id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0008	false	6645926620995148120	107	132	560	679	1527	300	سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	8	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0029	true	-6232939711610766913	96	122	486	609	1449	300	سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	29	-5841420850683405479	111	206.5	87	129	86.0465087890625	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0607	false	-4758531669095039667	254	300	1275	1513	1513	300	فيه عندنا نص عليه الشافعي رحمه الله في الام واتفق عليه الاصحاب قال ابن المنذر في الاشراف رخص في النوم في المسجد ابن المسيب------- وعطاء والحسن والشافعي وقال ابن عباس لا تتخذوه مرقدا وروي عنه-------- ان كنت تنام ل---لصلاة فلا باس وق---ال الاوزاعي يكره النوم في-	607	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0046	true	-8848115657722152200	106	150	560	776	1531	300	فيه فقد-- نص----- الشافعي في---------- الام انه يجوز وقال ابن--------- المنذر----------- رخص في النوم في المسجد ابن المسيب والحسن وعطاء------- والشافعي وقال ابن عباس لا تتخذوه مرقدا وروي عنه انه قال ان كان ينام فيه لصلاة فلا باس به وقال الاوزاعي يكره النوم في	46	-5841420850683405479	169	270.0	134	260	65.0	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0608	false	6692677034037570097	0	27	0	134	1538	300	المسجد وقال مالك لا باس بذلك للغرباء ولا اري ذلك للحاضر وقال احمد واسحاق ان كان مسافرا او شبهه فلا باس وان اتخذه مقيلا ومبيتا فلا قال ----	608	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0046	true	-8848115657722152200	150	177	776	907	1531	300	المسجد وقال مالك لا باس بذلك للغرباء ولا اري ذلك للحاضر وقال احمد------- ان كان مسافرا او شبهه فلا باس وان اتخذه مقيلا ومبيتا فلا وهو قول	46	-5841420850683405479	124	236.5	98	138	89.85507202148438	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0259	false	-8350153547109403187	198	253	1079	1353	1598	300	في نجاسة اليد------------------------------------------- سواء قام من نوم الليل او الن-------هار او شك في نجاستها بسبب اخر وهي كراهة تنزيه هذا مذهبنا وبه قال جمهور العلماء وعن احمد روايتان احداهما لا فرق بين نوم الليل ونوم النهار والثانية ان قام من نوم الليل كره كراهة تحريم وان قام من نوم النهار ---فكراهة تنزيه وبهذا قال داود	259	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0111	true	5534672014040367167	203	254	1027	1261	1499	300	في نجاسة اليد فمتي شك كره له ادخالها في الاناء قبل غسلها سواء قام من نوم الليل او من نوم النهار او شك في نجاستها في غير نوم-------------- هذا مذهب ال--------جمهور-------- وعن احمد---------------------------------------------------------- ان قام من نوم الليل كره كراهة تحريم وان قام من نوم --نهار كره كراهة تنزيه ووافقه--- داود	111	-5841420850683405479	160	242.0	124	327	48.929664611816406	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0260	false	7685979202882314047	120	158	595	776	1564	300	اصحابنا -------------اذا كان الماء في اناء كبير او صخرة بحيث لا يمكن صبه علي اليد وليس معه اناء صغير يغترف به فطريقه ان ياخذ الماء بفمه ثم يغسل به كفيه او ياخذه بطرف ثوبه النظيف او يستعين بغيره	260	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0112	true	2621265262973824311	225	262	1140	1322	1509	300	اصحابنا وقال النووي واذا كان الماء في اناء كبير-------- بحيث لا يمكن الصب منه---- وليس معه اناء صغير يغترف به فطريقه ان ياخذ الماء بفمه ثم يغسل به كفيه او ياخذه بطرف ثوبه النظيف او يستعين بغيره	112	-5841420850683405479	161	291.0	127	194	82.98969268798828	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0261	false	-296628136485305333	53	128	301	672	1548	300	لا يدري اين باتت يده ولم يقل فلعل يده وقعت علي دبره او ذكره ولهذا نظاءر كثيرة في القران والسنة كقوله تعالي الرفث الي نساءكم البقرة 781 وقوله تعالي وقد افضي بعضكم الي بعض النساء 12 وقوله وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن البقرة 732 وهذا كله اذا علم ان السامع يفهم--------- المقصود فهما جليا والا- فلا بد من التصريح نفيا -للبس والوقوع في --خلاف--- المطلوب وعلي هذا يحمل ما جاء من ذلك مصرحا به	261	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0114	true	6269211125729533218	2	58	12	275	1430	300	لا يدري اين باتت يده ولم يقل فلعل يده وقعت علي دبره او ذكره او نجاسة او نحو ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان هذا معني قوله عليه السلام------- وهذا---- اذا علم ان السامع يفهم بالكناية المقصود فان لم يكن كذلك فلا بد من التصريح ليزي اللبس والوقوع في الخلاف في المطلوب وعلي هذا يحمل ما جاء------- مصرحا به	114	-5841420850683405479	185	266.5	142	387	47.803619384765625	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0518	false	7804193582607547435	213	298	1093	1500	1514	300	النبي صلي- الله عليه وسلم سلم عليه رجل فلم يرد عليه حتي توضا ثم قال كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر الشرح هذا الحديث صحيح لكن المصنف لم يذكره علي وجهه ففوت المقصود منه وموضع الدلالة روي المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي- حتي توضا ثم اعتذر الي فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر او قال علي طهارة رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه	518	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0149	true	8508934219651235582	253	286	1229	1388	1450	300	النبي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهو يبول فسلم ع-ليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه قال اني كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر او قال علي طهارة واخرجه --------------النساءي وابن ماجه	149	-5841420850683405479	142	245.5	112	409	34.71882629394531	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0359	false	-8302451836431496525	10	122	44	633	1591	300	خمسة اوجه اصحها ان صلي بالوضوء الاول فرضا او نفلا استحب والا فلا وبه قطع البغوي والثاني ان صلي فرضا استحب والا فلا وبه قطع الفوراني والثالث يست--حب ان كان فعل بالوضوء الاول ما يقصد له الوضوء والا فلا ذكره الشاشي في كتابيه المعتمد والمستظهري في باب الماء المستعمل واختاره والرابع-- ان صلي بالاول او سجد لتلاوة او شكر او قرا-- القران في المصحف استحب والا فلا وبه قطع الشيخ ابو محمد الجويني في اول كتابه الفروق والخامس-- يستحب التجديد ولو لم يفعل بالوضوء الاول شيءا اصلا حكاه امام الحرمين قال وهذا انما يصح اذا تخلل بين الوضوء والتجديد زمن يقع بمثله تفريق فاما اذا وصله بالوضوء فهو في حكم غسلة رابعة	359	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0161	true	-8812128852228477731	17	113	94	585	1501	300	خمسة اوجه اصحها ان صلي بالوضوء الاول فرضا او نفلا استحب والا فلا وبه قطع البغوي وثاءيها ان صلي فرضا استحب والا فلا وبه قطع الفوراني و--ثالثها مستحب ----ان فعل بالوضوء الاول ما يقصد له الوضوء والا فلا ذكره ال-----------------------------------------------------------شاشي و--رابعها ان صلي بالاول او سجد لتلاوة او شكر او قراءة القران في --مصحف استحب والا فلا وبه قطع------ ابو محمد الج----------------------ويني وخامسها مستحب وان-------- لم يفعل بالوضوء الاول شيءا اصلا حكاه امام الحرمين قال وهذا انما يصح اذا تخلل بين الوضوء والتجديد زمن يقع -مثله تفريق فاما اذا وصله بالوضوء فهو في حكم غسلة رابعة	161	-5841420850683405479	461	846.5	367	597	77.21942901611328	82	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0262	false	-649873575976278188	34	61	187	337	1614	300	في الام يغرف غرفة يتمضمض منها ويستنشق ثم يغرف غرفة اخري يتمضمض منها ويستنشق ثم يغرف ثالثة يتمضمض منها ويستنشق فيجمع في كل غرفة بين المضمضة والاستنشاق	262	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0178	true	-671449053646317735	103	129	530	674	1582	300	في الام يغرف غرفة يتمضمض منها ويستنشق ثم يغرف غرفة----- يتمضمض -بها ويستنشق ثم يغرف ثالثة يتمضمض منها ويستنشق فيجمع في كل غرفة بين المضمضة والاستنشاق	178	-5841420850683405479	143	273.0	117	150	95.33333587646484	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0267	false	-2426595220619078217	15	55	85	309	1649	300	واختلف نصه واختيار الاصحاب في الافضل من الكيفيتين فنص في الام و------مختصر المزني ان الجمع افضل ونص في البويطي ان الفصل افضل ونقله الترمذي عن الشافعي قال المصنف والاصحا-------ب القول بالجمع اكثر في كلام الشافعي وهو ايضا اكثر في الاحاديث	267	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0178	true	-671449053646317735	129	167	674	880	1582	300	واختلف نصه في-------------------------- الكيفيت-ن فنص في الام وهو نص مختصر المزنيا-ن الجمع افضل ونص--- البويطي ان الفصل افضل ونقله الترمذي عن الشافعي قال النووي قال صاحب المهذب القول بالجمع اكثر في كلام الشافعي وهو ايضا اكثر في الاحاديث	178	-5841420850683405479	182	312.5	148	237	76.79325103759766	28	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0269	false	-750528484567260859	134	228	805	1345	1726	300	سنتان في الوضوء و----------الغسل هذا مذهبن---------------------------------------------ا وحكاه ابن المنذر عن الحسن البصري والزهري والحكم وقتادة وربيعة ويحيي بن سعيد الانصاري ومالك والاوزاعي والليث و---رواية عن عطاء واحمد والمذهب الثاني---------- انهما واجبتان في الوضوء والغسل وشرطان لصحتهما وهو مذهب ابن ابي ليلي وحماد واسحاق والمشهور عن احمد ورواية عن عطاء والثالث واجبتان في الغسل دون الوضوء وهو قول ابي حنيفة واصحابه وسفيان الثوري والرابع--- الاستنشاق واجب في الوضوء والغسل دون المضمضة وهو مذهب ابي ثور وابي عبيد وداود ورواية عن احمد قال ابن المنذر وبه اقول واحتج لمن اوجبهما فيهما باشياء منها ا--------ن النبي صلي -	269	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0179	true	4595368546103888984	116	207	624	1126	1618	300	سنتان في الوضوء واجبتان في الغسل عندنا وبه قال الثوري وقال الشافعي هما سنتان فيهما جميعا وحكاه ابن المنذر عن الحسن البصري والزهري والحكم وقتادة وربيعة ويحيي بن سعيد الانصاري ومالك والاوزاعي والليث وهو رواية عن عطاء واحمد وقال احمد في المشهور عنه انهما واجبتان فيه--------------------------ما وهو مذهب ابن ابي ليلي وحماد واس-----------------حاق ورواية عن عطاء والمذهب ---------------------------------------------------------------------الرابع ان الاستنشاق واجب في الوضوء والغسل دون المضمضة وهو مذهب ابي ثور وابي ع------بيد ورواية عن احمد قال ابن المنذر وبه اقول واحتجوا بما رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان النبي عليه	179	-5841420850683405479	362	569.0	296	620	58.3870964050293	57	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0315	false	-2666606679446427116	102	149	497	719	1507	300	ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة وذكر الحديث الي ان قال فاذا -------------------------------------------غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مع الماء او مع اخر قطر الماء---------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	315	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0224	true	6891557022122353875	34	124	151	596	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة -نظر اليها بعينيه فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه ش اسناده صحيح علي شرط مسلم وابو صالح اسمه ذكوان الزيات واخرجه مسلم عن سويد بن سعيد عن مالك الي اخره نحوه وفي لفظه نظر اليها بعينيه مع الماء-او مع اخر قطر الماء وهكذا بعد اليدين والرجلن وفي اخره حتي يخرج نقيا من الذنوب	224	-5841420850683405479	189	307.0	149	448	42.1875	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0360	false	6373872693282791360	119	146	626	762	1511	300	حزم الظاهري في كتابه كتاب الاجماع هذا المذهب عن عمرو بن عبيد قال وروينا عن ابراهيم يعني النخعي انه لا يصلي بوضوء واحد اكثر من خمس صلوات	360	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0259	true	-7018327462597353882	191	214	974	1088	1546	300	حزم-------- في ------كتاب الاجماع هذا المذهب عن عمرو بن عبيد قال وروينا عن ابراهيم----- النخعي ا---لا يصلي بوضوء واحد اكثر من خمس صلوات	259	-5841420850683405479	114	203.5	91	136	83.82353210449219	19	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0355	false	-7349692914906620455	115	170	614	928	1636	300	في موجب الوضوء ثلاثة اوجه حكاها المتولي والشاشي في المعتمد وغيرهما احدها وجود ال--حدث فلولاه لم يجب والثاني -------القيام الي الصلاة فانه لا يتعين الوضوء قبله والثالث وهو الصحيح عند المتولي وغيره يجب بالحدث والقيام الي الصلاة جميعا والاوجه-------- جارية في موجب --غسل الجنابة هل هو --انزال المني والجماع ام القيام الي الصلاة ام كلاهما	355	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0261	true	8937153575600285788	195	248	1047	1354	1592	300	في موجب الوضوء ثلاثة اوجه حكاها المتولي والشاشي عنهم-------------- احدها وجوبه بالحدث فلولاه لم يجب والثالث وجوبه بالقيام الي الصلاة فانه لا يتعين الوضوء قبله والثالث وهو الصحيح عند المتولي وغيره يجب بالحدث والقيام الي الصلاة جميعا والاوجه الثلاثة جارية في موجب الغسل-------- هل هو الانزال------ والجماع ام القيام الي الصلاة ام كلاهما	261	-5841420850683405479	276	489.0	226	335	82.3880615234375	44	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0361	false	7543261601178321770	0	23	0	111	1648	300	فقدمت له- شاة مصلية فاكل واكلنا ثم حانت الظهر فتوضا وصلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا	361	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0262	true	7016816798503478415	1	24	7	119	1448	300	فقربت لهم شاة مصلية فاكل واكلنا ثم حانت الظهر فتوضا وصلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا	262	-5841420850683405479	109	211.0	86	112	97.32142639160156	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0360	false	6373872693282791360	252	281	1284	1421	1511	300	عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث رواه------------ البخاري	360	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0286	true	1728375422501826785	164	194	776	918	1393	300	عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي--------- عليه السلام يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث وقد قال بعض شراح البخاري	286	-5841420850683405479	121	214.5	94	151	80.13245391845703	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0443	false	-1742237106943125854	254	284	1338	1489	1565	300	رواه ابو----------------- خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انما---------------------------------------------------------------------- الوضوء----------- علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	443	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0290	true	-5406935355619177724	22	75	115	359	1475	300	رواه ابو عيسي من حديث ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي رسول ا-----لله عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخثم قام فصل فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	290	-5841420850683405479	127	210.5	100	249	51.0040168762207	23	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0574	false	-8692436986637207762	2	38	9	192	1575	300	رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل في الشتاء حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي- ال--------------------------له عليه وسلم فقال لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	574	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0300	true	8739675665001472884	8	47	35	236	1470	300	رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل---------- حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي عليه السلام او ذكر لهفقال رسول الله عليه السلام--- لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	300	-5841420850683405479	163	283.5	130	214	76.16822052001953	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0981	false	-4880615626036072458	127	153	664	792	1554	300	عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء------------------------------ فذكرت ذلك ل-------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة	981	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0300	true	8739675665001472884	6	43	28	213	1470	300	عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي عليه السلام او ذكر لهفقال رسول ال---------له عليه السلام لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة	300	-5841420850683405479	111	190.5	88	194	57.216495513916016	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0575	false	2842740346027382483	127	150	676	788	1551	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر من- الغسل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء	575	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0301	true	-4247670965965492069	70	94	331	453	1432	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول---- الله عليه السلام وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء	301	-5841420850683405479	100	171.0	78	126	79.36508178710938	19	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	7	74	40	391	1574	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو	1173	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0323	true	-6413283870831488445	115	171	554	858	1557	300	ابي سعيد الخدري -------------قال بينما رسول الله عليه السلا--------م يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلا--------م صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	323	-5841420850683405479	278	463.0	223	360	77.22222137451172	43	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0565	false	-267105057678862791	124	184	609	901	1478	300	الرجل يجامع امراته ولم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان------------- سمعته من رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك وعن ابي---------------------------------------- ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي- ال----له عليه وسلم وعن ابي	565	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0334	true	5031499366993360022	4	70	20	346	1424	300	الرجل------ امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان رضي الله عنه سمعته من رسول الله عليه السلام---------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره--- انه سمع ذلك من رسول الله عليه السلام واخرجه مسلم -عن عبد	334	-5841420850683405479	241	396.5	188	352	68.46591186523438	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0998	false	-3627708312672795867	214	273	1162	1452	1596	300	ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم زاد البخاري فسال-------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك وعن ابي بن كعب رضي الله عن-------------------------------ه انه---- قال يا رسول الله	998	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0334	true	5031499366993360022	1	64	5	315	1424	300	ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان رضي الله عنه سمعته من رسول ال---------له عليه السلام----------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله	334	-5841420850683405479	217	342.5	170	348	62.3563232421875	37	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0565	false	-267105057678862791	245	291	1205	1434	1478	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر ف----قال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء روا--ه البخاري	565	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0337	true	8560037484184766299	57	96	274	471	1503	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله عليه السلا--------م مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر ماء فقال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله -قال----------------------------- اذا اعجلت او -قحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء واخرجه البخاري	337	-5841420850683405479	182	309.0	144	236	77.11864471435547	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0566	false	-2835632698796273289	120	150	636	781	1547	300	عاءشة-------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم----- الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليها الغسل------------- فقال النبي صلي الله عليه وسل--م اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	566	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0345	true	-6864989744323734946	133	168	631	800	1439	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا سال -----رسول الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه من غسل وعاءشة جالسة فقال -----رسول الله عليه السلام اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	345	-5841420850683405479	116	167.0	89	179	64.8044662475586	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0567	false	3229125576209934590	41	76	221	372	1546	300	محمود بن لبيد قال سالت زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل -قال----------------- يغتسل فقلت--- ان ابيا------ كان لا يري---- الغسل فقال زيد ان ابيا--- نزع عن ذلك قبل ان يموت	567	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0352	true	5792768264356576670	100	144	444	628	1310	300	محمود بن لبيد انه سال -زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد رضي الله عنه يغتسل فقلت له ان ابي بن كعب كان لا يري فيه الغسل فقال زيد ان ابيا قد نزع عن ذلك قبل ان يموت	352	-5841420850683405479	145	239.0	111	185	78.37837982177734	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0567	false	3229125576209934590	41	76	221	372	1546	300	محمود بن لبيد قال سالت زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ين---------------زل قال يغتسل فقلت ان ابيا كان لا يري الغسل فقال زيد ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت	567	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0353	true	8991297192558238729	53	88	239	385	1384	300	محمود بن لبيد قال سالت زيد بن ثابت عن الرجل يجامع ثم ----------لا ينزل قال عليه الغسل قال قلت---- له ان ابيا كان لا يري ذلك-- فقال---- ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت	353	-5841420850683405479	116	196.5	87	166	69.8795166015625	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0486	false	3575384156223263324	12	47	70	232	1531	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال -اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل	486	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0403	true	-848312553288167332	222	255	1073	1229	1431	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ا---------لله عليه السلام ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل	403	-5841420850683405479	151	282.0	118	165	91.51515197753906	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1200	false	-6002018408716104760	171	196	879	992	1540	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	1200	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0403	true	-848312553288167332	222	269	1073	1292	1431	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول----- الله عليه السلام ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل------- قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	403	-5841420850683405479	96	172.0	73	231	41.558441162109375	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0373	false	2065029134739943736	192	229	1035	1212	1596	300	عقبة بن عامر -------قال خرجت من الشام الي المدينة يوم الجمعة فدخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال--- متي اولجت خفيك في رجليك قلت يوم الجمعة قال فهل نزعتهما قلت لا قال اصبت السنة وفي ---	373	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0471	true	-3113933312411978180	120	156	558	735	1417	300	عقبة بن عامر الجهني قال خرجت من الشام الي المدينة يوم الجمعة فدخلت علي عمر بن الخطاب------------- فقال لي متي اولجت خفيك في رجليك قلت يوم الجمعة قال فهل نزعتهما قلت لا قال اصبت السنة الثاني	471	-5841420850683405479	160	291.0	127	190	84.21052551269531	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0649	false	-1237178584999397125	253	299	1337	1544	1547	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي كاد الرجل--- يتواري في السكة -ضرب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذارعيه------ ثم رد	649	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0506	true	4130262204841582408	190	236	883	1097	1401	300	قال مر رجل علي رسول ا---------لله عليه السلام في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط فتيمم ل---وجهه ثم ضرب ضربة اخري فتيمم لذراعيه قال ثم رد	506	-5841420850683405479	171	292.0	130	226	75.6637191772461	35	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0592	false	-8603435216760380857	0	55	0	268	1541	300	وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوته------ لان مداره علي عبد الله بن سلمة------- وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة ثم روي البيهقي عن الاءمة تحقيق ما قال ثم قال البيهقي وصح عن عمر رضي الله عنه	592	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0520	true	805253410259268526	215	267	1022	1277	1446	300	وقال وان لم يكن اهل الحديث بثبوته وقال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وا-----------------نما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة وذكر الخطابي ا--ن الامام احمد بن حنبل كان يوهن حديث علي-------- رضي الله عنه	520	-5841420850683405479	190	317.0	149	282	67.37588500976562	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0592	false	-8603435216760380857	75	101	371	495	1541	300	عن عبد الله بن مالك الغافقي انه سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول------------------ اذا توضات وانا جنب اكلت وشربت ولا اصلي ولا اقرا حتي اغتسل	592	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0530	true	-2740209116850348097	62	91	295	434	1426	300	عن عبد الله بن مالك الغافقي انه سمع رسول ال-----له عليه السلام يقول لعمر رضي الله عنه اذا توضات وانا جنب اكلت وشربت ولا اصلي ولا اقرا حتي اغتسل	530	-5841420850683405479	109	194.0	85	144	75.69444274902344	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0782	false	-5990919305045703516	226	266	1219	1442	1637	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا فهي حاءض بحذف الهاء لانه صفة للمءنث خاصة فلا يحتاج الي علامة تانيث بخلاف قاءمة ومسلمة هذه اللغة الفصحية المشهورة وحكي الجوهري---------------------------------------- عن الفراء انه يقال ايضا حاءضة وانشد كحاءضة يزني بها غير طاهر	782	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0591	true	-7209484593631747301	123	152	707	875	1623	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا فهي حاءض وحاءضة ايضا والحيض---------------------------------------------------------------------------ة المرة الواحدة والحيضة بالكسر الاسم وكذا قال في الصحاح والغريب عن الفراء-------------------- وانشد كحاءضة يزني بها غير طاهر	591	-5841420850683405479	95	132.5	76	263	36.121673583984375	15	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0972	false	-1139863220976106603	68	131	366	695	1582	300	علامة انقطاع الحيض ووجود----- الطهر ان ينقطع خروج الدم وخروج الصفرة والكدرة فاذا انقطع طهرت سواء خرجت بعده رطوبة بيضاء ام -------------لا قال-------- صاحب الشامل الترية رطوبة خفية لا صفرة فيها ولا كدرة تكون ف-ي القطنة اثر لا لون قال وهذا يكون بعد انقطاع الحيض وكذا قال البيهقي في السنن الترية هي الشء الخفي اليسير قلت هي الترية بفتح التاء المثناة--- فوق وكسر	972	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0596	true	-5853874883342014864	249	300	1313	1582	1582	300	علامة انقطاع الحيض والحصول في الطهر ان ينقطع خروج الدم و-----الصفرة والكدرة و---------------سواء خرجت رط-----وبة بيضاء ام لم يخرج شء اصلا قال البيهقي وابن الصباغ الترية رطوبة خفية لا صفرة فيها ولا كدرة تكون علي القطنة اثر لا لون---- وهذا يكون بعد انقطاع الحيض والت------------------------------------------------------------رية بفتح التاء المثناة من فوق وكسر-	596	-5841420850683405479	221	330.5	177	359	61.55988693237305	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0803	false	-6023707316692253768	124	200	648	1046	1604	300	العلماء ونقله ابن المنذر في الاشراف عن ابن عباس وابن المسيب والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وقتادة وحماد بن ابي سليمان وبكر بن عبد الله المزني والاوزاع--------ي ومالك والثوري واسحاق وابي ثور-------------------------------------------------------------- قال ابن المنذر وبه اقول وحكي عن عاءشة والنخعي والحكم و-----------------------------------------------ابن سيرين منع ذلك وذكر البيهقي وغيره ان نقل المنع عن عاءشة ليس بصحيح عنها بل هو قول الشعبي ادرجه بعض الرواة في حديثها وقال احمد ----------------------------------------لا يجوز الوطء الا ان يخاف زوجها العنت	803	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0597	true	-4323729536612687527	217	288	1210	1590	1649	300	العلماء -حكاه ابن المنذر----------- عن ابن عباس وابن المسيب والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وقتادة وحماد بن ابي سليمان وبكر------------ المزني والاوزاعي والثوري ومالك-------- واسحاق وابي ثور وهو مذهب ابي حنيفة والشافعي وعن عاءشة انه لا ياتيها زوجها وبه قال -----------------------------------النخعي والحكم وسليمان بن يسار والزهري والشعبي وابن علية وكرهه ابن سيرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال احمد لا ياتيها الا ان يطول ذلك بها وفي رواية لا يجوز وطءها الا ان يخاف زوجها العنت	597	-5841420850683405479	215	333.5	174	555	38.738739013671875	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4090	false	-1532544792736647833	59	87	328	465	1607	300	ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسل--م عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	4090	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0644	true	7923839743983355082	111	136	549	677	1500	300	ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي--------- عليه السلام عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها قا-ل انما اصنعها للدواء-فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	644	-5841420850683405479	121	220.0	96	139	87.05036163330078	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0666	false	3736453221477095969	107	155	554	801	1594	300	رضي الله عنه قال قلت لرسول الله صلي- الله عليه وسلم انا جنب فنزلت اية التيمم فقال يكفيك هكذا فضرب بك----------فيه الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه -ثم امرهما علي لحيته ثم اعادهما الي الارض فمسح بهما الارض ثم ذلك احداهما بالاخري ثم ----------مسح ذراعيه ظاهرهما وباطنهما	666	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0684	true	-164526117522264172	228	269	1179	1398	1568	300	-------------كيف علمه رسول الله عليه السلام-------------------------- التيمم -قال ضرب رسول الله عليه السلام بكفيه الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه حتي امر--- علي لحيته ثم اعادهما الي الارض فمسح بكفيه فد-------لك احداهما بالاخري ثم نفضهما ثم مسح ذراعيه ظاهرهما وباطنهما	684	-5841420850683405479	159	233.0	127	269	59.10780715942383	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	22	106	125	545	1527	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين روا------ه ابو -------داود والنساءي والبيهقي وغيرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ذكر ابي سعيد------- في هذا الحديث وهم وليس بمحفوظ بل هو مرسل قلت	758	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	131	231	605	1131	1468	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال---------له عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين -واليه ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد وسفيان واسحاق والشعبي وقال عطاء وطاوس وابن سيرين ومكحول والزهري يعيد الصلاة واستحبه الاوزاعي ولم يوجبه فان قيل قال ابو داود ذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث -----ليس بمحفوظ--- هو مرسل قلت	690	-5841420850683405479	376	654.5	298	544	69.11764526367188	69	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2018	false	-5138736136776958536	243	298	1311	1585	1597	300	ابي هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان فاعرض عنه عمر ف------قال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثما-----------------ن ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	2018	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0697	true	-749855626937764655	176	233	847	1132	1449	300	ابو هريرة قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه الج--معة اذ دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا--- رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	697	-5841420850683405479	226	409.0	180	299	75.58528137207031	40	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2018	false	-5138736136776958536	243	298	1311	1585	1597	300	ابي هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان فاعرض عن------ه عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثما-----------------ن ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	2018	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0712	true	-1400075355898461240	175	232	820	1107	1421	300	ابو هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا--- رسول ا---------لله عليه السلام يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	712	-5841420850683405479	250	463.5	199	299	83.6120376586914	45	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0543	false	2484054544490883716	240	277	1274	1475	1599	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسل--م الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس روا---ه البخاري	543	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0736	true	762350397425318526	200	235	992	1188	1494	300	ابيه س-مع عبد الله يقو---ل اتي رسول ال-----له عليه السلام الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس -واخرجه النساءي	736	-5841420850683405479	167	289.0	134	206	81.06796264648438	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0546	false	1080692620504116980	136	174	716	892	1560	300	رويفع ابن ثابت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	546	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0753	true	-7737661519411210600	256	279	1282	1389	1487	300	رويفع -بن ثابت قال قال لي رسول ا---------لله عليه السلام ---------------------------------اخبر الناس ان من-------------------------- استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	753	-5841420850683405479	100	167.0	78	176	56.818180084228516	18	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0589	false	9087100620793373731	246	288	1188	1412	1474	300	وقال البيهقي طعن الحفاظ في هذه اللفظة-------------------- وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان السبيعي------- دلس--------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي وحديث السبيعي بهذه الزيادة صحيح من جهة الرواية ل----انه بين سما----عه من الاسود------------------ والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده	589	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0761	true	7070182338121281245	154	225	763	1122	1496	300	وقال البيهقي طعن الحفاظ في هذه اللفظة يعني قبل ان يمس ماء وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فراوها من تدليساته واحتجوا علي ذلك برواية النخعي وعبد الرحمن بن الاسود بخلاف رواية ابي اسحاق قال ابو بكر وحديث ابي اسحاق----------- صحيح من جهة الرواية وذلك انه بين فيه سماعه من الاسود في رواية زهير عنه والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده	761	-5841420850683405479	189	297.5	149	370	51.08108139038086	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	138	169	712	864	1549	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	1135	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0812	true	8357706454860729573	248	279	1191	1343	1445	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	812	-5841420850683405479	152	304.0	121	152	100.0	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	156	214	784	1064	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن --------بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا رواه البخاري ومسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر وعن القاسم عن عاءشة ان بلالا كان يءذن بليل---------------------------------- فقال رسول الله صلي- ال-----------له عليه -وسلم كلوا واشربوا حتي------- يءذن ابن ام مكتوم	3002	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0840	