id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms4104	false	-5791486024284136549	256	300	1289	1497	1497	300	جابر ايضا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال-	4104	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0005	true	-465657837246850926	160	203	846	1050	1580	300	جابر -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال	5	-2688700481599830843	202	391.0	160	209	96.65071868896484	41	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms4105	false	7943688940737406592	11	61	53	282	1467	300	مسلم وعن عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك -قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه---- مسلم وعن الشفاء بنت عبيد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال	4105	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0005	true	-465657837246850926	125	172	684	902	1580	300	مسلم -عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر قال نه-----------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء -----	5	-2688700481599830843	164	264.0	125	242	67.76859283447266	31	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1444	false	7575766408238903464	8	60	39	305	1602	300	حديث ابن مسعود ضعيف فانه تمام الحديث السابق في الركوع اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلا-----------------------------------------------------------------------ثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال احدكم في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال احدكم في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	1444	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0165	true	-5354711590950508848	150	180	850	1000	1653	300	حديث -بن مسعود مرفوعا-------------------------------- اذا قال------ في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم سجوده وذلك ادناه	165	-2688700481599830843	73	3.0	57	337	21.661720275878906	12	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms0144	false	2170260491963962182	124	236	667	1237	1566	300	الله عنهما-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في شاة ميمونة--- هلا ا----خذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم---------- اكلها رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من طرق اما مسلم فرواه في اخر كتاب الطهارة واما البخاري فرواه في مواضع من صحيحه منها كتاب الزكاة في الصدقة علي موالي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الصيد والذباءح وغيره وانما ذكرت هذا لان بعض الاءمة والحفاظ جعله من افراد مسلم كانه خفي عليه مواضعه من البخاري واحتجوا ايضا بحديث ابن عباس عن سود---------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا	144	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0550	true	-1590015366219517986	238	290	1274	1534	1577	300	الله بن عباس ان النبي مر ب----------------------شاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها------------------- قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم من الميتة اكلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به و----------------------------------------------------------------------------------------------عن سودة بنت زمعة زوج النبي------------------- قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ف--ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا	550	-2688700481599830843	173	186.5	136	598	28.929765701293945	27	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	26	100	123	485	1459	300	الموالاة بما رواه ابو داود والبيهقي عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ ان يعيد الوضوء والصلاة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم وعن عمر ايضا	346	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0572	true	2847985369167514856	195	297	1031	1569	1584	300	المسالة الذي رواه ابو داود وغيره--- عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه------------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي ان يعيد الوضوء والصلاة فهذه قضية عين والمامور بالاعادة مفرط لانه كان قادرا علي غسل تلك اللمعة كما هو قادر علي غسل غيرها وانما باهمالها وعدم تعاهده لجميع الوضوء بقيت اللمعة نظير الذين كانوا يتوضءون واعقابهم تلوح فناداهم باعلي صوته ويل للاعقاب من النار وكذلك الحديث الذي في صحيح مسلم عن عمر ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي------------------- فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم فالقدم كثيرا	572	-2688700481599830843	246	402.5	194	603	40.7960205078125	46	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1622	false	-36128213676577401	126	171	679	893	1521	300	مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلت- يا رسول الله---- كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	1622	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0580	true	-3801069872255107236	11	51	52	243	1492	300	مسعود ا---------نه قال كنا نسلم علي رسول الله------------------- وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	580	-2688700481599830843	184	331.5	145	219	84.01826477050781	36	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3339	false	5989063742142498435	81	131	391	634	1469	300	من رواية ---------ابن عباس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاه------------------ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجدة قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل من اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	3339	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0606	true	-1334986305247072194	224	277	1097	1356	1461	300	من رواية بن عباس فابن عباس اخبر ان النبي------------------- وقت لاهل اليمن يلملم ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد- قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	606	-2688700481599830843	219	391.5	173	279	78.49462127685547	40	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	13	56	59	274	1568	300	نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	1640	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0609	true	1615977713769052512	194	238	992	1208	1520	300	نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل- ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا--ل هكذا وتفل في ثوبه ووضع-- بعضه علي بعض	609	-2688700481599830843	201	368.0	159	221	90.95022583007812	37	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1204	false	-8285544138080585514	257	299	1255	1445	1449	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها احدا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستح-ي منه من الناس	1204	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0684	true	1105846181556773333	0	39	0	179	1509	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها -قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	684	-2688700481599830843	166	313.5	128	192	86.45833587646484	33	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	98	283	499	1418	1511	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الصلاة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا رواه البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم -تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه مسلم بلفظه والبخاري بعضه وعن انس رضي الله عنه قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قال- اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم فهذه احاديث	1091	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	118	248	604	1239	1501	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم ولمسلم عنه قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله------------------- لصلاة العشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعضه ولا ندري اي شء شغله من اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي ولم-----------------------------------------------------------------------------سلم ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم -----رسول الله---------- ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي ففي هذه ال-----احاديث	713	-2688700481599830843	424	597.0	334	1103	38.440616607666016	76	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1417	false	-7547397117895827473	146	267	773	1354	1518	300	له اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاته كلها رواه البخاري ومسلم وهذا الحديث لبيان اقل الواجبات كما سبق التنبيه عليه ولهذا قال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل فان قيل لم يامره بالاعادة قلنا هذا غلط وغفلة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في اخر مرة ارجع فصل فانك لم تصل فقال له علمني فعلمه وقد سبق امره له بالاعادة فلا حاجة الي تكراره وعن زيد بن وهب عن ح-----------------ذيفة الركوع والسجود فقال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه	1417	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0855	true	3696491885297890159	40	117	194	553	1440	300	ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها -وفي السنن عنه انه قال لا تقبل صلاة من--------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقم صلب-------------------------------------------------------------ه في الركوع والسجود ونهي عن نقر كنقر الغراب وراي-------------------------------------------------------------------- حذيفة رجلا يصلي لا يتم الركوع والسجود فقال ---------لو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا او قال لو مات هذا رواه -	855	-2688700481599830843	239	374.0	184	598	39.966556549072266	43	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	200	280	1019	1434	1525	300	يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي-------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1319	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0988	true	-4315670525795373820	198	281	987	1425	1516	300	يقول ا----لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	988	-2688700481599830843	379	689.0	305	464	81.68103790283203	68	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2856	false	2229627780606202487	215	266	1090	1342	1512	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه---- مسلم وعن------ه ايضا قال	2856	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms0992	true	2264854825775768942	208	259	1014	1263	1477	300	ابي ذر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح مسلم -عن زيد بن ارقم قال	992	-2688700481599830843	225	402.0	177	262	85.87786102294922	41	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	196	241	1000	1231	1525	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها------- لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	1319	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1031	true	6744449034823721051	179	238	884	1189	1527	300	صلي الله عليه وسلم لا يجهر بها ولم يجعلها من القران المفروض في الحديث الصحيح بقوله يقول ا----لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	1031	-2688700481599830843	223	422.0	180	309	72.16828155517578	40	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1429	false	4040723887358573439	156	191	776	957	1517	300	فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم ق--------ال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1429	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	2	39	11	200	1572	300	فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	179	347.0	144	190	94.21052551269531	32	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1481	false	5371908551944417474	66	130	361	662	1590	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد---- بما شاء	1481	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1046	true	130313300780151962	85	132	409	626	1516	300	فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال رسول الله------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	1046	-2688700481599830843	203	317.0	158	307	66.123779296875	37	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	214	280	1094	1434	1525	300	----فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1319	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1047	true	6282700971645134482	230	289	1223	1526	1599	300	فقال اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال هءلاء------------------------------------ لعبدي ولعبدي ما سال	1047	-2688700481599830843	252	465.0	201	361	69.80609130859375	47	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1341	false	-3948235712924556290	60	159	316	820	1498	300	المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة المغرب والصبح فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو- ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو- ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني اسناده كلهم ثقات واخرجه الحاكم في المستدرك وقال----------------------- رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات واخرج الحاكم ايضا عن شريك بن عبد الله عن انس قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ب--------------------بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم رواته كلهم ثقات قال الحاكم ففي هذه	1341	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1064	true	-662254277401557656	186	269	943	1352	1510	300	المعتمر بن سليم-----------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-------------يقول ما الوا ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الوا ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة النبي فهذا حديث ثابت----------------------------------------------------- في الجهر بها ذكر الحاكم ابو عبد الله ان رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات فهل يحمل ما قاله------------------------ انس وهو صليت خلف رسول الله وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم علي عدم السماع وما التحقيق ------------في هذه	1064	-2688700481599830843	261	353.5	202	554	47.11191177368164	43	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	196	280	1000	1434	1525	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي-------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1319	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1072	true	3435114578578502436	6	94	27	481	1514	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1072	-2688700481599830843	408	756.5	327	466	87.55364990234375	74	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1326	false	8956843692025452008	131	237	668	1197	1533	300	قال ان م-----ن القران سورة ثلاثين اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك الملك 1 رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وفي رواية ابي داود تشفع قالوا وقد اجمع القراء علي انها ثلاثون اية سوي البسملة وبحديث عاءشة في مبدا الوحي ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم و------------------لم يذكر البسملة في اولها رواه البخاري ومسلم وبح--------------------------------------------------------------------------ديث انس رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله--- عنهم فلم ا-سمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم رواه	1326	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1081	true	8117505745834306203	102	194	503	942	1494	300	قال ان سورة من القران -----ثلاثين اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك وهذا لا ينافي ذلك فان في الصحيح ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اغفي اغفاءة فقال لقد نزلت علي انفا سورة وقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر لان ذلك لم يذكر فيه انها من السورة بل فيه انها تقرا في اول السورة وهذا سنة فانها تقرا في اول كل سورة وان لم تكن من السورة ومثله حديث ابن عباس كان---------------- رسو-------------------------------------------------ل الله لا يعرف فصل السورة حتي تن-----زل بسم الله الرحمن الرحيم رواه	1081	-2688700481599830843	177	191.0	133	642	