157	91.08280181884766	33	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0189	false	-4027478077971840400	216	257	1172	1397	1598	300	وفي رواية ابي داود---- انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربو-ا وان لم تجدوا غيرها فارخصوها بالماء وكلوا واشربوا-------- هذا لفظ الحديث	189	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4252	true	-4201536580708568730	55	98	272	506	1523	300	وفي رواية ابي داود قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربهوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا قد يقال هذا---- الحديث	4252	-1090118583071412828	218	409.5	178	238	91.59664154052734	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0191	false	-899132137834829056	192	238	1087	1342	1674	300	يقتضي كراهة استعمال------------------------------------------------------------------ها اذا وجد عنها بدا وان تيقن طهارتها فالجواب ان المراد النهي عن الاكل في اوانيهم التي كانوا يطبخون فيها لحم الخنزير ويشربون فيها الخمر كما سبق بيانه في رواية ابي داود وانما نهي عن الاك---------------ل للاستقذار ----------------------كما يكره الاكل في المحجمة المغسولة واذا	191	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4252	true	-4201536580708568730	123	183	641	973	1523	300	يقتضي كراهة استعمالها ان وجد غيرها ولا يكفي غسلها في نفي الكراهة وانما يغسلها ويستعملها اذا لم يجد غيرها و-----------------الجواب ان المراد النهي عن الاكل في انيت-هم التي كانوا يطبخون فيها لحم الخنزير ويشربون----- الخمر كما صرح ب---ه في رواية ابي داود وانما نهي عن الاكل فيها بعد الغسل للاستقذار وكونها معتادة للنجاسة كما يكره الاكل في المحجمة المغسولة واما	4252	-1090118583071412828	211	352.0	171	358	58.93854904174805	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2188	false	-8624363131355608615	62	200	339	1033	1573	300	الظن بالله تعالي لما روي جابر رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموتن احد-----------------كم------ الا --------وهو يحسن الظن بالله تع-------------------------------------------------------------------------------------------الي الشرح حديث جابر رواه مسلم وفيه زيادة في مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك قبل وفاته بثلاثة ايام ومعني يحسن الظن بالله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يظن ان الله تعالي يرحمه ويرجو ذلك ويتدبر الايات والاحاديث الواردة في كرم الله سبحانه وتعالي وعفوه ورحمته وما وعد به -اهل التوحيد -وما ينشره من الرحمة لهم--------- يوم القيامة كما قال سبحانه وتعالي في الحديث الصحيح انا عند ظن عبدي بي هذا هو الصواب في معني الحديث وهو الذي قاله جمهور العلماء وشذ الخطابي فذكر معه تاويلا اخر ان معناه احسنوا اعمالكم حتي يحسن ظنكم بربكم فمن حسن عمله حسن ظنه ومن ساء عمله ساء ظنه وهذا تاويل باطل نبهت عليه لءلا يفتر به	2188	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4539	true	7836629233209568139	97	259	491	1297	1485	300	الظن بالله م جه حم قبل موته بثلاث اي بثلاث ليال قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يموت- احدكم اي لا يبلغ احدكم الموت الا في حالة وهو يحسن الظن بالله تعالي قال الخطابي انما يحسن بالله ظنه من حسن عمله فكانه قال احسنوا اعمالكم يحسن ظنكم بالله تعالي اذ من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون ايضا -------------------------------------------------------------------------حسن الظن بالله من جهة الرجاء وتاميل عفوه عز وجل وقال الرافعي ب تاريخ قزوين يجوز انه ترغيب في توبة وخروج عن مظالم فانه ان فعله حسن ظنه ورجا رحمته وقال النووي في شرح المهذب معني تحسينه بالله ان يظن ان----ه تعالي يرحمه ويرجوه--- ويتدبر الايات والاحاديث الواردة في كرمه تع------------الي وعفوه ورحمته وما وعد--ه لاهل --توحيده وما يسره----------- لهم من رحمته يوم القيامة كما قال الله تع---الي في الحديث الصحيح انا عند ظن عبدي بي هذا هو الصواب في معناه و--------------قاله جمهورهم------ وشذ الخطابي فذكر معه تاويلا اخر ان معناه احسنوا اعمالكم وهو ت---------------------------------------------------------------اويل باطل نبهت عليه لءلا يغتر به	4539	-1090118583071412828	399	545.5	316	1004	39.74103546142578	60	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2326	false	-1477511739704523193	182	213	928	1077	1557	300	اليهم ---------ميتهم -قال ----------------------------------لعلك بلغت معهم الكدي------- قالت معاذ الله--------------------- ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك---------------------------- ما تذكر فقال لو بلغ-----------------------------------------------------------------تها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	2326	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4548	true	1808573049286913509	111	173	543	856	1464	300	اليهم وعزيتهم بميتهم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي مقصورة قالت معاذ الله زاد في رواية النساءي ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر فيها اي في الكدي وبلوغها من الوعيد ما تذكر ق-ال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك وفي رواية النساءي فقال لها لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	4548	-1090118583071412828	143	206.0	113	314	45.54140090942383	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	37	67	183	333	1511	300	اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها رواه البخاري	2369	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4554	true	-5043279853305512683	65	151	302	734	1496	300	اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان صاحب هذا القبر ليعذب اي بكفره واهله يبكون عليه ثم قرات عاءشة في الاستدلال علي دعواها ولا تزر وازرة وزر اخري بان بكاءهم هو معصية منهم فكيف يعذب الميت بفعلهم لانه مخالف لهذه الاية قال هناد عن ابي معاوية علي قبر يهودي وفي رواية البخاري ومسلم انما مر النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها -قال ال-قاري	4554	-1090118583071412828	111	28.0	89	468	23.71794891357422	19	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2295	false	-4323863168633025155	58	103	306	533	1557	300	ابي هريرة ان امراة سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات فقال افلا اذنتموني به---- دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2295	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4614	true	-4450252061749728936	138	265	662	1301	1476	300	ابي هريرة ان امراة سوداء وهو الايمان والاظهر ان المعني انه متعلق ومتمسك بالقران كما قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح بصيغة عن باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل-- مات فقال ا-لا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه خ م جه او رجلا كان يقم المسجد اي يكنسه قال في القاموس وقم البيت كنسه وقمامة بالضم الكناسة ففقده النبي صلي الله عليه وسلم	4614	-1090118583071412828	178	302.5	140	642	27.72585678100586	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2373	false	-9219874147263867533	141	175	754	941	1603	300	عاءشة رضي الله عنها--------- قالت كيف اقول يا رسول الله يعني اذا زرت- القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	2373	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4637	true	-5725237864677769061	145	181	754	951	1528	300	عاءشة رضي الله عنها عند مسلم قالت كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	4637	-1090118583071412828	179	340.5	146	197	90.86294555664062	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4003	false	5000410321737247	228	255	1144	1266	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ----------------------------------------------------ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان	4003	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4685	true	-1632857648133137673	80	118	374	548	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان	4685	-1090118583071412828	122	241.0	95	174	70.11494445800781	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	0	43	0	200	1520	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4005	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4686	true	7340764112299056855	240	282	1156	1350	1435	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4686	-1090118583071412828	189	358.0	147	200	94.5	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	0	43	0	200	1520	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4005	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4687	true	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	179	327.0	139	277	64.62094116210938	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2601	false	4491990117794157433	10	42	51	228	1677	300	اهل المدينة والميزا---ن ميزان اهل مكة قال معني الحديث------------------------------ ان الوزن الذي يتعلق به حق الزكاة---------- وزن اهل مكة وهي دراهم الاسلام المع-دلة منها العشرة بسبعة مثاقيل---------------------------------------------- لان الدراهم مختلفة الاوزان في	2601	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4718	true	-5198786037600242045	251	299	1260	1521	1524	300	----المدينة فقوله الوزن --وزن اهل مكة يريد وزن الذهب والفضة دون ساءر الاوزان ومعناه ان الوزن الذي يتعلق به حق الزكاة في النقود وزن اهل مكة وهي دراهم الاسلام المعادلة منها العشرة بسبعة مثاقيل فاذا ملك رجل منها ماءتي درهم وجبت الزكاة وذلك لان الدراهم مختلفة الاوزان في	4718	-1090118583071412828	151	218.0	121	267	56.55430603027344	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2601	false	4491990117794157433	42	117	228	641	1677	300	البلدا---------ن فمنها البغلي وهو---------------------------------------------- ثمانية دوانيق والطبري اربعة دوانيق و--منها الخوارزمي وغيرها من الانواع ودراهم الاسلا--------------م في جميع البلدان ستة دوانيق وهو وزن اهل مكة------- الجاري بينهم-------------------------------- وكان اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عددا وقت -قد----وم النبي صلي الله عليه وسلم ويد---------ل عليه قول------ عاءشة رضي الله عنها في------------------- قصة شراها بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم-------------- فارشدهم----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الوزن----- وجعل المعيار وزن اهل مكة	2601	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4719	true	-4261180814688974505	0	103	0	565	1594	300	البلدان والاماكن فمنها البغلي ومنها الطبري ومنها الخوارزمي وانواع غيرها فالبغلي ثمانية دوانيق والطبري اربعة دوانيق والدرهم ال-وا-زن الذي هو من دراه---------م الاسلام الجاءزة بينهم في عامة البلدان ستة دوانيق وهو نقد اهل مكة ووزنهم الجاءز بينهم قال ابو داود وكذا رواه الفريابي وكان اهل المدينة يتعاملون بالدراهم ع-دا وقت مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اياها والدليل علي صحة ذلك ان عاءشة رضي الله عنها قالت فيما روي عنها من قصة------ بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم التي هي ثمنها فارشدهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الوزن فيها وجعل ال-عيار وزن اهل مكة	4719	-1090118583071412828	354	515.5	283	586	60.4095573425293	54	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4205	false	-4776949373225550270	58	123	277	595	1528	300	بيع المضطر يكون علي وجهين احدهما ان يضطر ال------ي العقد من طريق الاكراه عليه ف---------لا ينعقد العقد وال-----ثاني ان يضطر الي البيع لدين------ او مءنة ترهقه فيبيع ما في يده فالوكس من اجل الضرورة ف----سبيله من حيث ------المروءة ان لا يترك حتي يبيع ------------------------ماله ولكن يعان وبقرض ويستمهل له الي الميسرة حتي يكون له فيه بلاغ فان عقد البيع----------- علي هذا الوجه صح ولم---------- يفسخ	4205	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4752	true	-6005389310772639529	171	251	796	1188	1428	300	بيع المضطر يكون من- وجهين احدهما ان يكون مضطرا الي العقد من طريق الاكراه عليه فهذا فاسد لا ين------عقد والوجه الاخر ان يضطر الي البيع لدين يركبه او مءنة ترهقه فيبيع ما في يده بالوكس من اجل الضرورة فهذا سبيله في حق الدين والمروءة ان لا يباع علي هذا الوجه وان لا يفتات عليه بماله ولكن يعان ويقرض ويستمهل له الي الميسرة حتي يكون في ذلك بلاغ فان عقد البيع مع الضرورة علي هذا الوجه جاز في الحكم ولا يفسخ	4752	-1090118583071412828	273	448.5	212	399	68.42105102539062	46	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4204	false	-4259580612091377849	177	269	923	1365	1514	300	ابو داود -باسنا--------ده عن شيخ من بني تميم قال خطبنا علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك ورواه البيهقي عن شيخ من بني تميم عن علي -----------------------------قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله جل ثناءه ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 يعز الاشرار ويستذل الاخيار وما يمنع المضطرون وقد نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان	4204	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4753	true	3506274689063167291	205	271	945	1259	1389	300	ابو داود كذا قال محمد قال نا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي--- ولا تنسوا الفضل بينكم ويبايع ال----------------------------------------مضطرون وقد نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع المضطر و---بيع الغرر و---بيع الثمرة قبل ان	4753	-1090118583071412828	231	369.5	180	481	48.02494812011719	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4204	false	-4259580612091377849	181	209	943	1072	1514	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبي-----------------------ع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك	4204	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4754	true	7215864634612543102	12	91	52	438	1452	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال علي قال ابن عيسي هكذا بالشك حدثنا هشيم قال علي سياتي علي الناس زمان عضوض اي يعض فيه الناس بعضهم بعضا يعض الموسر علي ما فيه يديه بخلا ولم يءمر بذلك اي من الله سبحانه بل امر بالجود قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم ويبايع المضطرون وقد نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر علي المعنيين المذكورين وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك	4754	-1090118583071412828	102	168.5	78	390	26.153846740722656	21	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4271	false	1195598666005921268	7	104	31	560	1596	300	الله عن-هما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية الا ان يكون البيع خيارا وفي رواية او يخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدهما صاحبه وفي رواية او يقول لصاحبه اختر واختلف العلماء من اصحابنا وغيرهم في معني قوله صلي الله عليه وسلم الا بيع الخيار علي- ثلاثة اقوال جمعها القاضي حسين في تعليقه والروياني واخرون من اصحابنا-------------------------- اصحها المراد التخيير بعد تمام العقد وقبل مفارقة المجلس وتقديره----- لهما الخيار ما لم يتفرقا الا ان يتخايرا في المجلس-------------------- فيلزم البيع بنفس التخاير ولا يدوم الي المفارقة و------الثاني	4271	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4819	true	-4425825949402673465	173	299	850	1507	1509	300	الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترق-------------------------------------------------ا وفي نسخة يتفرقا الا بيع الخيار اي البيع بشرط الخيار فان الخيار فيه لا يقتصر علي التفرق بل يمتد بعد التفرق الي مدة الشرط 3455 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال او يقول احدهما------------------------ لصاحبه اختر خ وانظر سابقه قال النووي اما------------ قوله صلي الله عليه وسلم الا بيع الخيار فقيه ثلاثة اقوال ذكره--------------------------------------------------ا اصحابنا وغيرهم من العلماء اصحها -------التخ-ير بعد تمام العقد -قبل مفارقة المجلس وتقديره يثبت لهم- الخيار ما لم يتفرقا الا ان يتخايرا في المجلس ويختارا امضاء البيع فيلزم البيع بنفس التخاير ولا يدوم الي المفارقة والقول الثاني	4819	-1090118583071412828	332	475.5	266	803	41.34495544433594	54	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4271	false	1195598666005921268	104	152	560	815	1596	300	معناه الا بيعا شرط فيه خيار الشرط ثلاثة ايام او دونها فلا ينقضي الخيار فيه بالمفارقة بل يبقي حتي تنقضي المدة المشروطة والثالث معناه الا بيعا شرط فيه ان لا خيار لهما في المجلس فيلزم البيع بمجرد العقد ولا يكون فيه خيار وهذا-------------------- علي---- الوجه الضعيف السابق لاصحابنا	4271	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4820	true	-867498524198716442	0	53	0	274	1516	300	معناه الا بيعا شرط فيه خيار الشرط ثلاثة ايام او دونها فلا ينقضي الخيار فيه بالمفارقة بل يبقي حتي تنقضي المدة المشروطة والثالث معناه الا بيعا شرط فيه ان لا خيار لهما في المجلس فيلزم البيع بنفس البيع- ولا يكون فيه خيار وهذا تاويل من يصحح البيع علي هذا الوجه والاصح عند ----اصحابنا	4820	-1090118583071412828	231	423.5	185	279	82.79570007324219	43	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4231	false	-3589041029311846509	14	94	81	505	1562	300	غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا ل-------غلام------------ ثم اقاما بقية يومهما وليل-تهما فلما اصبحا- من الغد حضر الرحيل فقام-------------- الي فرسه يسرجه وندم واتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا ل----ه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وفي رواية --------------------------قال ما اراكما افترقتما	4231	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4822	true	6928733202852331681	198	298	1035	1545	1555	300	غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا من رجل بغلام اي بعوض عبد ثم اقاما بقية يومهما وليليتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل -قام الرجل المشتري الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقال-ا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا جه حم قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	4822	-1090118583071412828	409	726.5	330	512	79.8828125	70	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4336	false	-5054434674099480601	197	226	1057	1204	1586	300	ابن عمر---- قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه----------------------------------- الي مكان سواء قبل ان نبيعه	4336	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms4852	true	-1642150899235788031	127	164	640	826	1525	300	ابن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه اي اشترينا الطعام فيه اي في المكان الي مكان سواه قبل ان نبيعه	4852	-1090118583071412828	146	278.5	117	186	78.49462127685547	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4097	false	-1926877686367144410	118	194	564	923	1503	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتص- وان شاء ترك رواه ابو داود باسناد صحيح وعنه ق--------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله رواه ابو داود باسناد حسن و---------------------------------------------------عن عقبة بن عامر ق----ال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا	4097	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5043	true	7234782081889203458	0	128	0	611	1431	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم قال السيوطي امثال هذه الاحاديث كانت في اول الاسلام حين كانت الضيافة واجبة وقد نسخ وجوبها واشار اليه ابو داود بالباب الذي عقده بعد هذا فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد نا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله دي حم 3752 حدثنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا	5043	-1090118583071412828	301	497.0	235	611	49.26350402832031	61	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0195	false	-4362077796674485369	0	76	0	383	1518	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر الله---- تعالي قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء واعلم انه يستحب التسم-------------------------------ية عند دخوله بيته وبيت غيره والسلام اذا دخله وان لم يكن فيه احد ويدعو عند خروجه قال انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5053	true	2619155116570859129	223	299	1091	1457	1462	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء م جه حم 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5053	-1090118583071412828	250	411.5	197	418	59.80861282348633	44	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0195	false	-4362077796674485369	0	44	0	228	1518	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخ------------------وله وعند طعامه قال الشيطان-------- لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر---- الله---- تعالي قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر---- الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	195	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5054	true	-7232295334823751597	34	86	168	428	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله اي اسم الله كما في نسخة عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5054	-1090118583071412828	204	367.0	163	266	76.69172668457031	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4047	false	-8565808763487871178	115	137	666	781	1606	300	رضي الله عنه قال ذبحنا يوم خيبر من الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم	4047	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5067	true	484389704990699021	279	300	1269	1380	1380	300	رضي الله عنه قال ذبحنا يوم خيبر--- الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم-	5067	-1090118583071412828	111	211.0	91	115	96.52173614501953	19	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4048	false	-2397964828279444746	198	286	1078	1553	1615	300	عبد الله ب----------------ن الزبير وفضاله بن عبيد وانس بن مالك واسماء بنت ابي بكر -------------وسويد بن غفلة وعلقمة و----------------------الاسود وعطاء وشريح وسعيد بن جبير والحسن البصري وابراهيم النخعي وحماد بن ابي سليمان واحمد واسحاق وابو يوسف ومحمد وداود وغيرهم وكرهها طاءفة منهم ابن عباس والحكم ومالك وابو حنيفة قال ابو حنيفة ياثم باكله ولا يسمي حراما واحتج لهم بقوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل 8 ولم يذكر الاكل منها وذكر الاكل من الانعام في الاية قبلها وبحديث صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده	4048	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5068	true	-2345271182332117333	159	222	726	1042	1450	300	صلي الله عليه وسلم منهم ابن الزبير وفضالة بن عبيد وانس بن مالك واسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهموسويد بن غفلة وعلقمة وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تذبحها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي في حديث جابر بيان اباحة لحوم ----------------------الخيل واسناده جيد واما اسناد حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر و--------------------------------------------صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده	5068	-1090118583071412828	148	161.0	114	526	28.136882781982422	22	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4055	false	3107599097052797237	71	106	357	520	1614	300	قال الشيخ عنده----------- سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------- خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال	4055	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5078	true	-1614014492175181931	51	97	251	462	1526	300	قال --شيخ عنده اي ابن عمر سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اي القنفذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذا فهو كما قال	5078	-1090118583071412828	151	266.0	117	217	69.58525085449219	30	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4050	false	7533891095152339012	177	241	927	1238	1569	300	غالب -بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم ا-لا الحمر الاهلية وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان ح-ر وانك حرمت----- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل	4050	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5084	true	-1677204786302674475	174	239	867	1178	1470	300	غالب ابن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل	5084	-1090118583071412828	285	508.0	224	321	88.78504943847656	53	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4052	false	-739954430182394186	152	188	781	957	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل	4052	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5084	true	-1677204786302674475	203	239	1002	1178	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل	5084	-1090118583071412828	176	352.0	140	176	100.0	36	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4050	false	7533891095152339012	180	287	940	1496	1569	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم ا-لا الحمر الاهلية --------وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة--------- ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان ح-ر وانك حرمت----- الحمر الاهلية فقال اطعم----------------------------- اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوا------------------------------------------------------------------------------------------ل القرية رواه ابو داود واتفق الحفاظ علي تضعيفه قال الخطابي والبيهقي وغيرهما هو حديث يختلف في اسناده يعنون مضطربا قال البيهقي وغيره وهذا الح---------------------ديث لا يعارض ا----------------------------------------------لاحاديث الصحيحة التي سنذكرها ان شاء الله تعالي قالوا ولو بلغ--------------------------------------------- ابن عب----اس احاديث النبي صلي الله عليه وسلم	4050	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5085	true	-3133568159827841358	5	137	30	696	1470	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء اي قليل من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة اي القحط ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية ق 3809 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي قال نا حجاج جوال القرية وقد تقدم الجواب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث قال الشوكاني والحديث لا تقوم به حجة قال الحافظ اسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للاحاديث الصحيحة فل---------ا اعتماد عليه وقال المنذري اختلف في اسناده كثيرا وقال البيهقي اسناده مضطرب قال ابن عبد البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	5085	-1090118583071412828	345	428.5	271	817	42.2276611328125	58	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4052	false	-739954430182394186	152	190	781	969	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة--------- ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم----------------------------- اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	4052	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5085	true	-3133568159827841358	33	79	159	385	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة اي القحط ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	5085	-1090118583071412828	184	355.0	146	226	81.41593170166016	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4064	false	-5156695846477571193	119	179	675	960	1589	300	سواء مات--------- باصطياد مسلم او مجوسي او مات حتف انفه وبهذا قال ابو حنيفة واحمد ومحمد بن عبد الحكم والابهري المالكيان وجماهير العلماء من السلف والخلف قال العبدري وقال مالك لا--------------------------- يحل الا اذا مات بسبب بان يقطع منه شء او يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق او يقلي--------- حيا او يشوي وان لم يقطف راسه قال فان مات حتف انفه او في وعاء لم	4064	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5087	true	-4364898389496050649	138	258	674	1220	1414	300	سواء مات بذكاة او باصطياد مسلم او مجوسي او مات حتف انفه سواء قطع بعضه او احدث فيه سبب------------------------------------------------------------------------------ وقال مالك في المشهور عنه واحمد في رواية يحل---- اذا مات بسبب بان يقطع 3813 حدثنا نصر بن علي وعلي بن عبد الله قالا نا زكريا بن يحيي بن عمارة عن ابي العوام الجزار عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل فقال مثله قال اكثر جند الله انظر سابقه قال علي اسمه فاءد يعني ابا العوام قال ابو داود رواه حماد بن سلمة عن ابي العوام عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان بعضه او يسلق او يلقي في النار حيا----------------------------- فان مات حتف انفه او في وعاء لم	5087	-1090118583071412828	131	147.0	97	657	19.939117431640625	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4114	false	-5959857484932227348	129	160	705	833	1517	300	وقال مالك لا تحل الا----------------------- اذا مات بسبب بان يقطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضه او يسلق او يشوي او يقلي- حيا وان لم يقطف راسه قال فان مات حتف انفه او في وعاء لم	4114	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5087	true	-4364898389496050649	157	258	760	1220	1414	300	وقال مالك في المشهور عنه واحمد في رواية يحل اذا مات بسبب بان يقطع 3813 حدثنا نصر بن علي وعلي بن عبد الله قالا نا زكريا بن يحيي بن عمارة عن ابي العوام الجزار عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل فقال مثله قال اكثر جند الله انظر سابقه قال علي اسمه فاءد يعني ابا العوام قال ابو داود رواه حماد بن سلمة عن ابي العوام عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان بعضه او يسلق او يلقي في النار حيا--------------------- فان مات حتف انفه او في وعاء لم	5087	-1090118583071412828	90	125.5	65	481	18.71101951599121	19	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0189	false	-4027478077971840400	216	254	1172	1382	1598	300	وفي رواية ابي داود انا نجاور- اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخم---------------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارخصوها بالماء وكلوا واشربوا	189	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5105	true	-105987087602224635	38	81	170	399	1516	300	وفي رواية--------- انا قوم من اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر CHECK 47 باب في دواب البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	5105	-1090118583071412828	194	364.0	158	238	81.51260375976562	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2187	false	4976574207134390748	113	144	555	717	1512	300	اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا وههنا فقالوا يا رسول الله -نتداوي -قال تداووا	2187	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5118	true	-3235652566405563376	194	223	1020	1179	1557	300	اسامة بن شريك قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير-فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا وههنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا	5118	-1090118583071412828	152	279.0	123	164	92.68292999267578	25	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4103	false	-4827136259569313163	197	231	963	1129	1456	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وعلي ناقة ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه	4103	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5119	true	7065179325607242964	266	300	1309	1474	1474	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وعلي ناقه ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه-	5119	-1090118583071412828	161	313.0	128	166	96.98795318603516	31	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms4106	false	-5917283771040687882	4	109	21	536	1486	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتماءم والت---------------------------------------------------------ولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما كان عمل الشيط----ان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما رواه ابو---------------------------- داود وابن ماجه قال ابو عبيد الت----------------------------ولة بكسر التاء هو الذي ي---------------------------------------حبب المراة الي زوجها وهو من ---	4106	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5140	true	-6785227252869936891	22	174	108	883	1493	300	عن زينب امراة عبد الله--------- عن عبد الله ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي بضم الراء وفتح القاف مقصورا جمع رقية بضم فسكون والمراد ما كان باسماء الاصنام والشياطين لا ما كان بالقران والادعية ونحوها والتماءم جمع تميمة والمراد به الخرزات التي تعلقها النساء في اعناق والتولة شرك قالت قلت لم يقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما جه حم 3884 حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود --عن مالك بن الاولاد علي ظن انها تءثر وتدفع العين والتولة بكسر التاء المثناة الفوقية وفتح الواو واللام نوع من السحر تحبب المراة الي زوجها شرك اي من	5140	-1090118583071412828	447	787.0	351	795	56.22641372680664	81	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0641	false	705870475138707353	167	243	891	1277	1563	300	عن عاءشة------------- رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دخول الحمامات--------------------------------------------------------------------- ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي ليس اسناده بذاك القاءم وعن ابي المليح بفتح الميم قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة فقالت -من انتن فقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5232	true	-2193654286802235525	199	300	1001	1486	1486	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عن دخول الحمامات اي الرجال والنساء كما في لفظ الترمذي اما لكشف العورة وعدم الستر فيها ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر ت جه حم 4010 حدثنا محمد بن قدامة نا جرير ح ونا محمد بن المثني نا محمد بن جعفر نا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن ابي الجعدقال ابن المثني ---------------------عن ابي المليح------------قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة فقالت ممن انتن -قلن من اهل الشام ق-الت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5232	-1090118583071412828	267	393.5	211	550	48.54545593261719	43	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0641	false	705870475138707353	183	300	969	1563	1563	300	ثم رخص للرجال ان يدخلوها------------ في الميازر -----------------رواه ابو د-------اود والترمذي و-----------------------------------ابن ماجه وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي ليس اسناده بذاك القاءم وعن ابي المليح بفتح الميم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة فقالت -------من انتن فقلن من اهل الشام فقالت------ لعلكن من الكور------------------ة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت------ اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما--------- بينها وبين الله------------------- تعالي -----رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه قال الترمذي حديث حسن وعن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها-	