id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms3032	false	-7232200141444465686	161	217	795	1086	1533	300	يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد مءم--------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا رواه مسلم وفي رواية تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر----------- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وعن ابي هريرة ان رسو------ل الله صلي الله	3032	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms094	true	8799283111799361202	1	158	6	859	1627	300	يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وابن عساكر ان الاعمال تعرض يوم الخميس ويوم الجمعة فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلين فانه يقول اخروا هذين حتي يصطلحا والخطيب وابن عساكر ان اعمال العباد تعرض علي الله في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء والطبراني والخراءطي تعرض الاعمال علي الله يوم الاثنين والخميس فيغفر الله الذنوب الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم وابن زنجويه والطبراني تعرض اعمال بني ادم كل يوم اثنين وخميس فيرحم المسترحمين ويغفر للمستغفرين ثم يذر اهل الحقد بحقدهم والشيخان وابن زنجويه وابو داود والنساءي وابن حبان----------------------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر الله فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا و---ابن خزيمة والبيهقي ينزل الله -اي امره	94	4787591112028517234	224	177.0	178	904	24.77876091003418	39	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms0176	false	-1453395687082437797	3	29	16	131	1617	300	ان الذي ياكل ويشرب في انية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضة والذهب--------------------- وفي رو--------------------------------------------------اية --له من -شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	176	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms206	true	3008809895525561385	187	274	1012	1420	1544	300	ان الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر اي يصوت في بطنه نار جهنم زاد الطبراني الا ان يتوب والنساءي عن انس نهي عن الاكل والشرب في اناء الذهب والفضة وروي الشيخان عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية لمسلم عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	206	4787591112028517234	106	171.5	80	408	25.980392456054688	22	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms0516	false	-6886516522314339160	81	141	423	736	1626	300	اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل الشرح هذا الحديث رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي باسناد جيد وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في -------------------------------------ظلهم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	516	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms216	true	6800651328995466978	32	73	160	386	1577	300	اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وفي اخري ل------------------------------------------------------------مسلم وغيره------------------------------------------- اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس و--في ظلهم اي الذي اتخذوه مقيلا ومنزلا لا مطلقا ------------------لانه صلي الله عليه وسلم	216	4787591112028517234	163	268.5	131	350	46.57143020629883	24	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms0526	false	3746360507233182129	75	105	389	547	1641	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في ك--------------بير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله وروي لا يستبرء رواه البخاري	526	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms216	true	6800651328995466978	255	286	1347	1509	1577	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه لكبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله وفي رواية ل----------لبخاري	216	4787591112028517234	139	264.0	113	172	80.81395721435547	24	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1586	false	-9062716864631040060	90	139	456	698	1557	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي اذكروا هل لعبدي من تطوع فتكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك رواه لترمذي والنساءي	1586	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	152	196	796	1009	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال الرب انظ--------------روا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك------------ والنساءي	234	4787591112028517234	201	362.0	158	244	82.3770523071289	37	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1181	false	-4131443135168239273	206	300	1185	1675	1675	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قالت يا رسول الله-- ان ابنتي اصابتها الحصبة فتمرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال---------- لعن الله الواصلة والموصولة رواه البخاري ومسلم وفي الصحيحين عن عاءشة نحوه قولها تمرق هو بالراء المهملة يعني انتثر وسقط وعن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية----------------- علي المنبر------- وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم رواه البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------- ان رسول الله-	1181	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms245	true	5906594627251380092	177	258	995	1379	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقالت ان زوجها امرني ان اصل في-------------------- شعرها ف----------------------قال لا انه قد لعن --------------الموصولات وروي ايضا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية رضي الله عنه قام علي المنبر عام حج وتناول قصة من شعر ف----------------قال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم وفي رواية له انه اخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله	245	4787591112028517234	236	310.5	187	565	41.76991271972656	39	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1182	false	-1173532647176623811	4	59	19	329	1578	300	لعن -----الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة رواه البخاري ومسلم وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعن----------ه صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	1182	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms245	true	5906594627251380092	95	148	523	822	1574	300	لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وفي رواية لهما -----عن ابن مسعود--------------------- لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	245	4787591112028517234	269	499.5	222	325	