27.570093154907227	28	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	105	184	548	912	1471	300	كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان ير------------------------------------كع رفع يديه واذا رفع راسه من الرك--وع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	1405	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	228	300	1169	1501	1501	300	كبر --ورفع يديه واذا ---------ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا -----قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي------------------------- وعن علي بن ابي طالب------------- عن النبي------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	258	420.0	200	406	63.54679870605469	49	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1460	false	-9009566672040256009	175	300	889	1509	1509	300	البخاري وغيره من المحدثين دليله حديث نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ---ابن عمر ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في صحيحه وعن حميد الساعدي من اصحاب وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيها واذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حديث صحيح رواه ابو داود والترمذي وغيرهما بالاسانيد الصحيحة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقد سبق بطوله في فصل الركوع وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اقام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك-	1460	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	213	277	1097	1397	1501	300	البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن--- نافع ان ابن عمر كان ---------------اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي بن ابي طالب عن النبي------------------------------------ انه كان اذا -قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك	1087	-2688700481599830843	249	399.5	193	627	39.71291732788086	48	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1480	false	7682571078445986815	81	256	411	1285	1506	300	ازواجه وذريته كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد مجيد رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم وهذا لفظه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف -نصل-ي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد و----ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم رواه البخاري في صحيحه في وسط كتاب الدعوات بهذه الاحرف وقد رايت بعض الحفاظ المتاخرين الكبار عزاه الي البخاري في غير هذا الموضع وفيه التصريح بقوله كما صليت علي ابراهيم وهي لما يده حييه وعن ابي مسعود الانصاري البدري صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم---- رواه--------- مسلم	1480	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	0	156	0	765	1495	300	ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن -----------------ابي سعيد الخدري ق-------------ال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ---------ال ابراهيم و------------في صحيح مسلم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله------ ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم	1089	-2688700481599830843	580	980.0	460	1022	56.751468658447266	107	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1487	false	-3193456544707300926	74	101	378	517	1494	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي	1487	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1110	true	1755703481348674522	188	215	956	1095	1501	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي	1110	-2688700481599830843	139	278.0	112	139	100.0	27	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1487	false	-3193456544707300926	28	146	143	743	1494	300	الدعاء وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد------- فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وفي رواية لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع------------------ يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم و--------من عذاب القبر و--------من فتنة المحيا والممات و--------من فتنة المسيح الدجال وفي رواية لمسلم ايضا عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو---- في ال------------------صلاة اللهم اني	1487	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1114	true	-1913567935452208763	96	191	488	960	1508	300	الثلاثة عن ابي هريرة------------- ان النبي ق-------------------ال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال وفي م----------سلم وغيره عن ابن عباس ان رسول الله كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وفي السنن انه------------------------------------------------ قال رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني	1114	-2688700481599830843	306	452.5	240	676	45.266273498535156	53	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1488	false	8944518299469807788	42	77	240	415	1593	300	لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل--ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولهما ندندن رواه ابو داود	1488	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1114	true	-1913567935452208763	180	211	909	1062	1508	300	لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال------------------------- حولهما ندندن رواه ابو داود	1114	-2688700481599830843	141	249.0	112	179	78.77095031738281	26	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1500	false	6793707479161863336	247	288	1247	1449	1509	300	وعن ابن عباس ايضا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته رواه البخاري وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي	1500	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1118	true	-1230907411844226168	198	235	939	1117	1438	300	وعن ابن عباس----- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله قال ابن عباس كن-------ت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته ---------وفي لفظ ---ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله الا	1118	-2688700481599830843	141	225.5	107	202	69.8019790649414	24	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1586	false	-9062716864631040060	75	158	387	794	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي اذكروا هل لعبدي من تطوع فتكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله-- علي ذلك رواه لترمذي والنساءي واخرون قال الترمذي----- حديث حسن ورواه---- ابو داود من رواية ابي هريرة هكذا ثم رواه من رواية تميم الداري	1586	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1131	true	5811054836053404259	113	185	534	876	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب انظ--------------روا هل لعبدي من تطوع ف-كمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر اعماله علي هذا رواه--------------------------- الترمذي وقال حديث حسن وروي ايضا ابو داود وابن ماجه عن---------------------------- تميم الداري	1131	-2688700481599830843	304	518.5	236	418	72.7272720336914	59	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	110	169	528	814	1461	300	وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة 69 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه باسناد حسن زاد ابو داود في رواية اخري قال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1421	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1141	true	-1472714451311868089	4	45	27	228	1548	300	فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم -----------قال رسول الله------------------- اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي ---------قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن -----------------------------------------------ماجه فامر النبي صلي الله عليه وسلم	1141	-2688700481599830843	188	326.5	147	287	65.5052261352539	33	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1634	false	-5979037647205732903	167	246	846	1241	1503	300	ابي بكر رضي الله عنه بال-ناس فجاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت------------------------ في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث رواه البخاري ومسلم وعن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال ثوب بالصلاة يعني----- الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود باسناد صحيح وقال كان ارسل فارسا الي الشعب من	1634	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1146	true	-96847708395406217	171	239	894	1216	1551	300	ابي ذ-ر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته --ما لم يلتفت فاذا----- التفت انصرف عنه واما لحاجة فلا باس به كما روي ابوداود --------------------------عن سهل بن الحنظلية -------------قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال -ابو داود وك----------------ان ارسل فارسا الي الشعب من	1146	-2688700481599830843	216	269.0	167	425	50.82352828979492	36	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1409	false	4708763359234429785	12	115	67	589	1495	300	الله واش----------ار بيده------ الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله هذا لفظه بحروفه في صحيح مسلم وكذا رواه غير مسلم من اصحاب السنن وغيرهم وفي رواية اخري في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	1409	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1147	true	-290772332549064843	88	190	446	938	1501	300	الله فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يسا----ره فلما صلي قال--- ما بال احدكم يومء-- ب---يده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي رواية قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه ومن عن شماله ولفظ مسلم صلينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله و-------------------كنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عل-------------يكم فنظر الينا رسول الله فقال------------------- ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يءمي بيده	1147	-2688700481599830843	290	406.0	227	665	43.60902404785156	46	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	84	134	399	645	1522	300	رواه البخاري -----------ومسلم وعن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر -ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه -احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع	1401	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1160	true	7501937566873194385	204	248	1084	1299	1546	300	رواه البخاري في صحيحه عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه لاحمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم وفي رواية ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقا--------------------------------------------م يكبر في كل خفض ورفع	1160	-2688700481599830843	150	237.0	117	259	57.91505813598633	27	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	37	84	182	399	1522	300	قال صليت انا----------- طالب رضي الله عنه------ فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا--- اخذ عمرا--------ن بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1401	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	124	166	613	807	1467	300	قال صليت خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بن حصين بيدي --فقال -------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1161	-2688700481599830843	144	215.0	110	245	58.775508880615234	27	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	31	80	147	380	1522	300	البخاري ومسلم ولفظه لمسلم وعن مطرف قال صليت انا------------------------------ طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمرا--------ن بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او لقد ذكرني هذا صلاة محمد	1401	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	199	249	977	1206	1458	300	البخاري بحديث---------------- مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم---- اخذ عمران بن حصين بيدي --فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد او قال ---------------لقد ذكرني هذا صلاة محمد	1162	-2688700481599830843	177	285.0	138	271	65.31365203857422	33	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1381	false	-5148532274870175219	167	271	837	1369	1514	300	في المغرب بالطور وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل وهي امه رضي الله عنهما سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات 1 فقالت يا بني والله لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه البخ------------------------------------------------------------------------------------------اري ومسلم وعن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت رضي الله عنه ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين رواه البخاري هكذا -------قال ابن ابي مليكة طول الطوليين الاعراف والماءدة ورواه النساءي باسناده الصحيح ان زيد بن ثابت --قال لمروان اتقرا في المغرب	1381	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	7	115	39	577	1531	300	في الصحيح ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث ------------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا----------- فقالت يا بني------ لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب -وفي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله يقرا بالطور في المغرب وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما--------------لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله يقرا في المغرب--------- بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال--------------------------- الاعراف ----------فهذه الاحاديث من اصح ال-----احاديث وقد ثبت فيها انه كان -يقرا في المغرب	1170	-2688700481599830843	340	492.5	267	642	52.959503173828125	54	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	12	75	67	368	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع ال-اذان فا-ن قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما--- يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين	1646	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1173	true	1405017582972766131	43	101	230	516	1436	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي----------------------- قال اذا اذن المءذ--ن ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--- فليسجد سجدتين	1173	-2688700481599830843	241	401.0	187	317	76.02523803710938	44	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1118	false	-6620145259440376605	122	178	609	876	1502	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1118	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	104	154	508	745	1462	300	ايضا عنه ان رسول الله------------------- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1185	-2688700481599830843	222	390.5	172	268	82.83582305908203	41	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	15	88	81	439	1451	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فان قض-ي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما--- يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس رواه ا---لبخاري ---------------ومسلم وفي رواية لابي داود فليسجد سجدتين وهو جالس	1646	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	104	180	508	872	1462	300	ايضا عنه ان رسول الله------------------- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا -او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	306	539.5	240	384	79.6875	57	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1647	false	-8623422521906268461	0	69	0	360	1491	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه البخاري ومسلم الا قوله فاذا------------------------- نسيت فذكروني فانه للبخاري وحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري ثم ل-----يسلم ثم يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم فليتحر الذي يري انه الصواب وفي رواية	1647	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	92	194	445	950	1455	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين ----وللبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم فلينظر احري ذلك الي الصواب وفي رواية	1187	-2688700481599830843	294	502.5	233	509	