id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0340	false	2672079899170128496	52	96	256	459	1480	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جر----------------------------------------------------ار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	340	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0086	true	-4992060275654547589	114	168	574	829	1500	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	86	-1987561211053828885	193	370.0	149	255	75.68627166748047	40	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0870	false	-6474749169421797562	11	53	60	295	1572	300	استعمل ع---------------------ثمان الوليد ع--------لي الكوفة عزل عتبة بن فرقد عن اذربيجان فنقضوا فغزاهم الوليد-------- سنة خمس وعشرين وعلي مقدمته عبد الله بن شبيل الاحمسي فاغار علي اهل موقان والبير-- والطيلسان ففتح وغنم وسب---ي فطلب اهل كور اذربيجان الصلح فصالحهم علي صلح حذيفة	870	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0154	true	3271976324275881472	208	256	1124	1378	1596	300	استعمل عثمان بن عفان رضي الله عنه الوليد بن عقبة علي الكوفة عزل عتبة بن فرقد عن اذربيجان فنقضوا فغزاهم الوليد بن عقبة سنة خمس وعشرين وعلي مقدمته عبد الله بن شبيل الاحمسي فاغار علي اهل موقان والتبريز والطيلسان ف-----غنم وسبا ثم صالح اهل---- اذربيجان --------------علي صلح حذيفة	154	-1987561211053828885	201	340.5	163	277	72.56317901611328	30	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0284	false	6540791771940894149	233	296	1202	1560	1578	300	ابنه انوشروان وقوي امره وغزا فرغانة والبرجان وعاد بني مدينة الشابران ومدينة مسقط ومدينة الباب والابواب وانما سميت ابوابا لانها بنيت علي طريق في الجبل واسكن المدن ق----------------وما سماهم السياسجين وبني غير هذه المدن وبني لكلك باب قصرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حجارة وبني بارض جرزان مدينة س---------غدبيل وانزلها الس--------غد وابناء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارس وبني باب اللان------------------------------------------- وفتح جميع ما كان بايدي الروم من ارمينية وعمر مدينة اردبيل	284	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0197	true	-4285289803022406978	60	194	296	989	1577	300	ابنه انوشروان فب-----------------------------------ني مدينة الشابران ومدينة مسقط ثم بني --باب -الابواب وانما سميت ابوابا لانها بنيت علي طر-ق في الجبل واسكن ما بني من هذه المواضع قوما سماهم السياسجين وبني بارض اران ابواب شكي والقميران وابواب الدودانية وهم امة يزعمون انهم من بني دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن معد بن عدنان وبني الدرزوقية وهي اثنا عشر بابا علي كل باب منها قصر من حجارة وبني بارض جرزان مدينة يقال لها صغدبيل وانزلها قوما من الصغد وابناء فارس وجعلها مسلحة وبني مما يلي الروم في بلاد جرزان قصرا يقال له باب فيروز قباذ وقصرا يقال له باب لازقة وقصرا يقال له باب بارقة وهو علي بحر طرابزندة وبني باب اللان وباب سمسخي وبني قلعة الجردمان وقلعة سمشلدي وفتح جميع ما كان بايدي الروم من ارمينية وعمر مدينة --دبيل	197	-1987561211053828885	268	443.0	218	734	36.51226043701172	39	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0760	false	5375757662187391666	93	149	479	772	1572	300	الي بالس وبعث جيشا مع-- حبيب بن مسلمة الي قاصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصالحهم اهلها علي الجزية او الجلاء فجلا اكثرهم الي بل-د الروم وارض الجزيرة وقرية جسر منبج ولم يكن الجسر يومءذ وانما اتخذ في خلافة عثمان--------------------- للصواءف وقي-ل بل كان له رسم قديم واستولي المسلمون علي الشام من هذه الناحية الي الفرات وعاد----- ابو عبيدة ------------------الي فلسطين	760	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0420	true	-1910454543424004335	88	173	476	923	1605	300	الي بالس وبعث جيشا عليه حبيب بن مسلمة الي قاصرين وكانت بالس وقاصرين لاخوين من اشراف الروم اقطعا القري التي بالقرب منهما وجعلا حافظين لما بينهما من مدن الروم فصالحهم اهلها علي الجزية او الجلاء فجلا اكثرهم الي بلاد الروم وارض الجزيرة وقرية جسر منبج ولم يكن الجسر يومءذ وانما اتخذ في زمن-- عثمان بن عفان رضي الله عنه للصواءف ويقال بل كان له رسم قديم واسكن بالس وقاصرين قوما من العرب والبوادي ثم رفضوا قاصرين وبلغ ابو عبيدة الي الفرات ثم رجع الي فلسطين	420	-1987561211053828885	234	369.5	185	449	52.115814208984375	42	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0539	false	-6047179581339901184	143	236	713	1166	1480	300	قريش علي قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا فيشمت محمد- واصحابه ولا تبعثوا في فداء اسراكم لا يشتط عليكم محمد وكان الاسود----------------- بن عبد يغوث -قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة---------- وعقيل---------- والحارث و--------كان يحب ان يبكي علي بنيه---- فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة فق-------ال لغلام--ه وقد ذهب بصره انظر هل احل البكاء------------------------ لعلي ابكي عل---------------ي زمعة فان جوفي قد احترق ف----رجع------- اليه وقال له انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته فقال------ اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود ولا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود	539	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0462	true	6426963553092483933	191	300	974	1505	1505	300	قريش علي قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بكم و---------------------------------كان الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن زمعة وكان يحب ان يبكي علي بنيه قال فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة بالليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحيب وقد بكت قريش علي قتلاهم لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق فلما رجع الغلام اليه -قال--- انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته فقال حينءذ اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود-	462	-1987561211053828885	387	631.0	306	569	68.0140609741211	72	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0539	false	-6047179581339901184	236	273	1166	1346	1480	300	علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد فبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فمالا بي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم اناس ولولا يوم بدر لم يسودوا	539	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0463	true	-9120641438189000464	0	37	0	180	1555	300	علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	463	-1987561211053828885	172	336.0	136	180	95.55555725097656	33	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3210	false	-5598101859369258439	30	70	170	373	1588	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خطبه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه وهذه	3210	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0503	true	-8131893178243921224	227	267	1257	1460	1616	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه الهباب كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه وقال	503	-1987561211053828885	195	382.0	155	203	96.05911254882812	37	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0646	false	-8757381714289776135	86	191	440	939	1473	300	وكان عيينة بن حصن مع طليحة في سبعماءة من بني فزارة فقاتلوا قتالا شديدا وطليحة متلفف في كساءه يتنبا لهم فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتدت الحرب كر عيينة علي طليحة وقال له هل جاءك جبريل بعد قال لا فرجع فقاتل ثم كر علي طليحة فقال له لا ابالك اجاءك جبريل قال لا فقال عيينة حتي متي قد والله بلغ منا ثم رجع فقاتل قتالا شديدا ثم كر علي طليحة فقال هل جاءك جبريل قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك --------------------------------------رحي كرحاه وحديثا لا تنساه فقال عيينة قد علم الله انه سيكون حديث- لا ننساه انصرفوا يا بني فزارة فانه كذاب فانصرفوا و-----انهزم الناس	646	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0526	true	6736287115147937434	205	286	1059	1445	1515	300	وكان عيينة بن حصن مع طليحة في سبعماءة من بني فزارة وجاء خالد علي الاثر-------------------------------- فلما راي عيينة ان سيوف المسلمين قد استلحمت المشركين قال لطليحة اما تري ما يصنع جيش ابي الفضل يعني خالد بن الوليد فهل جاءك ذو النون بشء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قد جاءني وق-----------ال لي ان لك يوما ستلقاه ليس لك اوله ولكن لك اخره ورحي كرحاه وحديثا لا تنساه فقال اري وا--------لله ان لك---- حديثا لا تنساه-------- يا بني فزارة هذا- كذاب وولي عن عسكره فانهزم الناس	526	-1987561211053828885	166	29.0	128	673	24.66567611694336	28	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0692	false	-8651467716050564566	25	79	123	409	1605	300	اليها ومغنيهم يقول الا علل----اني قبل جيش ابي بكر لعل منايانا قريب ولا ندري الا علل----اني بالزجاج وكررا علي-- كميت اللون صافية تجري الا عللاني من سلافة قهوة تسلي هموم النفس من جيد الخمر اطن خيول المسلمين وخالدا ستطرقكم