id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0189	false	-4027478077971840400	107	198	574	1081	1598	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم توضا من مزادة مشركة وتوضا عمر رضي الله عنه من جرة نصرا---------------------------------------------ني ولان الاصل في اوانيهم الطهارة وان كانوا ممن يتدينون باستعمال النجاسة ففيه وجهان احدهما انه يصح الوضوء لان الاصل في اوانيهم الطهارة الثاني لا يصح لانهم--- يتدينون باستعمال النجاسة كما يتدين المسلمون بالماء الطاهر فالظاهر من اوانيهم وثيابهم النجاسة الشرح حديث ابي ثعلبة----------------------------------------------- رواه البخاري ومسلم ولفظه فيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال----------------------------- ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها------- وكلوا فيها	189	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0028	true	-7610712558223273683	168	299	897	1588	1590	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم توضا من مزادة مشركة متفق عليه وعملا بالاصل وعنه المنع من الثياب والاواني مطلقا لحديث ابي ثعلبة الخشني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانهم لا يتورعون ------عن النجاسة وعنه الكراهة وعليها يحمل النهي في---------------------------------------- حديث ابي ثعلبة ولقوله عليه السلام دع ما يريبك الي ما لا يريبك رواه النساءي وعنه ما ولي عوراتهم كالسراويل هو اعجمي مفرد ممنوع من الصرف لشبهه بمفاعيل ونحوه كالتبان والقميص لا يصلي فيه عملا بالظاهر وقد تقدم قول احمد فيه وعنه ان من لا تحل ذبيحتهم كالمجوس وعبدة الاوثان لا يستعمل ما استعملوه من انيتهم الا بعد غسله لحديث ابي ثعلبة قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء وكلوا فيها	28	2854442818619145000	232	285.0	182	881	26.333711624145508	39	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0507	false	-6304599256160263941	230	300	1221	1554	1554	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه اب---------------------------------------------------------------------------------و داود وابن ماجه باسناد فيه ضعف يسير وسكت عليه ابو داود فهو حسن عنده واما حديث ابي هريرة فحسن رواه احمد والدارمي وابو داود وابن ماجه باسانيد حسنة وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال كان احب ما استتر به النبي صلي الله عليه وسلم------- هدف او حاءش نخل رواه-	507	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0037	true	-3758890686860701917	92	147	460	718	1450	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود وصرح السامري باستحباب ذلك واستتر بما امكنه من حاءش نخل او كثيب رمل لما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر--------------- قال كان احب ما استتر به النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل رواه	37	2854442818619145000	169	193.0	132	422	40.047393798828125	36	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	52	0	259	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود والدارقطني والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين وقال هو صحيح علي شرط البخاري	512	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0040	true	643139977432922037	23	64	117	310	1544	300	راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت- يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود وابن خزيمة والحاكم-------------------------------------- وقال --------علي شرط البخاري	40	2854442818619145000	177	285.0	138	262	67.5572509765625	31	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0308	false	3028466008144372499	225	253	1159	1299	1547	300	عبد الله بن زيد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه حديث حسن رواه البيهقي وقال اسناده صحيح	308	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0057	true	6047198436298320794	105	129	580	701	1561	300	عبد الله بن زيد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف------ الذي---- لراسه--------- رواه البيهقي وقال اسناده صحيح	57	2854442818619145000	121	223.5	97	140	86.42857360839844	21	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0376	false	7593488412121727856	148	215	768	1095	1562	300	عبادة مءقتة فكان ابتداء وقتها من حين جواز فعلها كالصلاة الشرح مذهبنا ان ابتداء المدة من اول حدث بعد اللبس فلو احدث ولم يمسح حتي مضي من بعد لحدث يوم وليلة او ثلاثة ان كان مسافرا--------- انقضت المدة ولم يجز المسح بعد ذلك حتي يستانف لبسا علي طهارة وما لم يحدث لا تح-سب المدة فلو بقي بعد اللبس- يوما علي طهارة اللبس ثم احدث استباح بعد الحدث	376	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0078	true	4351742033540812180	182	226	946	1162	1536	300	عبادة مءقتة فاعتبر اول- وقتها من حين جواز فعلها كالصلاة فلو-------------------------------------------------------------------- مضي من ال---حدث يوم وليلة او ثلاثة ان كان مسافرا ولم يمسح انقضت المد------------------------------------------------ة وما لم يحدث لا تحتسب المدة فلو بقي بعد --لبسه يوما علي طهارة اللبس ثم احدث استباح بعد الحدث	78	2854442818619145000	192	320.5	151	338	56.80473327636719	35	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0427	false	-3876486097102663125	97	134	463	635	1495	300	عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه البخاري ومسلم	427	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0099	true	-3655121512605661401	173	205	905	1054	1555	300	عبد الله بن زيد--------------------- قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه ول--مسلم	99	2854442818619145000	139	255.0	108	172	80.81395721435547	28	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0593	false	5454392012159382605	165	244	840	1248	1521	300	ولا جنبا الا عابري سبيل النساء 43 قال الشافعي رحمه الله في الام قال بعض العلماء بالقران معناها ل تقربوا مواضع الصلاة قال الشافعي وما اشبه ما قال بما قال لانه ليس في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو المسجد -قال الخطابي وعلي ما تاولها الشافعي تاولها ابو عبيدة معمر بن المثني قال البيهقي في معرفة السنن و الاثار وروينا هذا التفسير عن ابن عباس قال وروينا عن جابر قال كان احدنا يمر في المسجد----- مجتازا	593	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0111	true	2212123400357963742	14	42	75	216	1533	300	ولا جنبا الا عابري سبيل النساء 43------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الطريق وقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم انبان------ا ابو الزب---------------------------------------------------------------------ير----------------------- عن جابر قال كان احدنا يمر في المسجد جنبا مجتازا	111	2854442818619145000	100	127.0	77	414	24.15458869934082	17	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0645	false	6911123658618579255	228	263	1163	1328	1509	300	صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	645	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0132	true	-9107543048352669822	0	26	0	128	1555	300	صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال-------- ما منعك ان تصلي فقال---------------------- اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	132	2854442818619145000	124	219.5	98	165	75.1515121459961	23	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	22	180	125	910	1527	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود-------------------------------------------------------------------- ذكر ابي سعيد في هذا الحديث وهم وليس بمحفوظ بل هو مرسل قلت ومثل هذا