id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0019	false	-4034303599496082692	40	102	199	505	1498	300	ابن عباس وابن مسعود فلما ------------------------اسكن ادم الجنة -كان يمشي فيها فر-دا ليس له زوج يسكن اليها فنام نومة واستيقظ فاذا عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها فقال من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي قالت له الملاءكة لينظروا م--بلغ--- علمه ما اسمها -------قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من--- حي وقال الله	19	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0049	true	1439629213347144780	83	152	421	751	1488	300	ابن عباس وعن ناس من الصحابة اخرج ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحيدا ليس له زوج يسكن اليه- فنام نومة فاستيقظ و----عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما----- انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي قالت له الملاءكة -ينظرون ما بلغ من علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم----- حواء قال -انها خلقت من شء حي واما قوله	49	-1275909201402086025	265	423.0	208	347	76.3688735961914	44	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0120	false	-1791273944118621037	6	99	26	515	1575	300	اختار من قومه-- سبعين رجلا من اخيارهم وقال لهم انطلقوا معي الي الله فتوبوا--------- مما صنعتم و-------------------------------------------صوموا وتطهروا وخرج له--------------م الي طور سيناء للميقات الذي وقته الله له فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلب ان--------- نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغمام حتي تغشي الجبل كله و----------دخل فيه موسي وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلوا في الغمام فوقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه ف--------------لما فرغ------------- انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم----------- الصاعقة فماتوا جميعا فقام موسي يناشد الل-----------------ه ويقول	120	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0066	true	-2483857113103507034	63	225	318	1143	1517	300	اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال-- انطلقوا---- الي الله وتوبوا الي الله مما صنعتم واسالوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء -لميقات----- وقت-----ه له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امروا به وخرجوا للقاء الله يا موسي اطلب لنا الي ربك نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي فدخل فيه وق-----ال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القول حتي اذا دخلوا في الغمام -وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجفة وهي الصاعقة فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول	66	-1275909201402086025	416	666.5	333	848	49.056602478027344	66	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0122	false	6151081143169544980	212	276	1131	1456	1571	300	الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا------- لكل سبط----- عين فقالوا اين الظل فظلل عليهم الغمام فقالوا اين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم ولا يتمزق لهم ثوب ثم واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	122	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0071	true	-8583085134511608231	246	297	1247	1500	1517	300	الحجر فصار--- منه اثنتا عشرة عينا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها 261-------------------------------------------------------------------------------- واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	71	-1275909201402086025	225	395.0	178	337	66.76557922363281	43	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0121	false	2623363444725761650	130	182	648	898	1543	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ---------------------------------------------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي ال-----------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية فيها يعني لا عيب فيها وقيل لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق وطلبوها فلم يجدوا -----الا بقرة ذلك	121	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0082	true	2445800757348460872	1	75	5	382	1523	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة 7071 اي لم يذللها العمل تثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقو----------ل لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة ولو	82	-1275909201402086025	216	368.5	169	387	55.8139533996582	39	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0121	false	2623363444725761650	113	177	568	875	1543	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------------نها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها يعني لا عيب فيها وقيل لا بياض فيها قال-------------وا الان جءت بالحق و-------طلبوها	121	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0083	true	3017511549710537480	57	131	305	673	1544	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة 6869 قال نقي لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة 7071 من---------- بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق البقرة فطلبوها	83	-1275909201402086025	276	511.0	217	378	73.01587677001953	53	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0474	false	2912126414134470363	0	124	0	606	1506	300	الي جدة لتاجر رومي-------- فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه ل-سق-فها فت-----------------------هيا ل----------هم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي يطرح فيها ما يهدي لها كل يوم فتشرف علي جدار الكعبة و------------------------كان لا يدنو منها احد الا --------كشت وفتحت فاها فكانوا يهابونها فبينما هي يوما----- علي جدار الكعبة ------------------------------------اختطفها طاءر فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله عز وجل قد رضي ما اردناه وكان ذلك ورسول الله ابن خمس وثلاثين عاما وبعد الفجار بخمس عشرة سنة فلما ارادوا--------- هدم---------ها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فتناول حجرا من الكعبة----- فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بن-اءها ---------الا طيبا ولا تدخلوا فيها مهر بغي ولا زنا ----ولا مظلمة