قبل الصباح مع النس-ر فهل لكم في السير قبل قتالكم وقبل خروج المعصرات من الخدر	692	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0553	true	752563689035888026	212	257	1044	1284	1500	300	الي اهله وهو- يقول الا يا اسقياني قبل جيش ابي بكر لعل منايانا قريب ولا ندري الا يا اسقياني بالزجاج وكررا علينا كميت اللون صافية تجري اظ------------------------------------------------------ن خيول المسلمين وخالدا ستطرقكم عند الصباح علي البشر فهل لكم ب--السير قبل قتالهم وقبل خروج المعصرات من الخدر	553	-1987561211053828885	202	347.5	162	297	68.01346588134766	32	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3361	false	7193109530096853810	147	190	791	1009	1567	300	فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاعطاف ر---------------------------------------------طب اذا ما بلغه جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب اذا اتفق القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب ثم دخلت----- سنة اربع واربعين واربعماءة	3361	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0575	true	7308092637001614070	74	127	388	656	1595	300	فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاعطاف رطب فتحت ثياب قوم انت فيهم صحيح الراي داء لا يطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب اذا اتفق القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب ومات البصروي سنة ثلاث واربعين واربعماءة	575	-1987561211053828885	207	393.0	165	268	77.23880767822266	38	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1959	false	-6320567620548122488	120	259	656	1425	1636	300	يا امير المءمنين سالتني عن هذه الامكنة وما نختار منها واني اري ان تنزل--------------------------- اربعة طساسيج------- في الجانب الغرب-- طسوجين وهما ب-----------------------------قطربل وبادوريا وفي الجانب الشرقي طسوجين وهما نهر بوق وكلواذي فيكون بين نخل وقرب الماء وان اجدب طسوج وتاخرت عمارته--------- كان في الطسوج الاخر العمارات وانت يا امير المءمنين علي الصرا------ة تجيءك -الميرة في السفن م-----------ن الشام والرقة والغرب في طواءف مصر وتجيءك الميرة من -----------------------------الصين والهند والصرة وواسط وديار بكر والروم والموصل وغيرها في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما ات----------صل بها في تامرا حتي يتصل بالزاب ف--------------------انت بين انهار لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القنطرة لم يصل اليك ودجلة والفرات والصراة خنادق هذه المدينة وانت متوسط للبصرة والكوفة وواسط والموصل والواد وانت قريب من البر والبحر والجبل فازداد المنصور عزما علي النزول في ذلك الموضع وقيل ان المنصور	1959	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0597	true	8405250068214564397	38	157	206	864	1590	300	يا امير المءمنين---------------------------------------------- ان تنزل في نفس بغداد فانك تصير بين اربعة طساسيج طسوجان في الجانب الغربي وطسوجان في الجانب الشرقي فاللذان في الغربي قطربل وبادوريا واللذان في الشرقي------------ نهر بوق وكلواذي فان ------------------------------------تاخرت عمارة طسوج منها كان---------- الاخر عامرا و---انت يا امير المءمنين علي الصراة ودجلة تجيءك بالميرة من القرب وفي الفرات من الشام والجزيرة و-------------مصر وت--لك البلدان وتحمل اليك طراءف الهند والسند والصين والبص------رة وواسط-------------------------------- في دجلة وتجيءك --ميرة--- ارمينية واذربيجان وما يتصل بها في تامرا وتجيءك ميرة الموصل وديار بكر وربيعة وانت بين انهار لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر و------القنطرة لم يصل اليك عدوك و----------------------------------------------------------------------------------انت قريب من البر والبحر والجبل فا-عجب المنصور -هذا القول وشرع في البناء و-------وجه المنصور	597	-1987561211053828885	408	475.0	329	920	44.34782791137695	52	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1960	false	-6734890937098928312	138	210	744	1109	1566	300	اول من فعل ذلك وجعل المنصور-- عرض اساس السور من اسفله خمسين ذراعا ومن اعلاه عشرين ذراعا و----جعل في البناء---- القضب و----الخشب ووضع بيده اول لبنة وقال بسم الله والحمد لله والارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا علي بركة الله فلما بلغ السور مقدار قامة جاء الخبر بظهور محمد بن عبد الله--------------------------------- فقطع البناء ثم اقام بالكوفة حتي فرغ من حرب محمد واخيه ابراهيم ثم رجع	1960	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0597	true	8405250068214564397	196	253	1097	1362	1590	300	اول العمل في سنة وامر ان يجعل عرض الس-----ور من اسفله خمسين ذراعا ومن اعلاه عشرين ذراعا وان يجعل في البناء جرز القصب مكان الخشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ السور مقدار قامة اتصل به خروج م---حمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب فقطع البناء---------------- حتي فرغ من امره وامر اخيه ابراهيم بن عبد	597	-1987561211053828885	163	235.5	128	412	39.563106536865234	26	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4097	false	472042005712097285	176	218	988	1211	1613	300	النشو بن نفاذة رحمه الله هلاك الفرنج اتي عاجلا وقد ان تكسير صلبانها ولو لم يكن قد دنا حتفها لما عمرت بيت احزانها وقول---------------------------------------------------------------------- علي بن محمد الساعاتي الدمشقي اتسكن اوطان النبيين عصبة تمين لدي ايمانها وهي تحلف نصحتكم والنصح ل---لدين واجب	4097	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0677	true	-2064049005957956209	245	300	1286	1571	1571	300	النشو بن نقادة---------- هلاك الفرنج اتي عاجلا وقد ان تكسير صلبانها ولو لم يكن قد اتي حينها لما عمرت بيت احزانها فنزل عليه الملك الناصر يوسف بن ايوب في سنة 575 ففتحه واخربه فقال ابو الحسن علي بن محمد الساعاتي الدمشقي ايسكن اوطان النبيين عصبة تمين لدي ايمانها حين تحلف نصحتكم والنصح في الدين واجب-	677	-1987561211053828885	197	355.5	158	296	66.5540542602539	32	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0760	false	5375757662187391666	205	232	1072	1212	1572	300	---عرب- من غسان وتنوخ واياد يريدون اللحاق بهرقل فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الاشتر النخعي مددا من قبل ابي عبيدة وهو بانطاكية	760	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0808	true	1512724183452099760	1	27	6	144	1562	300	مستعربة من غسان وتنوخ------ يريدون اللحاق بهرقل فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الاشتر النخعي مددا من قبل ابي عبيدة وهو بانطاكية	808	-1987561211053828885	134	255.5	108	144	93.05555725097656	24	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0427	false	-7277057942203626773	224	285	1103	1399	1481	300	فلا يبعدنك الله قيس بن عاصم فانت لنا عز عزيز ومعقل وانت الذي خويت بكر بن واءل وقد عضلت به-ا النباج وثيتل وقال قرة بن زيد بن عاصم انا ابن الذي شق المرار وقد راي بثيتل احياء اللهازم حضرا فصبحهم بالجيش قيس بن عاصم فلم يجدوا الا الاسنة مصدرا سقاهم بها الذيفان قيس بن عاصم وكان اذا ما اورد الامر اصدرا	427	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0819	true	1798939697920585904	201	262	1065	1362	1558	300	ولا يبعدنك الله قيس بن عاصم فانت لنا عز عزيز ومعقل وانت الذي صوبت بكر بن واءل وقد صوبت فيها النباج وثيتل وقال قرة بن قيس بن عاصم انا ابن الذي شق المزاد وقد راي بثيتل احياء اللهازم حضرا فصبحهم بالجيش قيس بن عاصم فلم يجدوا الا الاسنة مصدرا سقاهم بها الذيفان قيس بن عاصم وكان اذا ما اورد الامر اصدرا	819	-1987561211053828885	284	554.0	223	297	95.62289428710938	55	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0786	false	6471615054459104138	157	192	820	998	1551	300	وكتب ابو عبيدة الي عمر بعد انصرافه من الجابية يساله ان يضم اليه عياض بن غنم اذا اخذ--- خالدا الي المدينة فصرفه اليه ف-----------------------------------------------استعمل حبيب بن مسلمة علي عجم الجزيرة وحربها والوليد -بن عقبة علي ----------------	786	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0882	true	-9146886112088995125	24	73	108	346	1456	300	وكتب ابو عبيدة الي عمر بعد انصرافه من الجابية يساله ان يضم اليه عياض بن غنم اذ كان صرف خالدا الي المدينة فصرفه اليه وصرف سهيل بن عدي وعبد الله بن عتبان الي الكوفة واستعمل حبيب بن مسلمة علي عجم الجزيرة------- والوليد ابن عقبة بن ابي معيط علي عرب	882	-1987561211053828885	162	277.5	130	245	66.12245178222656	29	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0855	false	1285975976305138321	94	155	487	784	1515	300	الله احد ثم تمثل لا شء فيما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والانس والجن فيما بينهما برد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنا-ك مورودا بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	855	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0918	true	-2421949239761531331	96	155	491	776	1503	300	ملكه احد-------- لا شء م-ما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والانس والجن فيما بيننا ت-رد اين الملوك التي كانت لعزت-ها من كل اوب اليها وافد يفد حوض- هنالك