id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms3162	false	2373506592852001402	68	92	369	492	1576	300	عليه فانشد متمثلا اذا--- ما راوني طالعا من ثنية يقولون من هذا وقد عرفوني يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون لي اهلا وسهلا ومرحبا ولو ظفروا بي ساعة قتلوني	3162	5274941812924222394	Shamela0026536-ara1.completed.ms0181	true	-7389476786924312834	36	88	195	468	1595	300	عليه في البيت الثاني اذا ما راوني طالعا من ثنية يقولون من هذا وقد عرفوني يقول اذا ما ابصروني مقبلا عن عقبة طالعا عليهم من طريق اليهم مفضية يتساءلون فيما بينهم بقولهم من هذا وان كانوا عارفين بي اي يتجاهلونني جبنا واحجاما يقولون لي اهلا وسهلا ومرحبا ولو ظفروا بي ساعة قتلوني	181	2992997292005019057	110	210.0	88	273	40.29304122924805	20	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK000911-ara1.mARkdown.ms0357	false	4692022586111095564	109	138	566	715	1513	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث وجدنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	357	5274941812924222394	Shamela0026536-ara1.completed.ms0366	true	-7340565068756985629	45	74	230	379	1563	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	366	2992997292005019057	146	289.0	117	149	97.98657989501953	28	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK000911-ara1.mARkdown.ms0539	false	-6047179581339901184	218	279	1076	1373	1480	300	اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود ولا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد فبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فمالا بي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم اناس ولولا يوم بدر لم يسودوا يعني ابا سفيان ثم---------------- ان قريشا	539	5274941812924222394	Shamela0026536-ara1.completed.ms0503	true	-132992609132288302	97	134	467	646	1499	300	اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا كان السبب في قول الاسود هذا الشعر ان قريشا	503	2992997292005019057	145	257.0	114	313	46.32587814331055	28	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK000911-ara1.mARkdown.ms2677	false	7402969858543007786	196	233	992	1161	1516	300	وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار العلا متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وتركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل	2677	5274941812924222394	Shamela0026536-ara1.completed.ms0647	true	-433293379506868077	180	217	905	1074	1492	300	وفي الناس ان رءت حبالك واصل وفي الارض عد دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	647	2992997292005019057	162	317.0	125	169	95.85798645019531	31	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK000911-ara1.mARkdown.ms0437	false	-3601719491985520928	166	243	856	1233	1523	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض القول ليس له علاج كمحص الماء ليس له اناء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء ال-شح ليس به دواء وبعض الداء ملتمس شفاه وداء النوك ليس له شفاء يحب المرء ان يلقي نعيما ويابي الله الا ما يشاء ومن يك عاقلا لم يلق بءسا ينخ يوما بساحته القضاء تعاوره بنات الدهر حتي تثلمه كما ثلم الاناء وكل شداءد نزلت بحي سياتي بعد شدتها رخاء فقل للمتقي عرض	437	5274941812924222394	Shamela0026536-ara1.completed.ms0681	true	-6263228235921447243	64	104	336	530	1591	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء و----------------------------------------------بعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد-------------------------------------------- المرء ان يعطي مناه- ويابي الله الا ما يش-------------------------------------------------------------------------------------------اء وكل شديدة نزلت بحي سياتي بعد شدتها رخاء قوله وما بعض --	681	2992997292005019057	164	273.5	127	378	43.3862419128418	28	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK000911-ara1.mARkdown.ms0438	false	-8218290361102054777	128	161	657	857	1618	300	اني من القوم الذين اذا انتدوا بداوا ببر الله ثم الناءل المانعين من الخني جيرانهم والحاشدين علي طعام النازل والخالطين غنيهم بفقيرهم------- والباذلين عطاءهم للساءل والضاربين الكبش يبرق بيضه ضرب المهند عن حياض	438	5274941812924222394	Shamela0026536-ara1.completed.ms0926	true	4646606826430646639	137	169	716	916	1652	300	اني من القوم الذين اذا انتدوا بدءوا بحق الله ثم الناءل المانعين من الخنا جاراتهم والحاشدين علي طعام النازل والخالطين -------فقيرهم بغنيهم والباذلين عطاءهم للساءل والضاربين الكبش يبرق بيضه ضرب المجهجهعن حياض	926	2992997292005019057	183	342.0	152	207	88.40579986572266	25	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
JK000911-ara1.mARkdown.ms0438	false	-8218290361102054777	176	221	965	1225	1618	300	والقاءلين معا خذو-ا اقرانكم ان المنية من وراء الواءل خزر عيونهم الي اعداءهم يمشون مشي الاسد تحت الواب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليسوا بانكاس ولا ميل اذا ما الحرب شبت اشعلوا بالشاعل -------لا يطبعون وهم علي احسابهم يشفون بالاحلام داء الجاهل والقاءلين فلا يعاب خطيبهم يوم المقالة بالكلام------------------------ الفاصل	438	5274941812924222394	Shamela0026536-ara1.completed.ms0927	true	-4593154469842320676	134	270	758	1549	1691	300	والقاتلين لدي الوغي اقرانهم ان المنية من وراء الواءل خزر عيونهم الي اعداءهم يمشون مشي الاسد تحت الوابل قوله والقاتلين لدي الوغي اقرانهم اصل الوغي هو الجلبة والصوت ثم كثر استعماله فصار كناية عن الحرب فيريد انهم يقتلون نظراءهم من الكماة والابطال في الوغي ومن اعداءهم في حال من احوالهم فالمنية من وراءهم لانهم يمهلون ولا يهملون ويطلبون اوتارهم ولا يضيعون وقوله خزر عيونهم الي اعداءهم يريد انهم يتخازرون اذا نظروا الي اعداءهم فعل المتكبر المتوعد فلا يملءون اعينهم منهم ولا يسءون النظر اليهم بل يتبين في نظرهم ما تنطوي عليه قلوبهم واذا مشوا رايتهم كالاسد تحت المطر الشديد وهي تبادر الي مواضعها من العرين والقاءلين فلا يعاب كلامهم يوم المقامة بالقضاء الفاصل ليسوا بانكاس ولا ميل اذا ما الحرب شبت اشعلوا بالشاعل اجري قوله --------------------------------------------------القاءلين مجري قوله المتكلمين والناطقين لذلك عداه بالباء فقال بالقضاء الفاصل	927	2992997292005019057	170	293.5	137	841	20.214031219482422	24	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed