id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000912-ara1.ms026	false	-6364623991396260629	229	297	1089	1422	1439	300	قرات بها علي ابي عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن خالد بن سعيد -بن جرجة المخزومي المكي ويلقب قنبلا سنة ثمان وسبعين وماءتين واخبرني انه قرا علي---------- احمد بن محمد بن عون النبال القواس واخبره انه قرا علي ابي الاخريط وهب بن واضح قال واخبرني وهب انه قرا علي اسماعيل بن عبد الله بن القسط واخبره اسماعيل انه قرا علي--------------------------------------------------------------------------------------------- شبل بن عباد و---------------------------------------------معروف بن مشكان	26	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms004	true	-2447461349038469882	118	202	573	975	1448	300	-----قرا علي ابي عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد -بن خالد بن سعيد ابن جرحة الم---كي الم-----لقب ق------------------------نبلا واخبر-ه انه قرا علي ابي الحسن احمد بن محمد بن عون النبال القواس واخبره انه قرا علي ابي القاسم -وهب بن واضح المكي الملقب ابا الاخري--------------------------------ط واخبره-------- انه قرا علي ابي محمد اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولي بني ميسرة وقرا اسماعيل بن عبد الله علي ابي داود شبل بن عباد مولي عبد الله بن عامر بن كريز وعلي ابي الوليد معروف بن مشكان	4	-1154735733593349872	217	309.5	168	482	45.020748138427734	38	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms027	false	895977856161623430	40	105	201	512	1445	300	القاسم بن نافع بن ابي بزة سنة ست وثلاثين وماءتين قال قرات علي----------------------------- عكرمة ابن سليمان بن كثير بن عامر مولي جبير بن شيبة الحجبي قال--- واخبرني انه قرا علي شبل -بن عباد وعلي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولي بني ميسرة واخبراه انهما قر-ا علي --------ابن كثير م--------------------------------------------------------------------------------------ولي عمرو بن علقمة الكناني قال ابن ابي بزة وقرات علي عبد الله بن زياد بن ------------------------------------------------------	27	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms005	true	524881621256546733	0	87	0	421	1465	300	القاسم بن نافع بن ابي بزة مولي بني مخزوم مءذن المسجد الحرام واخبرهم انه قرا علي ابي القاسم عكرمة -بن سليمان بن كثير بن --------------------------عامر المكي واخبر-ه انه قرا علي شبل ابن عباد وعلي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين و---------------اخبراه انهما قرءا علي عبد الله بن كثير وهو ابو بكر وقيل ابو عباد وقيل ابو معبد عبد الله بن كثير الداري والدار بطن من لخم وهو مولي عمرو بن علقمة الكناني قرا علي مجاه-----------------------------د بن جبر المخزومي وقرا مجاهد علي عبد الله بن عباس وقرا ابن	5	-1154735733593349872	188	245.5	143	493	38.133872985839844	32	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms024	false	6398491275442605179	60	144	300	699	1478	300	عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح ا---------------------------------لمري قال سمع-ت يحيي بن الحارث الذماري قال قرات ع-------لي عبد الله بن عامر اليحصبي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عبد الله عل--------ي المغيرة بن ابي شهاب المخزومي وقرا المغيرة علي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه قال هشام وحديث عراك هذا عندنا اصح لان-------------------------- الوليد بن مسلم حدثنا عن يحيي بن الحارث عن عبد الله بن عامر انه قرا علي عثمان ---------------------------قال هشام وحدثنا صدقة بن خالد عن يحيي بن الحارث قال حدثني عبد الله بن عامر	24	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms006	true	-1108872703505380388	149	274	705	1303	1430	300	عراك بن خالد بن يزيد---------------- المري وسويد بن عبد العزيز واخبروه انهم قرءوا علي يحيي بن الحارث الذماري واخبرهم انه قرا علي عبد الله بن عامر اليحصبي قال هشام قال ايوب بن تميم قرا ابن عامر علي رجل قرا علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وقرا عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عراك وسويد قرا عبد الله بن عامر علي المغيرة بن ابي شهاب المخزومي وقرا المغيرة علي عثمان بن عفان رضي الله------ عنه وقرا عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم قال هشام بن عمار وحدثنا الوليد بن مسلم------ عن يحيي بن الحارث عن عبد الله بن عامر انه قرا علي عثمان بن عفان ليس بينه وبينه احد قال هشام وحديث عراك عندنا اصح واختلف في كنية------------ عبد الله بن عامر	6	-1154735733593349872	272	419.0	209	638	42.63322830200195	49	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms069	false	-6082343522223034840	1	226	7	1180	1563	300	ولكن الشياطين كفروا خفيفات النون قرا ابن عامر ولكن الشياطين كفروا مخففة ولكن ا---------------------------لله قتلهم ولكن الله رمي -------------وشدد النون في ولكن الناس انفسهم يظلمون ولم يختلفوا الا في هذه الستة الاحرف 38 واختلفوا في قوله لمن اشتراه 102 روي هبيرة عن حفص عن عاصم لمن اشتريه ممالة وروي غيره عن حفص التفخيم والمعروف عن عاصم التفخيم 39 واختلفوا في قوله تعالي ما ننسخ من اية 106 في فتح النون الاولي وضمها وفتح السين وكسرها فقرا ابن عامر وحده ما ننسخ ب-ضم النون الاولي وكسر السين وقرا الباقون ما ننسخ بفتح النون الاولي والسين مفتوحة 40 واختلفوا في قوله--- ننسها 106 في ضم النون الاولي وترك الهمزة وفتح النون مع الهمزة فقرا ابن كثير وابو عمرو--- ننساها بفتح النون مع ال----همزة والباقون------------------ ننسها 41 واختلفوا في قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقالوا اتخذ الله ولدا 116 بغير واو قرا ابن عامر وحده قالوا اتخذ الله ولدا بغير واو وكذلك في مصاحف اهل الشام وقرا الباقون بالواو وكذلك في مصاحف اهل المدينة ومكة والكوفة والبصرة 42 واختلفوا في قوله كن فيكون 117 في نصب النون وضمها فقرا ابن عامر وحده كن فيكون بنصب النون قال ابو بكر وهو غلط وقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباقون فيكون رفعا 43 واختلفوا في قوله------ ولا تسال عن اصحاب الجحيم 119 في ضم التاء مع رفع اللام وفتحها مع جزم اللام فقرا نافع و--حده ولا تسال مفتوحة التاء مجزومة اللام وقرا الباقون ولا تسال مضمومة التاء مرفوعة اللام	69	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms058	true	8348233505066813318	59	232	307	1219	1600	300	ولكن الشياطين----------------------- ابن عامر وحمزة والكساءي بالتخفيف والرفع وكذلك في سورة الانفال ولكن الله قتلهم ولكن الله رمي الباقون بالتشديد والنصب فيهن قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ننسخ من----------------------------------------------------- اية ابن عامر وحده ما ننسخ برفع النون------- وكسر السين----- الباقون-------- بفتح النون------- والسين---------------------- قوله او ننسها -------------------------------------------------------------ابن كثير وابو عمرو او ننساها بفتح النون والسين وبهمزة ساكنة في كل حال الباقون او ننسها برفع النون وكسر السين من غير همز قوله كما سءل موسي هشام عن ابن عامر سيل بتليين الهمز من غير ان يظهر الياء هكذا قرات بالشام عن ابن الاخرم عن الاخفش عنه وتابعه حمزة اذا وقف الباقون بالهمز في الحالين قوله وقالوا اتخذ الله---------------------- ابن عامر وحده قالوا اتخذ الله----- بغير واو والباقون وقالوا بواو قو---------------------------------------------------------------------------------------له كن فيكون---------------------------- ابن عامر وحده كن فيكون بنصب النون هاهنا وفي سورة ال عمران فيكون ويعلمه وفي سورة النحل ومريم ويس والمءمن ستة مواضع فقط بنصب النون فيهن لا غير وتابعه الكساءي في النحل ويس الباقون برفع النون فيهن---------- قوله تعالي ولا تسءل---------------------------------------------------------------------- نافع ويعقوب ولا تسال بفت--ح التاء واسكان اللام----- الباقون ولا تسال --برفع التاء ------واللام	58	-1154735733593349872	394	449.0	310	1542	25.551231384277344	53	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms093	false	-2159987167124596630	216	277	1124	1427	1542	300	قوله حج البيت 97 فقرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم حج البيت بكسر