id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0492	false	-5910248631358790625	154	189	818	1003	1632	300	لم يعرف ما كان قبلهما لزمه الوضوء صرح به الدارمي والمتولي وغيرهما لانهما تعارضا وما قبلهما لا يعرف ولا بد--- من طهارة متيقنة او مظنونة او مستصحبة وليس هنا شء فوجب الوضوء والوجه------ الثاني--------- انه	492	5297317824081532584	JK000270-ara1.ms007	true	5353429021974744270	86	114	451	593	1529	300	لم يعرف ما كان قبلهما لزمه الوضوء-------------------------------- لانه -----------------------------لا بد له من طهارة متيقنة او مظنونة او مستصحبة وليس هنا شء فوجب الوضوء واما المسالة الثانية فصورتها انه	7	-5652515159752037546	119	178.0	95	203	58.620689392089844	21	JK000913-ara1	JK000270-ara1
JK000913-ara1.ms0493	false	-3840974050336069155	116	161	653	884	1586	300	لزيد علي عمرو الف درهم فاقام عمرو بينة بالاداء او الابراء فاقام زيد بينة ان عمرا اقر له بالف درهم مطلقا لم يثبت ب--هذه البينة شء-- لاحتمال ان الالف الذي اقر به هي الالف الذي علمنا وجوبه وقامت البينة ببراءته منه ولا تش-غل ذمته بالاحتمال	493	5297317824081532584	JK000270-ara1.ms007	true	5353429021974744270	0	45	0	231	1529	300	لزيد علي عمرو الف درهم فاقام عمرو بينه بالاداء او الابراء فاقام زيد بينة ان عمرا اقر له بالف درهم مطلقا لم تثبت له هذه البينة شيءا لاحتمال ان الالف الذي اقر به هو الا-ف الذي علمنا وجوبه وقامت البينة ببراءته ف----لا تشتغل ذمته بالاحتمال	7	-5652515159752037546	220	406.5	176	236	93.2203369140625	37	JK000913-ara1	JK000270-ara1
JK000913-ara1.ms1203	false	-7352451755579588592	116	179	607	942	1612	300	ابي نصر بن الصباغ صاحب الشامل رحمه الله قا-------------------ل المحفوظ من كلام اصحابنا بالعراق ان الصلاة في الدار المغصوبة صحيحة يسقط بها الفرض ولا ثواب فيها قال القاضي ابو منصور ورايت اصحابنا بخراسان اختلفوا -منهم من قال لا تصح صلاته -قال وذكر شيخنا يعني ابن الصباغ في كتابه الكامل انا اذا قلنا بصحة الصلاة ينبغي ان -----يحصل الثواب---------- فيكون مثابا علي فعله عاصيا	1203	5297317824081532584	JK000270-ara1.ms023	true	3568711935124958764	37	98	201	522	1543	300	ابي نصر بن الصباغ التي نقلها عنه ابن اخيه القاضي ابو منصور قال المحفوظ من كلام اصحابنا بالعراق ان الصلاة في الدار المغصوبة صحيحة يسقط بها الفرض ولا ثواب فيها قال------- ابو منصور ورايت اصحابنا بخراسان اختلفوا فمنهم من قال لا تصح الصلاة قال وذكر شيخنا في---------------------- الكامل انه--------------------- ينبغي ان تصح ويحصل الثواب علي الفعل فيكون مثابا علي فعله عاصيا	23	-5652515159752037546	254	431.5	204	371	68.46361541748047	43	JK000913-ara1	JK000270-ara1
JK000913-ara1.ms1356	false	-442003569763105314	20	66	98	324	1563	300	عبادة بن الصامت -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني لاراكم تقراون خلف- امامكم---- قلنا---------------- والله اجل يا رسول الله نفعل هذا قال لا تفعلوا الا بام الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ولان	1356	5297317824081532584	JK000270-ara1.ms031	true	-6529816161467900071	52	99	276	505	1490	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني -اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله --------------------------قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه	31	-5652515159752037546	185	302.0	146	260	71.15384674072266	32	JK000913-ara1	JK000270-ara1
JK000913-ara1.ms0708	false	2050727770222136782	194	237	1021	1231	1566	300	في الصلاة وعلم انه ان مشي الي الصف الاول فاتته ركعة وان صلي في اواخر الصفوف لم تفته فهذا لم ار فيه لاصحابنا ولا لغيرهم شيءا والظاهر انه ان خاف فوت الركعة الاخيرة حافظ عليها وان خاف فوت غيرها مشي الي الصف الاول	708	5297317824081532584	JK000270-ara1.ms071	true	-5075486128826898542	100	135	551	721	1549	300	----لو ----علم انه لو مشي الي الصف الاول فاتته ركعة وان صلي في الصف المءخر- لم تفته لكن في صورة نادرة------ ولا يبعد القول بالمحافظة علي---------- الركعة الاخيرة وان كان--------------- غيرها مشي الي الصف الاول	71	-5652515159752037546	111	158.5	85	210	52.85714340209961	20	JK000913-ara1	JK000270-ara1
JK000913-ara1.ms2320	false	2541415251156304196	184	245	920	1241	1535	300	قال صاحب البحر رحمه ال----له لو صلي علي الاموات الذين ماتوا في يومه وغسلوا في البلد الفلاني ولا يعرف عددهم جاز قلت----------------------- لا حاجة الي التخصيص ببلد معين بل لو صلي علي اموات المسلمين في اقطار الارض الذين ماتوا في يومه ممن تجوز الصلاة عليهم جاز وكان حسنا مستحب-ا لان الصلاة علي الغاءب صحيحة عندنا ومعرفة اعيان الموتي واعدادهم ليست شرطا	2320	5297317824081532584	JK000270-ara1.ms131	true	6175451992974860084	207	272	1039	1385	1511	300	قول صاحب البحر --من الشافعية لو صلي علي الاموات الذين ماتوا في يومه وغسلوا في البلد الفلاني ولا يعرف عددهم جاز قال الشيخ محي الدين النووي لا حاجة الي التخصيص ببلد يعرف بل لو صلي علي اموات المسلمين في اقطار الارض الذين ماتوا في يومه ممن يجوز الصلاة عليهم جاز وكان حسنا مستحسنا لان الصلاة علي الغاءب صحيحة عندنا ومعرفة بلاد- الموتي واعدادهم ليست شرطا	131	-5652515159752037546	303	560.0	242	349	86.8194808959961	53	JK000913-ara1	JK000270-ara1