57.76031494140625	53	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	229	251	1112	1215	1451	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1646	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1208	true	3163984738541851214	96	118	518	621	1546	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1208	-2688700481599830843	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	262	300	1275	1451	1451	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل-	1646	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1209	true	4528173505620720708	45	83	230	407	1538	300	مسعود كما تقدم ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل	1209	-2688700481599830843	165	305.0	129	181	91.16021728515625	34	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	58	97	294	485	1563	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1594	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	95	132	494	677	1470	300	علي المنبر سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	182	341.0	145	192	94.79166412353516	33	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1082	false	-3355936384946822850	28	70	139	350	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل رواه ------مسلم ومعناه يءخرون الصلاة عن اول وقتها	1082	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	179	218	863	1059	1505	300	قال رسول الله وضرب فخذي--------- كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم ------ايضا صل الصلاة ------لوقتها	1285	-2688700481599830843	169	299.0	134	217	77.88018798828125	31	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	38	139	196	708	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد------------------------------------------------------- الفجر حتي تطلع الشمس وبعد----- العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري ومسلم وروياه ايضا من رواية ابي سعيد الخدري ويستدل للمذهب بحديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	1685	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	207	300	1051	1512	1512	300	رسول الله لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس ولمسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر--------------- وبعد صلاة العصر وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------------------------حديث عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	344	565.0	273	574	59.93031311035156	59	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	109	149	553	759	1530	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	1685	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1294	true	3884451792099217734	221	280	1134	1441	1543	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	170	309.0	134	327	51.98776626586914	30	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	74	155	379	785	1452	300	-----وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1696	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1307	true	-7214087084371349236	57	137	274	672	1487	300	وغيره عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبي--------------------ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1307	-2688700481599830843	322	521.0	256	470	68.51063537597656	57	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	182	255	914	1243	1452	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ا-----------------------------------------------------------------------------بن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلازمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1696	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1308	true	-4472435734858570958	50	127	254	612	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان ---------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء ولهذا اوجب احمد الجماعة علي من سمع النداء وفي لفظ في السنن ان بن ام مكتوم -----------------------------------------------قال يا رسول الله اني رجل----------- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1308	-2688700481599830843	232	374.5	178	436	53.21100997924805	46	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	123	300	621	1452	1452	300	سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلازمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة رواه ابو داود باسناد صحيح او حسن وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي رواه ابو داود-	1696	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1319	true	3165910157148522564	0	144	0	685	1504	300	سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ------------وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف وفي الصحيح عن النبي انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم انطلق معي برجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال اتي النبي -------------------رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال -----اتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب وفي رواية في السنن قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة وفي السنن عن -------------------------بن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- من سمع النداء- فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا -ما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي رواه ابو داود	1319	-2688700481599830843	478	793.5	376	983	48.626651763916016	88	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1688	false	-4386238710411442143	237	300	1254	1552	1552	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف -اذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصها --قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا فاذا-	1688	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1323	true	2525428302584422894	59	112	319	583	1549	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الل------------------------ه وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف---قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا--- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا -اذا	1323	-2688700481599830843	241	397.0	191	308	78.24674987792969	40	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1356	false	-442003569763105314	83	156	416	785	1563	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم ف-----قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه------ بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرح هذان الحديثان رواهما ----ابو داود------------------ والترمذي وغيرهما وقال الترمذي هما حديثان	1356	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1330	true	-7242522099003682466	164	227	807	1122	1470	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا-رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه النبي بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله--------------------------------------- رواه احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي-------- وقال------------ حديث --	1330	-2688700481599830843	270	426.0	216	406	66.5024642944336	45	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	233	282	1192	1444	1525	300	واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم	1319	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1336	true	795342160763921691	0	49	0	252	1527	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي مسلم	1336	-2688700481599830843	247	489.0	198	252	98.01587677001953	47	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1360	false	1213382777186189435	12	104	75	558	1563	300	الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بام القران رواه البخاري ومسلم وسبق بيانه مرات وهذا عام في كل مصل ولم يثبت تخصيصه بغير الماموم بمخصص صريح فبقي علي عمومه وبحديث عبادة بن الصامت المذكور في الكتاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة الصبح--------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون وراء امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي والدارقطني والبيهقي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الدارقطني----- اسناده حسن	1360	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1353	true	4820490911104918533	216	286	1095	1452	1521	300	الله ------قال لا صلاة لمن لم يقرا بام القران وفي رواية بفاتحة الكتاب واما الزيادة فرواها عن--------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله---------------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف- امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وقال---------------------------------- حديث حسن و----الدارقطني وقال اسناده حسن	1353	-2688700481599830843	261	392.0	203	503	51.888668060302734	46	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1356	false	-442003569763105314	83	186	416	946	1563	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا مع-ي احد- منكم ف---قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-------------------------ءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرح هذان الحديثان رواهما---- ابو داود------------------ والترمذي وغيرهما و---------قال الترمذي هما حديثان حسنان وصحح البيهقي الحديث الاول وضعف الثاني حديث ابي هريرة وقال تفرد به عن ابي هريرة ابن اكيمة بضم الهمزة وفتح الكاف وهو مجهول قال وقوله فانتهي الناس عن القراءة	1356	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	144	228	697	1113	1457	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا يعني احدا منا انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع---------ه صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من---------ه صلي الله عليه وسلم-------------------- رواه احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي و----قال حديث حسن قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فانتهي الناس عن القراءة	1355	-2688700481599830843	301	474.0	239	591	50.930625915527344	49	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1361	false	6863508188523252224	118	237	673	1278	1641	300	---------التي تسمع خاصة وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين لنا سنننا وعلمنا صلاتنا فقال اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا ر-واه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه -------------ابو داود والترمذي والنساءي فقيل لمسلم بن الحجاج في صحيحه عن حديث ابي هر-----------------يرة هذا ف-------قال هو عندي صحيح فقيل--- لم لم تضعه ه--هنا ف-------------قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ه--هنا انما وضعت ه--هنا ما اجمعوا عليه وبحديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اكيمة------- عن ابي هريرة المذكور في الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------ مالي انازع القران فانتهي الناس عن القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة الي اخره	1361	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	7	230	34	1122	1457	300	الامام كما في صحيح مسلم -عن ابي موسي قال ان رسول الله-------- خطبنا----------------------------- فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا ورواه م-ن حديث ابي هريرة ايضا ق--------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الامام احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي قي-ل لمسلم بن الحجاج------------ حديث ابي هريرة هو صحيح يعني اذا قرا فانصتوا قال--- عندي صحيح -قيل له لم لا تضعه ها هنا يعني في كتابه قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه يعني من طريق ابي هريرة لم يجمع عليها واجمع عليها من رواية ابي موسي ورواها من طريق ابي موسي مسلم ولم يروها مسلم من طريق ابي هريرة وعن بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا يعني احدا منا انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة معه صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك منه صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره	1355	-2688700481599830843	468	692.5	368	1152	40.625	77	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1391	false	-2921971042386614982	199	241	1116	1319	1658	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه -سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء فقال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضهم خالجنيها	1391	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1356	true	-4221062112334003942	222	255	1142	1300	1514	300	عمران بن --حصين--------------- ان رسول الله صل-------------------ي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي--------- فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء -قال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	1356	-2688700481599830843	156	272.0	123	204	76.47058868408203	27	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	115	214	605	1068	1485	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ---------------------------رواه البخاري ومسلم وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في ال----سفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما -رواه مسلم وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا -جد به السير جمع بين المغرب -------	1865	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1435	true	2731536581630317437	86	243	414	1153	1428	300	انس قال كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان- زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه ---------مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه مسلم من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ورواه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان في السفر فزالت الشمس صلي الظهر	1435	-2688700481599830843	301	461.5	230	772	38.9896354675293	55	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	259	300	1293	1485	1485	300	معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل-	1865	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1437	true	2619480515808075528	103	142	509	690	1473	300	معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل	1437	-2688700481599830843	170	303.0	134	201	84.57711791992188	34	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1833	false	4422816952582886490	1	60	4	295	1580	300	عبد الرحمن ابن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ثم صليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان رواه البخاري ومسلم وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه	1833	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1498	true	5352977434748487187	69	121	360	619	1509	300	عبد الله بن ----زيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع --وقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين --وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين واتمام عثمان------------------------ رضي الله عنه	1498	-2688700481599830843	237	431.5	188	291	81.44329833984375	43	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms4090	false	-1532544792736647833	53	94	303	504	1607	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه -------------مسلم في صحيحه واختار امام الحرمين	4090	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1557	true	-4635597390632849279	205	243	1020	1209	1495	300	واءل بن حجر------------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه وعن ابي الدرداء قال	1557	-2688700481599830843	157	267.5	124	214	73.36448669433594	29	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	0	117	0	585	1520	300	امر ا-لله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها ------------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان	2436	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	5	110	29	564	1516	300	امر ا لله بها ورسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن	1627	-2688700481599830843	496	940.5	397	605	81.98347473144531	91	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	300	0	1532	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و-------في