id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0516	true	-6886516522314339160	105	155	561	812	1626	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم وعن ابي هريرة ---------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سل سخيمته علي طريق عامر- من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	516	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	223	300	1105	1529	1529	300	ابي هريرة مرفوعا عند مسلم وغيره بلفظ اتقوا اللاع---------نين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ولحديث معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وقد حسن اسناده ابن حجر وزارد ابن حبان في حديث ابي هريرة وافنيتهم وزاد ابن الجارود ومجالسهم واخرج الحاكم والطبراني في الاوسط من سل سخيمته علي طريق عامرة من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس-	44	6998181263626038440	173	270.5	138	435	39.77011489868164	28	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms0566	true	-2835632698796273289	47	150	245	781	1547	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان وجب الغسل رواه مسلم وفي الرواية الاخري اذا التقي الختانان وجب الغسل وهو صحيح كما سبق وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم وان لم ينزل وفي رواية البيهقي انزل او لم ينزل قيل المراد بشعبها رجلاها وشفراها وقيل يداها ورجلاها وقيل ساقاها وفخذاها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم--- الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه-ا الغسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	566	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	171	280	850	1391	1492	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان فقد وجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغسل وهو ثابت من طريق جماعة من الصحابة في الصحيحين وغرهما واليه ذهب الجمهور من الصحابة ومن بعدهم ولا يعارضه ما ورد من الاحاديث المصرحة بان الماء من الماء فان هذا اعني انه لا يوجب الغسل الا الانزال للماء كان رخصه في اول الاسلام ثم نسخ بما ورد في ايجاب الغسل بالتقاء الختانين كما صرح بذلك ابي بن كعب اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وكما في صحيح مسلم عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	6998181263626038440	189	93.5	150	885	21.355932235717773	35	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms0758	true	-6173196161342118995	26	88	141	458	1527	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود والنساءي	758	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	180	618	918	1519	300	ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والنساءي	93	6998181263626038440	284	522.0	227	328	86.58536529541016	51	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms0772	true	2957550194698764936	107	144	529	705	1505	300	ل--حديث جابر رضي الله عنه ان------- رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال النبي صلي----- الله	772	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	255	300	1294	1506	1506	300	من حديث جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله-	89	6998181263626038440	146	224.0	111	215	67.90697479248047	25	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1070	true	-3379740251304974431	19	109	95	533	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- المغرب اذا توارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وعن ابي ايوب رض-----------------------------------ي الله عنه انه --------------------------------------------------------------------------------قال لعقبة بن عامر رضي الله عنه وقد اخر المغرب اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا----- المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ---------------------ابو داود ب-------------------------اسناد حسن وهو حديث حسن وعن----------------------------------------------------------------------------- العباس -بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم	1070	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0138	false	-7591761471369998265	14	123	61	620	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صلاة المغرب حتي صلوها في يومي التعلم في وقت واحد عند غروب الشمس وكانوا يفرغون منها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مع طول القراءة وان الرجل ليبصر مواقع نعله 2 كما دلت علي ذلك الاحاديث الصحيحة وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل لا تزال امتي بخير او---- علي الفطرة ما لم يءخروا صلاة المغرب حتي--- تشتبك النجوم وهو حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود والحاكم في المستدرك ورجال اسناده ثقات وابن اسحق قد صرح بالتحديث فيه واخرج ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه هذا الحديث من حديث العباس ابن عبد ال---------------------------------------------مطلب بلفظ لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم	138	6998181263626038440	212	256.5	164	696	30.45977020263672	33	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1106	true	3657438809578131073	12	50	57	251	1661	300	يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال--------- صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها--------- فقمنا الي بطحان فتوضا------------------------- للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب رواه--- البخاري	1106	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0232	false	-8829310623117994838	69	116	337	573	1500	300	يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال جابر فقمنا الي بطحان فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب هكذا في البخاري	232	6998181263626038440	186	325.5	149	240	77.5	32	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1135	true	3503385733054355162	92	169	467	864	1549	300	المذكور في اول الباب وهو صحيح كما سبق بيانه وبح------------ديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة رواه البخاري ومسلم ورواه البيهقي باسنادين صحيحين ايضا------------------------------------------------------ عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وعن ابن عمر رضي الله عنهما قا-------ل انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	1135	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	206	281	1000	1383	1472	300	التكبير في اول الاذان ولم يصح عنه الاقتصار علي مرتين واما حديث امر --------بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة واما افراد الاقامة فقد صح -------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	205	307.5	160	470	43.61701965332031	35	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1220	true	-7355407051045587744	17	54	81	250	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال --من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقب------------ل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت---- النبي صلي الله عليه وسلم	1220	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0117	false	7468757256135151033	195	235	985	1167	1476	300	