id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0047	false	-7010945763932571718	199	289	1049	1539	1600	300	اذا كان الماء قلتين بقلال هجر لم يحمل خبثا هكذا رواه بهذه الزيادة الشافعي في الام ومختصر المزني وكذا رواه البيهقي في السنن الكبير وهجر هذه بفتح الهاء والجيم وهي قرية بقرب المدينة وليست هجر البحرين وقد اوضحت حال هجر هذه وتلك في تهذيب الاسماء واللغات وقال جماعة من اصحابنا كان ابتداء عمل هذه القلال بهجر فنسبت اليها ثم عملت في المدينة فبقيت النسبة علي ما كانت كما يقال ثياب مروزية وان كانت تعمل ببغداد قال الخطابي قلال هجر مشهورة الصنعة معلومة المقدار لا تختلف كما لا تختلف ---------المكاييل والصيعان	47	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0020	true	8489698568950490642	5	46	25	245	1519	300	اذا كان الماء قلتين بقلال هجر وذكر الحديث والثاني ان قلال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر اكبر ما يكون---------------------------------------------------------- من--------------------------- القلال واشهرها في عصر النبي صلي الله عليه وسلم ذكره-------------------------------------------------------------- الخطابي ق-ال وهي مشهورة الصنعة معلومة المقدار لا تختلف كما لا تختلف الصيعان والمكاييل ولان ----	20	-2103381291632225016	134	126.0	105	499	26.853708267211914	17	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0008	false	6645926620995148120	132	168	679	853	1527	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ست- اذرع وقال لي الذي فتح لي الباب يعني باب البستان الذي هي فيه لم يغير بناءها عما كانت عليه قال--- ورايت في-ها	8	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0022	true	7355238273967872051	181	212	892	1045	1480	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت ا--لذي فتح ل-----------ي باب البستان هل -------------غير بناءها عما كانت عليه قال لا وسالت قيمها	22	-2103381291632225016	139	233.5	111	179	77.65363311767578	22	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0098	false	-7238145988958499056	137	200	740	1051	1573	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابي قتادة قالت-------- دخل ابو قتادة فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا لفظ رواية مالك ورواية الترمذي	98	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	135	195	690	995	1497	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها---- فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة---------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات اخرجه ابو داود والنساءي و-الترمذي	42	-2103381291632225016	253	439.5	200	325	77.84615325927734	46	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1019	false	1939302899724820562	184	275	941	1401	1541	300	صلي الله عليه وسلم الي الثلاث للشك في--------------------------------------------------------- النجاسة فدل علي ان ذلك يستحب اذا تيقن ويجوز الاقتصار علي غسل مرة لما روي--- ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة والغسل الواجب من ذلك ان تكاثر النجاسة بالماء حتي تستهلك فيه فان كانت النجاسة علي الارض اجزاته ا-----لمكاثرة لما روي--- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1019	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0045	true	-8580526189280784707	6	94	34	468	1509	300	صلي الله عليه وسلم والثانية لا يجب العدد بل يجزء فيها المكاثرة بالماء من غير عدد بحيث تزول عين النجاسة وهذا قول الشافعي---------------------------------------- لما روي عن ابن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من ال--------------------------بول مرة والغسل من الجنابة مرة رواه الامام احمد في مسنده وابو داود في سننه وهذا نص الا ان في رو----اته ايوب بن جابر- وهو ضعيف وقال النبي صلي الله عليه وسلم	45	-2103381291632225016	246	311.0	193	529	46.50283432006836	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3760	false	-2249220964352417703	34	78	164	391	1536	300	قال---- لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فح------لقه فاعط-ي ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس هذا لفظ احدي روايات مسلم	3760	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0066	true	5740444917046920734	75	114	370	571	1556	300	قال انس لما رمي النبي---- صلي الله عليه وسلم------- ونحر نسكه -----ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر ق-ال اح-----لقه فحلقه واعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس رواه--------------- مسلم	66	-2103381291632225016	179	300.0	142	238	75.2100830078125	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4111	false	-8007874848091977723	256	288	1326	1474	1539	300	عن عبد الله بن --مغفل رضي الله عنه قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت هذا لي لا اعطي احدا منه شيءا فالتفت فاذا النبي---- صلي الله عليه وسلم يبتسم	4111	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0067	true	6596364450943790764	166	195	869	1009	1569	300	عن عبد الله بن المغفل------------- قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته وقلت والله- لا اعطي احدا منه شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم	67	-2103381291632225016	123	214.5	95	154	79.87013244628906	24	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0208	false	2384758251065032842	63	115	337	626	1683	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة احد رواته ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع وهو احد رواته انتقاص ال----------------ماء الاستنجاء	208	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0069	true	8312399747868165952	218	268	1099	1392	1543	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال بعض الرواة------------ ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة الاستحداد حلق العانة استفعال من الحديد وانتقاص الماء الاستنجاء	69	-2103381291632225016	238	448.5	194	305	78.03278350830078	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0323	false	7311824856023640610	185	234	934	1175	1547	300	انه راي ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد--- يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	323	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0086	true	-6459230761732378398	245	295	1349	1593	1617	300	انه راي ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد ان يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	86	-2103381291632225016	241	476.0	192	244	98.77049255371094	49	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0331	false	4640268600807654403	209	261	1101	1361	1570	300	ابن عباس رضي الله عنهما توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة روا--------------------------------------------------------------ه البخاري وحديث عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم غسل بعض اعضاءه ثلاثا وبعضها مرتين رواه البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين	331	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0117	true	1486350740870492209	94	122	478	615	1453	300	ابن عباس قال ت-----------وضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة رواه البخاري وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم توضا مرتين مرتين	117	-2103381291632225016	71	9.5	56	322	22.04969024658203	12	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0507	false	-6304599256160263941	143	246	773	1296	1554	300	لما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال امن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من --رمل فليس--------------------------------------------------تتر به الشرح حديث المغيرة صحيح رواه احمد بن حنبل والدارمي في مسنديهما وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم باسانيد صحيحة قال الترمذي هو حديث حسن صحيح وعن المغيرة ايضا قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته رواه البخاري ومسلم وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------- اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد	507	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0137	true	8296853113024348192	212	266	1040	1293	1467	300	لما روي---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من الرمل فليستدبره وروي عنه عليه السلام انه خرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد	137	-2103381291632225016	159	232.5	124	604	26.32450294494629	28	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	37	0	173	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	512	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0137	true	8296853113024348192	60	97	292	464	1467	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت- يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	137	-2103381291632225016	168	327.0	131	173	97.10982513427734	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0516	false	-6886516522314339160	62	132	332	694	1626	300	ان يبول في الطريق والظل والموارد-------------------------- لما روي معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل الشرح هذا الحديث رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي باسناد جيد وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظل-هم	516	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0138	true	6731973054988760105	233	293	1107	1408	1446	300	ان يبول في --طريق الناس ولا مورد ماء ولا ظل ينتفع به الناس لما روي معاذ قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل----------------- رواه ابو --------------------------------------------------------داود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلمهم	138	-2103381291632225016	240	380.5	189	389	61.696659088134766	37	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0517	false	598712731505596268	256	296	1398	1605	1629	300	يتكلم لما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله تبارك وتعالي يمقت علي ذلك الشرح هذا الحديث حسن رواه احمد وابو داود	517	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0140	true	-2138134223264220345	221	251	1073	1227	1459	300	يتكلم لما روي ابو سعيد قال سمعت-------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله------------- يمقت علي ذلك--------------------- رواه ------ابو داود	140	-2103381291632225016	143	239.5	114	208	68.75	24	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0519	false	2318905646287804169	41	104	214	503	1531	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه رواه مسلم--------------------------- وعن جابر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك رواه ابن ماجه	519	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0140	true	-2138134223264220345	156	220	773	1069	1459	300	ابن عمر ان رجل-----------ا مر -علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم----- فلم يرد عليه السلام قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن جابر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك رواه ابن ماجه	140	-2103381291632225016	252	442.5	196	316	79.74683380126953	52	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0504	false	-1131196127268228996	73	144	370	727	1565	300	ابن المسيب والحسن وابن سيرين --الترخيص في استصحابه وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم قال المصنف رحمه الله تعالي ويستحب ان ي--------------------قول اذا دخل الخلاء باسم الله لقوله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين عورات امتي واعين الجن باسم الله الشرح هذا الحديث رواه الترمذي وغيره من رواية علي رضي الله عنه ع-------------------------------------------------ن النب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم قال ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف ان يقول باسم الله قال	504	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0141	true	-8566424777685894249	54	163	261	808	1511	300	ابن المسيب والحسن وابن سيرين وقال احمد في الرجل يدخل الخلاء معه الدراهم ارجو ان لا يكون به باس فصل ويقدم رجله اليسري في الدخول واليمني في الخروج ويقول عند دخوله بسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث ومن الرجس الشيطان الرجيم قالاحمد يقول اذا دخل الخلاء اعوذ بالل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الخبث والخباءث وما دخلت قط المتوضا ولم اقلها الا اصابني ما اكره وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق عليه وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف ان يقول ب-سم الله وعن	141	-2103381291632225016	168	205.5	128	655	25.648855209350586	26	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0575	false	2842740346027382483	119	158	643	829	1551	300	روي سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر من- الغس---ل فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء روا-ه ابو داود والترمذي -قال حديث حسن صحيح	575	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0144	true	-8626261374984446906	95	132	495	679	1612	300	روي سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح	144	-2103381291632225016	164	280.0	128	197	83.24873352050781	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0566	false	-2835632698796273289	40	113	212	593	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل رواه مسلم وفي الرواية الاخري اذا التقي الختانان وجب الغسل وهو صحيح كما سبق وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب----- الغسل رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم وان لم ينزل وفي رواية البيهقي انزل او لم ينزل قيل الم------راد ب---شعبها رجلاها و------شفراها	566	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0171	true	-4061499937136074957	202	271	984	1320	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل متفق عليه وفي حديث عن عمر رضي الله عنه انه قال من خالف في ذلك جعلته نكالا وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع و--------------جهدها فقد وجب عليه الغسل متفق عليه زاد مسلم -----------------ان لم ي----------------------------------نزل قال الازهري اراد بين شعبتي رجليها وشعبتي شفريها	171	-2103381291632225016	222	294.5	170	405	54.814815521240234	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	25	180	138	910	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود ذكر ابي سعيد في هذا الحديث وهم وليس بمحفوظ بل هو مرسل قلت ومثل هذا المرسل يحتج به الشافعي وغيره كما قدمنا بيانه في مقدمة هذا الكتاب ان الشافعي يحتج بمرسل كبار التابعين اذا اسند من جهة اخري او يرسل من جهة اخري او يقول به بعض الصحابة او عوام العلماء وقد وجد في هذا الحديث شيءان من ذلك احدهما ما قدمناه قريبا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم ---------------------وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	758	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0204	true	2098571278859400077	197	269	1019	1383	1536	300	عن ابي سعيد ان رجلين خرجا-------------------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا ف-----صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين واحتج احمد با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر----------------------------------------------------- تيمم وهو يري بيوت المدينة وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	204	-2103381291632225016	303	512.5	241	802	37.780548095703125	54	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0666	false	3736453221477095969	38	104	199	541	1594	300	فيضع بطون اصابع يده اليسري علي ظهور اصابع يده اليمني ويمرها علي ظهر الكف فاذا بلغ الكوع جعل اطراف اصابعه علي حرف الذارع ثم يمر ذلك الي المرفق -ثم يدير بطن كفه الي بطن الذارع ويمره- عليه ويرفع ابهامه فاذا بلغ الكوع ام----------------ر ابهام يده اليسري علي ابهام يده اليمني ثم يمسح بكفه اليمني يده اليسري مثل ذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل بين اصابعهما	666	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0213	true	-7560558510076276870	221	281	1188	1514	1606	300	فيضع بطون اصابع يده اليسري علي ظهور اصابع يده اليمني ويمرها علي ظهر الكف فاذا بلغ الكوع قبض اطراف اصابعه علي حرف الذراع --ويمر--ها الي --مرفقه ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمرها عليه ويرفع ابهامه فاذا بلغ الكوع امر الابهام علي ظه---------------------ر ابهام يده اليمني وي--مسح بيده اليمني يده اليسري ---كذلك وي--مسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل بين اصابعهما	213	-2103381291632225016	289	518.5	233	360	80.27777862548828	46	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	113	160	556	786	1505	300	رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0217	true	6578730060114690526	134	198	699	1009	1496	300	رجلا منا------- شجة في وجهه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم-- يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	217	-2103381291632225016	203	351.0	159	319	63.6363639831543	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0366	false	-7551601101009346984	6	110	28	547	1500	300	علي الخفين قال وروينا---------------------------- عن ابن المبارك قال ليس في المسح علي الخفين اختلاف هو ج-اءز وقال جماعات من السلف نحو هذا وثبت في الصحيحين من رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------المغير--------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين في غزوة تبوك وهي من اخر ايامه صلي الله عليه وسلم وقد اتفق العلماء علي ان اية الوضوء المذكورة في الماءدة نزلت قبل غزوة تبوك بمدد وثبت في الصحيحين عن جرير البجلي رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين زاد ابو داود في روايته قالوا لجرير انما كان هذا قبل نزول الماءدة-------- فقال جرير وما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	366	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0235	true	-2942330696875492545	105	214	515	1039	1460	300	علي الخفين جاءز عند عامة اهل العلم حكي ابن المنذر عن ابن المبارك قال ليس في المسح علي الخفين اختلاف انه جاءز وعن الحسن قال حدثني سبعو--------------------ن من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي البخاري عن سعد بن مالك والمغيرة وعمرو بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جرير ----بن عبد الله انه توضا ومسح علي الخفين فقيل له اتفعل هذا قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح فقيل له ---------------------------------------------------قبل نزول الماءدة او بعده فقال ------ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	235	-2103381291632225016	239	257.0	186	736	32.47282791137695	41	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0368	false	545679978824469220	0	43	0	203	1496	300	في غسل الجنابة لما روي صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم	368	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0237	true	290608219665654600	89	127	452	636	1513	300	في هذا خلافا وقد-- روي صفوان بن عسال المرادي------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط --وبول --ونوم	237	-2103381291632225016	172	307.5	135	203	84.72906494140625	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0407	false	3881950248055876442	99	152	506	767	1522	300	ثم لبس الجرموقين لم يجز المسح عليه قولا واحدا لانه لبس علي حدث وان مسح علي الخفين ثم لبس الجرموقين ثم احدث وقلنا انه يجوز المسح علي الجرموق فيه وجهان احدهما لا يجوز المسح عليه لان المسح علي الخف لم يزل الحدث عن الرجل فكانه لبس- علي حدث والثاني يجوز لان مسح الخف	407	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0238	true	-1794239146835971483	3	38	16	192	1505	300	ثم لبس الجرموقين لم يجز المسح عليهما ايضا ولاصحاب الشافعي وجه في تجويزه لان المسح قاءم مقام غسل القدم و------لنا ان------ المسح علي ا----------------------------------------------------------لخف لم يزل الحدث عن الرجل فكانه لبسه علي حدث و------------لان---- الخف	238	-2103381291632225016	115	154.0	91	262	43.893131256103516	17	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0381	false	-5865490363183317682	274	295	1382	1477	1504	300	لان الطهارة تصح مع الشك في سببها كما-------- لو شك في الحدث فتوضا ينوي رفع الحدث ثم تيقن انه كان محدثا	381	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0244	true	5432458886673001746	204	227	994	1097	1437	300	لان الطهارة تصح مع الشك في سببها الا تري انه لو شك في الحدث فتوضا ينوي رفع الحدث ثم تيقن انه كان محدثا	244	-2103381291632225016	93	175.5	72	103	90.291259765625	20	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0846	false	2546994372227931045	152	189	763	954	1539	300	العادة لا تستعمل في مرة والمذهب الاول لحديث-------------------------------------- المراة------- التي استفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها فان النبي صلي الله عليه وسلم ردها الي الشهر الذي يلي شهر الاستحاضة ولان ذلك اقرب اليها فوجب ردها اليه	846	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0263	true	-8864143199735313516	138	180	675	896	1529	300	العادة لا تثبت بمرة وظاهر -مذهب الشافعي انها تثبت بمرة وقال بعضهم تثبت بمرتين لان المراة الاولي التي استفتت لها ام سلمة رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم ردها الي الشهر الذي يلي شهر الاستحاضة ولان ذلك اقرب اليها فوجب ردها اليه	263	-2103381291632225016	150	244.5	119	237	63.2911376953125	26	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0950	false	-8592345572260663624	148	295	766	1572	1600	300	العلماء من الصحابة والتابعين ---------------من بعدهم الي ان اكثره اربعون كذا حكاه عن الاكثرين الترمذي والخطابي وغيرهما قال الخطابي قال ابو عبيد -علي هذا جماعة الناس وحكاه ابن المنذر عن عمر بن الخطاب وابن عباس وانس وعثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو بالذال المعجمة وام سلمة و---------------------الثوري وابي حنيفة واصحابه وابن المبارك واحمد واسحاق وابي عبيد رضي الله عنهم------------------------ وحكي الترمذي وابن المنذر وابن جرير وغيرهم عن الحسن البصري انه خمسون وقال القاضي ابو الطيب قال الطحاوي قال الليث قال بعض الناس انه سبعون يوما قال ابن المنذر وذكر الاوزاعي عن اهل دمشق ان اكثر ----النفاس ------------------------------------------------من الغلام ثلاثون يوما ومن الجارية اربعون وعن الضحاك اكثره اربعة عشر يوما واحتج للقاءلين باربعين بحديث---------------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعين يوما حديث حسن---- رواه ابو داود والترمذي وغيرهما قال الخطا---------------------------------------------بي اثني-------- البخاري علي هذا الحديث	950	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0288	true	-7220439330419618242	72	225	375	1141	1507	300	العلم-- من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي وقا-ل ابو عبيد وعلي هذا جماعة الناس وروي هذا --------عن عمر وا----------بن عبا-----س وعثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وانس---------- وام سلمة رضي الله عنهم وبه قال الثوري-------------------------------------- واسحاق واصحاب الراي وقال مالك والشافعي اكثره ستون يوما وحكي ابن عقيل عن احمد رواية مثل قولهما لانه روي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي انه قال عندنا امراة تري النفاس شهرين وروي مثل ذلك عن عطاء انه وجده والمرجع في ذلك الي الوجود قال الشافعي غالبه --ار---------------------------بعون يوما ولنا ما روي ابو سهل كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام سلمة-------------- قالت كانت النفساء تجلس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم اربعين يوما واربعين ليلة رواه ابو داود والترمذي وقال هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل وهو ثقة قال الخطابي اثني محمد بن اسماعيل علي هذا الحديث	288	-2103381291632225016	316	312.0	248	999	31.63163185119629	43	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	127	173	645	864	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في المرة الاولي------ حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي	1052	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0309	true	-1688668820237709757	257	300	1289	1489	1489	300	ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في------ الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار طل كل شء--------- ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي-	309	-2103381291632225016	185	315.5	146	231	80.08657836914062	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	156	248	786	1236	1512	300	الع-صر حين كان كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الص---------اءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي--- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول- ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود---------- والترمذي	1052	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	0	93	0	456	1486	300	العشاء حين غاب ال---------شفق ثم صلي الفجر- حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي في المرة الثانية الظهر حين صا---ر كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت- الاولي ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذ--------ين رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي	310	-2103381291632225016	393	702.0	309	478	82.21757507324219	72	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	28	209	138	1043	1498	300	وقال محمد يعني البخاري اصح شء في-- المواقيت حديث جابر وعن- بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا رضي الله عنه فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي----------------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم ا-مره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد ال---ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرت------فعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم وفي رواية له قال في المغرب في اليوم الثاني ثم امره بالاقامة للمغرب قبل ان يرتفع الشفق وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال---- فاقام الفجر حين انشق الفجر	1053	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	106	249	520	1240	1486	300	وقال---------- البخاري اصح حديث في المواقيت حديث جابر وروي بريدة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين ا-----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا------------- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم اممره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد في الظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب حين ----غاب الشفق وصلي العشاء حين غا--ب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم وغيره وروي ابو داود -------------------------------------------------------------------عن ابي موسي نحوه الا----------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال بدا فاقام الفجر حين انشق الفجر	310	-2103381291632225016	634	1127.0	504	939	67.51863861083984	113	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	107	208	542	1050	1511	300	صلي الله عليه وسلم حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فق----ال الصلاة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان اشق------------------------- علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا------------------- رواه البخاري ومسلم وعن-------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم -تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	1091	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0317	true	5974137418802651772	191	290	1018	1501	1561	300	صلي الله عليه وسلم في اليومين لوقت واحد ولذلك ذهب بعض الاءمة الي انها ليس لها الا وقت واحد لذلك وقال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي او قال هذه الامة بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو داود وقيل هي العشاء لما روي ابن عمر ---------------قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده وقال--------------------------------------------- انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اشق- علي امتي لصليت بهم هذه الساعة -----وقال- ان -اثقل الصلاة	317	-2103381291632225016	283	376.5	219	571	49.562171936035156	47	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	