مورود- بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	918	-1987561211053828885	270	493.5	212	298	90.6040267944336	49	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0662	false	-4690633224429648131	0	38	0	211	1535	300	ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جءاثا محصرينا كان دماءهم في كل فج شعاع الشمس تغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا وكان سبب استنقاذ العلاء بن الحضرمي	662	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0935	true	-4597396083756192190	191	227	984	1185	1578	300	ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جواثا محصرينا كان دماءهم في كل فج شعاع الشمس يغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا فجاءهم---------- العلاء بن الحضرمي	935	-1987561211053828885	194	371.5	158	211	91.94313049316406	33	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0882	false	6616200897881865423	1	52	4	258	1500	300	عامر عليها فتحها وكان سبب فتحها ان بعض المسلمين قام----- يصلي ذات ليلة والي جانبه جراب له فيه خبز ولحم فجاء كلب فجره وعدا به حتي دخل المدينة من مدخل لها خفي فلزم المسلمون -ذلك المدخل حتي دخلوها منه وفتحوها عنوة فلما فرغ منها ا---بن عامر عاد--- الي اصطخر ففتحها عنوة	882	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0945	true	-9036754157721699739	132	181	675	917	1531	300	عامر------------ وكان سبب فتحها ان بعض المسلمين قام ليلة يصلي--------- والي جانبه جراب--- فيه خبز ولحم فجاء كلب وجره وعدا به حتي دخل المدينة من مدخل لها خفي فالظ المسلمون بذلك المدخل حتي دخلوها منه وفتحوها عنوة ولما فتح عبد الله بن عامر جور كر الي اصطخر ففتحها عنوة	945	-1987561211053828885	214	364.0	169	266	80.45112609863281	36	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0759	false	3173466073312983900	78	152	425	842	1627	300	ابو عبيدة علي الجزية ثم اسلموا بعد ذلك واتي حلب وعلي مقدمته عياض بن غنم الفهري فتحصن اهلها وحصرهم المسلمون------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يلبثوا ان طلبوا الصلح والامان علي انفسهم واولاد----------------------هم ومدينتهم وكناءسهم و--حصنو-------ا فاعطوا ذلك واستثني عليهم موضع المسجد وكان الذي صالحهم عياض فاجاز ابو عبيدة ذل-ك وقي---ل صولحوا علي ان------------ يقاسموا------ منازلهم وكناءسهم وقيل ان ابا عبيدة لم يصادف بحلب احدا لان اهلها انتقلوا الي انطاكية وراسلوا في الصلح فلما تم ذلك-------- رجعوا اليها	759	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1084	true	11660759047047190	6	106	34	567	1644	300	ابا عبيدة رحل ال--------------------------ي حلب وعلي مقدمته عياض بن غنم الفهري وكان ابوه يسمي عبد غنم فلما اسلم عياض كره ان يقال له ابن عبد غنم فقال انا عياض بن غنم فوجد اهلها قد تحصنوا فنزل عليها فلم يلبثوا ان طلبوا الصلح والامان علي انفسهم واولادهم وسور مدينتهم وكناءس---------هم ومنازلهم والحصن الذي بها فاعطوا ذلك واستثني عليهم موضع المسجد وكان الذي صالحهم عياض فانفذ ابو عبيدة صلحه وقيل بل صالحوا علي حقن دماءهم وان يقاسموا انصاف منازلهم وكناءسهم وقيل ان ابا عبيدة لم يصادف بحلب احدا لان اهلها انتقلوا الي انطاكية وانهم انما صالحوا علي مدينتهم بها ثم رجعوا اليها	1084	-1987561211053828885	317	518.0	254	568	55.80986022949219	47	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0217	false	-6836137968479531446	0	70	0	338	1523	300	بن قضاعة ومالك بن --زهير -بن عمرو بن فهم--------------------------- في جماعة من قومهم والحيقاد بن الحنق ب-ن عمير بن قبيص بن معد بن عدنان في قبيص كلها و--لحق بهم غطفان بن عمرو بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن افصي -بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان وغيره من اياد فاجتمع-- بالبحرين قباءل من العرب وتحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي التناصر والتساعد فصاروا يدا	217	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1140	true	2529094713784277510	231	297	1198	1514	1529	300	بن قضاعة ومالك بن الزمير ابن عمرو بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة في جماعة من قومهم والحيقان بن الحيوة بن عمير بن قن-ص بن معد بن عدنان في قن-ص كلها ثم لحق به- غطفان بن عمرو بن --طمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن افصي ابن دعمي بن ا--------------------------------------ياد فاجتمعوا بالبحرين--------------- وتحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي التناصر والتوازر فصاروا يدا	1140	-1987561211053828885	268	451.0	211	374	71.65775299072266	44	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0217	false	-6836137968479531446	127	201	618	1020	1523	300	انفس من كان ب--البحرين ---------الي ريف العراق فطمعوا في ان يغلبوا الاعاجم فيما يلي بلاد العرب او مشاركتهم فيه -------------------------------------لاختلاف بين ملوك الطواءف فاجمعوا عل------ي المسير الي العراق--------------------------------------- فكان اول من تطلع منهم الحيقاد بن الحنق في جماعة من قومه واخلاط من الناس فوجدوا الارمانيين وهم الذين ملكوا ارض بابل وما يليها الي ناحية الموصل---------- يقاتلون الاردوانيين وهم ملوك الطواءف وهو ما بين نفز وهي قرية من سواد العراق الي الابلة ف------------------------------دفعوهم عن بلادهم	217	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1141	true	2484477353933841609	106	192	537	1008	1533	300	انفس من كان في البحرين من العرب الي ريف العراق وطمعوا في غلبة----- الاعاجم مما- يلي بلاد العرب و--مشاركتهم فيه واغتنموا ما وقع بين ملوك الطواءف من الاختلا-----------------ف فاجمع رءساءهم علي المسير الي العراق ووطن جماعة ممن كان معهم انفسهم علي ذلك فكان اول من -طلع منهم علي العجم حيقان- في جماعة من قومه واخلاط من الناس فوجدوا الارم-نيين---- الذين ب----------------------------ناحية الموصل وما يليها يقاتلون الاردوانيين وهم ملوك الطواءف وهم ما بين نفر---- قرية من سواد العراق الي الابلة واطراف البادية فاجتمعوا عليهم ودفعوهم عن بلادهم	1141	-1987561211053828885	306	456.5	248	535	57.19626235961914	46	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0217	false	-6836137968479531446	3	143	15	702	1523	300	بن زهير بن عمرو بن فهم في جماعة من قومهم والحيقاد بن الحنق بن عمير بن قبيص بن معد بن عدنان في قبيص كلها ولحق بهم غطفان بن عمرو بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان وغيره من اياد فاجتمع بالبحرين قباءل من العرب وتحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي التناصر والتساعد فصاروا يدا واحدة وضم اسم تنوخ وتنخ عليهم بطون من نمارة بن لخم ودعا مالك بن زهير جذيمة الابرش بن مالك بن فهم بن غا------------------------------------------------------------------------------------------نم بن اوس الازدي الي التنوخ معه وزوجه اخته لميس--------- فتنخ جذيم------------------------------------------------------ة وكا---ن اجتماعهم ايام ملوك الطواءف وانما سموا ملوك الطواءف لان كل ملك منهم كا-------------------ن ملكه علي طاءفة قليلة من الارض قال ثم -------------------------------------------------------------------------تطلعت انفس من كان --بالبحرين ---------الي ريف العراق فطمعوا في ان يغلبوا الاعاجم فيما يلي بلاد العرب	217	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1141	true	2484477353933841609	15	124	84	626	1533	300	بن زهير بن عمرو بن فهم جذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة الابرش بن مالك بن فهم بن غ-نم بن دوس بن عدنان ابن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن---- الازد- الي التنوخ معه وزوجه اخته لميس بنت زهير فتنخ جذيمة بن مالك وجماعة من كان بها من الازد فصارت كلمتهم واحدة وكان من اجتماع القباءل بالبحرين وتحالفهم وتعاقدهم ازم-----------------------ان ملوك الطواءف الذين ملكهم الاسكندر وفرق البلدان عند قتله دارا الي ان ظهر اردشير علي ملوك الطواءف وهزمهم ودان له الناس وضبط الملك فتطلعت انفس من كان في البحرين من العرب الي ريف العراق وطمعوا في غلبة----- الاعاجم م-ما يلي بلاد العرب	1141	-1987561211053828885	205	242.5	160	946	21.670190811157227	32	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0218	false	-7233124119026688311	44	103	199	519	1512	300	جذيمة الابرش قال و-----------كان جذيمة من افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية و----------------اول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب وغزا بالجيوش وكان به برص فك-نت العرب عنه فقيل الوضاح و الابرش اعظاما له وكان منازله ما بين----------------------------------------------- الحيرة والانبار وبقة وهيت وعين --تمر واطراف البر الي العمير وخفية و--------------------تجبي الي-------ه-------- الاموال وتفد اليه الوفود	218	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1142	true	-581474995544404589	53	126	288	692	1578	300	جذيمة الابرش بن مالك بن فهم وكان جذيمة من افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو اول من اجت-مع له الملك بارض ال----------------عرب وغزا بالجيوش وكان به برص وكانت العرب لا تنسبه اليه----------- اعظاما له واجلالا فكانوا يقولون جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت دار مملكته الحيرة والانبار وبقة وهيت وعين التمر واطراف