82.76923370361328	44	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	75	186	383	933	1452	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما----------------- فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم وعن ابي هريرة قال -------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1696	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms248	true	-4167881909981607402	39	174	203	872	1520	300	ابن مسعود -------------قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي رواية لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي يا---------------------------------------------------------------------------تي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	4787591112028517234	402	717.0	319	782	51.40665054321289	74	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	167	297	842	1439	1452	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل----------------------------- ضرير البصر شاسع الدار ----------ولي قاءد لا يلازمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال هل تسمع النداء -قال نعم قال---------- لا اجد لك- رخصة رواه ابو داود باسناد صحيح او حسن وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سم-------------------------------------------------------------------------------------ع المنادي ف--------لم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	1696	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms249	true	-8607438656126278837	62	202	298	974	1500	300	ان- اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وابو داود ان -ابن ام مكتوم اتي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر شاسع الدار اي بعيدها ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب فاني لا اجد لكم رخصة وابن ماجه لينتهين رجال عن ترك الجماعة او لاحرقن بيوتهم وصحح الحاكم خبر--------------------------- من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له لكن قال المنذري الصحيح وقفه وابو داود من يسمع المنادي بالصلاة فلم يمنعه من اتباعه عذر قيل-- وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	249	4787591112028517234	443	720.5	339	742	59.7035026550293	84	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1782	false	8393285169057047451	162	253	837	1298	1560	300	قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان وفي --------------------------الترمذي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها ع-نها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال الترمذي حديث حسن وفي سنن ابي داود وغيره عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا والدبار الذي ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد	1782	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms251	true	7848024683623825369	113	183	578	940	1509	300	قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل سمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فلم يجب والترمذي وقال حسن غريب------------------------------------ ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون وابو---------------------------- داود وابن ماجه ثلاثة------------------------------------------------------------- لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا والدبار ان --ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد	251	4787591112028517234	283	483.0	227	489	57.87321090698242	48	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1885	false	-8844637509616311783	134	190	625	907	1511	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان الناس يعلمون من--- الوحدة ما اعلم ما سار ر-كب بليل وحد-----------------------------------------ه رواه البخاري وعن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب رواه ------------------ابو داود والترمذي وال-----نساءي	1885	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms258	true	-3717915473545661162	189	272	988	1435	1574	300	رضي الله عنه-- قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال وراكب الفلاة وحده والبخاري وغيره لو ان الناس يعلمون ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده والحاكم وصححه ان رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من صحبت قال ما صحبت احدا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب وروي المرفوع منه مالك وابو داود والترمذي وحسنه النساءي	258	4787591112028517234	211	299.5	168	457	46.170677185058594	33	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1961	false	-2349305906722337518	42	67	211	323	1503	300	فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا او --جحود----ا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره	1961	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms261	true	-637133042018252351	63	88	332	446	1483	300	فمن تركها في حياتي او بعد----ي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره	261	4787591112028517234	105	191.5	82	118	88.98304748535156	21	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1956	false	6429144956946903058	245	290	1301	1543	1590	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل	1956	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms267	true	-4042271958247957566	188	299	1023	1652	1657	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والطبراني ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء والبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء والاول جمع مخنث بفتح النون وكسرها وهو من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء وان لم يفعل الفاحشة الكبري والثاني المتشبهات من النساء بالرجال وابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبس- الرجل	267	4787591112028517234	218	368.5	176	630	34.60317611694336	36	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms0216	false	-7604172663225269198	229	264	1243	1411	1599	300	داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال----------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	216	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms268	true	-2172365541930008451	63	95	366	526	1608	300	داود------------------------------------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	268	4787591112028517234	97	148.5	77	226	42.920352935791016	18	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1046	false	2512326320414963316	180	211	945	1100	1558	300	صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	1046	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms268	true	-2172365541930008451	