id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0376	false	7593488412121727856	161	215	840	1095	1562	300	-ابتداء المدة من اول حدث- بعد اللبس فلو احدث ولم يمسح حتي-------------- مضي من بعد لحدث يوم وليلة او ثلاثة ان كان مسافرا-------------- انقضت المدة ولم يجز المسح بعد ذلك حتي يستانف لبسا علي طهارة وما لم يحدث لا تح-سب المدة فلو بقي بعد اللبس- يوما علي طهارة اللبس ثم احدث استباح بعد الحدث	376	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0111	true	-5761962514093089336	77	126	416	644	1470	300	وابتداء المدة من---- حدثه بعد --لبسه و اي من وقت جواز مسحه بعد حدثه فلو مضي من ال---حدث يوم وليلة او ثلاثة ان كان مسافرا ولم يسمح يمسح انقضت المد------------------------------------------------ة وما لم يحدث لا تحتسب المدة فلو بقي بعد --لبسه يوما علي طهارة اللبس ثم احدث استباح بعد الحدث	111	-393961225111993223	176	267.0	136	287	61.32404327392578	29	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1952	false	2035752076278793407	178	219	915	1108	1567	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء--- يقول اللهم لك الحمد انت --------كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له----------- رواه ------ابو داود والترمذي	1952	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0265	true	2236985206092112977	242	288	1315	1536	1592	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتينه كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له اسناده جيد رواه احمد وابو داود والترمذي	265	-393961225111993223	193	359.5	152	221	87.33031463623047	40	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	22	86	93	384	1454	300	ثان- رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه الترمذي	1503	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0334	true	-5804619808298091986	0	62	0	284	1488	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله عشر حسنات ومحا- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله------ رواه الترمذي	334	-393961225111993223	279	522.5	217	295	94.5762710571289	56	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3719	false	-16107609009550214	276	300	1459	1568	1568	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله تعالي بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف---- من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم-	3719	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0339	true	-7154065864909266334	144	168	746	854	1512	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله------ بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	339	-393961225111993223	103	187.0	81	114	90.35087585449219	22	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	85	159	411	790	1568	300	عن يمينه ملكا---------- وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها رواه البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها------------------------------------------ دفنها رواه البخاري ومسلم وروي عن ------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم	1640	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0358	true	6298392322412404118	15	121	72	609	1491	300	عن يمينه لخبر ابي هريرة وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها رواه البخاري ولابي داود باسناد جيد عن حذيفة مرفوعا من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه واختاره صاحب المحرر يجوز فيه في بقعة يندفن فيها وعند م ان كان المسجد محصبا جاز فيه ولو امامه وعن يمينه ويدفنه فيه في بقعة يندفن فيها لا تحت حصير وم قال احمد البزاق فيه------ خطيءة وكفارته- دفنه للخبر وه ش قال ابو الوفا الوفاء لان بدفنه- تزول القذارة وسبق كلام القاضي اول الفصل وان لم يزلها لزم غيره ازالتها لخبر ابي ذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم	358	-393961225111993223	178	187.5	140	667	26.686656951904297	26	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1528	false	5761097012337952893	233	295	1205	1507	1529	300	فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل ------عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة رواه مسلم وعن عمرو بن ع-بسة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الطويل ذكر فضل الوضوء وفي اخره ان اقام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة يوم ولدته امه رواه-- مسلم	1528	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0367	true	2323160827819716136	156	201	776	1002	1492	300	فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل مقبلا عليهما بقلبه ------الا وجبت له الجنة وفي حديث----- عمرو بن عنبسة بعد---------------------------------------------------- ذكر---- الوضوء فان ---------قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله---- انصرف من خطيءته ك-----يوم ولدته امه رواهما مسلم	367	-393961225111993223	202	309.5	159	311	64.95176696777344	32	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1394	false	6426447684482272816	55	97	287	494	1530	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكف رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الست-ر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	1394	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	198	240	1021	1229	1553	300	وعن ابي سعيد ق-------------ال اعتكف رسول الله الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال------- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	416	-393961225111993223	186	332.5	149	228	81.57894897460938	32	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1171	false	