احد	474	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0158	true	-9067388059766836129	107	241	570	1236	1519	300	الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة---------------------------------- فتشرف علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون ذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فاها فكانوا يهابونها فبين-ا هي يوما تشرف علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله اليها طاءرا فاختطفها----- فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله------- قد رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله الحي--------------------ة فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبنيانها قام ابن وهب بن عمرو بن عاءذ------------------ فتناول----- من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا -لا يدخل-- فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد	158	-1275909201402086025	452	655.0	354	759	59.55204391479492	76	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0474	false	2912126414134470363	170	300	842	1506	1506	300	الهدم ----الي الاساس ث----------------------م افضوا الي حجارة خضر-------- اخذ بعضها ببعض ف------------------------------------------------------------ادخل رجل من قريش عتلة بين حجرين منهما ليقلع به------ احدهما فلما تحرك الحجر تحرك-ت مكة باسرها ثم جمعوا ------------------------------------------------------الحجارة لبناءها---------------------- ثم بنو-ا حتي بلغ البنيان موضع الركن فاراد كل قبيلة ----------------------------------رفعه الي موضعه -----------حتي تح---------الفوا وتواعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم- تعاقدوا هو وبنو- عد--------------ي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم-------------- فسموا لعقة الدم بذلك فمكثوا ----علي ذلك اربع ليال ثم --------------------------------تشاوروا فقال ابو---------------------------- امية بن المغيرة وكان------ اسن ق----------------------ريش اجعلوا بينكم حكما اول ------------من يدخل من باب الم----سجد يقضي بينكم----------- فكان اول من دخل رسول الله ف-------------------لما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا بك----------------------- واخبروه الخبر فقال هلموا الي ثوبا----------------- فاتي به فا-----------خذ الحجر الاسود فوضعه في-----ه ثم قال لتاخذ كل قبيلة-	474	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0159	true	1663299839700633865	72	285	359	1454	1528	300	الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم عليه السلام افضوا الي حجارة خضر كالاسنة اخذ بعضها بعضا قال فحدثني بعض من يروي الحديث ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل------------ عتلة بين حجرين منه-ا ليقلع بها ايضا احدهما فلما تحرك الحجر انتفضت مكة باسرها فانتهوا عن ذلك الاساس قال ابن اسحاق ثم ان القباءل من قريش جمعت الحجارة لبناءها كل قبيلة تجمع علي حدة ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن يعني الحجر الاسود فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتخالفوا --واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثما تعاقدوا هم وبنوا عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم----- فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة وكان عامءذ اسن قريش كلهم قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول دا--خل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين--- رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر -قال صلي الله عليه وسلم هلم الي بثوب فاتي به فاخذ الركن يعني الحجر الاسود فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة	159	-1275909201402086025	564	820.5	451	1121	50.31222152709961	85	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0526	false	3696524399844541642	48	97	246	480	1559	300	سعد بن ابي وقاص و-عتبة بن غزوان بعيرا لهما يتع-----قبانه فتخلفا----- في طلبه ومضي عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------بن المغيرة واخوه نوفل والحكم بن كيسان----------------- فاشرف لهم عكاشة بن محصن و----قد حلق راسه فلما راوه -------قالوا عمار لا باس عليك-----------------------م وذلك في اخر يوم من رجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي واقد بن عبد الله	526	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0251	true	7455594663281309045	183	300	879	1481	1481	300	سعد بن ابي وقاص و عتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل نخلة فمرت به عير لقريش تحمل زيتا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله-	251	-1275909201402086025	200	315.5	156	603	33.16749572753906	40	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0526	false	3696524399844541642	97	207	480	1078	1559	300	الت-يمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان و-------------الحكم وهرب---------------- نوفل وغنم المسلمون ما معهم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن جحش------------------------ ان لرسول الله خمس ----------------ما غنمتم------ وذلك قبل ان يفرض ال-----خمس وكانت اول غنيمة غنمها المسلمون واول---------- خمس في الاسلام واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير والاسري الي المدينة فلما قدموا قال لهم رسول الله----------------------- ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين ف-------------------------------------------------------------------سقط في ايديهم------------------------ وعن-----------فهم المسلمون وق-----------الت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام و--------------------------------------------قالت اليهود تفاءل بذلك علي رسول الله عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمر وعمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد وقدت الحرب فانزل الله--------------------------------- يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه	526	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0252	true	-9145185022583715994	0	175	0	895	1522	300	التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله و الحكم بن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال ابن اسحاق وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من المغانم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها بين ------------اصحابه قال ابن اسحاق فل-------------ما قدموا---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فلما اكثر الناس في ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه	252	-1275909201402086025	341	380.0	270	1022	33.36594772338867	49	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0130	false	-7097945171201765174	214	276	1110	1433	1555	300	ايتها العظام البالية ان الله يامرك ان تتجمعي فجعلت العظام تطير-- بعضها الي بعض حتي صارت اجسادا من عظام ثم ------نادي يا ايتها العظام ان الله -امرك ان تكتسي فالبست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها ثم نادي يا ايته------ا الارواح ان الله يامرك ان تعودي ------الي اجسادك فعادت وقامت الاجساد --احياء وقالوا حين احيوا----------------------------------- سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت	130	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0295	true	6223444371718965662	200	265	1049	1383	1578	300	ايتها العظام البالية ان الله يامرك ان تجتمعي ف-اجتمع عظام كل جسد بعضها الي------------------------ بعض ثم امره فنادي--- ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي------- لحما وعصبا وجلدا فكان ذلك وهو يشاهد ثم امره فنادي ايتها الارواح ان الله يامرك ان ترجع كل روح الي الجسد الذي كانت تعمره فقاموا احياء ينظرون قد احياهم الله بعد رقدتهم الطويلة وهم يقولون سبحان------------ك لا اله الا انت	295	-1275909201402086025	178	241.5	139	381	46.71916198730469	27	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0558	false	-2750441054200854925	118	148	608	753	1513	300	اعل هبل فقال رسول الله -----------------------------------------قولوا الله اعلي واجل فقال ابو سفيان ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله قولوا ا-------------------لله مولانا و---------لا مولي لكم فقال ابو سفيان	558	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0436	true	1404439770182857530	139	181	689	900	1483	300	اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله اعلي واجل فقالوا الله اعلي واجل فقال ابو سفي---ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا والكافرون لا مولي لهم فقال ابو سفيان	436	-1275909201402086025	134	224.0	106	214	62.6168212890625	24	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0556	false	7304764977890131218	35	154	173	730	1431	300	انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر و-----------طلحة------------ في رجال من المهاجرين--------- قد القو---ا بايديهم فقال ما يحبسكم -قالوا قد قتل النبي-------------------- قال فما تصنعون بالحياة بعده -------موتوا علي ما مات عليه ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل فوجد به سبعون ضربة وطعنة وما عرفه الا اخته عرفته بحسن بنانه وقيل ا--------ن انس ------------------------بن النضر سمع نفرا من المسلمين يقولون لما سمعوا ان النبي قتل ليت لنا من ياتي عبد الله بن ابي بن سلول لياخذ لنا امانا من ابي سفيان قبل ان يقتلونا----------------------------------------- فقال لهم انس يا قوم عن كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به	556	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0438	true	5384505515167334958	33	148	165	711	1497	300	انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب و طلحة بن عبد الله في رجال من المهاجرين والانصار قد القوا ما بايديهم فقال ما يخليكم فقالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل رضي الله ع-----------------------------------------------نه وقال البخاري عن انس بن مالك ان عمه يعني انس بن النضر غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال--------- النبي --------------------صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال ------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعتذر اليك مما صنع- هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به	438	-1275909201402086025	282	363.0	215	707	39.886844635009766	49	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0558	false	-2750441054200854925	64	145	351	738	1513	300	ابو سفيان علي المسلمين فقال افي القوم م---------------حمد ثلاثا فقال------- رسول الله لا تجي-------------------بوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا ثم قا-----------ل افي القوم عمر بن الخ---------------------طاب ثلاثا ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فقال عمر------------------------- كذبت اي------ عدو الله ---------------------------قد ابقي الله لك ما يخزيك فقال اعل ------------------------------------------------------------------------------------------هبل اعل هبل فقال رسول الله قولوا ال-------------------------------------------------------------له اعلي واجل فقال ابو سفيان ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله قولوا ال--------------------------------------------------------------له مولانا ولا مولي لكم	558	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0439	true	1448753209446184691	132	278	705	1407	1505	300	ابو سفيان افي ا---لقوم محمد افي القوم محمد افي القوم محمد ثلاثا -قال فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ---ابن الخطاب افي القوم ابن الخطاب ثم اقبل ع-------لي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا وكفيتموهم فما ملك عمر نفسه ان قال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد ابقي الله لك ما يسوءك فقال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز يقول اعل هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل -قال------------- لنا العزي ولا عزي لكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	439	-1275909201402086025	294	402.0	226	731	40.21887969970703	49	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0029	false	-2477082527128596303	211	260	1063	1293	1501	300	الانبياء---- ماءة الف واربعة وعشرون الفا قال قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثل-ثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا يعني كثيرا طيبا قال قلت من اولهم قال ادم قال قلت يا رسول وهو- نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده و--نفخ فيه من روحه ثم سواه رجلا -	29	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0648	true	-4215017481224313741	119	167	632	856	1495	300	الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا---- قلت يا رسول الله كم الرسل منهم --قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم- غفير قلت يا رسول الله من كا----ن اولهم قال ادم---- قلت يا رسول الله نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ثم نفخ فيه من روحه ثم سواه قبيلا	648	-1275909201402086025	183	293.5	143	239	76.56903839111328	32	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0026	false	5618979833518416237	10	230	54	1188	1545	300	ان ينكح تو-----امة هابيل وامر هابيل ان ينكح----- توامة اخيه قابيل وقيل بل كان ادم غاءبا وكان لما اراد السير قال للسماء احفظي ولدي بالامانة فابت وقال للارض فابت وللجبال فابتوقال لقابيل فقال نعم تذهب وترجع وستجد ما يسرك فانطلق ادم فكان ما نذكره وفيه قال الله تعالي انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا فلما قال ادم لقلبيل وهابيل في معني نكاح اختيهما ما قال لهما سلم هابيل لذلك------ ورضي به وابي ذلك قابيل وكرهه تكرها عن اختهابيل ورغب باخته عن هابيل وفال نحن من ولادة الجنة وهما من ولادة الارض فانا احق باختي وقا-ل بعض اهل العلم ان اخت قابيل- كانت ----------من احسن الناس فضن بها علي اخيه وارادها لنفسه وانهما لم يكونا من ولادة الجنة انما كانا من ولادة الارض والله اعلم فقال له ابوه ادم يا بني انها لا تحل لك فابي------ ان يقبل ذلك من---- ابيه فقال له ابوه يا بني فقرب قربانا ويقرب اخوك هابيل قربانا فايكما -قبل الله قربانه فهو احق بها وكان قابيل علي بذر الارض و----هابيل علي رعاية الماشية فقرب قابيل قمحا وقرب هابيل ابكارا من ابكار غنمه وقيل -------قرب بقرة فارسل الله نارا بيضاء فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل وبذلك كان يقبل القربان اذا -----------------------------قبله الله فلما قبل الله قرب-------ان هابيل وكان --في ذلك القضاء له باخت قابيل	26	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0711	true	4490632711143410436	0	149	0	751	1508	300	ان ينكح اخته توامة هابيل وامر هابيل ان ينكح اخته توامة----- قابيل فسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لذلك هابيل ورضي--- وابي ذلك قابيل وكر-ه تكرما عن ---هابيل ورغب باخته عن هابيل وقال نحن من ولادة الجنة وهما من ولادة الارض وانا احق باختي ويقول بعض اهل العلم بالكتاب الاول كانت اخت قابيل من احسن الناس فضن بها علي اخيه وارادها ل-------------------------------------------------------------------نفسه فقال له ابوه يا ----بني انها لا تحل لك فابي قابيل ان يقبل ذلك من قول ابيه -قال له ابوه يا بني ق-رب قربانا ويقرب اخوك هابيل قربانا فايكما تقبل ق-----ربانه فهو احق بها وكان قابيل علي بذر الارض وكان هابيل علي رعاية الماشية فقرب قابيل قمحا وقرب هابيل ابكارا من ابكار غنمه وبعضهم يقول قرب بقرة فارسل الله نارا بيضاء فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل وبذلك كان يقبل القربان اذا قبله رواه ابن جرير ثم المشهور عند الجمهور ا---ن الذي قرب الشاة هو هابيل و-ان الذي قرب الطعام -----هو قابيل	711	-1275909201402086025	604	1026.5	476	1222	49.42716979980469	103	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0027	false	5300857398468347659	32	105	150	505	1444	300	اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين الي قوله المسرفين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل اخاه------ قال--- الله تعالي- يا قابيل اين اخوك هابيل قال لا ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله تعالي ان صوت دم اخيك -يناديني من الارض الان انت معلون من الارض التي فتحت فاها فبلعت دم اخيك فاذا ------انت عملت في الارض فانها لا تعود تعطيك حرثها حتي تكون فزع------ا في الارض	27	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0714	true	6332192382139565650	187	290	913	1409	1465	300	اخاه يا-----ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي وقال الضحاك عن ابن عباس مكث يحمل اخاه في جراب علي عاتقه سنة حتي بعث الله الغرابين فراهما يبحثان فقال اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فدفن اخاه وزعم اهل التوراة ان قابيل لما قتل اخاه هابيل قال له الله عز وجل يا قابيل اين اخوك هابيل قال ما ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله------ ان صوت دم اخيك ليناديني من الارض الان انت ملعون من الارض التي فتحت فاها فتلقت دم اخيك من يدك فان انت عملت في الارض فانها لا تعود تعطيك حرثها حتي تكون فزعا تاءها في الارض	714	-1275909201402086025	289	482.5	226	507	57.00197219848633	53	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0053	false	-5936445709085843674	1	95	6	483	1524	300	لقومهم واستسقوا--- فانشا الله سحاءب- ثلاثا بيض-------اء وحمراء وسو----------------------------------------------------------------------------------داء فانها اكثر------- ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا الا تبقي من عاد احدا لا ولد تترك ولا والد ----------الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدي وبنو اللوذية بنو لقيم بن هزال كانوا بمكة عند خالهم معاوية بن بكر وساق الله السحابة السوداء بما فيها من العذاب الي عاد فخرجت--- عليهم من واد يقال له- المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء ا--------------------------مرت به	53	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0944	true	5893899180653776935	145	239	777	1258	1566	300	لقومهم فدعا داعيهم فانشا الله سحابات ثلاثا بيضاء وسوداء وحمراء ثم ناداه مناد من السماء اختر لنفسك او لقومك من هذا السحاب فقال اخترت هذه السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا -لا تبقي من عاد احدا -------------لا والدا ولا ولدا الا جعلته همدا---------------------------------------------------------------------------------------- وساق الله السحابة السوداء بما فيها من النقمة الي عاد حتي تخرج عليهم من واد يقال لها المغيث فلما راوها استبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول----------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل------------------- شء الاحقاف 2425 اي تهلك كل شء مرت به	944	-1275909201402086025	319	523.0	254	617	51.7017822265625	52	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0120	false	-1791273944118621037	60	99	302	515	1575	300	فدنوا حتي---- دخلوا في الغمام فوقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه-------------- فلما فرغ --------------انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لم--وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصا-------------------عقة--------------- فماتوا جميعا فقام موسي يناشد الل-----------------ه ويقول	120	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms0974	true	-6189964969550006648	18	73	84	381	1514	300	القوم حتي اذا دخلوا في الغمام -وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره وانكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة فالتفت ارواحهم فماتوا جميعا فقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول	974	-1275909201402086025	203	342.5	164	298	68.12080383300781	33	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0527	false	1548828969763866184	153	183	798	961	1554	300	بن العاص ف---------لما سمع بهم رسول الله--------------------------------------------- ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك لانهم	527	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1020	true	4296911386678551373	260	300	1308	1519	1519	300	بن اسحاق رحمه الله لما سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك -انهم-	1020	-1275909201402086025	153	259.5	125	217	70.50691223144531	26	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0530	false	-6267325092721488847	106	227	552	1155	1515	300	رسول الله علي اصحابه وقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها ثم استشار اصحابه فقال ابو------------------ بكر فاحسن ثم قال------------------ عمر فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الل---ه فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف------------------------------------------دعا له بخير ثم قال رسول الله------------------- اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار لا----نهم كانوا عدته للناس وخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة و-----------ليس عليهم ان يسير بهم فقال----------------------------------------------------------- له سعد بن معاذ------ لكانك	530	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1021	true	-215049224708853976	108	300	542	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام-------------------------- ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عد-د الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال له سعد بن معاذ والله لكانك-	1021	-1275909201402086025	513	893.0	408	971	52.832130432128906	94	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0530	false	-6267325092721488847	227	300	1155	1515	1515	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال قد امنا بك وصدقناك---------------------------- واعطينا--------ك عهودنا---------------------------- فامض يا رسول الله لما امرت----- فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا الخبر فخضته لنخوضنه معك---------------------- وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا انا------ لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسار رسول الله فقال -------------------------------------------------------------ابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي-	530	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	0	105	0	515	1516	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا غدا انا الصبر لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك---- ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فس-ر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي	1022	-1275909201402086025	334	531.5	266	528	63.25757598876953	58	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0532	false	-3288443577916035154	67	160	322	810	1496	300	يا رسول الله---- نبني لك عريشا من جريد فتكون فيه ونترك عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا الله عليهم ----كان ذلك مما احببناه وان كانت الاخري --جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد ------تخلف عنك اقوام ما نحن باشد--- حبا لك منهم ولو ظن-وا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويحاربون معك فاثني عليه----------------------------- خيرا ثم بني لرسول الله عريش واقب------------------------------------------------------------------------------لت قريش بخيلاءها وفخرها فلما -------راها ق-----------------------------ال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة	532	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1054	true	-8896043157467858014	118	229	605	1172	1517	300	يا رسول الله الا نبني لك عريشا ---------تكون فيه وننيخ اليك ركاءبك و--نلقي عدونا فان اظف------------رنا الله عليهم واعزنا فذاك -ما نحب---- وان تكن- الاخري فتجلس- علي ركاءبك وتلحق بمن وراءنا من قومنا فقد والله تخلف عنك اقوام ما نحن باشد لك حبا--- منهم -لو علموا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك ويوازر--------------ونك وينصرون----ك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له فبني --له عريش فكان فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ما معهما غيرهما قال ابن اسحاق وارتحلت قريش حين اصبحت------ فلما اقبلت وراها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك ال------------------------لهم احنهم الغداة	1054	-1275909201402086025	346	479.5	271	651	53.14900207519531	52	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0537	false	-5515544592156180185	4	92	23	469	1500	300	قد عرفت --رجالا من بني هاشم وغيرهم ---اخرجوا كره--------------------ا فمن لقي منكم اح--------دا من بني هاشم فلا يقتله ومن لق----------------------------------ي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله فانه -----اخرج كر---ها فقال ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة انقتل --------ابناءنا واباءنا واخوان---------نا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه بالسيف فبلغ النبي ف------------------------قال لعمر---------- يا ابا --------------------------------------------------------------------------حفص اما تسمع قول ابي حذيفة ايضرب وجه عم رسول الله بالس-------------------ي---------------------------------------------------------ف فقال ابو حذيفة لا ازال خاءفا------------ من تلك الكلمة--------- ولا----------------------- يكفرها----------- عني الا الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا وقد كان رسول الله قال	537	