67	95	385	526	1608	300	صلي الله عليه وسلم---- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا -قالوا------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	268	4787591112028517234	132	236.5	105	159	83.01886749267578	24	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1957	false	7727125784101880285	92	143	483	786	1650	300	تلبس ثوبا رقيقا يصف لون -بد-نها وهو المختار ومعني ماءلات عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه مميلات اي يعلمن غيرهن ---------------------------------فعلهن المذموم وقيل------------------------ يمشين متبخترات مميلات لاكتافهن وقيل ماءلات يمتشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا ومميلات--- يمشطن غيرهن تلك المشطة ومعني رءوسهن كاسنمة البخت اي يكبرنها ويعظمنها بلف---- عمامة او نحوها	1957	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms270	true	5415884946707566195	8	63	45	363	1606	300	تلبس ثوبا رقيقا يصف لون ابدانهن وماءلات اي-------------- عن طاعة الله وما يلزم---------------------------هن فعله وحفظه ومميلات اي لغيرهن الي فعلهن المذموم بتعليمهن اياهن ذلك او ماءلات يمشين متبخترات مميلات لاكتافهن --او ماءلات تم-شطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا -مميلات اي يمشطن غيرهن تلك المشطة------ رءوسهن كاسنمة البخت اي يكبرنها ويعظمنها بلف نحو عمامة او عصابة	270	4787591112028517234	231	373.5	189	369	62.601627349853516	33	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1218	false	-1645707550626800113	17	82	78	387	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او قال -لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه ابو داود باسناد صحيح و-------عن ابن عمر قال مررت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وف-ي ازاري استرخاء فقال --------يا عبد الله ----------------------------ارفع ازارك فرفعت	1218	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	161	235	792	1137	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واحمد بسند رواته ثقات عن ابن عمر دخل----ت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ازار يتقعقع-- فقال من هذا قلت عبد الله بن عمر قال ان كنت عبد الله فارفع ازارك فرفعت	271	4787591112028517234	250	402.5	193	360	69.44444274902344	48	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1951	false	6307409282110588047	129	272	659	1340	1484	300	الله عليه وسلم قال من------------- جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وقال ابو بكر------- رضي الله عنه يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء رواه البخاري وروي م--------------------------------------سلم بعضه وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا وفي البخاري عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ال----نبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار وفي سنن ابي داود باسناد صحيح عن ابي سع-----------------------------------------يد عن النبي صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او -----لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل الكعبين فهو في النار وفي سنن ابي داود باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1951	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	23	216	119	1050	1478	300	الله الي من جر ازاره بطرا وايضا من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء وفي رواية لمسلم عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول من جر ازاره لا يريد بذلك الا المخيلة فان الله لا ينظر اليه يوم القيامة والخيلاء بضم او كسر ففتح ومد الكبر والعجب والمخيلة من الاختيال وهو الكبر واستحقار الناس وابو داود عن ابن عمر ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القمص ومالك وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا----------------------------------------------------------------- سعيد عن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واحمد بسند رواته ثقات عن ابن عمر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	271	4787591112028517234	388	538.0	293	998	38.87775421142578	70	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2851	false	1631043982543828946	64	111	338	587	1547	300	قال -----ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم والمراد المسبل ازاره	2851	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	245	291	1187	1433	1478	300	والاربعة ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية الم--------سبل ازاره	271	4787591112028517234	227	442.0	183	254	89.37007904052734	42	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2367	false	-3029538446128901091	19	62	97	305	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------------------بن رواحة رضي الله عنهم جلس----------------------------- يعرف فيه الحزن----- وانا انظر من شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن رواه	2367	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms275	true	1959654980556516496	94	151	472	740	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة-------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب	275	4787591112028517234	181	281.5	141	283	63.95759582519531	36	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	88	144	441	706	1511	300	تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذا- فلما مات لم تبك عليه -رواه ال-بخاري رحمه الله وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجب-لاه وا-سنداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا انت	2369	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms276	true	-2936788895769248817	0	103	0	477	1476	300	تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه ورواه الطبراني وفيه فقال يا---------------------------------- رسول الله---- اغمي علي فصاحت النساء وا عزاه وا جبلاه فقام ملك ومعه مرزبة فجعلها بين رجلي فقال انت كما تقوله قلت لا ولو قلت نعم ضربني بها وروي ايضا ان معاذا وقع له نظير ذلك وانه قال ما زال ملك شديد الانتهار كلما قلت وا كذا وا كذا قال اكذلك انت فاقول لا والترمذي وقال حسن غريب ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول وا جبلاه وا سنداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت	276	4787591112028517234	203	316.5	156	515	39.417476654052734	39	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2365	false	-1366092505334341928	145	194	771	1025	1587	300	صلي الله عليه وسلم ------اليه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا في الموت فقال------------------- للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب وذكر تمام----- الحديث وهو من اعظم