2299656196763929551	216	250	1083	1240	1482	300	ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير وهو --------يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا---- فقال فعله من هو خير مني	1171	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	185	224	914	1091	1450	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله من هو خير مني	485	-393961225111993223	154	281.5	120	177	87.00565338134766	33	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1968	false	-3096876968840406108	170	209	856	1032	1501	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في ---------------------يوم جمعة يوم ردغ اي طين وزلق -------------لا تقل حي علي الصلاة قل الصلاة في الرحال وكانهم ا------نكروا ذلك فقال فعل هذا من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1968	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	185	231	914	1125	1450	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل --صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله--- من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	-393961225111993223	140	222.0	106	216	64.81481170654297	27	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms0609	false	-5950679632696886654	171	270	904	1407	1565	300	من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا رواه البخاري ومسلم وعن------------------------------------ جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فليعتزل مسجدنا رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم من اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب يوم جمعة فقال في خطبته ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع	609	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0486	true	-1719253427653833652	170	232	874	1185	1525	300	من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي- معنا ولخبر ابن عمر فلا ياتين المساجد متفق عليهما ولمسلم من حديث جابر فلا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وفي الصحيحين ان عمر--------------- خطب------------------------------------ الناس يوم الجمعة وقال ع-----------------ن البصل والثوم كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل---------- امر به فاخرج الي البقيع	486	-393961225111993223	215	333.0	168	539	39.8886833190918	37	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1700	false	6606945334527907470	168	209	849	1044	1538	300	المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه رواه	1700	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0548	true	-549275253218502756	120	149	621	755	1537	300	الصحيح فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت---------- تحبسه وزاد في دعاء الملاءكة الل----------------------------------------------------------------هم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه وفي -	548	-393961225111993223	109	179.5	84	209	52.15311050415039	21	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms2378	false	6594152372246369182	219	252	1176	1336	1586	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	2378	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0586	true	4320555319361570052	42	71	230	370	1560	300	ابا سعيد-------------------- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	586	-393961225111993223	140	271.0	111	160	87.5	28	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms2363	false	6855600072172305513	104	200	542	1009	1562	300	احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من----- لقن حجته------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم نعرف ----امه قال ف-ينسبه الي امه حواء	2363	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0643	true	4331303435838517814	71	163	331	786	1490	300	احدكم علي راس قبره --وليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب---------------ا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان ما يقعدنا------------------------------------ عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجيه حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حوي رواه	643	-393961225111993223	378	676.5	295	509	74.26325988769531	69	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms2602	false	-102151787339096737	183	288	980	1511	1586	300	لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من -زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه	2602	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0768	true	-1534886604945166169	183	259	990	1375	1615	300	لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة--- زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما ----في الاخبار- الصحيحة وهو----- يبين ان قول من يزعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد-الملك--------- وانه جمعها براي العلماء وجعل-------- -----------------وزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف----------------------------------------------------------------------------------------------- فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه	768	-393961225111993223	372	661.5	296	532	69.92481231689453	66	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms2982	false	-3249586360820899758	239	291	1229	1483	1525	300	نوي من ال----ليل- ثم------ اغمي عليه جميع النهار لم يصح صومه عل-------------------------------------ي المذهب وفيه قول مخرج من النوم انه يصح خرجه المزني وغيره من اصحابنا ودليل الجميع--------------------- في الكتاب الرابعة اذا نوي من الليل واغمي عليه بعض النهار