id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms3643	false	-2090254242895920869	2	69	8	332	1537	300	لاضاءا---- ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذي عاهة ولا سقيم الا شفي واسنادها صحيح وفي رواية لولا ما مسه من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا شفي وما علي الارض شء ------------------------------------------------------------------من الجنة -----غيره --اسنادها -صحيح وعن ابن عباس قال قال رسو--------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ليبعثن الله الحجر----- يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق	3643	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms0761	true	4689224903221068858	104	182	541	919	1521	300	لاضاء لهما ما بين المشرق والمغرب وما مسهما ذو ع---اهة ولا سقيم الا شفي وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم هذا الحجر له عينان يبصر بهما يوم القيامة وانه كان اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا اهل الشرك وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي ص---------ل الله عليه وسلم انه قال هذا الحجر ياتي يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق	761	-2541181688625632309	186	246.5	143	427	43.55971908569336	33	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2928	false	-133260069053436869	226	264	1189	1377	1563	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قلت------------------ يا رسول الله اني اجعل- تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف----- الليل من النهار فقال رسول	2928	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms0929	true	729441390474410231	260	300	1339	1531	1531	300	عدي بن حاتم ق-------------ال لما نزلت حتي يتبين لكم -لخيط -لابيض من -لخيط -لاسود من -لفجر البقرة 187 قال له عدي يا رسول الله اني -جعلت تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف بهما الليل من النهار فقال رسول-	929	-2541181688625632309	165	260.0	131	212	77.83018493652344	26	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms3719	false	-16107609009550214	265	300	1407	1568	1568	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض------- مسلم يدعو- الله تعالي- بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف--- من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم-	3719	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms1082	true	-5321451847342448077	155	193	795	965	1518	300	عبادة بن الصامت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض من رجل مسلم يدعوا الله عز وجل بدعوة الا اتاه الله اياها او كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	1082	-2541181688625632309	144	241.0	111	174	82.75862121582031	30	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms3316	false	-5931022013861296051	60	179	300	883	1480	300	تمتع- بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي ولا يجب عليه الا ب-----------خمسة----- احدها ان ---------------------------------------يعتمر في اشهر الحج فان اعتمر في غير اشهر الحج------------------------------------------------------------------------- لم يلزمه --دم لانه لم يجمع بين النسكين في اشهر الحج فلم يلزمه دم كالمفرد فان احرم بالعمرة في غير اشهر الحج واتي بافعالها في اشهر الحج ففيه قولان قال في القديم والاملاء يجب عليه دم لان استدامة الاحرام بمنزلة الابتداء ولو ابتدا الاحرام بالعمرة في اشهر الحج لزمه الدم فكذلك اذا استدامه وقال -------في الام لا يجب عليه الدم لان الاحرام نسك لا تتم العمرة الا به وقد اتي به في غير اشهر الحج فلم يلزمه دم التمتع كالطواف---------------------------------------------------------- الثاني ان يحج من سنته فاما اذا حج في سنة اخري لم يلزمه دمه ----	3316	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms1148	true	-8534209985959875969	151	247	774	1232	1498	300	تمتعا بالعمرة الي الحج فصل في شروط وجوب دم التمتع يشترط لوجوب دم التمتع خمسة شروط احدها ان يقدم العمرة علي الحج والثاني ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج فلو احرم لها قبل اشهر الحج واتي بشء من الطواف ولو شوطا واحدا ثم اكمل بقيه في اشهر الحج في هذه السنة لم يلزمه الدم لانه لم يجمع بين النسكين في اشهر الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة اذا اتي باكثر ----------------------------------------------------------------------------------------------الطواف في اشهر الحج فهو متمتع واذا اتي بالاكثر قبل اشهر الحج فلا الثالث ان يحج في هذه السنة فان حج في سنة اخري لم يلزمه دم لانه	1148	-2541181688625632309	182	179.0	136	783	23.243932723999023	30	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms3274	false	-2186597569909675802	71	146	389	788	1657	300	مجاهد وابو عبيدة وغيرهما معناه هنا ولا شك في الحج انه في ذي الحجة والمراد ابطال ما كانت الجاهلية عليه من تاخيره وفعلهم النساء وهو النسء والتاخير والاول هو قول الجمهور وقد ذكر المصنف تفسير ابن عباس الاية في اخر باب الاحرام قال المفسرون واهل المعاني وغيرهم ظاهر الاي--------ة نفي ومعناها نهي اي لا ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا واختلف القراء السبعة في قراءة هذه الاية فقري ابن كثير وابو عمرو---- فلا رفث ولا فسوق	3274	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms1166	true	-2714960981997096421	234	281	1203	1433	1516	300	مجاهد------------------- معناه -----لا شك في الحج انه في ذي الحجة فابطل الله -----------------------------------------------------النسء