هذا الكتاب ----ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين اس-تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او ---------------------------------------------------------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	2437	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	48	300	239	1516	1516	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين وا----حدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين در--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	1627	-2688700481599830843	1163	2134.5	932	1631	71.30594635009766	220	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	112	163	519	780	1481	300	بلغت صدقته من الابل ا-----لجذعة وليست عند-----ه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صد----------------------------------------------------------------------------------------قته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	2458	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	208	300	1040	1516	1516	300	بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	248	417.0	199	483	51.34575653076172	42	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	150	193	760	968	1532	300	الا ان يشاء ربها و------في هذا الكتاب----- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2437	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	38	83	194	411	1455	300	الا ان -شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	200	371.0	158	219	91.32420349121094	40	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	163	194	780	939	1481	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	0	66	0	336	1455	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه و---------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1628	-2688700481599830843	149	282.0	120	345	43.18840408325195	28	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2856	false	2229627780606202487	0	83	0	409	1512	300	صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال----------------------------------------------------------------------------------- كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين-------------- اشهدكم علي حكيم ا--------ني اعرض عليه---- حقه الذي	2856	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1655	true	-5342091832818773306	201	300	966	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة------------------------------ ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي-	1655	-2688700481599830843	344	618.0	272	518	66.40926361083984	68	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3050	false	1953393282945884224	90	135	480	686	1601	300	وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	3050	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1682	true	-3552738373763646175	220	265	1088	1292	1449	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1682	-2688700481599830843	198	392.0	155	206	96.11650848388672	41	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2941	false	-8481144377809383593	160	243	769	1147	1421	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول ان صح علي من ذرعه القء قيل وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة قال وعبد الرحمن ضعيف	2941	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1723	true	-6473899150633101756	124	177	597	834	1457	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا رواه ابو داود وهذا الرجل لا يعرف---------------------------------------- وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء عن-------- ابي --------------------سعيد عن----- النبي صلي الله عليه وسلم لكن عبد الر--------------------------------------------------حمن ضعيف	1723	-2688700481599830843	186	266.5	140	379	49.07651901245117	37	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3297	false	639519426642529150	249	300	1256	1501	1501	300	الصحيح عن سالم قال سءل ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل انكم-- تخالف اباك فقال ان ابي لم يقل الذي يقولون انما قال افردوا ا---لحج من الع-----------------مرة اي ان العمرة لا تتم في اشهر ال-------------------------------------------------حج فجعلتموها انتم حراما وعاقبت-م الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسول-	3297	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1802	true	-3435305267489675580	113	177	595	902	1501	300	الزهري عن سالم قال سءل -بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال عمر--- لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افراد الحج من العمرة فانها اتم للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتهم الناس عليها وقد احلها الله------- وعمل بها رسول	1802	-2688700481599830843	215	367.5	169	318	67.61006164550781	36	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	97	205	530	1056	1563	300	ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا علم فيه خلاف- يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال الشافعي وثبت انه صلي الله عليه وسلم خرج ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال الشافعي فان قال قاءل فمن اين اثبتت حديث عاءشة وجابر وابن عمر يعني للافراد دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر	3289	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1811	true	8988092992193418491	201	300	963	1440	1440	300	ليس شء من الاختلاف ابين من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما ا--علم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال-------- وثبت انه------------------- خرج ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال-------- فان قال قاءل فمن اين اثب-ت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاووس------ دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر-	1811	-2688700481599830843	464	845.5	366	528	87.8787841796875	87	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	125	158	644	811	1535	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكنه معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	3307	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1811	true	8988092992193418491	242	276	1156	1324	1440	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل------ ولم يكن- معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	1811	-2688700481599830843	159	291.5	127	175	90.85713958740234	29	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	138	236	682	1162	1475	300	القران فجاءت فيه احاديث منها حديث سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان فكان عثمان -نهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------ال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا روا------------------------------------------------ه البخاري ومسلم ومنها حديث انس فعن بكر ابن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابن عمر ---فقال انس ما تعدونن------ا الا صبيا-نا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3294	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	153	275	767	1354	1470	300	الاول ففي الصحيحين عن------------ سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم------------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا ف----------عله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري و--حده من-- حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين -------------------------الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان- متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم	1812	-2688700481599830843	280	366.5	216	651	43.0107536315918	44	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3298	false	-1502779627838646754	263	300	1255	1426	1426	300	الحديث قبله وعن عبد الله بن شقيق---- كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل-	3298	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1813	true	3594873328778721305	22	56	