المرسل يحتج به الشافعي وغيره كما قدمنا بيانه في مقدمة هذا الكتاب ان الشافعي يحتج بمرسل كبار التابعين اذا اسند من جهة اخري او يرسل من جهة اخري او يقول به بعض الصحابة او عوام العلماء وقد وجد في هذا الحديث شيءان من ذلك احدهما ما قدمناه قريبا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصل---------------------ي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	758	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0139	true	-5432432139647419522	128	214	648	1084	1528	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد --------------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم ي---------------عد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ----------النساءي وا-------------------بو داودولفظه له ورواه من طريق اخري متصلا وقال علي شرط الشيخين واحتج احمد با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر----------------------------------------------------- تيمم وهو يري بيوت المدينة فصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة ولم يعد	139	2854442818619145000	327	373.5	260	875	37.371429443359375	54	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms0100	false	-8871535701317149860	116	216	630	1147	1594	300	عليه وسلم ------سءل عن الماء يكون بالفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم ---------------------ينجس قالوا فهذا يدل علي ان لورود السباع تاثيرا في تنجيس الماء------------ ولانه حيوان -------------------------------------------------------------------------------------------------------لبنه نجس فكذا سءره كالكلب واحتج اصحابنا بحديث ابي قتادة في الهرة ليست بنجس وهو صحيح كما سبق بيانه قال البيهقي وغيره من اصحابنا هذا الحديث هو عمدة المذهب واحتجوا برواية الشافعي عن ابراهيم بن محمد وابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن------------------------------------ جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له اتتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع وهذا	100	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0160	true	-4115977318958120393	105	196	572	1045	1591	300	عليه السلام لما سءل عن الماء------------- وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء فمفهومه انه ينجس اذا لم يبلغها وقال يوم خيبر عن الحمر انها رجس متفق عليه والرجس النجس ولانه حيوان حرم اكله لخبثه لا لحرمته ويمكن التحرز منه فكان نجسا وجميع اجزاءه وفضلاته كذلك وعنه انها طاهرة نقلها عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن سعيد واختارها الاجري وقال في المحرر ما عدا الكلب والخنزير وهو مراد لما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ان---توضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها	160	2854442818619145000	199	133.0	152	695	28.633092880249023	34	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	15	129	80	604	1442	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب------ به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1114	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0198	true	-2340965137713268067	189	299	1002	1504	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد رب----------------------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب الناس به------ لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	198	2854442818619145000	493	953.0	384	531	92.84368896484375	104	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	129	256	604	1204	1442	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ------ابو داود باسناد صحيح وروي ---الترمذي بعضه	1114	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0199	true	3513258186009669480	0	130	0	617	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال--- تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو داود ولفظه له وابن ماجة والترمذي بعضه	199	2854442818619145000	576	1085.0	453	621	92.75362396240234	115	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	102	172	518	878	1549	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة رواه البخاري ومسلم ورواه البيهقي باسنادين صحيحين ايضا عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وعن-- ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ------ابو داود	1135	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0203	true	-8253803456391298317	192	239	994	1231	1535	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد--- البخاري الا الاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وحديث ابن عمر قا---------------ل انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مر------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه احمد وابو داود	203	2854442818619145000	204	366.0	161	368	55.434783935546875	37	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	214	263	1152	1388	1603	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين----------- شغلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1122	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0211	true	-7694585815993385133	230	274	1222	1434	1560	300	عبد -لله بن مسعود------------- ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر------------------------- بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	2854442818619145000	194	338.0	153	252	76.98412322998047	37	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1155	false	-397693321222723194	34	155	184	726	1435	300	والم----ستحب لمن سمع المءذن ان يقول مثل ما يقول الا في الحيعلتين فانه يقول لا حول ولا قوة الا بالل----------------------------------------------------------ه لما روي عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا ا--------------------لله------ من قلبه دخل الجنة	1155	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0213	true	6042654468137318004	118	253	591	1198	1444	300	واكمل ويستحب لمن سمع المءذن ان يقول ك---ما يقول الا في الحيعلتين فانه يقول لا حول ولا قوة الا بالله كذا في المحرر و الوجيز نص عليه ولا نعلم خلافا في استحبابه لما روي---------------- عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله -كبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح -قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر -قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة	213	2854442818619145000	510	921.5	395	634	80.44164276123047	105	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1156	false	-5625311432191394393	147	222	715	1085	1497	300	صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول------- ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي --------الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدعوة التامة هي بفتح الدال وهي دعوة الاذان سميت دعوة تامة لكمالها وعظم موقعها وسلامتها من نقص يتطرق الي غيرها وقوله	1156	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0215	true	-4162638977712473476	120	245	663	1283	1589	300	صلي الله عليه وسلم لما روي عبد الله بن عمرو مرفوعا اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول المءذن ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة رواه مسلم ولم يذكر السلام معه فظاهره انه لا يكره بدونه وقد ذكر النووي انه يكره للنص تذنيب اللهم اصله يا الله والميم بدل من يا قاله الخليل وسيبويه وقال الفراء اصله يا الله امنا بخير فحذف حرف النداء ولا يجوز الجمع بينهما الا في الضرورة والدعوة---------- بفتح الدال -هي دعوة الاذان سميت----- تامة لكمالها وعظم