id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0122	false	6151081143169544980	239	285	1273	1501	1571	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو ------------------خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم فلما خرجوا من التيه رفع عنهم المن والسلوي ثم	122	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	248	295	1321	1559	1585	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير يعني بالذي هو خير المن والسلوي قال بعض المفسرين لما انزل الله علي--------هم المن والسلوي في	26	-6457447966715526255	178	317.5	142	246	72.35772705078125	34	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0122	false	6151081143169544980	70	162	384	863	1571	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين و انا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان و--هما يوشع و-------------كالب--------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمن----------------------------------------------------ين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون فغضب موسي فدعا عليهم فق----------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين وكانت عجلة من موسي فقال الله تعالي----------------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض	122	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	61	201	342	1075	1560	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين و-انا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين -يعني قومه ---------قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض	263	-6457447966715526255	437	729.5	351	745	58.657718658447266	75	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0122	false	6151081143169544980	62	162	335	863	1571	300	لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين و انا لن ندخ-----------------------------------------------------------لها حتي يخرجوا منها-------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان وهما يوشع وكالب من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون فغضب موسي فدعا عليهم فقال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين وكانت عجلة من موسي فقال الله تعالي فانها محرمة عليهم----------------------- اربعين سنة يتيهون في الارض	122	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0264	true	8359278139157025345	61	165	326	868	1560	300	لها ولا يقدرون علي --------------------ذلك قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين قال بعضهم ذكر لنا انه كان فيها قوم لهم اجسام وخلق منكر قوله وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها اي حتي يخرج الجبارون منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------- من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون قال الحسن قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله------ فانها محرمة عليهم ابدا في الاضمار ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض	264	-6457447966715526255	356	603.5	286	682	52.19941329956055	60	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0085	false	-7392440792337261378	91	208	478	1087	1534	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصب---------ة ان ابانا لفي ضلال مبين في خطا بين في ايثارهما علينا--------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تاءبين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم وهو يهوذا--------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان افضلهم واعقلهم لا تقتلوا يوسف فان القتل عظيم والقوه في غيابة الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة واخذ عليهم العهد انهم لا يقتلونه فاجمعوا عند ذلك ان يدخلوا علي يعقوب ويكلموه في ارسال يوسف معهم الي البرية واقبلوا اليه ووقفوا بين يديه وكذلك كانوا يفعلون اذا ارادوا منه حاجة فلما راهم قال ما حاجتكم قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون نحفظه حتي نرده ارسله معنا الي الصحراء يرتع ويلعب وانا له لحافظون	85	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0519	true	6586320629779702965	131	288	674	1468	1531	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل-- لا تقتلوا يوسف--------------- والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة ----------------------------------------------------------------------------------------اي بعض مارة الطريق ان كنتم فاعلين ولا تقتلوه قال------------------------------------------------------------------وا يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون--------------- ارسله معنا غدا-------- يرتع ويلعب وانا له لحافظون	519	-6457447966715526255	317	473.5	247	989	32.05257797241211	52	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0089	false	8916194625416705306	146	180	719	914	1542	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع ع------------------جاف--------------- وراي- سبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة والعافة فقصها عليهم ف-----------------قالوا اضغاث احلام---------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما--------------------------- وادكر بعد امة	89	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0528	true	1355643367103849803	1	67	4	365	1556	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي سبع بقرات عجاف وسبع سنبلات اي ورايت سبع سنبلات خضر واخر يابسات اي وسبعا يابسات ياايها الملا افتوني في رءيي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام اي اخلاط احلام وقال الحسن الوان احلام وقال بعضهم فعل احلام وقال الاضغاث الاحلام الكاذبة وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما اي من المسجونين وهو الساقي وادكر بعد امة	528	-6457447966715526255	151	219.0	123	361	41.82825469970703	25	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0091	false	2593791286738779399	190	216	957	1098	1525	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير قال يعقوب ذلك	91	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	150	190	758	969	1499	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما---- ذلك	531	-6457447966715526255	133	224.0	108	215	61.86046600341797	22	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0228	false	-8902903661741925171	147	300	790	1620	1620	300	احدهم -يشتري الط-------عام فلما راي السوق عرف طرقها وانكر الوجوه------------ وراي الايمان----------- ظاهرا