id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0521	true	3263047180720442428	1	49	9	231	1547	300	ان يظن انه لم يبق في مجري البول----- شء يخاف خروجه فمن الناس من يحصل له هذا المقصود بادني عصر ومنهم من يحتاج الي تكراره ومنهم من يحتاج الي تنحنح ومنهم من يحتاج الي مشي خطوات ومنهم من يحتاج الي صبر لحظة ومنهم من لا يحتاج الي شء	521	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms034	false	7250140387059375699	268	301	1423	1574	1574	301	ان يظن انه لم يبق ب--مجري البول مثلا شء يخاف خروجه فمنهم م----ن يحصل--- هذا-------- بادني عصر ومنهم من يحتاج الي تكر-ره ومنهم من يحتاج الي تنحنح ومنهم--------------------------------------------------------- من لا يحتاج الي شء-	34	6088139224316581766	141	236.5	111	227	62.11453628540039	29	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms0649	true	-1237178584999397125	82	115	450	619	1547	300	الله تعالي اوجب طهارة الاعضاء الاربعة في الوضوء في اول الاية ثم اسقط منها عضوين في التيمم في اخر الاية فبقي العضوان في التيمم علي ما ذكرا في الوضوء اذ لو اختلفا لبينهما	649	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms057	false	-2987671865203562302	93	123	515	671	1647	302	الله تعالي اوجب طهارة الاعضاء الاربع- في الوضوء--- اولها---- ثم اسقط منها عضوين في التيمم في اخرها---- فبقي العضوان في التيمم علي ما ذكر- في الوضوء اذ لو اختلفا لبينهما	57	6088139224316581766	154	277.0	124	169	91.12425994873047	28	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms1824	true	-150218005551778783	8	38	45	190	1522	300	قصد موضعا بينه وبينه مرحلة بنية ان لا يقيم فيه لم يكن------ له القصر لا ذاهبا ولا راجعا وان كان له مشقة مرحلتين متواليتين لانه لا يسمي سفرا طويلا وحكي ------	1824	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms104	false	-8703591687647374911	122	148	661	790	1556	301	قصد مكانا علي -------مرحلة بنية ان لا يقيم فيه بل يرجع فليس له القصر------------------- وان نا--له مشقة مرحلتين متواليتين لانه لا يسمي سفرا طويلا والغالب في	104	6088139224316581766	101	154.5	79	157	64.33120727539062	19	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms2038	true	39195159513579733	20	45	100	227	1578	300	ان صلي التحية فاته تكبيرة الاحرام مع الامام لم يصل التحية بل يقف حتي تقام الصلاة ولا يقعد لءلا يكون جالسا في المسجد قبل التحية	2038	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms110	false	-1545069429689362067	0	24	0	123	1717	302	ان صلاها فات----ته تكبيرة الاحرام مع الامام لم يصل التحية بل يقف حتي تقام الصلاة ولا يقعد لءلا يكون جالسا في المسجد قبل التحية	110	6088139224316581766	117	226.0	94	127	92.12598419189453	22	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms2285	true	-6156473310156976752	89	168	489	880	1593	300	يقول اللهم هذا عبدك وابن---------- عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ----------------------ومحبوبها واحباءه فيها --------------------الي ظلمة القبر وما هو لاقيه -----------كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برح----------------------------------------------------------------------------متك الامن من عذابك حتي تبعثه -----الي جنتك يا ارحم الراحمين	2285	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms123	false	-255746247881667288	169	281	1003	1557	1671	301	يقول اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها اي نسيم ريحها واتساعهاومحبوبه- واحباءه فيها اي ما يحبه ومن يحبه الي ظلمة القبر وما هو لاقيه اي الاهوال كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جنتك يا ارحم الراحمين	123	6088139224316581766	390	711.5	311	555	70.27027130126953	71	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms2287	true	5818799168868843149	128	222	686	1152	1573	300	الاصحاب قال يقول اللهم هذا-عبدك وابن عبد-----------ك خرج من روح الدنيا وسعتها ----------------------ومحبوبها واحباءه فيها --------------------الي ظلمة القبر وما هو لاقيه -----------كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتحاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الا-- من عذابك حتي تبعثه -----الي جنتك يا ارحم	2287	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms123	false	-255746247881667288	167	280	992	1548	1671	301	الايمان ثم- يقول اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها اي نسيم ريحها واتساعهاومحبوبه- واحباءه فيها اي ما يحبه ومن يحبه الي ظلمة القبر وما هو لاقيه اي الاهوال كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جنتك يا ارحم	123	6088139224316581766	458	825.0	364	558	82.07884979248047	82	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms2435	true	8146474905168409639	183	262	942	1327	1510	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي لها سن--ة ودخلت في الثانية وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي-------- واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي ------لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في---------------------------------------------------------------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	2435	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms129	false	4297117409942534231	89	169	500	896	1538	301	وفي عشر شاتان وفي خمس عشر ث-لاث شياه وفي --------------------خمس وعشرين بنت مخاض من الابل لها سنتان وطعنت في الثانية وفي ست وثلاثين بنت لبون لها سنتان وفي ست واربعين حقة ---------لها ثلاث سنين و-----في اح------------دي وستين جذعة بالذال المعجمة لها اربع وفي ----------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم يستمر ذلك الي ماءة وثلاثين فيتغير الواجب فيها وفي كل عشر