id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms2381	false	7209160678448423075	203	260	1051	1334	1521	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنساء ما منكن من امراة تقدم---- ثلاثة من الولد الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة واثنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واثنين رواه البخاري ومسلم وعن---- ابي هريرة رضي الله عنه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم	2381	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms005	true	-7528129192776026517	173	223	810	1057	1431	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنساء ما منك---ن امراة يموت لها ثلاثة من الولد الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة واثنان فقال---------- صلي الله عليه وسلم واثنان وفي صحيح -----مسلم من حديث ابي هريرة نحوه ورواه عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5	-7555663370227205239	208	339.5	164	291	71.4776611328125	35	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms3978	false	4559740395277012500	45	105	241	522	1540	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت حملت بعبد الله -بن الزبير بمكة------------------- فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت --به النبي صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم حنكه بالتمر- ثم دعا له وبرك عليه	3978	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms014	true	-7009719099901798594	24	82	111	393	1474	300	عن اسماء انها--------------------------- حملت بعبد الله ابن الزبير بمكة قال فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه	14	-7555663370227205239	242	408.0	189	312	77.56410217285156	44	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms3982	false	7166009133314098958	183	283	967	1495	1578	300	قال وذكر مالك في الموطا انه الامر الذي لا اختلاف فيه عندهم قال وقال يحيي-------- الانصاري التابعي ادركت الناس وما يدعون العقيقة عن الغلام والجارية قال ابن المنذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن كان يري العقيقة ابن عمر وابن عباس و-------------------------------------------------فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءشة وبريدة الاسلمي والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وعطاء------------ والزهري وابو الزناد وم-------الك------------- والشافعي-------- واحمد واسحاق وابو ثور واخرون من اهل العلم يكثر عددهم قال وانتشر عمل ذلك في عامة بلدان المسلمين مبتغين في ذلك ما سنه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واذا كان كذلك لم يضر السنة من خال----فها و------------عدل عنها	3982	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms015	true	-2870320875524960429	134	258	697	1346	1555	300	قال----- مالك---------- هذا الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا---- وقال يحيي بن سعيد الانصار--------ي ادركت الناس وما يدعون العقيقة عن الغلام والجارية قال ابن المنذر وذلك امر معمول به بالحجاز قديما وحديثا يستعمله العلماء وذكر مالك انه الامر الذي لا اختلاف فيه عندهم قال وممن كان يري العقيقة عبد الله -بن عباس وعبد الله بن عمر وعاءشة ام المءمنين وروينا ذلك عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ----بريدة الاسلمي والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وعطاء بن ابي رباح والزهري وابي الزناد وبه قال مالك واهل المدينة والشافعي واصحابه واحمد واسحاق وابو ثور وجماعة------------- يكثر عددهم من اهل العلم متبع-----------------------------ين في ذلك--- سن----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واذا ثبتت----------- السنة وجب القول بها ولم يضرها من عدل عنها	15	-7555663370227205239	384	566.5	309	745	51.54362487792969	58	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms3963	false	6458347447699856706	134	289	691	1498	1561	300	عن الحسن والحسين يوم السابع وامر---------------------------------------------------------------------------- ان ي----------------------------------------------------------------------------ماط عن راسيهما الاذي فرواه البيهقي باسناد حسن وهو بعض من-------------------------------------- الحديث السابق قريبا عن رواية البيهقي باسناد حسن وهو حديث باسم الله والله اكبر الي اخره واما حديث ابن عمر في النهي عن القزع فرواه البخاري ومسلم في صحيحيهما واما حديث عاءشة قالت كانوا في الجاهلية يجعلون قطنة الي اخره فرواه البيهقي باسناد صحيح واما لغات الفصل والفاظه ف--العقيق--ة مشتقة من العق وهو القطع--- قا-ل الازهري في التهذيب قال ابو عبيد قال الاصمعي وغيره العقيقة اصلها الشعر الذي يكون علي راس الولد حين يولد وانما سميت الشاة التي تذبح عنه في ذلك الوقت عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح---- ولهذا قال في الحديث اميطوا عنه الاذي ويعني بالاذي ذلك الشعر الذي يحلق عنه قال وهذا من تسمية----------------- الشء باسم