الحاء وقال حفص عن عاصم الحج الاسم والحج الفعل قال ابو بكر وهذا غلط انما الحج بالفتح الفعل والحج الاسم بالكسر وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابو بكر عن عاصم وابن عامر حج البيت بفتح الحاء 28 واختلفوا في الياء والتاء من قو--------------له وما يفعلوا من خير	93	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms068	true	-6057208549306749621	8	43	47	237	1657	300	قوله حج البيت-------- حمزة والكساءي وحفص عن عاصم حج البيت بكسر الحاء هاهنا فقط الباقون بفتح الحاء كساءر القران قوله ولا تفرقوا البزي عن----------------------------------------- ابن كثير بتشديد ------------------------------------------------------------------------------التاء الباقون بتخفيفها قوله وما يفعلوا من خير	68	-1154735733593349872	100	132.0	79	317	31.54574203491211	17	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms096	false	-2481083702646551700	0	142	0	726	1543	300	الباقون--------- يغل بضم الياء و-------فتح الغين 43 قوله------ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله 169 كلهم قرا---- ولا تحسبن---------- الذين قتلوا خفيفة التاء الا ابن عامر فانه --قرا قتلوا مشددة التاء 44 واختلفوا في قو-------------------------------------له وان الله لا يضيع اجر المءمنين 171 في كسر الالف وفتحها فقرا الكساءي وحده وان الله لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضيع مكسورة الالف وقرا الباقون وان الله 45 واختلفوا في فتح الياء وضم الزاي وضم الياء وكسر الزاي من ق-----------------------------------------وله ولا يحزنك 176 فقرا نافع وحده ولا يحزنك و ليحزن المجادلة 10 اني ليحزنني يوسف 13 بضم الياء وكسر الزا------------------------ي في كل القران الا في سورة الانبياء لا يحزنهم الفزع الاكبر 103 فانه -فتحها وقرا----------------- الباقون في كل القران يحزن بفتح الياء و-ضم الزاي 46 واختلفوا في الياء والتاء من قوله ولا يحسبن الذين كفروا 178 فقرا ابن كثير وابو عمرو ولا يحسبن الذين كفروا ولا يحسبن الذين يبخلون	96	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms069	true	-316814602669250955	88	228	445	1206	1626	300	الباقون بتخفيفها قال ابو علي-- واجمعوا علي التاء في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل--------- هكذا قرات عن الاخفش عن هشام قوله الذين قتلوا ----------------ابن عامر وحده الذين قتلوا في سبيل الله بالتشديد وكذلك في سورة الحج الباقون بالتخفيف فيهما قوله وان الله-------------------------------------------------- الكساءي وحده وان الله لا يضيع بكسر الهمزة الباقون بفتحها قوله حتي يميز حمزة والكساءي ويعقوب حتي يميز الخبيث برفع الياء وفتح الميم وكسر الياء وتشديدها وكذلك في----- سورة الانف---ال الباقون حتي يميز بفت--------------ح الي--------------------اء وكسر الميم واسكان الياء وتخفيفها وكذلك في سورة الانفال قوله ولا يحزنك--------- نافع وحده ولا يحزنك ---------------------------------------برفع الياء وكسر الزاي وحيث كان الا قوله تعال-----------------ي في سورة الانبياء لا يحزنهم الفزع -----------فانه بفتح الياء ورفع الزاي لا غير الباقو------------------ن بفتح الياء ورفع الزاي حيث كا-----------------------ن قوله ولا يحسبن ول--------ا -------يحسبن حمزة و-----حده ولا تحسبن الذين كفروا ولا تحسبن الذين يبخلون	69	-1154735733593349872	358	353.0	277	1017	35.20157241821289	45	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms099	false	-9068778275577053588	219	297	1100	1498	1514	300	قوله يوصي بها 11 12 فقرا ابن عامر وابن كثير وعاصم في رواية ابي بكر-------- يوصي بها بفتح الصاد في الحرفين وقرا نافع وابو عمرو وحمزة والكساءي يوصي بها بكسر الصاد فيهما وقال حفص عن عاصم الاولي------------------- بالكسر يوصي بها والثانية يوصي بها بفتح الصاد 9 واختلفوا في الياء والنون من قوله يدخله جنات 13 و يدخله نارا 14 فقرا ابن كثير وعاصم وابو عمرو وحمزة والكساءي يدخله بالياء في الحرفين وقرا نافع وابن عامر ندخله بالنون في	99	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms071	true	1717702772322154457	83	118	457	637	1623	300	قوله يوصي بها ابن كثير وابن ع-امر