البر الي الغمير الي القطقطانة وما وراء ذلك تجبي اليه من هذه الاعمال الاموال وتفد عليه الوفود	1142	-1987561211053828885	251	396.5	202	432	58.10185241699219	37	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0341	false	5491631719592563816	40	121	178	632	1538	300	وقال له ان غشيك العدو فاوقد نارين فبلغ مذحجا اجتماع ربيعة ومسيرها فاقلوا بجموعم واستنفروا من يليهم من قباءل اليمن وساروا اليهم فلما سمع اهل تهامة بمسير مذحج انضموا الي ربيعة ووصل مذحج ا-----------------------------------لي خزاز- ليلا فرفع السفاح نارين فلما راي كليب النارين اقبل اليهم بجموع فصبحهم فالتقوا بخزاز- فاقتتلوا قتالا شديدا اكثروا فيه القتل فانهزمت مذحج وانفضت جموعها فقا----------ل السفاح في ذلك- وليلة بت اوقد في خزاز- هديت كتاءبا متحيرات ضللن من السهاد وكن لولا سهاد القوم احسب هاديات وقال	341	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1189	true	-8004341419932196490	27	92	146	514	1500	300	وقال له ان غشيك العدو فاوقد نارين وبلغ سلمة- اجتماع ربيعة ومسيرها فاقبل ومعه------------------------- قباء-----------------------------------------------------------------------ل مذحج وكلما مر بقبيلة استفزها وهجمت مذحج علي خزازي ليلا فرفع السفاح نارين فاقبل--- كليب في جموع ربيعة اليهم----- فصبحهم فالتقوا بخزازي فاقتتلوا قتالا شديدا----------------- فانهزم------------ت جموع اليمن فلذلك يقول السفاح التغلبي وليل- بت اوقد في خزازي هديت كتاءبا متحيرات ضللن من السهاد وكن لولا سهاد القوم احسب هاديات وقال	1189	-1987561211053828885	274	429.0	221	503	54.47315979003906	38	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0255	false	1738903582065534994	258	300	1294	1492	1492	300	يوما---- في مجلسه من الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البسات---------------ين والانهار في يوم من ايام الربيع---------------------------------------------------------------------- فاعجبه ذلك فق-----------------------------ال لوزيره هل رايت مثل هذا المنظر قط ق----ال لا------------------------------ لو كان يدوم ------------------قال ما عند الله في الاخرة قال فبم-	255	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1237	true	4363318680273360944	190	259	946	1309	1514	300	يوم جالس في مجلسه في الخورنق فاشرف عل----ي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق والخورنق مقابل الفرات يدور عليه علي عاقول كالخندق فاعجبه ما راي من الحضرة والنور والانهار فقال لوزيره --ارايت مثل هذا المنظر وحسنه فقال لا والله ايها الملك ما رايت مثله لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم	1237	-1987561211053828885	155	217.0	121	369	42.00542068481445	27	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0521	false	-5612121357289189044	134	175	611	819	1434	300	يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واغتديا به فافلح من امسي رفيق محمد فيالقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن- بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	521	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1254	true	-6214762883042893152	43	72	219	375	1517	300	ينشد جزي الله خيرا والجزاء بكف-ه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي ثم تروحا-- فافلح من امسي رفيق محم---------------------------------------------------د ليهنا بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	1254	-1987561211053828885	130	211.0	103	210	61.904762268066406	20	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0130	false	-7097945171201765174	125	185	643	967	1555	300	قرية يقال لها راوودن -وقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها ونزلوا ناحية----- فهلك اكثر من بقي بالق---رية وسلم الاخرون فلما ارتفع الطاعون رجعوا------- فقال الذين بقوا----------------- اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا ولو صنعنا كما صنعوا بقينا------------------------------ فوقع الطاعون من-- قابل- فهرب اهلها وهم بضعة وثلاثون الفا وقيل ثلاثة الاف وقيل اربعة الاف وقيل غير ذلك حتي نزلوا علي ذلك المكان	130	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1278	true	-6766760339321711328	169	230	835	1167	1535	300	قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك -بعض من اقام في القرية وسلم الاخرون فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال ---من بقي ولم يمت في القرية اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا -لو صنعنا كما صنعوا سلمنا ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن فوقع الطاعون فيها قابلا فهربو----ا وهم بضعة وثلاثون الفا--------------------------------------------- حتي نزلوا ----ذلك المكان	1278	-1987561211053828885	242	368.0	195	390	62.0512809753418	35	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1990143748014394304	90	124	513	697	1694	300	ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا ولم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا	281	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1370	true	-3798036082710801271	137	170	697	879	1536	300	ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا فلم تغسل جماجمهم بسدر ولكن ب--الدماء مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا	1370	-1987561211053828885	177	343.5	144	184	96.1956558227539	30	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0335	false	-2416059865559941577	57	91	330	514	1568	300	ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا ولم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا	335	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1370	true	-3798036082710801271	137	170	697	879	1536	300	ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا فلم تغسل جماجمهم بسدر ولكن ب--الدماء مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا	1370	-1987561211053828885	177	343.5	144	184	96.1956558227539	30	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1289	false	-5514550118860105931	180	298	923	1518	1525	300	اريني سلاحي لا ابا-لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا ا-----------------------تاني عن مروان بالغيب انه مقيد دمي او قاطع من لسانيا ففي العيش منجاة وفي الارض مهرب اذا نحن رفعنا لهن المثانيا فلا تحسبوني ان تغيبت غافلا ولا تفرحوا ان جءتكم بلقاءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري له ورق من تحته الشر باديا وتمضي ولا يبقي علي الارض دمنه وتبقي حزازات النفوس كما هيا لعمري لقد ابقت وقيعه راهط لحسان صدعا بينا متناءيا فلم تر مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية ادعو في القران ف-لا اري من الناس الا من علي ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا فلا صلح حتي تشحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا	1289	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1447	true	498381008140636765	101	176	525	897	1538	300	اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا ابعد ابن عمرو وابن معن تتابعا ومقتل همام امن--------------------------------------------------ي الامان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وتذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ------ما هي--------------------------------------------------ا فلم تر مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اجري --بالقرينين لا اري من الناس الا من علي ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا فلا صلح حتي تنحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا	1447	-1987561211053828885	281	471.0	222	620	45.32258224487305	51	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2055	false	6992080503197668227	220	284	1176	1519	1599	300	الرضافة بالشام ولما سكنها راي فيها نخلة منفردة فقال تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت بارض الغرب عن بلد النخل فقلت شبيهي في التغرب والنوي وطول التناءي عن بني وعن اهلي نشات بارض انت فيها غريبة فمثلك في ال-قصاء والمنتاي مثلي سقتك غوادي المزن من صوبها الذي يسح وي-تمري السماكين بالوبل وقصده بنو امية من المشرق فمن المشهوري-----------ن عبد الملك بن عمر بن مروان	2055	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1482	true	-8786526902268616673	69	132	382	723	1629	300	الرصافة تشبيها ونظر فيها الي ن------خلة منفردة فقال تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت بارض الغرب عن بلد النخل فقلت شبيهي ب--التغرب والنوي وطول التناءي عن بني وعن اهلي نشات بارض انت فيها غريبة فمثلك في الاقصاء والمنتاي مثلي سقتك غوادي المزن من صوبها الذي يسح ويستمري السماكين بالوبل وقال ابن الفرضي هذه الابيات لعبد الملك بن بشر ابن عبد الملك------- بن مروان	1482	-1987561211053828885	274	486.0	222	356	76.96629333496094	43	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0101	false	9081304490711729967	105	151	527	795	1552	300	وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا انتسبوا عدوا الصبهبد منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب فيهم ونبوة وكانوا باصطخر الملوك