قال ------------------------------------------------------------------------------------------------اهل المعاني------- ظاهر الاية الكريمة نفي ومعناه- نهي اي لا ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا كقوله تعالي لا ريب فيه البقرة 3 اي لا ترتابوا قال القاضي قوله تعالي فلا رفث ولا فسوق	1166	-2541181688625632309	148	176.0	117	411	36.00973129272461	23	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms3275	false	9166236616293235370	63	138	339	738	1639	300	مجاهد وابو عبيدة وغيرهما معناه هنا ولا شك في الحج انه في ذي الحجة والمراد ابطال ما كانت الجاهلية عليه من تاخيره وفعلهم النساء وهو النسء والتاخير والاول هو قول الجمهور وقد ذكر المصنف تفسير ابن عباس الاية في اخر باب الاحرام قال المفسرون واهل المعاني وغيرهم ظاهر الاي--------ة نفي ومعناها نهي اي لا ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا واختلف القراء السبعة في قراءة هذه الاية فقري ابن كثير وابو عمرو---- فلا رفث ولا فسوق	3275	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms1166	true	-2714960981997096421	234	281	1203	1433	1516	300	مجاهد------------------- معناه -----لا شك في الحج انه في ذي الحجة فابطل الله -----------------------------------------------------النسء قال ------------------------------------------------------------------------------------------------اهل المعاني------- ظاهر الاية الكريمة نفي ومعناه- نهي اي لا ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا كقوله تعالي لا ريب فيه البقرة 3 اي لا ترتابوا قال القاضي قوله تعالي فلا رفث ولا فسوق	1166	-2541181688625632309	148	176.0	117	411	36.00973129272461	23	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2843	false	6250170779756187815	128	214	609	1021	1455	300	جابر رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل البيضة من الذهب اصابها من بعض المعادن فاتاه من ركنه الايسر فقال يا رسول الله خذها صدقة فوالله ما اصبحت املك غيرها فاعرض عنه ثم جاءه من ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من بين يديه فقال مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتها مغضبا ف-------------حذفه بها حذفة لو اصاب-ه لاوجعه او عقره ثم قال صلي الله عليه وسلم يات--ي احدكم بماله	2843	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms1311	true	-1338058197026641552	239	298	1220	1506	1513	300	جابر بن عبدالل--ه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل البيضة من --ذهب فقا-------------------------------------------ل يا رسول الله خذها صدقة فوالله ما------ املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم اتاه من بين يديه فقال------------------------------------------ هاتها مغضبا فاخذها منه ثم حذفه بها----- لو اصابته لاوجعته------- ثم قال------------------- ياتيني احدكم بماله	1311	-2541181688625632309	229	334.0	179	429	53.37995147705078	38	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2851	false	1631043982543828946	53	106	290	556	1547	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2851	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms2092	true	4600717171651918968	233	287	1189	1462	1527	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال وقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2092	-2541181688625632309	263	516.5	210	273	96.33699798583984	50	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms3602	false	4991729830177588209	147	206	776	1121	1634	300	رحم بضم الراء واسكان الحاء المهملة-- لان الناس يتراحمون فيها ويتوادعون السادس صلاح بكسر الحاء مبني علي الكسر كقطاع ونظاءرها سميت به لامنها السابع الباسة بالباء الموحدة والسين المهملة لانها تبس من الحد فيها اي تحطمه ومنه قوله- تعالي وبست الجبال---- الواقعة 4 الثامن الناسة بالنون التاسع النساسة قيل لان-------------------------------ها تنس الملحد ------اي تطرده وقيل لقلة ماءها و--------------النس اليبس	3602	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms2153	true	6029509559433655375	180	235	892	1202	1550	300	رحم بضم الراء واسكان الحاء قال مجاهد لان الناس يتراحمون فيها ويتوادعون و--------------------------------------------------------------------------الباسة قال--- الماوردي لان--------------ها تبس من الحد فيها اي تحطمه وتهلكه قال تعالي وبست -لجبال بسا الواقعة 5 -ويروي الناسة بالنون قال صاحب المطالع ويقال الناسة بالنون قال الماوردي لانها تنس من الحد فيها اي تطرده وتنفيه ونقل الجوهري عن الاصمعي النس اليبس	2153	-2541181688625632309	177	248.0	142	403	43.920597076416016	26	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms3826	false	7341962083558505112	208	269	1095	1446	1629	300	رحم بضم الراء واسكان الحاء المهملة-- لان الناس يتراحمون فيها ويتوادعون السادس صلاح بكسر الحاء مبني علي الكسر كقطاع ونظاءرها سميت به لامنها السابع الباسة بالباء الموحدة والسين المهملة لانها تبس من الحد فيها اي تحطمه ومنه قوله- تعالي اذا رجت الارض رجا الواقعة 4 الثامن الناسة بالنون التاسع النساسة قيل لان-------------------------------ها تنس الملحد ------اي تطرده وقيل لقلة ماءها و--------------النس اليبس	3826	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms2153	true	6029509559433655375	180	235	892	1202	1550	300	رحم بضم الراء واسكان الحاء قال مجاهد لان الناس يتراحمون فيها ويتوادعون و--------------------------------------------------------------------------الباسة قال--- الماوردي لان--------------ها تبس من الحد