م------ا كان معه او من سببه قال ابو عبيدة----------------- وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد يسمي عقيقة وعقة وعقيق قال	3963	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms021	true	8962097749521720084	28	191	130	936	1478	300	عن الحسن والحسين يوم السابع ولو صح قوله لا تعقي عنه لم يدل ذلك علي كراهة العقيقة لانه صلي الله عليه وسلم احب ان يتحمل عنها العقيقة فقال لها لا تعقي عق هو صلي الله عليه وسلم وكفاها المءنة واما قولهم انها من فعل اهل الكتاب فالذي من فعلهم تخصيص الذكر بالعقيقة دون الانثي كما دل عليه لفظ الحديث فانه قال ان اليهود تعق------------------------------------------------------------------------------------ عن الغلام شاتين وعن--------------------------------------------------- الجارية شاة------------------------------------------------------ الفصل -الخامس في اشتقاقها ومن اي شء اخذت قال ابو عمرو فاما العقيقة في ال-لغة فذكر ابو عبيد عن- الاصمعي وغيره ان----- اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد وانما سميت الشاة التي تذبح عنه------------- عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح قال ولهذا قال---------- اميطوا عنه الاذي -يعني ب------ذلك الشعر قال ابو عبيد----- وهذا مما قلت لك انهم ربما سموا الشء باسم غيره اذا كان معه او من سببه فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد عق-----يقة وعقة------ قال	21	-7555663370227205239	388	491.0	299	1049	36.987606048583984	61	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms3972	false	-6132418684900596885	237	281	1142	1390	1487	300	قال ابو داود--------- وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة باسكان التاء وفتحها وشيطان والحاكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هاشما وسمي حربا سليما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عقرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الدنية سماهم بني	3972	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms023	true	776879208062719873	235	275	1119	1338	1470	300	قال ابو داود في السنن وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة-------------------- وشيطان والح-كم وغر------اب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا اسلم و-سمي المضطجع المنبعث وارض عف----------رة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزينة سماهم بني	23	-7555663370227205239	197	349.5	161	257	76.65369415283203	30	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms3969	false	487418669841952084	120	244	569	1193	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم حين ولد قال---------- هل معك تمر قلت نعم فناولته تمرات فلا----------------كهن ثم فغرفاه ثم ----مجه ف---يه فجعل------ يتلمظ- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله الشرح حديث ابن عمر الاول احب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم في صحيحه وحديث سمرة رواه مسلم ايضا وحديث ابن عمر الاخر رواه مسلم ايضا بلفظه وفي رواية له ان ابنة لعمر كان يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جميلة وحديث ابي رافع صحيح رواه ابو داود والترمذي وغيرهما قال الترمذي حديث حسن صحيح وحديث انس صحيح رواه مسلم بلفظه ورواه البخاري ايضا مختصرا عن انس -----------------------------------------------------------قال ولد لابي طلحة غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فحنكه وسماه	3969	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms053	true	-6156812318072820401	3	80	14	371	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم يهنا بعيرا له فقال له هل معك تمر قلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلا كهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر اخرجاه في الصحيحين من حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث انس بن سيرين --------------------------------------عن انس بن مالك وذكر حديث بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي------- غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم ف------سماه	53	-7555663370227205239	208	272.0	162	724	28.72928237915039	35	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms3971	false	-1512616857693525222	234	276	1304	1504	1632	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وفي رواية ---------اخني وفي رواية------ اغيظ رجل عند الله يوم القيامة واخبثه رجل كان تسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله	3971	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms059	true	7063103742393595353	76	118	396	598	1490	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وفي رواية اخني بدل اخنع وفي رواية لمسلم اغيظ رجل عند الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله	59	-7555663370227205239	184	346.5	145	215	85.5813980102539	36	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms3972	