id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0098	false	-7238145988958499056	138	200	743	1051	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة قالت---------------------- دخل ابو قتادة فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا لفظ رواية مالك ورواية الترمذي	98	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	144	455	753	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها---- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات رواه الخمسة وصححه-------- الترمذي	13	-1781846173332082065	242	404.5	191	335	72.23880767822266	43	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0101	false	-5374516977932846134	0	50	0	245	1492	300	عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبر-ه فانما نرد علي السباع وترد وموضع الدلالة ان عمر قال نرد علي السباع وترد علينا ولم يخالفه عمرو ولا غيره من الصحابة رضي الله	101	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0014	true	-5007282064969516905	46	83	231	407	1531	300	عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب-------------- لا تخبرنا فان-ا نرد علي السباع و---------------------------------------------ترد علينا قال رزين زاد بعض الرواة في قول عمر- رضي الله	14	-1781846173332082065	142	220.0	111	246	57.723575592041016	24	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1019	false	1939302899724820562	166	249	855	1262	1541	300	احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده فندب صلي الله عليه وسلم الي الثلاث للشك في النجاسة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدل علي ان ذلك يستحب اذا تيقن ويجوز الاقتصار علي غسل مرة لما روي--- ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة	1019	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0016	true	7742901617306188833	71	168	357	837	1498	300	احدكم من نو-مه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده علل بوهم---------------------------------- النجاسة ولا يزيل وهمها الا ما يزيل حقيقتها والثالثة تكاثر بالماء حتي تزال من غير اعتبار عدد لان النبي امر اسماء بغسل دم الحيض ولم يامرها بعدد وامر ان يصب علي بول الاعرابي ذنوبا من ماء ولم يامر بعدد 34 وقد------------------------------------------------------------ روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يزل النبي----------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة	16	-1781846173332082065	260	323.0	204	606	42.90428924560547	50	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0315	false	-2666606679446427116	6	42	30	203	1507	300	الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيم-ه مع الماء الي ان قال ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	315	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0037	true	-4356505832350872317	2	35	13	171	1515	300	الا خرت خطايا----- يديه من انامله مع الماء -----------ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	37	-1781846173332082065	150	271.0	118	174	86.20689392089844	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0529	false	6818401209797087114	223	290	1172	1493	1541	300	وعن عويم بن ساعد- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور----------------- فما هذا الطهور الذي -تطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود يغسلون ادبارهم ف-غسلنا كما غسلو-ا رواه احمد بن حنبل في مسنده وابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة في صحيحه	529	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0047	true	-1453964978867942720	192	250	1039	1325	1578	300	وعن عويم بن ساعدة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله--- احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجد قباء فما هذا الطهور الذي تتطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود يغسلون ادبارهم فنغسلها كما غسلوها رواه احمد وا--------------------------------------بن خزيمة في صحيحه	47	-1781846173332082065	254	446.5	201	342	74.26900482177734	46	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0544	false	1377245732364111357	10	94	53	450	1567	300	بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد قيل فان لم يجد قال ثلاث حفنات من تراب -------------------------------------------------------------وهذا ليس بصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي الصحيح انه من كلام طاوس وروي من حديث سراقة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ضعيف ايضا قال البيهقي واصح ما روي في هذا ما رواه يسار بن نمي--------------------------------------------------------ر قال كان عمر رضي الله عنه اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمسه الارض ولم يكن يغسله	544	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	32	91	170	474	1580	300	بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ----------------ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الدارقطني والبيهقي موقوفا ومرفوعا وقال الموقوف ارجح 120 وعن مولي عمر قال كان عمر------------- اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمسه الارض ولم يكن يغسله	49	-1781846173332082065	171	176.0	135	514	33.26848220825195	31	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0486	false	3575384156223263324	15	103	83	498	1531	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل--------------------------------------------------------------- رواه مسلم من طرق وعن البراء سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فامر به قال احمد بن حنبل واسحاق بن راهوية صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا حديثان حديث جابر والبراء وقال امام الاءمة محمد بن اسحاق بن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث في صحة هذا	486	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	35	90	171	428	1514	300	ان رجلا---------------------------- سال النبي انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه---------------------------------------------------------------------------------------- احمد ومسلم---------------------------------------------------------------------------------- وقال ا-------------------------بن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ----ان هذا	61	-1781846173332082065	174	242.0	134	484	35.95041275024414	32	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	22	105	125	541	1527	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود ذكر ابي سعيد في هذا الحديث وهم وليس بمحفوظ بل هو مرسل	758	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	37	105	181	517	1519	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال--------------------------------- ذكر ابي سعيد فيه---------- وهم وليس بمحفوظ و--هو مرسل	93	-1781846173332082065	326	585.5	258	417	78.17745971679688	60	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	108	160	535	786	1505	300	جابر رضي الله عنه ان-------------------- رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------نما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي راس--------ه خرقة--- يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	73	145	378	726	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا انما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	204	331.0	159	360	56.66666793823242	37	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0819	false	-212354162463910127	251	286	1252	1436	1507	300	مولاة عاءشة-------------- قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض------------------- فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة هذا لفظ- في الموطا	819	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0135	true	-5468462971585061556	2	40	11	215	1598	300	مولاة عاءشة رضي الله عنها قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة-------------- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض رواه مالك في الموطا	135	-1781846173332082065	162	274.0	131	218	74.31192779541016	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	178	300	891	1498	1498	300	وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقا-----------م الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكادون يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حتي زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق------- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان-	1053	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0151	true	-9220153460837301205	72	191	362	954	1510	300	وعن ابي موس--------ي رضي الله عنه ان رسول الل-----------------------ه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد-- يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان	151	-1781846173332082065	566	1080.0	451	626	90.41533660888672	108	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	214	245	1085	1235	1511	300	وعن انس رضي الله عنه قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال صل---ي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها رواه البخاري	1091	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0155	true	7311811484724463917	161	189	832	966	1525	300	وعن انس رضي الله عنه قال اخر النبي------------------- العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها رواه البخاري	155	-1781846173332082065	129	244.0	102	153	84.31372833251953	25	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	15	195	80	912	1442	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله	1114	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	133	300	670	1433	1433	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي ------------قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد ---قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	739	1364.0	578	846	87.35224914550781	144	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1113	false	-7017893435570133662	239	300	1334	1653	1653	300	في الاذان ما روي عن عبد الله ---------------بن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات ليس ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة-	1113	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	87	148	416	734	1492	300	في الاذان خبر اصح من هذا 392 وفي الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	268	480.5	218	339	79.05604553222656	43	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	195	251	912	1174	1442	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ---فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ------ابو داود	1114	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	0	52	0	243	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد رواه احمد وابو داود	165	-1781846173332082065	231	418.0	181	272	84.92646789550781	45	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	189	234	981	1197	1545	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع -لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	1246	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0176	true	-8448410356254218677	0	36	0	169	1524	300	اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم -----------------------------------قال فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست----------قبلي القبلة و--غير مستقبل-ها قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	176	-1781846173332082065	154	272.0	120	217	70.96774291992188	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1300	false	-158604357558154102	73	201	399	1012	1510	300	عمر رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة رواه البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري يرفع يديه حين يكبر وفي رواية له كبر ورفع يديه وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا قام الي الصلاة -------------رفع يديه حتي يكونا -حذو منكبيه ثم كبر وفي رواية لابي داود باسناد صحيح او حسن ثم كبر وهما كذلك وعن ابي قلابة بكسر القاف انه را------------------------ي مالك بن الحويرث رضي الله عنه اذا صلي كبر ثم رفع يديه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا رواه مسلم بهذا اللفظ وفي رواية للبخاري كبر ورفع يديه وفي رواية لمسلم عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه	1300	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	116	218	595	1105	1502	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي ك-------------------ان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا---------------------------------------------------------------- كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 