وابو------------------------ بكر عن عاصم يوصي بها بفتح الصاد في الموضعين حفص عن عاصم------------------------------- بكسر----------------------------- الاول وفتح الثاني الباقون بالكسر فيهما-------------------------------------------------------------- قوله يد----------------خ----------------------------------------------------------------------------------له نافع وابن عامر ندخله بالنون في	71	-1154735733593349872	113	132.5	88	425	26.58823585510254	18	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms114	false	9174906980551807848	222	292	1141	1510	1556	300	حمزة والكساءي------- فبهد-هم اقتد قل بغير هاء في الوصل ويقفان بالهاء وقرا ابن عامر فبهدهم اقتده قل ب------كسر- الدال ويشم اله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الكسر من غير بلوغ ياء وهذا غلط لان هذه الهاء هاء وقف لا تعرب في حال من الاحوال وانما تدخل لتبين بها حركة ما قبلها 30 واختلفوا في الياء والتاء من قوله تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا 91 فقرا ابن كثير وابو عمرو يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا بالياء	114	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms078	true	-9068741559974493423	199	265	1116	1481	1673	300	حمزة والكساءي ويعقوب فبهداهم اقتد قل بغير هاء في الوصل ابن ذكوان عن ------ابن عامر -------اقتده--ي باشباع كسرة الهاء في-- الوصل هشام عنه باختلاس كسرة الهاء في خلال الوصل الباقون باسكان الهاء في الوصل قال ابو علي وكلهم يقفون عليه باسكان الهاء قوله ولتنذر ابو بكر عن عاصم لينذر ام القري بالياء الباقون لتنذر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاء ق---وله تجعلونه ------------------------------------ابن كثير وابو عمرو يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون------ بالياء	78	-1154735733593349872	154	183.5	126	548	28.102190017700195	17	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms132	false	6220421904746173278	45	167	267	929	1620	300	ذريتهم واحدة وقرا نافع وابو عمرو وابن عامر من ظهورهم------------------------------------------- ذريتهم جماعة 45 واختلفوا في الياء والتاء من قوله ان تقولوا يوم القيامة او تقولوا 172 173 فقرا ابو عمرو وحده ان يقولوا او يقولوا بالياء جميعا وقرا الباقون بالتاء جميعا 46 واختلفوا في ضم الياء وفتحها من قول------------------------------------------------ه يلحدون 180 فقرا ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم وابو عمرو يلحدون بضم الياء وكذلك في النحل 103 والسجدة 40 وقرا حمزة الثلاثة الاحرف بفتح الياء والحاء وقرا الكساءي في النحل الذين يلحدون بفتح الياء والحاء وقرا في الاعراف يلحدون مثل ابي عمرو وكذلك في السجدة 47 واختلفوا-- في الياء والنون والرفع والجزم من ق---------------وله ويذ--------------------------------رهم في طغيانهم 186 فقرا ابن كثير ونافع وابن عامر ونذرهم بالنون والرفع وقرا ابو عمرو و--يذرهم بالياء	132	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms085	true	-8803470334107107312	137	230	761	1287	1668	300	ذريتهم نا-فع وابن عامر وابو عمرو ويعقوب--- من ظهورهم ذرياتهم بالف مكسورة التاء في اللفظ الباقون ذريتهم بغير الف منصوبة التاء ق---------------وله ان تقولوا ابو عم-----------------------------------رو وحده ان يقولوا او يقولوا بالياء فيهم-----ا الباقون بالتاء فيهما قوله يلهث ذلك ابن كثير ونافع وهشام عن ابن عامر يلهث ذلك بالاظهار الباقون بالادغام قوله يلحدون حمزة وحده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يلحدون بفتح الياء والحاء وكذلك في سورة النحل وحم--------------------- السجدة تابعه الكساءي في النحل فقط الباقون برفع الياء وكسر الحاء فيهن قوله ويذرهم نافع وابن كثير وابن عامر ونذرهم في طغيانهم----------------------------------------- بالنون و--رفع الرا---ء حمزة والكساءي بالياء	85	-1154735733593349872	223	234.5	173	804	27.736318588256836	27	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms189	false	621366439857874588	39	217	210	1108	1541	300	ولا يسمع بفتح الياء الصم رفعا وقرا ابن عامر وحده ولا تسمع