641	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5233	true	9110649492327813934	23	237	107	1153	1478	300	ثم رخص للرجال ان يدخلوها اي الحمامات في الميازر جمع مءزر بمعني الازار نحو مقود ومقاود والمراد ههنا الساتر ما بين السرة والركبة زاد ابن ماجه في روايته ولم يرخص للنساء 4010 حدثنا محمد بن قدامة نا جرير ح ونا محمد بن المثني نا محمد بن جعفر نا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال ابن المثني ---------------------عن ابي المليح وهذا الكلام يدل علي ان سند ابن المثني متصل واما سند ابن قدامة فلعله لم يذكر ابا المليح فسنده منقطع قال ابو المليح دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة فقالت عاءشة ممن انتن -قلن من اهل الشام -قالت عاءشة لعلكن من الكورة بضم الكاف المدينة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت اي الستر ما بينها وبين الله والمراد بالستر ستر معاصي العبد قال ابو داود هذا--------------------------- حديث جرير وهو اتم ولم يذكر جرير ابا المليح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 4011 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح ل--كم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها	5233	-1090118583071412828	459	689.5	361	1122	40.90909194946289	80	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1204	false	-8285544138080585514	255	300	1248	1449	1449	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها احدا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي منه من الناس رواه-	1204	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5238	true	5345707380324252968	233	278	1114	1312	1413	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها -قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي--- من الناس ت جه	5238	-1090118583071412828	189	354.0	146	202	93.5643539428711	40	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1204	false	-8285544138080585514	257	299	1255	1445	1449	300	زوجتك او ما ملكت يمين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال قلت يا رسول الله------ اذا كان القوم بعضهم في بعض قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان لا يرينها------------------------ احد فلا ترينها احدا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا ق--------------------ال الله احق ان يستح-ي منه من الناس	1204	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5239	true	8701802013959061836	0	136	0	703	1506	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال ابن رسلان يدخل فيه الذكر والانثي والقن والمدبرة والمكاتبة والمعلق عتقها بصفة وام الولد فان الكل يضمنون بالقيمة انتهي وهذا عند الشافعية واما عندنا فالمراد بما ملكت يمينه الامة المملوكة فقط واما العبد فاجنبي من مولاته يجب عليها الحجاب كما يجب من الاجانب ولا يجوز له النظر الي عورة مولاته قال معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله ارايت اذا كان القوم بعضهم في بعض يحتمل ان يراد به رءية الاقارب بعضهم في بعض كالاب والجد والابن وابنه ويحتمل ان يراد به المثل لمثله كالرجل للرجل والمراة مع المراة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استطعت ان لا يرينها بتشديد النون او التخفيف احد فلا يرينها -قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا اي في خلوة من الناس قال الله احق ان يستحيي منه من الناس	5239	-1090118583071412828	176	262.0	135	704	25.0	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1217	false	2231640586461475759	255	300	1300	1510	1510	300	قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال ر---جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي-	1217	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5288	true	2125186106333398413	189	236	919	1136	1430	300	قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي	5288	-1090118583071412828	209	394.0	165	217	96.31336212158203	43	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1218	false	-1645707550626800113	17	126	78	602	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم الي نصف الساق------------------- ولا حرج او قال لا جناح----------------------------------- فيما بينه وبين الكع-------------------------------------------------------بين ما كان اسفل من الكعبين فهو في ال---------------------نار ومن---- جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه ابو داود باسناد صحيح و-----------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعت ثم قال زد فزدت فما زلت اتحراها بعد فقال بعض القوم الي اين قال الي انصاف الساقين رواه مسلم وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اسبال في الازار والقميص والعمامة من جر----- شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة رواه	1218	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5297	true	2879420943305155026	170	296	825	1452	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم ضبطها بعضهم بضم الهمزة والصواب كسرها لان المراد ههنا الهيءة في الاتزار كالجلسة لهيءة الجلوس الي نصف الساق اي هذا اولي الهيءة ولا حرج او قال لا جناح شك من الراوي في اللفظ والمعني واحد فيما بينه وبين الكعبين فالمستحب الي نصف الساقين والجاءز بلا كراهة الي الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار لانه حرام يوجب النار وهذا من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه جه حم 4094 حدثنا هناد بن السري نا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ال-اسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة ن جه	5297	-1090118583071412828	292	476.0	230	820	35.60975646972656	55	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1181	false	-4131443135168239273	247	288	1414	1617	1675	300	حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية علي الم------------------------نبر وتناول قصة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	1181	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5346	true	-1600149311724097962	44	172	200	819	1433	300	حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان في اخر قدمة قدمها المدينة عام حج وهو اي معاوية علي المنبر اي منبر المدينة وتناول قصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وهو القطعة من شعر كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل---------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5346	-1090118583071412828	137	4.0	108	671	20.417287826538086	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0217	false	-7359600938795316812	104	143	551	751	1526	300	ابن عباس رضي الله عنه كان اهل الكتاب----- يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب-- موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق	217	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5359	true	3591836430438242561	196	234	922	1120	1434	300	ابن عباس قال--------- كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق	5359	-1090118583071412828	185	344.0	148	207	89.37197875976562	35	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0218	