وتست---------------------------------------------------------------------------------------------------------را فيجمعنا والغر ابناء فارس اب لا يبالي بعده من تاخرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله وقدرا	101	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1545	true	3731818751095471670	41	107	217	590	1665	300	وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا افتخروا عدوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب فيهم ونبوة وكانوا باصطخر الملوك وتسترا ابونا ابو اسحاق يجمع بيننا وقد كان مهديا نبيا مطهرا ويعقوب منا زاده الله حكمة وكان ابن يعقوب امينا مصورا فيجمعنا والغر ابناء سارة اب لا نبالي بعده من تعذرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله وقدرا	1545	-1987561211053828885	259	503.0	213	373	69.43699645996094	40	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1972	false	-2458683492697786693	4	36	18	183	1532	300	----بلاد الروم------------------------ فغنم غناءم كثيرة ثم قفل فلما كان من درب الحدث علي خمسة عشر ميلا بموضع ي---دعي الرهوة نزل بها ثلاثا وباع الغناءم وقسم سهام الغنيمة فسميت تلك الرهوة رهوة مالك	1972	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1561	true	-2982049255167226031	8	44	47	230	1534	300	غزا بلاد الروم سنة 146 في ايام المنصور فغنم غناءم كثيرة ثم قفل فلما كان من درب الحدث علي خمسة عشر ميلا بموضع يقال له الرهوة فاقام-- ثلاثا فباع الغناءم وقسم سهام الغنيمة فسميت----------- رهوة مالك	1561	-1987561211053828885	143	240.0	114	196	72.95918273925781	25	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1226	false	-1913792795756924283	175	197	831	940	1428	300	يقو--ل ااترك ملك الري والري رغبة ام ارجع مذموما بقتل حسين وفي قتله النار التي ليس دونها حجاب وملك الري قرة عين	1226	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1574	true	2811714700904177177	159	181	833	942	1555	300	--وقال ااترك ملك الري والري رغبة ام ارجع مذموما بقتل حسين وفي قتله النار التي ليس دونها حجاب وملك الري قرة عين	1574	-1987561211053828885	107	212.0	85	111	96.39639282226562	21	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1161	false	600803284842435256	237	268	1246	1407	1563	300	كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اترك القرن الكمي مقطرا ولم اعترض بالسيف منكم مغيرة اذ- النكس مشي القهقري ثم جرجرا ولم استحث الركض في اثر عصبة ميممة عليا سجاس وابهرا	1161	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1669	true	6345695222375647695	63	94	323	485	1584	300	كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اترك القرن الكمي مقطرا ولم اعترض بالسيف خيلا مغيرة اذا النكس مشي القهقري ثم جرجرا ولم استحث الركب في اثر عصبة ميممة عليا سجاس وابهرا	1669	-1987561211053828885	156	302.0	125	162	96.29629516601562	28	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1573	false	6295055110169917825	233	285	1254	1541	1626	300	النيران وحلية الاصنام فقبض ذلك واتي بالاصنام فكانت كالقصر العظيم واخذ ما عليها وامر ب-----ها فاحرقت فجاءه غوزك فقال ان شكرك علي واجب لا تتعرض لهذه الاصنام فان منها اصناما من احرقها هلك فقال قتيبة انا احرقها بيدي فدعا بال--نار فكبر ثم اشعلها فاحترقت فوجدوا من بقايا--------------- مسامير الذهب خمسين الف مثقال	1573	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1749	true	-2850852720538310091	18	57	76	296	1626	300	النيران وحلية الاصنام ف---اخرجت اليه الاصنام فسلب ح-----------------------ليها وامر بتحريقها فقال سدنتها ان في---------------------------------------------------ها اصناما من احرقها هلك فقال قتيبة انا احرقها بيدي واخذ شعلة نار واضرمها فاضطرم-------ت فوجد----- بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب خمسين الف مثقال	1749	-1987561211053828885	150	209.5	122	309	48.5436897277832	21	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1321	false	4993583887480548099	1	26	4	145	1650	300	طارقه علي انها معشوقة الدل عاشقه تميس وارض السوس بيني وبينها وسولاف رستاق حمته الازارقه اذا نحن شتي- صادفتنا عصابة حرورية اضحت من الدين مارقة	1321	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1801	true	4401489914200176546	251	276	1293	1435	1562	300	طارقه علي انها معشوقة الدل عاشقه تبيت وارض السوس بيني وبينها وسولاف رستاق حمته الازارقه اذا نحن شءنا صادفتنا عصابة حرورية اضحت من الدين مارقه	1801	-1987561211053828885	136	262.0	111	142	95.77465057373047	22	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2452428566509771928	136	188	694	949	1522	300	قتلت صناديد الرجال ولم ادع عدوا ولم امهل علي طغيه خلقا واخليت دار الملك من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عز- ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي ولم يغن عني ما جمعت ولم اجد لذي	2592	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1832	true	-3193188447437232968	239	291	1300	1555	1604	300	قتلت صناديد الرجال ولم اذر عدوا ولم اترك علي جسد- خلقا واخليت دار الملك من كل نازع وشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما لمست النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الناس اجمع لي رقا رماني الردي رميا فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي مفردا ملقي ولم يغن عني ما صنعت ولم اجد لدي	1832	-1987561211053828885	225	411.0	173	256	87.890625	39	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1213	false	-8719754936242573379	77	106	376	510	1485	300	فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل وهي ابيات وبعث ابن زياد	1213	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2095	true	3834815305224444350	70	99	355	488	1505	300	فان كنت ما تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل وكان عبيد الله -بن زياد	2095	-1987561211053828885	117	217.5	89	134	87.31343078613281	23	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0686	false	-6614205334383713970	45	81	240	465	1512	300	الشاعر--------- وللمثني بالعال معركة شاهدها من قبيله بشر كتيبة افزعت بوقعتها كسري وكاد الايوان ينفطر وشجع المسلمون اذا حذروا وفي صروف التجارب العبر سهل نهج السبيل فاقتفروا اثاره والامور تقتفر-------------- يعني بالعال الانبار ومسكن وقطربل------ وبادوريا	686	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2133	true	1037754411002024533	245	285	1294	1539	1629	300	--شاعر يذكر ذلك وللمثني بالعال معركة شاهدها من قبيله بشر كتيبة افزعت بوقعتها كسري وكاد الايوان ينفطر وشجع المسلمون اذ- حذروا وفي ضروب التجارب العبر سهل نهج السبيل فاقتفروا اثاره والامور تقتفر وقال البلاذري يعني بالعال الانبار------ وقطربل ومسكن وبادوريا	2133	-1987561211053828885	214	380.0	179	254	84.25196838378906	31	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0611	false	1262306528766627644	26	149	125	771	1525	300	فروة بن عمرو----------- الجذامي ثم النفاثي رسولا الي رسول الله------------------------- باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان في---------- ارض الشام فلما بلغ الروم------- اسلامه طلبوه حتي اسروه فحبسوه فقال في محبسه ذلك طرقت سليمي موهنا فشجاني والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءه ما قد راي وهممت ان اغفي وقد ابكاني لا تكحلن العين بعدي اثمدا سلمي ولا تدنن للانسان فلما اجتمعت الروم لصلبه علي ماء لهم يقال له عفري بفلسطين -قال-------- الا هل اتي سلمي بان خليلها علي ماء عفري فوق احدي الرواحل علي ناقة لم يلقح الفحل امها مشذبة اطرافها بالمناجل وهذا من ابيات المعاني فلما قدموه ليصلبوه قال بلغ سراة المسلمين بانني سلم لربي اعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه	611	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2214	true	6523882400538918141	75	172	375	873	1544	300	فروة بن عمرو بن النافرة الجذامي ثم النفاثي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها من ارض الشام فلما بلغ الروم ذلك من اسلامه طلبوه حتي اخذوه فحبسوه عندهم ثم اخرجوه ليصلبوه علي ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له عفري بفلسطين فقال عند ذلك الا هل اتي سلمي بان خليلها علي ماء عفري بين احدي الرواحل علي ناقة لم يضرب الفحل امها مشذبة اطرافها بالمناجل ثم قال ايضا ---------------------------------بلغ سراة المسلمين بانني سلم لربي اعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه	2214	-1987561211053828885	383	673.5	307	708	54.096046447753906	68	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0581	false	3150210749050476589	12	60	57	294	1541	300	رسول الله غير كثير---------- ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ثم خرج الي مكة مرتدا فقال شفي النفس ان قد بات في القاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به نذري وادركت ثءرتي وكنت الي الاصنام اول راجع	581	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2340	true	-1820140302063850545	230	276	1218	1452	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ولحق بمكة و-----------قال شفي النفس ان قد مات ب--القاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع	2340	-1987561211053828885	199	360.0	157	247	80.56680297851562	