true	7166867179961436866	96	187	458	902	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا -اذن ابن ام مكتوم فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت------- ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويصعد هذا وقد وقع في بعض نسخ النساءي اذا اذن بلال فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم وكذا وقع في مسند الدارمي وقال انا اسحاق انا عبدة انا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وعن القاسم عن عاءشة قالت---- كان للنبي عليه السلام مءذنان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله عليه السلام ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم	840	-5841420850683405479	200	275.5	151	461	43.383949279785156	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1127	false	8171983468271083850	211	241	1114	1262	1537	300	وسلم قال ان ابن مكت---وم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال ق---ال البيهقي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن خزيمة ------ان صحت هذه الرواية--------------------- فيجوز ان يكون بين ابن ام مكتوم وب----لال نوب	1127	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0842	true	1845214644133428774	0	100	0	489	1484	300	وسلم قال ان ابن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال ثم قال البيهقي كذا رواه محمد بن ايوب وقد رواه الكديمي عن ابي الوليد كالاول ورواه سليمان بن حرب وجماعة عن شعبة بالشك فقال سليمان نا شعبة حدثني خبيب سمعت عمتي وكانت قد حجت مع رسول الله عليه السلام قالت قال رسول الله عليه السلام ان بلالا يءذن بليل او قال ان ابن ام مكتوم يءذن بليلالحديث وفيه فكنا نتعلق به نقول كما انت حتي نتسحر قال ابو بكر الضبعي فان صح -------رواية ابي عمر الحوضي وغيره فيجوز ان يكون بين ابن ام مكتوم وبين بلال نوب	842	-5841420850683405479	128	201.0	101	496	25.80645179748535	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1078	false	-8502034452874802777	49	150	257	775	1545	300	الله عنه -----عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او واحدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم وليتنبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطاها الي اسفل حتي يقول هكذا وقال----- بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدهما عن يمينه وشماله روا--ه البخاري ومسلم وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا العارض لعمود الصبح حتي يستطير رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الترمذي عنه ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال	1078	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0847	true	-8063532667369278984	88	195	436	989	1535	300	الله بن مسعود عن النبي عليه السلا--------م قال لا يمنعن احدكم او -احدا منكم-اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي-بليل ليرجع قاءمكم ولي-نبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبحوق-ال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا --الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مده-ا عن يمينه وشماله واخرجه البخاري في كتاب الصلاة في باب الاذان واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم في كتاب الصيام في باب صفة الفجر الذي يحرم الاكل علي الصاءم وقال ثنا زهير بن حرب قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن سليمان التيم-ي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا من--كم اذان بلال	847	-5841420850683405479	348	561.5	281	664	52.409637451171875	55	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2929	false	683272740538701229	77	139	391	713	1544	300	الله عنه ا-----ن النبي صلي الله عليه وسل--م قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال----- بسبابتنيه احداهما فوق الاخري ثم مدهما عن يمينه وشماله روا--ه البخاري وسبق في باب مواقيت الصلاة	2929	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0847	true	-8063532667369278984	88	145	436	747	1535	300	الله بن مسعود عن النبي--------- عليه السلام قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم-اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي-بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبحوق-ال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابت-يه احداهما فوق الاخري ثم مده-ا عن يمينه وشماله واخرجه البخاري في كتاب----------- الصلاة	847	-5841420850683405479	278	486.0	225	336	82.73809814453125	43	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1162	false	-4183784979779247201	202	233	1013	1170	1488	300	ويستحب لمن سمع الاقامة ان يقول مثل ما يقول الا في الحيعلة فانه يقول لا حول ولا قوة الا بالله وفي -لفظ الاقامة يقول اقامها الله وادامها ما دامت السموات والارض	1162	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0874	true	-6110827046994025226	142	170	736	881	1572	300	ويستحب لمن سمع المءذن- ان يقول مثله -------الا في الحيعلة فانه يقول لا حول ولا قوة الا بالله وفي كلمة الاقامة----- اقامها الله وادامها ما دامت السموات والارض	874	-5841420850683405479	136	242.0	109	158	86.0759506225586	23	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1155	false	-397693321222723194	61	155	308	726	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا ا---------------------لله من قلبه دخل الجنة	1155	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0876	true	4874249936301057866	44	138	205	623	1393	300	قال قال النبي------------- عليه السلام اذا قال المءذ----------ن الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	876	-5841420850683405479	386	734.5	297	441	87.5283432006836	85	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1155	false	-397693321222723194	71	136	353	640	1435	300	المءذن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال	1155	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0879	true	7227100788323012883	34	90	150	414	1406	300	المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية اشهد ان محمدا رسول الله حتي بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حي علي ال-------------------------------------صلاة حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله--- قال	879	-5841420850683405479	67	-65.5	51	481	13.929313659667969	13	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	69	244	349	1213	1512	300	امني جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في المرة الاولي حين زالت الشمس والفء مثل الشراك ثم صلي بي المرة الاخيرة حين كان ظل كل شء مثليه الشرح حديث ابن عباس رضي الله عنهما اصل في المواقيت وقد ذكره المصنف مقطعا والوجه ان نذكره هنا بكماله ونضم اليه الاحاديث التي هي اصول المواقيت عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في المرة الاولي------ حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	1052	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	0	110	0	538	1503	300	امني جبريل عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند البيت مرتين وصلي الظهر في------ الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل----ه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	897	-5841420850683405479	513	978.0	408	888	57.77027130126953	101	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	179	300	895	1498	1498	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام الفجر حين انش-ق الفجر والناس لا يكادون يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حتي زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو ---كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان-	1053	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0913	true	-8389112252899187209	71	184	338	904	1455	300	ابي موسي عن ابيه عن النبي عليه السلام قال------------------------ اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انبثق الفجر والناس لا يكاد-- يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان	913	-5841420850683405479	515	929.0	409	615	83.73983764648438	89	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	39	127	194	640	1498	300	بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-- ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا رضي الله عنه فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي-------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان ا---ليوم الثاني امره فابرد الظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل	1053	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0914	true	-798370882646872647	219	300	1077	1485	1485	300	بريدة عن ابيه -----عن النبي--------- عليه السلام ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا قال ف--------------لما زالت الشمس امر بلالا ف-------------اذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء نقية مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان في اليوم الثاني امره فاذن لل-ظهر فابرد بها فانعم ان نبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل-	914	-5841420850683405479	371	672.5	297	458	81.00436401367188	64	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	127	159	640	795	1498	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم----- بين ما رايتم	1053	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0915	true	-5097161742135349217	0	33	0	161	1505	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم فيما بين ما رايتم	915	-5841420850683405479	155	298.0	123	161	96.2732925415039	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	31	83	148	428	1469	300	بزيادة وعن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة-------------- فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة فقالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة---- قلنا عبد الله ------بن مسعود قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي -	3002	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0957	true	5779151936083164044	24	78	117	408	1518	300	بن عمير عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة رضي الله عنها فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد عليه السلا------------م احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة ق-الت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قال قلنا عبد الله يعني ابن مسعودق-الت كذلك كان يصنع رسول الله عليه	957	-5841420850683405479	246	430.0	200	305	80.6557388305664	40	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	147	208	752	1050	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم -تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	1091	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0971	true	5722296445989454027	40	97	176	463	1457	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر النبي------------- عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده-فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	971	-5841420850683405479	275	517.5	218	301	91.36212921142578	52	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	25	127	124	651	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر رضي الله عنه الصلاة نام النساء والصبيان فخرج وقال ما ينتظرها ----من اهل الاسلام غيركم------------------------------------ وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل ا------------------------لاول رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري وفي رواية لمسلم اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نام اهل المسجد فخرج فصلي فقال انه لوقتها لولا---------------------------- ان اشق علي امتي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال---------------------------------------------------------- اعتم رسول الله صلي- الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------م حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ال---------صلاة فخرج	1091	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms0973	true	6846239178491389718	73	186	369	952	1520	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله عليه السلا--------م بالعشاء حتي ناداه عمر رضي الله عنه الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض-- غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول واخرجه مسلم ثنا عمرو بن سواد العامري وحرملة بن يحيي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انا ابن وهب قال اخبرني يونس ا-----------------ن ابن شهاب اخبره ---------قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت اعتم رسول الله عليه السلام ليلة من الليالي بصلاة العشاء وهي التي تدعي العتمة فلم يخرج رسول الله عليه السلام حتي قال --------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه -نام النساء والصبيان فخرج	973	-5841420850683405479	289	414.5	225	761	37.97634506225586	46	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1695	false	7729346947911373984	253	293	1323	1529	1561	300	عطاء والاوزاعي واحمد وابو ثور وابن المنذر هي فرض علي الاعيان لي----------------------------------------------------------------ست بشرط للصحة وقال داود هي فرض علي الاعيان وشرط في الصحة وبه قال بعض اصحاب احمد وجمهور العلماء علي انها ليست بفرض عين واختلفوا هل هي -------فرض كفاية	1695	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1034	true	-417307690828922822	168	205	926	1121	1635	300	عطاء والاوزاعي واحمد وابو ثور وابن المنذر وابن خزيمة وداود ان الجماعة فرض وفي شرح المهذب قيل انه قول الشافعي وعن احمد واجبة وليست بشرط------ وقالت ال-----------------------------------------------------------جمهور لي-----------------ست بفرض عين واختلفوا هل هي سنة ام فرض كفاية	1034	-5841420850683405479	100	139.0	81	277	36.10108184814453	14	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	14	72	68	365	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق مع-ي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار رواه	1696	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1036	true	4361432712605266084	83	137	418	700	1508	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق يعني برجال معهم حزم من حطب-الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار قوله	1036	-5841420850683405479	277	526.5	223	298	92.95301818847656	49	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1086	false	-2619676374070464959	241	275	1314	1497	1631	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات يشهدن مع النبي صلي الله عليه -وسل-م صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه البخاري ومسلم	1086	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1076	true	1724328332805958332	153	244	771	1248	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يصلين مع النبي عليه السلام صلاة الصبح متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي اهلهن وما يعرفهن احد ش اسناده صحيح علي شرط مسلم ورجاله رجاله والزهري محمد بن مسلم واخرجه الجماعة فقال البخاري ثنا يحيي بن بكير قال انا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول ال-----له عليه السلام صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس وقال ---------مسلم	1076	-5841420850683405479	158	285.0	127	491	32.17922592163086	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	145	169	711	818	1462	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر روا---ه ابو	1087	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1080	true	5927163786023247551	262	286	1341	1450	1515	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر -واخرجه ابن	1080	-5841420850683405479	105	198.0	81	110	95.45454406738281	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	178	223	866	1076	1462	300	مغيث بن سمي قال صليت مع ا--------بن الزبير صلاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لابن عمر-------------------- ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما قتل عمر	1087	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1081	true	-4982051306629082871	258	300	1323	1515	1515	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح فغلس فالتفت الي عبد الله -------------------بن عمر رضي الله عنهما فقلت ما هذا ----------------------قال هذه صلاتنا مع رسول ال---------له عليه السلام ومع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما قتل عمر-	1081	-5841420850683405479	126	167.0	96	243	51.85185241699219	23	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	178	228	866	1100	1462	300	مغيث بن سمي قال صليت مع ابن الزبير ص-----لاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت ل-----ابن عمر----- ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما قتل عمر اسفر بها عثمان رضي الله	1087	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1082	true	566624587485604655	188	231	933	1138	1456	300	مغيث بن سمي ان ---------ابن الزبير غلس بصلاة الفجر فانكرت ذلك ف-------------لما سلم التفت الي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول ال---------له عليه السلام وابي بكر وعمر ف---------------لما قتل عمر اسفر بها عثمان رضي الله	1082	-5841420850683405479	166	272.5	130	251	66.13545989990234	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	50	96	260	478	1462	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال تسحر نبي الله ص---------- وزيد بن ثابت------ فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي- الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1087	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1083	true	-9041620952351275553	87	131	413	630	1450	300	قتادة عن انس -بن مالك ان---------- نبي الله عليه السلام وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله عليه السلا--------م الي الصلاة وصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1083	-5841420850683405479	186	310.5	144	236	78.81356048583984	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1432	false	-4894506645026419512	125	151	609	735	1508	300	عن خباب قال اتينا رسول الله------------ فشكونا اليه حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت في تعجيلها قال نعم	1432	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1144	true	8544609645165359841	0	28	0	138	1421	300	عن خباب قال اتينا رسول الله عليه السلام فشكونا اليه حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قال في تعجيلها قال نعم	1144	-5841420850683405479	124	237.0	98	138	89.85507202148438	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1089	false	4520001897080200656	174	206	887	1043	1489	300	البخاري ومسلم وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم-------- فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	1089	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1191	true	-5656184689621934655	225	254	1136	1280	1512	300	النجاشي قال سمعت- رافع بن خديج يقو------------ل كنا نصلي العصر مع رسول ال---------له عليه السلام ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	1191	-5841420850683405479	115	195.0	90	166	69.27710723876953	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1297	false	4241415470235375255	135	256	735	1381	1650	300	الله عليه وسل--م كان ----------اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع الشرح حديث ابن عمر رواه البخاري ومسلم واجمعت الامة علي استحباب رفع اليدين في تكبيرة الا-حرام ونقل -ابن المنذر وغيره الاجماع فيه ونقل العبدري عن الزيدية انه لا يرفع يديه عند الاحرام والزيدية لا يعتد بهم في الاجماع ونقل المتولي عن بعض العلماء انه اوجب الرفع ورايت انا فيما علق من فتاوي القفال ان الامام البارع في الحديث والفقه ابا الحسن احمد -بن سيار المروزي من متقدمي اصحابنا في طبقة المزني قال اذا لم يرفع يديه لتكبيرة الاحرام لا تصح صلاته لانها واجبة فوجب الرفع---- بخلاف باقي التكبيرات لا يجب الرفع لها لانها غير واجبة------------ وهذا الذي قاله مردود باجماع من قبله	1297	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1194	true	2399326858016744612	183	259	952	1353	1563	300	الله عليه السلام كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة وفي شرح المهذب ------------------------------------------------------------------------------------اجمعت الامة علي استحباب رفع اليدين في تكبيرة الافتتاح ونقله ابن المنذر ونق------------------ل العبدري عن الزيدية انه لا يرفع يديه عند الاحرام و--------لا يعتد بهم وفي------------------------------------------------------------------------ فتاوي القفال ان------------------------------- ابا الحسن احمد ابن سيار المروزي--------------------------------- قال اذا لم يرفع يديه لم---------------- تصح صلاته لانها واجبة فوجب الرفع لها بخلاف باقي التكبيرات لا يجب الرفع لا----نها غير واجبة وقال النووي وهذا---------- مردود باجماع من قبله	1194	-5841420850683405479	343	544.5	275	677	50.664695739746094	55	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1299	false	7073203807052005281	211	298	1244	1709	1718	300	ان يكون ابتداء الرفع مع ابتداء التكبير وانتهاءه مع انتهاءه وهذا هو المنصوص قال الشافعي في الام يرفع مع افتتاح التكبير ويرفع يديه عند الرفع مع انقضاءه ويثبت يديه مرفوعة حتي يفرغ من التكبير كله قال فان اثبت يديه بعد انقضاء التكبير مرفوعتين قليلا لم يضره ولا امره به هذا نصه بحروفه وقال الشيخ ابو حامد في التعليق لا خلاف بين اصحابنا انه يبتدء بالرفع مع ابتداء التكبير ولا خلاف انه لا يحط يديه قبل انتهاء التكبير والثاني يرفع بلا تكبير ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين	1299	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1195	true	3313683100161119395	182	204	990	1114	1639	300	ان يكون ابتداء الرفع مع ابتداء التكبير وانتهاءه مع انتهاءه و----هو المنصوص وقيل ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع بلا تكبير ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين	1195	-5841420850683405479	118	217.5	97	465	25.376344680786133	19	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1300	false	-158604357558154102	0	39	0	232	1510	300	انتهاءه والثال---------ث يرفع بلا تكبير ثم يكبر ويداه قارتان --------------------------------------ثم يرسلهما بعد فراغ التكبير وصححه------- البغوي والرابع يبتدء بهما معا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال والخامس وهو الذي صححه الرافعي يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء	1300	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1195	true	3313683100161119395	191	237	1041	1298	1639	300	انتهاءه وهو المنصوص وقيل يرفع بلا تكبير ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين وقيل يبتدء يرفع بلا تكبير ثم يرسلهما بعد فراغ التكبير وهو مصحح عند البغوي وقيل يب---تدء بهما معا و-قيل التكبير مع انتهاء الارسال وقيل يبتد-------------------------ء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء	1195	-5841420850683405479	161	260.0	131	286	56.293704986572266	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	134	190	679	943	1471	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	1405	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	224	282	1084	1357	1437	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	1196	-5841420850683405479	256	487.5	200	273	93.77289581298828	53	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1406	false	503395507223596262	1	102	5	499	1536	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------لوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر و-ركع ثم اعتدل فاعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه وذكر الحديث-- الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي ----قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	1406	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1200	true	1319821679896832095	68	225	339	1095	1433	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله عليه السلا--------م اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر ويركع ثم اعتدل و-------لم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عضو في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	1200	-5841420850683405479	443	786.5	350	771	57.457847595214844	84	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1413	false	2846766753728613441	31	237	170	1152	1472	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد قال-------- سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم ---------------يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقا------------------------------------------------لوا فاعرض -قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر ورف-ع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صلي صلي الله عليه وسلم هذا لفظ رواية الترمذي قال هذا حديث حسن صحيح	1413	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1200	true	1319821679896832095	44	251	221	1219	1433	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي عليه السلام احدهم ابو قتادة بن ربعييقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله عليه السلا--------م اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر ويركع ثم اعتدل ولم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عضو في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ابو عيسي ----------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح	1200	-5841420850683405479	872	1635.5	687	1058	82.41966247558594	174	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1412	false	7179535736084737894	230	299	1157	1501	1506	300	كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	0	63	0	325	1558	300	كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي عليه السلا-----------م فذكرنا صلاة النبي عليه السلا--------م فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلا--------م رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه	1201	-5841420850683405479	290	517.5	231	354	81.92090606689453	52	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1465	false	-2358424344072642005	135	159	691	821	1610	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري وينصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	1465	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	64	88	332	460	1558	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونص-ب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته قوله	1201	-5841420850683405479	123	237.0	99	130	94.61538696289062	20	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1306	false	-3073567694769627893	111	216	588	1120	1524	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله ب--يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت واستغفرك واتوب اليك	1306	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1221	true	-5691484706745915940	95	197	498	1016	1506	300	علي بن ابي طالب------------- عن رسول ال---------له عليه السلام انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت -استغفرك واتوب اليك	1221	-5841420850683405479	505	966.0	405	541	93.34565734863281	95	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	51	108	242	518	1461	300	قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	1421	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1221	true	-5691484706745915940	199	256	1025	1302	1506	300	قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	1221	-5841420850683405479	276	547.0	219	277	99.63899230957031	56	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1307	false	-8036322471360079980	193	246	1074	1352	1671	300	وقال ابو عبيدة الحنيف عند العرب من كان علي دين ابراهيم صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتصب حنيفا علي ا--لحال ا---------------ي وجهت وجهي في حال ----------حنيفيتي وق---------------------------------------------------وله وما انا من المشركين بيان للحنيف-- وايضاح لمعناه والمشرك يطلق علي كل كافر من عابد وثن او صنم ويهودي ونصراني ومجوسي------ وزنديق وغيرهم وقوله ان صلا------------تي ونسكي	1307	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1223	true	2402632333919246940	187	298	921	1503	1513	300	وقال ابو عبيد- الحنيف عند العرب من كان علي دين ابراهيم--------- عليه السلام ويقال معناه ماءلا الي الدين الحق وهو الاسلام واصل الحنف الميل ويكون في الخير والشر ومنه يصرف الي ما تقتضيه القرينة والنسبة اليه حنيفي واما الحنفي بلا ياء فهو الذي ينسب الي ابي حنيفة في مذهبه حذف ها هنا الياء ليكون فرقا بينهما وانتصابه ----علي انه حال من الضمير الذي في وجهت ا-----ي حال كوني في الحنيفية قوله مسلما حال ايضا وليس هذا في رواية مسلم وابي داود قوله وما انا من المشركين بيان للحنيفية وايضاح لمعناه والمشرك يطلق علي كل كافر من عابد وثن و--صنم ويهودي ونصراني ومجوسي ومرتد وزنديق وغيرهم ق-وله ان صلاتي يعني عبادتي ونسكي	1223	-5841420850683405479	239	357.0	193	604	39.56953811645508	35	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1337	false	-5427545398714909302	80	150	402	747	1518	300	--------------------نعيم بن عبد الله المجمر ----قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي اذا بلغ------------------ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثن-ين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه النساءي في سننه وابن خزيمة في ----------	1337	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1228	true	-2288754054618962096	4	72	16	355	1488	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم------------ المجمر انه قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من --اثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله ---------------عليه السلام واخرجه -------------ابن خزيمة وابن حبان في	1228	-5841420850683405479	266	426.5	212	398	66.83416748046875	47	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1339	false	-736783672092644809	26	65	147	338	1527	300	عمر بن هارون البلخي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات	1339	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1229	true	-3329017776634775575	83	188	427	969	1506	300	عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي عليه السلام كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقطعها اية اية وعدها عند الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم تعد عليهم ورواه الحكم ايضا من طريق عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة------------------------------------ ان رسول ا---------لله عليه السلام قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات	1229	-5841420850683405479	143	56.0	114	587	24.36115837097168	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1339	false	-736783672092644809	45	80	229	416	1527	300	عليه وسل--م قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه -قال	1339	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1230	true	-8914925825700710048	34	69	168	358	1500	300	عليه السلام قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه وقال	1230	-5841420850683405479	184	356.0	149	190	96.84210205078125	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1341	false	-3948235712924556290	48	150	255	774	1498	300	اسناده صالح وفيه عن--------- محمد بن اب---------------ي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان----------- ما لا احصي صلاة ----المغرب والصبح فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال الدارقطني اسناده كلهم ثقات واخرجه الحاكم في المستدرك وقال رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات واخرج الحاكم ايضا عن شريك بن عبد الله --------------------------------------عن انس ---قال سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	1341	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1242	true	-7709788255971268100	18	125	114	639	1491	300	-------------في سننه من حديث محمد بن ابي المتوكل بن ابي السر----------ي قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب------- فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر----- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله عليه السلا--------م قال الحكم روات-----ه كلهم ثقات والجواب عن -------------------------هذا ان هذا معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصره والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم	1242	-5841420850683405479	341	509.5	269	607	56.17792510986328	57	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	220	282	1122	1444	1525	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي ولعبدي ما سال روا-ه مسلم	1319	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1254	true	8630064429560085093	0	61	0	321	1533	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه مسلم	1254	-5841420850683405479	293	546.0	236	343	85.42273712158203	54	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1335	false	-1810871117222611477	219	266	1172	1402	1569	300	ابن عبد الله بن مغفل --------------------------------------------------------سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 فقال اي بني اياك والحدث----------- فاني--- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان-------------- فلم اسمع رجلا---- منهم يقوله فاذا قرات فقل الحمد لله رب العالمين رواه	1335	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1264	true	-7131413249708820334	78	138	396	683	1523	300	ابن عبد الله بن مغفل عن ابيه وقيل ما رايت رجلا اشد عليه حدثا في الاسلام منه فسمعن----ي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم---------- فقال اي بني اياك والحدث في الاسلام فاني قد صليت مع رسول ال---------له عليه السلام و-ابي بك-----ر وعثمان رضي الله عنهم فلم اسمعها من احد منهم ولكن --اذا قرات فقل الحمد لله رب العالمين ش اي	1264	-5841420850683405479	178	271.0	141	318	55.9748420715332	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1353	false	-2648629268535579357	255	300	1296	1499	1499	300	عبد الله بن عب-د الله بن العباس قال دخلنا علي ابن عباس-------------------- فقلنا لشاب----- سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له -لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان-	1353	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1286	true	-5604665481765020110	222	269	1075	1287	1438	300	عبد الله بن عبيد الله---------- قال دخلت- علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشباب منا سل ابن عباس -كان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان	1286	-5841420850683405479	176	290.0	136	233	75.53648376464844	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1354	false	-2933976136356063918	0	29	0	141	1533	300	عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان- نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس رواه	1354	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1286	true	-5604665481765020110	269	298	1287	1429	1438	300	عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا انا نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس قوله	1286	-5841420850683405479	139	271.0	110	142	97.88732147216797	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1380	false	6267860876575709988	191	298	978	1523	1531	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع--ة الاولي رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم --------------------وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم وعن ابي سعيد ايضا قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر بقدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة 1 2 السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخيرت------------ين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1380	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1299	true	2211116685354975223	50	187	257	963	1520	300	الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله عليه السلام يقوم في الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين اية وفي الاخريين بنصف ذلك وكان يقوم في العصر في الركعتين الاوليين قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك حدثنا احمد بن شعيب قال انا يعقوب بن ابراهيم الدسوقي قال انا هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيام رسول--------- الله عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في--------------------- الظهر -قدر ثلاثين اية قدر ------------سورة---- السجدة------------- في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ش هذه ثلاث طرق الاول عن	1299	-5841420850683405479	202	224.5	162	1023	19.745845794677734	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1354	false	-2933976136356063918	246	294	1258	1498	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك وف-------------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك	1354	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1301	true	6667587747434480316	247	294	1242	1477	1507	300	ابي سعيد الخدري------------- ان النبي--------- عليه السلام كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلكوفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك	1301	-5841420850683405479	196	335.5	155	265	73.96226501464844	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1380	false	6267860876575709988	191	250	978	1267	1531	300	الركعة الاولي رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1380	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1301	true	6667587747434480316	244	294	1225	1477	1507	300	الصديق الناجي -----------عن ابي سعيد الخدري------------------ ان النبي--------- عليه السلام كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلكوف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1301	-5841420850683405479	238	430.0	188	291	81.78694152832031	43	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1391	false	-2921971042386614982	199	241	1116	1319	1658	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء فقال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضهم خالجنيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1391	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1304	true	-7309707263318275728	137	250	657	1183	1411	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه --ان رسول الله عليه السلا--------م صلي الظهر فجعل رجل يقرا ---ب سبح اسم ربك الاعلي--------- فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء -قال رجل انا -قال قد علمت ان بعضكم خالجنيها الثالث عن محمد بن خزيمة عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة الي اخره واخرجه الطبراني في الكبير ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل نا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصرفقال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال قد عرفت ان رجلا خالجنيها	1304	-5841420850683405479	169	285.5	132	550	30.727272033691406	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1390	false	4820760226670862864	85	117	439	587	1563	300	بها وعن ابي-- هريرة رضي الله عنه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس------------معناكم وما اخفي عنا اخفينا -----وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	1390	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1308	true	-5005431819913182823	195	227	997	1150	1502	300	--انه سمع ابا هريرة يقو------------ل في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله عليه السلام اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	1308	-5841420850683405479	121	217.0	94	167	72.45509338378906	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	25	74	129	386	1523	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسل--م من فلان قال سليمان --------------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف--- الاخيرتين ويخفف--- العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا ف------------ي الصبح	1382	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1343	true	-5599482208030895822	45	93	205	464	1551	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة -------------قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول ال---------له عليه السلام من فلان فصلينا وراء ذلك الانسان فكان يطول--------- الاوليين من الظهر ويخفف في الاخري-ين ويخفف في العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بالشمس وضحاها وباشباهها ويقرا في الصبح	1343	-5841420850683405479	192	316.5	154	291	65.97937774658203	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	81	127	428	667	1523	300	عبد الله الصنابخي انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب يقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة-- من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت ----حتي ان كاد----------- تمس ثيابي بثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	1382	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1345	true	-3640167235497598456	108	156	514	760	1482	300	عبد الله الصنابحي انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين من قصار المفصل ثم قرا في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس -------ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1345	-5841420850683405479	214	379.0	170	260	82.30769348144531	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1359	false	3616699933965559643	211	251	1073	1260	1498	300	قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	1359	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1356	true	-438163448094165874	3	42	13	196	1450	300	قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة -قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال--- رسول الله عليه السلام لي----- وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	1356	-5841420850683405479	165	297.5	129	193	85.49222564697266	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	134	209	679	1048	1471	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر روا-------ه ابو داود------ بهذا اللفظ والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واذا قام من السجدتين يعني به الركعتين والمراد	1405	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	167	282	848	1413	1523	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ش هذا اخرجه ابو جعفر بعينه بهذا الاسناد في باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة ولكن الي قوله حذو منكبيه وقطعه للتبويب واخرجه الاربعة وقد ذكرناه هناك قوله اذا قضي قراءته اي اذا فرغ منها قوله ويصنعه اي يصنع رفع اليدين قوله وهو قاعد جملة وقعت حالا قوله واذا قام من السجدتين يعني ---الركعتين قاله في	1398	-5841420850683405479	315	549.5	245	568	55.45774459838867	61	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1403	false	4640902434260936301	93	163	497	854	1540	300	المنذر وبه قال الامام ابو عبد الله البخاري يروي هذا الرفع عن سبعة عشر نفسا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- منهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي والبدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن عباس وانس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله ب-ن الزبير وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وابو موس- الاشعري وابو حميد الساعدي	1403	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1403	true	-5674042583067024396	71	130	382	684	1583	300	الزبير و---قال-------------------- البخاري -روي عن تس----------عة عشر نفرا من الصحابة رض-----ي الله عنهم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع منهم ابو قتادة و---------ابو اسيد---------------- ومحمد بن مسلمة------- وسهل بن سعد وعبد الله بن- عمر وا--------بن عباس وانس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله ابن الزبير وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي	1403	-5841420850683405479	244	373.5	192	391	62.404090881347656	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1407	false	-1584285513304859976	134	181	670	895	1469	300	سفيان بن عيينة قال حدثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة -رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة	1407	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1407	true	8471355568798665769	256	300	1232	1441	1441	300	سفيان ---------------ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب -----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة-	1407	-5841420850683405479	192	341.0	152	230	83.47826385498047	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1414	false	5796826498778520666	39	62	202	319	1561	300	صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي و--وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1414	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1451	true	8777661994956646114	184	208	930	1049	1466	300	صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1451	-5841420850683405479	116	225.5	93	119	97.47898864746094	23	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1444	false	7575766408238903464	9	63	44	319	1602	300	ابن مسعود ضعيف فانه تمام الحديث السابق في الركوع--- اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلا----------------------------------------------------------------------ثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال احدكم في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال احدكم في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه- ابو داود	1444	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1463	true	-6129322622014551433	182	223	935	1136	1509	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي عليه السلام انه قال اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان رب الاعلي ثلاثا فقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم سجوده وذلك ادناه حدثنا ابو بكرة	1463	-5841420850683405479	84	18.0	64	349	24.068767547607422	15	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1352	false	-5384030729418501534	236	300	1189	1487	1487	300	الله صلي ا----لله عليه وسلم------ المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي- ال------------له عليه -وسل-------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال ارجع فصل فانك لم ---------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع-	1352	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1472	true	2126955991466604428	83	164	402	793	1427	300	الله عنه ان النبي عليه السلام دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي عليه السلام فرد النبي عليه السلام عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي--------- عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصل ثم جاء فسلم علي النب عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثاف-قال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع	1472	-5841420850683405479	270	436.5	210	402	67.16417694091797	50	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1274	false	7029136749854648552	11	49	58	264	1605	300	وتوقف احمد بن حنبل في المسالة ولم يق--ض فيها بشء وقال اسحاق بن راهويه اما في النهار فتكثير الركوع والسجود افضل واما بالليل فتطويل القيام افضل الا ان يكون للرجل جزء بالليل باتي عليه فتكثير الركوع والسجود افضل	1274	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1491	true	9032757924089501963	121	158	681	884	1584	300	وتوقف احمد بن حنبل في المسالة ولم يتعرض فيها بشء وقال اسحاق بن راهويه اما في النهار فتكثير الركوع والسجود افضل واما بالليل فتطويل القيام----- الا ان يكون للرجل جزء بالليل ياتي عليه فتكثير الركوع والسجود افضل	1491	-5841420850683405479	199	383.5	162	208	95.67308044433594	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	148	194	740	962	1471	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-------------------------------------------------------------------------------يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و--اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ابو داود بهذا	1405	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1516	true	-2490549120878656003	61	122	309	607	1493	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة---- ورفع يديه حذو منكبيه ثم اعاد هذا الاسناد بعينه في اول باب التكبير للركوع وزاد في المتن علي ما ذكرنا ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءتهاذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ثم اعاد هذا -------	1516	-5841420850683405479	194	345.0	154	309	62.783172607421875	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1522	false	8615096864030055562	40	78	195	381	1516	300	خفاف بن ايماء رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية ال----له ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم خر- ساجدا	1522	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1537	true	-3572789848632373717	251	286	1205	1379	1443	300	خفاف بن ايماء----------------- ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا	1537	-5841420850683405479	165	314.5	131	191	86.38743591308594	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1521	false	7370298423915185346	104	179	521	930	1524	300	الركوع وبهذا قال ابو---------- بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم حكاه ابن المنذر عنهم ورواه البيهقي عنهم وعن انس قال ابن المنذر وروينا القنوت قبل الركوع عن عم-------------------------------------------------------------ر وعلي وابن مسعود وابن عباس وابي موسي الاشعري والبراء--------------------------- وانس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة السلماني وحميد الطويل وعبد الرحمن بن ابي ليلي رضي الله عنهم وبهذا قال مالك واسحاق وحكي ابن المنذر التخيير قبل الركوع وبعده عن انس وايوب--- السختياني واحمد	1521	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1546	true	1565803960610685840	60	146	323	772	1522	300	الركوع وحكاه ابن المنذر عن ابي بكر الصديق وعمر---------- وعثمان وعلي في قول وقالت فرقة منهموهم مالك وعبد الرحمن بن ابي ليلي واحمد في رواية هو اي-------------- القنوت-قبل الركوع وكذلك مذهب ابي حنيفة انه قبل الركوع ولكن في الوتر خاصة وهو مذهب عمر وعلي وابن مسعود---------- وابي موسي الاشعري والبراء بن عازب وابن عمر وابن عباس وانس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة السلماني وحميد الطويل وعبد ال--له بن المبارك حكي ذلك ابن المنذر------------------ وحكي ايضا------ التخيير قبل الركوع وبعده عن انس وايوب بن ابي تميمة واحمد	1546	-5841420850683405479	230	290.5	183	510	45.09803771972656	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1558	false	-1105164253949983502	8	77	38	393	1499	300	الركوع وحكاه ابن المنذر عن ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وسعيد بن جبير رضي الله عنهم قال به اقول وحك----------------------------------------------------------------ي القنوت قبل الركوع عن عم-------------------------------------------------------------ر وعلي رضي الله عنهم ايضا وعن ابن مسعود وابي موسي الاشعري والبراء بن عازب وابن عمر و ابن عباس وانس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة السلماني وحميد الطويل وعبد الرحمن بن ابي ليلي واصحاب الراي واسحاق وحكي عن ---------------------------------ايوب السختياني وا---حمد بن حنبل	1558	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1546	true	1565803960610685840	60	148	323	780	1522	300	الركوع وحكاه ابن المنذر عن ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي في ---------------------------------قول وقالت فرقة منهموهم مالك وعبد الرحمن بن ابي ليلي واحمد في رواية هو اي القنوت-قبل الركوع وكذلك مذهب ابي حنيفة انه قبل الركوع ولكن في الوتر خاصة وهو مذهب عمر وعلي و----------------------ابن مسعود وابي موسي الاشعري والبراء بن عازب وابن عمر واب-ن عباس وانس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة السلماني وحميد الطويل وعبد ال--له بن المبارك حكي ذلك ابن المنذر وحكي ايضا التخيير قبل الركوع وبعده عن انس وايوب بن ابي تميمة واحمد بن حنبل	1546	-5841420850683405479	237	353.0	190	516	45.930233001708984	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1519	false	-4932164326845881013	116	148	582	729	1462	300	سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر و----عمر و----عثمان وعلي --------------------------------------فكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني فحدث راه	1519	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1571	true	-8635732229677581061	98	141	465	662	1413	300	سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابه انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين افكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث قال	1571	-5841420850683405479	141	239.0	109	197	71.57360076904297	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1517	false	1728334031584275288	192	241	985	1227	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو	1517	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1593	true	6428831373120064500	119	157	585	779	1480	300	ابن عباس ---------------قال قنت النبي------------- عليه السلام شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو ----------------------علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وقال ابن	1593	-5841420850683405479	178	316.0	140	244	72.95082092285156	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1431	false	3647599199070484933	74	119	369	589	1495	300	يديه قبل ركبت--------------------------يه رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل	1431	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1600	true	5656764886273710166	101	184	520	898	1475	300	يديه قبل ركبتيه ص واحتجوا في ذلك بما حدثنا ابن ابي داود قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابن فضيل-- عن عبد الله بن سعيد-------- عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه السلام كان اذا سجد بدا بركبتيه قبل يديه حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد بن موسي قال ثنا ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل	1600	-5841420850683405479	156	242.5	118	388	40.20618438720703	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1412	false	7179535736084737894	224	299	1131	1501	1506	300	محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضها واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1626	true	1596723942556185788	31	101	132	485	1474	300	محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله عليه السلا--------م فذكرنا صلاة النبي عليه السلا--------م فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلا--------م رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غيي مفترش ولا قابضها واستقبل باطراف اصابع رجليه	1626	-5841420850683405479	328	588.0	260	380	86.31578826904297	59	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1494	false	4578705878704027719	187	287	994	1467	1531	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده رواه مسلم وعن معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود ---اني علقها قال الحكم في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله رواه مسلم قوله علقها وهو بفتح العين وكسر اللام ومعناه من اين حصلت له هذه السنة وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم و--رحمه الله	1494	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1674	true	-4444943056663727071	180	296	890	1427	1443	300	-بن سعد عن ابي-----------------ه قال كنت اري رسول--------- الله عليه السلام يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده واخرجه النساءي عن اسحاق بن ابراهيم ايضا الي اخره نحوه وفي لفظه حتي يري بياض خده الثاني ع-------------------------ن محمد بن خزيمة وابراهيم بن ابي داود البرلسي كلاهما عن مسدد---------------------------------------------------------------- ابن مسرهد شيخ البخاري عن يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو بن علقمة الي اخره واخرجه احمد في مسنده ثنا يحيي بن سعيد نا محمد بن عمرو حدثني مصعب بن ثابت عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه سعد بن مالك قال كان النبي عليه السلام-- يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خديه ص قال ابو جعفر رحمه الله	1674	-5841420850683405479	172	187.0	129	655	26.25954246520996	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1409	false	4708763359234429785	1	47	4	245	1495	300	الله عليه وسلم ---قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1409	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	86	224	406	1099	1476	300	الله عليه السلام فقلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله عليه السلا--------م علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه وشماله والاخر عن ابي امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي عن يعلي بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي عن مسعر الي اخره واخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة نا يحيي بن زكرياء ووكيع عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله عليه السلام يسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي او اولا يكفياحدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1682	-5841420850683405479	218	392.0	176	704	30.965909957885742	35	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1495	false	3897986256296807603	2	56	11	286	1564	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمه الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1495	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	80	224	380	1099	1476	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله عليه السلام ف-------قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله عليه السلا--------م علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه وشماله والاخر عن ابي امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي عن يعلي بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي عن مسعر الي اخره واخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة نا يحيي بن زكرياء ووكيع عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله عليه السلام يسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي او اولا يكفياحدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1682	-5841420850683405479	245	437.0	196	736	33.28804397583008	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1561	false	-9121467779124662224	0	21	0	113	1576	300	سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين حفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1561	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1761	true	-7313193950995702383	122	143	592	705	1433	300	سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1761	-5841420850683405479	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1565	false	-7080068696938780688	100	146	502	719	1518	300	مالك ايضا عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب و تميما الداري ان يقوما للناس و--------------------كان القارء يقرا بالماءتين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1565	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1810	true	2532100975616887096	150	197	701	926	1412	300	مالك----- عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب و-تميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمء--ين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1810	-5841420850683405479	202	368.0	159	237	85.23207092285156	38	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1385	false	-5940595334416888221	274	300	1446	1573	1573	300	ابن عمر قال رمقت النبي صلي الله عليه وسل--م عشرين مرة يقرا في الركعتين بعد المغرب و---الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو-	1385	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1833	true	-911525702793995393	19	44	89	213	1461	300	ابن عمر قال رمقت النبي--------- عليه السلام عشرين مرة يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو	1833	-5841420850683405479	115	203.0	92	133	86.4661636352539	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1795	false	-7392617322212210887	155	236	802	1207	1544	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاخذ بيدي-------------------- فادارني حتي اقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر حتي قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعن-----------ا حتي اقامنا خل-----------------------------------------------------------------------------------------------فه ولانه قبل ان يحرم الثاني لم يتغير موقف الاول ولا يزول عن موضعه فان حضر رجلان اصطفا خلفه لحديث جابر وان حضر رجل وصبي اصطفا خلفه لما روي انس --------------------------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين	1795	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1873	true	5450549601613111051	172	271	835	1319	1470	300	رسول الله عليه السلام وهو يصلي حتي قمت عن يساره فاخذني بيده فادارني حتي اقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر ف---قام عن يساره----------------------------------------------- فدفعنا بيده جميعا حتي اقامنا خلفه حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال انا ابن وهب ان مالكا اخبره عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك ان جدته مليكة دعت النبي عليه السلام لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله عليه السلا--------م وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين	1873	-5841420850683405479	183	148.5	145	679	26.951398849487305	28	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	183	232	958	1187	1545	300	عن نافع ان --------ابن عمر ---------------كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-----------------------------------------------------------------ذكر صفتها قال فان كان حوف هو اشد من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن	1246	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1903	true	-2638663726882089680	185	265	876	1280	1465	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فيتقدم الذين لم يصلوا ويتاخر الاخرون فيصلي بهم ركعة وينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل طاءفة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين ركعتين ----------------------------------------------------قال نافع لا اري ابن عمر قال ذلك الا عن	1903	-5841420850683405479	124	182.0	94	456	27.192981719970703	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1907	false	-2446768942823351812	82	122	444	644	1624	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم ركع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع النبي صلي الله عليه وسل--م بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1907	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1909	true	-1667859671263211744	125	161	618	803	1520	300	رسول الله عليه السلام------------ بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع -----رسول الله عليه السلام بهم ركعة وسجد سجدتن- ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1909	-5841420850683405479	169	298.0	133	203	83.25122833251953	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	181	232	948	1214	1562	300	ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي- الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1781	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1925	true	-6578456300497623693	131	180	669	928	1549	300	ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله عليه السلا--------م اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1925	-5841420850683405479	247	457.5	199	272	90.80882263183594	44	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	135	222	711	1148	1545	300	لقوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا البقرة 2 قال ابن عمر رضي الله عنهما مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ولانه فرض اضطر الي تركه فصلي مع تركه كالمريض اذا عجز عن القيام الشرح هذا الذي نقله عن ابن عمر رواه البخاري في صحيحه لكن سياقه مخالف لهذا فرواه عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال فان كان حوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها	1246	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1952	true	2343454201768726413	14	61	73	317	1541	300	لقوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا ---------قال ابن عمر رضي الله عنهما مستقبل- القبلة وغير مستقبل-ها وهذا لا يجوز لمصلي الفرض في غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخوف واما قول ابن عمر -------------------------------فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة --وغير مستقبليها	1952	-5841420850683405479	199	305.0	160	438	45.43378829956055	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2169	false	4507589251985628997	76	163	404	833	1569	300	في كتب اللغة انه انما يقال--------- غاث الله الناس والارض يغيثهم بفتح الياء ثلاثي اي انزل المطر وثبت في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستسقاء اللهم اغثنا بالالف رباعي قال القاضي عياض قال بعضهم هذا المذكور في الحديث هو من الاغاثة بمعني المعونة وليس من طلب الغيث انما يقال في طلب الغيث غثنا قال القاضي ويحتمل ان يكون من طلب الغيث اي هب لنا غيثا او ارزقنا غيثا كما يقال سقاه الله واسقاه اي جعل له سقيا علي لغة من فرق بينهما	2169	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1957	true	1639104844346356903	153	212	797	1082	1566	300	في كتب اللغة انه----- يقال في المطر غاث الله الناس والارض يغيثهم بفتح الياء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عياض قال بعضهم هذا المذكور في الحديث--- من الاغاثة بمعني المعونة وليس من طلب الغيث ------قال ابو الفضل------------------- ويحتمل ان يكون من طلب الغيث اي هب لنا غيثا او ارزقنا غيثا كما يقال سقا-----ه واسقاه اي جعل له سقيا علي لغة من فرق بينهما	1957	-5841420850683405479	265	465.0	209	438	60.50228500366211	50	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2165	false	6429538642823460712	66	174	346	888	1563	300	مروان ارسل الي ابن عباس يساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء---- الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قلب رداء- فجعل يمينه---- يساره ويساره يم----ينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب-سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر----- خمس تكبيرات الشرح حديث ابن عباس ضعيف رواه الدارقطني باسناده ع--------------------------------------------------ن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال ارسلني مروان فذكره ومحمد هذا ضعيف قال ابن ابي--------------------------------------------------- حاتم في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابه سالت ابي عنه فقال هم ثلاثة اخوة م-----------حمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز	2165	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1973	true	5555310827994976369	85	213	446	1118	1543	300	مروان----- الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول ا---------لله عليه السلام قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحكم صحيح ال------------------------اسناد ولم يخرجاه قلت الجواب عنه من وجهين الاول انه ضعيف فان محمد بن عبد العزيز-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا----- قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم وقال ابن حبان في كتاب الضعفاء يروي عن الثقات المعضلات ويتفرد بالطامات عن الاثبات حتي سقط الاحتجاج به وقال ابن قطان في كتابه هو احد-------------- ثلاثة اخوة كلهم ضعفاء محمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز	1973	-5841420850683405479	354	527.5	283	821	43.11814880371094	58	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	233	300	1235	1566	1566	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م قحوط المطر فامر------------------ بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون -فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وذكرت الخطبة والدعاء وانه صلي الله------ عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بد--ا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه-	2177	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	77	204	371	1011	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي النا--------------س الي النبي عليه السلام قحوط المطر فامر النبي عليه السلام بمنبر فوضع في -المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت ----عاءشة رضي الله عنها وخرج النبي عليه السلام حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه	1975	-5841420850683405479	243	359.5	188	690	35.21739196777344	38	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2157	false	-1269198981495862367	180	225	921	1171	1605	300	قبيصة الهلالي الصحابي قال----- كسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت----- فقال انما هذه الايات يخوف الله بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	2157	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2009	true	2771270827947557186	94	138	443	686	1525	300	قبيصة الهلالي او غيره ان الشمس كسفت عل-----ي عهد رسول ا---------لله عليه السلام فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين -اطالهما---------- ثم انصرف وتجلت الشمس فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	2009	-5841420850683405479	204	347.5	164	268	76.11940002441406	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1383	false	-3064239632547117046	254	299	1233	1452	1456	300	ابي واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال ابن مسعود رضي الله عنه هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	1383	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2085	true	4194697402696591522	70	107	316	501	1437	300	ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال----------------------- هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي------------- عليه السلام يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	2085	-5841420850683405479	174	312.0	137	221	78.7330322265625	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	49	112	252	551	1563	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال-------------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء روي ----	1594	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2124	true	712967057009284198	207	276	1001	1327	1439	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء والطريق	2124	-5841420850683405479	284	533.5	223	326	87.11656188964844	58	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	177	210	924	1089	1523	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت له ف---قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه البخاري---------------- ومسلم وعن جابر رضي الله	1382	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2140	true	-2679437777405840363	176	212	848	1020	1454	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه ومسلم -عن ----عبيد الله	2140	-5841420850683405479	132	203.0	103	188	70.2127685546875	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1593	false	5853681375516126633	18	101	82	504	1564	300	قراها في الصلاة -ينبغي ان لا يسجد فان خالف وسجد ناسيا او جاهلا لم تبطل صلاته ولكن يسجد للسهو وان سجدها عامدا عالما بالتحريم بطلت صلاته علي اصح الوجهين وقد ذكرهما المصنف بدليلهما ولو سجد امامه في ص لكونه يعتقد----------ها فثلاثة اوجه اصحها لا يتابعه بل ان شاء نوي مفارقته لانه معذور وان شاء ينتظره قاءما كما لو قام الي خامسة لا يتابعه بل ان شاء فارقه وان شاء انتظره فان انتظره لم يسجد للسهو لان الماموم لا سجود عليه والثاني لا يتابعه	1593	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2152	true	-8845970378339608966	221	264	1108	1331	1507	300	قراها في الصلاة فينبغي ان لا يسجد فان خالف وسجد ناسيا او جاهلا لم تبطل صل----------------------------------------------------------اته علي اصح الوجهين--------------------------- ولو سجد امامه الذي------ يعتقد السجود فيها فثلاثة اوجه اصحها لا يتابع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه و---------------ان انتظره لم يسجد للسهو لان الماموم لا سجود عليه والثا---لث يتابعه	2152	-5841420850683405479	207	353.5	166	433	47.80600357055664	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1082	false	-3355936384946822850	22	63	115	311	1526	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل رواه	1082	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2162	true	7921593423502715240	28	68	135	324	1519	300	ابي ذر قال لي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال -ما تامر --قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل قوله	2162	-5841420850683405479	171	310.0	134	206	83.00971221923828	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1688	false	-4386238710411442143	237	300	1254	1552	1552	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجته وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصها --قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله ا----نا قد كنا صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا فاذا-	1688	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	