false	-8115096335737210070	5	48	26	227	1564	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا---------- ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	218	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5362	true	7484742345430686	160	202	753	949	1401	300	عبد الله بن جعفر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	5362	-1090118583071412828	186	350.5	146	211	88.15165710449219	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0220	false	8924314544028345786	0	99	0	498	1536	300	التي تغطي الحشفة بحيث تنكشف الحشفة كلها فان قطع بعضها وجب قطع الباقي ثانيا صرح به امام الحرمين وغيره وحكي الرافعي عن ابن كج انه قال عندي انه يكفي قطع شء من القلفة وان قل بشرط ان يستوعب القطع تدوير راسها وهذا الذي قاله ابن كج شاذ ضعيف والصحيح المشهور الذي قطع به الاصحاب في الطرق ما قدمناه انه يجب قطع جميع ما يغطي الحشفة والواجب في المراة قطع ما ينطلق عليه الاسم من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول وصرح بذلك اصحابنا واتفقوا عليه قالوا ويستحب ان يقتصر في المراة علي شء يسير ولا يبالغ في القطع	220	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5366	true	4339658738937983066	39	85	212	450	1545	300	التي تغطي الحشفة بحيث تنكشف الحشفة كلها فان قطع بعضها وجب قطع الباقي ثانيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والواجب في المراة قطع ما ي-طلق عليه الاسم من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول اتفق عليه اصحابنا------------- قالوا ويستحب ان يقتصر في المراة علي شء يسير ولا يبالغ في القطع	5366	-1090118583071412828	230	424.0	184	498	46.18473815917969	41	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0213	false	-7801043970713777352	138	262	732	1378	1561	300	توفيرها وتركها بلا قص كره لنا قصها كفعل الاعاجم قال وكان من زي كسري--- قص اللحي وتوفير الشوار-------ب قال الغزالي في الاحياء اختلف السلف فيما طال من اللحية فقيل لا باس ان يقبض عليها ويقص ما تحت القبضة فعله ابن عمر------------------- ثم جماعة من التابعين واستحسنه الشعبي وابن سيرين وكرهه الحسن وقتادة وقالوا يتركها عافية لقوله صلي الله عليه وسلم واعفوا اللحي قال الغزالي والامر في هذا قريب اذا لم ينته الي تقصيصها لان الطول المفرط قد يشوه الخلقة هذا كلام الغزالي والصحيح كراهة الاخذ منها مطلقا بل يتركها علي حالها كيف كانت للحديث اعفوا اللحي واما حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها فرواه الترمذي باسناد ضعيف لا يحتج	213	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5367	true	921780506792920397	160	300	841	1569	1569	300	توفيرها واطالتها وعدم الاخذ منها------------------- وكان من عادة الفرس قص اللحية فنهي- الش-ارع عن ذلك قال الغزالي----------- اختلف السلف فيما زاد من اللحية فقيل لا باس ان يقبض عليها ويقص ما تحت القبضة كان- ابن عمر رضي الله عنه يفعله ثم جماعة من التابعين واستحسنه الشعبي وابن سيرين و-----الحسن وقتادة -قالوا يتركها عافية لقوله------------------- واعفوا اللحي قال الغزالي والامر في هذا قريب------------------------ لان الطول المفرط قد يشوه الخلقة قال النووي------ والصحيح كراهة الاخذ منها مطلقا --ويتركها علي حالها كيف كانت -لحديث اعفوا اللحي واما حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن 4200 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا صدقة الدقيقي نا ابو عمران الجوني عن انس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الاظفار جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها فرواه الترمذي باسناد ضعيف لا يحتج-	5367	-1090118583071412828	505	862.0	405	820	61.585365295410156	84	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1954	false	-986873777074036035	139	195	715	968	1490	300	بريدة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه -قال ما ---لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما--- اري عليك حل-ة اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا -رواه ابو	1954	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5384	true	3876063816557282368	58	115	282	538	1428	300	بريدة عن ابي-----ه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه -قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وذكره ابن	5384	-1090118583071412828	235	426.5	181	262	89.69465637207031	47	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1959	false	5423347741368651205	190	225	909	1078	1440	300	سمرة قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ----وعن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم لعن من جلس وسط الحلقة	1959	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5882	true	6402296892593289173	148	217	716	1039	1466	300	سمرة قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي مجلسه صلي الله عليه وسلم فلا يتخطي احد رقاب الناس يريد ان يتقدم 4826 حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان نا قتادة حدثني---------------------------- ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملعن من جلس وسط الحلقة ت حم ك عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة	5882	-1090118583071412828	133	228.5	103	351	37.89173889160156	27	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1958	false	-7657342491970408810	20	46	102	221	1526	300	الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري و اتكات علي الية يدي	1958	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5897	true	4011143118985466254	72	97	346	464	1458	300	الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري و-اتكات علي الية يدي	5897	-1090118583071412828	118	231.0	93	119	99.15966033935547	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0216	false	-7604172663225269198	228	265	1239	1418	1599	300	ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ------------------------ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا	216	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5944	true	2060073299808885149	102	139	496	686	1479	300	ابي هاشم عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلماوتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلمما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا	5944	-1090118583071412828	161	294.0	128	203	79.31034851074219	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1046	false	2512326320414963316	175	212	923	1107	1558	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا	1046	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5944	true	2060073299808885149	104	139	505	686	1479	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلماوتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ما بال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا	5944	-1090118583071412828	178	342.5	143	184	96.73912811279297	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0216	false	-7604172663225269198	242	281	1302	1499	1599	300	اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين لكن