35	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4084	false	-2134862252804554767	259	289	1322	1478	1542	300	الي مصر وامر ببناء سور علي مصر ----والقاهر--------ة التي علي جبل المقطم----- دوره----- تسعة وعشرين الف ذراع وثل-ثماءة ذراع بالذراع الهاشمي ولم يزل العمل فيه الي ان مات صلاح الدين	4084	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2395	true	-5764189572899444059	253	286	1342	1521	1592	300	الي مصر وامر ببناء سور علي الفسطاط والقاهرة والقلعة التي علي جبل المقطم فذرع دوره فكان تسعة وعشرين الف ذراع وثلاثماءة ذراع بالذراع الهاشمي ولم يزل العمل فيه الي ان مات صلاح الدين	2395	-1987561211053828885	152	269.0	123	179	84.91619873046875	27	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1138	false	8427155349698227496	273	300	1395	1547	1547	300	ولقي المهلب ببلاد القيقان ثمانية عشر فارسا من الترك--------------- فقاتلوه فقتلوا جميعا فقال المهلب ما جعل هءلاء الاعاجم اولي بالتشمير منا فحذف الخيل وكان اول من حذفها-	1138	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2610	true	-4739339766469266019	240	270	1255	1423	1565	300	ولقي المهلب ببلاد القيقان ثمانية عشر فارسا من الترك علي خيل محذوفة فقاتلوه فقتلوا جميعا فقال المهلب ما جعل هءلاء الاعاجم اولي بالتشمير منا فحذف الخيل فكان اول من حذفها	2610	-1987561211053828885	151	284.0	125	168	89.88095092773438	26	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1133	false	9104837808386808751	28	112	143	576	1536	300	مغنما --ووفد علي معاوية واهدي ل--ه خيلا قيقانية ورجع ف-------------غزا القيقان فاستنجدوا بالترك فقتلوه وفيه يقول الشاعر وابن سوار علي عدانه موقد النار وقتال الشغب وكان كريما لم يوقد احد في عسكره نارا فراي ذات ليلة نارا فقال ما هذه -قالوا امراة نفساء يعمل لها الخبيص فامر -ان يطعم الناس الخبيص ثلاثة ايام ذكر ولاية عبد الله بن خازم خراسا------------ن وقيل في هذه السنة--- عزل عبد الله بن عارم قيس بن الهيثم القيسي ثم السلمي عن -خراسان واستعمل عبد الله بن خازم وسبب- ذلك	1133	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2611	true	-7564074652460979762	0	78	0	392	1510	300	مغنما ثم وفد الي معاوية واهدي اليه خيلا قيقانية واقام عنده ثم رجع وغزا القيقان فاست---جاش الترك فقتلوه وفيه قيل-------- وابن سوار علي عدانه موقد النار وقتال السغب وكان سخي-ا لم يوقد احد نارا غير ناره فراي ذات ليلة نارا فقال ما هذه فقالوا امراة نفساء يعمل لها خ--بيص فامر بان يطعم الناس الخبيص ثلاث--------------------------------------ا قال خليفة بن خياط في ------سنة 47 غزا عبد الله بن سوار العبدي----------------- ا--لقيقان فجمع الترك فقتل عبد الله بن سوار وعامة ذلك	2611	-1987561211053828885	291	438.0	226	469	62.04690933227539	44	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1453	false	-4830324893239138639	149	199	789	1043	1541	300	وقال سراقة بن مرداس البارقي يرثي عبد الرحمن بن مخنف ثوي سيد الازدين ازد شيوءة وازد عمان رهن رمس بكازر وضارب حتي مات اكرم ميتة بابيض صاف كالعقيقة باتر وصرع حول التل تحت لواءه كرام المساعي من كرام المعاشر قضي نحبه يوم اللقا- ابن مخنف وادبر عنه كل الوث داثر	1453	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2617	true	2912258450809805646	202	248	1073	1308	1583	300	فقال سراقة بن مرداس البارقي يرثيه------------------ ثوي سيد للازد-- ازد شنوءة وازد عمان رهن رمس بكازر وضارب حتي مات اكرم ميتة بابيض صاف كالعقيقة باتر وصرع حول التل تحت لواءه كرام المساعي من كرام المعاشر قضي نحبه يوم اللقاء ابن مخنف وادبر عنه كل الوث داثر	2617	-1987561211053828885	230	432.0	184	255	90.19607543945312	41	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0411	false	-4908002635197304716	68	98	362	523	1546	300	فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والا يهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليما--------------------------------------------------نيا اقول وقد شدوا لساني بنسعة معاشر تيم اطلقوا من لسانيا	411	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2678	true	-787068553154119975	133	172	685	895	1561	300	ايا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والا-يهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تر قبلي اسيرا يمانيا اقول وقد شدوا لساني بنسعة معاشر تيم اطلقوا عن لسانيا	2678	-1987561211053828885	158	306.0	129	211	74.88151550292969	25	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0431	false	225258064949649482	3	196	11	933	1481	300	اختا لمالك بن العلاج-------- السالمي الخزرجي تزوجت فلما كان زفاف--------------------------ها خرجت عن- مجلس قومها وفيه اخوها مالك وقد كشفت عن ساقيها فقال لها مالك ل------------------قد جءت بسوء قال-----------------------------------ت الذي يراد بي الليلة ا-شد من ------هذا ادخل علي غير زوجي ثم عادت----------- فدخل عليها اخوها فقال ----------------لها هل عندك من خبر قالت نعم فما عندك قال ادخل مع--------- النساء------------ فاذا خرجن ودخل-------- عليك قتلته قا----------------لت افعل فلما ذهب بها النساء الي الفطيون انطلق مالك معهن في زي امراة ومعه سيفه فلما خرج النساء من عندها ودخل عليها الفطيون------------------------------------------------ قتله مالك وخرج هاربا فقال بعضهم في ذلك من ابيات هل كان للفطيون عقر نساءكم حكم النصيب فبءس حكم الحاكم حتي حباه مالك بمرشة حمراء تضحك عن نجيع قاتم ثم خرج مالك بن العجلان هاربا حتي دخل الشام فدخل علي ملك من ملوك غسان يقال له ابو جبيلة واسمه عبيد بن سالم بن مالك بن سالم وهو احد بني غضب بن جشم بن الخزرج وكان قد ملكهم وشرف فيهم وقيل انه لم يكن ملكا وانما كان عظيما عند ملك غسان وهو الصحيح لان ملوك غسان لم يعرف فيهم هذا وهو ايضا من الخزرج علي ما ذكر فلما دخل عليه مالك شكا اليه ما كان من الفطيون	431	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2820	true	1110253932654203802	155	300	765	1485	1485	300	اخت- لمالك بن العجلان بن زيد السالمي الخزرجي ف------لما كانت الليلة التي تهدي فيها الي زوجها خرجت علي مجلس قومها كاشفة عن -------------------ساقيها --واخوها مالك في المجلس فقال لها قد جءت بسوءة بخروجك علي قومك وقد كشفت عن ساقيك قالت الذي يراد بي الليلة اعظم من ذلك لانني ادخل علي غير زوجي ثم دخلت الي منزلها فدخل اليها اخوها وقد ارمضه قولها فقال لها هل عندك من خير قالت نعم فماذا--- قال ادخل معك في جملة النساء علي الفطيون فاذا خرجن من عندك ودخل عليك ضربته بالسيف حتي يبرد قالت افعل ف---تزيا بزي النساء وراح معها ف----------------------------------------لما خرج النساء من عندها -دخل------ الفطيون عليها فشد عليه مالك بن العجلان بالسيف وضربه حتي قتله----- وخرج ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا حتي قدم الشام فدخل علي ملك من ملوك غسان يقال له ابو جبيلة وفي بعض الروايات-------------------------------------------------------------------------------- انه قصد اليمن الي تبع الاصغر ابن حسان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------شكا اليه ما كان من الفطيون-	2820	-1987561211053828885	386	488.5	299	1137	33.94898986816406	59	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0288	false	-5206066779773657886	124	181	649	933	1564	300	وقال ايضا الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاس لما قد- فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا	288	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2924	true	3625761618135391657	17	66	80	321	1508	300	وقال نفيل الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولن تريه لدي جنب المغمس ما راينا اذا لعذرتني ورضيت امري ولن تاسي علي ما فات بينا حمدت الله ان ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا	2924	-1987561211053828885	213	397.0	166	285	74.7368392944336	37	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2664	false	3745567772207056515	163	235	869	1243	1588	300	خرج المهدي بنفسه الي تونس وقرطاجنة وغيرهما يرتاد------ موضعا علي ساحل البحر يتخذ فيه مدينة وكان يجد في الكتب خروج ابي يزيد علي دولته ومن اجله بني المهدية فلم يجد موضعا احسن ولا احصن من موضع المهدية وهي جزيرة متصلة بالبر كهيءة كف متصل- بزند--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبناها وجعلها دار ملكه ----------------------------------------------وجعل لها سورا محكما وابوبا عظيمة وزن كل مصراع----------- ماءة قنطار وكان ابتداء بناءها يوم السبت------------------------------------------------------- لخمس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث	2664	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3021	true	8353575883011497071	204	295	1071	1564	1589	300	خرج المهدي بنفسه الي تونس----------------- يرتاد لنفسه موضعا يبني--------------- فيه مدينة خوفا من خارج يخرج عليه واراد موضعا حصينا حتي ظفر بم--------------------------------------------وضع المهدية وهي جزيرة متصلة بالبر كهيءة كف متصلة بزند فتاملها فوجد فيها راهبا في مغارة فقال له بم يعرف هذا الموضع فقال هذا يسمي جزيرة الخلفاء فاعجبه هذا الاسم فبناها وجعلها دار مملكته وحصنها بالسور المحكم والابواب الحديد المصمت وجعل في----------------------------- كل مصراع من الابواب ماءة قنطار