قواعد الاسلام المشتملة علي مهمات من ال----اصول والفروع----- والاداب	2365	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms279	true	4612541088306641061	107	159	516	786	1428	300	صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه -------تخبره ان ابنه-----------ا في الموت فقال صلي الله عليه وسلم للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب قال النووي هذا الحديث ----من اعظم قواعد الاسلام المشتملة علي مهمات كثيرة من اصول الدين وفروعه والادب -	279	4787591112028517234	205	346.0	164	293	69.96587371826172	36	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2326	false	-1477511739704523193	86	130	470	674	1557	300	عن علي رضي الله عن-ه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس قال ما تجلسن -قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	2326	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms286	true	-2832446013864457653	33	77	157	363	1534	300	عن علي كرم الله وجهه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	286	4787591112028517234	196	380.0	153	206	95.1456298828125	41	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2855	false	-2210152653001227183	229	285	1171	1431	1506	300	عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه------ افقر----- مني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال--- وانت غير--------- ساءل ولا مشرف فخذه -----------------------------------وما لا فلا تتبعه نفسك قال فكان سالم----------------------- لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	2855	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms324	true	-5435281291262054286	94	158	497	787	1445	300	عن اب----ن عمر رضي الله عنه--ما كان---------- صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال----------------------------- خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل--------- فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا -لا تتبعه نفسك قال ولده سالم فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	324	4787591112028517234	197	284.5	153	345	57.10144805908203	36	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2851	false	1631043982543828946	53	109	290	574	1547	300	ابي ذر رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم والمراد	2851	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms328	true	1603178557711249459	205	260	1007	1289	1496	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت------ خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المنان -	328	4787591112028517234	249	459.5	198	294	84.69387817382812	46	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2855	false	-2210152653001227183	150	176	771	909	1506	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال------ فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد	2855	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms332	true	-4388446732536659206	4	31	21	165	1506	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد	332	4787591112028517234	138	268.5	112	144	95.83333587646484	26	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1534	false	5866353345059140711	72	142	384	728	1546	300	فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره--------------------------------------------- واذا لقي ربه فرح بصومه رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم---------------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ق----ال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وعن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل فيه الصاءمون ------------لا يدخل منه ----غيرهم	1534	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms341	true	-500388057217459878	180	279	933	1424	1527	300	فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه اي لعظيم ما يلقي من ثوابه ومن ثم اضافه تعالي اليه اعلاما بانه لا يحصي ثوابه غيره كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم	341	4787591112028517234	253	401.0	200	492	51.42276382446289	47	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms3005	false	3463335141396188987	36	69	179	331	1487	300	قال-- يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شربة ماء او مرقة لبن	3005	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms343	true	5891378474448396535	87	117	409	546	1475	300	قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم -قال---------- صلي الله عليه وسلم يعطي الله------ هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شربة ماء او مذقة لبن	343	4787591112028517234	134	239.5	104	154	87.01298522949219	26	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms3627	false	-582121257051152990	169	227	832	1132	1519	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل- فيه ما اخرج منه------------------------------------------- والزقت--------ه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله	3627	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms353	true	6640137413563236960	228	278	1189	1449	1563	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه اي وهو شاذروانه وستة اذرع او سبعة من الحجر والزقته اي بابه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم زيادة------------------------------------------------------------------------------------------- لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله	353	4787591112028517234	203	357.5	164	352	57.67045593261719	35	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2851	false	1631043982543828946	53	111	290	587	1547	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر----- اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم والمراد المسبل ازاره	2851	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms420	true	-5686654574053488512	242	294	1241	1504	1543	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة ----------------------------لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قلت------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية الم--------سبل ازاره	420	4787591112028517234	240	447.5	191	306	78.4313735961914	45	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms4194	false	-7887231007594243072	216	253	1064	1269	1517	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق	4194	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms422	true	-419226086063352551	147	183	829	1029	1637	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي----- وبر