false	-6132418684900596885	142	206	703	1000	1487	300	سعيد بن المسيب بن حزن عن ابيه ان اباه حزنا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن ق-ال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت---- الحزونة فينا بعد -----------------------الحزونة غلظ الوجه وشء من القساوة وفي سنن ابي داود باسناد حسن ان النبي صل-------------------------------ي الله عليه وسلم قال لرجل ما اسمك قال اصرم قال	3972	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms062	true	-858726188323996183	212	285	1042	1384	1448	300	سعيد بن المسيب------- عن ابيه عن جده قال اتيت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قلت حزن فقال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت تلك الحزونة فينا بعد رواه البخاري في صحيحه والحزونة الغلظة ومنه ارض حزنة وارض سهلة وتامل ما رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ق------ال لرجل ما اسمك قال جمرة قال	62	-7555663370227205239	204	307.5	157	356	57.30337142944336	36	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms3972	false	-6132418684900596885	21	287	127	1421	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم غير اسم عا---------------صية وفي الصحيحين عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم حمل اليه ابو اسيد ابنا له فقال ما اسمه قال فلان قال لا ولكن اسمه المنذر وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب وفي صحيح مسلم عن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموها زينب قالت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينت وفي صحيح مسلم ايضا عن ابن عباس قال كانت جارية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وفي صحيح البخاري عن سعيد بن المسيب بن حزن عن ابيه ان اباه حزنا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد الحزونة غلظ الوجه وشء من القساوة وفي سنن ابي داود باسناد حسن ان -----النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لرجل ما------------------------------------------------------------------------------------------ اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة وانه قال لرجل يكني ابا الحكم ان الله هو الحاكم فما لك من الولد قال سريج ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال سريج قال فانت ابو سريج قال ابو داود وغير----- النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة باسكان التاء وفتحها وشيطان والحاكم وغر------اب وحباب وشهاب فسماه هاشما وسمي حربا سليما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عقرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الدنية سماهم بني الرشد و-سمي بني مغوية ببني رشدة	3972	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms067	true	1306683476130160760	79	279	414	1390	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة وفي --صحيح البخاري عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب وفي سنن ابي داود من حديث س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب عن------- ابيه عن---------- جده ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيب-------------نا بعد-ه حزونة وفي الصحيحي----------------------------------------ن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بالمنذر بن ابي اسيد حين ولد فوضعه علي فخذه فاقاموه فقال اين الصبي فقال ابو اسيد اقلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر وروي ابو داود في سننه عن اسامة بن اخدري ان رجلا كان يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرعة قال ابو داود وغير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة-------------------- وشيطان والح-كم وغراب وشهاب وحب------اب فسماه هاشما وسمي حربا سل-ما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عفرة------ خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزينة سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية -بني رشدة	67	-7555663370227205239	545	838.0	429	1616	33.72524642944336	90	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms2363	false	6855600072172305513	89	204	466	1026	1562	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسو-يتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم نعرف ----امه قال ف-ينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء	2363	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms077	true	-5720631145898494077	152	213	816	1102	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد ما اخوانكم فسو يتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا-------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك ال-----------------------------------------------------------------له الحديث وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء	77	-7555663370227205239	268	455.5	210	568	47.18309783935547	48	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms0559	false	