0	83	0	429	1511	300	الاخر-ة رواه مسلم و--------عن ابي برزة رضي الله عنه قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب ان يءخر العشاء رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر رضي الله عنه الصلاة نام النساء والصبيان فخرج و-----------------------------قال ما ينتظرها من اهل الاسلام غيركم-------------------------------- وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق------ الي ثلث الليل الاول رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري وفي رواية لمسلم اعتم-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1091	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0320	true	-8819893102642806358	35	120	180	623	1554	300	الثالثة رواه ابو داود وروي عن ابن ------------مسعود قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي هذه الصلاة حين يسود الافق ولنا ما روت--عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر بالص------------لاة نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد----------- غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الاول الي ثلث اللي------ل رواه البخاري و--------الشفق ال--اول -------------هو الحمرة وقال النبي صلي الله عليه وسلم	320	-2103381291632225016	287	397.5	225	509	56.385066986083984	46	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1089	false	4520001897080200656	138	223	713	1124	1489	300	العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقل-ت يا عم------- ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-- معه رواه البخاري ومسلم وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا------------------------------------------- نصل-ي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال صلي بنا رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	1089	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0328	true	6058077846020399793	0	78	0	384	1519	300	العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا ابا عمارة ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصليها معه رواه البخاري ومسلم وعن ابي المليح ---------------قال كنا مع ابي بريدة في غزوة يوم ذي غيم فقال بكروا لصلاة العصر فان النبي--- صلي الله عليه وسلم قال من فاتته صلاة العصر حبط عمله---------------------------- رواه البخ-----------------------------------------اري وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	328	-2103381291632225016	262	431.0	206	471	55.62632751464844	47	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	15	161	80	747	1442	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه -ال----انصاري رضي الله عنه ---قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي	1114	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	150	300	814	1493	1493	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي-	337	-2103381291632225016	622	1151.0	483	690	90.14492797851562	129	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	164	287	762	1368	1442	300	الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه --------ابو داود باسناد صحيح وروي الترمذي بعضه بطريق ابو داود وقال-------- حسن صحيح وقال في اخره فلله الحمد وذلك اثبت قال المصنف رحمه الله تعالي الاذان والاقامة مشروعان للصلوات الخمس لما-- روي ا-ن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	1114	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	0	119	0	585	1462	300	الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه الاثرم وابو داود وذكر------------ الترمذي اخره بهذا الاسنا--د وقال هو حديث حسن صحيح واجمعت الامة علي ان----------------------------------------- الاذان--------- مشروع-- للصلوات الخمس مسالة قال ابو القاسم ويذهب ابو عبد الله رحمه الله	338	-2103381291632225016	470	777.0	365	664	70.78313446044922	85	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	130	173	669	887	1549	300	امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وعن ا--------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	1135	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0340	true	2442975517957398733	124	169	624	847	1497	300	امر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ولنا ما روي عبد الله بن عمر انه----------- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اخرجه ---------النساءي	340	-2103381291632225016	180	307.5	143	244	73.77049255371094	33	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms0614	false	8143524458709055121	159	211	869	1125	1607	300	الخروج من المسجد بعد الاذان حتي يصلي الا لعذر لحديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعثاء قال كنا قعودا مع ابي هريرة رضي الله عنه في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه	614	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0342	true	5962740117885619050	89	160	436	782	1465	300	الخروج من المسجد بعد الاذان ---------الا لعذر قال الترمذي وعلي هذا العمل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر قال ابو الشعثاء---- كنا قعودا مع ابي هريرة------------- في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه	342	-2103381291632225016	221	409.0	176	372	59.40860366821289	41	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	202	238	1047	1216	1545	300	قال فان كان حوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0362	true	6535168173535509620	174	208	870	1035	1492	300	قال فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال نافع لا اري ابن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	362	-2103381291632225016	158	293.5	124	170	92.94117736816406	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1258	false	-227905726213597756	149	206	761	1045	1542	300	كل رجل منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله وبحديث------------------------------------------------------------------------------------------ جابر قال كنا-------------------------------- في مسير فاصابنا غيم فتحيرنا--------- في القبلة فصلي كل رجل---- علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه --فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا لغير القبلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- قد اجيزت-- صلاتكم	1258	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0377	true	8052083990589623590	0	83	0	421	1504	300	كل رجل---- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة 115 رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن الا انه من حديث اشعث السمان وفيه ضعف وعن عطاء عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فاصابنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلي كل رجل منا علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا فذ----------كرنا -------------ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزاتكم صلاتكم	377	-2103381291632225016	235	354.0	185	448	52.45535659790039	43	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1587	false	7816703388454878843	199	300	1068	1589	1589	300	هريرة و سعيد بن جبير وعروة بن الزبير وابن سيرين واحمد و ----------------اسحاق وابي ثور ونقل عن ابن مسعود ومسروق و-------------------------------------------------الحسن البصري ومكحول ومجاهد وحماد بن ابي سليمان انه لا ياتي بصلاة سنة الصبح والامام في الفريضة قال وقال مالك ان لم يخف ان يفوته الامام بالركعة فليصل- خارجا قبل ان يدخل وان خاف فوت الركعة فليركع مع الامام وقال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو حنيفة اركعهما في ناحية المسجد ما دمت تتيقن انك تدرك الركعة الاخيرة فان خشيت فوت الاخيرة فادخل مع الامام دليلنا حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة-	1587	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0382	true	-1102740229555970539	9	81	43	425	1521	300	هريرة وابن عم------ر وعروة و----------ابن سيرين وسعيد بن جبير والشافعي واسحاق وابو ثور وروي عن ابن مسعود انه دخل والامام في صلاة الصبح فركع ركعتي الفجر وهذا مذهب الحسن------- ومكحول ومجاهد وحماد بن ابي سليمان و---------------------------------------------------قال مالك ان لم يخف ----فوات --------الركعة ركعهما خارج المسجد وق------------------------------------------ال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو حنيفة يركعهما الا ان يخاف فوات الر---------------------كعة الاخيرة ولنا قول----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة	382	-2103381291632225016	248	330.0	199	588	42.17687225341797	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1718	false	-8157601643586777542	84	169	440	878	1605	300	هريرة وسعيد بن جبير و-ابن سيرين وعروة بن الزبير واحمد--- واسحاق وابو ثور وحكي ابن المنذر عن ابن مسعود انه صلي--------------------------- ركعتي الفجر والامام في المكتوبة وقالت طاءفة اذا وجده في الفجر ولم يكن صلي سنتها يخرج الي خارج المسجد فيصليها ثم يدخل فيصلي معه الفريضة حكاه ابن المنذر عن مسروق ومكحول والحسن ومجاهد وحماد بن ابي سليمان وقال مالك مثله ان لم يخف فو-ت الركعة فان خافه صلي مع الامام وقال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو حنيفة ان طمع----- ان يدرك صلاة الامام	1718	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0382	true	-1102740229555970539	9	68	43	357	1521	300	هريرة وابن عمر وعروة وابن سيرين وسعيد بن --جبير والشافعي واسحاق وابو ثور وروي----------- عن ابن مسعود انه دخل والامام في صلاة الصبح فركع ركعتي الفجر وهذا مذهب الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومكحول------- ومجاهد وحماد بن ابي سليمان وقال مالك----- ان لم يخف فوات الركعة ركعهما خارج المسجد و----قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو حنيفة يركعهما الا ان يخاف فوات الركعة	382	-2103381291632225016	203	266.0	157	475	42.73684310913086	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1303	false	1636464892033825257	215	296	1149	1543	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم علمه الصلاة ولم يذكر وضع اليمني علي اليسري واحتج اصحابنا بحديث ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه------- في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه العبارة صريحة في الرفع الي--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة	1303	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0394	true	-8356173059315209296	201	298	1056	1531	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وعن--------------------------------------- ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا يمني ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو واضع شماله علي يمينه فاخذ يمينه ووضعها علي شماله رواه ابو داود ورواهما الاثرم و------في المسند عن غطيف قال ما نسيت من الاشياء فلم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله ف------------------------------------------------ي الصلاة	394	-2103381291632225016	238	373.5	184	569	41.82776641845703	45	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1302	false	8163649937478666875	133	187	706	976	1601	300	لما روي واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت اليه وقد وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسع والساعد والمستحب ان يجعلهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حت ال--صدر لما روي واءل -------قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي فوضع يديه علي صدره احداهما علي الاخري	1302	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0395	true	-4289369866591251671	5	124	26	622	1509	300	لما روي واءل بن حجر انه وصف----------- صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال في وصفه ثم وض--------ع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسخ والساعد مسالة قال و-يجعلهما تحت سرته اختلفت الرواية في موضع وضعهما فروي عن احمد انه يضعهما تحت سترته وروي ذلك عن علي وابي هريرة وابي مجلز والنخعي والثوري واسحاق لما روي عنعلي انه قال من السنة وضع اليمين علي الشمال تحت السرة رواه الامام احمد وابو داود وهذا ينصرف الي سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولانه قول من ذكرنا من الصحابة وعن احمد انه يضعهما فوق السرة وهو قول سعيد بن جبير والشافعي لما روي واءل بن حجر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فوضع يديه علي صدره احداهما علي الاخري	395	-2103381291632225016	194	295.5	152	626	30.990415573120117	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	193	288	985	1470	1525	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها -لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال روا-ه مسلم وعن عبادة رضي الله عنه ان	1319	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0401	true	-2086299216215600110	153	244	789	1261	1564	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه مسلم فلو -كانت بسم الله الرحمن	401	-2103381291632225016	413	740.5	328	515	80.19417572021484	74	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1370	false	-6502834890102879935	137	252	784	1346	1584	300	سبع-- ايات-- وهل يعتبر ان يكون فيها بقدر حروف الفاتحة فيه قولان احدهما لاي يعتبر كما اذا-------------------------------------------------------- فاته صوم يوم طويل -لم يعتبر ان يكون القضاء في يوم ب---قدر ساعات الاداء والثاني يعتبر وهو الاصح لانه لما اعتبر عدد اي الفاتحة اعتبر قدر حروفها ويخالف الصوم فانه لا يمكن اعتبار المقدار في الساعات الا بمشقة فان لم ي-------------------------------حسن شيءا من القران--------------------------------- لزمه ان ياتي بذكر -----------------------------------------------------------------------لما روي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان احفظ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني في الصلاة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	1370	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0406	true	-3920300141388975069	66	209	311	1015	1489	300	-بعدد اياتها وهل يعتبر ان يكون----- بعدد حروفها------ فيه وجهان احدهما لا- يعتبر لان الايات هي المعتبرة بدليل انه يكفي عدد الحروف دونها فاشبه من فاته صوم يوم طويل فلا يعتبر ان يكون القضاء في يوم علي قدر ساعات الاداء والثاني يلزمه ذلك لان الحرف مقصود بدليل تقدير الحسنات به-------------- ويخالف الصوم اذ --لا يمكن اعتبار المقدار في الساعات الا بمشقة فان لم يحسن الا اية كررها سبعا فان لم يحسن شيءا من القران ولا امكنه التعليم قبل خروج الوقت لزمه ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لما روي ابو داود قال جاء رجل ال---------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان ا-خذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني منه ف------قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	406	-2103381291632225016	415	625.0	320	761	54.53350830078125	71	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1358	false	-392570990917206669	47	103	250	519	1574	300	سمرة---- انه حفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران وكتبا في ذلك الي ابي بن كعب رضي الله عنهم فكان في كتابه اليهما ان سمرة قد حفظ رواه ابو	1358	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0408	true	7815414052481232118	239	284	1260	1471	1562	300	سمرة حدث انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة----------------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف------------------------انكر عليه عمران فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب-------------- فكان في كتابه اليهما ان سمرة قد حفظ قال- ابو	408	-2103381291632225016	201	352.0	157	273	73.62637329101562	38	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	1	148	6	718	1522	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه البخاري ومسلم ولفظه لمسلم وعن مطرف قال صليت انا طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وعن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر------------------------------------------------------- ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر رضي الله عنهما رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	1401	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0413	true	5877830553830649826	139	232	695	1144	1510	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلوس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر--------------------------------------------------------------- فكبروا متفق عليهما وكان ابو هريرة يكبر في كل خفض ورفع ويقول انا اشبهكم صلاة برسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابن مسعود -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر قال---------------- الترمذي هذا- حديث حسن صحيح	413	-2103381291632225016	318	529.0	246	767	41.460235595703125	62	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1463	false	-2379723427158158797	0	29	0	136	1546	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر ح-------------------------------------------------------------------------------------------------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1463	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0413	true	5877830553830649826	119	168	604	831	1510	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	413	-2103381291632225016	130	237.5	102	233	55.79399108886719	26	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1431	false	3647599199070484933	55	119	277	589	1495	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما ي-----------------برك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود والنساءي باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل	1431	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0429	true	1388813736770958767	97	197	494	995	1517	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك برك البعير---------------------- رواه النساءي ولنا ما روي واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي قال الخطابي هذا اصح من حديث ابي هريرة ورو------ي -------عن ابي سعيد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين وهذا يدل علي نسخ ما تقدمه وقد روي الاثرم حديث ابي هريرة--------------------------------------------- اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل	429	-2103381291632225016	171	208.5	134	581	29.43201446533203	28	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1435	false	6569427858728676653	77	185	403	947	1572	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ر-----------------------------------------------------واه البخاري ومسلم وبالقياس علي الجبهة واحتج لمن اوجبها بحديث ابي حميد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن جبهته وانفه من الارض وهو صحيح كما سبق وبحديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبع------ الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين رواه مسلم وعن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا يصلي لا يصيب انفه الارض فقال لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب	1435	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0430	true	-2517823788192314908	205	279	1042	1421	1531	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم---- الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه واشارته الي انفه تدل علي انه اراده وفي لفظ رواه النساءي ----------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين وروي--------- عكرمة------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------قال لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما تصيب	430	-2103381291632225016	309	524.5	247	603	51.24378204345703	50	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1738	false	3348106910705210786	256	292	1318	1487	1525	300	صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار ويلزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يعود الي متابعته لان ذلك فرض ------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يفعل حتي لحقه	1738	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0439	true	-7800790982598688398	72	147	372	741	1479	300	صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله---------------------- صورته صورة حمار متفق عليه ولما رويناه من الاخبار في الفصل الذي قبله ولانه تابع له فلا ينبغي ان يسبقه كما في تكبيرة الاحرام فان سبق امامه فعليه ان يرفع لياتي بذلك مءتما بامامه وقد روي عن عمر انه قال اذا رفع احدكم راسه والامام ساجد فليسجد واذا رفع الامام براسه فليمكث قدر ما رفع فان لم يفعل حتي لحقه	439	-2103381291632225016	116	172.0	89	391	29.667518615722656	23	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1466	false	3893141800671343651	250	293	1388	1619	1653	300	-----الخنصر والبنصر ويحلق الابهام مع الوسطي------------------------------------------- لما روي واءل بن حجر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد--- اصابعه الخنصر والتي تليها وحلق حلقة باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة ورايته يشير بها	1466	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0445	true	2192568635752542265	249	296	1348	1608	1628	300	منها الخنصر والبنصر ويحلق الابهام مع الوسطي ويشير بالسبابة وهي الاصبع التي تلي الابهام لما روي واءل بن حجر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد من اصابعه الخنصر والتي تليها وحلق حلقة باصبعه الوسطي ---والابهام ورفع السبابة مشيرا------ بها	445	-2103381291632225016	203	356.0	165	282	71.9858169555664	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1481	false	5371908551944417474	45	131	254	667	1590	300	كما صليت علي--- ابراهيم لان اكثر روايات هذا الحديث ليس فيها ذكر ابراهيم انما فيها كما -صليت علي ال ابراهيم و-----------------------------------عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره--------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاء رواه	1481	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0453	true	6096443687482444594	202	290	993	1413	1467	300	كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وال محمد-------------------- كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه وروي الاثرم عن فضالة بن عبيد----------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد رب-ه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-ه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد بما شاء ولان	453	-2103381291632225016	298	432.5	227	470	63.40425491333008	55	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1480	false	7682571078445986815	38	92	192	474	1506	300	كما صليت علي ابراه------------يم وكما باركت علي ابراهيم وال ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك -----قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد مجيد رواه البخاري	1480	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0454	true	308411544726501555	44	143	222	731	1513	300	كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم وفي الحديث كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وكما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد قال الترمذي هو حديث حسن صحيح وفي رواية ابن مسعود كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد رواه مسلم وعن ابي حميد ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه البخاري	454	-2103381291632225016	240	394.0	192	541	44.3622932434082	41	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	199	283	969	1391	1461	300	حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا--------------------------------------------------------- رواه الدارقطني باسناد فيه محمد بن ابي ليلي وهو ضعيف وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام يقرا بسورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	1421	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0459	true	2138425554811101334	183	268	940	1354	1512	300	حذيفة انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم------------- وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها وسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ رواه ابو داود-------------------------------------- وعن عوف بن مالك -------------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا -سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	459	-2103381291632225016	327	569.0	258	484	67.56198120117188	59	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1601	false	-1722308058109656756	0	56	0	270	1553	300	وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة ولا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ---- ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحانك ذا الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قال في سجوده مثل ذلك رواه ابو داود	1601	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0459	true	2138425554811101334	222	271	1129	1368	1512	300	وعن عوف بن مالك -------------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي- الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة------------------------ رواه ابو داود	459	-2103381291632225016	221	393.5	175	278	79.49640655517578	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1497	false	5613175899421270958	230	300	1191	1557	1557	300	بن عبد الحارث رضي الله عنهم وعن عطاء بن ابي رباح وعلقمة و الشعبي وابي عبد الرحمن السلمي التابعين وعن --الثوري و احمد-- واسحاق وابي ثو---ر واصحاب الراي -قال وقالت طاءفة يسلم تسليمة واحدة قاله ابن عمر وانس وسلمة بن الاكوع و عاءشة رضي الله عنهم والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز ومالك والاوزاعي قال ابن المنذر و---قال عمار بن ابي عمار كان مسجد الانصار يسلمون فيه تسليمتين و----مسجد-	1497	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0461	true	-2614509698698727022	2	52	9	297	1585	300	بن عبد الحارث----------------------------------- وعلقمة وابو عب---------د الرحمن السلمي وعطاء والشعبي والثوري والشافعي واسحاق وابن المنذر واصحاب الراي وقال -----------------------------------ابن عمر وانس وسلمة بن الاكوع و-عاءشة-------------- والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز ومالك والاوزاعي يسلم تسليمة واحدة وقال عمار بن ابي عمار كان مسجد الانصار يسلمون فيه تسليمتين وكان مسجد	461	-2103381291632225016	234	358.5	192	382	61.25654602050781	33	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1494	false	4578705878704027719	119	294	624	1505	1531	300	واءل بن---------------------- حجر رضي الله عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهذه الزيادة نسبها الطبراني الي موسي بن قيس الحضرمي وعنه رواها ابو داود قلت هذا الحديث اسناده في سنن ابي داود اسناد صحيح فرع في بيان الاحاديث التي السلام اما حديث تحريمها التكبير وتحليلها التسليم فسبق بيانه في تكبيرة الاحرام و---عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده رواه مسلم وعن معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود اني علقها قال الحكم في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله رواه مسلم قوله علقها وهو بفتح العين وكسر اللام ومعناه من اين حصلت له هذه السنة وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمة الله رواه ابو داود	1494	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0463	true	383568021878423344	35	142	179	724	1524	300	واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود وان قال ذلك فحسن والاول احسن لان رواته اكثر وطرقه اصح فان قال السلام عليكم ولم يزد فظاهر كلام احمد انه يجزءه نص عليه احمد في صلاة الجنازة وهو مذهب الشافعي لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حليلها التسليم والتحليل يحصل بهذا القول وقد روي عن سعد -------------------------قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وشماله ---حتي اري بياض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله رواه ابو داود	463	-2103381291632225016	204	289.0	160	1175	17.36170196533203	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1409	false	4708763359234429785	76	117	381	597	1495	300	صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده هذا لفظ	1409	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0466	true	5491525104821181066	4	43	19	222	1483	300	صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلم-------------نا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده وفي لفظ	466	-2103381291632225016	200	391.0	161	216	92.59259033203125	37	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1495	false	3897986256296807603	4	56	19	286	1564	300	اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل----------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمه الله واشار بيده الي الجانبين------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------ انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	1495	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0466	true	5491525104821181066	0	59	0	295	1483	300	اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا السلام عليكم----------- السلام عليكم -فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشير-------------------------ون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده وفي لفظ انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	466	-2103381291632225016	185	270.0	144	338	54.733726501464844	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1501	false	4827018935785617975	147	249	691	1230	1507	300	صلاة-- رواه مسلم وعن ابي- هريرة رضي الله تعالي عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور----------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به---------- من سبقكم وتسبقون به من- بعدكم ولا يكون احد افضل منك--------م الا من صنع مثل ما صنعتم فقالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون الله وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح لما سءل عن كيفية ذكرها---------------------------------------------------------------- يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1501	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0467	true	5034017799966127999	9	108	55	607	1514	300	--الله رواه مسلم وقال ابو هريرة جاء ال----------------فقراء ال-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل---- اموالهم يحجون بها ويعتمرو---------ن ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثه------------------------------------ل تسبحون----- وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاخلتفا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون	467	-2103381291632225016	363	540.0	288	636	57.075469970703125	53	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1506	false	2761827120334813308	170	251	830	1216	1466	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير---ا ينصرف عن يساره رواه البخاري ومسلم قال اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وع---------ن هلب بضم الهاء الطاءي رضي الله عنه انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه رواه-- ابو داود والترمذي وابن ماجه	1506	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0469	true	3861907874071133538	115	170	607	866	1515	300	ابن مسعود -----------------------لا يجعل احدكم للشيطان حظ-ا من صلاته--- يري------- حقا عليه ا--لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينصرف عن شماله رواه ---------مسلم------------------------------------------------------------- وعن قبيصة بن هلب عن ابي----------------------ه انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه رواهما ابو داود--------- وابن ماجة	469	-2103381291632225016	230	347.5	179	401	57.35660934448242	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1356	false	-442003569763105314	83	151	416	753	1563	300	ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرح هذان الحديثان رواهما ابو داود والترمذي	1356	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0471	true	6325980233123399506	107	166	563	850	1522	300	ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلا------------------ة فقال هل قرا معي احد منكم فقال رجل نعم يا رسول الله قال ما----------لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه--------- من الصلوات حين سمعوا---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مالك في الموطا و-----ابو داود والترمذي	471	-2103381291632225016	263	456.0	206	338	77.81065368652344	47	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1381	false	-5148532274870175219	0	122	0	597	1514	300	علي قدر الاخيرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم ---------------------------------------------------------------وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي الليل 1 وفي العصر بنحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر -سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 وفي الصبح اطول من ذلك رواه--- مسلم وعنه ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء ذات البروج البروج 1-- والسماء والطارق الطارق 1 ونحوهما --من السور رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي وعن البراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1381	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0477	true	8651282558374193493	8	127	41	622	1477	300	علي قدر الاخ-ريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخ-ريين من العصر علي النصف من ذلك ولفظ مسلم كذلك ولم يقل قدر الم تنزيل وقال والاخرتين من العصر علي قدر ذلك وعن جابر بن سمرة--------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر بال--ليل اذا يغشي وف--------ي العصر -نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك --------------------وفي حدي--------------ث كان يقرا في الظهر بسبح اسم ربك الاعلي--------- وفي الصبح اطول من ذلك اخرجهما مسلم وروي ابو داود عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر والعصر-- والسماء ذات البروج البروج 1 و والسماء والطارق الطارق 1 وشبههما فاما المغرب والعشاء فروي ابن ماجة عن ابن عمر------------------------------------ قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم	477	-2103381291632225016	419	632.5	325	698	60.02865219116211	71	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1383	false	-3064239632547117046	173	207	833	997	1456	300	جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزت الارض في الركعتين كله---ا فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود	1383	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0478	true	2739081259870664881	0	32	0	156	1565	300	جهينة------ انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت ف-----ي الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود	478	-2103381291632225016	148	276.5	117	167	88.62275695800781	28	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	61	153	338	807	1538	300	اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليه- ازار قال ----اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور- قدميها رواه ابو داود باسناد جيد لكن قال رواه اكثر الرواة عن ام سلمة موقوفا عليها من قولها وقال الحاكم هو حديث صحيح علي شرط البخاري وعن----------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث---- صحيح	1212	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0503	true	6457403653843184438	159	237	818	1204	1531	300	اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال نعم اذا كان------ سابغا يغطي ظهرها قدميها رواه ابو داود وقال وقفه جماعة------------------------------------------------------------------------------ علي ام سلمة ووقفه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وروي ابن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء فقا-----------------------------لت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه الترمذ---------ي وقال-------- حديث حسن صحيح	503	-2103381291632225016	280	435.0	221	536	52.238807678222656	47	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	41	77	230	419	1538	300	جلبابها و---تجافيه راكعة وساجدة لءلا تصفها ثيابها وعن--------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليه- ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1212	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0504	true	-5452157134904202083	134	184	694	964	1571	300	جلباب فانها تجافيه راكعة وساجدة لءلا تصفها ثيابها فتبين عجيزتها ومواضع عوراتها فصل ويجزءها من اللباس ما سترها الستر الواجب علي ما بينا بحديث ام سلمة-------------- انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	504	-2103381291632225016	163	276.0	131	284	57.39436721801758	29	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1207	false	2669344861327593182	26	77	140	385	1602	300	وما سواه --------------لا تدعو الحاجة الي كشفه والثاني وهو المذهب ان عورتها ما بين السرة والركبة-------- لما روي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال علي المنبر الا لا اعرفن احدا اراد ان يشتري جارية فينظر الي ما فوق الركبة او دون السرة لا يفعل ذلك احد الا عاقبته	1207	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0505	true	2608880669142551647	225	278	1143	1388	1489	300	وما سواه لا يظهر عادة ولا تدعو الحاجة الي كشفه وهذا قول بعض اصحاب الشافعي والا ظهر عنهم مثل قول ابن حامد لما روي عن ابي موسي--------------------- انه قال علي المنبر الا لا اعرف- احدا اراد ان يشتري جارية فينظر الي ما فوق الركبة او دون السرة لا يفعل ذلك احد الا عاقبته	505	-2103381291632225016	181	299.0	139	267	67.7902603149414	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1108	false	-5375494016374014884	12	48	60	232	1516	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته- فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1108	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0508	true	-7146388529823708362	5	42	23	201	1564	300	ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من الصلاة فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	508	-2103381291632225016	150	268.0	117	193	77.72020721435547	29	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1591	false	-7061797771047265837	117	170	604	865	1579	300	وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان وفي القديم -------------------------------سجود ا-----------لتلاوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي عشرة سجدة واسقط سجدات المفصل -----------لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة الشرح حديث عمرو رواه ابو داود	1591	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	0	93	0	455	1487	300	وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك في رواية الشافعي في قول عزاءم السجود احدي عشرة قال ابن عبد البر هذا قول ابن عمر وابن عباس وسعيد بن المسيب وابن جبير والحسن وعكرمة ومجاهد وعطاء وطاوس ومالك وطاءفة من اهل المدينة لان ابا الدرداء قال قد سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة ليس فيها من----- المفصل شء رواه ابن ماجة وروي ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل م-ذ تحول الي المدينة روا----------------ه ابو داود	516	-2103381291632225016	177	248.0	138	502	35.25896453857422	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1595	false	4904243264270462082	69	181	381	938	1548	300	اذا السماء انشقت الانشقاق 1 واقرا فاثبتهن الجمهور من الصحابة فمن بعدهم وحذفهن جماعة احتج اصحابنا للمذهب بحديث عمرو بن العاص المذكور في الكتاب وهو صحيح كما بيناه وهو وان كان فيه سجدة ص فهي محمولة علي السجود فيها علي انه سجود شكر كما سنوضح دليله ان شاء الله تعالي وثبت في الصحيحين عن ابي هريرة انه سجد في اذا السماء انشقت انشقت وقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه وفي رواية------------------------------------------ مس---------------------------------------------------------------------------لم في اذا السماء انشقت وا-قرا باسم ربك ومعلوم ان ابا هريرة انما اسلم سنة سبع من الهجرة وقد سبق ان حديث ابن عباس في ان النبي صلي الله عليه وسلم	1595	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	105	178	511	866	1487	300	اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت ما هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة والاثرم وروي مسلم وابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك القلم 1 وروي عبد الله بن مسعود ---------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	516	-2103381291632225016	177	273.5	139	675	26.22222137451172	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	54	112	275	551	1563	300	عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء روي	1594	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0521	true	4785323687885623743	165	224	819	1099	1501	300	انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ------ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وفي	521	-2103381291632225016	262	491.5	205	286	91.60839080810547	51	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1171	false	2299656196763929551	215	261	1079	1298	1482	300	قال ابن ع--------باس لمءذنه في يوم مطير وهو يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ---فقال فعله------------------------------ من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	1171	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0527	true	-8179274141078199720	201	255	958	1210	1450	300	قال عبد الله بن عباس لمءذنه في يوم مطير------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك قال ابن عباس اتعجبون من ذلك قد فعل ذلك من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	527	-2103381291632225016	198	346.0	155	265	74.71697998046875	38	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1352	false	-5384030729418501534	235	300	1184	1487	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل----- فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع-	1352	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0528	true	-6219456020247718927	193	260	972	1284	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم ارجع	528	-2103381291632225016	300	577.5	236	313	95.84664916992188	63	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1633	false	4019656381349784865	197	256	976	1250	1485	300	ابو ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الله تعالي مقبلا علي --عبد---ه في الصلاة ما لم يلتفت فاذا التفت --صرف عنه وجهه فاذا -----------------------------------------------كان لحاجة لم يكره لما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	1633	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	20	116	103	566	1494	300	ابي ذر قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزال الله------ مقبلا علي العبد وهو في صلاته- ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه رواهما ابو داود ولانه يشتغل عن الصلاة فكان تركه اولي فان كان لحاجة لم يكره لما روي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود ارسل فارسا الي الشعب يحرس وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	534	-2103381291632225016	219	325.5	169	496	44.15322494506836	38	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1634	false	-5979037647205732903	211	299	1067	1500	1503	300	سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود باسناد صحيح وقال كان ارسل فارسا الي الشعب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل الحرس قال المصنف رحمه الله تعالي ويكره ان يرفع --بصره الي السماء لما روي انس رضي الله عن------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ويكره ان ينظر الي ما يلهيه	1634	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	66	195	317	969	1494	300	سهل بن الحنظلية -------------قال ثوب بالصلاة----------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال -ابو داود--------------------- ارسل فارسا الي الشعب يحرس وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره ولا تبطل الصلاة بالالتفات الا ان يستدبر بجملته عن القبلة او يستدبر القبلة لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وبهذا قال ابو ثور قال ابن عبد البر وجمهور الفقهاء علي ان الالتفات لا يفسد الصلاة اذا كان يسيرا--------------------------------------- ويكره ----رفع البصر------------ لما روي البخاري ا--ن انسا قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن-------- او لتخطفن ابصارهم ويكره ان ينظر الي ما يلهيه	534	-2103381291632225016	298	306.0	235	767	38.8526725769043	50	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1635	false	986149203263326114	187	227	1015	1217	1613	300	رحمه الله تعالي ويكره ان يصلي ويده علي خاصرته لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي الرجل مختصرا الشرح هذا الحديث رواه البخاري وم-------------------------------------سلم ومعني المختصر ان يضع- يده علي خاصرته	1635	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	254	295	1269	1472	1494	300	رواه البخار---ي ويكره ان يصلي ويده علي خاصرته لما روي ابو هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي الرجل مختصرا----------------- رواه البخاري ومسلم وعن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي --جنب ابن عمر --فوضعت يدي علي خاصرتي	534	-2103381291632225016	146	231.0	114	240	60.83333206176758	22	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1636	false	-8899239486898063961	152	243	789	1234	1529	300	مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف قال العلماء والحكمة في النهي عنه ان الشعر يسجد معه ولهذا مثله بالذي يصلي وهو مكتوف والله اعلم قال المصنف رحمه الله تعالي ويكره ان يمسح الحصي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة لما روي معيقيب رضي ا----لله عن-----------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال --لا	1636	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0535	true	4822209757490477892	23	113	110	536	1434	300	مسلم عن ابن عباس--------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مك-----------------------------------------------------------------------------------توف ويك--------------------------------------ره ان يكف شعره وثيابه لقول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعضاء ولا اكف شعرا ولا ثوبا متفق عليه ويكره التشبك في الصلاة لما----------- روي ابن ماجة عن كعب بن عجرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا	535	-2103381291632225016	272	461.0	211	575	47.30434799194336	48	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	0	132	0	645	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا------------ فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض رواه مسلم وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامة فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها رواه البخاري وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها رواه البخاري ومسلم وروي عن ابي ذر------------------------------------------------------- رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	1640	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0538	true	5465086399754858807	16	112	68	544	1468	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل- ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فينتخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فلينتخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البصاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها رواه ---------مسلم ايضا ولا باس بالعمل اليسير في الصلاة للحاجة لما روي ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	538	-2103381291632225016	363	619.5	287	729	49.79423904418945	64	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1647	false	-8623422521906268461	97	209	496	1033	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبين علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان روا-ه مسلم السادس عن -----------عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في --صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنت------------------------ين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم	1647	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0541	true	-5059220281935463651	27	126	145	627	1447	300	ابو سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن -علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان اخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه وعبد الرحمن بن------------- عوف ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا -شك احدكم في الصلاته فلم يدر ازاد او نقص فان كان شك في الواحدة والاثنتين فليجعلهما واحدة حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ------------------------------------------------------------------ليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	541	-2103381291632225016	363	584.0	283	584	62.157535552978516	61	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	25	132	128	652	1482	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------م في حاجة ثم ادركته وهو يصلي فسلمت--------------------------------- عليه فاشار الي فلما فرع دعاني فقال انك سلمت علي انفا وانا اصلي رواه مسلم بهذا اللفظ واصله في الصحيحين كما سبق بيانه في فصل الكلام وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي بهذا اللفظ وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود بمعناه اطول منه وهو في قصة سلام الانصاري وعن صهيب رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد	1642	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0543	true	-958206847906877784	223	300	1101	1483	1483	300	قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نابكم في --------------------صلاتكم شء فليسبح الرجال وليصفق النساء متفق عليهما وروي عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ق---------------ال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في---- الصلاة قال كان يشير بيده ---------------------------------------------------------------------------------------------------وعن صهيب -------------قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد-	543	-2103381291632225016	226	361.5	178	650	34.769229888916016	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1645	false	917737055924468082	104	197	522	1000	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة---------- نافلة له والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان الشرح حديث ابي سعيد هذا صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه مسلم بمعناه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان صلي خمسا شفعن له صلاته	1645	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0556	true	3116649306299401938	22	56	127	298	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابي سعيد فيمن--------------------------------------------------- سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجة وفي رواية فان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صلي خمسا شفعن له صلاته	556	-2103381291632225016	121	147.5	95	488	24.795082092285156	21	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1622	false	-36128213676577401	125	195	675	1009	1521	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت ع-ليه فلم يرد علي-- فقلت- يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا رواه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود وغيره زيادة وان ا------------------------------------------------------------لله يحدث من امره ما يشاء وان----ه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1622	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0567	true	-7137054035146561319	91	169	463	836	1486	300	ابن مسعود -------------قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم----- في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه ورواهما ابو----------- داود ولفظه في حديث ابن مسعود فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	567	-2103381291632225016	268	455.0	209	403	66.5012435913086	48	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1747	false	1197601134558317629	42	97	216	479	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها رواه ابو داود باسناد جيد ولم يضعفه ومذهبه ان ما لم يضعفه فهو حسن عنده وعن ابن عمر-- ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود	1747	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0575	true	906425612534912625	218	259	1064	1258	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يفتح علي الامام ولنا ما روي-------------------------------------------------------- ابن عمران رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود	575	-2103381291632225016	163	253.0	126	266	61.278194427490234	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	168	275	846	1365	1482	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام رواه ابو داود بهذا اللفظ باسناد حسن واما الحديث الذي يروي عن ابي غطفان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فرواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وقال الدارقطني قال لنا------- ابن ابي داود ابو غطفان هذا مجهول والصحيح --عن النبي صلي الله عليه وسلم	1642	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0580	true	-3788442839740774052	155	241	742	1148	1447	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد الس----لام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قض- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الل-------ه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي- السلام وقد روي صهيب قال مررت برسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه وكلم-----------------ته فرد اشارة ------قال بعض الرواة ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وعن------------------------- ابن عمر قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	580	-2103381291632225016	287	440.5	219	528	54.35606002807617	52	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1628	false	217458322526731287	238	292	1219	1485	1520	300	قال ابن المنذر اجمع---- العلماء علي منعه منهما وانه ا-------------------------------------------------------------------------ن اكل او شرب في صلاة الفرض عامدا لزم---ه الاعادة------------------------------------------------------ فان كان ساهيا قال عط--------------------------------------------------اء لا تبطل وبه اقول وقال الاوزاعي واصحاب الراي تبطل قال واما التطوع ف----------روي عن ابن الزبير وسعيد بن جبير انهما شربا في صلاة التطوع وقال طاوس---- لا باس به------ قال	1628	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0581	true	-5403825487853197873	118	209	570	1015	1481	300	قال ابن المنذر اجمع اهل العلم-- علي---------------- ان المصلي ممنوع من الاكل والشرب واجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان من اكل او شرب في صلاة الفرض عامدا ان عليه الاعادة وان ذلك يفسد الصوم الذي لا يفسد بالافعال فالصلاة اولي فان فعل ذلك في التطوع ابطله في الصحيح من المذهب وهو قول اكثر الفقهاء لان ما ابطل الفرض ابطل التطوع كساءر مبطلاته وعن احمد رواية اخري انه لا يبطلها ويروي عناب-ن الزبير وسعيد بن جبير انهما شربا في الت-----طوع وعن- طاوس انه لا باس به وكذلك قال	581	-2103381291632225016	162	186.0	123	470	34.46808624267578	25	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	10	51	56	265	1574	300	رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا	1173	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0583	true	-6218348619176962942	262	300	1343	1536	1536	300	روي ابو سعيد قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا-	583	-2103381291632225016	177	328.5	142	209	84.68899536132812	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1200	false	-6002018408716104760	159	219	821	1103	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في اعطان الابل ----------------------------------------------------وعن جابر بن سمرة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم قال اصلي في مرابض الغنم ----قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل رواه	1200	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0586	true	3289724045660596160	35	127	191	633	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة رواه ابو داود وهذا خاص مقدم علي عموم ما رووه وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---انصلي في مرابض الغنم قال قال نعم ---انصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم وعن البراء قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين رواه ابو داود وعن اسيد بن حضير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الابل رواه	586	-2103381291632225016	221	352.0	173	452	48.89380645751953	43	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	0	58	0	284	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا------------ فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض رواه مسلم	1640	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0603	true	7721590184628791719	201	258	1058	1337	1547	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم يستقبل- ربه فيتنخع امامه ايجب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ب---بعض رواه مسلم	603	-2103381291632225016	256	458.0	203	302	84.7682113647461	48	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	38	155	196	792	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي------------------ تطلع الشمس وبعد العصر ح-------------------------------------------------------------تي تغرب الشمس رواه البخاري ومسلم وروياه ايضا من رواية ابي سعيد الخدري ويستدل للمذهب بحديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ ي-سجد لها الكفار رواه- مسلم	1685	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0618	true	-8366598341239263536	116	232	563	1150	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب وعن------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسسجد لها الكفار رواهن مسلم	618	-2103381291632225016	451	817.5	357	680	66.32353210449219	81	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1688	false	-4386238710411442143	237	299	1254	1548	1552	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصها --قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا----------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	1688	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0621	true	9181706525546880490	235	300	1207	1516	1516	300	يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا-	621	-2103381291632225016	253	433.5	199	323	78.32817077636719	44	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1561	false	-9121467779124662224	78	139	402	719	1576	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه قال الترمذي---- حديث حسن صحيح------------------------------------ وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع رواه-------- البخاري ومسلم وقولها حدثني والا اضطجع يحتمل وجهين احدهما ان يكو----------ن صلي الله عليه وسلم	1561	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0635	true	-2381197326356384821	69	127	348	645	1485	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع ----------قال الترمذي هذا حديث حسن رواه البزار في مسنده وقال علي شقه الايمن وعن عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن متفق عليه وهذا لفظ رواية البخ------------------------------------------------------اري واتباع النبي صلي الله عليه وسلم	635	-2103381291632225016	194	301.5	154	375	51.733333587646484	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1539	false	310809930498021399	48	174	260	907	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري في مواضع من صحيحه وعن-------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال رايت كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب رواه البخاري وعنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب-------------------- فقلت--- اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاه-ا قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وعنه قال كنا بالمدينة واذا اذن المءذن بصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليه-ا رواه مسلم وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه انهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله	1539	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0637	true	-1383912407112317500	188	300	938	1516	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين الا انه قال---------- لمن شاء فمن شاء صلي وقال هذا شء ينكره الناس وضحك كالمتعجب وقال هذا عندهم عظيم والدليل علي جوازهما ما روي------------- انس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا متفق عليه وقال انس كنا بالمدينة -اذا اذن ال-ءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة--- صليت من كثرة من يصليهما رواه مسلم -------------------------------------------وعن عبدالله بن المغفل قال قال رسول الله-	637	-2103381291632225016	383	603.5	301	745	51.40939712524414	59	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1567	false	3948600869246595514	90	204	458	1007	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه الترمذي باسناد فيه ضعف وعن------------------------------------------------------------------- عاءش---ة رضي- الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم من طرق كثيرة في بعضها ويزيد ما شاء الله وفي بعضها ويزيد ما شاء وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم و----------------------------------------عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها رواه البخاري وعنها قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1567	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	140	238	695	1171	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الاوابين حين ترمض الفصال----------------------------- رواه مسلم قال بعض اصحابنا لا تستحب المداومة علينا لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يداوم عليها قالت عاءشة ما رايت النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قط متفق عليه و------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة-------------- اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وقال عبد الرحمن بن ابي ليلي ما حدثني احد انه--------- راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي----- الضحي ----الا---------- ام هانء فانها حدثت ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	639	-2103381291632225016	265	352.5	202	666	39.789791107177734	45	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2856	false	2229627780606202487	223	274	1123	1378	1512	300	صلي الله عليه وسلم ----قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه-- مسلم وعنه ايضا قال قلت يا رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2856	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0639	true	-3496336116802351459	53	113	252	561	1488	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواهما مسلم فاقلها ركعتان لهذا الخبر واكثرهما ثمان في قول اصحابنا لما روت ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	639	-2103381291632225016	230	416.5	184	309	74.43365478515625	43	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1583	false	-6896533803816239296	214	288	1124	1508	1556	300	جابر --رضي الله عنه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا ل-امر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره	1583	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0640	true	-5308172243197682429	226	300	1092	1480	1480	300	جابر بن عبدالله الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل------ اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره-	640	-2103381291632225016	368	697.0	298	395	93.16455841064453	67	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	111	279	585	1383	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للعباس رضي الله عنه يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطا-ه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من -لركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد ف-قولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في --اربع ركعات ان استطعت ان تصليها--- كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة رواه ابو داود	1584	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0640	true	-5308172243197682429	37	198	168	939	1480	300	ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب -------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطءه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القران----------------------- قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة رواه ابو داود	640	-2103381291632225016	717	1318.0	566	828	86.59420013427734	138	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1585	false	-7729190078726672255	54	176	264	857	1511	300	في صلاة الحاجة عن ا--------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ---------له حاجة الي الله تعالي او---- احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل- ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب -لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي وضعفه السابعة يكره تخصيص ليلة لجمعة بصلاة لحديث ابي هريرة رضي الله--------------------------------------------------------------- عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا	1585	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0641	true	-1648732409427874420	43	176	200	838	1439	300	في صلاة الحاجة عن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصلي ركعتين و--ليثن علي الله تعالي- وليصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي وقال --------------------------------------حديث غريب فصل في صلاة التوبة عن علي رضي الله عنه قال حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما	641	-2103381291632225016	482	842.0	380	710	67.88732147216797	87	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	129	167	605	790	1439	300	وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك ف----قال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود	1393	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	3	28	16	140	1475	300	وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان -قال---------------------------------------------------------------- اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود	646	-2103381291632225016	119	221.5	95	189	62.96296310424805	22	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1394	false	6426447684482272816	47	100	241	508	1530	300	رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة -رواه ابو داود	1394	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	25	69	126	346	1475	300	رواه ابو داود وقال ابو------------------------------- سعيد----------------- اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة اخرجه ابو داود	646	-2103381291632225016	209	390.0	166	268	77.98507690429688	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1575	false	7248713155591817995	48	159	250	771	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ديمة رواه مسلم وعنها ق----------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قالت وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة حتي الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رواه مسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل رواه البخاري ومسلم وعن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب---------------- رضي الله عنهم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1575	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0646	true	4657878264197389079	83	201	413	985	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قالت وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة حتي الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمضان اخرجهما مسلم فصل ويستحب التنقل بين المغرب والعشاء لما روي عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء يصلون ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود وعن عاءشة رضي الله عنها عن رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال	646	-2103381291632225016	286	482.5	221	776	36.85567092895508	56	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1511	false	-8813196962682677048	189	269	975	1377	1516	300	الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت روا-ه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم باسناد صحيح قال الترمذي هذا حديث حسن قال ولا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شء-- احسن من هذا	1511	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0657	true	7570747457183208245	117	192	574	944	1495	300	الحسن بن علي------------ رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اخرجه ابو داود والترمذي وقال -----------------------------------هذا حديث حسن---- ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	657	-2103381291632225016	341	631.0	271	422	80.8056869506836	62	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1513	false	-1112712470071992825	202	241	1094	1317	1602	300	المجر--مين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ---------ونستغفر---------------------ك ونثني عليك---------- ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونخشي عذابك ونرجو رحمت------------ك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	1513	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0657	true	7570747457183208245	220	263	1066	1310	1495	300	الفجر فقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ولا نكف---------------------رك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد------------ ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	657	-2103381291632225016	186	320.0	153	277	67.14801788330078	28	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1513	false	-1112712470071992825	149	210	791	1144	1602	300	بن عمر رضي الله عنهم قنت بعد الركوع فقال الل--هم اغفر لنا وللمءمنين وللمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك	1513	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0660	true	-40662931041067660	62	120	307	640	1530	300	عن عمر رضي الله عنه انه كان يقول في القنوت اللهم اغفر لل-----مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك	660	-2103381291632225016	303	574.0	250	355	85.35211181640625	47	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1548	false	-8485016494611110689	259	300	1360	1561	1561	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم-	1548	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0662	true	563268989447404615	139	178	684	878	1488	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم	662	-2103381291632225016	187	350.0	149	203	92.11822509765625	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1551	false	-4774240208499069816	13	55	70	268	1511	300	خارجة بن حذافة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر هذا لفظ رواية ابي داود	1551	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0663	true	-4694302964431655891	176	216	843	1034	1448	300	خارجة بن حذاقة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر رواه احمد وابو--- داود	663	-2103381291632225016	168	305.0	132	207	81.159423828125	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1550	false	-3342676460357376487	159	200	819	1015	1500	300	الحسن البصري ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كان- العشر الاواخر تخلف---- فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي هذا لفظ في ابي داود	1550	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	127	164	662	840	1505	300	الحسن------- ان عمر---------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف ابي فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو------ داود	670	-2103381291632225016	164	291.5	129	201	81.592041015625	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	157	300	795	1452	1452	300	وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلازمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة رواه ابو داود باسناد صحيح او حسن وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي -رواه ابو داود-	1696	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0678	true	5394323242364163799	68	161	341	779	1495	300	وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقا------ل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم و---اذا لم يرخص للاعمي الذي لم يجد-------------------------------------------------------------------------------- قاءدا فغيره اولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي اخرجه ابو داود	678	-2103381291632225016	391	708.0	307	661	59.15279769897461	78	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1801	false	7998600214341382156	113	224	583	1140	1534	300	النخعي والحكم والحسن بن صالح واحمد واسحاق قال وبه اقول والمشهور عن احمد واسحاق --ان المنفرد خلف الصف يصح احرامه فان دخل في الصف قبل الركوع صحت قدوته والا بطلت صلاته واحتج لهءلاء بحديث وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه ابو داود والترمذي وقال-- حديث------ حسن ق-ال ابن المنذر ثبت هذا الحديث عند احمد واسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن علي بن شيبان قال صلي--نا خلف النبي صلي الله عليه وسلم فانصرف فراي رجلا يصلي خلف الصف فوقف نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي انصرف الرجل فقال له---------------------- استقبل صلاتك -لا صلاة للذي خلف الصف رواه	1801	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0706	true	4184640538730158077	156	295	780	1479	1503	300	النخعي والحكم والحسن بن صا-------------------------------------------لح واسحاق وابن المنذر واجازه الحسن ومالك--------------------------------------- والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي لان ابا بكر ركع دون الصف فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاعادة ولانه موقف للمراة فكان موقفا للرجل كما لو كان مع جماعة ولنا ما روي وابصة بن -------------معبد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد ر-------واه ابو داود وغيره وقال احمد حديث وابصة حسن وقال ابن المنذر ثبت---- الحديث---- احمد واسحاق وفي لفظ سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي وراء الصفوف وحده قال يعيد رواه تمام في الفواءد وعن علي بن ش-بان انه صلي بهم نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فانصرف ورجل ------فرد خلف الصف فوقف نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي انصرف الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل صلاتك ولا صلاة لفرد خلف الصف رواه	706	-2103381291632225016	342	460.0	265	822	41.605838775634766	55	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1795	false	-7392617322212210887	152	189	790	973	1544	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر حتي قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1795	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0708	true	391747758571337954	264	294	1255	1403	1432	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه---------------------------- جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	708	-2103381291632225016	133	241.0	105	183	72.67759704589844	25	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1782	false	8393285169057047451	176	254	917	1304	1560	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عن-ها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال الترمذي---- حديث حسن وفي سنن ابي داود وغيره عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا والدبار الذي ياتيها بعد ان تفوته ور------جل اعتبد محررا	1782	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0721	true	-2247896464436632986	177	250	893	1256	1497	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال الترمذي هذا حديث حسن غريب و-----------------عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما -هم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا والدبار ا--ن ياتي-- بعد ان يفوته الوقت ورجل اعتبد محررا	721	-2103381291632225016	339	604.5	269	399	84.96240234375	59	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	57	114	331	622	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1265	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0728	true	-7353502712873883824	244	297	1201	1460	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم -صلي الي سترة ولم يامر اصحابه بنصب سترة اخري وفي حديث -----------عن ابن عباس--------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني -الي غير جدار فمررت بين يدي بعض اهل الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ع----لي احد	728	-2103381291632225016	200	313.0	157	296	67.56756591796875	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1264	false	-7545602357770783953	167	293	811	1434	1464	300	الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال قل---------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان روا--ه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب رواه مسلم وع----------------ن ابن عباس --------رفعه يقطع الصلاة الم-------راة الحاءض والكلب رواه ابو داود باسناد صحيح وعن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1264	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0739	true	-5773834667363541627	108	221	552	1122	1510	300	الرحل وعن ابي ذر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواهما مسلم وابو داود وغيرهما وقال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم للذي مر بين يديه علي -حمار قطع صلاتنا وقد ذكرنا هذا الحديث وكان ابن عباس وعطاء يقولان يقطع الصلاة الكلب والمراة الحاءض ور------و----------------------------------اه ابن عباس---------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	739	-2103381291632225016	437	718.0	341	672	65.0297622680664	77	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	86	152	484	808	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد رواه البخاري ومسلم وعن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار -لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	1265	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0739	true	-5773834667363541627	257	300	1306	1510	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابو داود----- وعن الفضل بن عباس--------------- قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية---- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك-	739	-2103381291632225016	178	256.5	141	325	54.769229888916016	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1824	false	-150218005551778783	214	260	1097	1315	1522	300	وعن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر----- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت به فقال رايت عمر -----------صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال افعل----- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل رواه مسلم	1824	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0744	true	7721438570659520023	185	231	916	1140	1465	300	وعن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر بن الخطاب يصلي بالخ---ليفة ركعتين و--------قال انما فعلت كما رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يفعل رواه مسلم	744	-2103381291632225016	189	334.0	148	239	79.07949829101562	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1830	false	-4473647579128154577	85	115	421	572	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة رمضان فافطر وصمت وقصر واتم-ت فقلت يا رسول الله--------------------------------- افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت	1830	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0755	true	5758616045033573364	11	46	57	233	1534	300	عاءشة ا---------نها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت	755	-2103381291632225016	141	246.0	113	185	76.21621704101562	26	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1899	false	-2419720867431530341	121	162	634	826	1528	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	1899	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0757	true	-3255476620565136467	88	123	440	606	1497	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا------------- بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت------------- عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	757	-2103381291632225016	161	317.0	126	192	83.85416412353516	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1873	false	5329354957830021927	147	207	675	976	1458	300	الجمع المجازي وهو ان يءخر الاولي الي اخر وقتها ويقدم الثانية الي اول وقتها هذا كلام ابي حامد ويءيد هذا التاويل الثاني ان عمرو بن دينار روي هذا الحديث عن ابي الشعثاء عن ابن عباس وثبت في الصحيحين عن عمرو بن دينار قال قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	1873	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0764	true	8563139913645019345	85	130	417	638	1511	300	الجمع ويحتمل انه صلي----- الاولي ف-ي اخر وقتها وال-----ثانية ف-ي اول وقتها ف------------------------------------------ان عمرو بن دينار روي هذا الحديث عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال عمر وقلت لجابر-------------------------- ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	764	-2103381291632225016	175	284.0	136	301	58.13953399658203	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1900	false	-1437511520843359436	69	122	354	620	1508	300	المسالة وعن البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني- عشرة سفرة فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود والترمذي وقال راي البخاري هذا الحديث حسنا وعن الحجاج بن ارطاة عن عطية العوفي عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1900	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0777	true	-1008025933343486177	239	277	1181	1371	1481	300	الغفاري ع-ن البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر- سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------حديث ال-حسن عن اصحاب ر-سول ال---------له صلي الله عليه وسلم	777	-2103381291632225016	167	266.0	130	267	62.546817779541016	28	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2043	false	-8577433268796835380	32	74	168	404	1534	300	ابن مسعود وابن عمر وانس بن مالك وسعيد بن المسيب --------------والاسود وعلقمة والحسن البصري وعروة بن الزبير والنخعي والزهري ومالك والاوزاعي والثوري وابي يوسف واحمد واسحاق وابي ثور قال وبه اقول وقال عطاء وطاوس ومجاهد ومكحول من لم يدرك الخطبة صلي اربعا	2043	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0794	true	7238528437638479417	102	135	507	701	1493	300	ابن مسعود وابن عمر وانس-------- وسعيد بن المسيب والحسن وعلقمة والاسود--------------------- وعروة والزهري-- والنخع--------ي ومالك---------- والثوري والشافعي------- واسحاق وابي ثور واصحاب الراي وقال عطاء وطاوس ومجاهد ومكحول من لم يدرك الخطبة صلي اربعا	794	-2103381291632225016	157	263.0	127	250	62.79999923706055	23	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2068	false	8905080273776872735	6	80	30	408	1598	300	وشريح القاضي وعكرمة بن خالد------ ونافع ومالك والثوري والاوزاع---------ي واصحاب الراي واحمد واسحاق وابي ثور قال وكره ذلك بعض اهل الحديث لحديث روي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فيه في اسناده --مقال----------------- وروي ابو داود باسناده عن- يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال ابو داود وكان ابن عمر	2068	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0806	true	1001259673671984637	203	284	1027	1434	1522	300	وشريح------- وعكرمة بن خالد وسالم ونافع ومالك والثوري والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي قال ابو داود لم يبلغني ان احدا كرهه الا عبادة بن نسي لان سهل بن معاذ روي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب رواه ابو داود ولنا ما روي يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب وفعله------------ ابن عمر	806	-2103381291632225016	276	440.0	215	426	