49	108	233	519	1516	300	يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع النبي------------- عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد---- صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا -اذا	2163	-5841420850683405479	256	446.5	202	309	82.84789276123047	45	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1582	false	-3239825319000484189	241	280	1287	1478	1584	300	عن جابر رضي الله عنه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسل--م قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	1582	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2176	true	-7231813324446088315	257	289	1308	1468	1522	300	عن جابر رضي الله عنه قال جاء سليك الغطفاني----------- ورسو---------ل الله عليه السلام قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقا---------------ل له عليه السلام اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	2176	-5841420850683405479	147	267.0	116	195	75.38461303710938	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2040	false	-1738610243892478924	76	112	389	565	1547	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلي- الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي صلي- الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لابي متي نزلت هذه السورة ف-----لم يكلمني	2040	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2183	true	4270310086847576703	141	174	680	847	1441	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي عليه السلا--------م يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي عليه السلا--------م سورة براءة فقلت لابي متي نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمني	2183	-5841420850683405479	152	265.0	120	183	83.06011199951172	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2040	false	-1738610243892478924	99	176	498	884	1547	300	الله عليه وسلم سورة-------- براءة فقلت لابي متي -نزلت هذه السورة ف-------لم يكلمني وذكر الحديث بمعناه او بلفظه المذكور في المهذب وقال في اخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------- صدق ابي قا---ل الب--------------------------------------يهقي وروي عن ابي الدرداء وابي------- وجعلت القصة بينهما وروي--------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله فذكر معني هذه القصة بين ابن مسعود وابي--- قال ورواه----------------- عكرمة عن ابن عباس فجعل معني القصة بين رجل غير مسمي وبين ابن مسعود وجعل المصيب ابن مسعود قال	2040	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2183	true	4270310086847576703	205	300	998	1441	1441	300	الله كنت بجنب ابي وانت تقرا براءة فسالته--- متي انزلت هذه السورة فبجهني ولم يك-----------------------------------------------------------لمني فقال ا--بي ما لك من صلاتك الا ما لغوت فقال صدق ابي ثم قال البيهقي رواه عبد الله بن جعفر عن شريك عن عطاء فقال عن ابي الدرداء وابي بن كعب وجعل- القصة بينهما وكذا رواه حرب بن قيس عن ابي الدرداء ورواه عيسي بن حارثة عن جابر بن عبد الله فذكر معن---------اه بين ابن مسعود وابي بن كعب ورواه الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس انها تمت -------بين رجل--------- وبين ابن مسعود وجعل المصيب ابن مسعود بدل-	2183	-5841420850683405479	229	292.5	175	534	42.88389587402344	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2020	false	-8145557506446472962	140	209	730	1060	1517	300	ابو سعيد وابو---------- هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم خرج------- حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت--- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها وافضل الثياب البياض لما --روي سمرة بن جندب قال قال رسول الله	2020	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2187	true	-272779510203497434	231	296	1205	1513	1528	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول ال---------له عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وابتكر حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت له كفارة -ما بينها وبين الجمعة التي ق------------------------بلها حدثنا احمد بن داود قال ثنا عبيد الله	2187	-5841420850683405479	252	416.0	192	357	70.5882339477539	47	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2020	false	-8145557506446472962	140	197	730	1001	1517	300	ابو سعيد وابو------- هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام---------------------------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها	2020	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2188	true	-7542438952600562739	154	217	739	1038	1444	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها	2188	-5841420850683405479	242	431.0	189	312	77.56410217285156	47	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2021	false	-7119175041157746435	42	85	218	413	1575	300	عليه وسلم ------لا يغتسل --رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر وي--دهن من دهنه ويمس من طيب بيته ثم يخرج لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2021	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2191	true	-5677745599807087504	79	124	392	594	1446	300	عليه السلام قال لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ثم ادهن من دهن او مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين و---صلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2191	-5841420850683405479	175	313.0	136	205	85.36585235595703	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1507	false	-702518796673463313	258	300	1327	1523	1523	300	عمرو بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ---------بن اخت نمير يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد-	1507	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2210	true	9069878013601591997	43	89	206	416	1464	300	عمر- بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نم-ر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد	2210	-5841420850683405479	186	329.0	146	220	84.54545593261719	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1588	false	9161334736300371905	80	124	390	608	1537	300	رجل المسجد ورسول الله صلي- الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول لله صلي الله عليه وسل--م فلما سلم رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت -بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	1588	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2212	true	-7723782837900142971	0	38	0	198	1442	300	رجل المسجد ورسول الله عليه السلا--------م في صلاة الغداة فصل- ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول-------- الله عليه السلام فلما سلم رسول الله عليه السلا--------م قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	2212	-5841420850683405479	182	306.5	144	223	81.61434936523438	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	182	215	949	1109	1538	300	الله عليه -وسلم قال اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من تزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل--------------- اشتمال اليهود الشرح هذا الحديث رواه ابو داود	1212	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2226	true	3573626742253685072	217	250	981	1142	1370	300	الله عليه السل---ام اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من تزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل احدكم في صلاته اشتمال اليهود حدثنا ابن ابي------------ داود	2226	-5841420850683405479	132	228.0	102	176	75.0	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	182	209	949	1078	1538	300	الله عليه وسل--م قال اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من تزين له فمن لم يكن له ثوبان فلي-تزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال اليهود	1212	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2227	true	-2587771630707554537	118	145	568	700	1424	300	الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من تزين له فان لم يكن له ثوبان فلياتزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال اليهود	2227	-5841420850683405479	125	237.0	98	132	94.69696807861328	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1200	false	-6002018408716104760	100	202	526	1020	1540	300	رسول الله صلي- ال--------له عليه وسل------------م قا---------ل -صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين ---------------------------------------------------------------------------------ولان في اعطان الابل لا يمكن الخشوع لما يخاف من نفورها ولا يخاف نفور الغنم الشرح حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن رواه البيهقي هكذا من رواية ابن مغفل باسناد حسن ورواه النساءي مختصرا عن ابن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في اعطان الابل وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا -رواه مسلم وعن ابي هريرة قال	1200	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2266	true	-3815457576114437093	159	231	731	1068	1382	300	رسول الله عليه السلام ان لم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين ص حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن سماك بنحرب عن جعفر بن ابي ثور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة ان رجلا قال --يا رسول الله-------------- اصلي في مباءة الغنم قال نعم قال اصلي في مباءة الابل قال لا حدثنا محمد -----بن خزيمة قال	2266	-5841420850683405479	190	109.0	144	607	31.301483154296875	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2125	false	-5393360998412767088	197	237	1018	1217	1549	300	ابي داود- عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه --	2125	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2284	true	-8638512138510025021	201	238	947	1138	1431	300	ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي عليه السلام-------- ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلا--------م يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم واخرجه	2284	-5841420850683405479	165	282.0	130	207	79.71014404296875	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3816	false	5662903030096965773	8	51	41	262	1464	300	قال دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله------------ قال نعم بين العمودين اليمانيين رواه البخاري ومسلم وفي رواية	3816	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2291	true	9204745611258078900	232	272	1089	1289	1431	300	قال دخل رسول الله عليه السلا--------م البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله عليه السلام قال نعم بين العمودين وله --------------------------في رواية	2291	-5841420850683405479	180	315.5	143	234	76.92308044433594	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3810	false	-1519982612334808116	65	130	326	650	1528	300	بن الصباح ضعيف و--عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما ف--تح رسول الله صلي- الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي--------------------- فلانظرن كيف يصنع رسول الله------------ فانطلقت فرا-يت النبي صلي الله عليه وسل--م قد خرج من الكعبة هو واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي- الله عليه وسلم وسطهم	3810	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2297	true	7702967759137199053	109	175	523	864	1465	300	بن الحجاج نا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما افتتح رسول الله عليه السلا--------م مكة قلت لالبسن ثيابي وكان داري علي الطريق فلانظرن ما- يصنع رسول الله عليه السلام فانطلقت فوافيت -----رسول الله عليه السلام قد خرج من الكعبة--- واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله عليه السلا--------م وسطهم	2297	-5841420850683405479	271	431.0	213	366	74.04371643066406	47	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1772	false	-8017882761288059746	216	279	1174	1482	1586	300	ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي- الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض--------------------------------------------------------- فجاء ف-------------------------جلس عن- يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي- ال-له عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	1772	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2362	true	-6938196601688753871	230	295	1130	1458	1477	300	ابا بكر---------------- فصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله عليه السلام---------------- خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان--- الارض فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه ان صل كما انت فجاء رسول الله عليه السلام حتي جلس علي يسار ابي بكر فكان رسول الله عليه السلا--------م يصلي بالناس------ وابو بكر------ يقتدي ب-------------النبي عليه السلام وهو قاءم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	2362	-5841420850683405479	207	273.5	162	402	51.49253845214844	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1772	false	-8017882761288059746	216	279	1174	1482	1586	300	ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي- الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ف-------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي- الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	1772	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2365	true	-3942354529006495155	110	191	536	945	1489	300	ابا بكر رضي الله عنه--- فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله عليه السلا--------م من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله عليه السلام اقم مكانك فجاء رسول الله عليه السلام حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله عليه السلا--------م يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي عليه السلا--------م ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	2365	-5841420850683405479	267	440.0	211	436	61.23853302001953	48	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1780	false	-2794111114112398552	146	222	715	1097	1491	300	هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد- اثبت من هذا ولا اوثق يعني رجالا ---------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي في كتابه معرفة السنن والاثار وكذلك رواه بهذه الزيادة ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن ابن جريج كرواية شيخ الشافعي عن ابن جريج بهذه الزيادة وزيادة الثقة مقبولة قال والاصل ان ما كان موصولا بالحديث فهو منه لا سيما اذا روي من وجهين الا ان تقوم دلالة علي التمييز قال والظاهر ان---------------------------------------------------- قوله هي له تطوع ولهم	1780	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2376	true	-4622487628491834107	240	294	1171	1442	1469	300	هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحدة اثبت من هذا ولا اوثق----- رجالا واجاب عنه بقوله فكان من حجة الاخرين عليهم اي فكان من دليل الجماعة الاخري وهم اهل المقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------ة علي اهل المقالة الاولي تقريره ان هذه الزيادة التي ذكرها ابن جريج في روايته وهي قوله هي له تطوع ولهم	2376	-5841420850683405479	108	38.5	82	522	20.689655303955078	20	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1824	false	-150218005551778783	215	258	1101	1305	1522	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت به فقال رايت عمر صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال----- افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يفعل	1824	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2413	true	-3958708483854266850	217	250	1065	1222	1474	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين ف---------------------------------------------قلت له فقال انما افعل كما رايت رسول ا---------لله عليه السلام يفعل	2413	-5841420850683405479	147	274.0	115	211	69.66824340820312	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1834	false	-1028442123020663781	5	51	24	240	1561	300	نافع عن ابن عمر ---------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثما-------ن صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي ب--عد اربعا قال فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربع-ا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	1834	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2420	true	-6708374855415585740	210	259	1024	1257	1441	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر رضي الله عنه ركعتين-- وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلاها بعد اربعا---- فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربع ا واذا صلي-- وحده صلي ركعتين	2420	-5841420850683405479	185	310.0	145	241	76.76348876953125	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1834	false	-1028442123020663781	5	51	24	240	1561	300	نافع عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا قال فكان ابن عمر--------------- اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	1834	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2421	true	-6444465200781132251	95	141	430	650	1418	300	نافع عن ابن عمر قال صلي رسول ال---------له عليه السلام بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا---- فكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	2421	-5841420850683405479	200	371.5	157	233	85.83690643310547	40	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1822	false	-5428432061860598196	155	208	788	1083	1583	300	لا يقصر في اقل من ثلاثة ايام وانما استحب ذلك ليخرج من الخلاف لان ابا حنيفة لا يبيح القصر الا في ثلاثة ايام الشرح البرد بضم الباء والراء وكل فرسخ ثلاثة اميال هاشمية فالمجموع ثمانية واربعون ميلا ---هاشمية--------------------------------------------------- والميل ستة الاف ذراع والذراع اربع وعشرون اصبعا م-------عتدلة معترضة والاصبع ست شعيرات م--------عتدلات معترضات	1822	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2423	true	-941754074382202818	97	131	495	689	1522	300	لا يقصر في اقل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية واربعين ميلا بالهاشمي وذلك ستة عشر فرسخا وهو قول احمد والفرسخ ثلاثة اميال والميل ستة الاف ذراع والذراع اربع وعشرون اصبعا معترضة معتدلة------- والاصبع ست شعيرات معترضات معتدلات --------	2423	-5841420850683405479	123	194.0	101	364	33.79121017456055	17	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1900	false	-1437511520843359436	139	161	708	807	1508	300	ابي ليلي عن عطية ونافع وقال هو ايضا حس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال وقال--------------------------- البخاري----- ما روي ابن ابي ليلي حديثا اعجب الي من هذا	1900	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2434	true	8922466098690202559	15	94	74	471	1503	300	ابي ليلي عن عطية ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي عليه السلام في الحضر والسفر فصليت معه في الحضر الظهر اربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيءا والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات لا تنقص في حضر ولا سفر وهي وتر النهار وبعدها ركعتين -----قال ابو عيسي هذا حديث حسن سمعت البخاري يقول ما روي ابن ابي ليلي حديثا اعجب الي من هذا	2434	-5841420850683405479	79	115.0	61	402	19.65174102783203	16	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1899	false	-2419720867431530341	121	174	634	884	1528	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسل--م في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	1899	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2475	true	-1996508835004564782	19	66	88	312	1420	300	صحبت رسول ال---------له عليه السلام في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبض وص------حبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبض------ وصحبت عمر-رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبض------ وصحبت عثمان رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	2475	-5841420850683405479	216	400.5	170	252	85.71428680419922	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1551	false	-4774240208499069816	258	299	1309	1507	1511	300	حتي ابو يوسف ومحمد قال وقال ابو حنيفة وحده هو واجب وليس بفرض فان تركه حتي طلع الفجر اثم ولزمه القضاء وقال الشيخ او حامد في تعليقه الوتر سنة مءكدة ليس بفرض ولا واجب وبه قالت الامة كلها الا ابا حنيفة	1551	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2497	true	3836143895526257424	0	29	0	139	1510	300	حتي ابو يوسف ومحمد---- وقال ابو حنيفة وحده هو واجب وقال اب-------------------------------------------------------و حامد في تعليقه الوتر سنة مءكدة ليس بفرض ولا واجب وبه قالت الامة كلها الا ابا حنيفة	2497	-5841420850683405479	134	243.5	105	198	67.67676544189453	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1545	false	-363671604299737368	123	229	640	1171	1562	300	اوتر بركعة ام باكثر فان اوتر قبل فعل العشاء لم يصح وتره------------------------- سواء تعمده ام سها وظن انه صلي العشاء ام ظن جوازه وكذا لو صلي العشاء ظانا انه تطهر ثم احدث فتوضا فاوتر فبان انه كان محدثا في العشاء فوتره باطل والوجه الثاني يدخل وقت الوتر بدخول وقت العشاء----------------------------------------- وله ان يصليه قبلها حكاه امام الحرمين واخرون وقطع به القاضي ابو الطيب قالوا سواء تعمد- ام سها والثالث انه ان اوتر باكثر من ركعة دخل وقته بفعل العشاء وان اوتر بركعة فشرط صحتها ان يتقدمها نافلة بعد فريضة العشاء فان اوتر بركعة قبل ان يتقدمها نفل لم يصح وتره وقال امام الحرمين ويكون تطوعا -قال	1545	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2498	true	-2333974396908782533	0	83	0	416	1508	300	اوتر بركعة او باكثر فان اوتر قبل فعل العشاء لم يصح وتره قال النووي في شرح المهذب سواء تعمده او سها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني يدخل وقت الوتر بدخول وقت العشاء قال امام الحرمين وغيره وقطع به ابو الطيب وله ان يصليه قبلها-------------------------------------------------- قالوا سواء تعمده ام سها -الثالث انه ان اوتر باكثر من ركعة دخل وقته بفعل العشاء وان اوتر بركعة فشرط صحتها ان يتقدمها نافلة بعد فريضة العشاء فان اوتر بركعة قبل ان يتقدمها نفل لم يصح وتره -قال امام الحرمين ويكون تطوعا وقال	2498	-5841420850683405479	346	562.0	276	599	57.762939453125	62	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1645	false	917737055924468082	97	132	490	669	1540	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة	1645	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2513	true	-792269848848197682	269	300	1284	1446	1446	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-------------له عليه السلام-- اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدت-ن فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة-	2513	-5841420850683405479	144	251.0	115	179	80.44692993164062	23	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1645	false	917737055924468082	133	207	672	1058	1540	300	والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان انف الشيطان الشرح حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد هذا صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه مسلم بمعناه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان ----صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قال الشافعي ---	1645	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2514	true	4254669994798630505	0	92	0	454	1424	300	والسجدتين وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي---- الشيطان واخرجه مسلم ثنا محمد بن احمد بن ابي خلف قال نا موسي بن داود قال ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عن---------------------------------ه قال قال رسول الله------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان واخرجه النساءي	2514	-5841420850683405479	288	480.0	232	511	56.360076904296875	51	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3051	false	-3332593831687210574	35	68	173	343	1532	300	ابي البختري قال اهللنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسل--م ان الله قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	3051	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2530	true	3770773382416016888	19	51	85	252	1428	300	ابا البختري قال اهللنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول ا-----لله عليه السلام ان الله قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العده	2530	-5841420850683405479	154	292.0	123	172	89.53488159179688	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	207	251	1010	1215	1451	300	الثالث عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله- عليه وسل--م قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1646	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2537	true	3889584676216021633	164	207	790	998	1439	300	الاعرج عن عبد الله بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان النبي عليه السلام قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2537	-5841420850683405479	166	296.0	127	208	79.80769348144531	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1623	false	5359131737195066527	178	235	900	1163	1506	300	عمران بن حصين -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث------ ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له----- صنيعه وخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1623	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2550	true	-7810143303403610205	91	144	445	695	1472	300	عمران بن حصين قال صلي رسول ا---------لله عليه السلام-- العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل------ فقام اليه رجل يقال له الخرباق ف----------------قال يا رسول الله فذكر له الذي صن--ع فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	2550	-5841420850683405479	216	347.0	167	286	75.52447509765625	40	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1632	false	-3572389872956405416	168	226	888	1157	1543	300	عمران بن حصين -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له----- صنيعه وخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1632	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2550	true	-7810143303403610205	91	144	445	695	1472	300	عمران بن حصين قال صلي رسول ا---------لله عليه السلام-- العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل------ فقام اليه رجل يقال له الخرباق ف----------------قال يا رسول الله فذكر له الذي صن--ع فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	2550	-5841420850683405479	222	366.5	172	286	77.62237548828125	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1632	false	-3572389872956405416	105	161	559	850	1543	300	الله عليه وسلم من ركعتين ف------ي الظهر و--العصر------------------------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد و-------------------------------------------------------خرج سرعان الناس ثم عاد فصلي ركعتين وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ في الصحيحين وفي رواية للبخاري فخرجت السرعان من ابواب المسجد فتقدم فصلي ما ترك وفي رواية ابي داود فرجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم	1632	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2559	true	-3179780850996359288	38	145	164	715	1451	300	الله عليه السلام احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال صلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخرييعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله عليه السلام يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلام علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع رسول الله عليه السلام --------الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم	2559	-5841420850683405479	139	37.0	111	659	21.09256362915039	23	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1626	false	7413545334772805852	152	221	772	1117	1512	300	ذو اليدين بقي حي---ا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قيل كيف تكلم ذو اليدين والقوم وهم بعد في الصلاة------------------------- فجوابه من وجهين احدهما انهم لم يكونوا علي --يقين من البقاء في ص--لاة لانهم كانوا مجوزين لنسخ الصلاة من اربع الي ركعتين ولهذا قال---------- اقصرت الصلاة ام نسيت والثاني ان هذا---- خطاب وجواب للنبي صلي- الله عليه وسلم وذلك لا يبطل الصلاة------------- وفي رواية لابي داود	1626	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2567	true	-6142161712257438623	145	219	757	1138	1537	300	ذو اليدين فقد تكلموا بعد العلم بعدم النسخ----------------- فان قيل كيف تكلم ذو اليدين والقوم وهم بعد في الصلاة قلت قال النووي رحمه الله فجوابه من وجهين الاول- انهم لم يكونوا علي اليقين من البقاء في الصلاة لانهم كانوا مجوزين لنسخ الصلاة من اربع الي ركعتين ولهذا قال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت والثاني ان هذا كان خطابا----- للنبي عليه السلام وجوابا- وذلك لا يبطل عندنا ولا عند غيرنا وفي رواية لابي داود	2567	-5841420850683405479	279	436.5	219	405	68.88888549804688	50	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1613	false	-3573662598960263163	0	67	0	347	1504	300	عليه وسل--م في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما بالكم تنظرون الي---- فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فل------------------------------ما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- دعاني -بابي--- وامي هو ما رايت معلما-------------- احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني --------------قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي ---------التسبيح والتكبير وقراءة القران	1613	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2573	true	-3934240618155812248	28	105	127	524	1492	300	عليه السلام في --صلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما --لكم تنظرون الي قال فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت فلما انصرف النبي------------- عليه السلام من صلاته دعاني فبابي هو وامي--- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ولكن قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاو---------ة القران	2573	-5841420850683405479	291	457.0	231	436	66.74311828613281	48	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	184	262	912	1280	1459	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم قال فصلي بهم ابو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت ف------------------------------------التفت ابو بكر ر-ضي الله عنه-------- فاشار اليه رسول الله صلي -	1524	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2582	true	3028574319656598515	223	298	1096	1470	1479	300	سهل بن سعد الساعدي----- ان رسول الله عليه السلا--------م ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم قال فصلي---- ابو بكر ف-------------جاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ---فراي رسول الله عليه السلام فاشار اليه رسول الله عليه	2582	-5841420850683405479	286	443.0	223	429	66.66666412353516	51	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1624	false	-111106139720239741	0	36	0	167	1476	300	قصته في الصلاة كانت قبل بدر ولا يمنع من هذا كون ابي هريرة رواه وهو متاخر الاسلام عن بدر لان الصحابي قد يروي ما لا يحضره بان يسمعه من النبي صلي الله عليه وسل--م او صحابي	1624	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2591	true	-7982512303866358590	98	132	501	661	1439	300	قصته في الصلاة كانت قبل بدر ولا يمنع من هذا كون ابي هريرة رواه وهو متاخر الاسلام عن بدر لان الصحابي قد يروي ما لا يحضره بان يسمعه من النبي--------- عليه السلام او صحابي	2591	-5841420850683405479	155	294.0	121	169	91.71597290039062	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	158	218	794	1081	1482	300	الله عنه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله ------يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام	1642	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2614	true	-4318813312831150172	109	164	514	781	1480	300	الل----ه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله عليه السلا--------م وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله عليه السلا--------م الصلاة قال ان الله عز وجليحدث من امره ما يشاء وان الل-------ه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي- السلام	2614	-5841420850683405479	251	443.0	197	295	85.08474731445312	46	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	67	135	334	667	1482	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسل--م يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي بهذا اللفظ وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود بمعناه اطول منه وهو في قصة سلام الانصاري و------------------------------------------------------------------------------------عن صهيب رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو يصلي فسلمت عليه فرد---- اشارة رواه ابو	1642	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2622	true	-7876282203309064446	67	148	312	689	1437	300	ابن عمر ---------------قال قلت لبلال كيف كان -----رسول الله عليه السلام يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده قال ابو عيسي هذا------------ حديث حسن صحيح ص حدثنا ابن مرزوق قال ثنا ابو الوليد ح وحدثنا ربيع المءذن قال ثنا شعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن بكير عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب -------------قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي----------- فرد الي اشارة -قال ابن	2622	-5841420850683405479	199	266.0	153	434	45.852535247802734	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1409	false	4708763359234429785	0	48	0	249	1495	300	صلي ال-له عليه وسل--م قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله -هذا	1409	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2637	true	-8168158913056642312	46	88	225	438	1467	300	خلف النبي عليه السلام قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء ي---------------------ومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله وهذا	2637	-5841420850683405479	178	280.5	142	259	68.72586822509766	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1495	false	3897986256296807603	3	56	15	286	1564	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمه الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله	1495	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2637	true	-8168158913056642312	43	87	211	433	1467	300	كنا اذا صلينا خلف النبي عليه السلا----------م قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء ي---------------------ومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله	2637	-5841420850683405479	181	299.5	145	277	65.34295654296875	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1264	false	-7545602357770783953	164	242	799	1175	1464	300	عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي- الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	1264	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2638	true	3341571406428418382	151	221	732	1077	1515	300	عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ق-------------ال قال رسول الله عليه السلا--------م اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود---- قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله عليه السلام ك--------ما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	2638	-5841420850683405479	331	617.5	262	378	87.5661392211914	63	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	74	114	424	622	1580	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان----------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1265	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2644	true	2382570087166163546	112	153	543	751	1464	300	ابن عباس انه----------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول ال---------له عليه السلام يصلي بالناس بمني- الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	2644	-5841420850683405479	168	303.5	132	229	73.36244201660156	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	177	210	926	1101	1580	300	ابن عباس قال كنت رديف الفضل علي اتان فجءنا والنبي صلي الله عليه وسل--م يصلي باصحابه بمني---- فنزلنا عنها فوصلنا -الصف فمرت بين ايديهم فلم تقطع صلاتهم رواه الترمذي وقال ح---------ديث حسن صحيح	1265	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2645	true	-5073853444884449946	9	43	36	217	1493	300	ابن عباس قال كنت رديف الفضل علي اتان فجءنا والنبي--------- عليه السلام يصلي باصحابه بمني قال فنزلنا عنها فوصلنا بالصف فمرت بين ايديهم فلم تقطع صلاتهم قال- الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن صحيح	2645	-5841420850683405479	154	267.5	123	191	80.6282730102539	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0144	false	2170260491963962182	212	237	1128	1242	1566	300	ابن عباس عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسل--م قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا رواه	144	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2698	true	-1297463477305105058	151	174	714	819	1450	300	ابن عباس عن سودة زوج النبي--------- عليه السلام قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ف--ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا ش اي	2698	-5841420850683405479	96	166.5	74	116	82.75862121582031	18	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0145	false	2370982606859998890	71	122	369	619	1542	300	قتادة عن سلمة بن المحبق بالحاء المهملة وبفتح الباء الموحدة المشددة وكسرها رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسل--م في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها روا--ه ابو داود	145	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2706	true	-2588512038577782803	153	192	790	972	1515	300	قتادة عن سلمة بن المحبق--------------------------------------------------------------- ان نبي ال---------له عليه السلام في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها واخرجه ابو داود	2706	-5841420850683405479	172	315.0	133	254	67.71653747558594	35	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0144	false	2170260491963962182	247	278	1299	1449	1566	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة ل---------سودة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا اخذتم مسكها فقالت------------- ناخذ مسك شاة قد ماتت	144	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2707	true	-5944805588585409433	158	187	787	929	1490	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة--قال فلو----------------------------لا اخذتم مسكها فقالت يا رسول الله ناخذ مسك شاة قد ماتت	2707	-5841420850683405479	115	190.0	91	172	66.86046600341797	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2261	false	1510730724415884185	15	59	74	283	1498	300	----بن الزبير ان عاءشة رضي الله ع-------------نها امرت ان تمر بجنازة سعد بن ابي وقاص في المسجد فتصلي علي------ه فانكر الناس ذلك عل------يها فقالت-------------------- ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد	2261	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2806	true	-2027625583612120431	164	215	762	1005	1413	300	عن ابي النضر ع-ن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانكر------ ذلك الناس عليها فقالت عاءشة رضي الله عنها ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول ال---------له عليه السلام علي سهيل ب-ن البيضاء الا في المسجد	2806	-5841420850683405479	157	236.0	120	260	60.38461685180664	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2262	false	8912016313248431971	165	276	873	1483	1600	300	اصحابنا يكره نعي الميت والنداء عليه للصلاة وغيرها وذكر الصيدلاني وجها انه لا يكره وقال صاحب الحاوي اختلف اصحابنا هل يستحب الايذان بالميت واشاعة موته في الناس بالنداء عليه والاعلام فاستحبه بعضهم لكثرة المصلين والداعين له وقال بعضهم لا يستحب ذلك وقال بعضهن يستحب ذلك للغريب اذا لم يءذن به لا يعلمه الناس وقال صاحب التتمة يكره ترثية الميت بذكر اباءه وخصاءله وافعاله ولكن الاولي الاستغفار له وقال غيره يكره نعيه والنداء عليه للصلاة فاما تعريف اهله واصدقاءه بموته فلا باس به وقال ابن الصباغ في اخر كتاب الجناءز قال اصحابنا يكره النداء عليه ولا باس ان يعرف اصدقاءه وبه قال احمد بن حنبل وقال ابو حنيفة لا باس به ونقل	2262	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2830	true	8070261166802725958	4	53	21	270	1531	300	اسحا--ق يكره نعي الميت والنداء عليه للصلاة وغيرها وذكر الصيدلاني وجها انه لا يكره وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستحب---- وقال بعضهم يستحب ذلك للغريب لا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره وبه قال ابن عمر وقال --------------------------------------------------------ابن الصباغ ي--------------------------------كره النداء----- ولا باس بتعري-ف اصدقاءه وهو قول احمد بن حنبل وقال ابو حنيفة لا باس به وقال	2830	-5841420850683405479	210	345.5	167	610	34.426231384277344	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2300	false	-6474901093861893871	140	230	719	1187	1539	300	كان الميت في البلد فطريقان المذهب وبه قطع المصنف والجمهور لا يجوز ان يصلي عليه حتي يحضر عنده لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل علي حاضر في البلد الا بحضرته ولانه لا مشقة فيه بخلاف الغاءب عن البلد والطريق الثاني حكاه الخراسانيون او اكثرهم فيه وجهان اصحهما هذا والثاني يجوز كالغاءب فان قلنا لا يجوز قال الرافعي ينبغي ان لا يكون بين الامام والميت اكثر من ماءتي ذراع او ثلاثماءة تقريبا قال وحكي عذا عن الشيخ ابي محمد الجويني فرع في مذاهبهم في الصلاة علي الغاءب عن البلد	2300	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2830	true	8070261166802725958	135	175	701	902	1531	300	كان الميت في --بلد ف-------المذهب انه لا يج--------------------وز ان يصلي عليه حتي يحضر عنده وقيل يجوز وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرافعي ينبغي ان لا يكون بين الامام والميت اكثر من ماءتي ذراع او ثلاثماءة تقريبا وفي المغني وتجوز---------------------------------------- الصلاة علي الغاءب في --بلد	2830	-5841420850683405479	166	269.5	129	468	35.47008514404297	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2118	false	-8877964489380876047	49	122	255	632	1562	300	العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو داود باسناد فيه ضعف واشار البيهقي الي تضعيفه وشذوذه ومخالفة رواي---------------------------------------------ة الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات وان المشهور وقفه علي ابن مسعود واحتج اصحابنا بحديث عمرو بن شعيب ع--------------------------------ن ابيه عن جده ان رسول الله صلي -الله عليه وسلم كبر في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا	2118	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2838	true	-8921117690790772620	0	97	0	524	1588	300	العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول--------- الله عليه السلام يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجنازة فقال حذيفة صدق وقال احمد بن حنبل يكبر في الركعة الاولي سبعا مع تكبيرة الاحرام ولا يعتد بتكبيرة الركوع لان بينهما قراءة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات ولا يعتد بتكبيرة النهوض ثم يقرا في الثانية ثم يكبر ويركع وروي ذلك عن فقهاء المدينة السبعة وعمر بن عبد العزيز والزهري ومالك والمزني وروي------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري وابن عباس وابن عمر ويحيي الانصاري قالوا ---------يكبر في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا	2838	-5841420850683405479	197	164.0	155	609	32.34811019897461	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2281	false	-3821329455295266378	194	216	1065	1187	1623	300	الفاتحة فرض في صلاة الجنازة بلا خلاف عندنا---- والافضل ان يقراها بعد التكبيرة الاولي فان قراها بعد تكبيرة اخري غير الاولي جاز	2281	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2856	true	-1606133100642411649	12	35	58	184	1537	300	الفاتحة فرض في صلاة الجنازة بلا خلاف عندنا قال والافضل ان يقراها بعد التكبيرة الاولي فان قراها بعد تكبيرة اخري غير الاولي جاز	2856	-5841420850683405479	122	237.5	100	126	96.82539367675781	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2303	false	7782744672316635134	257	300	1237	1476	1476	300	ابن عباس من رواية ابن عباس---------------------------- غريب وانما هو معروف من رواية جابر--------------------------- رواه من رواية جابر الترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي واسناده ضعيف وفي بعض رواياته موقوف علي جابر قال الترمذي رحمه الله كان الموقوف اصح وقال النساءي الموقوف اولي بالصواب-	2303	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2888	true	-636386621398485981	31	66	150	334	1481	300	ابن عباس مرفوعا اذا استهل السقط صلي عليه وورث وهو حديث غريب وانما هو معروف من رواية جابر ومن رواية جابر بن عبد الله رواه التر--------------مذي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الموقوف اصح وقال النساءي الموقوف اولي بالصواب	2888	-5841420850683405479	108	153.0	88	295	36.61016845703125	18	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2307	false	168061209102731867	0	30	0	149	1563	300	اربعة اشهر لم يصل عليه بلا خلاف يعني بالاجماع وان كان له اربعة اشهر ولم يتحرك لم يصل عليه عند جمهور العلماء وقال احمد وداود رحمها الله يصلي عليه -قال	2307	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2888	true	-636386621398485981	109	137	541	680	1481	300	اربعة اشهر لم يصل عليه بلا خلاف يعني بالاجماع وان كان له اربعة اشهر ولم يتحرك لم يصل عليه عند جمهور العلماء وقال احمد وداود----------- يصلي عليه وقال	2888	-5841420850683405479	138	261.0	110	150	92.0	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2375	false	-8381923234042296176	106	142	601	783	1639	300	قال بينما انا اماشي رسول الله صلي- الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نظر- فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبت-تين ويحك الق سبت-تيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي- الله عليه وسلم خلعهما	2375	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2905	true	-6456368411835938320	72	129	357	664	1492	300	قال بينما انا اماشي رسول الله عليه السلام مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثاثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله عليه السلام نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله عليه السلا--------م خلعهما	2905	-5841420850683405479	159	266.0	126	315	50.47618865966797	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	25	74	128	391	1574	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو	1173	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2915	true	-3225015461790643968	0	45	0	249	1573	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلا--------م صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	2915	-5841420850683405479	228	405.5	184	271	84.13284301757812	37	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2360	false	-3391342407265619773	32	138	173	710	1528	300	بحديث جابر رضي الله عنه -------------------------------------------------قال زجر النبي صلي----------- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك رواه مسلم دليلنا الاحاديث الصحيحة المشهورة منها حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا فقالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فصلي عليه رواه البخاري وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسل--م في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	2360	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2923	true	-4408438057276833768	142	252	718	1251	1477	300	بحديث جابر رضي الله عنه واخرجه من طريقين صحيحين الاول عن ابي بكرة بكار القاضي عن ابي احمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري الاسدي الكوفي عن محمد بن--------------------------------- مسلم --------------------------------------------بن سوسن الطاءفي عن عمرو بن دينار المكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله واخرجه الحكم وصححه وقال النووي سنده صحيح واخرجه ابو داود ثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا ابو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال اخبرني جابر بن عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسو---------ل الله عليه السلام في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	2923	-5841420850683405479	206	308.5	158	764	26.963350296020508	35	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1353	false	-2648629268535579357	255	300	1296	1499	1499	300	عبد الله بن عب-د الله بن العباس قال دخلنا علي ابن عباس-------------------- فقلنا لشاب---- سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له -لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان-	1353	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2947	true	3759902060758569160	199	245	953	1162	1426	300	عبد الله بن عبيد الله---------- قال دخلت- علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال--- لا فقيل له فلعله كان يقول في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان	2947	-5841420850683405479	174	287.0	135	232	75.0	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1354	false	-2933976136356063918	0	31	0	150	1533	300	عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس رواه ابو---------------- داود	1354	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms2947	true	3759902060758569160	245	279	1162	1328	1426	300	عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس الثالث عن ابراهيم بن ابي داود	2947	-5841420850683405479	142	274.0	112	166	85.54216766357422	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2788	false	1240200660720117141	231	300	1201	1541	1541	300	قبيصة بن المخارق الصحابي رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م قال-------------------- لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب-	2788	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	180	261	893	1300	1495	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول ال---------له عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب	3014	-5841420850683405479	299	520.0	237	427	70.02342224121094	54	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	221	300	1127	1520	1520	300	انس فرواه انس -------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة-	2436	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	186	262	897	1277	1482	300	----------انس ان انسا حدثه ان ابا بكر--------رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول ال---------له عليه السلام علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا	3090	-5841420850683405479	360	677.5	288	409	88.01956176757812	67	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	38	0	202	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ----ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت	2437	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	262	300	1277	1482	1482	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	196	375.5	159	206	95.1456298828125	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	38	154	202	777	1532	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2437	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	0	114	0	564	1486	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	563	1110.5	449	575	97.91304016113281	111	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2602	false	-102151787339096737	50	97	278	549	1586	300	وقيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي الدراهم مختلفة منها البغلي ثمانية دوانيق والطبري اربعة والمغربي ثلاثة دوانيق و-----اليمني -دانق واحد فقال انظرو-----------------ا اغلب ما يتعامل الناس به من اعلاها وادناها فكان البغلي والطبري فجمعهما فكانا اثني عشر دانقا فاخذ نصفهما فكان------- ستة دوانيق فجعله -	2602	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3104	true	3115562441036854006	126	165	708	938	1633	300	وقيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي الدراهم مختلفة----- البغل-------------ية والطبرية ومنها الغربية ثلاث- دوانيق ومنها اليمنية دانق واحد فاخذ البغلية والطبرية لانهما اغلب في الاستعمال ----------------------------------------------------فكانا اثني عشر دانقا فاخذ نصفه-ا فصار الدرهم ستة دوانيق فجعلها	3104	-5841420850683405479	164	224.0	134	302	54.30463409423828	20	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2602	false	-102151787339096737	177	300	947	1586	1586	300	وقال القاضي عياض رحمه الله تعالي لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسل--م وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واحيانا يستنغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها-	2602	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3105	true	-2782110213029231083	5	122	30	642	1618	300	وقال القاضي عياض ولا ت---------------صح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن النبي------------- عليه السلام وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم -صغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واعيانا يست-غني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها	3105	-5841420850683405479	595	1144.5	480	642	92.67913055419922	110	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2603	false	1368879126994333568	0	66	0	367	1593	300	واصغرها وضربوه علي وزنهم قا-ل القاضي ولا شك ان الدراهم كانت------- حينءذ معلومة والا فكيف كانت تعلق بها حقوق الله تعالي في الزكاة وغيرها وحقوق العباد وه-ذا كما كانت الاوقية معلومة اربعين درهما هذا كلام القاضي وقال الرافعي وغيره من اصحابنا اجمع اهل العصر الاول علي التقدير بهذا الوزن-------- وهو ان الدرهم ستة دوانيق -كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا--- الاسلام	2603	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3105	true	-2782110213029231083	122	183	642	980	1618	300	واصغرها وصرفوه علي وزنهم وقال القاضي ولا شك ان الدراهم كانت معلومة حينءذ------- والا فكيف كان تتعلق بها حقوق الله تعالي في الزكاة وغيرها وحقوق العباد وهكذا كما كانت الاوقية معلومة وقال الشيخ محيي الدين------------------------------------- اجمع اهل العصر الاول علي التقدير بهذا الوزن المعروف وهو ان الدرهم ستة دوانيق وكل عشرة------ سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا في الاسلام	3105	-5841420850683405479	290	505.5	236	388	74.74227142333984	47	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2601	false	4491990117794157433	68	123	387	674	1677	300	بينهم وكان اهل المدينة------ يتعاملون بالدراهم عددا وقت قدوم -النبي صلي الله عليه وسلم------ ويدل عليه قول عاءشة رضي الله عنها في قصة شراها بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم فارشدهم النبي صلي الله عليه وسلم الي الوزن وجعل المعيار وزن اهل مكة قال---------------------------------- واختلفوا في حال الدراهم- فقال	2601	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3106	true	6968603189447400507	97	157	523	834	1586	300	بعضهم --ان اهل المدينة كانوا يتعاملون بالدراهم عددا وقت قدوم سيدنا رسول الله عليه السلام قال ويدل عليه قول عاءشة رضي الله عنها في قصة------ بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم فارشدهم عليه السلا-------------م الي الوزن وجعل ال-عيار وزن اهل مكة شرفها الله تعالي وفي بعض شروح البخاري واختلف-- في اول من ضربها فقال	3106	-5841420850683405479	228	366.0	179	335	68.05970001220703	38	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2602	false	-102151787339096737	100	173	567	925	1586	300	واختلف في اول من ضربها في الاسلام فحكي عن سعيد بن المسيب ان اول من ضربها في الاسلام عبد الملك بن مروان قال ابو الزناد امر عبد الملك بضربها في العراق سنة اربع وسبعين وقال المداءني بل ضربها --في اخر سنة خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست وسبعين قال وقيل اول من ضربها مصعب بن الزبير بامر اخيه عبد الله بن الزبير س--------------نة سبعين علي ضرب الاكاسرة ثم غيرها الحجاج	2602	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3106	true	6968603189447400507	151	210	806	1097	1586	300	واختلف في اول من ضربها فق-------------------------------------------------------------------------------ال ابو الزناد امر عبد الملك بضربها في العراق سنة اربع وسبعين وقال المداءني بل كان ذلك في اخر سنة خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست وسبعين---- وقيل اول من ضربها مصعب بن الزبير بامر اخيه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم سنة سبعين علي ضرب الاكاسرة ثم غيرها الحجاج	3106	-5841420850683405479	267	489.5	213	374	71.39037322998047	51	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2603	false	1368879126994333568	115	155	631	832	1593	300	علي ابن احمد يعني --------------------ابن حزم -----------بحثت---- غاية البحث عن- كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق--- علي ان دينار الذهب بمكة وزنه -ثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة من حب--- الشعير ----------------------------------------------------------------------------------وعشر عشر حبة فالرطل ماءة درهم و------ثمانية وعشرون درهما	2603	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3107	true	8458207282564631728	70	133	359	691	1533	300	علي معناه ما يغني عن الاسناد فيه وقال ابن حزم في المحلي وبحثت انا غاية البحث عند كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما	3107	-5841420850683405479	191	299.5	153	332	57.530120849609375	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2928	false	-133260069053436869	226	300	1189	1563	1563	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قلت------- يا رسول الله اني اجعل- تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان وسادك لعريض انما هو سواد الليل وبياض النهار رواه البخاري ومسلم وعن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال ا---------------------------------------------------------------------------------نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود-	2928	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3205	true	626646293376666271	44	135	198	638	1498	300	عدي بن حاتم------------- قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال له عدي يا رسول الله انني جعلت تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول ال---------له عليه السلام ان وسادك لعريض انما هو سواد الليل وبياض النهار واخرجه ابو داود نا مسدد قال نا حصين بن نمير قال ونا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية---- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	3205	-5841420850683405479	282	468.0	226	466	60.51502227783203	50	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3042	false	-1399396287549727877	0	32	0	149	1470	300	عليه وسل--م ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه	3042	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3218	true	8678520803129008286	129	161	620	772	1419	300	عليه السلام ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ادنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وقال	3218	-5841420850683405479	140	265.0	108	152	92.10526275634766	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2960	false	951201911879432672	150	253	746	1277	1507	300	وبه قال سعيد بن جبير وابن سي-------------رين والنخعي وحماد بن ابي سليمان واحمد وداود وقال ابو حنيفة ما لا يتغذي به في العادة كالعجين وبلع حصاة ونواة ولءلءة يوجب القضاء ولا كفارة وكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان باشر دون الفرج فانزل او استمني فلا كفارة وقال الزهري والاوزاعي والثوري واسحاق تجب الكفارة العظمي من غير تفصيل وحكاه ابن المنذر ايضا عن عطاء والحسن وابي ثور ومالك والمشهور عن مالك انه يوجب الكفارة العظمي في كل فطر لمعصية كما حكاه ابن المنذر وحكي عنه خلافه قال ابن المنذر وروينا ايضا عن عطاء ان عليه تحرير رقبة فان لم يجدها فبدنة او بقرة او عشرين صاعا من طعام	2960	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3239	true	-3939059182796005664	167	240	878	1245	1527	300	وهو قول سعيد بن جبير وابن سيرين وجابر بن زيد والشعبي وقتادة وروي مغيرة عن ابراهيم بمثله وقال الشافعي عليه مع---------------------------------------------------- القضاء العقوبة لانتهاكه حرمة الشهر وقال ساءر من ذكرنا معه من التابعين يقضي يوما مكانه ويستغفر الله ويتوب اليه وقال بعضهم ويصنع معروفا وقد روي عن عطاء ايضا ان من افطر يوما في رمضان--------------------------------------------------------------------------- من غير علة ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عليه تحرير رقبة فان لم يجد-- فبدنة او بقرة او عشرين صاعا من طعام	3239	-5841420850683405479	127	133.5	96	677	18.759231567382812	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	229	300	1161	1484	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال افقر-	2961	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	112	177	546	846	1451	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي عليه السلا--------م فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال افقر	3246	-5841420850683405479	283	510.5	220	330	85.75757598876953	58	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2962	false	5531475029018375267	0	23	0	111	1598	300	منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسل--م حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2962	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	177	198	846	950	1451	300	منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي--------- عليه السلام حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	3246	-5841420850683405479	99	182.0	78	113	87.6106185913086	19	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2963	false	-8549137513955783254	119	188	648	962	1504	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان ---النبي صلي----- الله عليه وسلم امر الذي وقع علي امراته------------------------------------ في يوم من شهر رمضان ان ي-عتق رقبة قال لا اجد قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي صل--ي الله عليه وسلم بعرق من- تمر فيه خمسة عشر صاعا قال خذه وتصدق به -قال علي افقر من اهلي -والله ما بين لابتي المدينة احوج من	2963	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3247	true	-6694836586959279629	222	300	1109	1471	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من---- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي عليه السلا---م بعرق فيه تمر فيه خمسة عشر صاعا قال خذه وتصدق به فقال علي افقر من اهلي فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من-	3247	-5841420850683405479	259	404.5	199	370	70.0	43	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2877	false	-5242687599498558276	150	198	769	993	1497	300	جابر ايضا------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل--- بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	2877	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	105	154	491	718	1450	300	جابر بن عبد الله ان رسول ا---------لله عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	207	388.0	161	236	87.71186065673828	42	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	235	293	1113	1388	1419	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي- الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة فكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي- الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر -----رواه البخاري------------------- وعن عاءشة رضي الله	2878	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3275	true	-5296722911087471243	4	59	18	282	1486	300	ابن عباس--------------- قال سافر رسول الله عليه السلام-------- في رمضان -----حتي بلغ عسفان ثم دعي باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة فكان ابن عباس يقول صام رسول الله عليه السلام-------- في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر وقد اخرجه الطحاوي ايضا فيما مضي فهذا ابن ع-باس رضي الله	3275	-5841420850683405479	216	347.0	166	301	71.76079559326172	39	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3024	false	-3964119278680079182	231	272	1234	1411	1558	300	ابي نجيح قال سء-------------------ل ابن عمر عن صوم يوم عرفة قال حججت---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه فانا لا اصومه ولا امر به ولا	3024	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3298	true	-3521736785093170626	206	250	961	1158	1380	300	ابي نجيح عن ابيه عن رجل ان رجلا سال ابن عمر عن صوم يوم عرفة بالموقف فقال خرجنا مع رسول ا---------لله عليه السلام فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر--ك ولا	3298	-5841420850683405479	149	255.5	113	208	71.63461303710938	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3024	false	-3964119278680079182	231	279	1234	1447	1558	300	ابي نجيح --------قال سءل ابن عمر عن صوم يوم ع------رفة قال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه فانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه رواه الترمذي وقال حديث حسن	3024	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3299	true	3945934592519654667	223	272	1068	1283	1409	300	ابي نجيح عن ابيه قال سءل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة قال حججت مع النبي------------- عليه السلام فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه قال ابو عيسي هذا- حديث حسن	3299	-5841420850683405479	177	302.0	133	229	77.2925796508789	38	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3074	false	-4374978852933148186	61	92	326	475	1563	300	قال مالك في الموطا- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة قال وص-امه قال وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3074	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3301	true	-2704824142185760582	23	53	123	268	1476	300	قال مالك في --موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة---- وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3301	-5841420850683405479	139	252.0	109	151	92.052978515625	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3074	false	-4374978852933148186	30	92	165	475	1563	300	يوم الجمعة بال-------صوم قد ذكرنا ان المشهور من مذهبنا كراهته -------------------------وبه قال ابو هريرة والزهري وابو يوسف واحمد و اسحاق وابن المنذر وقال مالك وابو حنيفة ومحمد بن الحسن لا يكره قال مالك ---------------------------------------------في الموطا------------------------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة قال وص-امه قال وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3074	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3335	true	-3092933032608716980	133	195	704	1025	1544	300	يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعد-----------------------ه وبه يقول احمد واسحاق قلت وبه قال -----------------------------------------------------------------ابو حنيفة واصحابه والشافعي ويروي ذلك عن علي وابي هريرة ومجاهد والشعبي وابراهيم النخعي وفي الموطا قال يحيي سمعت مالكا يقول لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة---- وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3335	-5841420850683405479	178	263.0	139	413	43.099273681640625	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3075	false	8580150526058566011	24	139	121	704	1555	300	عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس--------------- وناسا من اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم بعثوه- الي ام سلمة يسالها اي الايام كان رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م اكثر---- صياما لها قالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم هذا اخر كلام الحاكم و-------------------حديث ام سلمة هذا رواه النساءي ايضا والبيهقي وغيرهما وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3075	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3341	true	-3746971331184916037	99	187	510	961	1523	300	ان كريبا اخبره -------ان ابن عباس رضي الله عنهما وناسا من اصحاب رسول الله عليه السلا--------م بعثوني الي ام سلمة اسالها عن الايام--------- التي كان النبي عليه السلام اكثر لها صياما فق---الت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالت---------------------------------------------------------------- ان رسول الله عليه السلام ا--------كثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد المشركين وانا اريد ان اخالفهم ص وكان من الحجة لهم في ذلك انه قد جاء ال-----------------------------------------------------------------------------حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3341	-5841420850683405479	348	554.5	277	627	55.50239181518555	52	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3032	false	-7232200141444465686	55	112	289	570	1533	300	اسامة -------قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان تصوم الا في يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين والخ----ميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين واحب ان يعرض عملي وانا صاءم وقد ثبتت احاديث كثيرة في---- صوم الاثنين والخميس	3032	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3356	true	7416629336675510582	60	117	304	587	1478	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد--- تصوم الا يو---مين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم ويستفاد منه فضيلة------- صوم يوم الاثنين والخميس	3356	-5841420850683405479	245	458.0	194	296	82.77027130126953	45	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3030	false	-5614069895841762989	248	290	1236	1433	1478	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة---------------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قالت قلت من اي ايام الشهر قالت ما كا---------ن يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم وجاء في غير مسلم تخصيص ايام	3030	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3359	true	-7936987352325248114	164	201	821	999	1489	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة زوج النبي عليه السلام اكان رسول ا---------لله عليه السلام يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام -------------------------------------------	3359	-5841420850683405479	128	208.0	99	230	55.65217208862305	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	103	148	501	717	1454	300	فان قيل فقد سبق في حديث ابي هريرة ان افضل الصيام بعد رمضان---- المحرم فكيف اكثر منه في شعبان دون المحرم فالجواب لعله صلي الله عليه وسلم لم يعلم فض-ل المحرم الا في اخر الحياة- قبل التمكن من صومه او لعله كانت تعرض--- فيه اعذار	3034	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3360	true	-324456901565977171	80	122	389	583	1423	300	فان قيل -قد جاء في الصحيح----------- افضل الصو-م بعد رمضان صوم المحرم فكيف اكثر منه في شعبان دون المحرم قلت قد قيل لعله---------------- لم يعلم بفضل المحرم الا في اخر --حياته قبل التمكن من صومه او لعله كانت تعرض له فيه اعذار	3360	-5841420850683405479	157	242.0	120	225	69.77777862548828	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1571	false	-7562692201597067004	198	234	1012	1178	1497	300	عبد الله -بن عمرو ---------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان	1571	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3374	true	5995312198860591267	190	231	873	1063	1375	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص قال قال له رسول ا---------لله عليه السلام يا ابا عبد الرحمن الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان	3374	-5841420850683405479	153	260.0	119	199	76.8844223022461	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2993	false	205866979881206720	50	93	229	438	1492	300	عمر---------- رضي الله ع----نه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه -وسل-م فقلت اني صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم -قلت لا باس بذلك -قال	2993	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3386	true	-5117970606174022230	79	121	373	585	1460	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت -----رسول الله عليه السلام فقلت فعل----ت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله عليه السلا--------م ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال	3386	-5841420850683405479	180	285.5	141	229	78.60262298583984	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	13	57	65	266	1541	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم -------------------------قلت لا باس ---قال فمه	2949	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3387	true	3818430903346088063	61	104	273	472	1430	300	عن جابر بن عبد الله ق-----------------ال عمر بن الخطاب------------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثهقلت لا باس به قال فمه	3387	-5841420850683405479	170	296.5	133	229	74.23580932617188	