id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms2136	false	-1336838252409732453	193	262	960	1308	1509	300	ينام نوم الطاءر- وينتبه انتباه- الذءب همه بطنه يقاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في ز-ال نعمة ولا يروي في امضاء راي قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجزي في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر له عبد الله عن ساق- وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد وقد عبي له المنايا علي ظهور الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف	2136	5274941812924222394	Shia003986-ara1.ms245	true	3323215499834857772	188	243	982	1261	1551	300	ينام نوم الظربان وينتبه انتباهة الذءب همه بطنه ولذته فرج----------------ه لا يكفر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة------------------------------------------------------ قد شمر له عبد الله عن ساقه وفوق له اشد سها-مه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد -قد عبا له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا ب-اسنة الرماح وشفار السيوف	245	-1524717992496017833	239	392.0	187	352	67.8977279663086	39	JK000911-ara1.mARkdown	Shia003986-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2137	false	4343509774211278990	25	69	128	345	1553	300	يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح ما يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصم ابا كرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين يرسم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية ف-ي الرزق الذي الله يقسم	2137	5274941812924222394	Shia003986-ara1.ms245	true	3323215499834857772	252	294	1303	1511	1551	300	يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتل-ثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمم وهمي كاس من عقار وقينة وهمته درع ورمح مخذ---------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد اميته في الرزق الذي الله يقسم	245	-1524717992496017833	163	283.0	130	218	74.77064514160156	28	JK000911-ara1.mARkdown	Shia003986-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2329	false	-2203502620428397502	104	211	542	1104	1589	300	وكان من جملة ندماءه عبادة المخنث وكان ----------------يشد علي بطنه تحت ثيابه مخدة ويكشف راسه وهو اصلع ويرقص بين يدي المتوكل والمغنون يغنون قد اقبل الاصلع البدين خليفة المسلمين يحكي بذلك عليا عليه السلام والمتوكل يشرب ويضحك ففعل ذلك يوما و-المنتصر----- حاضر فاوما الي عبادة يتهدده فسكت خوفا منه فقال المتوكل ما حالك فقام واخبره فقال المنتصر يا امير المءمنين ان الذي يحكيه هذا الكلب ويضحك منه الناس هو ابن عمك وشيخ اهل بيتك وبه فخرك فكل انت لحمه اذا شءت ولا تطعم هذا الكلب وامثال- منه فقال المتوكل للمغنين غنوا جميعا غار الفتي لاب-ن عمه راس الفتي في حر امه-------------------------------------------------------------------------------------------- فكان هذا من الاسباب التي استحل	2329	5274941812924222394	Shia003986-ara1.ms246	true	1869079196631411860	169	300	915	1586	1586	300	وكان من جملة ندماءه عبادة المخنث -كان يحضره في الطرب ويشد علي بطنه تحت ثيابه مخدة ويكشف راسه وهو اصلع ويرقص بين يدي المتوكل والمغنون يغنون قد اقبل الاصلع البطين خليفة المسلمين يحكي بذلك عليا عليه السلام والمتوكل يشرب ويضحك ففعل ذلك يوما و المنتصر ابنه حاضر فاوما الي عبادة يتهدده فسكت خوفا منه فقال المتوكل ما حالك ف-----اخبره فقال المنتصر يا امير المءمنين ان الذي يحكيه هذا الكلب ويضحك منه الناس هو ابن عمك وشيخ اهل بيتك وبه فخرك فكل انت لحمه اذا شءت ولا تطعم هذا الكلب وامثاله منه فقال المتوكل للمغنين غنوا جميعا غار الفتي لا بن عمه راس الفتي في حر امه هكذا قرات في تاريخ ابن الاثير في حوادث سنة وهكذا نقل بن ابي الفداء في تاريخه قال ابن الاثير فكان هذا من الاسباب التي استحل-	246	-1524717992496017833	553	1044.0	448	678	81.56342315673828	101	JK000911-ara1.mARkdown	Shia003986-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0060	false	6059510497780503558	68	176	354	907	1534	300	اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون غضب من ان تعبدوا هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرها فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرها الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال ثم قالوا وعرفوا انها لا تضر ولا تبطش لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي لا يتكلمون فيخبرون----------------------------------------------ا من صنع ه-----------------------------------------------------------------------ذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك قول الله تعالي-------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم في الحجة عليهم لابراهيم فقال لهم ابراهيم عند قولهم ما هءلاء ينطقون---- افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	60	5274941812924222394	Shia003986-ara1.ms296	true	6035473360662675793	155	249	854	1352	1622	300	اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون ف---------------------------------------------------------رجعو-----------------------------ا الي انفس-----------هم فقال------------------------------------------------وا انكم انتم الظا-----------------------------------------لمون والي هذا الموقف كان يجب علي الضلال ان يهتدوا وان يصحوا من غفلتهم علي ضوء الحقيقة الراءعة لكن النفوس الملتوية تتقلب فيها مقدمات الحق فاذا بها تتمخض عن نتيجة اخري لقد عادوا يقولون لابراهيم ان الهتنا كما علمت لا تنطق فكيف جرات علي قداستها ثم نكسوا علي رء-----------------------------------------وسهم لقد -علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف---- ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	296	-1524717992496017833	256	352.5	201	730	35.0684928894043	41	JK000911-ara1.mARkdown	Shia003986-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0121	false	2623363444725761650	98	157	498	778	1543	300	يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يقول لا كبيرة ولا صغيرة نصف بين السنين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها---------------- تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	121	5274941812924222394	Shia003986-ara1.ms347	true	779572276628066974	238	296	1203	1476	1490	300	يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر --اي لا مسن-ة ولا فتي-ة --------------فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها----- صفراء فاقع لونها اي شديدة الصفرة تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	347	-1524717992496017833	249	443.5	194	296	84.12162017822266	50	JK000911-ara1.mARkdown	Shia003986-ara1