id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0326	false	-6930709083790405815	0	31	0	162	1496	300	لا يقبل الله------ الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توض-ا مرتين اتا-ه الله اجره مر----تين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي ووضوء خليلي---- ابراهيم	326	5297317824081532584	JK000266-ara1.ms0009	true	1123380763423124966	264	299	1322	1500	1504	300	لا يقبل الله تعالي الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء م---ن يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي ووضوء خليل الله ابراهيم	9	-8453547117693603948	143	241.0	114	181	79.00552368164062	25	JK000913-ara1	JK000266-ara1
JK000913-ara1.ms1444	false	7575766408238903464	18	60	93	305	1602	300	اذا قال احدكم- في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلا----------------------------------------------------------------------ثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال احدكم في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال احدكم في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	1444	5297317824081532584	JK000266-ara1.ms0025	true	3800265847892801471	67	95	333	468	1501	300	انه قال من قال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه ومن قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم سجوده وذلك ادناه	25	-8453547117693603948	57	-12.0	44	283	20.141342163085938	10	JK000913-ara1	JK000266-ara1
JK000913-ara1.ms1057	false	4113779913144784168	3	31	14	143	1527	300	عليه ----وسلم صلي بي العصر في اليوم الاول حين صار ظل ال-شء مثله وصلي بي الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثله فمعناه بدا ---بالعصر	1057	5297317824081532584	JK000266-ara1.ms0179	true	-1064119607492676582	12	44	71	208	1502	300	عليه فانه قال صلي بي العصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثله او قال حين صلي العصر	179	-8453547117693603948	115	198.5	87	137	83.94160461425781	25	JK000913-ara1	JK000266-ara1
JK000913-ara1.ms1057	false	4113779913144784168	7	132	31	658	1527	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العصر في اليوم ال-اول حين صار ظل ال-شء مثل-----------ه وصلي بي الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثله فمعناه بدا بالعصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثله وفرغ من الظهر في اليوم الثاني حين صار الظل مثله وبهذا التفسير يحصل بيان اول وقت العصر واخر وقت الظهر ولو حمل علي الاشتراك لم يحصل تحديد اخر وقت الظهر ولفات بيانه وقد قال في اخر الحديث الوقت بين هذين قال الشيخ ابو حامد ولان حقيقة الكلام ان يكون فرغ من الصلاتين حين صار ظل الشء مثله فمنعنا الاجماع من ارادة ذلك في العصر فتاولناها علي انه ابتدا حينءذ وبقيت الظهر علي حقيقته ونظير ما تاولنا عليه لفظ الحديث قول الله تعالي فاذا بلغن اجلهن فامسكو---------------------هن وقال تعالي فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن	1057	5297317824081532584	JK000266-ara1.ms0180	true	-2226545834178126524	1	74	4	349	1484	300	العصر في اليوم الاول وهذا فاسد عندنا فان النبي قال لا يدخل وقت صلاة حتي يخرج وقت صلاة اخري وتاويل حديث امامة جبريل صلي بي الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثله اي قرب منه وصلي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثله اي تم وزاد--------------------- عليه وهو نظير قو------له تعالي فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن 2 اي قارب بلوغ اجلهن وقال تعالي فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن	180	-8453547117693603948	129	176.5	102	783	16.475095748901367	19	JK000913-ara1	JK000266-ara1
JK000913-ara1.ms4291	false	244489546942970549	0	40	0	200	1583	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ور------------جل استاجر اجيرا فاستوفي -منه ولم يوفه اجره الشرح ---------------------------------------حديث ابي هريرة رواه البخاري الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ومن كنت خصمه خصمته وهذه	4291	5297317824081532584	JK000266-ara1.ms4110	true	-4867456712851421179	56	122	281	615	1533	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته --------------------رجل باع حرا واكل ثمنه واسترق الحر ورجل استاجر اجيرا واستوفي عمله ومنع---ه اجره ورجل اعطي بي ثم غدر واللفظ الذي ذكر في هذا الحديث ابلغ ما يكون من الوعيد فرسول الله صلي الله عليه وسلم شفيع لامته وكل مءمن يرجو النجاة بشفاعته فاذا صار الشفيع خصما يشتد الامر وهو معني قوله ومن كنت خصمه خصمته اي --	4110	-8453547117693603948	136	195.0	107	359	37.88300704956055	20	JK000913-ara1	JK000266-ara1