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1068	true	-1085829590067342530	49	196	240	967	1482	300	قد عرفت ان ناسا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا منهم اي من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي البختري بن هشام فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها فقال ابو حذيفة بن عتب---------ة انقتل اباءنا وابناءن--------ا واخواننا وعشاءرنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالجمنه بالسيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا ابا حفص قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حفص----------------------- ايضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فوالله لقد نافق فكان ابو حذيفة يقول بعد ذلك والله ما امن من تلك الكلمة التي قلت ولا ازال منها خاءفا الا ان يكفرها الله تعالي عني ب-----شهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا رضي الله عن-----ه قال	1068	-1275909201402086025	350	527.0	276	777	45.0450439453125	56	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0597	false	-7252198422593892176	148	203	773	1029	1527	300	للجد بن قيس وكان من رءساء المنافقين هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر فقال -----------------------------------والله لقد عرف قومي حبي ل-------------لنساء و--------اخشي------------------------ ان لا اصبر علي نساء بني الاصفر فان رايت ان تاذن لي ولا تفتني فقال رسول الله قد اذنت لك فانزل الله تعالي--------- ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية	597	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1108	true	679124869959429014	32	100	152	457	1442	300	للجد بن قيس------------------------ هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---------------- قد اذنت لك ففي الجد ابن قيس نزلت هذه ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية	1108	-1275909201402086025	154	204.5	116	345	44.63768005371094	30	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0074	false	1998378111346997834	38	80	184	398	1514	300	ابنته ---------فقالوا يا جارية هل من منزل -قالت نعم مكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم خاف-ت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ادرك فتيانا علي باب المدينة ما رايت اصبح وجوها-------- منهم لءلا ياخذهم قومك فيفضحوهم وكان قومه قد نهوه ان	74	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1209	true	1337392702966053543	260	300	1363	1561	1561	300	-بنت لوط تستقي فقالوا يا جارية هل من منزل فقالت---- مكانكم---------- حتي اتيكم وفرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ادرك فتيانا علي باب المدينة ما رايت----- وجوه قوم احسن منهم --لا ياخذهم قومك--------- وكان قومه--- نهوه ان-	1209	-1275909201402086025	173	267.0	139	233	74.2489242553711	27	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0482	false	-5289560756348823708	15	72	72	346	1488	300	علم- ان الناس لا يصدقونه فقعد في المسجد مغموما فمر ب---------ه ابو جهل فقال------------------ له كالمستهزء هل استفدت الليلة شيءا قال نعم------------------------------------------- اسري بن الليلة ----------------الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا فقال نعم فخاف ان يخبر بذلك عنه فيجحده النبي فقال اتخبر------------------------------ قومك بذلك قال ن--------------------------------------------عم فقال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي	482	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1381	true	4658409994076034762	70	161	350	767	1450	300	عرفت ان الناس مكذبي----- فقعد معتزلا حزين----ا فمر به عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال وما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا -قال نعم قال فلم ير ان يكذبه مخافة ان يجحد الحديث ان دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك اتحدثهم بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقا--------ل يا معشر بني كعب بن لءي	1381	-1275909201402086025	161	184.5	119	435	37.01149368286133	27	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0099	false	-6055792488452857415	126	300	578	1420	1420	300	واضطرب الحوت في المكتل ---------فخرج في البحر ف--------------------------امسك الله عنه----- جرية الماء فصار----- مثل الطاق فصار للحوت سربا وكان لهم عجبا ثم انطلقا فلم----------------------------------------------------------------------ا كان حين الغداء قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي تجاوز حيث-------- امره الله فقال---------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا ---------------------------------------قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال------ يقصان اثارهما حتي ات--يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم موسي عليه فقال------ واني بارضنا السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بن- اسراءيل قال نعم قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله لا اعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت راشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال----------------------------------------------------------------------------- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال--------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان-	99	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	17	210	88	1057	1515	300	واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق---------------------------------------- فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان م-ن الغد-- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي -جاوز المكان الذي امره الله به قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اث-رهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي بثوب- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلمني مما علمت ر-شدا قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان	1470	-1275909201402086025	609	983.5	480	1134	53.703704833984375	103	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0142	false	8665225020375544020	199	270	1001	1372	1525	300	في قوله ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الاية وكان خبره ان غنما دخلت كرما فاكلت عناقيده