موقعها وسلامتها من نقص يتطرق الي----ها وقال -	215	2854442818619145000	336	592.5	267	641	52.41809844970703	63	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1108	false	-5375494016374014884	17	48	83	232	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1108	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0232	true	-8849439892616680887	1	50	7	247	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم فاتته صلاة العصر يوم الخندق فصلاها بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه وعن ابن عمر مرفوعا من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد ا-------لتي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	232	2854442818619145000	139	250.0	109	247	56.27530288696289	27	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	48	80	277	433	1538	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليه- ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	1212	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0237	true	5390644125992977863	129	158	670	814	1588	300	وعن ام سلمة-------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	237	2854442818619145000	142	262.5	113	158	89.87342071533203	26	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1220	false	-7355407051045587744	16	54	78	250	1544	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقبل----- له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ------	1220	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0241	true	1907841228528136457	123	159	588	755	1472	300	عن ابن عمر انه----------- قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما-دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم سمعته	241	2854442818619145000	150	255.0	116	184	81.52173614501953	29	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3816	false	5662903030096965773	6	41	33	202	1464	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله	3816	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0264	true	8045531026338384509	264	298	1319	1484	1492	300	ابن عمر قال دخل النبي ----صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله	264	2854442818619145000	159	310.0	126	169	94.08283996582031	32	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1258	false	-227905726213597756	127	152	662	772	1542	300	عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا	1258	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0275	true	6261464352020037936	275	299	1380	1486	1489	300	عامر بن ربيعة قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا	275	2854442818619145000	101	192.0	77	110	91.81818389892578	23	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	184	244	912	1194	1459	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم قال فصلي بهم ابو بكر رضي الله عنه فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	1524	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0285	true	-4026153653405434120	48	85	239	414	1536	300	سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة-------------------------------------------------------------------------- فصلي---- ابو بكر------------- وجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	285	2854442818619145000	170	273.0	133	284	59.859153747558594	30	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1430	false	5183816800352478924	74	107	407	560	1563	300	ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وانفه---------------------- لما روي واءل بن حجر رضي الله عنه قال كان- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه	1430	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0305	true	452355250986723685	206	240	1067	1230	1542	300	ركبتيه ثم يديه علي المشهور في المذهب وهو قول عامتهم لما روي واءل بن حجر------------- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه	305	2854442818619145000	126	211.5	98	176	71.59091186523438	25	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1447	false	-2592621751162150721	267	300	1393	1562	1562	300	مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني لما يروي ان ابا----------------- حميد الساعدي وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل-	1447	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0310	true	-8791374874274652075	153	186	812	984	1549	300	مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني ويفتح اصابعه نحو القبلة لقول ابي حميد في صفة----- صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم----- ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها واعتدل حتي -رجع كل	310	2854442818619145000	128	207.5	102	187	68.4491958618164	22	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1458	false	8428162388397747672	53	115	267	572	1504	300	رضي الله عنه -----قال من السنة اذا نهض الرجل في الصلاة المكتوبة من الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع ---رواه البيهقي وعن خالد بن الياس ويقال ابن ياس عن صالح مولي عن ابي------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينهض في الصلاة علي صدور قدميه رواه الترمذي	1458	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0311	true	8342757091047542430	138	206	696	1033	1500	300	روي الاثرم عن علي قال من ا--------------لسنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض------------- ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع وذكر في الشرح انه اذا شق عليه اعتمد علي الارض لا نعلم فيه خلافا واقتضي كلامه انه لا يجلس جلسة الاستراحة وهو المذهب المنصور عند اصحابنا لما روي ابو هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم كان ينهض ----------علي صدور قدميه رواه الترمذي	311	2854442818619145000	165	243.0	127	396	41.66666793823242	28	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1466	false	3893141800671343651	249	293	1383	1619	1653	300	يقبض----- الخنصر والبنصر ويحلق الابهام مع الوسطي------------------------------------------------------------------------- لما روي واءل بن حجر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد--- اصابعه الخنصر والتي تليها وحلق حلقة باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة ورايته يشير بها	1466	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0313	true	-1025708825269193508	223	279	1187	1484	1605	300	يقبض منها الخنصر والبنصر ويحلق الابهام مع الوسطي كذا ذكره السامري وابن الجوزي وجزم به في المحرر وقدمه في التلخيص و الفروع لما روي واءل بن حجر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد من اصابعه الخنصر والتي تليها وحلق حلقة باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة------- يشير بها	313	2854442818619145000	216	387.0	176	317	68.13880157470703	38	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1470	false	4303005159175219638	19	54	94	273	1578	300	خمس كلمات وهي التحيات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا--------------- رسول الله لان هذا ياتي علي معني الجميع	1470	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0315	true	963102723511610336	198	235	1023	1209	1532	300	خمس كلمات وهي التحيات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله سلام-------- علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله او رسول الله لان هذا ياتي علي معني الجميع	315	2854442818619145000	167	321.5	133	194	86.08247375488281	33	