id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000912-ara1.ms062	false	546852759847751342	96	132	485	671	1531	300	نافع يهمز ذلك كله في كل-------- القران الا في موضعين في سورة الاحزاب قوله تعالي ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي وقوله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا-------------------------------- وانما ترك همز هذين لاجتماع همزتين مكسورتين	62	-504450785024005612	Tafsir01005-ara1.ms0267	true	-2389047136574212593	166	205	914	1119	1602	300	نافع النبيءين بالهمز حيث وقع في القران الا في موضعين في سورة الاحزاب----------- ان وهبت نفسها للنبي ان اراد الاحزاب---------- لا تدخلوا بيوت النبي الا الاحزاب فانه قرا بلا مد ولا همز وانما ترك همز هذين لاجتماع همزتين مكسورتين	267	-6198253677468548428	144	240.5	114	226	63.71681594848633	25	JK000912-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000912-ara1.ms079	false	-1896755157548155001	161	196	799	954	1466	300	فقرا ابن كثير وابو عمرو لا بيع فيه ولا خلة ولا شف-عة بالنصب في كل ذلك بلا تنوين و-----في سورة ابراهيم لا بيع فيه ولا خلل 31 مثله -وفي الطور لا لغو فيها ولا تاثيم	79	-504450785024005612	Tafsir01005-ara1.ms0957	true	7008375463054367296	167	200	907	1062	1569	300	وقرا ابن كثير وابو عمرو لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة بالنصب من غير------- تنوين وكذلك في سورة ابراهيم لا بيع فيه ولا خلال ابراهيم وفي الطور لا لغو فيها ولا تاثيم	957	-6198253677468548428	132	232.0	102	162	81.48148345947266	26	JK000912-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000912-ara1.ms079	false	-1896755157548155001	220	285	1076	1393	1466	300	انا احي يطرحون الالف التي بعد النون من انا اذا وصلوا في كل القران غير نافع فان ابا بكر بن ابي اويس وقالون وورشا رووا عنه انا احيي باثبات الالف بعد النون في الوصل اذا لقيتها همزة في كل القران مثل قوله وانا اول المسلمين الانعام 163 الا في قوله------ ان انا الا نذير مبين الشعراء 115 فانه يحذفها في هذا الموضع مثل ساءر القراء	79	-504450785024005612	Tafsir01005-ara1.ms0976	true	-2639546988750648272	227	266	1166	1356	1527	300	ان احيي بطرح-- الالف التي بعد النون من انا في الوصل واثبتها---------- نافع وا----------بن ابي اويس ---------------------------------------------------------------اذا لقيتها همزة في كل القران ---------------------------------------الا في قوله تعالي ان انا الا نذير----- الاعراف---- فانه يطرحها في هذا الموضع مثل ساءر القراء	976	-6198253677468548428	157	226.5	122	323	48.6068115234375	27	JK000912-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000912-ara1.ms081	false	2576219265922883720	107	161	543	817	1540	300	قوله فنعما هي 271 فقرا ------------------------------------------------ابن كثير وعاصم في رواية حفص ونافع في رواية ورش فنعما هي بكسر النون والعين وقرا نافع--------------- في غير رواية ورش وابو عمرو وعاصم في رواية ابي بكر والمفضل فنعما هي بكسر النون واسكان العين وقرا --------ابن عامر وحمزة والكساءي فنعما هي بفتح النون وكسر العين وكلهم شدد الميم	81	-504450785024005612	Tafsir01005-ara1.ms1020	true	-1014216104669691226	39	94	215	501	1549	300	قوله فنعما هي---- فقرا ابو عمرو ونافع في رواية ورش وعاصم في رواية حفص وابن --------------------------------------كثير فنعما هي بكسر النون والعين وقرا ابو عمرو ايضا ونافع في غير رواية ورش---------- وعاصم في رواية ابي بكر والمفضل فنعما--- بكسر النون وسكو-ن العين وقرا الاعمش وابن عامر وحمزة والكساءي فنعما--- بفتح النون وكسر العين وكلهم سكن الميم	1020	-6198253677468548428	201	337.5	160	345	58.260868072509766	31	JK000912-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000912-ara1.ms186	false	-3067632957319690342	40	117	201	607	1525	300	فقرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر بملكنا بكسر الميم وقرا نافع وعاصم بملكنا مفتوحة الميم وكذلك روي القطعي عن عبيد عن هرون عن ابي عمرو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي بملكنا بضم الميم 21 واختلفوا في ضم الحاء وتشديد الميم وفتحها وتخفيف الميم من قوله حملنا اوزارا 87 فقرا ابن كثير ونا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع وابن ع----------امر وحفص عن عاصم حملنا بضم الحاء وتشديد الميم وقرا عاصم في رواية ابي بكر وابو عمرو وحمزة والكساءي حملنا بفتح الحاء-- خفيفة و---قال ابو	186	-504450785024005612	Tafsir01005-ara1.ms3794	true	-8703479351812991	28	139	151	753	1572	300	وقرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر بملكنا بكسر الميم واختاره ابو-------------------------------------------- عبيد وابو حاتم لانها اللغة العالية وهو مصدر ملكت الشء املكه ملكا والمصدر مضاف الي الفاعل والمفعول محذوف كانه قال بملكنا الصواب بل اخطانا فهو اعتراف منهم بالخطا وقرا حمزة والكساءي بملكنا بضم الميم والمعني بسلطاننا اي لم يكن لنا ملك فنخلف موعدك ثم قيل------ قوله قالوا عام يراد به الخاص اي قال الذين ثبتوا علي طاعة الله الي ان يرجع اليهم من الطور ما اخلفنا موعدك بملكنا وكانوا اثني عشر الفا وكان جميع بني اسراءيل ستماءة الف ولكنا حملنا بضم الحاء وتشديد الميم مكسورة قراه نافع وابن كثير وابن عامر وحفص ورويس الباقون--------------------------------------------------------------------------------- بفتح الحرفين خفيفة واختاره ابو	3794	-6198253677468548428	147	144.5	115	733	20.0545711517334	21	JK000912-ara1	Tafsir01005-ara1