456 وعن ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من اصحاب رسول الله انا اعلمكم بصلاته كان اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه قالوا صدقت رواه ابو-- داود والترمذي وصححه وعنه الافضل الرفع الي فروع اذنيه اي يبلغ باطراف اصابعه اعلي اذنيه 457 لما روي مالك بن الحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه	182	-1781846173332082065	200	217.0	152	790	25.316455841064453	33	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1337	false	-5427545398714909302	87	149	435	744	1518	300	وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه النساءي في سننه وابن خزيمة	1337	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0185	true	3603655725358496198	0	52	0	264	1533	300	وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الثنتين---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله------------------------- رواه النساءي ورواه ---ابن خزيمة	185	-1781846173332082065	252	455.0	201	309	81.55339813232422	46	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	1	30	6	142	1522	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1401	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	3	32	14	149	1464	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	187	-1781846173332082065	131	254.5	102	136	96.32353210449219	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1406	false	503395507223596262	1	102	5	499	1536	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------لوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فاعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه ---------------------------------------------------------------------------------------------------واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه وذكر الحديث الي ان قال ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي ----قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	1406	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	113	214	555	1043	1464	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعت-------دل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتل حتي يرحع كل عظم موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجليه وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم--- موضعه ثم نهض---------------- ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	187	-1781846173332082065	318	551.0	251	636	50.0	58	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1413	false	2846766753728613441	33	232	178	1130	1472	300	عمرو بن عطاء ع---------------ن ابي حميد قال سمعته وهو-- في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول-- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------لوا فاعرض -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر ورفع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي---- كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صلي -صلي الله عليه وسلم هذا لفظ رواية الترمذي	1413	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	92	244	455	1196	1464	300	عمر وواءل بن حجر وقد تقدما وعن ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من اصحاب -----رسول الله احدهما ابو قتادة انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما ثم اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------تدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعت-ل حتي يرحع كل عظم--- موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني--------------------------- رجليه وقعد -------------------عليها --واعتدل حتي يرجع كل عظم مو-----------------------------------------------------------------------------------------ضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع -ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صلي رسول الله رواه الخمسة وصححه------ الترمذي	187	-1781846173332082065	577	964.5	449	1016	56.79133987426758	105	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1435	false	6569427858728676653	86	153	444	803	1572	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين رواه البخاري ومسلم وبالقياس علي الجبهة واحتج لمن اوجبها بحديث ابي حميد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن جبهته وانفه من الارض وهو صحيح كما سبق وبحديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبع الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	1435	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0191	true	1729140504530056844	5	34	24	194	1555	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه ول--مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرت ان اسجد علي سبع الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	191	-1781846173332082065	159	293.5	131	359	44.28969192504883	25	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1488	false	8944518299469807788	36	77	214	415	1593	300	وعن ابي صالح عن بعض اصحاب لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولهما ندندن رواه ابو داود	1488	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0199	true	7189413627882629171	140	178	701	882	1510	300	وفي ابي داود ان النبي قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم ان- اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا -حسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي------------------- حوله-ا ندندن وقال ابو محمد	199	-1781846173332082065	158	260.5	122	203	77.83251190185547	26	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1356	false	-442003569763105314	78	137	393	676	1563	300	القديم لا يقرا لما روي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم ف---------قال رجل نعم يا رسول الله -قال اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك	1356	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0201	true	6885182804822643074	227	274	1176	1405	1542	300	الحديث ف-------لما روي ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي------ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال ما----------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة معه---------------------------- فيما جهر فيه--------- من الصلوات حين سمعوا ذلك	201	-1781846173332082065	196	296.5	153	297	65.9932632446289	32	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1360	false	1213382777186189435	44	93	237	484	1563	300	عبادة بن الصامت المذكور في الكتاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة الصبح فثقلت عليه القراءة فلما --فرغ قال لعل----كم تقراون وراء امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال -لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي	1360	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0202	true	2703533228249645076	43	81	239	433	1582	300	عبادة بن الصامت قال صلي------------- النبي------------------------------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرء-ن وراء امامكم قلنا اي وا------------لله قال فلا تفعلوا الا بام القران--- فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي	202	-1781846173332082065	160	249.5	126	254	62.99212646484375	26	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	213	263	1148	1388	1603	300	روي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1122	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0211	true	-2296501579825092917	156	199	779	985	1517	300	روي عن ا-----بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا -----رسول الله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر------------------------- بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	188	325.0	148	251	74.90039825439453	36	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	49	111	252	547	1563	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قرا يوم الجمعة علي المنبر- سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم- عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال-------------------------------------- ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1594	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0216	true	-1247742851626177586	24	94	116	452	1510	300	----------عمر رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة في- المنبرة سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثما عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	216	-1781846173332082065	266	477.5	207	347	76.65705871582031	51	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1623	false	5359131737195066527	181	235	914	1163	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث------ ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1623	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	59	114	269	524	1419	300	ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	228	427.5	178	275	82.90908813476562	47	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1632	false	-3572389872956405416	166	226	880	1157	1543	300	------من حديث عمران بن حصين--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1632	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	51	114	226	524	1419	300	614 واما حديث عمران فرواه مسلم وغيره ولفظه ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	248	456.5	193	318	77.98741912841797	50	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	12	56	55	274	1568	300	راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا------------ فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	1640	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0232	true	7827988505501902975	32	78	166	393	1560	300	راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل- ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ---ببعض	232	-1781846173332082065	206	371.0	164	237	86.91983032226562	38	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	34	155	180	792	1530	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري ومسلم وروياه ايضا من رواية ابي سعيد الخدري ويستدل للمذهب بحديث------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه ------مسلم	1685	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0236	true	-7836006995549928295	117	252	587	1258	1479	300	رضي الله عنه ان النبي----------------------- نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس 655 وعن ابي هريرة مثله 656 وعن ---------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس متفق عليهن 657 وعن عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم	236	-1781846173332082065	506	901.5	403	719	70.37551879882812	93	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1729	false	6922435932939739775	218	274	1132	1409	1535	300	لما روي يزيد بن الاسود العامري ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الغداة في م---سجد الخيف فراي ------------------------في اخر القوم رجلين لم يصليا معه ف-------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله---- قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1729	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0238	true	6190854944326919255	42	111	219	561	1548	300	لما روي يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه-------- صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد----- لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	238	-1781846173332082065	229	370.5	181	355	64.50704193115234	41	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1542	false	5411340979490687294	84	125	421	620	1477	300	الوتر فهو سنة-- لما روي ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق وليس بواجب- فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل واكثره	1542	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	102	141	515	701	1509	300	الوتر بركعة 684 لما روي ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------- الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه --	243	-1781846173332082065	151	253.0	118	202	74.75247192382812	29	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1549	false	1211670256810782703	203	232	1094	1228	1590	300	ابي ايوب--------- رضي الله---------------------------- حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ------ابو داود	1549	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0243	true	-225947765285434350	107	144	539	716	1509	300	ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه احمد وابو داود	243	-1781846173332082065	133	238.0	104	