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1634	false	-5979037647205732903	20	77	101	389	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكه فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة	1634	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0325	true	-8614365678092434317	62	105	321	552	1540	300	عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس مرفوعا قال--------------------------------------- اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا-بد ففي التطوع لا--- الفريضة	325	2854442818619145000	220	397.5	178	288	76.38888549804688	37	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1634	false	-5979037647205732903	225	293	1138	1473	1503	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود باسناد صحيح وقال ---كان ارسل فارسا الي الشعب من اجل الحرس قال المصنف رحمه الله تعالي وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ان ي------------------------------------رفع بصره الي السماء------ لما روي انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1634	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0325	true	-8614365678092434317	132	230	679	1164	1540	300	صلي الله عليه وسلم -صلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود ورواه النساءي وفيه وكان ارسل فارسا اليه يحرس وعلي الاول لا تبطل الصلاة به الا ان يستدير عن القبلة بجملته او يستدبرها ما لم يكن في الكعبة او يختلف اجتهاده فيها او في شدة خوف فان استدار بصدره مع وجهه لم تبطل ذكره ابن عقيل والمءلف خلافا لابن تميم وغيره ورفع بصره الي السماء وفاقا لما روي انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهن	325	2854442818619145000	251	405.5	198	500	50.20000076293945	43	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1263	false	2557113833166872122	34	126	173	630	1523	300	المار بين يد--------ي المصلي ماذا عليه من الاثم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان رواه البخاري ومسلم قال اصحابنا ويستحب للمصلي دفع من اراد المرور لحديث ابي سعيد المذكور وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع- احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين رواه مسلم	1263	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0329	true	3366384449777893797	67	139	315	664	1469	300	المار بين يديه كذا في المحرر و الوجيز و الفروع وهو قول اكثر العلماء لما روي ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان متفق عليه وع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر مرفوعا --------------------------------------------اذا كان احدكم يصلي فلا يدعن احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين رواه مسلم	329	2854442818619145000	266	464.0	208	470	56.59574508666992	50	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	58	132	337	713	1580	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد رواه البخاري ومسلم وعن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1265	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0337	true	5707716855246698377	146	204	754	1038	1544	300	صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صلاته رواه احمد وابن ماجة باسناد حسن و------------------عن ابن عباس ق---------------ال اقبلت راكبا علي حمار اتان و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمني-------- الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ع----لي احد وعن عاءشة قالت كان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	2854442818619145000	214	348.0	168	377	56.7639274597168	39	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	1	57	3	275	1439	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترتلا واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ	1393	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0338	true	2322778269664882737	265	300	1345	1508	1508	300	حذيفة -------------قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال اذا -------------------------------------------------------------------------------------------مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ-	338	2854442818619145000	143	250.0	113	272	52.57352828979492	27	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1420	false	-1236267570145527872	226	297	1198	1544	1555	300	قالت افتقدت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع وساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت رواه مسلم وعن حذيفة رضي الله عنه قال البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ	1420	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0338	true	2322778269664882737	266	300	1351	1508	1508	300	قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ-	338	2854442818619145000	135	221.5	106	346	39.01734161376953	27	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1600	false	-4220914694139501415	231	287	1186	1458	1526	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مضي باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ	1600	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0338	true	2322778269664882737	265	300	1345	1508	1508	300	حذيفة -------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر ب-اية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ-	338	2854442818619145000	150	253.0	119	272	55.14706039428711	27	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1662	false	1261284667158381818	89	142	450	707	1532	300	قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ	1662	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0338	true	2322778269664882737	266	300	1351	1508	1508	300	قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ-	338	2854442818619145000	147	260.5	116	257	57.19844436645508	29	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1556	false	-2144064639698662221	51	107	256	531	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يسلم كل ركعتين ويوتر منها بواحدة رواه البخاري ومسلم وعن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن احب ان يو-تر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل حديث صحيح رواه ------ابو داود	1556	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0370	true	4725572179410691826	105	155	530	766	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا رواه احمد وابو داود وفيه ضعف------------------------------------ وعن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن احب ان الوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل---------- رواه احمد وابو داود	370	2854442818619145000	180	313.0	141	282	63.82978820800781	35	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1585	false	-7729190078726672255	55	155	267	751	1511	300	صلاة الحاجة عن ا--------------------------------------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----من كانت ---------له حاجة الي الله تعالي او---- احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-------------------------يم سبحان الله رب لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ----------الترمذي	1585	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0386	true	6870354503552729701	181	285	937	1444	1520	300	صلاة الحاجة الي الله تعالي والي ادمي لما روي عبد الله بن ابي -------------------------اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له الي الله حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليءن علي الله