ابن عمر الذي اخرجه احمد بلفظ من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام----- ثم ادخل اصبعه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم	117	6998181263626038440	145	252.0	113	187	77.54010772705078	29	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1258	true	-227905726213597756	127	201	662	1019	1542	300	عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة------ مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله وبحديث جابر قال كنا في مسير فاصابنا غيم فتحيرنا في القبلة فصلي كل رجل علي حدة وجعل احدنا يخط بين يد----------------------يه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا ل---غير القبلة فقال النبي صلي الله	1258	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0125	false	7403541962051242340	127	166	634	830	1552	300	عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في ليلة سوداء مظلمة---------------------------------------------------------------------------------------- فنزلنا منزلا ف------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا فيصلي فيه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا الي غير القبلة فق-لنا يا رسول الله	125	6998181263626038440	133	183.0	105	388	34.278350830078125	23	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1523	true	3966065737046184602	239	300	1199	1511	1511	300	وغيره وعن---- ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة --------سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يستقبل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشما------ل في-----ستقبل --------------------------ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة-------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه-	1523	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	187	251	943	1271	1510	300	وغيره من حديث ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيس--هل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا----------------- ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه	407	6998181263626038440	256	401.0	205	376	68.0851058959961	42	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1574	true	-359679130870069416	163	241	839	1226	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء روا--------------------------------------------------------------------ه ابو داود وغيره باسناد صحيح وعن ابي سعيد وابي هريرة جميعا قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل--------- اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتب م-ن الذاكرين----------- والذاكرات	1574	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	107	193	526	953	1475	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخت في وجهه الماء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من حديث --------------ابي سعيد وابي هريرة------ قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهله ---------فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	184	6998181263626038440	312	518.0	248	477	65.40880584716797	57	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1622	true	-36128213676577401	181	278	947	1400	1521	300	الله------- يحدث من امره ما يشاء وانه------------------ قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة وعن------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فانطلقت ثم رجعت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلمتم به ثم سلمت فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة روا--ه البخاري ومسلم و-------عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة	1622	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0174	false	696372401412724958	228	300	1180	1536	1536	300	الله عز وجل يحدث من امره ما -شاء وان الله سبحانه وتعالي قد احدث ا--لا تكلموا في الصلاة واخرجه عبد بن حميد وابو بعلي وفيه واذا كنتم في الصلاة فاقنتوا ولا تكلموا واخرج البخاري من حديث جابر ان------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي---- القبلة -واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن زيد بن ارقم قا-------------ل ان كنا لنتكلم في الصلاة-	174	6998181263626038440	221	304.0	173	578	38.235294342041016	40	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms1699	true	-5630264139632913659	8	44	35	219	1460	300	البخاري ومسلم وعن------------ ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها مشيا-------- والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	1699	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0180	false	-3520972091495045300	200	238	1058	1259	1556	300	البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها--- الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	180	6998181263626038440	176	323.5	141	204	86.2745132446289	33	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2261	true	1510730724415884185	209	274	1045	1361	1498	300	عاءشة وانس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه مسلم وعن----------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم	2261	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0268	false	-745468083237189765	104	170	538	856	1534	300	عاءشة في صحيح مسلم وغيره- عن النبي صلي الله عليه وسلم ما----- من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه وثبت في صحيح مسلم ايضا وغيره من حديث ابن عباس--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه قوله -----	268	6998181263626038440	257	451.0	201	344	74.70930480957031	50	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2348	true	-4368271044655801323	264	298	1374	1543	1554	300	ابي امامة رضي الله عنه قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	2348	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0272	false	-6708097346217331295	180	211	876	1032	1459	300	ابي امامة -------------قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	272	6998181263626038440	156	301.0	125	169	92.30769348144531	31	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2365	true	-1366092505334341928	134	179	717	937	1587	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم -------الي-----------ه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابن----ا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	2365	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0278	false	2495365947155650551	0	45	0	220	1503	300	اسامة بن زيد--------------- قال كنا عند-------- النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	278	6998181263626038440	188	327.5	149	243	77.36625671386719	35	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2453	true	-7065813690723462498	78	126	414	650	1545	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهينا عن الاخذ من راضع لبن وانما حقنا في الجذعة والثنية هذا الحديث رواه ابو داود والنساءي وغيرهما مختصرا قال فاذا كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ناخذ من راضع لبن	2453	