177	75.14124298095703	27	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1634	false	-5979037647205732903	117	139	603	719	1503	300	جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا	1634	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0260	true	-1519559325915322282	124	147	635	759	1561	300	جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله------------------- فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا	260	-1781846173332082065	97	170.0	79	143	67.83216857910156	17	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1772	false	-8017882761288059746	199	279	1096	1482	1586	300	عاءشة رضي الله عنها ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض-------------------- فجاء فجلس عن يسار ابي بكر --------------------فكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	1772	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0261	true	355665762200131944	4	67	19	321	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله قال مروا------------------------------------ ابا بكر------------- ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد النبي في----------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما ورسول الله يصلي--------------------------- جالس---------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة -----رسول الله وال----------------ناس بصلاة ابي بكر	261	-1781846173332082065	203	266.5	155	437	46.45309066772461	36	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	63	114	361	622	1580	300	وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال-- اقبلت راكبا علي حمار اتان ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1265	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0267	true	4056381850012477970	20	66	106	338	1517	300	وانا معترضة---- بينه وبين القبلة اعتراض الجنازة 769------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 6 اقبلت راكبا علي حمار اتان ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني- الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	267	-1781846173332082065	203	358.5	159	263	77.18630981445312	38	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1961	false	-2349305906722337518	107	160	528	774	1503	300	طارق بن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك و--امراة او صبي او مريض رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم الا ان ابا داود قال طارق بن شهاب راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	1961	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0295	true	-9118847249746884976	237	271	1212	1365	1502	300	طارق بن شهاب ان النبي -------------------قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود و-------------------------------------------------قال طارق-------- راي النبي------------------- ولم يسمع منه	295	-1781846173332082065	149	247.0	116	248	60.08064651489258	29	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms1991	false	4165734343070814998	52	151	259	742	1523	300	وعن سهل بن سعد قال -----------ما كنا نقيل ولا تتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وليس في رواية البخاري في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن--------------------- عبد الله بن سيدان قال ----------شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله ع-نه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار ولا رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه احمد في مسنده والدارقطني	1991	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0300	true	-5087657806436277995	218	300	1124	1523	1523	300	وعن سهل بن سعد الساعدي قال 16 ما كنا نقيل زلا نتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله رواهما احمد-------------------- ومسلم قال ابن قتيبة لا يسمي قاءلة ولا غداء الا ما كان قبل الزوال لاجماع الصحابة 892 فروي عبد الله بن سيدان السلمي قال 16 شهدت الجمعة مع ابي------------------------------------------------------------------------------------ بكر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه ---------------الدارقطني-	300	-1781846173332082065	272	420.5	210	526	51.71102523803711	48	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	233	300	1235	1566	1566	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرت الخطبة والدعاء وانه صلي الله عليه وسلم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه-	2177	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	27	147	138	721	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج رسول الله -------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ث--------------------------------------------م رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه	320	-1781846173332082065	247	256.5	197	665	37.14285659790039	48	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2183	false	3659283467544239514	194	228	1016	1195	1607	300	ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وذكرت الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود باسناد صحيح وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ----------------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد	2183	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0320	true	2333141910573182917	150	255	735	1275	1510	300	ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود قال وكانوا في خروجهم كما روي عن النبي انه كان اذا اراد الاستسقاء خرج متواضعا متبذلا متخشعا متذللا متضرعا ش لا شك ان المقام يناسب الخروج علي هذه الصفة 975 وفي المسند وسنني النساءي وابن ماجه ان ابن عباس سءل عن الصلاة في الاستسقاء فقال خرج -----رسول الله---------- متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصل---ي العيد	320	-1781846173332082065	135	160.0	107	558	24.19354820251465	21	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2251	false	-5347797768407715302	100	162	512	828	1591	300	عن ليلي بنت قانف بالنون المكسورة وبعدها فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ---------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	2251	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	14	57	65	278	1556	300	عن ليلي بنت قانف--------------------------- الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله------------------- فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------------ عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	334	-1781846173332082065	202	328.0	161	325	62.153846740722656	35	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2315	false	988723417466440084	182	240	950	1231	1549	300	في قتلي احد-- بدفنهم --بدماءهم----------- ولم يصل عليهم ولم يغسلوا رواه البخاري وعن جابر ----------------------ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم رواه الامام احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس------------- ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم رواه ------ابو داود	2315	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0351	true	4809184479178796195	132	271	644	1342	1499	300	في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم روا-----------ه البخاري والنساءي والترمذي وصححه 1101 ولاحمد ان النبي -------------------قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم وقول الخرقي لا يغسل يعني للموت فلو كان به ما يقتضي الغسل من جنابة او غير ذلك فانه يغسل 1102 لما روي ابن اسحاق في المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة قال رسول الله لذلك غسلته الملاءكة واما كونه لا يصلي عليه وهو المشهور من الروايات واختيار القاضي وعامة اصحابه فلما تقدم 1103 وعن انس رضي الله عنه ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم رواه احمد وابو داود	351	-1781846173332082065	218	328.5	169	728	29.94505500793457	41	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2217	false	-6579243076036813849	138	192	734	1007	1527	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فاوقصته او قال- فوقصته --او قال فاقصعته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية	2217	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0354	true	5828109695078292436	91	133	446	662	1504	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي----------------------------- اذ وقع عن راحلته فاوقصته وفي لفظ فوقصته فذكر ذلك -----------لرسول الله فقال-------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله------ يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية	354	-1781846173332082065	192	316.0	151	276	69.56521606445312	34	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	0	65	0	320	1511	300	حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري------------------ فما قال ابن عمر شيءا رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها انها قيل لها ان ابن عمر يقول الميت يعذب ببكاء الحي فقالت----- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا-------------- انما مر- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	2369	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0357	true	1299848918742650162	244	294	1224	1465	1490	300	حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن ابي مليكة فما قال ابن عمر شيءا 1130 و-----------------------------------------------------------------------------------------قالت ايضا يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا وفي رواية وهم انما مرة رسول ال---------له---------- علي يهودية يبكي عليها فقال انه- ليبك-ي علي------ها لتعذب في قبرها	357	-1781846173332082065	197	312.0	155	358	55.027931213378906	34	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	199	243	980	1197	1511	300	عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	2369	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0358	true	4006984763613635457	43	81	209	397	1502	300	انس قال لما ثقل رسول الله--------------- جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة-------------- واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	358	-1781846173332082065	178	330.0	141	217	82.02764892578125	34	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2326	false	-1477511739704523193	152	203	787	1030	1557	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطمة رضي الله عن--------ها ما اخرجك من بيتك ق----------الت اتيت اهل هذا البيت فرحمت اليهم ---------ميتهم قال لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال	2326	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0363	true	4085314532416322372	233	300	1224	1543	1543	300	عبد الله بن عمرو ----------------------------------------------------قال بينما نحن نسير مع رسول الله اذ بصر بامراة لا نظن انه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتي انتهت اليه فاذا هي فاطمة بنت رسول لله فقال لها ما اخرجك من بيتك يا فاطمة فقالت اتيت اهل هذا البيت فرحمت اليهم وعزيتهم بميتهم قال لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال-	363	-1781846173332082065	179	305.0	140	372	48.11827850341797	33	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2382	false	-8593384811326589348	103	206	549	1087	1575	300	كتاب الزكاة ---------------------------------------------قال الامام ابو الحسن الواحدي الزكاة تطهير للمال واصلاح له وتمييز وانماء كل ذلك قد قيل قال والاظهر ان اصلها عن الزيادة يقال زكا الزرع يزكو زكاء زماء ممدود وكل شء ازداد فقد زكا قال والزكاة ايضا الصلاح واصلها من زيادة الخير يقال رجل زكي اي زاءد الخير من قوم ازكياء وزكي القاضي الشهود اذا بين زيادتهم في الخير وسمي ما يخرج من المال للمساكين بايجاب الشرع زكاة لانها تزيد في المال الذي اخرجت منه وتوفره في المعني وتقيه الافات هذا كلام الواحدي واما الزكاة في الشرع فقال صاحب الحاوي واخرون هو اسم لاخذ-- شء مخصوص من مال مخصوص علي اوصاف	2382	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0365	true	1968535952851111164	21	88	107	455	1529	300	كتاب الزكاة 1 ش الزكاة في اللغة النماء والزيادة والتطهير قال الوا-----------------حدي --------------------------------------------------------------الاظهر انها مشتقة من زكي----------- الزرع يزكو زكاء بالمد اذا زاد قال ------------------والزكاة ايضا الصلاح ي----------------------قال رجل زكي اي زاءد الخير من قوم ازكياء وزكي القاضي الشهود اذا بين زيادتهم في الخير فسمي----------- المال المخرج--------------- زكاة لانه ي-زيد في المخرج---------- منه وي-----------------قيه الافات وفي عرف الشرع--------------------------------------------------- اسم لاخراج شء مخصوص من مال