بال-----------------------------------------------------تاء مضمومة------------ الصم نصبا 7 قوله وان كان مثقال حبة 47 قرا نافع وحده وان كان مثقال حبة ---رفعا وقرا الباقون نصبا 8 قو----------له وضياء 48 قرا ابن كثير وحده وضءاء بهمزتين كذلك قال قنبل عن القواس واباه ابن فليح وغيره وقالوا وضياء بهمزة واحدة بعد الالف مثل ساءر الناس وبذلك قرا الباقون 9 واختلفوا في ضم الجيم وكسرها من قوله جذاذا 58 فقرا الكساءي وحده جذاذا بكسر الجيم وقرا الباقون جذاذا بضم الجيم 10 واختلفوا في قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اف لكم 67 فقرا ابن كثير وابن عامر اف ل-------كم بفتح الفاء وقرا ناف--------ع وحفص عن عاصم اف بكسر الفاء منونة وقرا عاصم في راوية ابي بكر وابو عمرو وحمزة والكساءي اف لكم بكسر الفاء من غير تنوين 11 قوله لتحصنكم من باسكم 80 قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وحمزة والكساءي ليحصنكم بالياء وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم لتحصنكم بالتاء وقال ابو بكر عن عاصم لنحصنكم -------بالنون 12 قوله وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ننجي المءمنين 88 قرا عاصم في رواية ابي بكر وحده--- نجي المءمنين بنون واحدة مشددة الجيم	189	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms117	true	-3480036935090830783	41	250	218	1323	1601	300	ولا يسمع-------------------------- ابن عامر وحده ولا تسمع ب--تاء مرفوعة وبكسر الميم الصم بالنصب الباقون ولا يسمع بياء مفتوحة وبفتح الميم الصم بالرفع قوله-------- مثقال حبة ناف-------ع وحده وان كان مثقال حبة بالرفع------ الباقون مثقال حبة بالنصب قوله وضياء-------------------------------------------- قنبل عن ابن كثير بهمزتين في الحالين الباقون -----بهمزة واحدة بعد الالف في الحالين غير ان حمزة يقف عليه بغير همز علي اصله ق----------------وله جذاذ--------ا الكساءي وحده جذاذا بكسر الجيم----- الباقون برفعها قوله ثم نكسوا هشام عن ابن عامر نكسوا مشددة الكاف هكذا قراته عن الاخفش عنه بالشام الباقون بتخفيف الكاف قال ابو علي كلهم برفع النون وكسر الكاف قوله اف لكم-------- ابن كثير وابن عامر ويعقوب اف لكم بفتح الفاء من غير تنوين نافع وحفص عن عاصم بالخفض والتنوين الباقون بالخفض من غير تنوين ق--------------------------------------------------------------وله لتحصنكم ابن عام----------------------------------------------------------------------------ر وحفص عن عاصم لتحصنكم بالتاء----- ابو بكر عن عاصم ورويس عن يعقوب بالنون الباقون بالياء قال ابو علي كلهم باسكان الحاء وتخفيف الصاد غير هشام عن ابن عامر فانه بفتح الحاء ويشدد الصاد هكذا قرات عن الاخفش عنه بالشام قوله ان لن نقدر يعقوب وحده ان لن يقدر عليه بياء مرفوعة وبفتح الدال الباقون نقدر بنون مفتوحة وبكسر الدال قال ابو علي كلهم باسكان القاف وتخفيف الدال قوله ننجي المءمنين--- ابن عامر --------وابو بكر عن عاصم نجي المءمنين بنون واحدة مشددة الجيم	117	-1154735733593349872	384	471.5	300	1394	27.546628952026367	53	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms213	false	437664608643792782	48	173	253	887	1516	300	يصدر برفع الياء وكسر الدال -----------------------------------------------من اصدرت 4 واختلفوا في ضم الجيم وفتحها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسرها من قوله او جذوة من النار 29 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو والكساءي جذوة بكسر الجيم وقرا عاصم جذوة بفتحها وقرا حمزة جذوة بضمها 5 واختلفوا في فتح الراء وضمها من قوله واضمم اليك جناحك من الرهب 32 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو من الرهب بفتح الراء والهاء وقرا عاصم في رواية ابي بكر وابن عامر وحمزة والكساءي من الرهب مضمومة الراء ساكنة الهاء وروي هبير-ة عن حفص عن عاصم من الرهب بفتح الراء والهاء وهو غلط وروي عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم من الرهب مفتوحة الراء سا-كنة الهاء وهو الصواب 6 واختلفوا في تخفيف النون وتشديدها من قوله فذانك برهانان 32 فقرا ابن كثير وابو عمرو	213	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms131	true	-6069672787376246521	5	102	30	561	1646	300	يصدر برفع الياء وكسر الدال