وصدق	422	4787591112028517234	200	393.0	164	205	97.56097412109375	35	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms3032	false	-7232200141444465686	154	225	761	1133	1533	300	تعرض --اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------------------------- لكل عبد مءمن--------------- الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا رواه مسلم وفي رواية------ تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر----- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصط----------------------------------------------لحا وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس	3032	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms535	true	-3361643992842267248	31	136	153	711	1581	300	تعرض الاعمال------ في كل -----------------اثنين و------خميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا--------- وفي رواية لمسلم تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا والطبراني تنسخ دواوين اهل الارض في دواوين اهل السماء في كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا بينه وبين اخيه شحناء والطبراني في الاوسط بسند رواته ثقات تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس	535	4787591112028517234	272	401.5	217	597	45.56113815307617	43	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1890	false	276672129319725214	205	272	1108	1443	1591	300	الله عل-----يه وسلم قال--------- لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ------------------------------------------------رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذء رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms562	true	-2716188783394446349	59	194	290	993	1502	300	الله ولا بغضبه و-لا بالنار ومسلم لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة والترمذي وقال حسن غريب لا يكون المءمن لعانا وفي رواية له وقال حديث حسن ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذي اي المتكلم بالفحش والكلام القبيح والبيهقي عن عاءشة مر النبي صلي الله عليه وسلم بابي بكر وهو يلعن بعض رقيقه فالتفت اليه وقال لعانين وصديقين كلا ورب الكعبة فعتق ابو بكر رضي الله عنه يومءذ بعض رقيقه ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا اعود ومسلم --------------------------------------------------لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا والحاكم وصححه لا يجتمع ان تكونوا لعانين صديقين ومسلم وغيره عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	562	4787591112028517234	97	-54.0	78	935	10.3743314743042	14	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1891	false	-2318024958158925338	15	100	70	493	1519	300	عمران بن حصين بي-----------------نما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد رواه مسلم وعن ابي برزة---------- رضي الله عنه قال بينما جارية علي ناقة عليها بعض متاع القوم اذ بصرت بالنبي صلي الله عليه وسلم وتضايق بهم فقال حل اللهم العنها قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	1891	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms562	true	-2716188783394446349	162	241	834	1218	1502	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد -وابو يعلي وغيره بسند جيد عن انس رضي الله عنه قال سار رجل مع ----------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره ف-------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	562	4787591112028517234	315	580.0	250	450	70.0	60	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms1782	false	8393285169057047451	211	299	1096	1557	1560	300	ابي داود وغير----ه عن عبد الله بن عمرو بن العاص----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار الذي ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررا وفي رواية البيهقي والدبار ان ياتي بعد فوات الفوت ولكنه حديث ضعيف والدبار بكسر الدال قال الخطابي والقاضي ابو الطيب وساءر العلماء الدبار هو ان يعتاد حضور الصلاة بعد فراغ الناس قال واعتباد المحرر ان ----يعتقه ثم يكتم عتقه و--ينكره ويحبس--------------------------ه بعد العتق ويستخدمه كرها	1782	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms606	true	9195021942127834969	129	197	680	1013	1557	300	ابو داود وابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان --ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررا ------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي -----------------------------------------------------------------------------------اعتباد المحرر اما ان يعتقه ثم يكتم عتقه او ينكره وهذا اشر مما بعده واما ان يعتقله بعد العتق فيستخدمه كرها	606	4787591112028517234	271	463.0	216	502	53.98406219482422	47	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms4411	false	-557969736786033362	5	104	26	517	1543	300	ولا يتصدق به واخت----ار الحارث المحاسبي هذ وقال اخرون يتصدق ب------------ه اذا علم ان السلطان لا يرده الي المالك لان رده الي السلطان تكثير للظلم قال الغزالي والمختار انه ان علم انه لا يرده علي مالكه فيتصدق به عن مالكه قلت المختار انه ان علم ان السلطان يصرفه في مصرف باطل او ظن ذلك ظنا ظاهرا------------------ لزمه هو ان يصرفه في --مصالح المسلمين مثل القناطر وغيرها فان عجز عن ذلك او شق عليه لخوف او غيره تصدق به علي الاحوج فالاحوج واهم المحتاجين ضعاف اجناد المسلمين وان لم يظن صرف السلطان اي--اه في باطل فليعطه اليه او الي ناءبه	4411	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms854	true	-3187660363616386035	189	252	948	1261	1488	300	ولا يتصدق به وهو اختيار -------المحاسبي وعن اخري----ن يتصدق به اي عن مالكه اذا علم ان السلطان لا يرده اليه وق-------------------------------------ال النووي------------------------------------------------------------------ المختار انه ان علم------------------------------ او ظن---- ظنا مءكدا انه يصرفه في باطل لزمه -------صرفه في المصالح ك------------القناطر------- فان-------------- شق عليه لنحو خوف---- تصدق به علي الاحوج فالاحوج واهم المحتاجين ضعفاء الجثة-------- وان لم يظن ---------انه يصرفه في باطل فليدفع----ه او ل---ناءبه	854	4787591112028517234	230	262.5	179	529	43.4782600402832	32	JK000913-ara1	JK007070-ara1
JK000913-ara1.ms2194	false	-3682565768213344194	102	157	507	772	1500	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	2194	5297317824081532584	JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	30	86	138	405	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل----- بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	880	4787591112028517234	255	476.5	201	275	92.7272720336914	51	JK000913-ara1	JK007070-ara1