مخصوص علي وجه --	365	-1781846173332082065	240	340.0	190	585	41.02564239501953	37	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	3	116	13	581	1520	300	-----------------------------رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها ------------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2436	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	44	157	217	789	1499	300	رسول الله والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن----- بنت مخاض فابن لبون---------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	366	-1781846173332082065	519	947.0	416	618	83.98058319091797	95	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	209	0	1050	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة	2437	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	96	300	468	1499	1499	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة-	366	-1781846173332082065	836	1505.0	669	1227	68.13365936279297	154	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	209	300	1050	1532	1532	300	ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او -----------------------------------------------------------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	2437	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	0	77	0	406	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين در--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	367	-1781846173332082065	311	470.5	252	576	53.99305725097656	57	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	111	186	515	895	1481	300	ومن بلغت صدقته من الابل الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة وليست عنده وع-----------------------------------------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين ا----و عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه	2458	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0367	true	-6775081031054250818	9	100	47	520	1504	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ويعط----------يه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- يقبل منه	367	-1781846173332082065	238	393.0	189	588	40.47618865966797	42	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2451	false	-7542894632376029065	143	187	777	1008	1626	300	سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اعتد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره صحيح رواه مالك في الموطا	2451	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0375	true	8343207491722074515	72	138	356	693	1551	300	سفيان بن عبد الله------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره----- رواه مالك في الموطا	375	-1781846173332082065	210	391.0	169	349	60.17192077636719	36	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2489	false	-1817044146910637129	96	166	466	822	1511	300	سفيان بن عبد الله الثقفي الصحابي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد عليهم ال-------سخل فقالوا -تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر رضي الله تعالي عنه ذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه نعم نعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2489	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0375	true	8343207491722074515	72	134	356	673	1551	300	سفيان بن عبد الله--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي-- الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه------ فلما قدم علي عمر بن الخطاب--------- ذكر ذلك له فقال----------------- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	375	-1781846173332082065	290	512.0	230	366	79.23497009277344	46	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2726	false	101517253094256370	217	287	1111	1434	1500	300	عن علي ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال -------ابو داود ورواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني مرسلا قال وهو اصح وفي رواية----- للترمذي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام --اول للعام قال ---------	2726	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	44	84	222	414	1494	300	عن علي ان العباس سال النبي----------------------- في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه احمد وابو داود والترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اخري للترمذ-------ي ان النبي -------------------قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام لكن حجية قال	385	-1781846173332082065	150	217.5	115	346	43.35260009765625	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2727	false	-8545329400472340036	101	183	531	942	1544	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاذه في سبيل الله واما العباس------------- فهو علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه البخاري ومسلم والصنو بكسر الصاد المهملة المثل----- وهذا لفظ رواية مسلم	2727	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	134	216	667	1072	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله عمر بن الخطاب ----------------------علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتد-ه في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابيه رواه الشيخان وغيرهما والحجة في قوله فهي علي ومثلها معها وهذا لفظ------ مسلم	385	-1781846173332082065	296	442.5	232	466	63.51931381225586	48	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2803	false	-1840045095977344546	149	181	776	938	1498	300	الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	2803	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	55	87	283	442	1490	300	الله قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	391	-1781846173332082065	152	282.0	121	166	91.5662612915039	29	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2831	false	-4240568802365624662	0	33	0	154	1505	300	تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية لمسلم انا لا تحل لنا الصدقة	2831	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	224	251	1134	1256	1490	300	تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها------- اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا------ لا تحل لنا الصدقة	391	-1781846173332082065	111	192.5	85	154	72.07791900634766	22	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2788	false	1240200660720117141	246	300	1275	1541	1541	300	لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب-	2788	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0392	true	7488600492964830305	252	283	1306	1458	1542	300	لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة وذكر الحديث الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب	392	-1781846173332082065	130	228.0	103	267	48.68914031982422	26	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2589	false	2578813005500363445	2	56	10	264	1608	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2589	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0413	true	-2553197445741671609	102	156	513	766	1530	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي به- جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	413	-1781846173332082065	253	501.0	199	254	99.6063003540039	53	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	15	73	90	378	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله رواه ------------------ابو داود	2617	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	61	113	316	584	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله رواه الترمذي والنساءي وابو داود	416	-1781846173332082065	246	439.0	197	310	79.3548355102539	45	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	221	267	1110	1316	1463	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صغ-تهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2617	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0416	true	-510706783864561327	116	158	599	788	1523	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	416	-1781846173332082065	186	347.0	144	208	89.42308044433594	39	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2660	false	511434431722646660	166	207	864	1070	1544	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من العلماء ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم هذا لفظ رواية -مالك وروي	2660	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0421	true	-144031913614922129	83	119	428	609	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول---------------- الله---------- اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك في --	421	-1781846173332082065	157	258.5	124	210	74.76190185546875	25	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2632	false	-6726621184788202477	92	200	474	999	1531	300	قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع رواه ابو داود في اول كتاب الزكاة وفي اسناده جماعة لا اعرف حالهم ولكن لم يضعفه ابو داود وقد قدمنا ان ما لم يضعفه فهو حسن عنده وعن حماس بكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم واخره سين مهملة وكان يبيع الادم قال قال لي عمر بن الخطاب يا حماس اد زكاة مالك فقلت مالي مال انما ابيع الادم قال قومه ثم اد زكاته ففعلت رواه الشافعي وسعيد بن منصور الحافظ في مسنده والبيهقي وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة رواه البيهقي	2632	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0422	true	-7523832486874487345	30	64	150	314	1528	300	قال اما بعد فان رسول الله ك-------------------ان يامرنا ان نخرج الصدقة مما نعده--- للبيع رواه ابو داود 1249 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر رضي الله عنهما---- ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة رواه البيهقي	422	-1781846173332082065	151	243.5	119	525	28.761905670166016	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3051	false	-3332593831687210574	241	284	1241	1452	1532	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه الامام احمد وابو داود والدارقطني وقال---- اسناده صحيح وعن حذيفة قال قال رسول -	3051	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0438	true	-4702141253975790635	250	291	1285	1487	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله يتحفظ------------------- من شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه------- احمد وابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد- صحيح والله اعلم قال فان كانت	438	-1781846173332082065	156	273.0	124	230	67.82608795166016	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3060	false	7356076590447035708	34	130	200	692	1540	300	ابي هريرة السابق في ال--صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم ثم ذكر حديث ابي هريرة السابق في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن صوم ستة ايام اليوم الذي يشك فيه ويوم الفطر والنحر وايام التشريق ثم ذكر الاحاديث الصحيحة السابقة لا تصوموا حتي تروا الهلال وحديث حذيفة الصحيح السابق عن ال-نبي صلي الله ع------------ليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة اذا غم الهلال ثم -صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة	3060	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0439	true	-9032714187460803353	80	134	384	652	1478	300	ابو هريرة ------رضي الله عنه عن النبي ---قال------------ لا تقدموا---- رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوم- يصومه رجل فليصم ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم رواه الجماعة 1281 وعن--------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة-------------- بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة-------------- ثم تصوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة	439	-1781846173332082065	214	291.5	164	508	42.12598419189453	31	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3069	false	1566811602672603250	24	90	128	427	1464	300	الي من ان ازيد فيه يوم--ا ليس منه وعن--------------- صلة قال--- كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من رمضان فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم وعن حذيفة انه كان ينهي عن صوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان وعن ابن عباس قال لا تصلوا رمضان بشء ولا تقدموه------ بيوم ولا يومين	3069	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0439	true	-9032714187460803353	26	94	132	451	1478	300	اليوم لان----ه اما يوم شك وهو منهي عن صيامه 1279 قال صلة بن زفر كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه--------- فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه او غير شك وقد نهي عنه ايضا 1280 فروي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي --------------------------------------------------------------------قال --------------------لا تقدموا رمضان بيوم ولا يومين	439	-1781846173332082065	167	241.5	129	420	39.761905670166016	29	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3050	false	1953393282945884224	85	135	453	686	1601	300	داود باسناد صحيح زيادة قال وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	3050	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0440	true	3177767272073378871	158	208	762	989	1462	300	داود ----وغيره عن نافع قال وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	440	-1781846173332082065	210	398.5	164	233	90.12875366210938	44	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	26	64	120	297	1541	300	رضي الله عنه---- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه هذا لفظ الحديث في سنن ابي داود	2949	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0449	true	8427252051964959877	154	190	760	927	1504	300	رضي الله عنه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو----------------- داود	449	-1781846173332082065	151	267.5	118	185	81.62162017822266	30	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2993	false	205866979881206720	49	97	225	457	1492	300	وعن عمر رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني--------- صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بم---اء وانت صاءم قلت لا باس بذلك قال ففيم رواه ابو داود	2993	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0449	true	8427252051964959877	152	190	752	927	1504	300	وعن عمر رضي الله عنه قال هششت----- فقبلت وانا صاء-------------------------------م فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم -قال----------------------------- ارايت لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس به --قال فمه- رواه ابو داود	449	-1781846173332082065	154	225.5	120	244	63.11475372314453	27	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	230	300	1164	1484	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر-	2961	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	62	125	293	579	1507	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقا-------------------ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر	453	-1781846173332082065	275	514.5	214	325	84.61538696289062	58	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2932	false	2863123778098349061	242	292	1239	1484	1530	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب افاصوم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله------ واعلمكم بما اتقي رواه ------مسلم	2932	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0458	true	-4011582623306475421	82	130	395	633	1500	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله و-------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله تعالي واعلمكم بما اتقي رواه احمد ومسلم	458	-1781846173332082065	224	411.0	178	258	86.82170867919922	42	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3042	false	-1399396287549727877	0	70	0	341	1470	300	عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا -قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله--- اهدي لنا حيس فقال ارن-يه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم بهذا اللفظ وفي رواية لمسلم فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما وفي رواية ابي داود واسناده علي شرط البخاري ومسلم قالت عاءشة فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه فاصبح صاءما	3042	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0464	true	-2716890139724939427	68	99	323	467	1469	300	علي النبي ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	464	-1781846173332082065	129	216.0	100	347	37.1757926940918	24	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3006	false	-1996974693441997425	27	81	141	406	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال--------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا رواه ---------ابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وابن ماجه	3006	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0466	true	-7796337879784885905	249	299	1270	1513	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال قال بعض الرواة يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد اني----- رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصومو----ا رواه الترمذي وابو داود------------------- والنساءي وابن ماجه	466	-1781846173332082065	213	369.5	168	290	73.44827270507812	40	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	88	129	465	658	1514	300	عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	3129	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	129	171	677	876	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	474	-1781846173332082065	189	362.0	149	202	93.5643539428711	38	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3230	false	4839692007562186879	196	300	990	1477	1477	300	حديث -----حسن صحيح وعن علي----- رضي الله تعالي عنه-- ان جارية شابة من خثعم استفتت النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قالت ان ابي شيخ كبير قد اقر وقد ادركته فريضة الله تعالي في الحج فهل يجزء عنه ان اءدي عنه قال نعم فادي عن ابيك----------- رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عبد الله -ن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه-	3230	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0485	true	4979648939900624597	63	151	308	724	1511	300	حديث ابي رزين 1419 وعن ابي عباس رضي الله------ عنهما ان امرا-----ة من خثعم ---------------------------------قالت يا رسول الله ان ابي --------------------ادركته فريضة الله------ في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة 1420 و--------------------عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله -------------------فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه	485	-1781846173332082065	310	464.5	239	525	59.0476188659668	57	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3338	false	1131805410022051996	188	210	977	1077	1501	300	من قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما وبلغني-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل اليمن من يلملم	3338	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0495	true	3955942736993799328	0	21	0	89	1479	300	من قرن قال ابن عمر رضي الله عنه وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله -------------------قال يهل اهل اليمن من يلملم	495	-1781846173332082065	72	116.0	55	108	66.66666412353516	16	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3871	false	-3530394827395503270	167	254	856	1295	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان------------------------------------------------ ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان تحلي حيث تحبسني قال فادركت رواه مسلم وعن ابن عباس ايضا ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد ان احج فاشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك -محلي من الارض حيث تحبس-ني رواه الامام احمد وابو---------------- داود والترمذي والنساءي	3871	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0510	true	7233515477134636100	6	55	27	272	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني اريد الحج ا---شترط قال نعم قالت -كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث -حبستني رواه الجماعة الا البخاري وهذا لفظ ابي داود وفي رواية للنساءي	510	-1781846173332082065	156	105.5	124	505	30.891088485717773	25	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3366	false	-949152631657309604	223	300	1091	1467	1467	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن ع-----------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت------------- حجة واحدة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرع من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم-	3366	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0511	true	-6174667266457130136	155	221	737	1059	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله -------------------حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فم--------------------------------- هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت- عنه ثم	511	-1781846173332082065	276	448.0	221	416	66.34615325927734	47	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	0	81	0	401	1580	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء	3367	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0511	true	-6174667266457130136	221	290	1059	1400	1448	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله ف-------------------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا ا----نما اهل-------------------- حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين است-وت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	511	-1781846173332082065	322	562.0	256	414	77.77777862548828	61	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3415	false	-3767363135832507926	196	236	991	1197	1504	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	3415	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0521	true	6748951577740596356	61	93	300	468	1511	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي------------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	521	-1781846173332082065	168	312.0	136	206	81.55339813232422	30	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3449	false	8469710007036278672	225	300	1170	1566	1566	300	قال كنت----- جالسا مع رجال مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق مكة------------------ والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا عليه ياكلونه-	3449	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0522	true	6448015620714919563	110	188	555	972	1525	300	قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله في منزل----------- في طريق مكة ورسول الله امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا ف-يه ياكلونه	522	-1781846173332082065	371	681.0	301	433	85.68128967285156	66	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3450	false	1756742081521194035	0	38	0	190	1552	300	ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخباب العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم من شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم وفي رواية لمسلم فقال	3450	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0522	true	6448015620714919563	188	220	972	1132	1525	300	ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله------------------- فسالناه عن ذلك فقال هل معكم--- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل-----------ها وهو محرم وفي رواية------ فقال	522	-1781846173332082065	150	258.5	120	199	75.37688446044922	25	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3474	false	876655276008297199	136	228	693	1168	1558	300	الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال---------- ما لم تصيدوه او يصاد لكم روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي والنساءي وسبق بيانه وفي رواية----------------------- في حديث ابي قتادة انه قال حين اصطاد الحمار الوحشي فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت وانما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل حتي اخبرته اني اصطدته له رواه ----------------الدراقطني والبيهقي------ باسناد صحيح قال الدراقطني قال ابو بكر----- النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	3474	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0523	true	-4895625086255030364	13	128	60	622	1440	300	الله يقو---------ل صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال الشافعي وهو احسن حديث روي في هذا الباب واقيس 16 انتهي وبهذا يحصل الجمع بين الاحاديث فان النبي قد ثبت عنه في الصحيح انه اكل مما صاده ابو قتادة فيحمل علي انه علم او ظن انه لم يصده لاجله 1563 مع انه قد ورد في حديث ابي قتادة واني انما صدته---------------------------------------------------------------------------------------------- لك فامر النبي------------------- اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وابن ماجه والدارقطني قال بعض الحفاظ باسناد جيد وقال الدارقطني قال