100	261	1456	300	الصحيح ------عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال------ لقد علمت انا--- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل	1813	-2688700481599830843	149	263.0	117	176	84.65908813476562	29	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3291	false	-3094435894188033864	49	101	240	496	1463	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	3291	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	245	292	1216	1447	1483	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ف--------------حدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما يعدو------------------نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	1814	-2688700481599830843	214	395.5	170	264	81.06060791015625	40	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	200	240	986	1182	1475	300	بكر ابن عبد الله المزني عن انس-------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بال-----------------------------------------حج وحده فلقيت انسا فحدثه بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	3294	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	245	292	1216	1447	1483	300	بكر -بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة فحدثت بذلك بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدث------------ته فقال---- ما يعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	1814	-2688700481599830843	172	288.5	136	250	68.80000305175781	30	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	109	212	548	1048	1467	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-------- حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهلل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	3292	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	194	300	900	1412	1412	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليه-ل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	493	941.5	391	515	95.72815704345703	96	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	212	300	1048	1467	1467	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول-	3292	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	0	79	0	368	1438	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف------------------------------------------------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول	1816	-2688700481599830843	355	681.0	279	429	82.75057983398438	73	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3371	false	3857549876834603540	106	142	550	719	1589	300	صحيح وعن حفصة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت فقلت -ما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	3371	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	228	260	1107	1257	1438	300	------عن حفصة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	1816	-2688700481599830843	145	262.0	113	170	85.29412078857422	28	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3283	false	-7763561572646949776	170	229	837	1112	1481	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته رواه البخاري ومسلم وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فبلغ ذلك عاءشة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة قط ---------------------الا وهو شاهد وما اعتمر قط في رجب	3283	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	3	133	15	639	1450	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته وفي الصحيحين عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة--------------------------------------------------------- عاءشة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه -وما اعتمر--- في رجب	1817	-2688700481599830843	166	222.0	128	690	24.057971954345703	30	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	141	192	731	977	1553	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير	3808	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1857	true	7396301480864346645	249	300	1214	1454	1454	300	اللهم اني عبدك و------------------بن عبدك و-بن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان فارض عني قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير-	1857	-2688700481599830843	204	345.0	159	265	76.98113250732422	35	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	192	216	977	1105	1553	300	مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني	3808	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1858	true	1733886778335984594	0	27	0	144	1527	300	مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني	1858	-2688700481599830843	128	245.0	104	144	88.88888549804688	23	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2811	false	-175337335546457968	230	300	1186	1507	1507	300	قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان-	2811	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms1945	true	2790889475532411362	128	193	613	911	1464	300	قالت لما حج رسول الله------------------- حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تحجي------ قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان	1945	-2688700481599830843	292	550.0	228	323	90.40247344970703	61	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2488	false	7591295567864064789	225	260	1220	1379	1547	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله فلم اجد----- فيه الا بنت مخاض فقلت له اد بنت مخاض فانها صدقتك فقال	2488	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms3301	true	-5541814524899478462	272	300	1304	1430	1430	300	ابي بن كعب------------- قال بعثني النبي----------------------- مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله -لم اجد عليه فيه الا بنت مخاض فقلت له اد بنت مخاض فانها صدقتك فقال-	3301	-2688700481599830843	116	189.0	90	164	70.73170471191406	23	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2488	false	7591295567864064789	274	298	1438	1539	1547	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتي------ة سمينة فخذها -قلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله	2488	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms3302	true	-988334330982191735	1	25	4	111	1425	300	ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله	3302	-2688700481599830843	100	182.5	77	108	92.59259033203125	20	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms2489	false	-1817044146910637129	2	64	10	310	1511	300	منك قريب فان احببت ان -------تعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته--------------------------------- فخرج معي وخرج بالناقة------------- حتي قدمنا -----------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال فها هي ذي------------------------- فخذها---- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة	2489	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms3302	true	-988334330982191735	25	158	111	724	1425	300	منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي الا بنت مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له -----رسول الله ذل----------ك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك ق-ال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله------------------- بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	3302	-2688700481599830843	256	359.0	201	648	39.50617218017578	46	JK000913-ara1	JK006950-ara1
JK000913-ara1.ms1005	false	-5616909842229259593	190	225	1047	1206	1590	300	انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ---- وخمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجر-ة فاكسرها	1005	5297317824081532584	JK006950-ara1.ms3851	true	2201437067550635299	52	85	268	416	1471	300	انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابي بن كعب------ من فريخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها	3851	-2688700481599830843	134	237.0	102	164	81.70731353759766	25	JK000913-ara1	JK006950-ara1