حمزة والكساءي ورويس عن يعقوب باشمام الصاد شيءا من الزاي الباقون بالصاد الخالصة قال ابو علي كلهم علي اصولهم قوله هاتين ابن كثير وحده هاتين علي ان بتشديد النون الباقون بتخفيفها قوله لاهله حمزة وحده لاهله امكثوا برفع الهاء الباقون بكسرها ق---وله او جذوة عاصم وحده بضمها عاصم وحده او جذ------------------------------------------------وة بفتح الجيم- حمزة وحده بضمها الباقون بكسرها------------------ -----------------قوله من الرهب نافع---------------------------------------------------------------------------------- وابن -----------------------------------------------------------كثير وابو عمرو ويعقوب من الرهب بفتح الراء والهاء------------------------------- حفص عن عاصم من الرهب بفت--ح الراء واسكان الهاء الباقون برفع الراء واسكان الهاء ق-----------------وله ف----------------ذانك ابن كثير وابو عمرو	131	-1154735733593349872	194	195.5	146	825	23.515151977539062	29	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms227	false	-1182013069600552814	11	91	59	459	1507	300	ك-------------------------------------------------------ذلك نجزي بالنون كل كفور نصبا وقرا ابو عمرو كذلك يجزي ب-----------------الياء كل كفور رفعا 6 واختلفوا في الجمع والتوحيد من قوله فهم علي بينة منه 40 فقرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة وحفص عن عاصم علي بينت واحدة وقرا نافع وابن عامر والكساءي وابو بكر عن عاصم علي بينت وكذلك المفضل عن عاصم بينت جماعا 7 قوله ومكر السء ولا يحيق المكر السء الا باهله 43 قرا حمزة وحده ومكر السيء ساكنة الهمزة وقرا البا--------------------------------------------------------------------قون ومكر السيء بكسر الهمزة	227	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms140	true	-8083608550103889815	174	243	952	1309	1592	300	كذلك يجزي برفع الياء وفتح الزاي كل كفور بالرفع الباقون كذلك --------------------------------------------نجزي بنون مفتوحة وبكسر الزاي كل كفور بنصب اللا--------------------------م قوله---- علي بينة منه-------- ابن كثير وابو عمرو وحمزة وحفص عن عاصم علي بينة منه بغير الف الباقون علي بينات منه بالف ق-------------------------------------------------------وله ومكر السيء------------------------------------ حمزة وحده ----------باسكان الهمزة في الوصل هذه الكلمة فقط ويقف عليها باشمام الياء شيءا من الكسر من غير همز الباقون ومكر السيء بكسر الهمزة	140	-1154735733593349872	156	171.0	120	540	28.88888931274414	21	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1
JK000912-ara1.ms267	false	-3749996921908940185	212	294	988	1382	1412	300	قوله------ وانه لما قام عبد الله فانهما كسر الالف وروي المفضل عن عاصم مثل رواية ابي بكر عنه وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم كل ذلك بال--------------------------------------------------------فتح الا ما جاء بعد قول او بعد فاء جزاء 2 ق-------------------------وله يسل------------------------------------------------------كه عذابا صعدا 17 قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر نسلكه بالنون وقرا عاصم وحمزة والكساءي يسلكه بالياء 3 قوله كادوا يكونون عليه لبدا 19 روي هشام بن عمار عن ابن عامر لبدا برفع اللام وروي ابن ذكوان عن ابن	267	-504450785024005612	Shamela0011523-ara1.ms169	true	-7168516625911496041	64	136	302	693	1545	300	قوله تعالي وانه لما قام عبد الله وفتحها الباقون واختلفوا بعد ذلك فيما اشبههن فتحهن ابن ع--------------امر وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم وكسرهن الباقون قوله تعالي ان لن تقول يعقوب وحده ان لن تقول الانس بفتح القاف وتشديد الواو الباقون ان لن تقول برفع القاف وتخفيف الواو قوله يسلكه عاصم وحمزة والكساءي ويعقوب يسلكه بالياء الباقون نسلكه عذابا----------------------------------------------------- بالنون قول----------------------------------------------------------ه لبدا------- هشام-------- عن ابن عامر لبدا برفع اللام ----هكذا قراته عن ابن	169	-1154735733593349872	148	149.5	112	535	27.663551330566406	20	JK000912-ara1	Shamela0011523-ara1