وافسدته---- فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان او------------------------ غير ذلك -ان يسلم الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان ويدفع الغنم ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها الي ان يعود كرمه الي حاله ثم ياخذ كرمه ويدفع الغنم الي صاح----------------------بها فامضي داود قوله وقال الله تعالي ففهمناها سليمان وكلا	142	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	179	252	927	1298	1546	300	في قوله وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبت-ت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان--- غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما ------------كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي --------------صاحبه ودفعت الغنم الي صحابها فذلك قوله---------------------- ففهمناها سليمان وروي	1589	-1275909201402086025	224	356.0	176	423	52.955081939697266	31	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0113	false	-7965980789465684888	187	211	902	1035	1494	300	ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم ففعل وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع السحرة فكانوا سبعين ساحرا وقيل----------------------------------------------------------------------------------- اثنين وسبعين و-قيل خمسة عشر الفا وقيل	113	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1771	true	-4201979545537747661	160	252	823	1309	1556	300	ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي اخره واخاه حتي تجمع له من مداءن مملكتك واقاليم دولتك كل سحار عليم يقابلونه وياتون بنظير ما جاء به فتغلبه انت وتكون لك النصرة والتاييد فاجابهم الي ذلك وكان هذا من تسخير الله تعالي ليجتمع الناس في صعيد واحد وتظهر ايات الله وحججه وبراهينه علي الناس في النهار جهرة 263848 لما جاء السحرة وقد جمعوهم من اقاليم بلاد مصر وكانوا اذ ذاك اسحر الناس واصنعهم وكان السحرة جمعا كثيرا وجما غفيرا قيل كانوا اثني عشر الفا وقيل خمسة عشر الفا وقيل	1771	-1275909201402086025	93	119.0	75	486	19.13580322265625	16	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0110	false	5396956574339566275	173	230	879	1168	1518	300	لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر فان لم اجد خبرا اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فحين قصدها راه------------------------------------------------ا نورا ممتدا من السماء الي شجرة عظيمة من العوسج وقيل من العناب فتحير موسي وخاف حين راي نارا عظيمة بغير دخان وهي تلتهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شجرة خضراء لا تزداد النار الا عظم-ا ولا تزداد الشجرة الا خضرة	110	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1797	true	-9089375794017920688	96	165	503	853	1500	300	لاهله------- اني انست نارا سات----يكم منها بخبر اي عن الطريق او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون اي تستدفءون به وكان كما قال فانه رجع منها بخبر عظيم واقتبس منها نو-------------------------------------------------------------------------------------را عظيما ولهذا قال تعالي فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها اي فلما اتاها وراي منظرا هاءلا عظيما حيث انتهي اليها والنار تضطرم في شجرة خضراء لا تزداد النار الا توقدا ولا تزداد الشجرة الا خضرة	1797	-1275909201402086025	141	207.0	110	446	31.614349365234375	22	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0108	false	8797306239925289625	35	138	174	688	1461	300	قال -----هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم اوحي الله تعالي الي موسي وعزتي لو ان النفس التي قتلت اقرت له ساعة واحدة اني خالق رازق لاذقتك العذاب قال رب بما انعمت علي-------------------------------------- فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح في المدينة خاءفا------------------ يترقب ان يءخذ---------------------------------------------- فاذا ا----لذي استنصره بالامس ي-------------------------------------------ستصرخه يقول يستعينه قال له موسي انك لغوي مبين ثم اقبل لينصره فلما نظر موسي وقد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل- الاسراءيلي خاف ان يقتله من اجل انه اغلظ له في الكلام قال------------------------------------- اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	108	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms1829	true	3615312188111746424	4	147	19	728	1501	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعز والنعمة فلن اكون ظهيرا اي معينا للمجرمين اي الكافرين بك المخالفين لامرك 281819 يقول تعالي مخبرا عن موسي عليه السلام لما قتل ذلك القبطي انه اصبح في المدينة خاءفا اي من معرة ما فعل يترقب اي يتلفت ويتوقع ما يكون من هذا الامر فمر في بعض الطرق فاذا ذلك الذي استنصره بالامس علي ذلك القبطي يقاتل اخر فلما مر عليه موسي استصرخه علي الاخر ف--قال له موسي انك لغوي مبين اي ظاهر الغواية كثير الشر ثم عزم موسي علي ال-بطش بذلك القبطي فاعتقد الاسراءيلي لخوره وضعفه وذلته ان موسي انما يريد قصده لما سمعه يقول ذلك فقال يدفع عن نفسه يموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1829	-1275909201402086025	297	395.0	231	812	36.57635498046875	50	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0059	false	1188198665297826722	227	280	1157	1415	1506	300	بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما بين --------يدي الهتهم وقالوا نترك الالهة الي حين نرجع فتاكل--------------------------ه فلما نظر ابراهي--------------------م الي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلوا فلما لم يجبه احد قال ما لكم لا تنطقون------------ فراغ عليهم ضربا باليمين	59	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms2064	true	6196831819963326533	131	189	669	964	1598	300	بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما ووضعوه بين ايدي الالهة وقالوا اذا كان-------- حين نرجع وقد بركت الالهة في طعامنا اكلناه فلما نظر ابراهيم عليه الصلاة والسلام الي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون--------------------- ما لكم لا تنطقون وقوله تعالي فراغ عليهم ضربا باليمين	2064	-1275909201402086025	210	347.5	165	324	64.81481170654297	39	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0068	false	-7413370250460764868	141	241	720	1202	1488	300	محمد بن كعب ا----------------ن الذي