تعالي- وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الله العلي العظيم سبحان رب ا----لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر------------------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا ----الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجة والترمذي	386	2854442818619145000	392	668.0	310	575	68.17391204833984	69	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1729	false	6922435932939739775	213	274	1101	1409	1535	300	عن الصلاة بعدهما والمذهب الاول لما روي يزيد بن الاسود العامري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الغداة في مسجد الخيف فراي في اخر القوم رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1729	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0395	true	5713416566433424910	116	173	581	865	1499	300	في المسجد بعد الفجر والعصر---- لما روي يزيد بن الاسود قال صليت مع -----صلي الله عليه وسلم---- صلاة الفجر فلما قضي صلاته اذا هو ب----------رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا-رسول الله قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	395	2854442818619145000	230	390.0	182	309	74.43365478515625	38	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1171	false	2299656196763929551	216	275	1083	1363	1482	300	ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير وهو --------يوم جمعة اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض وفي رواية لمسلم فع---له من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1171	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0440	true	-8974173916999642323	198	245	992	1197	1496	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فعل ذلك من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	440	2854442818619145000	157	273.0	121	324	48.456790924072266	32	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1968	false	-3096876968840406108	167	220	841	1090	1501	300	في الصحيحين عن ابن عباس انه قال لمءذنه في ---------------------يوم جمعة يوم ردغ اي طين وزلق -------------------------------------لا تقل حي علي الصلاة قل الصلاة في الرحال وكانهم انكروا ذلك فقال فعل هذا من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم -تمشون في الطين والدحض	1968	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0440	true	-8974173916999642323	195	256	977	1255	1496	300	في الصحيحين عن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل --صلوا في بيوتكم فعل---------- ذلك------------- من هو خير مني يعني النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	440	2854442818619145000	184	275.5	139	308	59.74026107788086	34	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	45	185	245	980	1555	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا فركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	1921	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0462	true	1210773641545488044	21	148	112	778	1561	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكب------------------رنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو ولما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر -تاخر الصف المقدم ثم------------------------- ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه--- مسلم	462	2854442818619145000	632	1200.5	510	753	83.93094635009766	112	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	131	177	678	925	1562	300	قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع وذكر الحديث الي ان قال فنودي بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت -لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1781	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0467	true	-5586678397180123037	146	183	771	974	1600	300	قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ق-------------------ال فنودي بالصلاة فصلي------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاع-ة الاخري ركعتين قال فكانت الرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	467	2854442818619145000	193	338.5	157	253	76.28458404541016	30	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1961	false	-2349305906722337518	107	161	528	779	1503	300	طارق بن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك و--امراة او صبي او مريض رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم الا ان ابا داود قال طارق بن شهاب راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	1961	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0472	true	7666777092985213393	50	88	250	424	1546	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود و-------------------------------------------------قال طارق قد----- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	472	2854442818619145000	162	277.5	125	253	64.03162384033203	34	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1991	false	4165734343070814998	89	133	432	649	1523	300	عبد الله -بن سيدان قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته	1991	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0476	true	4874232122338823839	266	300	1334	1503	1503	300	عبد الله ابن سيدان ----شهدت الجمعة مع ابي-------------------- بكر فكانت خطبتة وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع------------- عمر فكان خطبتة وصلا-ته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان------------- فكانت صلاته-	476	2854442818619145000	142	234.5	112	221	64.2533950805664	21	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2007	false	3401561653704437468	205	234	1052	1184	1515	300	علي------- قوس او عصا لما روي الحكم بن حزن رضي الله عنه قال وفدت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فشهدنا معه الجمعة فقام متوكءا علي------- قوس او عصا	2007	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0487	true	-1317131783163825757	228	259	1209	1346	1559	300	علي سيف او قوس او عصا لما روي الحكم بن حزن------------- قال وفدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدنا معه الجمعة فقام متوكءا علي سيف او قوس او عصا	487	2854442818619145000	113	190.0	87	150	75.33333587646484	23	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2021	false	-7119175041157746435	44	87	228	426	1575	300	لا يغتسل رج-ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه ويمس من طيب بي--ته ثم يخرج -لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له -------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	2021	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0492	true	551962746297597994	165	210	835	1040	1524	300	لا يغتسل رجلل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن--- ويمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم------- الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	492	2854442818619145000	182	335.0	141	215	84.65116119384766	36	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2034	false	-5684479870294693223	86	211	444	1104	1583	300	البيهقي باسناده عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من- النور ما بين الجمعتين قال وروي- موقوفا علي ابي سعيد اما الاحكام فيستحب للحاضر قبل الخطبة الاشتغال بذكر الله تعالي وقراءة القران والصلاة والاكثار من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يومها وليلتها ودليل ذلك ظاهر وقد سبق حديث سلمان في هذا الباب الندب الي الصلاة قال الشافعي في الام و الاصحاب ويستحب قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة --وليلتها ويستحب اكثا--------ر الدعاء يوم الجمعة بالاجماع ودليله حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا----- الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	2034	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0493	true	-4166526739689021122	50	129	251	662	1550	300	البيهقي باسناده عن ابي سعيد ---مرفوع---------------------------------ا من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له ممن النور ما بين الجمعتين رواه سعيد موقوفا وقال ما بينه وما بين البيت العتيق زاد ابو المع-------------------------الي و-صاحب الوجيز او ليلتها لقو----------------------------------له عليه السلام من قرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الكهف في يوم الجمعة او ليلته وقي فتنة الدجال ويكثر الدعاء رجاء ان يصادف ساعة الاجابة لقوله عليه السلام ان في الجمعة س----------------------------------------اعة لا يوافقها عبد مسلم ---------------سال الله تعالي شاء الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	493	2854442818619145000	240	299.5	187	677	35.45051574707031	37	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2108	false	4661656725238933376	269	298	1355	1497	1506	300	فيه الصلاة لما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة	2108	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0500	true	8733928146826529461	106	129	560	674	1588	300	وقت الصلاة لما روي ابو سعيد-------------------- قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة	500	2854442818619145000	107	189.5	84	142	75.35211181640625	20	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	212	291	1159	1586	1635	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا -من بركات السماء الل----------------------هم ارفع عنا -------الجهد والجوع والعري واكشف عنا---------- ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا والمستحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يستقبل القبلة في اثناء الخطبة الثانية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحول ما علي الايمن الي الايسر وما علي الايسر الي الايمن لما روي عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة ودعا وحول رداءه و-----------------------------جعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	2167	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0519	true	-5558499157102991310	0	180	0	951	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا ممن بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجوع والجهد------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا -المدرارا الداءم الي وقت الحاجة هذا الدعاء بكماله رواه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم غير ان قوله اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق رواه الشافعي في مسنده عن المطلب بن حنطب وهو مرسل وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت رواه ابو داود و يسن للامام ان يستقبل القبلة في اثناء الخطبة لانه عليه السلام حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه متفق عليه وقيل يستقبل بعد الخطبة واطلقهما في الفروع قال النووي فيه استحباب استقبالها كالخطبة ويلحق به الوضوء والغسل والتيمم والقراءة وساءر الطاعات الا ما خرج بدليل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحول رداءه بعد استقبل القبلة رواه مسلم فيجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	519	2854442818619145000	248	371.5	201	1114	22.26211929321289	39	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2172	false	-2619022344966821572	158	216	813	1132	1592	300	اللهم انت امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاجبنا ما----- وعدتنا اللهم امنن علينا بمغفرة ما قارفنا واجابتك في سقيانا وسعة رزقنا------------------------------------------------------------------------ فاذا فرغ من الدعاء اقبل بوجهه علي الناس وحثهم علي طاعة الله تعالي و-----صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ودع--ا للمءمنين والمءمنات و-قرا اية من القران او ايتين ويقول استغفر الله لي ولكم	2172	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0520	true	4271111877411258012	108	179	541	916	1564	300	اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا لان في ذلك استنجازا لما وعد من فضله حيث قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة 186 فان دعا بغير ذلك فلا باس فاذا فرغ منه استقبلهم-- بوجهه ثم --------حثهم علي الصدقة والبر والخير ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعوا للمءمنين وللمءمنات ويقرا اية------------------- ويقول استغفر الله لي ولكم	520	2854442818619145000	193	275.0	154	404	47.77227783203125	26	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2351	false	-5343438687925850813	182	247	923	1244	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه ابراهيم رضي الله عنه ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة وقال ابو علي الطبري رحمه الله ------------------------------------------------------------الاولي في زماننا ان يسنم لان التسطيح من شعار الرافضة وهذا لا يصح لان السنة قد صحت فيه فلا يضر موافقة الرافضة فيه ويرش عليه الماء لما روي جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم الماء	2351	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0565	true	973912291768567425	117	218	601	1107	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه ابراهيم وهو محمول --------------------------------------------علي انه سطح جوانبها وسنم سطحها لكن يستثني منها اذا دفن بدار الحرب بعد تعذر نقله فالاولي تسويته بالارض واخفاءه قاله ابو المعالي وغيره --------------------------------------------------------------يرش عليه الماء لانه عليه السلام رش علي قبر سعيد ماء رواه ابن ماجه من حديث ابي رافع وروي الخلال باسناده انه رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء ولان الماء يلبده وهو اثار الرحمة ويوضع عليه حصي صغار وظاهر كلام جماعة انه يعمه بها ليحفظ ترابه وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ماء ----------	565	2854442818619145000	125	138.5	98	622	20.09646224975586	21	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	87	138	438	704	1532	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	2437	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0602	true	-1862786148577791355	0	52	0	271	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	602	2854442818619145000	261	515.0	211	271	96.3099594116211	48	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2602	false	-102151787339096737	178	288	952	1511	1586	300	القاضي عياض رحمه الله تعالي لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع به-ا البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من -زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم----- ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه	2602	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0633	true	-1450387640919148873	190	270	1019	1423	1583	300	القاضي عياض---------------- لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة--- زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو موجب الزكاة في اعداد منها ويقع منها البياعات والانكحة كما ----في الاخبار- الصحيحة وهو----- يبين ان قول من يزعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عيد الملك--------- وانه جمعها براي العلماء وجعل-------- -----------------وزن الدرهم منها ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف----------------------------------------------------------------------------------------------- فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه	633	2854442818619145000	380	659.5	301	566	67.13780975341797	64	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2788	false	1240200660720117141	245	280	1271	1443	1541	300	قال لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اص-------------------------------------------------------ابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2788	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0681	true	980375885195031998	2	37	10	174	1485	300	قال لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة ---------------------------------------------------رجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت-------- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش	681	2854442818619145000	101	176.0	79	227	44.49339294433594	18	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2907	false	1206967628735878300	86	142	438	722	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات وقال الدارقطني ر-------فعه عبد الله بن ابي بكر وه-------------------------------------------و من الثقات الرفعاء و--------------------------رواه البيهقي من رواية------------------------------------------------- عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له قال البيهقي قال الدارقطني	2907	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0704	true	7949793064745671839	160	234	801	1164	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الخمسة ----------قال الترمذي والخطابي رفعه عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن الزهري عن سالم عن ابيه وعمرو من الثقات ووافقه علي رفعه ابن جريج عن الزهري رواه النساءي ولم يثبت احمد رفعه وصحح الترمذي انه موقوف علي ابن عمر وعن عاءشة مرفوعا من -------------------------لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له -----------رواه الدارقطني	704	2854442818619145000	143	166.5	112	409	34.96332550048828	24	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	29	57	133	266	1541	300	هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه	2949	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0709	true	-8622976923501291815	30	59	134	269	1528	300	هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله اني فعلت-- امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	709	2854442818619145000	123	212.5	96	138	89.13043212890625	23	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2935	false	4952275630580663478	92	117	463	586	1480	300	------افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام ف-----------------------امروا بالقضاء فقال لا بد من قضاء رواه ------البخاري	2935	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0714	true	7244284126453155726	32	65	153	313	1520	300	اسماء افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام بن عروة وهو راوي الحديث امروا بالقضاء -قال لا بد من قضاء رواه احمد والبخاري	714	2854442818619145000	121	200.0	96	161	75.15528106689453	23	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	230	300	1164	1484	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر-	2961	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0719	true	9043190496900387348	187	255	1000	1310	1543	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر	719	2854442818619145000	302	574.5	236	325	92.92308044433594	63	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3003	false	2878540013735195350	204	240	1092	1255	1535	300	ان يفطر علي تمر فان لم يجد فعلي الماء لما روي سلمان -بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور	3003	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0725	true	-4511491536615710416	144	172	737	865	1533	300	ان يفطر علي تمر فان لم يجد فعلي الماء لما روي سلمان ابن عامر مرفوعا------------------------------ اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد ف------علي ماء فانه طهور	725	2854442818619145000	122	211.0	94	164	74.39024353027344	25	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3230	false	4839692007562186879	164	216	834	1085	1477	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه ابو داود و---الترمذي حديث حسن صحيح وعن---------------------------------------------------------- عل--ي رضي الله تعالي عنه ان جارية شابة من خثعم استفتت النبي صلي الله عليه وسلم	3230	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0756	true	778100577074075338	203	259	1075	1359	1573	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسه وصححه الترمذي ولانها تشتمل----- علي احرام وطواف وسعي فكانت واجبة كالحج وعنه هي سنة اختاره الشيخ تقي ال------------دين لا----------ن رجلا ا---تي النبي صلي الله عليه وسلم	756	2854442818619145000	188	301.5	146	314	59.87261199951172	35	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3882	false	-8682679199134975983	54	132	268	652	1494	300	لا تسافر امراة الا مع م------------------------------------حرم فقا----ل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج -قال اخرج معها رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة رواه البخاري و-مسلم	3882	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0769	true	-1252810205991836495	190	248	923	1209	1473	300	لا تسافر امراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عيها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش ك-----ذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها رواه احمد باسناد صحيح وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة رواه البخاري ولمسلم	769	2854442818619145000	217	378.0	172	426	50.938968658447266	38	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3415	false	-3767363135832507926	196	236	991	1197	1504	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا------- واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	3415	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0799	true	-5329471029823359007	207	238	1016	1179	1478	300	ام الحصين-------------- قالت حجج-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت -------بلالا واسامة واحدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	799	2854442818619145000	150	239.0	120	214	70.09346008300781	24	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3500	false	-6606035505576543138	0	40	0	211	1564	300	ام الحصين الصحابية رضي الله عنها قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة والوداع فرايت اسامة وبلالا------- واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	3500	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0799	true	-5329471029823359007	207	238	1016	1179	1478	300	ام الحصين----------------------- قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة -الوداع فرايت -------بلالا واسامة واحدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	799	2854442818619145000	154	261.5	124	218	70.64220428466797	26	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3449	false	8469710007036278672	112	150	589	793	1566	300	فقالوا------ لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه--- حلال	3449	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0807	true	7737914296845727210	1	38	8	206	1546	300	فقالوا والله لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراءه---- فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فسالته فقال كلوه هو حلال	807	2854442818619145000	188	346.5	153	213	88.26290893554688	33	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3436	false	2498085571560541765	25	60	130	300	1591	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة وهو ابن اختها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال رواه مسلم----------------- و---------------------------------------------عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا	3436	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0813	true	-5533909123931294132	256	300	1285	1498	1498	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا-	813	2854442818619145000	140	226.5	111	233	60.085838317871094	25	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3369	false	1177425542556334435	246	283	1272	1462	1555	300	داود في سننه باسناده--- عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سالت علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا	3369	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0820	true	-5362996216382141264	249	283	1299	1476	1566	300	داوود------- باسناد جيد عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا السك و-المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال- علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	820	2854442818619145000	164	287.5	132	194	84.53607940673828	27	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	244	293	1193	1420	1450	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ----------------------وجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او------ ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ااد شيءا فعل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه مسلم	3588	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0850	true	-8435160587279612151	189	241	962	1209	1527	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي-- غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	850	2854442818619145000	209	354.5	163	261	80.07662963867188	39	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3738	false	-7346634082579965494	208	254	1097	1350	1605	300	وفقتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3738	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0873	true	565382534177769969	0	46	0	253	1506	300	وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	873	2854442818619145000	251	500.0	205	253	99.20948791503906	45	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms1523	false	3966065737046184602	241	287	1209	1449	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة --------سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يستقبل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستقبل ويقوم طوي----لا ويدعو ويرفع يدي-ه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة	1523	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	260	299	1333	1537	1539	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيس--هل ويقوم-------------- قياما طويلا------ ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس--هل ويقوم -ويستقبل القبلة قياما طويلا ثم يرمي --جمرة---- العقبة	883	2854442818619145000	169	234.5	132	253	66.79841613769531	26	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	141	238	731	1210	1553	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تناي عن ب--------يتك داري ه-ذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني فانه قد روي ذلك -------------------------------------------------------------------عن بعض السلف-- لانه دعاء يليق بالحال ثم -------------------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم الشرح هذا الدعاء	3808	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0889	true	2588347017533197134	50	202	272	1021	1490	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن ويجوز فيه كسر الميم وفتح النون علي انها حرف جر لابتداء الغاية والان الوقت الحاضر وهو مبني علي الفتح قبل ان يناي اي يبعد عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وهكذا في المحرر وحكاه في الشرح عن بعض الاصحاب لانه لاء-----ق بالمحل ويدعو بما احب واي شء دعا به فحسن ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم لان------ الدعاء	889	2854442818619145000	407	665.5	319	772	52.72020721435547	70	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	171	269	822	1330	1507	300	عن العتبي مستحسنين له قال كنت جالسا عند قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما---------- وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف فحمل---------تني عيناي---- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	3823	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0890	true	460290592940294532	80	174	378	875	1537	300	عن العتبي------------ قال كنت جالسا عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا-رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشد يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عيني فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال ياع-تبي الحق الاعرابي وبشره -ان الله------ قد غفر له	890	2854442818619145000	462	840.0	372	532	86.84210205078125	78	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3933	false	-6556645838311341502	177	221	902	1118	1536	300	جابر قال نحرنا---------- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم وعنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة	3933	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0903	true	4022726283798625713	124	156	617	777	1551	300	جابر قال نحرنا بالحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي لفظ --------------------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة	903	2854442818619145000	139	221.0	110	227	61.23347854614258	26	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms3902	false	-5028165297119056171	205	267	1064	1350	1520	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت و-لا احد من اهل رفقتك وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ناجية الاسلمي ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	3902	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms0914	true	-3910109628335994466	1	97	6	471	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتح -ولا تطعمها انت و لا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وانما منع الساءق ورفقته من اكلها لءلا يقصر في حفظها فيعطبها ليتناول هو ورفقته منها زاد في الروضة ولا يدل عليه وظاهره ولو مع نفره واباحه له جماعة وهو ظاهر واباحه مالك لرفقته ولساءر الناس لحديث ناجية بن كعب صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث ابن عباس وفيه------------------------ ثم خل بينه وبين الناس	914	2854442818619145000	224	376.0	174	490	45.71428680419922	46	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000913-ara1.ms4292	false	6553390639883061461	250	285	1300	1470	1538	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	4292	5297317824081532584	JK000787BK2-ara1.ms1557	true	-5488314385182296520	199	233	1000	1167	1486	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- بثمانم-ءة درهم فدفعها اليه	1557	2854442818619145000	158	290.5	124	171	92.39765930175781	30	JK000913-ara1	JK000787BK2-ara1