64.78873443603516	47	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1171	false	2299656196763929551	216	261	1083	1298	1482	300	ابن عباس ل-------مءذنه في ------------يوم مطير وهو يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم----- فكان الناس استنكروا---- فقال فعله---------------- من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------ فتمشوا في الطين والدحض	1171	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0819	true	-493486198226398962	41	95	192	444	1509	300	ابن عباس انه امر مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فقال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشوا في الطين والدحض	819	-2103381291632225016	197	338.0	155	265	74.3396224975586	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2021	false	-7119175041157746435	31	105	165	506	1575	300	منها عن---- سلمان رضي اللهعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج -لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة علي كل محت---------لم من	2021	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	45	119	234	578	1475	300	منها ما روي سلمان الفارسي ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري وليس ذلك بواجب في قول اكثر اهل الع--------لم قال الترمذي العمل- علي هذا عند اهل العلم من	823	-2103381291632225016	270	473.5	209	357	75.6302490234375	54	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2021	false	-7119175041157746435	42	97	218	471	1575	300	عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج -لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة ال-----------------------------------اخري رواه البخاري وعن ابي سعيد ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم	2021	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0826	true	-5397224056331623972	13	73	77	353	1507	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فصل اذا اتي المسجد كره له ان يتخطي رقاب الناس لق------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم	826	-2103381291632225016	219	395.0	169	294	74.48979949951172	44	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2034	false	-5684479870294693223	87	211	452	1104	1583	300	باسناده -عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين قال وروي موقوفا علي ابي سعيد اما الاحكام فيستحب للحاضر--- قبل الخطبة الاشتغال بذكر الله تعالي وقراءة القران والصلاة و----------------------------الاكثار من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يومها وليلتها ودليل ذلك ظاهر وقد سبق حديث سلمان في هذا الباب الندب الي الصلاة قال الشافعي في الام و الاصحاب ويستحب قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها ويستحب اكثار الدعاء يوم الجمعة بالاجماع ودليله حديث ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	2034	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0830	true	-5495578498037690833	61	146	288	719	1448	300	باسناده وعن ابي سعيد الخدري---------------------------- انه قال من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق وقال خالد بن معدان من قرا سورة الكهف يوم الجمعة قبل ان يخرج الامام كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة وبلغ نورها البيت العتيق فصل يستحب الاكثار من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدعاء يوم الجمعة -----------لعله يوافق ساعة الاجابة لان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	830	-2103381291632225016	266	381.0	208	685	38.832115173339844	45	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1991	false	4165734343070814998	37	146	189	711	1523	300	نجمع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا تتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس-------- في رواية البخاري في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------عن عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول ا---نتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله ع-نه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- زال النهار ولا رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1991	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0832	true	-869095699837488422	79	296	414	1507	1523	300	نجمع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء متفق عليه وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري ولانهما صلاتا وقت فكان وقتهما واحدا كالمقصورة والتامة ولان احداهما يدل عن الاخري وقاءمة مقامها فاشبه الاصل المذكور ولان اخر وقتهما واحد فكان اوله واحدا كصلاة الحضر والسفر ولنا علي جوازها في السادسة السنة والاجماع اما السنة فما روي جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي يعني الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حتي تزول الشمس اخرجه مسلم وعن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه قال ابن قتيبة لا يسمي غداء ولا قاءلة بعد الزوال وعن سلمة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فء رواه ابو داود واما الاجماع فروي الامام احمد عن وكيع عنجعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سيدان قال شهدت الخطبة مع ابي-------------------- بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار --وشهدتها مع عمر -بن ال--خطاب فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد ينتصف النهار ثم صليتها مع عثمان ------بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	832	-2103381291632225016	396	607.5	305	1129	35.075286865234375	72	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1971	false	702514167793076041	247	300	1258	1509	1509	300	زيد بن ارقم وقال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصل------------------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة وقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم-	1971	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0834	true	-6062620139975965842	14	74	66	341	1473	300	زيد بن ارقم ه--ل شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود والامام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع-------- وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ا---جتمع في يومكم	834	-2103381291632225016	195	307.0	150	293	66.55290222167969	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1508	false	-5696326667052018874	0	56	0	275	1511	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج روا-ه مسلم فهذا الحديث هو المعتمد في المسالة واما حديث عطاء الخراساني عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0840	true	-3698050761261060437	24	89	117	436	1478	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج اخرجه مسلم وعن نافع ان---------------------------------------------------------- ابن -عمر راي رجلا يصلي يوم الجمعة ركعتين فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	-2103381291632225016	188	307.0	145	378	49.735450744628906	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2107	false	6938057338107784926	134	213	716	1107	1530	300	صلي الله عليه وسلم-------- في عيد ولا في جنازة رواه البيهقي عن الشافعي هكذا وروي ابن ماجه باسناده من ثلاثة طرق عن ابن عمر وابي رافع وسعد القرظ رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا وليس في رواية ابي رافع ويرجع ماشيا ولكن اسانيد الجميع ضعيفة بينة الضعف وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال من السنة ان يخرج الي العيد ماشيا رواه الترمذي وقال حديث حسن	2107	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0847	true	5716597525106652443	43	88	229	442	1490	300	صلي الله عليه وسلم لم يركب في عيد ولا--- جنازة ------------------------------روي ---------------------------------ابن عمر ان النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا-------- روا-ه ابن ماجه وقال---------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه---- من السنة ان ي----اتي العيد ماشيا رواه الترمذي وقال حديث حسن	847	-2103381291632225016	188	269.5	146	399	47.117794036865234	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2118	false	-8877964489380876047	8	123	41	637	1562	300	في الاولي --------خمس وفي الثانية ثلاث وحكي ايضا ع----------------ن ابن مسعود وحذيفة وابي موسي------------------------- وابن الزبير في كل ركعة اربع تكبيرات وعن الحسن البصري رواية يكبر في الاولي ثلاثا وفي الثانية ثنتين واحتج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي حنيفة وموافقيه بما روي ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو داود باسناد فيه ضعف واشار البيهقي الي تضعيفه وشذوذه ومخالفة رواية الثقات وان المشهور وقفه علي ابن مسعود واحتج اصحابنا بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في الا-----------ولي سبعا------------ وفي الثانية خمسا رواه ------------	2118	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0852	true	6983794274308531818	37	158	203	816	1574	300	في الاولي قبل القراءة وفي الثانية بعدها اختارها ابو بكر وروي ذلك عن ابن مسعود وحذيفة وابي موسي وابي مسعود البدري والحسن وابن سير---------------------------------------------------------------------------------------ين والثوري وهو قول اصحاب الراي لما روي عن ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر تكبيره علي الجنازة ويوالي بين القراءتين لاواه ابو داود وروي ابو عاءشة جليس لابي هريرة----------------- ان سع-د بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق ولنا ما روي كثير بن عبد الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه	852	-2103381291632225016	301	462.0	234	840	35.83333206176758	53	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2125	false	-5393360998412767088	168	237	855	1217	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفتكم يوم تعرفون الشرح حديث ابي غير صحيح رواه ابو داود والنساءي وغيرهما باسانيد صحيحة ولفظ رواية ابي داود عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه	2125	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0863	true	-3199601471439352500	1	57	5	290	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفتكم يوم تعرفون ولنا ما روي----------------- ابو--------------------------------------------------------------- عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه	863	-2103381291632225016	262	473.0	210	370	70.8108139038086	46	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	181	235	948	1228	1562	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه ابو داود	1781	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0882	true	-1067368697855169322	191	242	960	1223	1539	300	ابو بكرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع واص--حابه ركعتان اخرج------ه ابو داود	882	-2103381291632225016	244	446.0	195	280	87.14286041259766	42	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	131	190	678	990	1562	300	قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع وذكر الحديث الي ان قال فنودي بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين ف----كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقو-------م ركعتان رواه البخاري ومسلم وعن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم	1781	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0883	true	-1913041039546494768	16	67	80	357	1534	300	قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث -------قال فنودي بالصلاة فصلي------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين ركعتين متفق عل---يه وتاول -القاضي ------هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم	883	-2103381291632225016	238	395.0	190	324	73.456787109375	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	232	273	1231	1437	1566	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	2177	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0902	true	325193521605789804	245	284	1286	1480	1561	300	وعن عاءشة-------------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	902	-2103381291632225016	191	364.0	153	208	91.82691955566406	37	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	178	243	970	1328	1635	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء الل----------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما---------- لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا	2167	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	28	98	134	518	1554	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجللا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا	904	-2103381291632225016	339	639.5	276	398	85.1758804321289	56	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2179	false	2146934400795489321	166	300	821	1511	1511	300	انس قال دخل رجل المسجد يوم ج--معة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ي--غثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه- ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة -------ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب---- في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال الامام حوالينا ولا علينا اللهم علي --------الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت-	2179	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0906	true	-9204582408337303237	1	138	4	706	1582	300	ان رجلا دخل---- المسجد يوم الجمعة ورسول ا------------------------------------------------------------------------------------لله يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله -ما يري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء ولا بيننا وبين سلع-------------------------------- من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله-م حوالينا ولا علينا اللهم علي الظراب والاكام-------- وبطون الاودية ومنابت	906	-2103381291632225016	524	880.0	419	843	62.15895462036133	89	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2198	false	8196099389169480616	164	239	823	1181	1482	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر- فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي---------ن واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه روا-ه مسلم	2198	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0915	true	8023252491752984101	4	76	17	370	1522	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصرة فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له--- قبره ونور له فيه اخرجه مسلم	915	-2103381291632225016	335	627.0	265	371	90.29649353027344	64	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2251	false	-5347797768407715302	97	143	495	731	1591	300	ابو داود باسناده عن ليلي بنت قانف بالنون المكسورة وبعدها فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ---------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت	2251	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0931	true	8518286020857417592	258	300	1327	1532	1532	300	ابو داود باسناده عن ليلي بنت قانف--------------------------- الثقفية----------------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-	931	-2103381291632225016	184	319.5	147	256	71.875	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2378	false	6594152372246369182	3	65	19	351	1586	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وعند الجناءز وعند الذكر ق--------ال وذكر الحسن البصري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم------ يستحبون حفض الصوت عند الجناءز وعند قراءة القران وعند القتال قال وكره الحسن وسعيد بن جبير------- والنخعي-------- واسحاق قول القاءل خلف الجنازة استغفروا الله له و-------------------قال عطاء هي محدثة	2378	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0936	true	7343433117572271804	234	296	1222	1557	1576	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلا------------ث عند الجناءز وعند الذكر وعند القتال وذكر الحسن------- عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يستحبون خفض الصوت عند ثلاث فذكر نحوه وذكر سعيد بن المسيب------------------ وسعيد بن جبير والحسن والنخعي وامامنا واسحاق قول القاءل خلف الجنازة استغفروا----- له وقال الاوزاعي بدعة وقال عطاء--- محدثة	936	-2103381291632225016	251	421.5	203	380	66.0526351928711	41	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2326	false	-1477511739704523193	95	133	508	688	1557	300	صلي الله عليه وسلم---- فاذا نسوة جلوس قال ما تجلسن -قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات رواه ابن ماجه	2326	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0937	true	4850823681552207567	249	288	1235	1420	1476	300	صلي الله عليه وسلم خرج فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات رواه ابن ماجة	937	-2103381291632225016	176	342.5	139	185	95.1351318359375	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2286	false	2539256211806211415	34	127	178	644	1595	300	عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا م-ن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في صحيحه وزاد مسلم في رواية له وقه فتنة القبر وعذاب القبر	2286	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	121	208	629	1070	1545	300	عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا منن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت فصل زاد ابو الخطاب علي ما ذكره الخرقي اللهم جءناك شفعاء له فشفعنا في------ه وقه فتنة القبر وعذاب النار	946	-2103381291632225016	372	675.0	297	468	79.4871826171875	67	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2287	false	5818799168868843149	59	95	299	489	1573	300	حديث------- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو داود	2287	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	85	117	439	608	1545	300	حديث اخر عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت----ها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو داود	946	-2103381291632225016	162	288.5	132	197	82.23350524902344	27	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2363	false	6855600072172305513	89	203	466	1021	1562	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد- منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من----- لقن حجته ف-----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم نعرف ----امه قال ف-ينسبه الي امه حواء يا فلان ابن	2363	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	119	235	573	1155	1469	300	صلي الله عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-----ول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيق----------ول انطلق ---فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء--- رواه ابن	962	-2103381291632225016	474	793.5	371	627	75.59808349609375	78	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2191	false	5553562802256204954	91	135	499	714	1563	300	النبي صلي الله عليه وسل-------------------م فمرض ف-----------------------اتاه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من--- النار	2191	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	12	71	69	361	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تبدءوهم بالسلام وهذا في معناه والثانية نعودهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مرض يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	994	-2103381291632225016	203	339.0	159	292	69.52054595947266	39	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2368	false	2228182938480058123	254	300	1332	1557	1557	300	عليه قال ابن عباس لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت-	2368	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	153	196	759	973	1480	300	عباس قال ابن عباس------------ ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر------ ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت	997	-2103381291632225016	204	370.0	163	232	87.93103790283203	37	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	47	124	225	606	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها ف--------------------------------------------------------------------------------قال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها رواه البخاري ومسلم وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذا- فلما مات لم تبك عليه -رواه البخاري رحمه الله وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2369	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	73	172	360	849	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه ونحو ذلك الا وكل الله به ملكين يلهزانه اهكذا كنت قال الترمذي هذا حديث حسن وروي------------------------------------ النعمان بن بشير ق---------------ال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا --كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه اخرجه البخاري---------- وان------كرت عاءش--ة رضي الله عنها حملها علي ظاهرها ووافقها ابن عباس قال ابن عباس ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم	997	-2103381291632225016	253	343.0	196	560	45.17856979370117	46	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2199	false	-7057295548331726054	66	185	308	914	1507	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله تعالي لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم مثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه الترمذي وقال حديث حسن	2199	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms0998	true	-4651787632202572467	90	261	484	1334	1543	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما -مات ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف----------- لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه و----------سلم وليحذر ان يتكلم بشء يحبط اجره ويسخط ربه مما يشبه التظلم والاستغاثة فان الله عدل لا يجور وله ما اخذ وله ما اعطي وهو الفعال لما يريد فلا يدعو علي نفسه فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابو سلمة لا تدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ويحتسب ثواب الله ويحمده لما روي ابو موس--------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم -ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال- الترمذي هذا- حديث حسن	998	-2103381291632225016	547	1020.5	436	895	61.11731719970703	101	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2272	false	2937341608463389288	173	199	895	1035	1617	300	شهدت جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	2272	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1007	true	-7053977243237896950	137	163	696	835	1560	300	شهد- جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي القبلة فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	1007	-2103381291632225016	135	261.0	109	140	96.42857360839844	24	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2375	false	-8381923234042296176	105	176	592	956	1639	300	الخصاصية قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبت-تين ويحك الق سبت-تيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع----------هما رواه ابو داود والنساءي باسناد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن و------------------------------------------------احتج اصحابنا بحديث انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه	2375	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1010	true	8063290921667412560	130	226	682	1164	1550	300	الخصاصية قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفهما فرمي بهما رواه ابو داود وقال احمد اسناد حديث بشير بن الخصاصية جيد اذهب اليه الا من علة واكثر اهل العلم لا يرون بذلك باسا قال جرير بن حازم رايت الحسن وابن سيرين يمشيان بين القبور في نعالهما ومنهم من احتج بقول----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان- العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه ا-صحابه---- انه -يسمع قرع نعالهم رواه	1010	-2103381291632225016	296	483.5	236	529	55.95463180541992	49	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	221	300	1127	1520	1520	300	انس فرواه انس -------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة-	2436	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	197	277	1003	1394	1516	300	----------انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت ستا	1019	-2103381291632225016	352	641.0	280	426	82.62910461425781	64	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	78	117	383	585	1520	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان	2436	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1020	true	8803404616079186545	0	39	0	203	1474	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	1020	-2103381291632225016	200	393.0	161	203	98.52217102050781	37	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	23	83	123	420	1532	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2437	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1020	true	8803404616079186545	0	60	0	298	1474	300	خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1020	-2103381291632225016	294	580.0	234	298	98.65771484375	57	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2488	false	7591295567864064789	225	300	1220	1547	1547	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله فلم اجد -----فيه الا بنت مخاض فقلت له ا-د بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتي------ة سمينة فخذها -قلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله-	2488	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1025	true	-6363618172564305280	171	231	848	1117	1440	300	ابي بن كعب------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله -لم اجد عليه فيه الا بنت مخاض فقلت له اجد بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ-------------------------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله	1025	-2103381291632225016	253	451.5	196	341	74.19355010986328	50	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2489	false	-1817044146910637129	24	64	115	310	1511	300	--------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الذي---- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال فها هي ذي فخذها----------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة	2489	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1026	true	-8590345853056865474	28	74	121	338	1536	300	رسول الله خذها فقال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجزل الله فيك وقبلناه منك فقال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	1026	-2103381291632225016	153	262.0	120	250	61.20000076293945	27	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	193	300	968	1532	1532	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او -----------------------------------------------------------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت- مخاض فانها-	2437	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	5	97	28	510	1537	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين در--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها	1031	-2103381291632225016	385	615.0	311	658	58.51063919067383	71	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	111	173	515	830	1481	300	ومن بلغت صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	5	107	28	561	1537	300	ومن بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1031	-2103381291632225016	304	513.0	243	539	56.40074157714844	54	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	82	138	416	704	1532	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي --------	2437	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1038	true	7952724981716090242	205	254	1042	1289	1527	300	قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت -------------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في	1038	-2103381291632225016	234	437.5	187	296	79.0540542602539	43	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2726	false	101517253094256370	158	287	815	1434	1500	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف من العباس صدقة عامين