ابو بكر يعني النيسابوري قوله----- اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في---- الحديث غير معمر	523	-1781846173332082065	274	381.0	216	693	39.538238525390625	45	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3416	false	6981102909866070535	16	39	74	183	1506	300	ولا تخمروا وجهه ولا راسه رواه مسلم وع--------ن ابن عمر انه كان يقول--- ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم رواه مالك	3416	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0527	true	2917470551240837954	216	241	1093	1207	1507	300	ولا تخمروا وجهه ولا راسه 16 1579-- وعن نافع ان ابن عمر---- كان يقول 16 ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم رواه مالك	527	-1781846173332082065	96	161.5	75	120	80.0	18	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	5	37	32	205	1654	300	عاءشة-------------- قالت--- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه فرواه ابو داود وابن ماجه	3403	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0528	true	-8484166096281736038	155	187	806	976	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 16 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله------------------- محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه -رواه ابو داود وابن ماجه	528	-1781846173332082065	153	271.5	125	190	80.52631378173828	26	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	175	232	896	1179	1535	300	بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	3307	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	96	145	474	718	1455	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله------------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	544	-1781846173332082065	238	441.0	190	288	82.63888549804688	44	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3662	false	6250356092393151611	0	64	0	320	1492	300	حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفر الي مقام ابراهي--------------------م فقرا--- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين--- قل هو الله احد و----قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا	3662	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	138	204	682	1009	1455	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19 واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي----------- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله--------------- كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا	544	-1781846173332082065	284	500.0	227	354	80.22599029541016	53	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3678	false	6305381965933625163	239	297	1217	1490	1503	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	3678	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0544	true	-1895295224771176428	220	275	1083	1339	1455	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	544	-1781846173332082065	255	491.5	200	273	93.4065933227539	52	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3694	false	-3019532051477268836	41	76	202	385	1542	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني واهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة	3694	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	149	181	727	894	1505	300	فلما كان يوم ال-روية توجهوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول----- الله---------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة	545	-1781846173332082065	161	295.0	129	183	87.97814178466797	27	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	164	191	810	939	1476	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------- ثم ركب ----------حتي اتي الموقف--------------------------------------------------------------------------- فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	3711	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	59	105	318	552	1543	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	546	-1781846173332082065	129	227.5	102	234	55.128204345703125	27	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3649	false	-7397709450164752360	57	149	333	805	1576	300	ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم -قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتهم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس--------------- ولم يمنعه من ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي رواية له هءلاء اجلد منا وعن ابن عمر قا-------------ل رمل رسول الله	3649	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0550	true	-1079824421063856833	188	271	968	1403	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرم-------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي- زعمتم- ان الحمي--- وهنتهم -ولا- اجلد من هءلاء ق---ال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ---ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عل----------------------------يهم وقد زال ذلك لانا نقول قد فعل ذلك رسول الله	550	-1781846173332082065	359	599.0	287	517	69.43907165527344	54	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3627	false	-582121257051152990	46	147	220	713	1519	300	الحجر من البيت والدليل عليه ما روت عاءشة رضي الله عنها ان النب-------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم قال الحجر من البيت وان طاف علي شاذروان------------- الكعبة لم يجزه لان ذلك كله من البيت الشرح عن عاءشة رضي الله عنها ق--------------------------الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدار امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت ق-ال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثوا عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	3627	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	176	289	914	1470	1532	300	الحجر من البيت------------- ما روت عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجو------------ه من البيت رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي 1640 وعنها ايضا قالت سالت رسول الله------------------- عن الحج-ر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث-- عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	554	-1781846173332082065	342	525.5	268	607	56.34267044067383	60	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3681	false	1078961429113200342	136	196	693	999	1565	300	انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم------- يدعو بما احب من امر الدين والدنيا والاخرة لنفسه ولمن شاء واستحبوا ان يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	3681	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0556	true	2953703411902370736	1	53	5	260	1504	300	انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعي بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات 1644 وفي الموطا عن نافع انه سمع ابن عمر يدعو علي الصفا------------------------------------------------------ يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد وانا اسالك كما هديتني ل----لاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	556	-1781846173332082065	178	274.5	140	313	56.86901092529297	30	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3324	false	8444858415853461291	232	286	1109	1360	1437	300	لم يكن معه هدي تحلل كما قلنا فا-------------------------------------------ن كان معه هدي لم يجز ان يتحلل بل يقيم علي احرامه حتي يحرم بالحج ويتحلل منهما جميعا لحديث---------------------------------------- حفصة رضي الله عنها انها قالت ل--رسول الله ما شان الناس حلوا لعمرة---- ولم تحل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	3324	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0558	true	1032721011263019361	12	81	46	382	1434	300	لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ويستثني من ذلك من كان معه هدي فانه لا-- يتحلل بل يقيم علي احرامه ثم يدخل --الحج علي العمرة علي المختار من الروايات لما تقدم 1651 وفي الصحيحين عن حفصة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا من عمرتهم ولم تحل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	558	-1781846173332082065	190	286.0	146	340	55.882354736328125	39	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	107	204	540	1012	1467	300	فعن ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-------- حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد	3292	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	201	286	965	1378	1447	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله -----------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	389	692.0	309	495	78.58586120605469	73	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3308	false	3494405705877490255	128	158	628	786	1505	300	ابن عباس--------------- قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	3308	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0564	true	-8352684987974354963	267	300	1303	1475	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	156	294.0	127	173	90.17340850830078	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3309	false	3390901686646624399	113	153	561	760	1517	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحن-ا الي مني اهللنا بالحج رواه ------مسلم قوله رحنا اي اردنا الرواح وعن --------------ابن عباس	3309	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0564	true	-8352684987974354963	0	41	0	206	1475	300	مع رسول الله ونحن-------------- نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورجعنا الي مني اهللنا بالحج رواه احمد ومسلم 1667 وقد روي ذلك ايضا من حديث اسماء وعاءشة وابن عباس	564	-1781846173332082065	154	259.0	120	220	70.0	27	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3299	false	1741213911743263032	17	124	92	597	1477	300	وعن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة--------------------------------------- رواه مسلم قال البيهقي انما اراد فسخهم الحج الي العمرة هو ان بعض الصحابة اهل بالحج ولم يكن معه هدي فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلوه عمرة لينقض بذلك عادتهم في تحريم العمرة في اشهر الحج وهذا لا يجوز اليوم وقد جاء في رواية ابن عباس وغيره ما دل علي ذلك وعن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليمان بن الاسود ان ابا ذر رضي الله عنه كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة ولم يكن ذلك الا الركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله --------------	3299	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0565	true	8333578328932165927	141	186	707	920	1457	300	وعن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد------------------- خاصة وفي رواية قال كانت رخصة يعني متعة الحج رواه مسلم ولابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة -لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله وقد اجاب احمد رضي الله	565	-1781846173332082065	143	228.5	110	558	25.627239227294922	27	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3310	false	8746690170103719232	163	258	825	1287	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة--------------------------------------- رواه مسلم موقوفا علي ابي ذر قال البيهقي وغيره من الاءمة اراد بالمتعة فسخ الحج الي العمرة لانه كان لمصلحة وهي بيان جواز الاعتمار في اشهر الحج وقد زالت فلا يجوز ذلك اليوم لاحد واحتج ابو داود في سننه والبيهقي وغيرهما في ذلك برواية محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سلمان بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله --------------	3310	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0565	true	8333578328932165927	142	186	711	920	1457	300	ابي ذر قال ك-------------انت المتعة في الحج لاصحاب محمد------------------- خاصة وفي رواية قال كانت رخصة يعني متعة الحج رواه مسلم ولابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله وقد اجاب احمد رضي الله	565	-1781846173332082065	141	221.5	108	515	27.37864112854004	26	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3709	false	-5641509507476375404	95	143	475	704	1486	300	عن عبد الرحمن بن يعمر-------------------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج وفي رواية ابي داود فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- رجلا فنادي	3709	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0570	true	6220938269479180081	244	298	1220	1475	1484	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله------------------- وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فتم -حجه ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا ينادي	570	-1781846173332082065	155	239.0	117	275	56.3636360168457	27	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	18	94	97	454	1476	300	عروة بن مضرس بن اوس الطاءي الصحابي----- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج للصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طء -اكلت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه ابو---------------- داود و-----الترمذي	3711	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0571	true	268216637103628571	71	137	372	684	1476	300	عروة بن مضر-------س الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله------------------- بالموقف يعني بجمع قلت جء----ت يا رسول الله-------- من جبلي طء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله من ادرك مع--------------------نا هذه الصلاة واتي عرفات--------------- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وهذا لفظ ابي داود وصححه الترمذي	571	-1781846173332082065	227	317.0	175	385	58.96104049682617	40	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3721	false	-9185930086659676424	51	89	287	462	1540	300	مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	3721	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0572	true	-2837235963526915465	80	117	415	581	1514	300	ماجه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	572	-1781846173332082065	151	271.0	117	185	81.62162017822266	30	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3750	false	-7927798798756019412	174	219	989	1212	1633	300	ابن عباس قال -----------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين رواه النساءي	3750	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0575	true	1509400755756909798	220	264	1054	1273	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله--------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين رواه النساءي	575	-1781846173332082065	196	358.0	155	235	83.40425872802734	37	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3783	false	898874874171570265	156	227	795	1163	1553	300	سالم عن ابن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يستهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسط -ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	3783	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	39	102	173	502	1487	300	سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم --فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله------------------- يفعله رواه البخاري	577	-1781846173332082065	303	516.0	243	382	79.31937408447266	48	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3308	false	3494405705877490255	211	281	1066	1411	1505	300	الا من كان معه هدي رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن جابر قال -------------اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه-------------- بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه----------------- ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	3308	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0581	true	-2960833169084883037	195	287	957	1402	1463	300	الا من كان معه هدي رواه ابو داود انتهي الامر الثاني ظاهر كلام الخرقي ان الحل مرتب علي الرمي والحلق او التقصير لما تقدم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال لا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي 1719 وعن جابر رضي الله عنه قال اهل النبي---------------------- واصحابه رضي الله عنهم بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي------------------- وطلحة وقدم علي---- من اليمن -معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي------------------- فامر النبي------------------- اصحابه رضوان الله عليهم ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	581	-1781846173332082065	226	318.0	178	529	42.72211837768555	39	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3774	false	3534747362683648907	48	79	232	376	1451	300	نافع عن عمر----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر--------------- يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني	3774	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0585	true	-4598721311881473655	243	278	1256	1419	1528	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله------------------- افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني	585	-1781846173332082065	122	208.0	95	182	67.03296661376953	25	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3783	false	898874874171570265	158	220	803	1125	1553	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يستهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي------- الوسط -ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	3783	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	191	253	950	1271	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم --فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله	586	-1781846173332082065	275	450.0	220	359	76.60166931152344	45	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3784	false	1057389108784964362	4	58	23	286	1539	300	يرمي الجمار اذا زالت الشمس فرواه ابو داود باسناده الذي فيه محمد بن اسحاق وقد بينته الان ويغني عنه حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة اول يوم ضحي ثم لم يرم بعد ذلك حتي زالت الشمس رواه مسلم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم-------------------------------ر --------------------------------------------قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا رواه البخاري	3784	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0587	true	-3343964207907184991	134	187	687	966	1521	300	يرمي الجمار اذا زالت الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس رواه الترمذي وفعله خرج بيانا كما تقدم وقد فهمت هذا الصحابة رضي الله عنهم اجمعين 1739 قال وبرة بن عبد الرحمن السلمي سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا رواه البخاري	587	-1781846173332082065	90	128.5	72	444	20.2702693939209	14	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3674	false	6074765727397929978	51	98	274	513	1544	300	بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول رواه مسلم وهذا محمول علي من كان منهم قارنا وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منه-ا جميعا رواه الترمذي	3674	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0593	true	-1760006849793690319	0	41	0	215	1546	300	بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول رواه الجماعة الا البخاري 1755 وروي عبد الله ----بن عمر رضي الله عنه --قال قال رسول الله------------------- من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا رواه الترمذي	593	-1781846173332082065	178	304.5	144	240	74.16666412353516	30	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3471	false	-2819057364449428551	187	227	1031	1224	1607	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين لنا نستبق الي ثغر-----ة فاصبنا ظبيا ونحن محرمان ف----------قال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت---- فحكم- عليه بعنز	3471	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0618	true	-6718035882417092827	108	152	572	783	1502	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب ف-------------قال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين---- نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز	618	-1781846173332082065	174	290.5	138	228	76.31578826904297	30	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3856	false	-2618598886926886186	204	300	1022	1485	1485	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر---------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد-ما استيسر من الهدي وروي مالك ايضا في الموطا باسناده عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر---------- اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك-	3856	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	62	161	310	775	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر---------- رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا قال --------------------------------ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف------- انت ومن معك	623	-1781846173332082065	378	653.0	297	515	73.39805603027344	73	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3901	false	6461818969823440526	164	200	849	1020	1548	300	ابو قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالهدي ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها--- اغمس نعلها في دمها ثم اضرب---- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	3901	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0629	true	6011485064236832326	246	283	1134	1307	1392	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	629	-1781846173332082065	149	245.5	117	192	77.60416412353516	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3902	false	-5028165297119056171	195	247	1018	1261	1520	300	ابن عباس--------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وعن---------------------------------- ناجية الاسلمي-------- ان رسول الله صلي	3902	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0629	true	6011485064236832326	239	298	1101	1384	1392	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وغيره 1814 وبهذا يتقيد حديث ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف	629	-1781846173332082065	212	353.5	164	302	70.19867706298828	41	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4230	false	3597319733862347726	146	220	744	1118	1528	300	وسلم قال ان المتبايعين-------------- بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن------- عمر اذا اشتري الشء يعجبه فارق صاحبه رواه البخاري ومسلم وعن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبا---يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	4230	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0635	true	8125850880568618237	238	300	1227	1537	1537	300	اعلم قال و--المتبايعان كل واحد منهما بالخيار---------- ما لم يتفرقا بابدانهما 1821 ش الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------------------- عن رسول الله ق-------------------ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	223	358.0	176	398	56.0301513671875	37	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4463	false	-5421949599122715590	155	198	843	1041	1562	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	4463	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	183	220	934	1101	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان -------------------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	654	-1781846173332082065	164	319.0	128	198	82.82828521728516	35	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4463	false	-5421949599122715590	169	201	906	1060	1562	300	المزابنة ان ---------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله رواه البخاري ومسلم	4463	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0675	true	7572623985109530629	8	42	39	199	1586	300	المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه زاد مسلم	675	-1781846173332082065	123	210.0	96	175	70.28571319580078	24	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4313	false	8817719145633974767	167	212	805	995	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل عتاب بن اسيد الي اهل مكة ان ابلغهم عني اربع خصال انه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا تبع ما لم تملك ولا ربح ما لم تضمن	4313	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0732	true	4805008941406920706	227	268	1128	1298	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- ارسل عتاب بن اسيد الي اهل مكة ان ابلغهم عن- اربع خصال انه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم يملك ولا ربح ما لم يضمن	732	-1781846173332082065	166	311.0	125	190	87.36842346191406	36	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4291	false	244489546942970549	0	33	0	167	1583	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره الشرح حديث ابي هريرة رواه ------البخاري	4291	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	87	117	437	589	1470	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره--------------------- رواه احمد والبخاري	839	-1781846173332082065	145	