امر الله------ ابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك ف يكتاب الله في قصة الخبر عن ابراهيم وما ام ربه من ذبحه ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله تعالي حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم---------- وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول----------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب--------- بابن وابن ابن فلم يكن -يامره بذبح اسحاق وله فيه من الله عز وجل ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل ف-------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك محمد بن كعب لعمر بن عبد العزيز -------------وهو خليفة------------------ فقال------- ان هذا لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت	68	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms2068	true	-5313329022652843617	5	125	27	615	1490	300	محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله تعالي ابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي------------------------------------------------------ وذلك ان الله تعالي حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال تعالي وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول الله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود يقول بابن وابن ابن فلم يكن ليامره بذبح اسحاق وله فيه من الموعد ب----ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل قال ابن اسحاق سمعته يقول ذلك كثيرا وقال ابن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك------------ لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت	2068	-1275909201402086025	398	648.0	317	658	60.48632049560547	76	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0277	false	-3873784630985118673	13	57	66	298	1494	300	وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتلتها فلما -------------------رماها -قتلها واتي الراهب فاخبره----------- فقال له الراهب ان لك لشانا وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدلن علي وصار الغلام يبرء الاكمه والابرص-------------- ويشفي الناس وكان للملك ابن عم اعمي فسمع	277	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms2610	true	5027169695720470785	57	108	283	556	1460	300	فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس- فاخبر الراهب بذلك فقال اي بني انت افضل مني-- وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل- علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم---- وكان للملك جليس ف--عمي فسمع	2610	-1275909201402086025	180	263.0	143	283	63.60424041748047	26	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0287	false	5508750020840856050	3	186	15	939	1522	300	وكان عبد المطلب رجلا عظيما جليلا وسيما فلما راه ابرهة اجله واكرمه ونزل------ عن سريره اليه وجلس معه علي --بساط واجلسه الي جانبه وقال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي ان يرد علي------ ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في اب----------------لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه ---------------قال--- عبد المطلب---- انا رب الابل و---للبيت رب --يمنعه قال ما كان ليمن-ع مني وامر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد--------------------- ابله فلما اخذها قلدها وجعلها هديا وبثها في الحرم كي يصاب منها شء فيغضب الله وانصرف عبد المطلب الي قريش واخبرهم الخبر وامرهم بالخروج معه من مكة والتحرز في رءوس الجبال -خوفا ------من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة------ فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا وقال ايضا لاهم ان العبد يمنع رحله فامنع رح--------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	287	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	86	267	421	1338	1505	300	وكان عبد المطلب رجلا ج------------سيما حسن المنظر---------------- ونزل ابرهة عن سرير-----ه وجلس معه علي البساط وق-----------------ال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال للتر---جمان ان -----------------حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك ويقال انه ذهب معه عبد المطلب جماعة من اشراف العرب فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عن البيت فابي عليهم ورد ابرهة علي عبد المطلب -----------------------------------------------------------------------ابله و--رجع عبد المطلب الي قريش ف--------------امرهم بالخروج ----من مكة والتحصن في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرون- علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المرء يمنع رحله فامنح رحالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك	2666	-1275909201402086025	614	951.5	487	1181	51.989837646484375	104	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0288	false	-5206066779773657886	18	125	94	654	1564	300	فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل ---كذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فسقط الي الارض وارسل الله عليهم طيرا ابابيل من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه فقذفتهم بها وهي مثل الحمص والعدس لا تصيب احدا منهم----- الا هلك وليس كلهم اصابت وارسل الله سيلا القاهم في البحر وخرج من سلم مع ابرهة هاربا- يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي م-----------------------------------ا انزل الله بهم من نقمته------------------------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال	288	5274941812924222394	Tafsir09084-ara1.ms2667	true	807828559396389904	32	128	168	692	1592	300	فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة ف----------برك وارسل الله عليهم طيرا م-------ن البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثا--------------ل الحمص والعدس لا يصيب----- منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت-------------------------------- وخرجوا-------------- هاربين يبتدرون الطريق--------------- ويسالون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق---------- هذا ونفيل علي راس الجبل مع قريش وعرب الحجاز ينظرون ماذا انزل الله باصحاب الفيل من النقمة وجعل نفيل يقول اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وذكر	2667	-1275909201402086025	407	632.0	326	639	63.69327163696289	61	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir09084-ara1