اسناده فيه مجهول والنقيع	216	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5945	true	-8736773986340656458	0	44	0	217	1492	300	اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين قط قال ابو اسامة---- والنقيع	5945	-1090118583071412828	178	318.5	141	222	80.18018341064453	34	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms1046	false	2512326320414963316	184	228	964	1190	1558	300	اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين واسناده ضعيف فيه مجهول والنقيع	1046	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5945	true	-8736773986340656458	0	44	0	217	1492	300	اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين قط قال ابو اسامة------ والنقيع	5945	-1090118583071412828	199	371.0	158	226	88.0531005859375	37	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3969	false	487418669841952084	110	138	525	655	1495	300	انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ولد ------------------------------------------------قال هل معك تمر قلت نعم---- فناولته تمرات--------------- فلاكهن ثم فغر-فاه	3969	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5955	true	-3755637538613552593	259	299	1309	1502	1509	300	انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلمفي عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه	5955	-1090118583071412828	122	195.5	96	199	61.30653381347656	24	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3972	false	-6132418684900596885	141	256	700	1248	1487	300	عن سعيد بن المسيب بن حزن عن ابيه ان ابا------ه حزنا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد الحزونة غلظ الوجه وشء من القساوة وفي سنن ابي داود باسناد حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة وانه قال لرجل يكني ابا الحكم ان الله هو الحاكم فما لك من الولد قال سريج ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال سريج قال فانت ابو سريج قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة باسكان التاء وفتحها وشيطان والحاكم وغراب	3972	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms5958	true	6932832888782345878	245	300	1171	1435	1435	300	عن سعيد بن المسيب بن حزن عن ابيه المسيب عن جده حزن----- ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم--قال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيب-------------نا بعد-ه حزونة خ حم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة-------------------- وشيطان والح-كم وغراب-	5958	-1090118583071412828	200	287.5	159	557	35.90664291381836	32	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2082	false	6113700060156495833	78	131	386	651	1558	300	ربعي بن خراش قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	2082	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms6111	true	-2844289097423163208	167	219	794	1052	1415	300	ربعي-------- قال ---نا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6111	-1090118583071412828	246	441.0	196	275	89.45454406738281	44	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2082	false	6113700060156495833	93	164	457	819	1558	300	وهو في بيت فقال -الج ---------فقال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل رواه--------------------------------------------- ابو داود باسناد صحيح وعن كلد بفتح الكاف واللام ابن الحن----------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الصحابي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه ولم اسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم	2082	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms6112	true	5420302731925671577	0	127	0	617	1442	300	وهو في بيت فقال االج اي ادخل في البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج في تفسير ابن جرير ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج او ايلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا الحديث اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل- له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل 5176 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا جرير ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا حفص عن الاعمش عن طلحة عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجلقال عثمان سعدفوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستق---------------------------------------------------------------------بل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	6112	-1090118583071412828	224	351.0	176	687	32.60552978515625	39	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms2071	false	-434005358628704763	159	212	870	1132	1604	300	عمران بن حصين قال جاء رجل------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه وجلس فقال ثلاثون	2071	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms6125	true	7083698130349709600	147	203	679	958	1426	300	عمران بن حصين قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	6125	-1090118583071412828	260	502.0	208	280	92.85713958740234	50	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3465	false	-8807634774975276873	188	224	995	1180	1568	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء وصلوات الله وسلامه عليهم فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	3465	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms6173	true	1764094115912185925	188	219	930	1084	1483	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء------------------------- فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------ اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	6173	-1090118583071412828	154	291.5	123	185	83.24324035644531	29	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms3465	false	-8807634774975276873	188	224	995	1180	1568	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرص--------ت نبيا من الانبياء وصلوات الله وسلامه عليهم فامر بقرية النمل----------- فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	3465	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms6174	true	-2100762148937408447	32	67	152	325	1459	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت اي لسعت نبيا من الانبياء------------------------- فامر بقرية النمل اي بمسكنها فاحرقت فاوحي الله------ اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	6174	-1090118583071412828	154	274.0	123	204	75.49019622802734	28	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000913-ara1.ms0220	false	8924314544028345786	102	132	517	662	1536	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل رواه- ابو داود	220	5297317824081532584	Sham19Y0014601-ara1.ms6177	true	8889666971029358383	246	275	1248	1390	1517	300	عن ام عطية الانصارية---- ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل ق قال ابو داود	6177	-1090118583071412828	128	240.5	100	146	87.67123413085938	26	JK000913-ara1	Sham19Y0014601-ara1