-254833398057843287	244	275	1306	1478	1607	300	المراة---- جلدة كعرف الديك فوق الفرج فتقطع منها في الختان فاذا غابت الحشفة في الفرج حاذي ختانه ختانها واذا تحاذيا فقد التقيا ولهذا يقال التقي الفارسان اذا تحاذيا وان لم يتضاما	559	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms078	true	6323055945004580947	254	282	1379	1532	1627	300	المراة فهي جلدة كعرف الديك فوق الفرج ف---------------------اذا غابت الحشفة في الفرج حاذي ختانه ختانها فاذا تحاذيا فقد التقيا كم--ا يقال التقي الفارسان اذا تحاذيا وان لم يتضاما	78	-7555663370227205239	146	268.0	119	176	82.95454406738281	24	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms0586	false	952704736040259349	11	38	64	188	1549	300	عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	586	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms084	true	8354155684477334214	133	155	666	764	1459	300	عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت -قال---------------------------- الق عنك شعر الكفر يقول احلق	84	-7555663370227205239	95	167.0	74	127	74.80314636230469	20	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms0222	false	-4882921732482903233	158	232	823	1186	1517	300	ابن المنذر في ---كتاب الختان من كتابه الاشراف وهو عقب الاضحية وهي عقب كتاب الحج روي عن ابي جعفر عن فاطمة انه كانت تختن ولدها يوم السابع قال وكره الحسن البصري ومالك الختان يوم سابعه لمخالفة اليهود -----------قال مالك ----------------------------عامة ما رايت الختان ببلدنا اذا -ثغر الصبي قال احمد بن حنبل لم اسمع في ذلك شيءا وقال الليث بن سعد يختن--------- ما بين السبع----- الي العشر- قال وروي--- عن مكحول او غيره ان ابراهيم	222	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms096	true	5264409361841720334	224	300	1052	1424	1424	300	ابن المنذر في ذكر وقت الختان وقد اختلفوا في وقت الختان فكرهت طاءفة ان يختن الصبي-------------------------------------------- يوم --سابعه كره ذلك الحسن البصري ومالك بن انس خلافا علي اليهود وقال الثوري هو خطر قال مالك والصواب في خلاف اليهود قال وعامة ما رايت الختان ببلدان اذا اثغر وق-----ال احمد بن حنبل لم اسمع في ذلك شيءا وقال الليث بن سعد الختان للغلام ما بين السبع سنين الي العشرة قال وقد حكي عن مكحول او غيره ان ابراهيم-	96	-7555663370227205239	210	294.5	160	424	49.52830123901367	36	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms0222	false	-4882921732482903233	174	288	904	1457	1517	300	عن ابي جعفر عن فاطمة انه كانت تختن ولدها يوم السابع قال وكره الحسن البصري ومالك الختان يوم سابعه لمخالفة اليهود قال مالك عامة ما رايت الختان ببلدنا اذا ثغر الصبي قال احمد بن حنبل لم اسمع في ذلك شيءا وقال الليث بن سعد يختن ما بين السبع الي العشر قال وروي عن مكحول او غيره ان ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم ختن ابنه اسحاق لسبعة ايام واسماعيل لسبع عشرة سنة قال ابن المنذر بعد حكايته هذا كله ليس في باب الختان نهي يثبت ول-ا لوقته حد-------- يرجع اليه ولا سنة تتبع و--الاشياء علي الاباحة ولا يجوز حظر شء منها الا بحجة ولا نعلم مع من منع ان يختن الصبي لسبعة ايام حجة	222	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms097	true	2690743787300734797	14	63	76	311	1603	300	عن ابي جعفر ان فاطمة---- كانت تختن ولدها يوم السابع ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر------------------- ليس في هذا الباب- نهي يثبت وليس لوقوع الختان خبر يرجع اليه ولا سنة تستعمل فالاشياء علي الاباحة ولا يجوز حظر شء منها الا بحجة ولا نعلم مع من منع ان يختن الصبي لسبعة ايام حجة	97	-7555663370227205239	208	360.5	161	564	36.879432678222656	37	JK000913-ara1	JK000095-ara1
JK000913-ara1.ms2088	false	4841006135644348294	0	74	0	363	1494	300	عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم رواه البخاري ومسلم الرابع عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم ناس من الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتقبلون صبيانكم فقالوا نعم قا-لوا والله----- ما نقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او املك ان كان الله نزع من-----كم الرحمة رواه البخاري ومسلم من طرق بالفاظ الخامس عن انس رضي الله عنه قال--- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2088	5297317824081532584	JK000095-ara1.ms117	true	-9054857548146454479	178	241	866	1175	1498	300	عليه وسلم ف--قال من لا يرحم لا يرحم -وفي الصحيحين ايضا من حديث-- عاءشة رضي الله عنها قالت قدم ناس من الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -تقبلون صبيانكم فقالوا نعم فقالوا والله لكنا ما نقبل فقال----------------------------- او املك ان كان الله نزع من قلوبكم الرحمة -وفي ال-------مسند من ---حديث ام سل----------------------مة قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	117	-7555663370227205239	256	386.5	199	377	67.90451049804688	45	JK000913-ara1	JK000095-ara1