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	91	130	432	652	1541	300	قال الخطابي في هذا الحديث اثبات القياس والجمع بين الشيءين في الحكم الواحد لاجتماعهما في الشبه لا----ن المضمضة بالماء ذريعة الي نزوله الي البطن فيفس---------------د الصوم كما ان القبلة ذريعة الي الجماع المفسد للصوم----- فاذا كان احد-----------هما غير مفطر	2949	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3388	true	6618044309235886384	67	110	348	591	1525	300	قال الخطابي وفيه--------- اثبات القياس والجمع بين الحكمين في الحكم الواحد لاجتماعهما في الشبه وذلك ان المضمضة بالماء ذريعة ل---نزوله الي الحلق والجوف فيكون به فساد الصوم كما ان القبلة ذريعة الي الجماع المفسد للصوم نقول فاذا كان احد الامرين منهما غير مفطر	3388	-5841420850683405479	192	323.5	156	255	75.29412078857422	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2941	false	-8481144377809383593	51	101	250	490	1421	300	معدان بن طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قاء فافطر قال معدان لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قاء فافطر فقال صدق انا صببت عليه وضوءه	2941	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3410	true	96406209984747187	23	59	103	281	1460	300	معدان بن طلحة عن ابي الدرداء ان----- ال--------نبي عليه السلام قاء فافطر قال ف-----لقيت ثوبان---------------------------------- في مسجد دمشق فقلت ---ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول--------- الله عليه السلام قاء فافطر فقال صدق انا صببت ل--ه وضوءه	3410	-5841420850683405479	167	255.0	131	244	68.44261932373047	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3366	false	-949152631657309604	216	300	1063	1467	1467	300	عن محمد بن اسحاق عن------- خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لابن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي- الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت ------------------------حجة واحدة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرع من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم-	3366	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3480	true	-6566990187488092946	71	150	367	780	1504	300	عن ا----بن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله عليه السلام---------في اهلال رسول الله عليه السلام---------حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله عليه السلامحجة واحدة-------------------------------- فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله عليه السلام---------حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم	3480	-5841420850683405479	322	529.5	256	476	67.64705657958984	53	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	0	82	0	405	1580	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه -وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا شرف البيداء قال	3367	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3480	true	-6566990187488092946	150	223	780	1151	1504	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول--------- الله عليه السلامحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله عليه السلا--------م فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا ا----نما اهل-------------------- حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا شرف البيداء قال	3480	-5841420850683405479	353	641.0	281	412	85.67961120605469	66	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3373	false	3617855267734237302	143	233	759	1195	1568	300	فذهب الطيب قبل الاحرام قالوا ويزيد هذا قولها-------------- في الرواية الاخري طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم -عند احرامه ثم طاف علي نساءه ثم اصبح محرما هكذا ثبت في رواية لمسلم فظاهره انه انما تطيب لمباشرة نساءه ثم زال بالغسل بعد-----------------------ه لا سيما وقد نقل ----انه كان يتطهر من كل واحدة قبل------- الاخري ولا---- يبقي مع ذلك طيب ويكون قولها ثم اصبح ينضح طيبا كما ثبت في رواية لمسلم اي اصبح ينضح طيبا قبل غسله وقد ثبت في رواية لمسلم ان ذلك الطيب كان دريرة وهي مما يذهبه- الغسل	3373	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3512	true	-2658898604412118157	141	216	694	1069	1486	300	اذهبه غسل----- الاحرام ويعض------د هذا التاويل ما ذكر مسلم في الحديث --------طيبت رسول ا---------لله عليه السلامعند احرامه ثم طاف علي نساءه ثم اصبح محرما فقد ظهرت علة تطييبه انها---------- انما كانت لمباشرة نساءه وان غسله بعد ذلك منهن وغسله للاحرام اذهبه لا سيما وقد ذكر عنه انه كان يتطهر من كل واحدة قبل مواقعة الاخري فاي طيب يبقي بعد اغسال كثيرة ثم قال --------------------------------------------------------------------وقد ثبت ان الطيب الذي طيبته به ذ---------ريرة وهي مما يذهبها الغسل	3512	-5841420850683405479	207	254.5	157	490	42.24489974975586	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	175	232	896	1179	1535	300	بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي- الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	3307	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	91	145	471	749	1496	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله عليه السلام---------------شيءا منه ولزم رسول الله عليه السلام---------تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج ول-ا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	3545	-5841420850683405479	244	439.0	194	303	80.5280532836914	43	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3662	false	6250356092393151611	0	64	0	320	1492	300	حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفر الي مقام ابراهيم -----------فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي- الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا	3662	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	138	200	713	1030	1496	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه السلامفقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعمله ذكره الا عن النبي عليه السلام---------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا	3545	-5841420850683405479	292	536.5	233	337	86.64688110351562	54	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3678	false	6305381965933625163	239	297	1217	1490	1503	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	3678	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	216	271	1104	1360	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	3545	-5841420850683405479	256	494.5	201	273	93.77289581298828	53	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	144	194	716	953	1475	300	سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان فكان عثمان نهي عن المتعة او العمرة فقال علي------------- ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك-------- اهل بهما جميعا رواه	3294	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3552	true	5289626081133788267	63	100	301	476	1474	300	سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في--------------- المتع----------ة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول ال---------له عليه السلام--------------------------------------------- فلما را----ي ذلك علي منه اهل بهما جميعا قوله	3552	-5841420850683405479	145	224.0	113	258	56.2015495300293	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3293	false	-8596788928704202204	153	221	755	1068	1472	300	محمد بن عبد الله بن الحارث -------------------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج- معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع والعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع مثل هذا الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر بن الخطاب ------------نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه -وسلم وصنعناها معه	3293	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3554	true	-3036957317157903712	122	195	590	936	1446	300	محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حجة معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك---- الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول ال---------له عليه السلامفصنع-اها معه	3554	-5841420850683405479	291	520.0	227	360	80.83333587646484	56	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3297	false	639519426642529150	254	300	1279	1501	1501	300	ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل انكم ---تخالف اباك فقال ان ابي- لم يقل الذي يقولون انما قال افردوا الحج من الع--------------مرة اي ان العمرة لا تتم في اشهر ال----------------------------------------------حج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسول-	3297	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3555	true	8723910008213585379	17	74	100	380	1533	300	ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك لتخالف اباك فقال ابن عمر لم يقل الذي تقولون انما قال افردوا الحج والعمرة فانه اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله------- وعمل بها رسول	3555	-5841420850683405479	195	350.5	155	287	67.94425201416016	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	97	131	475	643	1475	300	شاء وعن ابي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجيم قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فسالت ابن عباس فامرني بها فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي -	3294	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3559	true	-1822821224667838275	87	181	437	923	1485	300	شعبة عن ابي جمرة قال تمتعت فنهاني ناس عنها فسالت ابن عباس فامرني بها فتمتعت فنمت فاتاتي ات في المنام فقال عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس فاخبرته فقال الله اكبر سنه ابي القاسم او سنة رسول الله عليه السلام ش اسناده صحيح وابو جمرة بالجيم والراء المهملةاسمه نصر بن عمران ابن عاصم الضبعي واخرجه البخاري ثنا ادم نا شعبة نا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس------- فسالت ابن عباس فامرني---- فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي عليه	3559	-5841420850683405479	147	264.5	118	497	29.577465057373047	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	97	176	489	872	1467	300	عن ابن مسعود انه امر بافراد الحج واما ترجيح التمتع فعن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه -وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال	3292	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3560	true	5193936432558583596	236	300	1148	1474	1474	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان --------------------ابن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلام---------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول--------- الله عليه السلامبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام------------مكة قال-	3560	-5841420850683405479	267	464.0	213	386	69.17098236083984	45	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	176	300	872	1467	1467	300	للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء ------حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول-	3292	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3561	true	4413084842378424768	0	106	0	508	1493	300	للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول ا---------لله عليه السلامحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعة ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف------------------------------------------------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول	3561	-5841420850683405479	485	911.5	383	603	80.4311752319336	93	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3298	false	-1502779627838646754	160	212	757	991	1426	300	عن ابي نصرة قال قلت لجابر بن عبد الله ان -----------ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها----- فقال جابر علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلما قام عمر ------------قال ان الله ------كان يحل لرسول صلي الله عليه وسلم ما شاء بما شاء وان	3298	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3567	true	7479333843259501397	251	300	1250	1482	1482	300	عن ابي نضرة قال -----كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال----- علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسو---------ل الله عليه السلام فلما قام عمر رضي الله عنهقال ان الله تعالي كان يحل لرسوله------------------ ما شاء بما شاء وان-	3567	-5841420850683405479	149	203.5	115	270	55.185184478759766	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3298	false	-1502779627838646754	212	236	991	1121	1426	300	القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة -لله كما امركم----- وابتغوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	3298	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3568	true	8521649780649420454	0	25	0	135	1511	300	القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة الله كما امركم الله وابت-وا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	3568	-5841420850683405479	129	241.0	105	136	94.85294342041016	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3295	false	7018060799162871236	177	246	865	1221	1491	300	فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال عمر هدي-------------ت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي	3295	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3575	true	437756130414289749	0	71	0	365	1523	300	فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما م--عا فقال عمر رضي الله عنه ذهبت لسنة نبيك--------- عليه السلام واخرجه ------النساءي	3575	-5841420850683405479	323	592.0	259	382	84.55497741699219	59	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3297	false	639519426642529150	59	140	292	693	1501	300	البيهقي عن الزهري ------------------------عن عروة عن عاءشة انها اخبرته------------- في تمتع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الزهري فقلت لسالم فلم ينهي عن التمتع وقد فعل ذلك رسول الله صلي- الله عليه وسلم وفعله الناس معه قال سالم اخبرني ابن عمر---------------- ان الاتم للعمرة ان تفردوها من اشهر الحج للحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة	3297	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3582	true	-4812826099697033610	228	300	1092	1449	1449	300	البيهقي باتم منه من حديث عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة عن رسول الله عليه السلام في تمتعه------------------------ بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه -مثل الذي اخبرني سالم ع-------------------ن ابيه عن رسول الله------------------------------- فقلت لسالم فلم تنه ع-ن التمتع وقد فعل ذلك رسول الله عليه السلاموالناس --------------معه قال اخب-----رني ابن عمر رضي الله عنهقال ان --اتم العمرة ان تفردوها في اشهر الحج الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة-	3582	-5841420850683405479	260	405.5	206	455	57.14285659790039	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3302	false	-7029924907330479671	112	184	570	931	1541	300	وقال القاضي عياض قد اكثر الناس الكلام علي هذه الاحاديث من علماء-- وغيرهم فمن مجيد منصف ومن مقصر متكلف ومن دخيل مكره ومن مقتضر مختصر واوسعهم نفسا في ذلك ابو جعفر الط-بري الحنفي وان كان تكلف في ذلك في زيادة علي الف ورقة وتكلم معه في ذلك ايضا---- ابو جعفر الطبري ث----م ابو عبد الله بن ابي صفرة بن--- المهلب والقاضي ابو عبد الله بن المرابط والقاضي ابو الحسين بن القصار البغدادي	3302	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3595	true	-46772194799216220	232	300	1228	1584	1584	300	وقال القاضي عياض قد اكثر الناس الكلام علي هذه الاحاديث و--علماءنا وغيرهم فمن مجيد منصف ومن مقصر متكلف ومن مطيل مكثر ومن مقتصد مختصر واوسعهم نفسا في ذلك ابو جعفر الطحاوي المصري فان---ه تكلم في ذلك ---------علي الف ورقة وتكلم---- في ذلك ايضا معه ابو جعفر الطبري وبعدهم ابو عبد الله بن ابي صفرة واخوه المهلب والقاضي ابو عبد الله بن المرابط والقاضي ابو الحسن ابن القصار البغدادي-	3595	-5841420850683405479	321	559.5	256	375	85.5999984741211	52	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3302	false	-7029924907330479671	184	271	931	1371	1541	300	والحافظ ابو عمر بن عبد البر وغيرهم قال القاضي عياض واولي ما يقال في هذا علي ما لخصناه من كلامهم واخترناه من اختياراتهم مما هو اجمع للروايات واشبه بمساق الاحاديث ان النبي صلي- الله عليه وسلم اباح للناس من فعل هذه الانواع الثلاثة ل---------دل علي جواز جميعها اذ لو امر بواحد لكان غيره يظن انه لا يجزء---------------------------------------- فاضيف الجميع اليه واخبر كل واحد بما امره به واباحه له ونسبه الي النبي صلي- الله عليه وسلم وسلم اما لامره به واما لتاويله عليه واما احرامه صل----ي الله عليه	3302	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3596	true	265011313062737539	0	84	0	434	1460	300	والحافظ ابو عمر بن عبد البر وغيرهم---------------- واولي ما يقال في هذا علي ما محصناه من كلامهم واخترناه من اختياراتهم -ما هو اجمع للروايات واشبه بمساق الاحاديث ان النبي عليه السلامات---------اح للناس--- فعل هذه-------- الثلاثة الاشياء ليدل علي جواز جميعها اذ لو امر بواحد لكان غير--------ه لا يجرء واذ كان عليه السلاملم يحج سوي هذه الحجة فاضيف الكل-- اليه واخبر كل واحد بما امره به واباحه له ونسبه الي النبي عليه السلا-------------م اما لامره بذلك او لتاويله عليه وقد قال بعض علماءنا ا-نه عليه	3596	-5841420850683405479	344	551.5	272	495	69.49494934082031	55	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3291	false	-3094435894188033864	105	169	519	817	1463	300	زيد بن اسلم------ ان رجلا اتي ابن عمر فقال بم اهل رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال بالحج------- ثم اتاه من العام المقبل فساله فق---------------------------ال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انسا يزعم انه قرن قال ان عمر ان انسا كان يدخل علي النساء وهن منكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فكنت اسمعه يلبي -الحج رواه --	3291	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3601	true	1906983513692258591	216	282	1072	1397	1491	300	زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي ابن عمر فقال بم اهل رسول الله عليه السلام ق--------ال بالحج فانصرف ثم اتاه في العام القابل فقال بم اهل رسول الله عليه السلام قال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس- يزعم انه قرن قال------- ان انسا كان يدخل علي النساء وهن م-كشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله عليه السلاميمسني لعابها- اسمعه يلبي بالحج واخرجه	3601	-5841420850683405479	243	394.0	189	343	70.8454818725586	43	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3291	false	-3094435894188033864	48	101	236	496	1463	300	فعن بكر بن عبد الله المزني عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول لبيك ع-مرة وحجا	3291	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3603	true	-7656663239027196969	31	135	146	649	1441	300	وعن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك رضي الله عنه واخرج البخاري نحوه الثالث عن حسين ايضا الي اخره الرابع عن محمد بن خزيمة عن حجاج بن المنهال شيخ البخاري عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني الي اخره واخرجه مسلم نا شريح بن يونس قال ثنا هشيم قال ثنا حميد عن بكر عن انس قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول لبيك بعمرة وحجا	3603	-5841420850683405479	215	377.5	170	535	40.18691635131836	39	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	194	240	953	1182	1475	300	البخاري وم-------------------------سلم ومنها حديث ا---نس فعن بكر ابن عبد الله المزني عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بال-----------------------------------------------------------------------حج وحده فلقيت انسا فحدث-ه بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -يقول لبيك ع-مرة وحجا	3294	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3603	true	-7656663239027196969	20	135	89	649	1441	300	البخاري ومسلم وابي داود عن زهير بن معاوية عن حميد الطويل وعن بكر -بن عبد الله المزني عن انس بن مالك رضي الله عنه واخرج البخاري نحوه الثالث عن حسين ايضا الي اخره الرابع عن محمد بن خزيمة عن حجاج بن المنهال شيخ البخاري عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني الي اخره واخرجه مسلم نا شريح بن يونس قال ثنا هشيم قال ثنا حميد عن بكر عن انس قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت -----رسول الله عليه السلاميقول لبيك بعمرة وحجا	3603	-5841420850683405479	171	265.5	133	589	29.032258987426758	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	213	300	1045	1475	1475	300	عليه وسلم يل--------بي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثه-------- بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت---- النبي صلي- الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وروي------------------- البيهقي باسناده عن سليمان بن الحارث وهو شيخ البخار------------------------ي قال سمع هذه الرواية ابو قلابة---- من انس وابو قلابة فقيه قال وقد روي حميد ويحيي بن ابي اسحاق عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بعمرة وحج قال سليمان ولم يحفظا -انما الصحيح ما قال ابو قلابة ان النبي صلي- الله عليه وسلم افرد للحج وقد-	3294	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3606	true	-6819570210488709267	183	251	888	1244	1496	300	عليه السلامفسمعته يلبي بالحج والعمرة معا انتهي فها هنا صرح-------------------------------------- بقوله سمعته اي النبي عليه السلاملان الضمير يعود الي اقرب المذكورين فافهم فان قيل قال البيهق--------------------------------------------ي قال الفسوي سمعت سليمان يقول سمع------------ ابو قلابة هذا من انس وهو------- فقيه و-------روي حميد ويحيي بن ابي اسحاق عن انس---- سمع- النبي يل-------------------بي بعمرة وحج ثم قال---- ولم يحفظا وانما الصحيح ما قال ابو قلابة ان النبي عليه السلام---------افرد الحج وقد	3606	-5841420850683405479	201	225.5	157	501	40.11975860595703	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3311	false	4522445307448213152	41	71	206	350	1449	300	ان المكي لا يكره له التمتع و---القران وان تمتع لم يلزمه دم وبه قال مالك واحمد وداود وقال ابو حنيفة يكره له التمتع والقران وان تمتع او قرن فعليه دم	3311	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3623	true	6441967187167449734	234	260	1173	1295	1490	300	ان المكي لا يكره له التمتع ولا القران وان تمتع لم يلزمه دم------------------------- وقال ابو حنيفة يكره له التمتع والقران وان تمتع او قرن فعليه دم	3623	-5841420850683405479	119	223.0	94	147	80.95237731933594	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3477	false	-7697934304133335683	254	292	1206	1381	1423	300	بن حرب قالا حدثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال احدهما عجز حمار وقال الاخر---- حمار وحش---------- فرده	3477	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3676	true	6765941684632604728	25	63	123	304	1460	300	بن حرب قال ---ثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان الصعب بن جثامة اهدي الي رسول----- الله عليه السلامقال احدهما عجز حمار وقال الاخر فخذ حمار-وحشي يقطر دما فرده	3676	-5841420850683405479	155	269.0	121	190	81.57894897460938	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3478	false	131127418389276491	40	89	213	446	1439	300	------بن سليمان عن------ منصور------ بن المعتمر عن الحكم عن سع---------د عن ابن عباس قال اهدي الصعب بن جثامة -----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل حمار وحش--- فرده رواه مسلم عن يحيي عن المعتمر وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي عن الشافعي قال فان ك------------------------------------------------------------------------------------------ان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي -	3478	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3679	true	-3915412194069261951	12	111	57	535	1442	300	معتمر بن سليمان قال سمعت منصورا يحدث عن ال-----------حكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدي الصعب بن جثامة رجل حمار وحشي يقطر دما الي رسول ا---------لله عليه السلاموهو محرم بقديد فردها الثام--ن عن احمد بن داود المكي عن سليمان بن حرب شيخ البخاري وابي داود عن شعبة عن الحكم بن عتيبة وحبيب بن ابي ثابت كلاهما عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس واخرجه البيهقي في سننه من حديث العباس الاسفاطي عن سليمان وابي الوليد قالا نا شعبة عن الحكم وحبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي عليه	3679	-5841420850683405479	150	163.0	114	500	30.0	23	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3478	false	131127418389276491	76	204	381	998	1439	300	البيهقي عن الشافع-----------ي قال-------- فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي- الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل انه---- علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث جابر ابن عبد الله يعني صيد البر حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال الشافعي وحديث مالك ان الصعب اهدي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا اثبت من حديث من حدث انه اهدي لحم حمار قال البيهقي وقد روي في حديث الصعب انه اكل منه ثم رواه البيهقي باسناده ع---------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن امية الضمري-------- ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي- الله عليه وسلم عجز حمار----- وهو بالجحفة فاكل منه واكل---- القوم قال البيهقي هذا اسناد صحيح قال فان -------كان محفوظا فكانه -----------رد الحمار وقبل اللحم	3478	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3680	true	-602008270278192459	154	275	783	1376	1496	300	البيهق-----------ي قال الربيع قال الشافعي فان كان الصعب اهد---------ي الي النبي عليه السلامالح---------مار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش--ي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرد-----ه وايضا-- في حديث جابر--------------------------------------------------------------------- وحديث مالك ان الصعب اهدي -------------------------حمارا اثبت من حديث من قال اهدي له- لحم حمار قال البيهقي وقد روي في حديث الصعب انه اكل منه ثم رو---------ي باسناده عن يحيي بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي عليه السلام---------عجز حمار وحشي وهو بالجحفة فاكل منه واكل منه القوم------------ هذا اسناد صحيح قال البيهقي ان كان محفوظا فكانه عليه السلامرد الحي-- وقبل اللحم	3680	-5841420850683405479	420	666.5	329	758	55.40896987915039	73	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3475	false	-548865575449275031	262	300	1291	1480	1480	300	ابي هريرة انه مر به قوم محرمون-------- فاستفتوه في لحم صيد وجد-ه ناس محلون اياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت-------- علي عمر بن الخطاب فسالته عن ذلك فقال بم افتيتهم ----قلت افتي-هم باكله -----قال عمر لو افتيتهم بغير-	3475	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3699	true	-4866661323764440526	84	126	416	632	1495	300	ابا هريرة انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة -ياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب فسالته عن ذلك فقال بم افتيته قال فقلت افتيتهم باكله قال فقال عمر لو افتيتهم بغير	3699	-5841420850683405479	178	297.0	143	217	82.02764892578125	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3607	false	-3965598252163656266	72	124	376	650	1569	300	البيت ويستحب ان يقول اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا لما روي ابن جريح ---------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ------راي البيت رفع يديه----- وقال ذلك ويضيف اليه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	3607	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3704	true	-4392266790217154774	217	282	1128	1475	1558	300	البيت رفع يديه وقال ال-لهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ذكره البيهقي قلت هذا معضل وقال البيهقي وله شاهد مرسل ثم اخرج عن الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي--------- عليه السلاماذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال ال---------------لهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	3704	-5841420850683405479	200	328.0	162	372	53.7634391784668	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3831	false	5022300268918830127	195	247	1023	1297	1562	300	البيت ويستحب ان يقول اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا لما روي ابن جريح ---------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ------راي البيت رفع يديه----- وقال ذلك ويضيف اليه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	3831	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3704	true	-4392266790217154774	217	282	1128	1475	1558	300	البيت رفع يديه وقال ال-لهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ذكره البيهقي قلت هذا معضل وقال البيهقي وله شاهد مرسل ثم اخرج عن الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي--------- عليه السلاماذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال ال---------------لهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	3704	-5841420850683405479	200	328.0	162	372	53.7634391784668	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3637	false	6664741631755222825	98	154	533	840	1644	300	الهروي قال الازهري ------هو افتعال من السلام وهو التحية كما يقال اقترات السلام قال ولذلك يسمي اهل اليمن الركن الاسود المحيا معناه ان الناس يحيونه قال الهروي وقال ابن قتيبة هو افتعال من السلام بكسر السين وهي الحجارة واحدتها سلمة بكسر اللام تقول استلمت الحجر اذا لمسته كما تقول اكتحلت من الكحل هذا كلام الهروي وقال	3637	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3730	true	-2578438834016812886	161	191	792	962	1478	300	الهمزة وعن الازهري الاستلام افتعال من السلام وهو التحية وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن قتيبة هو افتعال من السلام بكسر السين-وهي الحجارة تق------------------------ول استلمت الحجر اذا لمسته كما تقول اكتحلت من الكحل وقال ----------------	3730	-5841420850683405479	147	246.5	118	313	46.9648551940918	23	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3641	false	-301560585947918520	106	132	535	671	1601	300	معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس انه لا يستلم هذا- الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن رواه البخار-ي في	3641	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3735	true	8333403920199882434	8	34	36	174	1583	300	معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس انه لا يستلم هذين الركنين فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن واخرج الشافعي في	3735	-5841420850683405479	124	233.5	99	138	89.85507202148438	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3627	false	-582121257051152990	53	191	255	948	1519	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحجر من البيت وان طاف علي شاذروان الكعبة لم يجزه لان ذلك كله من البيت الشرح عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه -وسلم عن الجدار امن البيت هو قال نعم ق-لت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثوا عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ----------ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم والجدر بفتح الجيم واسكان الدال المهملة هو الحجر وفي رواية لمسلم ان النبي صلي ال-----------------له عليه -وسلم قال اها يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد ب--جاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل فيه ما اخرج منه والزقته- بالارض وجعلت له- بابين بابا	3627	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3736	true	6947636173484262892	79	232	387	1156	1483	300	عاءشة رضي الله عنهاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سالت رسول الله عليه السلامعن الحجر فقال هو من البيت فقلت ما منعهم ان يدخلوه فيه قال عجزت بهم النفقة حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا ابو الاحوص عن الاشعث عن الاسود بن يزيد قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله عليه السلامعن الحج-ر امن البيت هو قال نعم قالت -ما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو- عهد بجاه----لية فاخاف ان تنكر قلوبهم ذلك لنظرت ان ادخل الحجر في البيت وان الزق بابه بالارض حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا سليم بن حيان قال ثنا سعيد ابن مينا قال ثنا عبد الله بن الزبير قال حدثتني عاءشة رض----------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهاان رسول الله عليه السلامقال------------- لولا ان قومك حديثو- عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة--------------------------- والزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا	3736	-5841420850683405479	382	490.0	303	1050	36.380950927734375	58	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	191	264	975	1341	1535	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي- الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وذكر الطواف والسعي قال فلما كان اخر طوافه علي المروة قال---- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة	3307	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3761	true	9075962663627703223	128	183	634	918	1531	300	واهل الناس بهذا الذي تهلون به -لم يرد رسول الله عليه السلام---------عليهم شيءا---- ولزم رسول الله عليه السلام---------تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا كنا-------------------------------------------------------- اخر طواف- علي المروة قال اني لو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي وجعلتها عمرة فمن كان----- ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة	3761	-5841420850683405479	258	433.5	204	373	69.16889953613281	40	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3309	false	3390901686646624399	109	144	542	716	1517	300	ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج رواه	3309	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3770	true	-2581676923563015135	266	298	1352	1518	1528	300	ابي سعيد قال خرجنا مع رسول ا---------لله عليه السلامنصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج قوله	3770	-5841420850683405479	158	307.0	126	175	90.28571319580078	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	109	155	548	777	1467	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه -وسلم بالعمرة الي الحج	3292	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3792	true	-1272580408118141774	193	229	921	1122	1467	300	عمر قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق---- الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلام---------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول--------- الله عليه السلامبالعمرة الي الحج	3792	-5841420850683405479	184	317.5	148	232	79.31034851074219	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3618	false	7663692274815382303	0	78	0	424	1545	300	جنبا صح طوافه واختلف اصحابه في كون الطهارة واجبة مع اتفاقهم علي انها ليست بشرط- فمن اوجبها منهم قال ان طاف محدثا لزمه شاة وان طاف جنبا لزمه بدنة قالوا ويعيده ما دام بمكة-------------------------------------------- وعن احمد روايتان احداهما كمذهبنا والثانية ان اقام بمكة اعاده وان رجع الي بلده جبره بدم وقال داود الطهارة للطواف واجبة فان طاف محدثا اجزاه الا الحاءض وقال المنصوري من اصحاب داود الطهارة شرط كمذهبنا واحتج ابو حنيفة وموافقوه بعم--وم قوله تعالي------------------ وليطوفوا بالبيت	3618	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3797	true	9179231651148783165	165	229	833	1175	1519	300	جنبا صح طوافه واختلف اصحابه في كون الطهارة واجبة مع اتفاقهم---- انها ليست -شرطا فمن اوجبها منهم قال ان طاف محدثا لزمه شاة وان كان جنبا لزمه بدنة قالوا ويعيده ما دام بمكة واستدلوا بقوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق--------------------------------------------------------------------------------------- و-عن داود الطهارة له وا----جبة فان كان محدثا اجزاه الا الحاءض -قلت الجواب عما قاله--------------------------------- ابو ----------------عمر ان الله تعالي امر بالطواف بقوله وليطوفوا بالبيت	3797	-5841420850683405479	251	395.0	200	489	51.32924270629883	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3620	false	-8359865946613387192	118	213	627	1139	1586	300	ابو حنيفة فقال الطهارة من الحدث والنجس ليست بشرط للطواف فلو طاف وعليه نجاسة او محدثا او جنبا صح طوافه واختلف اصحابه في كون الطهارة واجبة مع اتفاقهم علي انها ليست بشرط- فمن اوجبها منهم قال ان طاف محدثا