بعدها ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	129	6088139224316581766	283	478.5	222	465	60.86021423339844	51	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms2538	true	166550180947541501	174	241	966	1339	1643	300	كانت المدة من يوم الزرع -----الي يوم الادراك ثمانية اشهر واحتاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ستة اشهر زمان الشتاء والربيع الي سقيتين فسقي فيهما بماء السماء واحتاج في الصيف في الشهرين الباقيين الي ثلاث سقيات فسقين بالنضح فان اعتبرنا عدد السقيات فعلي قول التقسيط يجب خمسا العشر وثلاثة اخماس نصف الشعر وعلي اعتبار الاغلب يجب نصف العشر وان اعتبرنا المدة فعلي قول التقسيط يجب ثلاثة ارباع العشر وربع نصف العشر	2538	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms133	false	-5564127880115012671	39	105	276	627	1714	303	كانت المدة من يوم الزرع مثلا الي يوم الادراك ثمانية اشهر واحتاج في اربعة منها الي سقية فسقي بالمطر وفي الاربعة الاخري الي سقيتين فسقي بالنضح وجب ثلاثة ارباع العشر وكذا لو جهلنا المقدار من نفع كل منهما باعتبار المدة اخذا بالاسوا او احتاج في ستة منه--------------------ا الي سقيتين فسقي------ بماء السماء وفي -----------------شهري---------ن الي ثلاث سقيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فسقي بال-----نضح وجب ثلاثة ارباع العشر وربع نصف العشر	133	6088139224316581766	158	244.5	126	551	28.67513656616211	24	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms2961	true	1998161466698673574	227	300	1145	1484	1484	300	الصحيحين لفظهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر-	2961	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms149	false	2241937845643013930	136	201	737	1038	1561	302	الصحيحين------- عن ابي هريرة----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -عرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر	149	6088139224316581766	290	523.0	227	345	84.05796813964844	57	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms3212	true	-1155008746983476788	191	266	1065	1428	1580	300	وجود رفقة يخرج معهم في الوقت الذي جرت عادة اهل بلده بالخروج فيه -------------------------فان خرجوا قبله لم يلزمه الخروج معهم وان اخروا الخروج بحيث لا يبلغون مكة الا بان يقطعوا في كل يوم اكثر من مرحل--------------------------------------ة لم يلزمه ايضا قال البغوي لو لم يجد المال حال خروج القافلة ثم وجده بعد خروجهم بيوم لم يلزمه ان يتبعهم هذا كله اذا خاف في------------------------ الطريق فان كانت امنة بحيث لا يخاف الواحد فيها لزمه ولا ---يشترط الرفقة	3212	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms155	false	-3229857914158097256	194	256	997	1308	1525	301	وجود رفقة يخرج معهم في الوقت الذي جرت عادة اهل بلده بالخروج فيه وان يسيروا السير المعتاد فان خرجوا قبله او---------------------- اخروا الخروج بحيث لا يصل-ون مكة الا ب--------------------اكثر من مرحلة في كل يوم وان كانوا يسيرون فوق العادة لم يلزمه الخروج------------------------------------------------------------------------------------- هذا ان احتيج الي الرفقة لدفع الخوف فان امن الطريق بحيث --------------لا يخاف الواحد فيها لزمه ولا حاجة الي الرفقة	155	6088139224316581766	190	283.0	149	453	41.942604064941406	34	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms3977	true	3090300759542456486	210	299	1056	1494	1497	300	ان يءذن في اذنه----------- اليمني و--------------------------يقيم الصلاة في اذنه اليسري وقد روينا في كتاب ابن السني عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني--------------------------------------------------------------- واقام في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان وام الصبيان--- التابعة من الجن ونقل اصحابنا مثل هذا الحديث عن فعل عمر بن عبد العزيز رحمه الله الثالثة عشرة السنة -------------ان يحنك المولود عند ولادته بتمر بان يمضغه انسان------------- ويدلك به حنك المولود ويفتح فاه حتي ينزل الي جوفه شء منه	3977	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms182	false	5984715251336571211	97	177	464	886	1544	301	ان يءذن في اذنه اي المولود اليمني حين ولد اي وقت ولادته و ان يقيم------- في----- اليسري لخبر------------- ابن السني--------------------------------------------------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني image file1227CabdAllahSharqawiSharhMukhtasarKabir_0367png 378 واقام في اليس-----ري لم تضره ام الصب------------يان اي التابعة من الجن وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه عند قدو--------مه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها و ان يحنك------------------- بتمر سواء اكان ذكرا او انثي فيمضغ ويدلك به حنكه------- ويفتح فاه حتي ينزل الي جوفه شء منه	182	6088139224316581766	207	203.5	159	567	36.507938385009766	36	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK000913-ara1.ms4235	true	-3465359143536157571	53	141	278	691	1456	300	ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة رواه البخاري ومسلم وعن يونس بن بكير قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني نافع عن ابن عمر قال سمعت رجلا من الانصار يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يزال يغبن في البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت -	4235	5297317824081532584	AOCP20251104157-ara1.ms166	false	-3660990690501906118	259	292	1355	1506	1561	301	ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا-- يخدع في البيوع فقال له----------------------------- من بايعت فقل لا خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال وفي رواية	166	6088139224316581766	143	262.5	111	414	34.54106140136719	29	JK000913-ara1	AOCP20251104157-ara1