دون بعض ففيه ثلاثة طرق احداها ان افاق------------ في جزء من النهار صح صومه	2982	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0935	true	-1458168485776573262	130	184	640	901	1501	300	نوي--- الصوم ليلا ثم جن او اغمي عليه جميع النهار لم يصح صومه ه لان الصوم الامسام الامساك مع النية وفي المستوعب خرج بعض------------------------------------------ اصحابنا من رواية صحة صوم رمضان بنية واحدة في ا------وله انه لا يقضي من -------اغمي عليه اياما بعد نيته المذكورة و----------------ان افاق المغمي عليه في جزء من النهار صح صومه	935	-393961225111993223	119	93.0	89	335	35.52238845825195	19	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms2907	false	1206967628735878300	105	145	533	739	1554	300	الدارقطن------------------ي رفعه عبد الله بن ابي بكر--------------- وهو من الثقات الرفعاء ورواه البيهقي من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له قال البيهقي قال الدارقطني -----------------------------------------اسناده كلهم ثقات	2907	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0944	true	-7676998552240254223	63	158	302	769	1513	300	الدارقطني والخطابي والبيهقي رفعه عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم وهو من الثقات ولم يثبت احمد رفعه بل عن حفصة وابن عمر وصحح الترمذي وقفه علي ابن عمر وللدارقطني عن ابي بكر احمد بن محمد حدثنا روح بن الفرج ابو الزنباع حدثنا عبدالله بن عباد حدثنا المفضل بن فضالة حدثني يحيي ابن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عمر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له قا------------ل الدارقطني تفرد به عبدالله بن عباد عن المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات	944	-393961225111993223	167	237.5	131	479	34.86429977416992	29	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms2993	false	205866979881206720	236	275	1157	1362	1492	300	عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل قبل امراته وهما صاءمان فقال قد -----افطرا-- رواه احمد وابن ماجه والدارقطني باسناد ضعيف قال الدارقطني راويه مجهول قال ولا يثبت هذا	2993	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0952	true	1112761654644895176	100	135	506	679	1502	300	عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل قبل امراته وهما صاءمان -قال قد افطر افطرا 1 رواه احمد وابن ماجة والدارقطني وقال --------------------------------------لا يثبت هذا	952	-393961225111993223	160	294.5	128	212	75.47169494628906	29	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms2932	false	2863123778098349061	242	281	1239	1428	1530	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب افاصوم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله	2932	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0965	true	-6038403820394841139	267	300	1318	1477	1477	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب -فاصوم فقال و-----------------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله-	965	-393961225111993223	157	282.0	125	190	82.63157653808594	29	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	200	300	1018	1484	1484	300	--------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم عن فعل مشترك بينهما فاوجب عتق رقبة فدل علي ان ذلك عنه وعنها الشرح حديث ابي هريرة رضي الله عنه اصله في الصحيحين لفظهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضان فقال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تست------طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فا------تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر-	2961	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	116	208	591	1033	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا وتابعهما اكثر من عشرة وخالفهم اكثر من ثلاثين فرووه عن الزهري بهذا الاسناد ان افطار ذلك الرجل كان بجماع وان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي للنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر	978	-393961225111993223	190	178.0	147	715	26.573427200317383	37	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	89	128	468	653	1514	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو	3129	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	259	300	1260	1455	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو-	1021	-393961225111993223	180	332.0	143	199	90.45226287841797	35	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	150	191	768	966	1514	300	داود عن عبد الر-----حمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وجعله قول عاءشة وقال---------------------------------- الدارقطني فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان قوله السنة الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	3129	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1022	true	-5796283795467515841	0	62	0	312	1511	300	داود وقال غير عبدالرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة يعني انه موقوف وعبدالرحمن مختلف فيه وروي له مسلم ورواه الدارقطني باسناد جيد من حديث الزهري عن عروة وابن المسيب عن عاءشة في حديث عنها وفيه وان السنة وذكره وفي اخره ويامر من اعتكف ان يصوم وقال يقال ان ال-----سنة الي اخره---- من قول الز------------------------------------------هري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	1022	-393961225111993223	112	175.0	87	363	30.853994369506836	19	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3187	false	-2691960803120734540	65	112	318	533	1517	300	ابن عباس ان امراة رفعت----------------------------- صبيا في حجة الوداع فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه مسلم وعن- الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال حج بي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين رواه البخاري	3187	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1061	true	4357280711961317447	219	263	1073	1279	1450	300	ابن عباس ان امراة رفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم صبيا فقال ---------فقالت------------- الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه مسلم وقال الساءب بن يزيد زيد------------- حج بي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين رواه البخاري	1061	-393961225111993223	164	265.0	127	246	66.66666412353516	32	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3218	false	-832613735261417874	54	125	275	618	1503	300	لا تسافر امراة الا مع م----------------------------------حرم فقال رجل يا رسول الله اني---- اريد ان اخرح في جيش كذا وكذا وامراتي تريد----- الحج قال اخرج معها رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- قال لا تسافر امراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما -----	3218	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1076	true	5411418825554372731	100	172	546	901	1582	300	لا تسافر امراة الا مع محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اري اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحد الحج قال اخرج معها عزاه بعضهم ا------------------------------لي الصحيحين والظاهر انه لفظ احمد وفيهما ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في عزوة غزوة كذا قال انطلق فحج ----------------معها وعن ------------------------------------ابي هريرة مرفوعا لا ي-------------------------حل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم	1076	-393961225111993223	185	284.0	145	462	40.04328918457031	32	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3882	false	-8682679199134975983	54	132	268	652	1494	300	لا تسافر امراة الا مع م----------------------------------حرم فقا----ل يا رسول الله اني---- اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد----- الحج قال اخرج معها رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- قال لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة رواه البخاري و----مسلم	3882	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1076	true	5411418825554372731	100	180	546	944	1582	300	لا تسافر امراة الا مع محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اري اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحد الحج قال اخرج معها عزاه بعضهم الي الصحيحين والظاهر انه لفظ احمد وفيهما ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في عزوة غزوة كذا قال انطلق فحج -----------------معها وعن ------------------------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم رواه البخاري ولفظ مسلم	1076	-393961225111993223	233	346.5	182	476	48.949581146240234	42	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	109	218	548	1076	1467	300	عمر قال---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال-------------------------------------------------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء------------- حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت------- وبالصفا------- والمروة وليقصر وليحلل ث---م ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	3292	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	34	140	172	685	1470	300	عمر عن ابيه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع----------------------------ه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قد-----------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء وحرم حرم منه حتي يقضي حجة- ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت بالصفا وبالصفا المروة والمروة وليقصر وليحلل ثم تم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1120	-393961225111993223	412	707.0	324	611	67.4304428100586	77	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3436	false	2498085571560541765	25	66	130	337	1591	300	يزيد بن الاصم----------------------------------- عن ميمونة وهو ابن اختها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال رواه مسلم-------------------------------------------------------- و----------------------------------------------عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه -----------------الترمذي------ وقال	3436	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1174	true	9209028994359705215	108	176	587	940	1549	300	يزيد بن الاصم مرسلا وكذا رواه الشافعي ولمسلم عنه عن ميمونة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما اسناده جيد رواه احمد والترمذي وحسنه وقال	1174	-393961225111993223	179	307.5	143	367	48.773841857910156	33	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3522	false	-7287488238610762562	2	240	8	1146	1429	300	قابل والهدي---- وقال علي فاذا اهلا---- بالحج من ق----ابل تفرقا حتي يقضيا حجهما وهذا ايضا منقطع وعن عطاء ان عمر بن الخطاب قال في محرم اصاب امراته يعني وهي محرمة فقال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل رواه البيهقي وهو ايضا منقطع فان عطاء لم يدرك عمر وانما ولد عطاء في اخر خلافة عثمان وعن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهي بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنه رواه مالك في الموطا باسناد صحيح وعن ابن عباس ايضا في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا رواه البيهقي باسناد صحيح وفي رواية ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة وعن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه ان- رجلا اتي عبد الله بن عمرو وانا معه يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك --فسله قال شعيب فلم يع-زم الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال ا------خرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره --فقال اذهب الي ابن عباس ف--سله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له ---كما قال- ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا -رواه	3522	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	82	266	397	1254	1429	300	قابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا اهل بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما وفيه ايضا وهو صحيح عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن رجل وقع با---هله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ب---نحر بدنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عن عكرمة قال لا اظنه الا عن ابن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي ورواه النجاد عن عكرمة عنه وللدارقطني ان رجلا اتي اهله قبل ان يطوف بالبيت يوم النحر قال ينحر جزورا بينهما وله ايضا باسناد جيد الي عمرو بن شعيب عن ابيه انه رجلا اتي عبد الله بن عمرو--------- يساله عن محرم وقع بامراة- فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك واساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك قا-ل الرجل --افاقعد قال لا بل تخرج مع الناس وتصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل -حج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو--------- فاخبره ثم قال اذهب الي ابن عباس فاساله قال شعيب فذهبت معه -------------فساله فقال له مثل ما قاله ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو--------- فاخبره ثم -----------------قال ما تقول انت -قال اقول مثل ما قالا ورواه	1177	-393961225111993223	565	889.5	436	1347	41.945064544677734	100	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3449	false	8469710007036278672	233	282	1206	1472	1566	300	الله- صلي الله عليه وسلم في طريق مكة والقوم محرمون وانا غير محرم ف---------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	3449	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1189	true	-6118623682052578108	128	171	649	877	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا وفيه ابصروا حمارا وحشيا--------------------- فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصر-----------------------ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه	1189	-393961225111993223	182	283.5	147	276	65.94203186035156	27	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3475	false	-548865575449275031	133	169	665	833	1480	300	كنا مع طلحة ابن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ طلحة وافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	3475	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1195	true	-2258304917498855585	116	151	577	740	1493	300	كنا مع طلحة-------------- ونحن حرم فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة و-فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	1195	-393961225111993223	152	278.5	119	178	85.39325714111328	30	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3547	false	-190292829176535090	84	150	460	784	1542	300	الرحمن -بن عوف وسعيد فحكما تيسا اعفر رواه البيهقي-------------------- وعن طارق قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد---- فقال عمر احكم يا اربد فق----ال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر بذلك فيه رواه الشافعي	3547	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1203	true	-375660993786298057	47	114	239	556	1528	300	الرحمن ابن عوف في ظبي بعنز رواه مالك من رواية ابن سيرين عنه ولم يدركه وعن طارق ابن شهاب ان اربد اوطا ظبي----------------ا ففزر ظهره--------------- فسال- اربد عمر فقال---- احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذلك فيه رواه الشافعي	1203	-393961225111993223	238	376.5	184	353	67.4220962524414	42	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3463	false	5978948964350640303	213	272	1171	1501	1625	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه البخاري ومسلم وفي رواية لهما فيقتلن في الحل والحرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم في الحرم والاحرام	3463	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1212	true	-4395613109003603377	182	241	941	1300	1620	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في----------------------------------------------------------------------------------------------- الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه مرفوعا ولمسلم والغراب الابقع وللنساءي وابن ماجة خمس يقتلهن المحرم الحية والفارة والحداة والغراب الابقع والكلب العقور وعن ابن------------------------------------ عمر مرفوعا خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه ولم------------------سلم في الحرم والاحرام	1212	-393961225111993223	165	285.0	133	508	32.480316162109375	26	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3464	false	6312388591340508480	2	28	9	150	1632	300	حدث-ني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفار- والعقرب-------- والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا والله اعلم وعن ابي	3464	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1212	true	-4395613109003603377	254	281	1373	1523	1620	300	حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا رواه مس-لم وعن ابي	1212	-393961225111993223	133	245.5	108	151	