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	253	276	1288	1392	1509	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في عهدي انا------------------------ لا ناخذ من راضع لبن	281	6998181263626038440	89	138.5	69	236	37.71186447143555	19	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2488	true	7591295567864064789	225	300	1220	1547	1547	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله فلم اجد في---------ه الا -بنت مخاض فقلت له اد بنت مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها -قلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله-	2488	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	26	86	125	398	1464	300	ابي بن كعب------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل----------------- فلم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ--------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله--------- ما------لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----ة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله	296	6998181263626038440	248	410.5	192	346	71.67630004882812	47	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2489	true	-1817044146910637129	15	64	69	310	1511	300	منك قبلته فخرج معي وخرج-- بالناقة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير ------------اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال فها هي ذي فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له بالبركة	2489	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	88	135	408	648	1464	300	منك قريب- فخرج معي وخرجنا بالناقة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه -------------قال---------- فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه----- بقبضها ودعا له بالبركة	296	6998181263626038440	199	327.5	156	270	73.70370483398438	34	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2600	true	5329971406108102123	169	195	828	945	1491	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2600	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	131	154	648	750	1496	300	ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	285	6998181263626038440	102	187.5	79	117	87.17948913574219	22	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2682	true	7498045768506809951	224	253	1145	1286	1524	300	عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	2682	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0327	false	-5114210078726238496	52	81	272	413	1525	300	عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	327	6998181263626038440	141	282.0	112	141	100.0	29	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2726	true	101517253094256370	218	287	1114	1434	1500	300	علي ان العباس------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------- ابو داود ورواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني مرسلا قال وهو اصح وفي رواية للترمذي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة الع------باس عام اول للعام قال --	2726	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0325	false	-311300664279577846	152	279	812	1453	1558	300	علي ان العباس بن عبدالمطلب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك اخرجه احمد واهل السنن والحاكم والدارقطني والبيهقي وذكر الدارقطني الاختلاف فيه وليس ذلك بقادح في الاحتجاج به ولا ينافي هذا ما ورد في وجوب الزكاة من العين لان الجمع ممكن بحمل حديث التعجيل علي انه اخرج زكاته من العين التي ستجب عليه عند كمال الحول ومن ادلة جواز التعجيل ما اخرجه البيهقي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كنا احتجنا فاستلفنا من العباس صدقة عامين قال ابن حجر ورجاله ثقات الا انه فيه انقطاعا واخرج ابو داود -----------------------------------------------------------------------الطي السي من حديث ابي رافع----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا كنا تعجلنا صدقة مال العباس عام الاول واما قوله	325	6998181263626038440	160	254.5	123	753	21.248340606689453	31	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2849	true	8373117771051642195	13	122	72	644	1515	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا---- يتحدثون----- تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد---------- لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها تستعف عن زناها واما--------------------------- الغني فلعله يعتبر وينفق مما اتاه الله تعالي رواه البخاري ومسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2849	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	119	214	603	1091	1533	300	ابي هرير-------------------------------------ة ان رجل-ا تصدق-------- بصدقة فوقعت في------------- يد سارق فاصبح الناس يتحدثون بانه تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فتصدق فوقعت في يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غن--------------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها تستعف من زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما اتا----------------ه الله عز وجل هكذا حكاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	6998181263626038440	375	597.5	298	627	59.80861282348633	58	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2849	true	8373117771051642195	118	190	625	957	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري عن العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلع مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	2849	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	36	103	187	496	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا------------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--- مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	584	6998181263626038440	295	551.0	229	334	88.32335662841797	60	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2860	true	8878767191117601090	192	253	958	1259	1497	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة 481 كان من اراد ان يفطر ويفدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية كنا في رمضان علي عهد رسو-----------ل الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	2860	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	36	79	166	383	1510	300	سلمة بن الاكوع قال--------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين----------- كان من اراد ان يفطر يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج احمد وابو داود عن معاذ نحوه وفيه ثم انزل الله تعالي--------------------------------------------------------------------------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه	355	6998181263626038440	164	265.0	130	312	52.56410217285156	30	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2878	true	181535230189108171	86	150	387	713	1419	300	صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه البخاري ومسلم وعن-------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري وجابر رضي الله عنهما قالا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر ولا يعيب بعضهم علي بعض	2878	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0351	false	-4246376157721057939	0	65	0	329	1498	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة ومعه عشرة الاف يصوم ويصومون حتي اذا بلغ الكديد افطر وافطروا وفي الصحيحين من حديث انس -------------قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يع-ب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم واخرج مسلم من حديث---- ابي سعيد قال----------------------------- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض	351	6998181263626038440	216	351.5	170	376	57.446807861328125	40	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms2989	true	-1011207214296498489	37	212	177	1053	1545	300	البخاري في صحيحه وعن ثابت الب----ناني قال سءل انس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قا--------------------------------------ل لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وفي رواية عنده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي نهي عن الحجامة والمواصلة ولم ينه عنهما الا ابقاء علي اصحابه رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم كما سبق واحتج به ابو داود والبيهقي وغيرهما في ان الحجامة لا تفطر وعن ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبلة للصاءم والحجامة رواه الدراقطني وقال اسناده كلهم ثقات ورواه من طريق اخر وقال كلهم ثقات وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات قال ولا اعلم له علة وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم	2989	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	51	135	279	695	1545	300	البخاري ----------عن ثابت البناني انه قال ل---انس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سناد رجاله ثقات ----------------------------------عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وقد ثبت في الصحيح انه صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------لم احتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	315	531.0	247	919	34.27638626098633	57	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3006	true	-1996974693441997425	0	72	0	354	1520	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه وهو صحيح كما سبق بيانه قريبا حيث ذكره المصنف و--------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	3006	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	131	198	699	1043	1593	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت -رسول صلي الله عليه وسلم اني راي-ه فصام وامر الناس بصيامه واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	344	6998181263626038440	290	513.5	231	362	80.1104965209961	57	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3129	true	6790332093350528826	103	166	538	850	1514	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود والبيهقي وغيرهما وعبد الرحمن بن اسحاق هذا مختلف في الاحتجاج به والاكثرون لا يحتجون به وقد روي له مسلم قال ابو داود -عن عبد الرحمن بن اسحاق -لا يقول فيه قالت السنة وجعله قول عاءشة وقال الدارقطني	3129	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	45	0	228	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد اخرجه---------------------------------------------------- في الموطا والنساءي وليست فيه قالت السنة-------------- قال ابو داود غير عبد-الرحمن بن اسحاق ولا يقول فيه قالت السنة وجزم---------------- الدارقطني	359	6998181263626038440	180	284.5	140	314	57.3248405456543	35	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3129	true	6790332093350528826	51	116	288	596	1514	300	منها حديث عاءشة -----كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود باسناد ضعيف فيه ليث -بن ابي سليم وعن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	3129	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	88	209	453	1063	1510	300	من-- حديث عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه ولكن في -------اسناد--------ه ليث ابن ابي سليم و--------------------------------------قداخرجه مسلم وغيره عن عاءشة من فعلها قال ابن حجر والصحيح عن عاءشة من فعلها في الصحيحين وغيرهما عنها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد واخرج ابو داود عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما بدمنه -------	361	6998181263626038440	231	211.0	182	674	34.27299880981445	41	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3187	true	-2691960803120734540	64	130	313	634	1517	300	حديث ابن عباس ان امراة رفعت صبيا في حجة الوداع---------- فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر روا-ه مسلم وعن------------------------------------------------------------------ الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين رواه البخاري وبح----------------------ديث جابر---- حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم	3187	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	22	100	103	492	1466	300	حديث ابن عباس ان امراة رفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت صبيا-------- الهذا حج قال نعم ولك اجر اخرجه مسلم وغيره وفيه دليل ثبوت الحج للصبي ويءيده ما اخرجه البخاري وغيره من حديث الساءب بن يزيد قا-------------ل حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وانا ابن سبع سنين وما اخرجه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث جابر قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم	370	6998181263626038440	243	393.5	190	424	57.31132125854492	46	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3338	true	1131805410022051996	178	282	925	1417	1501	300	المدينة من ذي الحليفة و-اهل الشام من الجحفة و-اهل نجد من قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل اليمن من يلملم واهل الشام من الجحفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما اهل العراق فميقاتهم ذات عرق وهل هو منصوص عليه او مجتهد فيه قال الشافعي رحمه الله في الام هو غير منصوص عليه ووجهه ما روي عن ابن عمر قال لما فتح----- المصران-------------------- اتوا عمر رضي الله عنه ق-----------------الوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نحد قرنا وانم------------------ا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	3338	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	122	225	623	1139	1496	300	المدينة ذا--- الحليفة ولاهل الشام--- الجحفة ولاهل نجد--- قرن المنازل ولاه----------------------------------------------------------------ل الي---من يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا نحوه --------------------واما ذات عرق فاخرج البخار------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب ف--قالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	380	6998181263626038440	252	359.5	195	692	36.41618347167969	44	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3369	true	1177425542556334435	245	284	1268	1469	1555	300	ابو داود في سننه باسناده عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سالت علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	3369	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	0	35	0	179	1490	300	ابو داود---------------- عن عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال- علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	389	6998181263626038440	174	313.0	139	202	86.13861083984375	30	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3402	true	3346401489088692879	1	27	4	145	1539	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا كشفنا -	3402	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	85	111	436	577	1521	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	138	267.0	113	142	97.18309783935547	25	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3403	true	-8977541598784830818	4	32	27	180	1654	300	حديث عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	3403	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	83	111	425	577	1521	300	حديث عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	152	299.0	124	153	99.34640502929688	27	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3588	true	-2711167111384551550	81	160	399	773	1450	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لا-بتي المدينة ان تقطع عضاهها او يقتل صيدها رواه مسلم وعن-------------- جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها روا--ه مسلم -وعن انس رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المدي---------نة حرام من كذا الي كذا لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------قطع شجرها ولا يحدث فيها من احدث	3588	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0393	false	7360934283062466510	121	221	584	1055	1463	300	قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م ما بين لا بتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وفي صحيح مسلم من حديث جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها -واخرج مسلم ايضا من حديث ابي سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة حرام ما بين مازميها ان لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يخبط فيها شجر الا لعلف وفي الخاري من حديث انس بلفظ لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها ----حدث	393	6998181263626038440	268	408.0	204	499	53.70741653442383	45	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3588	true	-2711167111384551550	253	300	1229	1450	1450	300	عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ااد شيءا فعل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم وعن--------------- سليمان بن ابي عبد الله قال-	3588	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	4	53	23	260	1492	300	عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه او عليهم-- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم واخرج احمد وابو داود من حديث سليمان بن ابي عبدا-لله قال	395	6998181263626038440	193	333.5	152	240	80.41666412353516	36	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3589	true	-4263311017143750049	0	59	0	289	1540	300	رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موا-----ليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا فيه فليس-----------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	3589	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	53	112	260	550	1492	300	رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه ال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليك- طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطيت---كم ثمنه	395	6998181263626038440	255	473.0	201	305	83.60655975341797	49	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3642	true	7903331913390337686	12	50	60	241	1571	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله ووضع خده الايمن عليه رواه البيهقي وقال حديث لا يثبت مثله قال تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف	3642	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0399	false	5593481411834314649	57	86	292	441	1513	300	عن ابن عباس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله و--------------------رواه ايضا ابو يعلي والدارقطني وفي اسناد-------ه عبدا-لله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف	399	6998181263626038440	112	170.5	88	181	61.87845230102539	22	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3783	true	898874874171570265	155	228	790	1166	1553	300	حديث سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يستهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسط -ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري في	3783	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	189	257	952	1298	1510	300	حديث-------- ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم --فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله فان طلع في	407	6998181263626038440	326	578.0	260	379	86.01583099365234	56	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3886	true	-3514581280784458383	37	67	197	344	1491	300	ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ان اهل -قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	3886	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0422	false	-3818456835917031054	203	229	983	1114	1468	300	ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير-------------- قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني--- اهل فقال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	422	6998181263626038440	130	237.5	104	148	87.83783721923828	25	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms3893	true	919665172817057742	92	139	433	646	1476	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3893	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	162	198	821	984	1500	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	382	6998181263626038440	159	296.0	123	213	74.64788818359375	35	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4050	true	7533891095152339012	177	243	927	1250	1569	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم الا الحمر الاهلية وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حر و------------------------------------انك حرمت----- الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	4050	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0925	false	6624278806220429642	74	117	385	595	1513	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	925	6998181263626038440	150	261.0	119	379	39.57783508300781	27	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4052	true	-739954430182394186	144	190	747	969	1566	300	ابي داود عن غالب بن ابجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و-----------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	4052	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0925	false	6624278806220429642	71	117	373	595	1513	300	ابو