ولها بابان باربعة مصاريع لكل باب منها دهليز يسع خمسماءة فارس وكان شروعه في اختطاطها لخمس خلون من ذي القعدة سنة وقال	3021	-1987561211053828885	183	234.0	142	598	30.602006912231445	30	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0274	false	-8136690954349404151	103	272	513	1329	1467	300	اسمه صالح فاحبه----- حبا شديدا وكان يتبعه حيث ذهب -لا يفطن به فيميون حتي خرجلا مرة--- يوم الاحد الي الصحراء ----------------------واتبعه صالح وفيميون لا يعلم فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا و----قام فيميون يصلي فبينما هو يصلي -اذ---- اقبل نحوه تنين ف------------------لما راه- فيميون دعا عليه- فما-ت وراه- صالح ولم يدر ما اصابه- فخاف علي فيميون فصاح يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي امسي وعرف ان صالحا عرفه فكلمه صالح وقال له ي-------علم الله انني ما احببت شيءا------- حبك قط وقد ارد-ت صحبت--------------ك حيثما كنت -قال افعل------------------------------------------- فلزمه صالح و---كان اذا م--------------------------ا جاءه العبد -به ضر شفي اذا دعا له واذ---------ا دعي الي-- احد به ضر لم ياته وكان لرجل من اهل---- القرية ابن ضرير فجعل ابنه في حجرة القي عليه ثوبا ثم قال لفيميون قد اردت ان تعمل في بيتي عملا فانطلق اليه لاشارطك عليه فانطلق معه فلما دخل الحجرة القي الرجل الثوب عن ابنه وطلب اليه ان يدعو -----------------------------------------له فدعي فابصر وع---------------------رف فيميون انه قد عرف -------بالقرية فخرج هو وصالح	274	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3071	true	6906082542792189358	93	286	462	1392	1470	300	اسمه صالح فاحبه صالح حبا شديدا فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج-- مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح---------------- فجلس -----منه منظر العين مستخفيا منه فقام فيميون ي---------------صلي فاذا قد اقبل نحوه تنين وهو الحية العظيمة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخاف علي------ه فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها فخرج اليه صال-----------ح وقال يا فيميون يعلم الله انني ما احببت شيءا قط مثل حبك--- وقد احببت صحبتك والكينونة معك حيث-- كنت فقال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كان اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا جاءه العبد وبه ضر --------دعا له فشفي وكان اذا دعي لمنزل احد------ لم ياته وكان لرجل من اهل تلك القرية ولد ضرير فق-----------------------------------ال لفيميون ان ل------------------ي عملا فانطلق معي الي منزلي فانطل----ق معه فلما حصل في بيته رفع الرجل الثوب عن الصبي وقال له يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا الله فقام الصبي ليس به باس فعرف فيميون انه--- عرف فخرج من القرية واتبعه-- صالح	3071	-1987561211053828885	558	728.0	432	1066	52.34521484375	81	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0274	false	-8136690954349404151	35	122	182	604	1467	300	بنجران قال وهب بن منبه ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي يقال له فيميون و--------------------كان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا- مجاب الدعوة وكان ساءحا لا ي-------------عرف بقرية الا خرج منها الي غيرها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان----- يعمل--- الطين و----يعظم الاحد ل-ا يعمل فيه شيءا ويخرج الي الصحراء -------يصلي جميع نهاره فنز-------------------ل قرية من قري الشام---- يعمل------------ عمله----- ذلك مستخفيا ففطن به رجل اسمه صالح فاحبه----- حبا شديدا وكان يتبعه حيث ذهب -لا يفطن به فيميون حتي خرجلا مرة--- يوم الاحد الي	274	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3071	true	6906082542792189358	16	114	79	560	1470	300	بنجران كان------------ ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي يقال له فيميون بالفاء ويروي بالقاف وكان رجلا صالحا مجت------هدا في العبادة مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل بالقري فاذا عرف بقرية خ----رج منها الي اخري و-كان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل في الطين وكان يعظم الاحد فلا يعمل فيه شيءا فيخرج الي فلاة من الارض فيصلي بها حتي يمسي ففطن لشانه رجل من اهل قرية ب------الشام كان يعمل فيها فيميون عمله وكان ذلك ال--------------رجل اسمه صالح فاحبه صالح حبا شديدا فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج-- مرة في يوم الاحد الي	3071	-1987561211053828885	333	477.5	260	526	63.3079833984375	55	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0275	false	8235367954848029356	5	199	33	1022	1535	300	بنجران و----اهل نجران------ علي دين العرب تعبد-- نخلة طويلة ب----ين اظهرهم لها عيد--- كل سنة تعلق عل--------------------يها كل ثوب حسن------ وحلي --جميل فعلقوا عليها ي------------------وما فابتاع -------رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل صالحا---- فكان فيميون اذا قام من الليل يصلي في بيت------------------ه استسرج له البيت----- حتي يصبح من غير مصباح فل---------ما راي سيده ذلك اعجبه فساله عن دينه فاخبره وعاب دين سيده وقال له -------------------------------------------------------لو دعوت------ الهي الذي اعبد- لاهلك النخلة-------------------- فقال-------- افعل فانك ان فعلت---- دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه فصلي فيميون و--------------------دعا الله تعالي------ فارسل الله عليها ريحا فجففتها و---------القتها ف--------اتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي --شريعة من دين عيسي ودخل -----------عليهم بعد ذلك الاحداث التي دخلت علي ---------اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران وقال------------------------------------------------------------------------------------ محمد -بن كعب ال--------------------------قرظي كان اهل نجران يعب--------------دون الاوثان وكان في قرية من قراها--------------------------------------------------------------------------- ساحر -------كان اهل نجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرسلون اولادهم اليه ----------يعلمهم السحر فلما نزلها فيميون وهو رجل كان يعبد الله علي دين عيسي بن مريم عليه السلام فاذا عرف في قرية خرج منها الي غيرها وكان مجاب الدعوة يبرء المرضي وله كرامات فوصل نجران فسكن خيمة بين نجران وبين الساحر فارسل التامر ابنه عبد الله مع الغلمان	275	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3072	true	-600962751742699670	1	268	8	1361	1522	300	بنجران وكان اهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة لهم عظيمة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة فاذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء فخرجوا اليها يوما وعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم -------وابتاع---- صالحا اخر فكان فيميون اذا قام ب--الليل----- في بيت له اسكنه اياه سيده استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فاعجب سيده ما راي من-----------ه فساله عن دينه فاخبره ب-----------ه وقال له فيميون انما انتم علي باطل وهذه الشجرة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبده لاهلكها وهو الله وحده لا شريك له فقال له سيده افعل فانك ان فعلت هذا دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه فقام فيميون وتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله تعالي عليها فارسل الله------ ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فعند ذلك اتبعه-------- اهل نجران--------- فحملهم علي الشريعة من دين عيسي بن مريم ثم دخلت عليهم-------- الاحداث التي دخلت علي غيرهم من اهل دينهم بكل ارض فمن هنا-ك كانت--- النصرانية بنجران من ارض العرب قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه عن اهل نجران قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد ابن كعب القرظي وحدثني ايضا بعض اهل نجران -ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاصنام وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظيمة التي اليها اجماع تلك البلاد كان عندهم ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه لي باسمه الذي سماه به ابن منبه انما قالوا رجل نزلها وابتني خيمة بين نجران وبين القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون اولادهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ابنه عبد الله مع --غلمان	3072	-1987561211053828885	652	879.5	516	1624	40.14778137207031	101	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0275	false	8235367954848029356	220	297	1134	1522	1535	300	يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال---- لن تحتمل-------------ه والتامر يعتقد------------------ ان ابنه يختلف الي الساحر مع------- الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن عليه بالاسم الاعظم عمد الي قداح فكتب عليها اسماء الله جميعها ثم القا------------------------------------------------------------------------------ها في النار واحدا واحدا حتي اذا القي------------------------------ القدح الذي عليه الاسم الاعظم وثب منها فلم تضره------ شيءا فاخذه وعاد الي صاحبه فاخ------------------------------------------------------بره --الخبر فقال له ------------------امسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فكان