لزمه شاة وان طاف جنبا لزمه بدنة قالوا ويعيده ما دام بمكة-------------------------------------------- وعن احمد روايتان احداهما كمذهبنا والثانية ان اقام بمكة اعاده وان رجع الي بلده جبره بدم وقال داود الطهارة للطواف واجبة فان طاف محدثا اجزاه الا الحاءض وقال المنصوري من اصحاب داود الطهارة شرط كمذهبنا واحتج ابو حنيفة وموافقوه بعم--وم قوله تعالي------------------ وليطوفوا بالبيت	3620	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3797	true	9179231651148783165	148	229	748	1175	1519	300	ابي حنيفة --ان الطهارة من الحدث والنجس ليس ب-شرط للطواف فلو طاف وعليه نجاسة او محدثا او جنبا صح طوافه واختلف اصحابه في كون الطهارة واجبة مع اتفاقهم---- انها ليست -شرطا فمن اوجبها منهم قال ان طاف محدثا لزمه شاة وان كان جنبا لزمه بدنة قالوا ويعيده ما دام بمكة واستدلوا بقوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق--------------------------------------------------------------------------------------- و-عن داود الطهارة له وا----جبة فان كان محدثا اجزاه الا الحاءض -قلت الجواب عما قاله--------------------------------- ابو ----------------عمر ان الله تعالي امر بالطواف بقوله وليطوفوا بالبيت	3797	-5841420850683405479	332	548.5	265	577	57.53899383544922	55	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3693	false	5951704568820077758	44	67	222	336	1537	300	الجمهور ان السعي يصح من المحدث والجنب والحاءض وعن الحسن انه ان كان قبل التحلل اعاد السعي وان كان بعده فلا شء عليه	3693	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3797	true	9179231651148783165	125	147	634	744	1519	300	الجمهور ان السعي يصح من المحدث والجنب والحاءض وعن الحسن---- ان كان قبل التحلل اعاد السعي وان كان بعده فلا شء عليه	3797	-5841420850683405479	110	214.0	88	114	96.49122619628906	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3674	false	6074765727397929978	159	209	841	1076	1544	300	عن مالك بن الحارث عن ابي نصر قال لقيت عليا رضي الله عنه وقد اهللت بالحج واهل هو بالحج والعمرة فقلت هل استطيع ان افعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدات بالعمرة -قلت كيف افعل لو- اردت ذلك قال---------------------------------- تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعي لهما سعيين	3674	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3818	true	-3048096501278556335	149	204	749	1018	1492	300	عن مالك بن الحارث-عن ابي نصر قال لقيت عليا رضي الله عنه-وقد اهللت بالحج واهل هو بالحج والعمرة فقلت هل استطيع ان افعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدات بالعمرة فقلت كيف افعل اذا اردت ذلك قال تاخذ اداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعي لهما سعيين	3818	-5841420850683405479	231	431.0	183	271	85.23985290527344	44	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	18	90	97	431	1476	300	عروة بن مضرس بن اوس---------------- الطاءي الصحابي قال اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج للصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طء اكلت راحلتي و-----اتعبت نفسي والله ---------ما تركت من جب-----------------ل الا---- وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد------------- وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3711	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3825	true	-6158020129016571149	175	249	872	1226	1465	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي يقو-------ل اتيت رسول الله عليه السلامبمزدلف--------------------------ة فقلت يا رسول الله ----جءت من جبلي طء ووالله ما جءت حتي اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت حبلا رملا من هذه الحبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه السلا--------م من شهد مع--نا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3825	-5841420850683405479	223	315.5	169	401	55.6109733581543	43	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	18	93	97	445	1476	300	عروة بن مضرس -بن اوس---------------- الطاءي الصحابي قال اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج ل----لصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء اكلت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه ابو-- داود	3711	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3827	true	-4310526047970633593	126	190	601	900	1428	300	عروة بن مضرس ابن اوس بن حارثة بن لام الطاء--------ي قال اتيت رسول الله عليه السلام---------بالمزدلفة حتي خرج الي الصلاة فقلت يا رسول ا------------------------------------------------لله ما تركت من حبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله عليه السلا--------م من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه واما رواية داود	3827	-5841420850683405479	252	410.0	193	373	67.56031799316406	44	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3709	false	-5641509507476375404	95	130	475	640	1486	300	عن عبد الرحمن بن يعمر ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	3709	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3836	true	-8031271624337013432	203	235	971	1128	1431	300	عن عبد الرحمن بن يعمر ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول ا---------لله عليه السلاموهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	3836	-5841420850683405479	150	292.0	118	166	90.36144256591797	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3737	false	9109896319616609610	230	273	1165	1380	1512	300	المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ------ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر --------------يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي -	3737	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3863	true	2811669970068095703	0	45	0	233	1511	300	المشعر الحرام والمزدلفة بليل فيذكرون الله عز وجلما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول -رخص ل--اولءك رسول الله عليه	3863	-5841420850683405479	206	374.5	165	236	87.28813934326172	35	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3774	false	3534747362683648907	82	214	390	1032	1451	300	عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن ابن الزبير عن عاءشة عن ابن عباس------- ان النبي صلي الله عليه -وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل رواه ابو داود والترمذي وقال حديث ------------------------------حسن و-ذكر البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة جزم فقال وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلم الطواف-- الي الليل قال البيهقي وقد سمع ابو------------------------------------- الزبير من ابن عباس و-----------------في سماعه من------------- عاءشة نظر قاله--------------------------------------- البخاري قال البيهقي وقد روينا عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت وحججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر قال وروي محمد بن اسحاق بن يسار عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت افاض رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني	3774	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3880	true	1491682536310628590	132	288	635	1410	1472	300	عبد الرحمن بن مهدي قال --ثنا سفيان------------ عن ابي الزبير--------- عن ابن عباس وعاءشة ان النبي--------- عليه السلاماخر --طواف الزيا--رة الي الليل -قال ابو عيسي هذا---------- حديث حسن واخرجه ابو داود والنساءي ايضا ورواه البخاري--------- معل-قا---------- وقال -قال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس اخر النبي--------- عليه السلامالزيارة الي الليل------------ وقد قيل ان هذا الحديث منقطع من جهة عاءشة لان ابا الزبير لم يسمع من عاءشة وقال البخاري في سماعه منها بعد الثاني عن فهد بن سليمان عن احمد بن حميد الطريثيثي الكوفي شيخ البخاري ----------------------عن ابي خالد الاحمر سليمان بن حيان الكوفي عن---------------------------------------------------- محمد بن اسحاق بن يسار عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة الي اخره واخرجه ابو داود باتم منه ثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعنيقالا ثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله عليه السلاممن ---------اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني	3880	-5841420850683405479	362	459.5	273	947	38.225975036621094	54	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2133	false	-8640301319811268199	238	282	1310	1517	1600	300	مالك------ عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-قال كان يهلل المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	2133	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3899	true	-1431911801123246742	166	207	847	1042	1480	300	مالكا حدثه عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان------- الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول ا---------لله عليه السلام قال كان يه-ل المه-ل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	3899	-5841420850683405479	181	322.5	142	214	84.57943725585938	33	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3699	false	6135838376901016557	87	130	462	662	1547	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	3699	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3899	true	-1431911801123246742	169	207	861	1042	1480	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان------- الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول ا---------لله عليه السلام قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	3899	-5841420850683405479	174	325.5	137	201	86.5671615600586	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3780	false	-5278022510444890451	29	168	144	788	1453	300	ابو داود في سننه قال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين -----------قالا حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال حدثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة---------------------- قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة و----معه رجل--------------- متقمصين فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لوهب--- افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص---- فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص فيه لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كمبيتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	3780	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3917	true	7352625626082666614	79	220	395	1059	1465	300	ابو داود في سننه ث------نا احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحدقالا ن---ا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة يحدثان جميعا ذلك عنها قالت كان- ليلتي التي يصير الي فيها النبي عليه السلاممساء -------يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ودخل معه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله عليه السلام---------لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص---- لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شء---------- الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيتءكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	3917	-5841420850683405479	569	1023.5	443	704	80.82386016845703	115	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3850	false	6496053758876221893	55	84	266	421	1531	300	دم وبه قال الحسن البصري والحكم وحماد والثوري وابو حنيفة واحمد واسحاق وابو ثور وقال مالك وداود وابن المنذر هو سنة لا شء في تركه وعن مجاهد روايتان كالمذهبين	3850	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3935	true	8556501753503492958	0	28	0	148	1437	300	دم وبه قال الحسن------- والحكم وحماد والثوري وابو حنيفة واحمد واسحاق وابو ثور وقال مالك وداود وابن المنذر هو سنة لا شء في تركه وعن مجاهد روايتان كالمذهبين	3935	-5841420850683405479	148	288.0	120	155	95.48387145996094	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3804	false	795346826004745277	1	38	4	187	1539	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم -ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة--------- فقال عقرني حلقي----------- انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	3804	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3938	true	-4842448019664383316	196	231	977	1164	1499	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما اراد -----رسول الله عليه السلامان ينفر راي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة وقد حاضت فقال رسول الله عليه السلام انك لحابستن-----------ا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	3938	-5841420850683405479	144	230.0	114	204	70.5882339477539	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3804	false	795346826004745277	1	38	4	187	1539	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم -ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقرني حلقي انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	3804	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3939	true	-9180119205292863365	190	221	920	1080	1468	300	عاءشة ق--------------الت لما اراد النبي--------- عليه السلامان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقر-ي حلقي انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	3939	-5841420850683405479	153	278.5	122	184	83.15217590332031	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3692	false	2384952022474010398	142	186	740	940	1552	300	قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول---- لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي هلك	3692	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3951	true	-3072868781073238824	226	267	1082	1276	1426	300	قال خرجت مع النبي------------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتون فقال قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءاف-كان يقول لهم لا حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج	3951	-5841420850683405479	167	292.0	129	208	80.28845977783203	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3759	false	1034471525255114839	200	297	1007	1425	1435	300	عبد الله بن عمر -----قال وقف رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني فجاءه --------رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج---- فما سءل--------------------------- عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج فان حلق قبل الرمي فان قلنا ان الحلق نسك جاز لما روي ابن عباس ----------------------------------------------------------------قال سءل رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن رجل حلق- قبل ان يذبح ---------------------------او قبل ان يرمي فكان يقول لا حرج	3759	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3953	true	-572292852689916549	22	127	94	574	1382	300	عبد الله بن عمرو انه قال وقف رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت----- قبل ان اذبح -قال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله عليه السلاميومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج حدثنا يون--------------------------------------------------س قال ثنا سفيان عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال سال رجل رسول الله عليه السلامفقا-----------ل حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج	3953	-5841420850683405479	291	431.0	220	557	52.244163513183594	56	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3761	false	4806900740564564729	13	74	78	352	1479	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم--- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية لمسلم	3761	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3953	true	-572292852689916549	202	255	938	1180	1382	300	عبد الله بن عمرو ان رسول ا-------------------لله عليه السلاموقف----- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج و----------مسلم	3953	-5841420850683405479	220	390.0	168	277	79.4223861694336	46	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3692	false	2384952022474010398	142	186	740	940	1552	300	قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي هلك	3692	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms3956	true	8983525587330909603	184	226	887	1082	1418	300	قال خرجت مع النبي------------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج	3956	-5841420850683405479	174	323.5	134	208	83.65384674072266	37	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3630	false	8656785624138120261	265	294	1368	1511	1543	300	ابن عباس انه قال يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع-------------باس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر اما	3630	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4035	true	-6172998137170235254	261	292	1260	1413	1457	300	ابن عباس يقو---ل يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا	4035	-5841420850683405479	135	259.0	107	156	86.53845977783203	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3311	false	4522445307448213152	41	71	206	350	1449	300	ان المكي لا يكره له التمتع و---القران وان تمتع لم يلزمه دم وبه قال مالك واحمد وداود--------------------- وقال ابو حنيفة يكره له التمتع والقران وان تمتع او قرن فعليه دم	3311	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4069	true	79099572353809384	111	142	556	708	1459	300	ان المكي لا يكره له التمتع ولا القران عند الشافعي و----------------مالك واحمد وداود وان تمتع لم يلزمه دم وقال ابو حنيفة يكره له التمتع والقران فان تمتع او قرن فعليه دم	4069	-5841420850683405479	116	192.5	91	168	69.04762268066406	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3893	false	919665172817057742	59	139	285	646	1476	300	عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة -------------ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة قا----------------------------------------لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم شء احله الله ------له حتي نحر الهدي	3893	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4073	true	-4206790221297556312	81	165	374	782	1408	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله عليه السلام---------بيدي ثم قلدها رسول الله عليه السلام---------بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله عليه السلام---------شء احله الله عز وجلله حتي نحر الهدي	4073	-5841420850683405479	308	539.0	239	435	70.80459594726562	60	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3891	false	3047039794670871665	61	92	336	486	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم -بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له -	3891	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4081	true	-1393115492921675963	178	203	873	1002	1475	300	عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول ال---------له عليه السلامبيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان حلا	4081	-5841420850683405479	119	217.5	95	152	78.28947448730469	21	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3892	false	799564647959372912	186	214	971	1107	1569	300	عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم -بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له -	3892	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4081	true	-1393115492921675963	178	203	873	1002	1475	300	عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول ا---------لله عليه السلامبيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان حلا	4081	-5841420850683405479	119	229.0	95	138	86.23188781738281	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3435	false	-1139846872661658061	176	226	921	1152	1538	300	عن قتيبة بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنه ش-يبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهما محرمان--------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت---- عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لا ينكح المحرم ولا ينكح	3435	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4087	true	4262765841712121934	135	270	630	1264	1403	300	عن نبي-ه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر -بنت شبيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر ذلك وهو امير الحاجفقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله عليه السلام لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب الثاني عن يزيد بن سنان عن بشر بن عمر الزهراني عن مالك الي اخره وهذا ايضا صحيح واخرجه ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاجوهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمير بنت شيبة بن جبير واني اردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول--------- الله عليه السلام لا ينكح المحرم ولا ينكح	4087	-5841420850683405479	214	356.5	166	646	33.12693405151367	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3086	false	-8773300106968210528	59	161	311	823	1497	300	متنقلة تكون في سنة في ليلة و-----في سنة في ليلة اخري وبهذا يجمع بين الاحاديث ويقال كل حديث جاء باحد اوقاتها فلا تعارض فيها قال ونحو هذا قول مالك والثور-ي واحمد واسحاق وابي ثور وغيرهم----------------- قالوا وانما تنتقل في العشر الاواخر من رمضان قال وقيل في--------------- كله وقيل ا----------------------نها مع-ينة لا تنتقل ابدا بل هي ليلة معينة في جميع السنين لا تفارقها وعلي هذا قيل هي في السنة كلها وهو قول ابن مسعود و--------------------ابي حنيفة وصاحبيه وقيل بل في كل----------------------------- رمضان خاصة---------------------------- وهو قول ابن عمر وجماعة وقيل بل------------------------------------------------------------------ في العشر الاواسط -------------------------------------------------والاواخر وقيل في العشر الاواخر وقيل تختص باوتار العشر الاواخر	3086	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4406	true	6753226400641754278	111	241	545	1196	1502	300	متنقلة تكون في سنة في ليلة وتكون في سن--------ة اخري في ليلة وهكذا وهو -----------------------------------------------------------------قول مالك والشافعي واحمد واسحاق وابي ثور وروي ذلك عن الثوري ايضا قالوا وانما تنتقل في العشر الاواخر من رمضان---- وقيل بل تنتقل في رمضان كله الثالث قول طاءفة ذهبوا الي انها متعينة لا تنتقل ابدا بل هي ليلة معينة في جميع السنين لا تفارقها وعلي هذا قيل ف---ي السنة كلها وهو قول ابن مسعود رضي الله عنه وروي عن ابي حنيفة --ايضا الرابع قول طاءفة ذهبوا الي انها تكون في شهر رمضان في ليلة واحدة لا تتقدم ولا تتاخر وهو قول ابي يوسف ومحمد وسيجء الكلام فيه مستقصي ان شاء الله تعالي الخامس قول طاءفة ذهبوا الي انها في العشر الاو-سط والاواخر ولكن غير معروفة العين السادس قول طاءفة ذهبوا الي انها في العشر الاواخر -------------------------------	4406	-5841420850683405479	314	453.5	244	765	41.045753479003906	53	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3086	false	-8773300106968210528	3	48	17	252	1497	300	لان اخر الحديث يرد عليهم لانه صلي الله عليه وسلم -قال فرفعت وعسي ان تكون خيرا لكم -التمسوها في السبع والتسع هكذا هو في اول صحيح البخاري وفيه التصريح بان المراد برفعها رفع علمه ب---عينها ذلك الوقت ولو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها	3086	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4407	true	-4386687589888432796	172	207	918	1109	1552	300	لان اخر الحديث يرد عليهم فان---------ه عليه السلامقال فرفعت فعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في السبع والتسع---------------------------- وفيه --تصريح بان المراد برفعها رفع بيان علم عينها---------- ولو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها	4407	-5841420850683405479	173	288.5	139	240	72.08333587646484	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3091	false	6388948657196737978	37	128	180	607	1439	300	مالك بن مرثد عن ابيه قال قلت لابي ذر س------------------الت رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن ليلة القدر قال انا كنت اسال الناس عنها---------- يعني اشد الناس مسالة عنها فقلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر افي رمضان او--- في غيره فقال لا بل في شهر رمضان فقلت يا نبي الله اتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبضوا ورفعوا رفعت معهم او هي الي يوم القيامة قال لا بل هي الي يوم القيامة قلت فاخبرني في اي شهر رمضان هي قال التمسوها في العشر الاواخر والعشر الاول------------------ ثم حدث	3091	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4409	true	3696949267042421730	225	299	1128	1474	1478	300	مالك بن مرثد عن ابيه قال------------ سالت ابا ذر فقلت اسالت رسول ا---------لله عليه السلامعن ليلة القدر قال نعم كنت اسال الناس عنها قال عكرمة يعني اشبع سءالاقلت------------ يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر -في رمضان هي ام في غيره -قا------ل في---- رمضان -قلت و------------تكون مع الانبياء ما كانوا فاذا -------رفعوا رفعت قال------------------------------ بل هي الي يوم القيامة قلت --------في اي---- رمضان هي قال--------- في العشر ---------------الاول او في العشر الاخر ثم حدث	4409	-5841420850683405479	274	387.5	212	477	57.44234848022461	44	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3091	false	6388948657196737978	37	200	180	950	1439	300	مالك بن مرثد عن ابيه قال قلت لابي ذر سالت رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن ليلة القدر قال انا كنت اسال الناس عنها يعني اشد الناس مسالة عنها فقلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر ا--في رمضان او--- في غيره فقال لا بل في شهر رمضان فقلت يا نبي الله اتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبضوا-------- ورفعوا رفعت معهم او هي الي يوم القيامة قال لا بل هي الي يوم القيامة -قلت فاخبرني في اي شهر رمضان هي قال التمسوها في العشر الاواخر والعشر الاول ثم حدث نبي الله صلي الله عليه وسلم وحدث- فاهتبلت غفلته فقلت يا نبي الله اخبرني في اي --عشر هي قال التمسوها في العشر الاواخر ولا تسالني عن شء بعد هذا ثم حدث وحدث- فاهتبلت غفلته فقلت يا رسول الله اقسمت عليك------------- بحقي----- لتحدثني في اي العشر هي فغضب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا ما غضب علي مثله قبل ولا بعد ثم قال التمسوها في السبع الاواخر ولا تسالني عن شء	3091	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4410	true	-3364929261884814697	153	300	788	1494	1494	300	مالك بن مرثد --------قال قلت لابي ذر سالت رسول--------- الله عليه السلامعن ليلة القدر قال انا كنت اسال الناس عنها يعني اشد الناس مسالة------فقلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر او في رمضان هي او في غيره -قال لا بل في شهر رمضان فقلت------------ اتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبضت الانبياء ورفعوا رفعت معهم او هي الي يوم القيامة قال لا بل هي الي يوم القيامة فقلت فاخبرني في اي شهر رمضان هي قال التمسوها في العشر الاواخر والعشر الاول ثم حدث نبي الله------------------- وحدثت فاهتبلت غفلته فقلت يا نبي الله اخبرني في اي العشر هي قال التمسوها في العشر الاواخر ولا تسالني عن شء بعد هذا ثم حدث وحدثت فاهتبلت غفلته فقلت------------- اقسمت عليك يا رسول الله بحقي عليك لتحدثني في اي العشر هي فغضب علي----------------------------- غضبا ما غضب علي من-- قبل ولا بعد ثم قال التمسوها في السبع الاواخر -لا تسالني عن شء-	4410	-5841420850683405479	661	1161.5	522	807	81.9083023071289	122	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3090	false	-8496072101384764229	102	166	487	806	1514	300	عبد الله بن انيس الجهيني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي----- بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقيل لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجته حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته	3090	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4414	true	6626462229392980280	149	214	686	1008	1426	300	عبد الله بن انيس الجه-ني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية -كون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة- حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته	4414	-5841420850683405479	313	596.0	249	325	96.30769348144531	59	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3080	false	3869491356407193107	7	49	37	243	1528	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني------- اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي---- رسول الله صلي- الله عليه وسلم وان اثر الماء والطين علي جبهته	3080	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4416	true	8885372006417435565	185	223	891	1091	1469	300	عبد الله بن انيس------------- ان رسول الله عليه السلام---------قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله عليه السلام فانصرف- وان اثر الماء والطين علي جبهته	4416	-5841420850683405479	166	268.0	132	223	74.43946075439453	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3089	false	5626501892670222840	15	66	81	340	1483	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فانصرف و---اثر الماء والطين علي جبهته وانفه---- وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرين رواه	3089	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4416	true	8885372006417435565	185	234	891	1145	1469	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله عليه السلام---------قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب-حتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله عليه السلا--------م فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون قوله	4416	-5841420850683405479	229	402.0	183	272	84.19117736816406	39	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3088	false	6163191585072926088	125	213	661	1116	1562	300	الخدري قال ا----عتكفنا مع النبي صلي الله عليه -وسلم العشر الاوسط من- رمضان فخرج-- صبيحة عشرين فخطبنا وق---------------------ال اني اريت ليلة القدر ثم انسي-تها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في ال-وتر فان- رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فليرجع---- فرجعنا وما نري في السماء قزعة ف----جاءت سحابة فمطرت -حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين ----حتي رايت اثر الطين في جبهته روا--ه البخاري	3088	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4424	true	-624699273589558364	123	211	599	1079	1574	300	القدر فقال نعم اعتكفنا مع -----رسول الله عليه السلامالعشر ال-وسطي في رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله عليه السلامفقال اني رايت ليلة القدر واني تسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من كل وتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله عليه السلام---------فليرجع قال فرجعنا وما نري في السماء قزعة قال وجاءت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله عليه السلام---------يسجد في الماء والطين قال حتي رايت اثر الطين في جبهته واخرجه البخاري	4424	-5841420850683405479	386	641.0	310	504	76.5873031616211	59	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3090	false	-8496072101384764229	226	278	1115	1410	1514	300	في العشر الاواخر ----------التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ----قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال فاذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	3090	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4429	true	-4023162211846975847	252	300	1336	1608	1608	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل ------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذ-ا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التا-----------------سعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة-	4429	-5841420850683405479	254	465.0	210	309	82.20064544677734	40	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3089	false	5626501892670222840	156	258	786	1276	1483	300	زر بن حبيش قا-ل سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها رواه مسلم وفي رواية لمسلم والله اني ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم اي ليلة--- هي الليلة التي ا-مرن----ا رسول الله صلي الله عليه -وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين	3089	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4436	true	6777348174958738356	159	282	837	1426	1511	300	زر بن حبيش يقول سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال---------- اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية-التي اخبر-- رسول الله عليه السلام ا--------نها تطلع يومءذ لا شعاع لها واخرج احمد في مسنده ثنا مصعب بن سلام ثنا الاجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب قال تذاكر اصحاب رسول الله عليه السلامليلة القدر فقال ابي انا والذي لا اله غيره اعلم اي ليلة هي هي الليلة التي اخبرنا بها رسول--------- الله عليه السل-----ام----- ليلة سبع وعشرين	4436	-5841420850683405479	409	704.0	321	629	65.02384948730469	77	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4461	false	-575363479260141879	17	57	99	313	1662	300	عبادة -بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي	4461	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4505	true	1158470014237034380	224	260	1133	1336	1544	300	عبادة ابن الصامت فقام فقال اني--- سمعت رسول ال---------له عليه السلامينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي	4505	-5841420850683405479	167	294.5	135	230	72.60869598388672	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4467	false	6040086644692903966	107	248	589	1402	1693	300	المراد بالمطعوم ما يعد للطعم غالبا تقوتا و--تادما او تفكها او تداويا او غيرها وغيرها فيحرم الربا في جميع ذلك قال اصحابنا وسواء ما اكل غالبا فيدخل فيه الحبوب والادام والحلاوات والفواكه --------والبقول والتوابل والادوية او-------- نادرا كالبلوط والطرثوث وهو نبت معروف وسواء ما اكل وحده او مع غيره وف-----------ي الزعفران وجهان حكاهما القاضي حسين والمتولي والرافعي احدهما لا ربا فيه لانه لا يقصد بالاكل والثاني وهو الصحيح المنصوص به وبه قطع الجمهور يحرم فيه الربا لانه ماكول في الجملة وفي المصطكي والزنجبيل وجهان الصحيح المشهور يحرم فيهما الربا والثاني لا ربا فيهما حكاه الرافعي وقطع صاحب البيان بانه لا ربا في المصطكي ويجري تحريم الربا في جميع الادوية كالاهليلج والابليج- والسقمونيا وغيرها نص عليه الشافعي واتفق عليه الاصحاب الا وجها حكاه القاضي حسين والمتولي وغيرهما ان ما يقتل كثيره ويستعمل قليله في الادوية كالسقمونيا لا ربا فيه وهو شاذ ضعيف	4467	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4510	true	9110705399611868296	182	252	882	1271	1545	300	المراد بالمطعوم ما يعد للطعم غالبا تقويا او تادما او تفكها---------- او غي-------رها فت-------------------------------------------------------دخل فيه --------------------------الفواكه والحبوب والبقول والتوابل وغيرها وسواء ما اكل نادرا كالبلوط والطرثوث وما اكل غالبا وما ا-----كل وحده او مع غيره ويجري الربا في الزعفران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاصح وسواء ما اكل للتداوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالاهليلج وال-بليلج والسقمونيا وغيرها وما اكل لغرض اخر وفي التتمة وجه---------------------------------------------- ان ما يقتل كثيره ويستعمل قليله في الادوية كالسقمونيا لا ربا فيه وهو---- ضعيف	4510	-5841420850683405479	277	408.5	224	843	32.85883712768555	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4342	false	-2362609240597141279	0	42	0	208	1496	300	بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة ف-----------قال عثمان ب---------عتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي لاني ابتعت مغيبا وانت -----قد رايت ما ابتعت فتحا كما الي----------- جبير بن مطعم فقضي علي عثمان ا------------ن البيع جاءز وان النظر لطلحة لانه ابتاع مغيبا	4342	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4542	true	2384545799458854378	246	296	1223	1478	1499	300	بالمدينة ناقلة بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضي علي عثمان رضي الله عنهان البيع جاءز وان النظر لطلحة -انه ابتاع مغيبا	4542	-5841420850683405479	184	307.0	144	256	71.875	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4231	false	-3589041029311846509	3	69	22	371	1562	300	عباد بن نسيب بضم النون وفتح السين المهملة واسكان الياء قال غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا لغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه -يسرجه وندم واتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسل--م فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا ل----ه القصة فقال	4231	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4559	true	-5810195976472706166	241	