بها فات----------------------ي رجلا يشتري منه فانكر الدراهم فرفعه الي الملك فقال الف------------تي اليس ملككم فلان فقال الرجل لا بل--- فلان فعجب لذلك فلما احضر عند الملك ا---------خبره بخبر اصحابه-------------------------------- فجمع الملك الناس وقال لهم انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله قد بعث لكم اية هذا ال-------------------------رجل من قوم فلان يعني الملك الذي مضي فقال الفتي----- انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك و----الناس معه فلما انتهي ا-لي الكهف ق-ال الفتي للملك ذروني اسبقكم الي اصحابي اعرفهم خبركم لءلا يخافوا اذا سمعوا وقع حوافر دوابكم واصواتكم فيظنوكم دقيانوس فقال افعل فسبقهم الي اصحابه ودخل علي اصحابه ف----اخبرهم الخبر فعلموا حينءذ مقدار لبثهم في الكهف وبكوا فرحا ودعوا الله ان يميتهم ولا يراهم احد ممن جاءهم فماتوا لساعتهم فضرب الله علي اذانه واذانهم معه فلما استبطاوه دخلوا الي الفتية-------- فاذا اجسادهم لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال-	228	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0655	true	4416595394692909270	3	136	19	719	1548	300	احدهم ليشتري لهم من الطعام فجعل ينك---------------------ر الوجوه ويعرف الطرق وراي الايمان في المدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي انتهي الي رجل ليشتري من طعامه فلما ابصر صاحب الطعام الورق انكرها قال له الفتي اليس ملككم فلانا قال الرجل بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه الي الملك فاخبره صاحب الكهف بحديثه وامره فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال-------------- انكم--- اختلفتم في الروح والجسد وان الله قد بعث لكم اية وبين لكم الذي اختلفتم فيه فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي فقال صاحب الكهف انطلقوا--- الي اصحابي فركب الملك وركب الناس حتي----- انتهوا الي الكهف فقال الرجل دعوني حتي ادخل الي ا----ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابي فلما ابصرهم وابصروه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب الله علي اصمختهم فل----------ما استبطاوه دخل الملك ودخل الناس معه فاذا اجساد-- لا ينكرون منها شيءا غير انه- لا ارواح فيها فقال	655	-6457447966715526255	370	474.5	292	988	37.44939422607422	50	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0100	false	-2654980648711156036	62	213	302	1076	1507	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال----------------------------- لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وكانت الاولي من موسي نسيانا قال فخرجت فانطلقا يمشيان فابصرا غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ براسه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية----------- بغير نفس لقد جءت شيءا ---------------نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني ----------------------------عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فلم يجد احدا يطعمهما ولا يسقيهما-------- فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه ------------فقال له موسي لم يضيفونا ولم ينزلونا قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا -------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبء----------ك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا------- اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيب--------------------ها وكان وراء----------------هم ملك ياخذ كل سفينة غصبا وفي ------قراءة ابي سف--------------------ينة صالحة--------------------------------------------------------------------- واما الغلام فكان ابواه مءمنين---------------------------------------------------------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا	100	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0666	true	196982945514429439	5	199	28	1005	1517	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا وكان موسي ينكر الظلم قال له موسي لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا --------------------------------قال------ فانطلقا حتي اذا لقي-ا غلاما--------------------------- فقتله -قال-------- اقتلت نفسا زكية اي لم تذنب بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا والنكر المنكر- قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت فيما بيني وبينك فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفو---------------------هما وزعموا انها انطاكية فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه اي رفعه بيده قال له موسي--------------------------- لو شءت ل-تخذت عليه اجرا اي ما يكفينا اليوم قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك اي ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا 187982 اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها قال مجاهد ان اخرقها وكان وراءهم يقول بين ايديهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا وفي بعض القراءة وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا قال بعضهم ولعمري لو عم السفن ما انفلتت ولكن كان ياخذ خيار السفن واما الغلام فكان ابواه مءمنين قال بعضهم في بعض القراءة كان ابواه مءمنين وكان كافرا قوله فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا	666	-6457447966715526255	616	1002.5	491	1102	55.89836502075195	109	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0180	false	2469527569878126375	0	64	0	332	1606	300	ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة---------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما يقول ما مكني ربي فيه خير من خرجكم ولكن اعينوني بالقوة والقوة الفعلة والصناع والالة التي يبني بها فقال ات----------وني زبر الحديد اي قطع الحديد فاتوه بها فحفر الاساس حتي بلغ الماء ثم جعل الحديث والحطب صفوفا بعضها فوق بعض حتي اذا ساوي بين الصدفين ----وهما جبلان	180	5274941812924222394	Tafsir06048-ara1.ms0668	true	8015470565571266156	212	256	1062	1279	1508	300	ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي من جعلكم فاعينوني بقوة اي بعدد عدد من الرجال اجعل بينكم وبينهم ردما ء-----------------------------------------------------------------------------------------------------اتوني اي اعطوني زبر الحديد اي قطع الحديد في تفسير مجاهد --------------------------------------------------------------حتي اذا ساوي بين الصدفين اي راس الجبلين	668	-6457447966715526255	150	228.0	120	380	39.47368240356445	26	JK000911-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1