فيها اي تحطمه وتهلكه قال تعالي وبست لجبال بس---ا الواقعة 5 -ويروي الناسة بالنون قال صاحب المطالع ويقال الناسة بالنون قال الماوردي لانها تنس من الحد فيها اي تطرده وتنفيه ونقل الجوهري عن الاصمعي النس اليبس	2153	-2541181688625632309	170	231.5	136	405	41.97530746459961	25	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	113	160	556	786	1505	300	رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي راس----------ه خرقة--- يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms2707	true	-1563261171270301847	242	294	1295	1549	1579	300	رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون--- رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت قتلهم------------------------------------ الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	2707	-2541181688625632309	164	248.0	128	297	55.21885681152344	30	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2089	false	6922249631761322600	42	102	249	521	1543	300	الله---------- عليه وسلم ان رجلا-- زار ا----خا له في قرية اخري فارصد الله تعالي-- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية -قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احبه-- في الله تعالي قال فاني رسول الله اليك بان الله تعالي قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم	2089	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms2879	true	1856071932560671510	95	150	496	752	1545	300	الله تعالي قال عليه الصلاة والسلام زار رجل اخا له في قرية----- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق------------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية فقال هل له عليك من نعمة تربها عليه قال-- اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله اليك بان الله------ قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم	2879	-2541181688625632309	204	320.0	155	293	69.62457275390625	37	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms1825	false	3706524260383753354	90	117	474	593	1515	300	مجاهد عن ابيه وعطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في اقل- من اربعة برد من مكة	1825	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms2882	true	6302364858826174434	233	257	1193	1298	1531	300	مجاهد-------- وعطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا------- في ادني من اربعة برد من مكة	2882	-2541181688625632309	102	180.5	78	120	85.0	21	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms4097	false	-1926877686367144410	180	223	854	1067	1503	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل ---بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	4097	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms2979	true	-5858873359769208296	236	278	1135	1341	1439	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل علي قوم -لا يقرو-نا فما تري فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	2979	-2541181688625632309	196	362.0	155	216	90.74073791503906	37	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms4167	false	382367146290503288	239	267	1240	1381	1527	300	لما روي ابو سعيد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة و----في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	4167	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms3037	true	4531883618710699310	20	49	107	251	1576	300	لما روي ابو سعيد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	3037	-2541181688625632309	139	265.5	111	145	95.86206817626953	27	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms4150	false	-6567417548854090207	227	251	1082	1203	1475	300	صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	4150	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms3074	true	-7584416903936001713	24	48	118	239	1555	300	صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3074	-2541181688625632309	121	242.0	97	121	100.0	24	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms3478	false	131127418389276491	259	300	1241	1439	1439	300	لعثمان بن عفان طعاما وصنع فيه من الحجل واليعافير ولحوم الوح-ش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه فقالوا له كل فقال---- اطعموه قوم-ا حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله-	3478	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms3375	true	2915015087332940904	233	271	1249	1439	1588	300	لعثم--------ان طعاما وصنع فيه--- الحجل واليعاقيب ولحوم الوحوش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسو------ل فقال علي اطعمونا قوتا حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله	3375	-2541181688625632309	170	291.5	136	207	82.12560272216797	29	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2589	false	2578813005500363445	0	57	0	268	1608	300	عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار اما	2589	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms4574	true	-2660812370379577371	110	166	535	798	1435	300	عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال	4574	-2541181688625632309	260	510.0	204	268	97.01492309570312	54	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms1534	false	5866353345059140711	245	286	1281	1473	1546	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايتم------ نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو ا-لله بهن الخطايا	1534	