300	1156	1463	1463	300	عباد بن نسيب------------------------------------------ قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه ليسرجه وندم فابي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي--------- عليه السلام فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة -قال-	4559	-5841420850683405479	290	521.0	234	360	80.55555725097656	49	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4362	false	-8926286051888843294	250	299	1319	1574	1577	300	فاذا باع ثمرة لا كمام لها كالتين والعنب والكمشري والمشمش والخوخ والاجاص ونحو ذلك صح البيع بالاجماع سواء باعها عل--------------ي الارض او علي الشجر لكن يشترط في بيعها علي الشجر كونه بعد بدو الصلاح او يشترط القطع قال اصحابنا ولو باع الشعير او الذرة او السلت مع سنبله جاز	4362	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4612	true	-8494956459935997368	119	144	571	696	1503	300	فاذا باع ثمرة لا كمام لها كالتين والعنب والكمثري جاز---------------------------------------------- سواء باعها علي الشجرة او علي الارض----------------------------------------------------------------------------------------- ولو باع الشعير ا---------و السلت مع سنبله جاز	4612	-5841420850683405479	108	166.0	86	269	40.14870071411133	17	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4363	false	6486273090782977500	0	145	0	764	1610	300	الحصاد وبعده بلا خلاف لان حباته ظاهرة ولو كان للثمر و--الحب كمام لا يزال الا عند الاكل كالرمان ونحوه والعلس جاز بيعه في كمامه ايضا بلا خلاف واما ماله كمامان يزال احدهما ويبقي الاخر الي وقت الاكل كالجوز واللوز والرانج فيجوز بيعه في القشر الاسفل بلا خلاف ولا يجوز في القشر الاعلي لا علي الارض ولا علي الشجر لا رطبا ولا يابسا وفي قول ضعيف حكاه الخراسانيون يجوز ما دام رطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمذهب البطلان مطلقا -------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما لا يري حبه في سنبله كالحنطة والعدس والحمص والسمسم والحبة السوداء فما دام في سنبله لا يجوز بيعه منفردا عن سنبله بلا خلاف كما لا يجوز -----------بيع تراب الصاغة والمعدن قال اصحابنا ولو باع الحنطة لم يصح بلا خلاف لما ذكرناه اما اذا باع هذا النوع من سنبله فقولان مشهوران ذكرهما المصنف بدليلهما الاصح الحديد لا يصح بيعه والقديم صحته وفي الارز طريقان المذهب صحة بيعه في سنبله كالشعير	4363	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4612	true	-8494956459935997368	145	299	700	1499	1503	300	الحصاد وقبله ---------لان حباته ظاهرة ولو كان للثمر او الحب كمام لا يزال الا عند الاكل كالرمان ------والعلس فكمثل واما ما -------------------------له كمامان يزال احدهما ويبقي الاخر الي وقت الاكل كالجوز واللوز والرانج فيجوز بيعه في القشر الاعلي ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام رطبا وبيع الباقلاء في القشر الاعلي فيه علي هذا الخلاف وادعي امام الحرمين ان الظاهر فيه الصحة لان الشافعي امر ان يشتري له الباقلاء الرطب وقال النووي المنصوص في الام انه لا يصح بيعه وقال صاحب التهذيب وغيره هو الاصح وقطع به صاحب التنبيه هذا اذا كان الجوز واللوز والباقلاء رطبا فان بقي في قشره الاعلي فيبس لم يجز بيعه وجها واحدا وقيل يصح ويصح بيع طلع النخل مع قشره في الاصح واما ما لا يري حبه في سنبله كالحنطة والعدس------- والسمسم--------------- فما دام في سنبلة لا يجوز بيعه م-فردا عن سنبله قطعا ولا معه علي الجديد الاظهر كبيع تراب الصاغة وكبي----------------------ع الحنطة في تبنها فانه لا يصح قطعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الارز طريقان المذهب انه-------------- كالشعير	4612	-5841420850683405479	354	506.5	283	1121	31.578947067260742	51	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4363	false	6486273090782977500	180	242	965	1315	1610	300	يجوز بيع الجزر والثوم والبصل والفجل والسل-ق في الارض لان المقصود مستور ويجوز بيع اوراقها الظاهرة بشرط القطع ويجوز بيع القنبيط في الارض لظهوره وكذا نوع من الشلجم يكون ظاهرا وهو بالشين المعجمة والجيم والقنبيط بضم القاف وفتح النون المشددة كذا هو في صحاح الجوهري وغيره وقد سبقت هذه المسالة قريبا فرع قال اصحابنا -يجوز بيع اللوز في------ الاعلي قبل انعقاد الاسفل	4363	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4613	true	-5660478436149868288	6	42	31	234	1482	300	-يصح بيع الجزر والثوم والبصل والفجل والسلعق في الارض------------------ ويجوز بيع اوراقها الظاهرة بشرط القطع ويجوز بيع القنبيط في الارض لظهوره وكذا نوع من السلجم يكون ظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا ويجوز بيع اللوز في القشر الاعلي قبل انعقاد الاسفل	4613	-5841420850683405479	189	341.0	154	358	52.793296813964844	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4463	false	-5421949599122715590	155	199	843	1046	1562	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه -ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله رواه	4463	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4652	true	-3878679152370669795	52	89	247	422	1529	300	ابن عمر--------------- قال نهي رسول ال---------له عليه السلامعن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه وان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله قوله	4652	-5841420850683405479	165	299.0	128	205	80.48780822753906	31	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4298	false	7501089009352148851	80	118	371	552	1487	300	عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن رواه	4298	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4721	true	1567114449027924135	84	122	423	603	1528	300	عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن قوله	4721	-5841420850683405479	178	349.0	140	181	98.34254455566406	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4424	false	5141888606687092309	47	109	235	553	1519	300	قال غزونا فزارة وعلينا ابو بكر ------------امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر ------------فعرسنا ثم شن الغارة فورد الماء فقتل من قتل عليه----- وانظر الي عنق من الناس فيهم الذراري فخثيت ان يسبقو-ني الي الخيل فرميت بسهم بينهم وبين الخيل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفيهم امراة من بني فزارة	4424	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4802	true	-1629070811467962226	227	294	1114	1462	1488	300	قال غزونا فزارة وعلينا ابو بكر رضي الله عنهامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر رضي الله عنهفعرسنا ثم شن الغارة فورد الماء وقتل من قتل عليه وسبي وانظر الي عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقونني الي الجبل فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفيهم امراة من بني فزارة	4802	-5841420850683405479	312	585.0	250	348	89.6551742553711	55	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4424	false	5141888606687092309	110	188	558	932	1519	300	-بنت لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم---- ابا بكر------------- فنفلني-------- ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه -وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله---------- اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي- ال--------له عليه وسلم فقال يا سلمة هب لي المراة ف---------قلت هي لك يا رسول الله------------------------ فبعث بها رسول الله ا-----------لي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	4424	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4803	true	1306130763649114705	1	93	10	465	1473	300	ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم الي ابي بكر رضي الله عنه فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول--------- الله عليه السلامفي السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله عليه السلاممن الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله عليه السلامالي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	4803	-5841420850683405479	348	596.5	275	464	75.0	65	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	49	129	248	635	1459	300	قال لما فرغ النبي صلي الله عليه -وسلم من خيبر بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس --------وذكر الحديث وان ابا عامر رضي الله عنه استشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لابي موسي يابن اخي امر-------------------------------------ني النبي صلي الله عليه وسلم فق--------ل له استغفر لي ومات -ابو عامر قال ابو موسي فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم -فاخبرته فدعا بماء فتوضا ثم ------------------رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك	1524	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms4872	true	2619239719020837244	17	137	78	672	1506	300	قال لما فرغ -----رسول الله عليه السلاممن حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم--- الله اصحابه فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ان ذاك قاتلي قال ابو موسي فقصدت له فلحقته فاختلفنا ضربتين فقتلته ثم رجعت الي ابي عامر فنزعت السهم فقال يا --------ابن اخي انطلق الي رسول الله عليه السلام فاقراه مني السلام وقي-----------------ل له يقول لك استغفر لي ومكث يسيرا فمات فلما-------- رجعت الي -----رسول الله عليه السلامفاخبرته بخبر ابي عامر وقلت له قال استغفر لي فرفع يديه وقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر----------------- ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك	4872	-5841420850683405479	228	270.5	173	657	34.70319747924805	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms1354	false	-2933976136356063918	1	28	5	136	1533	300	مامورا بلغ------ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار- علي الفرس	1354	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5072	true	-7925056063244257416	19	46	89	218	1506	300	مامورا بلغ والله ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء -ليس ثلاثا---- امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي --حمارا علي --فرس	5072	-5841420850683405479	118	197.0	93	138	85.50724792480469	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3961	false	737345766522558916	114	140	611	734	1518	300	ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم --ضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح لحم هذه فلم ازل-------- اطعمه منها حتي قدم المدينة رواه مسلم	3961	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5142	true	-2305249475473093035	219	244	1043	1167	1480	300	ثوبان قال ذبح رسول ا---------لله عليه السلاماضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح لحم هذه الاضحية فما زلت اطعمه منها حتي قدم المدينة ش اي خالف	5142	-5841420850683405479	97	169.0	75	133	72.93232727050781	17	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3589	false	-4263311017143750049	1	58	5	284	1540	300	سعد بن ابي وقاص--------------------- اخذ رجلا يصيد-------- في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه ف-----------------------قال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا فيه فليسل------------------------------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم	3589	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5173	true	-1689371553585509904	112	180	526	857	1430	300	سعد بن ابي وقاص واتاه قوم في عبد لهم اخذ سعد سلبه راه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلامفاخذ سلب-----------------------ه فكلموه فابي ان يرد عليه سلبه فابي وقال ان رسول الله عليه السلاملما حد حدود حرم المدينة قال من وجدتموه يصيد في شء من هذه الحدود فمن وجده فله سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلا--------م ولكن ان شءتم غرمت لكم --	5173	-5841420850683405479	172	233.0	133	364	47.25274658203125	28	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	243	291	1190	1410	1450	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ----------------------وجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او -----ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ااد شيءا فعل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	3588	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	20	69	93	330	1440	300	عن عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي-- غلامهم او عليهمما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	5174	-5841420850683405479	201	339.0	157	252	79.76190185546875	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms3589	false	-4263311017143750049	0	59	0	289	1540	300	رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء------- مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا ف-----يه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	3589	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	126	179	598	876	1440	300	رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلا--------م فسلبه ثيابه فجاءوا يعني مواليه-فكلموه فيه فقال ان رسول الله عليه السلام---------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلا--------م ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	5174	-5841420850683405479	249	435.0	198	304	81.90789794921875	42	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4051	false	-8977114218828443536	154	226	775	1113	1494	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية فقال قد كان يقول --ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة----------- ولكن ابي ذلك ابن ع-----------باس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما رواه البخاري وقوله ابي ذلك ا بن عباس محمول علي انه لم يبلغه حديث الحكم ------------------------بن عمرو وغيره وعن ابن عباس قال لا ادري ا----نهي رسول الله صلي -	4051	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5233	true	2865067741229871495	168	250	851	1233	1493	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله عليه السلام---------نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله عليه السلام ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما -----الاية ص حدثا ابن ابي داود قال ثنا عيسي بن ابراهيم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا محمد بن عمرو -------عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال نهي رسول الله عليه	5233	-5841420850683405479	215	312.5	165	403	53.349876403808594	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4051	false	-8977114218828443536	91	150	453	752	1494	300	البخاري ومسلم من طرق وروياه من رواية عبد الله بن ابي اوفي وعن سلمة بن الاكوع قال لما قدمنا خيبر راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ن-يرانا توقد فقال علام ت--وقد هذه النيران فقالوا علي لحوم الحمر الاهلية قال كسروا القدور واهريقوا ما فيها فقال رجل من القوم يا رسول الله اونهريق ما فيها ونغسلها فقال او ذاك	4051	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5236	true	2652747713300030564	122	170	627	872	1513	300	البخاري ومسلم من حديث يزيد -------------------بن ابي عبيد -عن سلمة ----------قال لما قدمنا خيبر راي رسول ا---------لله عليه السلامنيرانا توقد -قال علي ما توقد هذه النيران -قالوا علي لحوم الحمر الاهلية قال كسروا القدور واهريقوا ما فيها فقيل------------- يا رسول الله ا-نهر-ق ما فيها ونغسلها -قال او ذاك	5236	-5841420850683405479	218	350.0	174	302	72.18543243408203	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4051	false	-8977114218828443536	217	252	1073	1242	1494	300	ابن عباس قال لا ادري انهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرم---- يوم خيبر لحم الحمر الاهلية رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس	4051	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5239	true	-9060055317577262765	93	127	446	609	1472	300	ابن عباس قال لا ادري انهي عنه رسول ا---------لله عليه السلاممن اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية قلت فهذا يبين ا------ن ابن عباس	5239	-5841420850683405479	135	228.5	106	178	75.84269714355469	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4049	false	-739871731706690150	228	263	1165	1341	1544	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اكلنا لحم فرس علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وفي رواية ق------------------------------الت نحرنا فرسا علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم فاكلناه واما	4049	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5258	true	6214375111864222192	152	186	734	918	1489	300	اسماء بنت ابي بكر ق---------------الت اكلنا لحم فرس علي عهد النبي عليه السلامبالمدينة وروي الشافعي عن سفيان عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد النبي عليه السلام---------فاكلناه وقال	5258	-5841420850683405479	105	135.0	81	208	50.480770111083984	15	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0208	false	2384758251065032842	65	115	347	626	1683	300	الله عنها-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب بن شيبة احد رواته ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة و----------قال وكيع وهو احد رواته انتقاص الماء----- الاستنجاء	208	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5261	true	751603174924834815	178	229	883	1169	1504	300	الله بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب------------------ ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع-------------- انتقاص الماء يعني الاستنجاء	5261	-5841420850683405479	245	436.0	202	318	77.04402160644531	40	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0213	false	-7801043970713777352	161	217	853	1148	1561	300	السلف فيما طال من اللحية فقيل لا باس ان يقبض عليها ويقص---------- ما تحت القبضة----------- فعله ابن عمر ثم جماعة من------ التابعين واستحسنه الشعبي وابن سيرين وكرهه الحسن وقتادة وقالوا يتركها عافية لقوله صلي الله عليه وسلم و-اعفوا اللحي قال الغزالي والامر في هذا قريب اذا لم ينته الي تقصيصها ل-------------------------ان الطول المفرط قد يشوه الخلقة	213	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5267	true	-1055114941083931593	230	289	1179	1491	1555	300	اختلف فيما طال من اللحية فقيل------- ان -قبض الرجل علي لحيته واخذ ما تحت القبضة فلا باس قد فعله ابن عمر و--جماعة من السلف التابعين واستحب-ه الشعبي وابن سيرين وكرهه الحسن وقتادة وقالا --تركها احب-- لقو---------له عليه السلام اعفوا اللح------------ي والامر في هذا قريب اذا لم ينته الي تقصيص اللحية وتدويرها من الجوانب فان الطول المفرط قد يشوه الخلقة	5267	-5841420850683405479	234	360.0	188	348	67.24137878417969	35	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0511	false	1286578277220216102	105	171	580	922	1609	300	ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه -وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا -غاءط ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف----- ونستغفر الله رواه البخاري ومسلم و---------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجة فلا يستقبل-ن القبلة------ ولا	511	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5274	true	-5245772594948929962	1	61	3	327	1505	300	ابي ايوب------------- ان النبي--------- عليه السلامقال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا بغاءط ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله وابو داود عن مسدد عن سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن-------------------------------- ابي ا-----يوب روايةقال اذا---- اتيتم ال--غاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا	5274	-5841420850683405479	237	354.5	189	389	60.92544937133789	34	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0538	false	5014089831559522846	255	293	1318	1523	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	538	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5281	true	9025275045174354886	64	101	302	504	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه السلام-- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	5281	-5841420850683405479	184	344.0	149	205	89.75609588623047	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0609	false	-5950679632696886654	238	275	1243	1437	1565	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين---- البصل والثوم -لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا رواه	609	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5303	true	2837027597903026409	137	172	688	879	1549	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد رايت رسول ا---------لله عليه السلاماذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا قوله	5303	-5841420850683405479	178	335.5	144	200	89.0	30	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4094	false	4927126562247936361	173	227	884	1123	1477	300	قال الشافعي رحمه الله ومن مر لرجل بزرع او ثمر او ماشية او غير ذلك من ماله لم يكن له اخذ شء منه الا باذنه لان هذا مما لم يات فيه كتاب ولا سنة ثابتة باباحته فهو ممنوع الا باذن مالكه قال وقد قيل من مر بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة وروي فيه --حديث	4094	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5314	true	-7355234057004259694	92	139	458	663	1464	300	قال الشافعي من----------- مر لرجل بزرع او تمر او ماشية او غير ذلك من ماله لم يكن له اخذ شء منه الا باذنه لان هذا مما لم يات فيه كتاب ولا سنة ثابتة باباحت-------------------------ه قال وقد قيل من مر بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة ولم يثبت الحديث	5314	-5841420850683405479	193	360.5	147	241	80.0829849243164	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2105	false	-8879266944390909981	108	143	586	746	1610	300	عمر قال وجد عمر رضي الله عنه جبة من استبرق تباع ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	2105	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5333	true	-6999369076587748951	178	219	830	1027	1414	300	عمر قال وجد عمر بن الخطاب حل---ة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوف-د فقال رسول الله عليه السلا--------م انما هذه لباس من لا خلاق له	5333	-5841420850683405479	132	221.5	102	209	63.157894134521484	24	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0515	false	-7554780849223223818	133	210	711	1082	1525	300	قاءما فثبت ----عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت و---------ابن عمر وسهل بن سعد انهم بالوا قياما وروي ذلك عن علي وانس وابي هريرة وفعله ابن سيرين وعروة وكرهه ابن مسعود والشعبي وابراهيم بن سعد وكان ابراهيم بن سعد لا يقبل شهادة من بال قاءما قال------------------------------------ وقال مالك------------------------------ ان كان في مكان يتطاير اليه من البول شء ف---مكروه وان كان لا يتطاير------------ فلا كراهة قال ابن المنذر البول جالسا احب الي وقاءما مباح وكل ذلك ثابت عن	515	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5422	true	6065619200113740581	131	204	655	991	1465	300	قاءما وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وعبد الله ابن عمر وسهل بن سعد-------------------------------------- وابي هريرة و-------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك وعلي بن ابي طالب وسعد بن عبادة رضي الله عنهم وقال ابن المنذر وهاهنا قول ثالث وهو انه ان كان في مكان يتطاير اليه من البول شء فهو مكروه وان كان لا يتطاير فلا باس وهو قول مالك وقال ابن المنذر البول جالسا احب الي وقاءما مباح وكل ذلك ثابت عن	5422	-5841420850683405479	212	332.5	162	465	45.59139633178711	41	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0515	false	-7554780849223223818	52	93	285	490	1525	300	واما بوله صلي الله عليه وسلم -في سباطة القوم فيحتمل اوجها اظهرها انه علم ان اهلها يرض-----ون ذلك ولا يكر-هون-------------ه ومن كان هذا حاله جاز البول في ارضه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني انها لم تكن مختصة بهم بل كانت بفناء دورهم للناس كلهم فاضيفت	515	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5424	true	-9070572791745114857	232	300	1261	1619	1619	300	واما بو---------له عليه السلامفي سباطة --قوم فيحتمل وجوها الاول وهو الاظهر انهم كانوا يءثرون ذلك ولا يكروهونه بل يفرحون به ومن كان هذا حاله جاز البول في ارضه والاكل من طعامه والاستمداد من محبرته ولهذا ذكر علماءنا ان من دخل بستان غيره يباح له الاكل من فاكهته اذا كان بينه وبين صاحب البستان انبساط وصحبة والثاني انها لم تكن مختصة بهم بل كانت بفناء دورهم للناس كلهم فاضيفت-	5424	-5841420850683405479	160	252.5	128	370	43.24324417114258	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms0613	false	-9040905401702429815	100	135	543	707	1570	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم -----من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا ومعه نبل فليمسك او ليقبض علي نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء	613	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5470	true	3026070877653465143	115	144	541	683	1420	300	ابي موسي عن------------------ النبي--------- عليه السلامقال من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا ومعه نبل فليمسك او ليقبض علي نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء	5470	-5841420850683405479	130	229.5	102	169	76.92308044433594	26	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2086	false	-1261733981513972322	42	75	214	376	1505	300	انس --------قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه ا-ينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذه بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي وقال حديث حسن	2086	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5473	true	-5331060337448536330	67	103	321	491	1530	300	انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه افينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذه بيده ويصافحه قال نعم قال ابو عيسي هذا- حديث حسن	5473	-5841420850683405479	148	267.0	116	171	86.5497055053711	29	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4103	false	-4827136259569313163	123	156	578	743	1456	300	ابن مسعود قال جاء نفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقالوا يا رسول الله ان صاحبا لنا اشتكي افنكويه فسكت ساعة ثم قال ان شءتم فاكووه وان شءتم فارمضوه يعني بالحجارة	4103	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5643	true	-4264670589284588272	219	245	1061	1202	1486	300	ابن مسعود قال جاء نفر الي رسول ا---------لله عليه السلامفقالوا------------- ان صاحب---نا اشتكي افنكويه فسكت ساعة ثم قال ان شءتم فاكووه وان شءتم فارضفوه يعني بالحجارة	5643	-5841420850683405479	133	239.0	107	166	80.1204833984375	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2187	false	4976574207134390748	113	159	555	786	1512	300	اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ه-هنا وه-هنا فقالوا يا رسول الله نتداوي -قال تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير--------- الهرم رواه ابو داود والترمذي	2187	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5656	true	3370168903989848200	91	132	475	692	1470	300	اسامة بن شريك قال لقيت النبي------------- عليه السلامواصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا يا رسول الله نتداوي فقال تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم-------------- والترمذي	5656	-5841420850683405479	192	328.0	153	244	78.68852233886719	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4104	false	-5791486024284136549	224	255	1127	1285	1497	300	النبي صلي- الله عليه وسلم --------------قال لاسماء بنت- عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قالت فعرضت عليه فقال ارقيهم	4104	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5680	true	-2475408824447377416	78	111	380	554	1465	300	النبي عليه السلاملال حزم في رقية الحية وقال لاسماء ابنة عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قالت فعرضت عليه فقال ارقيهم	5680	-5841420850683405479	143	257.0	114	174	82.18390655517578	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4104	false	-5791486024284136549	54	106	267	540	1497	300	عن الاسود-------- قال سالت عاءشة عن الرقية من الحمة فقالت رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الرقية من كل ذي حمة رواه البخاري ومسلم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة بضم الحاء المهملة وتخفيف الميم وهي ا--------لسم وقد تشدد الميم وانكره الازهري وكثيرون------------------------------------------ واصلها حمو او حمي ----كصرد فالفها فيها عوض من الواو والياء المحذوفة	4104	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5681	true	5392861044104472848	75	173	376	873	1541	300	بن الاسود عن ابيه قال سالت عاءشة عن الرقية من الحمة فقالت رخص رسول ا---------لله عليه السلامفي الرقية من كل ذي حمة واخرجه -------مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن علي بن مسهر عن الشيباني الي اخره نحوه الثاني عن سليمان بن شعيب الكيساني عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني المروزي عن سفيان الثوري عن سليمان الشيباني الي اخره قوله من كل ذي حمة بضم الحاء ----------وفتح الميم المخففة وهو السم وقد تشدد الميم وانكره الازهري ويطلق علي ابرة العقرب للمجاورة لان السم منها يخرج واصلها حمو او حمي بوزن صرد والهاء فيها عوض من الواو------- المحذوفة	5681	-5841420850683405479	206	322.0	162	530	38.867923736572266	35	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4105	false	7943688940737406592	13	41	62	186	1467	300	عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك -قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	4105	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5683	true	7110739856254086407	139	168	639	772	1399	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	5683	-5841420850683405479	117	213.5	90	133	87.96992492675781	25	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4462	false	-6883954450121935501	5	81	24	405	1616	300	المسيب عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم انهما حدثاه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم اكل ثمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشرتي الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا قيمته من هذا وكذلك الميزان رواه	4462	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5747	true	2971718555765782881	47	107	232	540	1467	300	المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد--------------------------- حدثاه ان رسول الله عليه السلام---------بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم معه- جنيب فقال له رسول الله عليه السلا--------م اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا نشتر-ي الصاع بالصاعين من الجمع فقال----------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان وقال	5747	-5841420850683405479	281	483.0	221	383	73.36814880371094	46	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4461	false	-575363479260141879	17	57	99	313	1662	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي	4461	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5770	true	1099159733805177210	111	147	556	757	1526	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني--- سمعت رسول ال---------له عليه السلامنهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي	5770	-5841420850683405479	166	295.5	134	228	72.80701446533203	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4294	false	-2973019553163153196	29	68	139	324	1576	300	ابن عمر رضي الله عنه قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه -وسلم يستامره فيها فق------------------------------------------------------------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر صدقة------------ لا يباع اصلها ولا يوهب ولا	4294	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms5838	true	-2573171048301723407	134	189	635	895	1424	300	ابن عمر ق-------------ال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي--------- عليه السلاميستشيره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا	5838	-5841420850683405479	151	256.5	118	282	53.54610061645508	27	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4037	false	1428811520009341192	239	296	1230	1493	1510	300	عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي ا----------------------لله عليه وسلم ان تركب وتهدي----- هديا هذا لفظ ابي-------------------------------------------- داود وفي رواي-------------------------------------------------------------------ة عن عبد الله بن مالك الجيشاني عن عقبة بن عامر قال يا رسول الله ان---------------- اختي نذرت ان تمشي الي البيت حافية غير مختمرة فقال النبي صلي الله	4037	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms6018	true	-5211415859053649898	98	175	489	847	1446	300	عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي عليه السلام ان الله عز وجللغني عن مشي اختك ولتهد هديا واخرج ما رواه عكرمة عن عقبة باسناد صحيح ايضا واخرجه ابو داود ------ايضا ثنا شعيب بن ايوب قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة -----------------------------عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي عليه السلام ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت----------------- فقال ا-------ن الله	6018	-5841420850683405479	126	165.5	93	417	30.21582794189453	22	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4099	false	-749627609669931575	188	244	904	1187	1511	300	عن عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا جحاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا ومءكله ولعن المصور رواه البخاري وعن رافع بن خديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- كسب الحجام	4099	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms6734	true	-8892126102981554755	130	183	644	920	1497	300	عن عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله عليه السلام---------نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا ومءكله ولعن المصور واخرجه ابو داود ايضا ص قال ابو جعفر رحمه الله وليس في هذا الحديث دليل علي تحريم كسب الحجام	6734	-5841420850683405479	194	334.0	153	285	68.07017517089844	32	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms4231	false	-3589041029311846509	172	206	906	1085	1562	300	عن ابن عمر قال بعت امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني في البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	4231	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms6844	true	5719703083825298486	78	109	379	542	1500	300	عن ابن عمر قال بعت م-----------ن عثمان مالا بالوادي بما--له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادن---ي البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	6844	-5841420850683405479	162	301.5	131	179	90.50279235839844	28	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2444	false	1442451358429977388	241	300	1275	1586	1586	300	فيجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فيجب في ماءة وثلاثين -----بنت- لبون وحقة فيتغير الفرض هنا بتسعة ثم يتغير بعشرة عشرة ابدا ففي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وما---ءة وخمسين ثلاثة حقاق وماء---ة وستين اربع بنات لبون وماء---ة وسبعين ث-----لاث بنات لبون وحقة وماءة وثمانين حقتان وبنتا لبون وما---ءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي-	2444	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms6879	true	4806995035843322682	37	92	181	460	1568	300	ويجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فيجب في ماءة وثلاثين حقة وبنتا لبون وفي ما-----------------------------------------------------ءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث- حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماء--ة وثمانين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون الي	6879	-5841420850683405479	230	406.5	184	335	68.6567153930664	36	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	221	300	1127	1520	1520	300	انس فرواه انس -------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة-	2436	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	4	76	15	374	1507	300	----------انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له عليه السلامعلي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا	6882	-5841420850683405479	336	613.0	269	409	82.1515884399414	60	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	61	0	321	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2437	5297317824081532584	Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	76	138	374	700	1507	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	6882	-5841420850683405479	317	623.0	256	326	97.23926544189453	58	JK000913-ara1	Sham19Y0013667-ara1