88.0794677734375	22	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3210	false	-5245836876835425054	95	179	479	880	1503	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الو----------------------------------------------------------------------جه وان ناسا يقولون ليس لك حج فقال ابن عمر اليس يحرم ويلبي ويطوف بالبيت ويفضي من عرفات ويرمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ع---ما سالتني عنه فسكت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج ------------رواه	3210	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	11	114	55	541	1491	300	ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون ليس له لك حج فلقيت ابن عمر فقلت اني اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله مثل ما سالتني---- فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج اسناده جيد ورواه	1218	-393961225111993223	388	734.5	305	490	79.18367004394531	74	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	2	26	9	139	1539	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا ح-------اوزونا	3402	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	35	60	195	333	1568	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا	1221	-393961225111993223	129	244.0	105	138	93.47826385498047	22	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	5	37	32	205	1654	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا -------جاوزونا كشفناه فرواه ------ابو داود وابن ماجه	3403	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	34	67	189	370	1568	300	عاءشة----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه -رواه احمد وابو داود وابن ماجة	1221	-393961225111993223	166	303.5	135	187	88.77005004882812	26	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms0216	false	-7604172663225269198	184	276	1007	1470	1599	300	الله المتشبهين بالنساء من الرجال ويدل عليه الحديث-------------- الصحيح --عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرجل رواه البخاري ومسلم وما ذاك الا للونه لا لريحه فان ريح الطيب للرجال محبوب والحناء في هذا كالزعفران وفي كتاب الادب من سنن ابي داود عن -------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	216	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1223	true	7168023217170843675	161	253	855	1323	1565	300	بلعن المتشبهين والمتشبهات وسبقت مسالة التشبه عند زكاة الحلي وفي الصحيحين عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرجل نهي عنه----------------------- للونه لا لريحه فان ريح الطيب له حسن------ والحناء في هذا كالزعفران وعن مفضل بن يونس وهو من الثقات عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل برجل مخضوب اليدين والرجلين ف-قال ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقالوا يا رسول الله الا تقتله -قال اني نهيت عن قتل المصلين	1223	-393961225111993223	312	509.5	243	512	60.9375	54	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1046	false	2512326320414963316	175	223	923	1159	1558	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	1046	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1223	true	7168023217170843675	211	253	1114	1323	1565	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل برجل مخضوب اليدين والرجلين فقال-------------------------- ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقالوا يا رسول الله الا تقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين	1223	-393961225111993223	172	319.0	135	236	72.88135528564453	34	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3577	false	-7305112459308487062	114	160	551	789	1512	300	عاءشة رضي الله عنها كانت تحمل--- ماء زمزم وتخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله رواه الترمذي وقال حديث حسن الاسناد ورواه البيهقي هكذا ثم قال وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاداوي والقرب وكان يصب علي المرضي ويسقيهم	3577	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1242	true	-1635727747054153814	200	268	1024	1363	1517	300	عاءشة--------- انها كانت تحمل من ماء زمزم وتخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحمله رواه الترمذي وقال----- حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو من رواية خلاد بن يزيد الجعفي ذكره البخاري في تاريخه فذكر حديثه هذا عن عاءشة انها كانت تحمل من ماء زمزم في القوارير وقالت حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاداوي والقرب فكان يصب علي المرضي ويسقيهم	1242	-393961225111993223	189	313.5	150	353	53.54107666015625	31	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3581	false	-6884839849445593360	221	273	1170	1416	1547	300	مازميها ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها----- سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف رواه مسلم في اخر كتاب الحج من صحيحه وفي رواية لمسلم عن ابي سعيد ايضا انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة وعن جابر	3581	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1244	true	1102084700575487693	244	276	1236	1396	1505	300	مازميها ا--لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلام سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف وعنه----------------------------------------------------------- ايضا مرفوعا------------------------------- اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة وكان ابو	1244	-393961225111993223	140	228.5	110	252	55.55555725097656	25	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	184	219	899	1065	1450	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره----------- رواه ------ابو داود	3588	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1245	true	3596001598467742760	0	38	0	184	1469	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره اسناده جيد رواه احمد وابو داود	1245	-393961225111993223	161	297.5	127	184	87.5	30	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	244	300	1193	1450	1450	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ----------------------وجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او------ ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ا-اد شيءا فعل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله قال-	3588	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	94	153	473	750	1516	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي-- غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله قال	1246	-393961225111993223	239	405.5	187	292	81.84931182861328	46	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3589	false	-4263311017143750049	0	82	0	404	1540	300	رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا فيه فليس----------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه رواه ------ابو داود باسناد كلهم ثقات حفاظ الا---------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي عبد الله هذا فق-------------------------------------------ال ابو حاتم ليس هو بالمشهور ولكن يعتبر بحديثه	3589	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	153	241	750	1199	1516	300	رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه بعيد فيه شيءا فله سلبه فلا ارد عليكم طعمه اطعمنيها و-----------------------------لكن ان شءتم اعطيت---كم ثمنه رواه احمد وابو داود وقال من اخذ احدا بصيد فيه فليسلبه قال البخاري وابو داود وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه قال البخاري سليمان ادرك المهاجرين سمعه يعلي بن حكيم ووثقه ابن حبان وتفرد عنه يعلي وقال ابو حاتم ليس ب-----مشهور ف----يعتبر بحديثه	1246	-393961225111993223	248	367.0	192	539	46.011131286621094	40	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3972	false	-6132418684900596885	237	286	1142	1416	1487	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة باسكان التاء وفتحها وشيطان والحاكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هاشما وسمي حربا سليما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عقرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الدنية سماهم بني الرشد و-سمي بني مغوية ببني	3972	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	64	109	356	603	1574	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة-------------------- وشيطان والح-كم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سل-ما وسمي المضطجع المنبعث وارض عفرة----- عقرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بنو الرشدة وسمي بني مغوية -بني	1295	-393961225111993223	235	426.0	192	275	85.45454406738281	35	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms4204	false	-4259580612091377849	181	209	943	1072	1514	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي رضي الله عنه قال---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك	4204	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms1300	true	-2362096679285832037	156	183	769	892	1466	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي او قال------ قال علي نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك	1300	-393961225111993223	110	192.0	85	133	82.7067642211914	23	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms1891	false	-2318024958158925338	43	108	212	538	1519	300	فقال- خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد رواه مسلم وعن----- ابي برزة رضي الله عنه قال بينما جارية علي ناقة عليها بعض متاع القوم اذ بصرت بالنبي صلي الله عليه وسلم وتضايق بهم فقال حل اللهم العنها قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة رواه مسلم وهذا-- النهي	1891	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms2166	true	-1086569504059480075	143	175	735	900	1546	300	فقاله خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة---------- فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد ولها ولهما من حديث ابي برزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة فيتوجه احتمال ان النهي	2166	-393961225111993223	133	215.0	105	334	39.82035827636719	22	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms0014	false	4215481694138085393	138	189	719	988	1572	300	ابن---- عمر رضي الله عنهما ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة وفي رواية ل-لبخاري	14	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms2414	true	8254716196535631150	252	300	1340	1592	1592	300	ابن عرم عمر--------------- ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهرق-وا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي----- تردها الناقة رواه احمد والبخاري-	2414	-393961225111993223	236	430.0	191	274	86.13138580322266	41	JK000913-ara1	JK000302-ara1
JK000913-ara1.ms3297	false	639519426642529150	8	38	37	180	1501	300	عمر عن نهيه فقال عمر------- قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن- كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	3297	5297317824081532584	JK000302-ara1.ms2520	true	2479962132556236545	81	109	403	537	1480	300	-----------------عمر قال له قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	2520	-393961225111993223	126	226.0	100	151	83.44371032714844	24	JK000913-ara1	JK000302-ara1