ولان ما جاز فيه تعجيل حق العام منه جاز تعجيل حق العامين كدية الخطا ومن اصحابنا من قال لا يجوز لانها زكاة لم ينعقد حولها فلم يجز تقديمها كالزكاة قبل ان يملك ---------------------------------------------------------النصاب الشرح حديث علي رضي الله عنه رواه ابو داود والترمذي وغيرهما باسند حسن ولفظه عن علي ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك -قال ابو داود ورواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني مرسلا قال وهو اصح وفي رواية للترمذي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام --اول للعام قال --------	2726	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1068	true	5360797987721503310	9	100	43	482	1518	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تءدي ز---------------------------------------------كاة قبل حلول الحول ولان الحول احد شرطي الزكاة فلم يجز تقديم الزكاة عليه كالنصاب ولان للزكاة وقتا فلم يجز تقديمها عليه كالصلاة ولنا ما روي علي ان الع--------------------باس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابو داود وقال يعقوب بن شيبة هو اثبتها اسنادا وروي التر-----------------------------------------------------------------------------------مذي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام وفي لفظ قال	1068	-2103381291632225016	240	283.0	179	691	34.73227310180664	41	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2803	false	-1840045095977344546	148	181	772	938	1498	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	2803	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1089	true	-1790719086105283316	171	207	871	1046	1471	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمس- لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او -رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	1089	-2103381291632225016	160	287.0	127	178	89.88764190673828	29	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2754	false	-7342518992304789100	28	80	145	405	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه ان ي----------------------------------------------------------ءمرنا علي بعض---- الصدقات فنءدي اليه كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون فسكت طويلا ثم قال ان الص----دقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس وفي رواية لمسلم ايضا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	2754	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1092	true	1739707837362121756	64	128	311	627	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون فسكت طويلا ثم قال ان هذه الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس وفي --------لفظ انه قال -ان الصدق-ة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	1092	-2103381291632225016	226	394.0	178	326	69.32515716552734	41	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2788	false	1240200660720117141	241	280	1252	1443	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------ لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اص---------------------------------------------------ابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2788	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1095	true	5646528387397098167	139	180	679	876	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال لقبيصة بن المخارق لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة ---------------------------------------------------رجل اصابته فاقه حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت-------- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش	1095	-2103381291632225016	120	205.0	94	260	46.153846740722656	22	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2849	false	8373117771051642195	13	110	72	582	1515	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر وينفق مما ات-اه الله	2849	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1100	true	-3182892891662158783	130	170	652	850	1558	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتص-----------------------------------------------------------------------------------------------------دق----------------------------------------------------------------------------------------------------ن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت لعل------------------------------------------------------------ الغني ان--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1100	-2103381291632225016	180	282.5	140	511	35.22504806518555	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2660	false	511434431722646660	166	202	864	1046	1544	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من العلماء-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع---- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	2660	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1178	true	-4265343311595752221	254	290	1308	1490	1533	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من --علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية في---- ناحية الفرع قال فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1178	-2103381291632225016	164	275.5	130	193	84.97409057617188	28	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2843	false	6250170779756187815	43	132	210	627	1455	300	عمر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت- بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت ابقيت لهم مثله واتي- ابو بكر رضي الله عنه بكل مال---ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء----- ابدا وان- كان ممن لا يصبر علي الاضافة كره له ذلك لما روي جابر رضي الله عنه	2843	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1234	true	8974629160372507943	223	298	1108	1461	1471	300	عمر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءته بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-لت ابقيت لهم مثله فاتاه ابو بكر------------- بكل ما عنده فقا-----------------------------ل له ما ابقيت لاهلك -قال ا----------لله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء بعده ابدا فهذا كان فضيلة في حق ابي -------بكر ال--------------صديق رضي الله عنه	1234	-2103381291632225016	312	519.0	243	428	72.8971939086914	57	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2843	false	6250170779756187815	126	228	601	1086	1455	300	لما روي------------ جابر رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاء رجل بمثل البيضة من الذهب اصابها من بعض المعادن فاتاه من ركنه الايسر فقال يا رسول الله خذها صدقة فوالله--------------- ما اصبحت املك غيرها فاعرض عنه ثم جاءه من ركنه ---------------------------------الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من بين يديه ف-------قال مثل ذلك ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتها مغضبا---------------------------------------- فحذفه بها حذفة لو اصاب-ه لاوجع-ه او -عقر-ه ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بماله كله يتصدق به----- ثم يجلس بعد ذلك يتكفف الناس وانما الصدقة------- عن ظهر غني	2843	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1235	true	-8276599389137928426	36	154	163	711	1437	300	لما روي ابو داود عن جابر بن عبد الل-ه قال كنا------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء رجل بمثل --بيضة من --ذهب ف-------------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما------ املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته او لعقرته --وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك ويقول هذه صدقة ثم يقعد يستك--------ف الناس خير-- الصدقة ما كان عن ظهر غني	1235	-2103381291632225016	318	434.0	241	624	50.96154022216797	55	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2844	false	-4779913509053371129	94	191	473	933	1505	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله من ركنه بضم الراء اي جانبه ووقع في المهذب تغيير في ترتيبه ولفظه والذي في سنن ابي داود جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الا-------------يسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته	2844	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1235	true	-8276599389137928426	47	129	208	593	1437	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته	1235	-2103381291632225016	366	680.5	287	473	77.37843322753906	77	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2928	false	-133260069053436869	107	168	572	874	1563	300	عباس وعلماء الامصار قال وبه نقول قال روينا-------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال حين صلي الفجر---- الان حين تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود قال وروي عن حذيفة انه لما طلع الفجر تسحر ثم صلي قال وروي معناه عن ابن مسعود----- وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق	2928	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1237	true	3862774492109195099	32	77	159	388	1509	300	عباس------------------- وبه----- قال عطاء وعوام اهل العلم وروي عن علي------------ رضي الله عنه انه لما ----صلي الفجر قال الان حين تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود و--------------------------------------------------------------عن ابن مسعود نحوه وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق	1237	-2103381291632225016	191	306.0	152	331	57.70392608642578	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2885	false	-3401568873690236266	113	180	589	930	1581	300	لما روي كريب قال قدمت ال----------------------------------شام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله -------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايت -------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام -معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية قال----------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرح---------- حديث كريب ----------رواه مسلم	2885	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1239	true	-6918797623278835142	63	149	335	787	1555	300	لما روي كريب قال قدمت الشام واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ومعاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب ورواه مسلم	1239	-2103381291632225016	305	504.5	244	456	66.8859634399414	49	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3053	false	-6679050919805225891	116	148	594	752	1547	300	اقدروا له--- ضيقوا عدة شعبان بصوم رمضان كما قال الله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق 7 اي ضيق عليه رزقه قال وانما قلنا ان ---------------------التضييق ب-ان يجعل شعبان تسعة وعشرين يوما	3053	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1241	true	-4015906391795955614	47	81	214	380	1480	300	اقدروا له اي ضيقوا له العدد من قو-----------------له تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق 7 اي ضيق عليه وقوله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الاسراء 30 والتضيق له ان يجعل شعبان تسعة وعشرين يوما	1241	-2103381291632225016	102	151.5	82	183	55.73770523071289	19	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	23	64	106	297	1541	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم -قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه هذا لفظ الحديث في سنن ابي داود	2949	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1262	true	-5935345492196585612	84	124	435	622	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو----------------- داود	1262	-2103381291632225016	165	283.5	129	205	80.48780822753906	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2941	false	-8481144377809383593	227	300	1058	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم ا---------لقء والاحتلام و----الحجامة--------------------------------------------------------------------- قال وعبد الرحمن ضعيف والمحفوظ عن زيد بن اسلم هو الاول هذا كلام البيهقي وذكر الترمذي---- حديث ابي سعيد الخدري هذا وضعفه وقال هو غير محفوظ قال ورواه عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد عن زيد بن اسلم مرسلا لم يذكروا ابا سعيد وانما ذكره عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف---------- وروي الترمذي-	2941	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1268	true	-2534651195402010536	20	86	94	426	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام ولان الفطر بما يدخل لا بما يخرج ولنا ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء عامدا فليقض قال----------------- الترمذي هذا حديث حسن غريب ورواه ابو داود وحديثهم-- غير محفوظ---- يرويه عبد الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف في الحديث قاله الترمذي	1268	-2103381291632225016	144	164.5	113	460	31.30434799194336	22	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2933	false	-8213463563556302000	20	74	105	375	1539	300	احسن ما سمعت فيه------------- انه منسوخ لان الجماع كان في اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله تعالي الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال ان يصوم فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم علي	2933	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1286	true	-7344878231363787949	96	141	458	674	1469	300	احسن ما سمعت في خبر ابي هريرة انه منسوخ لان الجماع كان--------------- محرما علي الصاءم--------- بعد النوم---------------- فلما اباح الله الج------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم وروت عاءشة ان رجلا قال لرسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم اني	1286	-2103381291632225016	160	237.5	123	283	56.53710174560547	28	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	174	215	848	1043	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله------- من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع	3034	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1293	true	7449901876107453844	194	238	966	1172	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع	1293	-2103381291632225016	195	375.5	154	206	94.66019439697266	41	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	0	74	0	336	1419	300	في السفر قا-----------------ل ان شءت فصم وان شءت فافطر ر--------واه البخاري ومسلم وعن حمزة بن عمرو رضي الله عنه انه قال يا رسول الله------------------- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال --خرجنا -مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2878	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1296	true	-1122770224652803436	86	144	420	686	1485	300	في السفر وكان كثير الصيام قال ان شءت فصم وان شءت فافطر وفي لفظ رواه النساءي------------------------------------ انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال----------------------------- هي رخصة--- الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جنا-----------------------------------ح عليه ---وقال انس كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم	1296	-2103381291632225016	196	256.0	149	384	51.04166793823242	33	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3077	false	-710690543096110510	1	70	6	362	1581	300	التشريق ايام اكل وشرب رواه مسلم وعن عقبة بن عامر قال قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وا----------يام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب رواه ابو داود والترمذي والنساءي قال الترمذي حديث حسن صحيح وعن عمرو بن العاص ----قال هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك -هي ايام التشريق رواه ابو داود	3077	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1309	true	3498950024776975842	114	183	567	907	1462	300	التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل متفق عليه وروي عن عبد الله حذافة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام مني انادي ايها الناس انها ايام اكل وشرب وبعا---ل الا انه من رواية الواقدي وهو ضعيف و--------------------------------------------------عن عمرو بن العاص انه قال هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر-- بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق رواه ابو داود	1309	-2103381291632225016	210	329.5	163	395	53.16455841064453	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3072	false	4479863546077767587	26	200	129	999	1486	300	روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده الشرح هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وفي المسالة احاديث اخر من ذلك حديث محمد بن عباد قال سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين ساءر الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم وعن جويرية بنت الحارث ام المءمنين رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وعن ابن مسعود قال كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة رواه الامام احمد والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن قا---------------------------------------------------------------ل اصحابنا يكره افراد يوم الجمعة بالصوم	3072	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1310	true	-2710529446874701722	167	279	822	1373	1469	300	روي ابو هريرة قال سمعت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما--- قبله او----- بعده وقال------------------------------------------------------------------ محمد بن عباد---- سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جويرية بنت الح--------------------------ارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وفيه احاديث سوي هذه وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع وهذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------حديث يدل علي المكروه افراده لان نهيه معلل بكونها لم تصم امس ولا غدا فصل قال اصحابنا يكره افراد يوم السبت- بالصوم	1310	-2103381291632225016	401	657.0	310	937	42.79615783691406	73	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	2	123	8	624	1469	300	سهل بن سعد ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر رواه البخاري ومسلم وسبق في الكتاب معناه من رواية ابي هريرة بزيادة وعن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة فقالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت كذلك كان----------------------------- يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وفي رواية له يعجل المغرب وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير ما عجلوا الافطار واخروا السحور رواه الامام احمد وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3002	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1314	true	-4914462243780710471	191	296	949	1476	1494	300	سهل به سعد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال ا-متي بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه وعن --------------------------------------------------------ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقال مسروق---------- رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل المغرب والاخر يءخر الافطار ويءخر المغرب -قالت من--- الذي يعجل الافطار ويعجل المغرب قال- عبد الله--------- قالت هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ر-----------------------------واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي احب عبادي الي اسرعهم فطرا قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وقال انس ما رايت رسول الله صلي الله	1314	-2103381291632225016	318	514.0	247	767	41.460235595703125	53	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	168	218	821	1054	1454	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	3034	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1319	true	-2637119718544529616	136	190	669	923	1456	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام---------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1319	-2103381291632225016	222	411.0	174	264	84.09091186523438	44	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3023	false	-1445011631684447555	271	300	1379	1521	1521	300	روت--- ام الفضل بنت الحارث ان اناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه-	3023	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1320	true	-8218754717816920584	30	59	144	286	1450	300	روي عن ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا تماروا بين يديها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم--- صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه	1320	-2103381291632225016	122	206.0	97	146	83.5616455078125	22	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3024	false	-3964119278680079182	210	279	1132	1447	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة------------------------------------------------------------ بعرفة رواه ابو داود والنساءي باسناد فيه مجهول وعن ابي نجيح قال سءل ابن عمر عن صوم يوم عرفة قال حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصمه --------------ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه فانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه روا-ه الترمذي وقال حديث حسن	3024	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1320	true	-8218754717816920584	43	117	205	557	1450	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشربه النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقا--------------ل ابن عمر-------------------- حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه اخرجه الترمذي وقال حديث حسن	1320	-2103381291632225016	206	289.5	158	391	52.685420989990234	39	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3020	false	-6031041378684019709	59	141	313	739	1608	300	الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة رواه البخاري ومسلم قال العلماء قوله كالريح المرسلة اي في الاسراع والعموم وعن عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل--- العشر الاواخر--------- احيا الليل وايقظ اهله وشد المءزر رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم كان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهده في غيره وعن --علي رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يوقظ اهله في العشر الاواخر	3020	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1323	true	-5813357991465611434	79	154	374	753	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات علي انها في العشر الاواخر فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر منها متفق عليه وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل في العشر الاواخر من رمضان احيا الليل وايقظ اهله وشد المءزر متفق عليه قالت وك-------------------ان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد- في غيرها وقال علي رضي الله عنه -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يوقظ اهله في العشر الاواخر	1323	-2103381291632225016	234	260.0	185	548	42.70072937011719	41	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3087	false	2516633248276039437	212	291	1053	1480	1520	300	صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في ا-لمنام في السبع الاواخر ف----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات ---------في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر رواه البخاري ومسلم وعن------- عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري ومسلم ولفظه للبخاري وفي رواية للبخاري تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان	3087	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1323	true	-5813357991465611434	54	181	258	895	1457	300	صلي الله عليه وسلم ---------قال------ اطلبوها في العشر الاواخر في ثلاث بقين او سبع بقين او تسع بقين وروي سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات علي انها في العشر الاواخر ف---------------التمسوها في العشر الاواخر في الوتر منها متفق عليه وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في العشر الاواخر من رمضان احيا الليل وايقظ اهله وشد المءزر متفق عليه قالت وكان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيرها وقال علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوقظ اهله في العشر الاواخر وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان---------------------------------------------------------------------------------- وفي --لفظ للبخاري تحروا ليلة القدر في الوتر--- العشر الاواخر من رمضان	1323	-2103381291632225016	267	376.0	212	754	35.41114044189453	44	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3090	false	-8496072101384764229	101	202	484	981	1514	300	بن عبد الله بن انيس الجهيني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي ----بادية اكون فيها وانا اصل-ي بحمد الله--------- فمرني بليلة -------------انزلها الي هذا المسجد فق------------ال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقيل لابنه كيف -------------------------------------------------كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا----------- يخرج منه لحاجته- حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد- دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته رواه ابو داود باسناد جيد ولم يضعفه وعن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له ثم ابينت له انها في العشر الاواخر	3090	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1324	true	-1901552916193716253	72	168	366	844	1469	300	ان عبد الله بن انيس ساله فقال-------------- يا رسول الله اني اكون ببادية يقال لها الوطاة واني بحمد الله اصلي بهم فمرني بليلة من هذا الشهر انزلها -----في المسجد فاصليها فيه فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها فيه وان احببت ان تستتم اخر هذا الشهر فافعل وان احببت فكف فكان------------------------------ اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح كانت دابته ب---باب المسجد------------------------ رواه ابو داود مختصرا وقيل اكدها ليلة اربع وعشرين لانه روي عن النبي صل-ي الله عليه وسلم انه قال لي--------------------لة القدر اول ليلة من السبع -----------------------الاواخر	1324	-2103381291632225016	240	270.0	183	598	40.1337776184082	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3088	false	6163191585072926088	129	211	683	1103	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر فان- رايت اني اسجد----------- في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الط-------ين في جبهته	3088	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1325	true	-720403107749008906	0	59	0	303	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال را-----------------------------------------------يت ليلة القدر ثم انسيت----------ها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين قال------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الماء والطين في جبهته	1325	-2103381291632225016	269	480.5	215	439	61.27562713623047	48	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	90	116	474	596	1514	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	3129	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1337	true	-7419992435338786151	97	122	507	626	1502	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه	1337	-2103381291632225016	119	232.0	94	122	97.54098510742188	24	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3019	false	-2322683875743317399	75	111	369	532	1512	300	قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا	3019	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1345	true	-1587808241436836994	266	300	1386	1539	1539	300	قيس بن مسلم-------- دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم -قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا-	1345	-2103381291632225016	149	275.5	116	163	91.41104125976562	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3162	false	-4854025782716935834	177	252	920	1295	1541	300	ورواه مسلم في صحيحه من رواية ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم -انما هلك م----ن قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	3162	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1357	true	-6443055772301849573	110	184	580	951	1567	