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms5092	true	7933049052399900612	220	262	1099	1294	1500	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايتم لو ان نهرا بباب اح-كم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا ----------------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحوا الله بهن الخطايا	5092	-2541181688625632309	171	306.5	135	212	80.6603775024414	32	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2182	false	5285224007559902879	0	48	0	271	1516	300	عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة- ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--------------- في كتاب الله تعالي- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر------ ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات 14 وقال الله تعالي وارسلنا الرياح لواقح الحجر 22----------- يرسل الرياح مبشرات الروم	2182	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms5515	true	6717401001164590894	120	175	617	913	1573	300	عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمةت ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر 19 اذ ارسلنا عليهم -لريح -لعقيم الذاريات 41 وقال تع-----الي وارسلنا لر-ياح لواقح الحجر 22 وقال تعالي يرسل لر-ياح مبشرات الروم	5515	-2541181688625632309	249	436.5	202	305	81.63934326171875	39	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms0014	false	4215481694138085393	188	225	980	1170	1572	300	للبخاري ان الن----------------------------بي صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من ابارها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------- يطرحوا ذلك العجين	14	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms5549	true	1476297980506170452	71	117	372	603	1562	300	البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ا--لا يشربوا من بء-رها ولا يستقوا منها فقال واحد عجن-----ا واستقينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ذلك الماء وا يطرحوا ذلك العجين	5549	-2541181688625632309	171	292.0	137	239	71.5481185913086	28	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	32	65	157	320	1511	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال------------------- انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	2369	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms5785	true	921690960815012321	113	150	574	756	1491	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال صلي الله عليه وسلم انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	5785	-2541181688625632309	163	314.0	130	182	89.56044006347656	33	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms1081	false	6174886168936540704	39	74	194	369	1546	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه ---------قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساء-ر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	1081	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms6105	true	-7097272473954150726	232	270	1202	1386	1562	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساء ر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	6105	-2541181688625632309	173	326.0	138	185	93.51351165771484	35	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms1106	false	3657438809578131073	1	48	4	238	1661	300	يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال------- يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال صل------ي الله عليه وس-----لم والله ما صليتها فقمنا------- الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms6258	true	3356459322464597143	183	226	947	1159	1547	300	يوم الخندق------------------ فجعل يسب كفار قريش ويقول والله يا رسول الله ما صليت ال----عصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان------------------------- فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	6258	-2541181688625632309	170	287.0	133	259	65.6370620727539	30	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms3216	false	-7371355930192656727	95	150	479	741	1514	300	عدي بن حاتم قال بينما انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتا----ه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتي اليه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك الحياة -لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	3216	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms6864	true	2456445696097101678	92	147	532	792	1541	300	عدي بن حاتم قال اتي----نا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي اليه رجل فشكي اليه الفاقة ثم اتا----ه اخر فشكي اليه قطع النس-ل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد اتيت في-ها قال فان طالت بك --حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	6864	-2541181688625632309	235	417.0	183	272	86.39705657958984	43	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2030	false	-582776423857850261	35	99	164	469	1464	300	من موضعه ليجلس فيه لما----------------- روي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ولكن يقول تفسحوا او توسعو---------------------------ا فان قام رجل واجلسه مكانه باختياره جاز له ان يجلس واما صاحب الموضع فانه ان كان الموضع الذي ينتقل اليه دون الموضع الذي كان فيه في القرب------------------------- من الامام كره له ذلك	2030	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms8758	