272.5	116	173	83.81502532958984	26	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2788	false	1240200660720117141	231	300	1201	1541	1541	300	قبيصة بن المخارق الصحابي رضي الله عنه ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م قال-------------------- لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب-	2788	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms0999	true	-843942649476864690	203	287	1050	1467	1523	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد--- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب	999	-1781846173332082065	308	536.5	243	422	72.98577880859375	59	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2381	false	7209160678448423075	121	155	643	807	1521	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم رواه البخاري	2381	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1425	true	7367351016449416628	92	122	446	591	1525	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم رواه البخاري	1425	-1781846173332082065	145	278.0	115	164	88.41463470458984	29	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms2194	false	-3682565768213344194	119	157	586	772	1500	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	2194	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	0	31	0	151	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها --نب----ي الله---------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	1433	-1781846173332082065	151	266.5	120	186	81.18279266357422	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms0992	false	2689536032983664950	214	281	1152	1483	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له من اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقي الخادم او امر به فصب رواه مسلم وفي رواية لمسلم وغيره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقع --------له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر	992	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1488	true	-3363265347948378124	247	300	1193	1458	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله------------------- ينبذ له--- اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقي الخادم او امر به فصب---------- وفي رواية كنا ن-----------------------------------------نقع لرسول الله الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر-	1488	-1781846173332082065	252	445.0	202	339	74.3362808227539	45	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4424	false	5141888606687092309	87	193	435	961	1519	300	فخثيت ان يسبقوني الي الخيل فرميت بسهم----- بينهم وبين الخيل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم ------------وفيهم امراة من بني فزارة ------------------معها بنت -لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني--------------------- ابنتها فقدمنا-------------------- المدينة -------وما كشفت لها ثوبا---- فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله---- اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم----------------------------- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سلمة هب لي المراة ف---------قلت هي لك يا رسول الله---- فبعث بها رسول الله الي اهل مكة ففدي بها ناسا م---ن المسلمين كانوا اسروا بمك--ة رواه ------مسلم وفيه دلالة ل------لتفريق	4424	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1537	true	8440495366515872279	71	190	358	935	1494	300	فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------ فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من---- فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب قال------------------------ فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف- لها ثوبا قال فلقيني----- ال------------------نبي في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني -----------في ال---------سوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها ا----------لي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة رواه احمد ومسلم وابو داود تنبيه والتفريق	1537	-1781846173332082065	356	461.5	277	677	52.58493423461914	57	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4150	false	-6567417548854090207	190	256	901	1225	1475	300	ابي ثعلبة------- رضي الله عنه رواه البخاري ومسلم بمعناه قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي او بكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت -ذكاته فكل واما حديث عدي بن حاتم	4150	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1582	true	5117591131589526283	237	293	1183	1456	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عن--------------------------ه قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي --وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير مع---------------لم فما يصلح لي فقال----------------------------- ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل 3500 وعن- عدي بن حاتم	1582	-1781846173332082065	238	406.5	185	346	68.78612518310547	44	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4095	false	-6469933413646862776	136	183	645	888	1460	300	الحسن عن سمرة بن جندب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه وا------لا فليح-لب وليشرب ولا يحمل قال البيهقي احاديث-------------------------------- الحسن عن سمرة	4095	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1622	true	-3899169278459199591	188	241	967	1239	1528	300	الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن----- فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي وصححه وقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة	1622	-1781846173332082065	198	334.0	158	296	66.89189147949219	33	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4094	false	4927126562247936361	121	163	608	825	1477	300	ابن عمر رضي الله عن--------------------------------------------------------------هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فيتنثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	4094	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1623	true	-7714264118795110214	19	68	99	341	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما وقال هو اجود اسنادا وهو ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي----------------------- قال لا يحلبن احدكم ماشية -احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب-------------ته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1623	-1781846173332082065	167	297.5	132	279	59.856632232666016	28	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3916	false	-6770530734126884923	137	271	732	1449	1611	300	والله اعلم ب---اب الاضحية قال الجوهري قال الاصمعي في الاضحية اربع لغات اضحية بضم الهمزة واضحية بكسرها وجمعها اضاحي بتشديد الياء وتخفيفها والثالث ضحية وجمعها ضحايا والرابع------------------------------------------- اضحاة وجمعها اضحي كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي ويقال ضحي يضحي تضحية فهو مضح وقيل سميت لذلك لفعلها في الضحي وفي الاضحي لغتان التذكير لغة قيس والتانيث لغة تميم قال المصنف رحمه الله تعالي الاضحية سنة لما روي انس رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين قال انس وانا اضحي بهما وليست بواجبة لما روي ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان مخافة ان يري ذلك واجبا الشرح حديث انس رواه البخاري بلفظه ورواه مسلم ايضا ولفظه عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفحاتهما	3916	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1630	true	-1055874092830751530	92	161	492	865	1544	300	والله اعلم 1 كتاب الاضاحي 1 ش الاضاحي جمع اضحية واضح----------------------ية بضم الهمزة و-------كسر-----------------------------------ها وال-----------------ضحايا جمع ضحية وقد اتي الخرقي بهذا الجمع بعد والاضحي جمع اضحاة------------ كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي --قال والاض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية سنة لا يستحب تركها لمن يقدر عليها ش لا نزاع في مشروعية الاضحية ومطلوبيتها اقتداء بالنبي فعلا وقولا 3596 فقد صح عنه انه ض---------------------------------حي بكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صف-احهما	1630	-1781846173332082065	183	230.0	146	849	21.55476951599121	21	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4039	false	-2388469090573531395	128	190	650	941	1538	300	فان عجز عن المشي جاز له الركوب ما دام عاجزا فمتي قدر لزمه المشي لحديث عقبة بن عامر السابق في هذا الفصل عن صحيح البخاري ومسلم ولحديث انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بشيخ كبير------ يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا فقالوا نذر يا رسول الله ان يمشي قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه ف-----امره ان يركب	4039	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1727	true	-4156816628079969261	256	296	1308	1488	1506	300	فان عجز عن المشي جاز له الركوب 3761---------------------------- لح--------------------------------------------------------------ديث انس رض-------------ي الله عنه ان رسول الله راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا -قالوا نذر -------------ان يمشي قال ان الله----- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1727	-1781846173332082065	144	207.0	110	302	47.6821174621582	26	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms4038	false	2540212155742975254	43	190	227	943	1482	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت --------------------يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يصنع بشقاء اختك شيءا ف-تحج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------------عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب رواه البخاري ومسلم بهذا اللفظ في صحيحيهما ومعناه والله اعلم لتمش اذا قدرت وتركب اذا عجزت ان يشق عليها المشي وكذا ترجم له البيهقي فقال باب المشي فيما قدر عليه والركوب فيما عجز عنه ثم ذكر هذا الحديث ورواه البيهق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ان------------------- اخت عقبة-------- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة هكذا في هذه الرواية	4038	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	0	142	0	706	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال -----رسول الله---------- ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه ابو داود واذا ركب كفر كفارة يمين علي احدي الروايتين واختيار القاضي وابي محمد لهذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث وبه احتج احمد ولابي داود في رواية والترمذي في حديث عقبة بن عامر قال ولتصم ثلاثة ايام ولعموم قول النبي كفارة النذر كفارة يمين وعن احمد رواية اخري يجب عليه هدي من الميقات لانه اخل بواجب في الاحرام فلزمه الهدي كتارك الاحرام من الميقات والاحرام دونه 3763 ولما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي ان الله------------------------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة ----وفي ------رواية	1728	-1781846173332082065	290	208.5	223	1095	26.484018325805664	52	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	5	153	28	750	1459	300	ابن عباس ايضا قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله ع----ليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه مسلم ورواه البخاري ايضا تعليقا بمعناه وعن بريدة قال بينا انا جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم وعن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا ف-نجاها الله سبحانه وتعالي فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم- عنها رواه ------ابو داود	3013	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	136	210	701	1054	1466	300	----------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك----- متفق --------------------------------------------------------------------------------عليه وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله-------------- فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة له-----ا الي رسول الله فذكرت ذلك --له فقال ----------------صومي عنها رواه احمد وابو داود	1734	-1781846173332082065	288	428.0	220	745	38.657718658447266	47	JK000913-ara1	JK007111-ara1
JK000913-ara1.ms3006	false	-1996974693441997425	27	73	141	359	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	3006	5297317824081532584	JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	77	119	398	597	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	1749	-1781846173332082065	197	386.0	155	218	90.36697387695312	41	JK000913-ara1	JK007111-ara1