داود عن غالب بن ابج-----------------------------------------------ر قال- اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	925	6998181263626038440	165	288.5	129	272	60.661766052246094	29	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4055	true	3107599097052797237	67	113	336	558	1614	300	اوحي الي محرما الاية -قال الشيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال رواه ابو داود ب-اسناد ضعيف قا--ل البيهقي	4055	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	0	41	0	201	1479	300	اوحي الي محرما الاية فقال --شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله----------------------- هذا فهو كما قال قال الخطابي ليس اسناده بذاك وقال البيهقي	930	6998181263626038440	165	267.5	130	231	71.42857360839844	29	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4092	true	7081986475534058902	144	183	750	948	1564	300	ابي الدرداء ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتدا-ووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو داود وح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث	4092	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0933	false	-4358417353536923474	163	243	871	1273	1559	300	ابي الدرداء قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداوووا ولا تتداووا بحرام وما قيل من ان في اسناده اسماعيل بن عياش فهو انما يضعف في روايته عن الحجازيين لا في روايته عن الشاميين وهو هنا روي هذا الحديث عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي وهو شامي ثقة ويءيده ما اخرجه مسلم واحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث	933	6998181263626038440	172	296.5	136	407	42.260440826416016	29	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4167	true	382367146290503288	242	267	1252	1381	1527	300	سعيد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	4167	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	27	52	125	252	1525	300	داود قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل- فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	910	6998181263626038440	124	235.0	99	129	96.12403106689453	22	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4230	true	3597319733862347726	229	262	1169	1334	1528	300	بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر رواه البخاري ومسلم وعن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بيعين لا يبيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	4230	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0609	false	5882819029522800016	241	287	1236	1465	1526	300	بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما--------------------------------------------------------- قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ لهما او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي لفظ لهما ايضا كل بيعين لا -بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	609	6998181263626038440	102	172.0	81	287	35.540069580078125	18	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4235	true	-3465359143536157571	51	220	268	1065	1456	300	منها حديث ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم وعن يونس بن بكير قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني نافع عن ابن عمر قال سمعت رجلا من الانصار يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- انه لا يزال يغبن----------------------------------- في البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد قال ابن عمر فكاني الان اسمعه اذا ابتاع يقول لا خذابة قال بن اسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصيب في راس امه وكسرت لسانه ونقصت عقله وكان يغبن في البيع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ابتعتة فقل لا خلابة ثم انت في كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت	4235	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0658	false	-5569707896123857906	141	244	729	1260	1544	300	من ح--ديث ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال-------------------------------- من بايعت فقل لا خلابة والخلابة الخديعة فاذا انكشف ان الباءع او المشتري خدع احدهما الاخر بنوع من انواع الخديعة التي من جملتها الخيانة فالخيار ثابت اما اذا اشترط احد المتبايعين ذلك فظاهر واما اذا لم يشترط فالبيع مشتمل علي الغرر الذي هو المناط الاعظم في الخيارات وقد ثبت في حديث عند البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التاريخ وابن ماجه والدارقطني انه صلي الله عليه وسلم قال لذلك الرجل الذي كان يخدع في البيوع ثم --------------------------------------------------------انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال ان رضيت فامسك وان سخطت	658	6998181263626038440	194	272.5	152	1099	17.65241050720215	36	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4291	true	244489546942970549	0	27	0	133	1583	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	4291	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0736	false	-585847282276298995	85	112	438	571	1529	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	736	6998181263626038440	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4423	true	9146738082102645244	160	222	815	1117	1482	300	رضي الله -عنه وقد ضعف البيهقي هذا------ الحديث وعن ابي موسي رضي الله عن----------------------------ه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه ابن ماجه والدارقطني باسناد ضعيف وعن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه----------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم------- ورد البيع روا----ه ابو داود	4423	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0651	false	2090588267378839530	31	90	177	474	1617	300	فرق الله بينه و---بين احبته يوم القيامة ولحديث ----ابي موسي عند ابن ماجه والدارقطني باسناد لا باس به قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه ولحديث------------------------------------------------------- علي عند ابي داود والدارقطني انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع وقد اعله ابو داود	651	6998181263626038440	198	282.0	152	359	55.153202056884766	34	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4463	true	-5421949599122715590	155	194	843	1026	1562	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	4463	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0636	false	-2226011547304846330	237	273	1267	1435	1572	300	ابن عمر--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	636	6998181263626038440	168	327.5	132	183	91.80327606201172	36	JK000913-ara1	JK000251-ara1
JK000913-ara1.ms4463	true	-5421949599122715590	155	198	843	1041	1562	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	4463	5297317824081532584	JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	193	233	1021	1203	1546	300	ابن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	646	6998181263626038440	176	329.5	137	202	87.12871551513672	37	JK000913-ara1	JK000251-ara1