300	وروي- مسلم باسناده عن------- ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1357	-2103381291632225016	353	668.0	281	380	92.89473724365234	67	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1900	false	-1437511520843359436	218	300	1103	1508	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا -مع-- ذي محرم عليها رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم مسيرة يوم وفي رواية ليلة وفي رواية لابي داود والحاكم مسيرة بريد وقد سبق بيان هذا كله في اول باب صلاة المسافر وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة-	1900	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1376	true	2836866879458369947	85	132	435	664	1518	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم------ الا ومعها ذو محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس قال سمعت ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر ا-مراة	1376	-2103381291632225016	211	309.5	165	409	51.58924102783203	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3338	false	1131805410022051996	200	282	1031	1417	1501	300	صلي الله عليه وسلم -قال يهل اهل ال--يمن من يلملم واهل الشام-------- من الجحفة واما اهل العراق فميقاتهم ذات عرق و-هل هو منصوص عليه او مجتهد فيه قال الشافعي رحمه------------------------ الله في الام هو غير منصوص عليه ووجهه ما روي عن ابن عمر قال لما فتح----- المصران اتوا عمر رضي الله عنه قالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نحد قر------------------نا وانما اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	3338	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1396	true	7891453944657572790	32	118	157	573	1454	300	صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق ------من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن رواه مسلم في صحيحه وقال قوم اخرون انما وقتها عمر رضي الله عنه فروي البخاري باسناده-------------- عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر ف------------قالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وان-ا ان- اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1396	-2103381291632225016	248	347.0	188	462	53.67965316772461	42	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3326	false	8159678994203503299	6	56	25	293	1547	300	قال----- حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	3326	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1414	true	-2209075895635194722	145	187	740	961	1556	300	قال جابر حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم --------------------------حلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة ثم -----اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	1414	-2103381291632225016	199	327.0	160	274	72.62773895263672	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3296	false	-8253167792924866438	143	188	694	902	1450	300	باسناده عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قضي فيه ينهي عن العمرة قبل الحج رواه ابو داود في	3296	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1417	true	356037832599239524	258	294	1284	1452	1491	300	باسناده عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي عمر----------------------- فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ينهي عن العمرة قبل الحج قلنا هذا حاله في	1417	-2103381291632225016	151	257.0	116	213	70.89202117919922	29	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3376	false	7516726116706333887	46	149	237	786	1527	300	وقال ابو حنيفة لا ينعقد الاحرام الا بالنية مع------------- التلبية او مع سوق الهدي واحتج لهم بان النبي صلي الله عليه وسلم وقال صلي الله عليه وسلم لتاخذوا عني مناسككم واحتج داود لوجوب رفع الصوت بالتلبية بحديث خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية رواه احمد بن حنبل وابو داود والنساءي والترمذي وابن ماجه وغيرهم باسانيد صحيحة قال الترمذي هو حديث حسن صحيح وهذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	3376	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1419	true	-6063314564018567082	73	114	377	588	1527	300	وقال ابو حنيفة لا ينعقد بمجرد -------النية حتي تنضاف اليها التلبية او--- سوق الهدي لما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءني جبريل فقال--- يا محمد مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	1419	-2103381291632225016	182	292.0	145	562	32.384342193603516	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3871	false	-3530394827395503270	121	206	622	1054	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج واني شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان تحل -حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان تحلي ---------حيث تحبسني قال فادرك---------------ت رواه مسلم	3871	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1420	true	3619138155711485833	147	223	752	1124	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير-------------- فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه--------------------------- وعن ابن عباس--------------- ان ضباعة------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ---يا رسول الله -اني اريد الحج فكيف اقول فقال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني فان لك علي ربك ما استثنيت رواه مسلم	1420	-2103381291632225016	290	439.0	229	457	63.45732879638672	49	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	168	216	862	1098	1535	300	فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد- والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	3307	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1427	true	4867688435418932984	31	68	157	344	1484	300	فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمدة والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون------------------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1427	-2103381291632225016	181	342.0	145	242	74.79338836669922	33	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3394	false	-8311458187237925268	0	42	0	211	1660	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله تعالي مغفرته ورضواته واستعاذ- برحمته من النار -قال صالح سمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	3394	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1430	true	8983589329018799308	41	78	218	404	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله------ مغفرته ورضوانه واستعاذه برحمته من النار وقال---------- القاسم بن محمد---------- يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي -محمد صلي الله عليه وسلم	1430	-2103381291632225016	179	312.0	142	213	84.03755950927734	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3415	false	-3767363135832507926	196	239	991	1212	1504	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم في صحيحه ولانه	3415	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1443	true	8771739848339235491	207	246	1051	1254	1503	300	ام الحصين-------------- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم وغير---ه ولانه	1443	-2103381291632225016	198	371.5	159	221	89.59275817871094	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3500	false	-6606035505576543138	0	40	0	211	1564	300	ام الحصين الصحابية رضي الله عنها قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة والوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	3500	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1443	true	8771739848339235491	207	244	1051	1242	1503	300	ام الحصين----------------------- قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة -الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	1443	-2103381291632225016	184	337.0	148	216	85.18518829345703	33	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3449	false	8469710007036278672	246	282	1270	1472	1566	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الفرس فاسرجت------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	3449	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1445	true	7258458533771454608	119	203	599	1035	1554	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي انهم اعتقدوا تحريم الدلالة عليه وسءال النبي صلي الله عليه وسلم لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يدل علي تعلق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه تسبب الي محرم عليه فحرم كنصبه الاحبولة فصل ولا تحل له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعينك عليه	1445	-2103381291632225016	166	266.0	134	443	37.47178268432617	26	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3478	false	131127418389276491	253	300	1216	1439	1439	300	ان عبد الله بن الح-رث صنع ل-------------------------عثمان بن عفان----------- طعاما وصنع فيه من الحجل واليعافير ولحوم الوحش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله-	3478	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1448	true	-3004893582804278795	134	185	627	873	1424	300	عن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال وكان الحارث خليفة عثمان علي الطاءف فصنع له طعاما وصنع فيه--- الحجل واليعاقيب ولح-م الوحش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه -------------فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله	1448	-2103381291632225016	192	322.5	152	263	73.00379943847656	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3475	false	-548865575449275031	142	218	706	1064	1480	300	له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من --------تورع---- فلما استيقظ طلحة وافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وعن عمير بن سلمة الضمري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم فمر بالعرج فاذا هو بحمار---------- عقير فلم يلبث ان جاء رجل من بهز فقال --لرسول الله هذه رميتي فشانكم بها-------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق	3475	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1449	true	-785591874612712863	0	73	0	359	1449	300	له طير وهو-- راقد فاكل بعض اصحابه وهم محرمون وتورع بعض فلما استيقظ طلحة وافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وفي الموطا------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فجاء البهزي وهو صاحبه----- فقال يا رسول الله -----------شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق	1449	-2103381291632225016	257	413.0	196	390	65.8974380493164	48	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3401	false	-373579059032753219	209	254	1032	1250	1466	300	روي-------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما اختير من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	3401	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1453	true	2386853671812224183	181	229	905	1134	1520	300	روي ابو داود باسناده عن ابن عمر انه سمع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1453	-2103381291632225016	188	338.0	147	238	78.9916000366211	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	222	270	1163	1396	1539	300	ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او قميص او خف فرواه ابو داود------------- باسناد حسن	3402	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1453	true	2386853671812224183	186	236	929	1173	1520	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او قميص او خف وروي الامام احمد في المناسك باسناده عن	1453	-2103381291632225016	197	349.0	156	255	77.2549057006836	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	0	31	0	166	1539	300	عنه- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا كشفنا----------------------- ولان الوجه من المراة	3402	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	12	45	56	238	1506	300	عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذ-------ا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود والاثرم ولان ب--------المراة	1461	-2103381291632225016	146	251.5	118	197	74.1116714477539	23	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	5	35	32	195	1654	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه فرواه ابو داود	3403	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	9	42	41	217	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه -رواه ابو داود	1461	-2103381291632225016	154	277.5	125	184	83.6956558227539	27	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3401	false	-373579059032753219	209	254	1032	1250	1466	300	روي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما اختير من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	3401	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1463	true	-5332130694113709482	63	107	355	564	1608	300	روي ابن عمر انه سمع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1463	-2103381291632225016	188	344.0	147	218	86.23853302001953	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	222	265	1163	1370	1539	300	ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او قميص او خف	3402	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1463	true	-5332130694113709482	64	107	359	564	1608	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او قميص او خف	1463	-2103381291632225016	186	345.5	147	216	86.11111450195312	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	138	216	673	1051	1450	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام من كذا----- الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه البخاري وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره	3588	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1487	true	2666982851853661292	186	218	943	1091	1485	300	علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا ي--------------------------------------------------------------------------صلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	1487	-2103381291632225016	132	230.0	102	384	34.375	24	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3649	false	-7397709450164752360	54	179	317	952	1576	300	الثاني-- من رواية ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ف-----لقوا منها شدة فجلسوا----------------------------------------------------------------- مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتهم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه من ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي رواية له هءلاء اجلد منا وعن ابن عمر قال رمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا رواه مسلم وعن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه	3649	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1504	true	-85947498369098135	119	250	588	1256	1499	300	الركنين لما رو--ي ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي ----فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة------ ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمت-م ان الحمي قد وهنتهم هءلاء ا-حد منا ق--------ال ابن عباس ولم يمنعه ---ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ما روي ا----------بن عمر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الي الحجر وفي------------------ مسلم -عن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر------- حتي انتهي اليه	1504	-2103381291632225016	510	817.0	405	747	68.2730941772461	83	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3614	false	2274403743867593584	214	255	1159	1352	1582	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ا--ن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3614	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1507	true	7626237320922516576	218	251	1074	1235	1507	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع--------------------- يوم النحر يءذن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1507	-2103381291632225016	158	289.5	125	195	81.02564239501953	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3839	false	-5810515843625354842	37	78	184	377	1558	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ا--ن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3839	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1507	true	7626237320922516576	218	251	1074	1235	1507	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع--------------------- يوم النحر يءذن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1507	-2103381291632225016	158	289.5	125	195	81.02564239501953	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3641	false	-301560585947918520	3	126	18	635	1601	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين رواه مسلم وعن ابن عمر انه حين بلغه حديث عاءشة السابق لولا ان قومك حديثو عهد بكفر الحديث قال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ار-ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم رواه البخاري ومسلم واما حديث ابي الشعثاء قال ك--------ان معاوية--------- يستلم الاركان فق-----ال له ابن عباس انه لا يستلم هذ-ا الركنان فقال------------------------------------------------ ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن	3641	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1510	true	6929662647595871395	71	154	384	795	1524	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم لم يستل--م الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك وروي عن ابن عباس ان معاوية طاف فجعل يستلم الاركان كلها فقال له ابن عباس لم تس----تلم هذين الركنين ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يستلمها فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا فقال ابن	1510	-2103381291632225016	266	408.0	208	690	38.550724029541016	46	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3662	false	6250356092393151611	0	53	0	269	1492	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفر الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون	3662	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1513	true	8873592843953997421	47	100	235	496	1512	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره---- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	1513	-2103381291632225016	241	437.0	192	276	87.31884002685547	45	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3681	false	1078961429113200342	107	194	569	989	1565	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو بما احب من امر الدين والدنيا والاخرة لنفسه ولمن شاء واستحبوا ان يقول اللهم انك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت---------- ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا -------------تنزعه مني حتي تتوفاني	3681	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1515	true	426532117071737040	167	277	807	1402	1522	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد---------------------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله -----------------------------------------------------------------------لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو ف---------------------------------------------------------------يقول اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم قلت قولك الحق ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ------ هديتني ل----لاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي -توفاني	1515	-2103381291632225016	235	382.5	184	762	30.839895248413086	44	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	217	242	1118	1234	1522	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	3705	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	220	245	1134	1250	1548	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	1531	-2103381291632225016	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	164	191	810	939	1476	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------- ثم ركب -----------------------------حتي اتي الموقف--------------------------------------------------------------------------- فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	3711	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1531	true	-4573490451166486477	220	270	1134	1387	1548	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1531	-2103381291632225016	129	225.0	102	253	50.98814392089844	27	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3721	false	-9185930086659676424	53	108	295	551	1540	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء وروينا عن طلحة بن عبيد الله احد العشرة رضي الله------------------------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3721	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1538	true	98655912665191605	233	295	1153	1440	1470	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء رواه مسلم ويستحب ان يدعو بالماثور من الادعية مثل ما روي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	-2103381291632225016	211	400.5	164	287	73.5191650390625	43	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	16	67	88	327	1476	300	من رواية عروة بن مضرس بن اوس---------------- الطاءي الصحابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج ل----لصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء اك-لت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله	3711	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1541	true	656803369993168480	245	300	1278	1527	1527	300	ما روي-- عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاء--------ي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طي اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله-	1541	-2103381291632225016	224	407.0	175	260	86.15384674072266	43	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3738	false	-7346634082579965494	213	254	1128	1350	1605	300	لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3738	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1548	true	-527753858763829522	0	41	0	221	1497	300	لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقول- الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1548	-2103381291632225016	221	437.0	180	222	99.54955291748047	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3738	false	-7346634082579965494	2	58	10	278	1605	300	لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها--------- ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا ----بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن رواه البخاري ومسلم وعن ام حبيبة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	3738	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1549	true	-8222362131288568321	75	129	352	615	1461	300	---فصلت----- ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها -قلت لها اي هنتاه ما ارانا الا غلس---نا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظغن متفق عليهما------- وعن--- عاءشة قالت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1549	-2103381291632225016	213	342.0	165	293	72.69624328613281	36	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3750	false	-7927798798756019412	174	218	989	1204	1633	300	ابن عباس قال قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط ل----ي فلقطت له---- حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال ب-امثال هءلاء و------------------------اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين رواه	3750	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1551	true	6901901883191378245	86	136	423	667	1478	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي ناقته----- القط لي حصي فلقطت له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل يقبضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين رواه	1551	-2103381291632225016	183	307.5	142	249	73.49397277832031	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3625	false	-8900811697306552663	223	276	1134	1405	1528	300	صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا رواه البخاري ومسلم واما حديث خذوا عني مناسككم فرواه جابر------------------------------- قال----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه رواه مسلم	3625	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1554	true	-7144807487087766843	77	120	390	606	1524	300	صلي الله عليه وسلم رماها علي راحلته ر---------------------------------------------------------------------------------------واه جابر وابن عمر وام ابي الاحوص وغيرهم قال جابر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحتله يوم النحر ويقول لتاخذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه رواه مسلم	1554	-2103381291632225016	158	230.0	124	307	51.465797424316406	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3770	false	-3444078608502350305	240	265	1197	1318	1505	300	قال ابن المنذر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه قلم اظفاره قال وكان ابن عمر ياخذ من لحيته وشاربه واظفاره	3770	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1563	true	-8144731996314655174	152	175	741	851	1473	300	قال ابن المنذر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه قلم اظفاره---- وكان ابن عمر ياخذ من -------شاربه واظفاره	1563	-2103381291632225016	110	205.5	87	121	90.90908813476562	21	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3819	false	3730393811305539642	43	161	205	772	1472	300	النبي صلي الله عليه وسل---م اتي زمزم فشر-----ب وهم يسقون من زمزم فقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا وفي رواية انكم علي عمل صالح رواه البخاري ومسلم وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له وقد سبق بيانه وعن عثمان بن الاسود قال حدثين جليس لابن عباس قال قال لي ابن عباس--------------------- من اين جءت قلت شربت من زمزم قال -شربت----- كما ينبغي ق-لت كيف اشرب قال اذا شربت من زمزم قال شربت كما ينبغي قلت كيف اشرب قال اذا شربت فاستقبل القبلة ثم اذكر---- الله تعالي ثم تنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------ فان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	3819	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1570	true	-4282547744763300560	159	255	747	1206	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون فنالوه دلوا فشرب منه وروي---------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب وعن محمد بن عبد الرحم----ن بن ابي بكر قال كنت عند----------------------- ابن عباس جالسا فجاءه رجل فقال من اين جءت ق-----ال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال فكيف----- قال اذا شربت منها------------------------------------------------ فاستقبل الكعبة و--اذكر اسم الله و--------تنفس ثلاثا من زمزم وتضلع مه-ا فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	1570	-2103381291632225016	316	428.0	246	626	50.47923278808594	56	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3704	false	-4681045156321249409	240	289	1232	1471	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وقال حديث حسن صحيح------- وعن رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو	3704	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1571	true	2433779130398735126	32	76	153	376	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم -خطب الناس يوم النحر يعني بمني اخرجه البخاري وعن رافع بن عمرو المزني------------- قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي يغلة شهباء وعلي بعي-------------ر عنه والناس بين قاءم وقاعد وقال ابو	1571	-2103381291632225016	171	272.5	134	251	68.12748718261719	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3761	false	4806900740564564729	0	124	0	576	1479	300	والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج---------- ورواه ----البخاري ومسلم ايضا من رواية---------------- عبد الله بن عمرو بن العاص انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه رجل اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال	3761	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1572	true	-2075330597186854248	137	207	631	954	1369	300	والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج متفق عليه ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمر وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- فحلقت قبل ----------------------------------------------------------ان ارمي وتابعه علي ذلك محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عيسي ------------------------------------عن عبد الله بن عمر -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل ف------------------------------قال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ا---------------------------------------------------------رمي قال ارم ولا حرج قال	1572	-2103381291632225016	217	317.0	171	606	35.8085823059082	40	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3783	false	898874874171570265	158	227	803	1163	1553	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يستهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسط -ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	3783	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	146	194	758	1009	1549	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمر-------- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --ويستهل ويقوم-------------- قياما طويلا------ ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طو-----------------------------يلا ----------------------------------------------------ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1576	-2103381291632225016	235	400.0	188	362	64.91712951660156	37	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3849	false	5432841160052751258	107	157	517	762	1487	300	وقال ابو حنيفة له التعجيل ما لم يطلع فجر اليوم الثالث دلي----------------------------------------------------لنا قوله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه----------- واليوم اسم للنهار دون------ الليل وقا-----------------ل ابن المنذر -ثبت ان عمر رضي الله عنه قال من ادركه المساء في اليوم الثاني بمني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	3849	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1580	true	-7153255234755507059	38	104	189	507	1488	300	وقال ابو حنيفة له ان ينفر ما لم يطلع فجر اليوم الثالث لانه لم يدخل اليوم الاخر فجاز له النفر كما قبل الغروب ولنا قوله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه البقرة 203 واليوم اسم للنهار فمن ادركه الليل فما تعجل في يومين قال ابن المنذر وثبت عن عمر ا---------نه قال من ادركه المساء في اليوم الثا-----ني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	1580	-2103381291632225016	216	355.5	169	332	65.06024169921875	39	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	6	125	30	628	1522	300	اليوم الثاني من ايام التشريق ف---------------فيها حديث عبد الله بن ابي نجيح عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------- عن رجلين من بين بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب---------- ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني رواه ابو داود باسناد صحيح وعن سراء بنت نبهان الصحابية رضي الله عنها وهي بضم السين المهملة وتشديد الراء وبالاماله قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود- باسناد حسن ولم يضعفه و------------------عن ابن عمر قال انزلت هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في --وسط ايام التشريق وعرف انه	3705	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1581	true	-6042627846304808498	43	151	213	769	1545	300	اليوم الثاني من ايام التشريق خطبة يعلم الناس فيها حكم التعجيل والتاخير وتوديعهم وبهذا قال الشافعي وابن المنذر وقال ابو حنيفة لا يستحب قياسا علي اليومين الاخرين ولنا ما روي عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوساط ايام التشريق ونحن عند را----------------------------------------------------حلته رواه ابو داود ------------وعن سراء بنت نبهان-------------------------------------------------------------------- قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلت ال-له ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رو-ي الدارقطني باسناده عن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده ان------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب اوسط ايام التشريق يعني يوم	1581	-2103381291632225016	346	537.0	271	732	47.26776123046875	58	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	133	183	687	935	1553	300	الملتزم وهو ما بين الركن والباب فيدعو-------------------------------------------------------------- ويقول--------- اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن	3808	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1586	true	-180728079579986111	239	300	1200	1501	1501	300	الملتزم---- ما بين الحجر والباب فتستلمه ثم تدعو ثم تسال حاجتك ثم تستلم الحجر وتنصرف قال بعض اصحابنا ويقول في دعاءه اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن-	1586	-2103381291632225016	198	300.5	154	328	60.36585235595703	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3810	false	-1519982612334808116	0	133	0	664	1528	300	بن شعيب عن ابي-------ه قال كنت مع عبد الله بن عمرو يعني ابن العاص فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فرفع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي وهذا الاسناد ضعيف لان المثني بن الصباح ضعيف وعن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي فلانظرن كيف يصنع رسول الله فانطلقت فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه ابو داود	3810	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1586	true	-180728079579986111	116	214	582	1071	1501	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال طفت مع عبد-الله----------------------- فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر ف-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووج-ه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطه-ا بسطا و--قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله----------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------عن عبد-الرح-ن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ---------------------------------------------انطلقت فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه قد استلموا الركن من الباب الي الحطيم و---وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه ابو داود	1586	-2103381291632225016	464	802.5	369	676	68.63905334472656	79	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	183	216	935	1105	1553	300	بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني	3808	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1587	true	-2434473745068105832	0	37	0	192	1540	300	بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني	1587	-2103381291632225016	170	317.0	137	192	88.54166412353516	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3372	false	-6782650823091292903	141	186	768	989	1601	300	يعلي بن امية قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق ف----------------قال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر---- الخلوق	3372	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1621	true	-95112508535876243	256	298	1303	1502	1508	300	يعلي بن امية ان رجلا -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------- وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر --خلوق او قال اثر صفرة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي -قال------------------------- اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر هذا الخلوق	1621	-2103381291632225016	166	255.0	130	242	68.59503936767578	29	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3547	false	-190292829176535090	94	148	513	771	1542	300	طارق --------قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل---- يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر------------- فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فقا---ل انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر بذلك فيه	3547	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1631	true	5074116741944048351	164	222	804	1072	1464	300	طارق بن شهاب قال خرجنا حجابا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فسال- اربد فقال له- احكم يا اربد فيه قال انت خير مني يا امير المءمنين قال----------- انما امرتك ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر -قال عمر فذلك فيه	1631	-2103381291632225016	232	402.0	181	286	81.11888122558594	43	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3856	false	-2618598886926886186	238	300	1181	1485	1485	300	اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد-ما استيسر من الهدي وروي مالك ايضا في الموطا--------------------- باسناده عن سليمان بن يسار ان هبار ب-ن الاسود جاء -------------يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة-- فطف بالبيت انت وم-ن معك-	3856	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1645	true	3214230828873791666	192	254	944	1231	1451	300	اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فح--ج واهد ما استيسر من الهدي وروي----- ايضا عن ابن عمر نحو ذلك وروي الاثرم باسناده عن سليمان بن يسار ان هبار ابن الاسود حج من الشام فقدم يوم ا--------------------لنحر----- فقال له عمر ما حبسك قال حسبت ان------------------ اليوم يوم عرفة -قال فانطلق----- الي البيت فطف به سبعا وان كان معك	1645	-2103381291632225016	191	248.5	147	344	55.52325439453125	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3901	false	6461818969823440526	165	200	853	1020	1548	300	قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث بالهدي--- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها--- اغمس نعلها في دمها ثم اضرب--- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	3901	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1656	true	-5871551390951816076	0	39	0	181	1480	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه البدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1656	-2103381291632225016	157	279.0	123	185	84.8648681640625	32	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3902	false	-5028165297119056171	200	263	1040	1331	1520	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ناجية الاسلمي ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث معه بهدي ف----------------قال ان عطب فانحره ----------------ثم اصبغ نعله- في دمه- ثم	3902	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1656	true	-5871551390951816076	0	97	0	457	1480	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه -البدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وفي لفظ رواه الامام احمد ويخليها والناس ولا ياكل منها وهو ولا احد من اصحابه وقال سعيد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل و قال ان ازدحف عليك منها شء فانحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم	1656	-2103381291632225016	253	448.0	195	462	54.761905670166016	51	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	171	214	822	1050	1507	300	عن العتبي مستحسنين له قال كنت جالسا عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما---------- وقد جءتك	3823	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1673	true	-3337998103405318636	258	300	1219	1440	1440	300	عن العتبي------------ قال كنت جالسا عند قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك-	1673	-2103381291632225016	206	377.0	167	238	86.55461883544922	37	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	214	269	1050	1330	1507	300	مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف--------- فحملتني عيناي---- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	3823	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1674	true	-6658042298799835648	0	55	0	284	1559	300	مستغفرا ل--ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فحملتني عيني فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره -ان الله------ قد غفر له	1674	-2103381291632225016	268	499.5	215	293	91.46757507324219	49	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4194	false	-7887231007594243072	213	300	1050	1517	1517	300	خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق رواه الترمذي وقال هو حديث حسن صحيح وعن قيس بن ابي غررة بغين معجمة ثم راء ثم راء مفتوحات الصحابي رضي بالصدقة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء رواه الترمذي-	4194	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1676	true	-5694826459451361683	78	142	398	748	1558	300	خرج --مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من -----------بر وصدق -قال الترمذي هذا---- حديث حسن صحيح وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء -قال الترمذي	1676	-2103381291632225016	324	588.5	263	473	68.49893951416016	54	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4230	false	3597319733862347726	178	233	907	1190	1528	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري ومسلم وفي رواية ا-----لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا	4230	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1679	true	-1610589970388072976	5	66	27	336	1537	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1679	-2103381291632225016	249	451.0	197	313	79.55271911621094	46	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4231	false	-3589041029311846509	12	94	71	505	1562	300	الياء قال غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا لغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد -حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه وندم واتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية ال-عسكر فقالوا ل----ه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وفي رواية قال ما اراكما افترقتما	4231	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1681	true	-53892727021675404	169	256	863	1317	1557	300	الرضي قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم -قاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد وحضر الرحيل -قام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية المعسكر فقال-ا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا اما---------- ما اراكما افترقتما	1681	-2103381291632225016	409	733.5	329	468	87.3931655883789	68	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4461	false	-575363479260141879	24	58	132	318	1662	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي فاما	4461	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1716	true	-8986763787596326456	85	117	449	620	1552	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي وروي	1716	-2103381291632225016	165	316.0	133	186	88.70967864990234	29	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4336	false	-5054434674099480601	212	269	1129	1420	1586	300	علينا من يامرنا بانتقاله من المكان- الذي ابتعناه الي مكان سواء قبل ان نبيعه رواه مسلم رحمه الله وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه رواه البخاري ومسلم وفي رواية عنه قال رايت النا---س في------------- عهد ---------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا	4336	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms1813	true	1083391690838060950	1	57	5	284	1523	300	علينا من يامرنا بانتقاله من --مكانه الذي ابتعناه الي مكان سواه قبل ان نبيع--------------------ه وفي لفظ-- كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله رواهن م-----------------سلم وهذا يبين ان-- ال--كيل انما وجب فيما بيع بالكيل وقد دل علي ذلك ايضا قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا	1813	-2103381291632225016	215	321.0	169	324	66.35802459716797	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2788	false	1240200660720117141	241	280	1252	1443	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت مال-----------------------------------------------ه فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2788	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms3327	true	-6764454277494694131	12	50	52	231	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل المسالة الا لثل----اثة ---------------------------------------------------رجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقه فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش	3327	-2103381291632225016	115	202.5	90	238	48.31932830810547	21	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2803	false	-1840045095977344546	148	181	772	938	1498	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	2803	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms3329	true	-1483613745524773865	87	121	451	619	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او ل---------رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	3329	-2103381291632225016	153	280.0	122	178	85.9550552368164	28	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms1571	false	-7562692201597067004	199	237	1016	1193	1497	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	1571	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms3677	true	6863594584576588071	182	217	918	1078	1493	300	الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله---------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	3677	-2103381291632225016	140	260.5	109	177	79.0960464477539	29	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms2840	false	5068952510132198500	234	277	1226	1426	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به	2840	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms4237	true	5513182675297358132	75	108	394	548	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم سا-------------له عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به	4237	-2103381291632225016	152	285.0	119	200	76.0	30	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4423	false	9146738082102645244	96	140	503	719	1482	300	عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وابن ماجه واخرون قال الترمذي حديث حسن وليس	4423	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms4901	true	7836564174820828433	66	106	360	552	1556	300	عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال هذا-------------------- حديث حسن غريب	4901	-2103381291632225016	179	327.0	140	219	81.73516082763672	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4072	false	7537592149301975130	180	238	924	1209	1523	300	الطافي -ابن عبا-س وج-----------ابر بن عبد الله وجابر ابن زيد وطاوس واحتج لهم بحديث جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود واحتج اصحابنا بقول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه ------------------------------قال ابن عباس وغيره صيده ما صدتموه وطعامه ما	4072	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5045	true	3021900549215758987	76	131	385	657	1501	300	الطافي جابر وطاوس وابن سيرين وجابر -------------------بن زيد واصحاب الراي لان جابرا ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي ال-بحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود ولنا ----------قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة الماءدة 96 قال ابن عباس طعا----------------------مه ما	5045	-2103381291632225016	193	312.5	151	328	58.84146499633789	34	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4169	false	-2375424139722048708	128	183	668	927	1536	300	ابا حنيفة وزفر فقالا لا يحل حتي--- يخرج حيا فيذكي وقال مالك ان خرج ميتا تام الخلق وتم شعره فحلال بذكاة الام وان لم يتم ولم ينبت شعره فحرام قال ابن المنذر كان الناس علي اباحته لا نعلم احدا----- خالف ما قالوه الي ان جاء ابو حنيفة فحرمه وقال ذكاة--- نفس لا تكون ذكاة نفسين	4169	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5052	true	-610482647920453821	82	130	420	649	1487	300	ابو حنيفة----------- لا يحل الا ان يخرج حيا فيذكي لانه حيوان ينفرد بحياته فلا يتذكي------------- بذكاة غيره كما بعد الوضع----------------- قال ابن المنذر كان الناس علي اباحته لا نعلم احدا منهم خالف ما قالوا الي ان جاء النعمان فقال لا يحل لان ذكاة نفس لا تكون ذكاة نفسين	5052	-2103381291632225016	146	192.5	108	270	54.074073791503906	26	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3947	false	480650915484665486	138	178	706	911	1529	300	عاءشة رضي الله عنها انهم قالوا يا رسول الله------------------- ان قومنا حديثو عهد بالجاهلية ياتون-- بلحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لم يذكروا فناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا----- وكلوا حديث صحيح رواه البخاري	3947	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5054	true	3961364997947285490	194	229	952	1127	1477	300	عاءشة رضي الله عنها انهم قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قوما -حديثو عهد بشرك----- ياتوننا بلحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه او لم يذكروا قال----------------------------------------- سموا انتم وكلوا اخرج---------ه البخاري	5054	-2103381291632225016	136	198.0	107	231	58.87445831298828	23	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4050	false	7533891095152339012	156	243	823	1250	1569	300	عباس ب-قوله تعالي- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة--------------------------- الانعام 145-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وبحديث------------------------------------------- غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم الا الحمر الاهلية وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان ح-ر وانك حرمت----- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	4050	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5059	true	-4245216180787002319	57	155	302	772	1515	300	-بظاهر قوله سبحانه قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير الانعام 145 وتلاها ابن عباس وقال ما خلا هذا فهو حلال وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن الفارة فقالت ما هي بحرام وتلت هذه الاية ولم ير عكرمة وابو واءل باكل الحمر باسا وقد روي عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية	5059	-2103381291632225016	271	461.5	213	610	44.426231384277344	51	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4052	false	-739954430182394186	146	196	756	1002	1566	300	عن غالب بن ابجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية يعني بالجوال الذي ياكل الجلة وهي	4052	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5059	true	-4245216180787002319	115	162	578	802	1515	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة------------------ فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا ما روي جابر ان النبي صلي ---	5059	-2103381291632225016	186	326.0	146	247	75.30364227294922	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4094	false	4927126562247936361	121	163	608	825	1477	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فيتنثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	4094	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5071	true	-6359617657896934814	230	269	1163	1361	1512	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية -احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينق-ل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	5071	-2103381291632225016	191	354.0	152	217	88.0184326171875	33	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4095	false	-6469933413646862776	136	181	645	880	1460	300	الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه و-----------الا فليحلب وليشرب ولا يحمل -قال البيهقي -------احاديث الحسن	4095	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5071	true	-6359617657896934814	160	208	809	1054	1512	300	الحسن عن سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن--- فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحلب وليشرب ولا يحمل رواه الترمذي وقال هذا حديث --حسن	5071	-2103381291632225016	212	364.5	170	258	82.17053985595703	35	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms4002	false	7269442758927446092	269	300	1414	1570	1570	300	صلي الله عليه وسلم في الجمعة من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن-	4002	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5093	true	-3143948719669540139	29	60	140	297	1544	300	صلي الله عليه وسلم في الجمعة من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن	5093	-2103381291632225016	156	307.0	126	157	99.3630599975586	31	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3933	false	-6556645838311341502	162	226	820	1140	1536	300	وقال مالك لا يجوز الاشتراك مطلقا كما لا يجوز في الشاة الواحدة واحتج اصحابنا بحديث---------------------------------------------------------------------------- جابر قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم وعنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر- كل سبعة منا في بدنة رواه مسلم	3933	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5114	true	9156259252740059502	43	96	239	497	1569	300	وقال مالك لا يجوز الاشتراك في الهدي وقال ابو حنيفة يجوز للمتقربين ولا يجوز اذا كان بعضهم غير متقرب لان الذبح واحد فلا يجوز ان تختل نية القربة فيه ولنا ما روي جابر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقرة كل سبعة منا في بدنة رواه مسلم	5114	-2103381291632225016	130	209.5	102	397	32.74559020996094	24	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3962	false	-2555667455503893056	57	93	292	484	1550	300	فلان والمستحب ان يفصل اعضاءها ولا يكسر عظ-مها لما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة شاتان مكافءتان عن الغلام وعن الجارية شاة تطبخ جدولا ولا يكسر عظم وياكل ويطعم ويتصدق وذلك يوم السابع	3962	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5119	true	-7929123869140468499	137	170	779	956	1644	300	فحسن وي--ستحب ان تفصل اعضاءها ولا تكسر عظامها لما روي عن عاءشة-------------- انها قالت السنة شاتان مكافءتان عن الغلام وعن الجارية شاة تطبخ جدولا ولا يكسر عظم وياكل ويطعم ويتصدق وذلك يوم السابع	5119	-2103381291632225016	171	315.0	138	193	88.60103607177734	27	JK000913-ara1	JK000154-ara1
JK000913-ara1.ms3969	false	487418669841952084	74	156	357	743	1495	300	لمن ولد له ولد ان يءذن في اذن-------------ه لما روي ابو---------- رافع------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن رضي الله عنه حين ولدته فاطمة بالصلاة ويستحب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحنك المولود------ بالتمر لما روي انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد قال هل معك تمر قلت نعم فناولته تمرات فلاكهن ثم فغر-فاه ثم مجه فيه فجعل يتلمظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	3969	5297317824081532584	JK000154-ara1.ms5120	true	-4276828475448326510	40	181	185	864	1477	300	للوا--------لد ان يءذن في اذن ابنه حين يولد لما روي عن عبدالله بن رافع عن امه ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن حين------------- ولدته فاطمة وعن عمر بن عبدالعزيز انه كان اذا ولد له مولود اخذه في خرقة فاذن في اذنه اليمني واقام في اليسري وسماه وروينا ان رجلا قال لرجل عند الحسن يهنءه بابن له ليهنك فارس فقال الحسن وما يدريك انه فارس هو او حمار فقال كيف نقول قال قل بورك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ اشده ورزقت بره وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحنك اولاد الانصار بالتمر ورو---ي انس قال ذهبت بعبد-الله بن ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد قال هل معك تمر-------- فناولته تمرات فلاكهن ثم فغر فاه ثم مجه فيه فجعل يتلمظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد-الله	5120	-2103381291632225016	319	544.0	249	713	44.74053192138672	61	JK000913-ara1	JK000154-ara1