true	8812482127183733053	98	221	477	1059	1417	300	من موضعه-------------- روي البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكره ان يقيم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه وروي ابو هريرة عن جابر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا فصل اذا قام من مكانه فقعد غيره نظرنا---------------------------------------------------------------------- فان كان الموضع الذي قام-- اليه مثل الاول في سماع كلام الامام لم يكره له ذلك وان كان ابعد من الامام كره له ذلك	8758	-2541181688625632309	173	209.5	134	668	25.898202896118164	31	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms1501	false	4827018935785617975	151	231	710	1136	1507	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم-------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ا---------------------------------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به- من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم فقالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون الله وتحمدون وتكبرون خلف-------- كل صلاة ثلاثا وثلاثين ق----ال ابو صالح	1501	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms8873	true	7084085280566121595	60	142	287	718	1555	300	ابي هريرة------------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم------------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون بشه من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قا-لوا بلي يا رسول الله قال تسبحو-------------ن وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح	8873	-2541181688625632309	329	579.5	265	516	63.75968933105469	55	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms2020	false	-8145557506446472962	143	215	744	1091	1517	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس---- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة لما بينه-ا وبين الجمعة------- التي----- قبلها وافضل الثياب البياض لما روي سمرة بن جندب ----------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا ثياب	2020	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms8889	true	225386986061521530	139	225	648	1070	1473	300	هريرة بلي قال-- فهو ذاك وقال عليه الصلاة والسلام-------- من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس طيبا-- ان كان عنده ولبس مشن احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة لما بينهما وبين الجمعة الاخري التي كانت قبلها وقال ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام لان الله تعالي يقول من جاء ب لحسنة فله عشر امثالها الانعام 160 وروي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم	8889	-2541181688625632309	258	418.5	200	434	59.44700622558594	48	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms1892	false	-2112610844339905311	85	135	440	690	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرينا فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها و---شر ما فيها	1892	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms8961	true	8801681711124776073	41	92	210	463	1533	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذررن -انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها ومن شر من فيها	8961	-2541181688625632309	238	450.5	188	254	93.70079040527344	45	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms1035	false	-3224271495287278215	144	223	757	1138	1529	300	كان قيام الليل واجبا في اول الاسلام ثم نسخ في حق الامة وهل نسخ في حق النبي صلي الله عليه وسلم فيه وجهان للاصحابنا قال اكثرهم لم ينسخ و-----------الصحيح انه نسخ ونقله الشيخ ابو حامد عن نص الشافعي رحمه الله ويدل عليه حديث سعد بن هشام عن عاءشة وهو حديث طويل قال فيه قلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت الست تقرا القران فذكرته الي ان قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة	1035	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms9183	true	-5796599729325908457	109	213	525	1035	1468	300	كان قيام الليل فريضة علي-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والانبياء قبله الثالث قول عاءشة وابن عباس ايضا وهو الصحيح انه كان فرضا عليه وعلي امته لما روي مسلم ان سعي-----------------------د بن هشام بن عامر قال لعاءشة رضي الله عنها-- انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا ي ايها لمزمل قلت بلي قال فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة	9183	-2541181688625632309	181	226.0	137	579	31.260793685913086	32	JK000913-ara1	JK009266-ara1
JK000913-ara1.ms1076	false	50554362854063274	263	292	1374	1526	1566	300	الفراء -سمعت بعض العرب يقول عليه ثوب مصبوغ----- كانه الشفق وكان احمر وقال ابن فارس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المجمل قا----------------------ل الخليل الشفق الحمرة التي من غروب الشمس الي وقت العشاء الاخرة	1076	5297317824081532584	JK009266-ara1.ms9481	true	-243525540793114700	81	143	457	787	1592	300	الفراء وسمعت بعض العرب يقول عليه ثوب مصبوغ احمر كانه الشفق وقال الشاعر الرجز 5142 واحمر اللون كحمر الشفق وقال اخر البسيط 5143 قم يا غلام اعني غير مرتبك علي الزمان بكاس حشوها شفق ويقال للمغرة الشفقة وفي الصحاح الشفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في اول الليل الي قرب من العتمة وقال الخليل الشفق الحمرة----- من غروب الشمس الي وقت العشاء الاخرة	9481	-2541181688625632309	123	188.0	99	335	36.7164192199707	19	JK000913-ara1	JK009266-ara1