عبد الله لا	275	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3073	true	-7743650554693240359	2	115	8	546	1422	300	فساله عن الاسم الاعظم----------- فكتمه اياه وقال انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه------------ عمد الي قداح فجم----------------------عها ثم لم يبق لله تعالي اسما يعلمه الا كتب كل واحد في قدح فلما احصاها اوقد نارا وجعل يقذفها فيها قدحا قدح------ا حتي مر بالاسم الاعظم فقذفه فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج------------------- منها ولم تضره النار شيءا فات----------ي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم وهو كذا فقال كيف علمته فاخبره بما صنع فقال يا ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل وجعل عبد الله بن	3073	-1987561211053828885	247	290.0	188	618	39.96763610839844	39	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0276	false	6280893434085340399	1	134	4	630	1483	300	نجران------------ به ضر الا قال--- يا عبد الله ا-----------تدخل في ديني حتي ادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعوا له عبد الله فيشفي حتي لم يبق------- احد من اهل نجران ممن به ضر الا اتاه واتبع---------ه ودعا له فعوفي فرفع شانه الي ملكم نجران ف-دعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت دين-----------ي لامثلن بك فقال لا تقدر علي ذلك فجعله يرسله --الي الجبل الطويل فيلقي من راسه فيقع علي الارض------ وليس به باس فارسله ا------لي مياه -نجران وهي بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن --تامر انك لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله وتءمن كما امنت--- فانكم اذا فعلت قتلتني------------------ فوحد الله---- الملك------------------------------ ثم ضربه بعصا ب-------يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله	276	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3073	true	-7743650554693240359	118	263	561	1241	1422	300	نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني ف---ادعو الله فيعافيك---------------------- فيقول نعم فيدعو الل-------------------------ه فيشفي حتي لم يبق بنجران----------------- احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي فرفع امره الي ملك- نجران فاحضره وقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك فقال لا تقدر علي ذلك فجعل- يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح من راسه فيقع علي الارض ويقوم وليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران---- بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن الثامر---- لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان-- فعلت ذلك سلطت علي فتقتلني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا كانت في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله	3073	-1987561211053828885	506	815.0	393	759	66.66666412353516	94	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0407	false	-1892138576042057701	110	146	565	765	1549	300	فقالت سلمي----------- تعير جوابا والطفيل-------- لحي الاله ابا ليلي بفرته يوم النسار وقنب العير جوابا كيف الفخار وقد كانت بمعترك يوم النسار بنو ذبيان اربابا لم تمنعوا القوم اذا اشلوا سوامكم ولا النساء وكان القوم احرابا	407	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3095	true	-5683426953003857332	209	248	1106	1324	1609	300	فقالت سلمي بنت المحلق تعير جوابا والطفيل وغيرهما لحي الاله ابا ليلي بفرته يوم النسار وقنب العير جوابا كيف الفخار وقد كانت بمعترك يوم النسار بنو ذبيان اربابا لم تمنعوا القوم اذا -شلوا سوامكم ولا النساء وكان القوم احزابا	3095	-1987561211053828885	198	371.5	162	219	90.41095733642578	34	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0826	false	675500628401549125	238	277	1254	1445	1564	300	المغيرة بن شعبة وهو عامل --------------علي الكوفة ارسل--------------------- جرير بن عبد الله------- الي همذان---------- فقاتله اهلها واصيبت عينه بسهم فقال احتسبتها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله ثم فتحها ------علي مثل	826	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3268	true	8496775361773617624	247	299	1294	1542	1544	300	المغيرة بن شعبة وهو عامل عمر بن الخطاب علي الكوفة بعد عزل عمار بن ياسر عنها جرير بن عبد الله البجلي الي همذان في سنة 23 فقاتله اهلها واصيبت عينه بسهم فقال احتسب-ها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله وجري امر همذان علي مثل	3268	-1987561211053828885	178	296.5	140	249	71.48594665527344	35	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0693	false	1205362260423502208	117	297	615	1517	1530	300	ان هذا --يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي -اخلصوا---- جهادكم وارضوا الله------ بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما علي نظام وتعبية وانتم م---تساندون ------فان ذلك لا يحل ولا ينبغي وان من وراءكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تءمروا به بالذي ترون انه -----راي من واليكم ومحبته قالوا هات فما الراي قال ان ابا بكر لم يبعثنا الا وهو يري انا سنتياسر ولو علم بالذي كان ويكون لما جمعكم ان الذي انتم ف-يه اشد علي المسلمين مما قد غشيهم وانفع للمشركين من امدادهم ولقد علمت ان الدنيا فرقت بينكم فالله الله فقد افرد كل رجل منكم ببلد لا ينتقصه منه ان دان للامراء ولا يزيده عليه ان دانوا له ان تامير بعضكم لا ينتقصكم عند الله ولا عند خليفة رسول الله هلموا فان هءلاء قد تهياوا وان هذا يوم له ما بعده ان رددناهم الي خندقهم اليوم لم نزل نردهم وان هزمونا لم نفلح بعدها فهلموا فلنتعاور- الامارة فليكن------ بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي تتامروا كلكم ودعوني اتامر اليو----------م فامروه وهم يرون انها كخرجاتهم وان -	693	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3296	true	466535046009963113	169	282	867	1458	1546	300	ان هذا اليوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي فاخلصوا لله جهادكم وتوجهوا لله تعالي بعملكم فان هذا يوم له ما بعده فلا تقاتلوا قوما علي نظ-م وتعبءة وانتم علي تساند وانتشار فان ذلك لا يحل ولا ينبغي وان من وراءكم لو يعلم عملكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تءمروا به بالذي ترون انه هو الراي من واليكم------- قالوا---- فما الراي قال ا-------------------------------------------------------------------------------ن الذي انتم عليه اشد علي المسلمين مما--- غشيهم وانفع للمشركين من امدادهم ولقد علمت ان الدنيا فرقت بينكم وا-----لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلموا فلنتعاورن الامارة فليكن علينا بعضنا اليوم وبعضنا غدا والاخر بعد غد حتي يتامر-- كلكم ودعوني اليوم عليكم قالوا نعم فامروه وهم يرون انها كخرجاتهم فكان	3296	-1987561211053828885	512	879.0	410	948	54.00843811035156	85	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0224	false	7460990978194528682	136	242	678	1233	1534	300	عمليق وقالت------- ايها الملك حم---------لته تسعا ووضعته دفعا وارضعته ش-----------------فعا حتي اذا تمت اوصاله ودنا--- فصاله اراد -----ان ياخذه مني كرها ويتكرني بعده ورها فقال زوجها ايها الملك ا---نها اعطت مهرها كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فامر الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالغلام فصار------------------ في غلمانه وان تباع المراة وزوجها فيعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زوجها خمس ثمنها وتعط---ي المراة عشر ثمن زوجها فق--------الت هزيلة اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيمن يبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما ف---------لما سمع عمليق قولها امر ان لا تزوج بكر من جديس	224	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3307	true	-5169087776524728697	124	297	642	1548	1561	300	عمليق فقالت المراة ايها الملك هذا ابني حملته تسعا ووضعته رفعا وارضعته شبعا ولم انل منه نفعا حتي اذا تمت اوصاله واستوفي فصاله اراد بعلي ان ياخذه ك----رها ويتركني ولهي -----فقال الرجل ايها الملك اعطيتها المهر----- كاملا ولم اصب منها طاءلا الا ول-دا خاملا فافعل ما كنت فاعلا علي انني حملته قبل ان تحمله وكفلت امه قبل ان تكفله فقالت ايها الملك حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها فلما راي عمليق متانة حجتهما تحير فلم يدر بم يحكم فامر بالغلام ان يقبض منهما وان يجعل في غلمانه و----قال للمراة ابغيه ولدا واجزيه صفدا ولا تنكحي بعد احدا فقالت اما النكاح فبالمهر واما السفاح فبالقهر وما لي فيهما من امر فامر عمليق بالزوج والمراة ان يباعا ويرد علي زوجها خمس ثمنها ويرد علي المراة عشر ثمن زوجها فاسترقا فقالت هزيلة اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاظهر حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يلزم الحكم حاكما ندمت ولم اندم واني بعترتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فبلغت ابياتها الي عمليق فا-----مر ان لا تزوج بكر من جديس	3307	-1987561211053828885	460	747.0	361	930	49.462364196777344	71	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0225	false	7643192362078213943	3	89	15	449	1579	300	لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي ب-ذا يا قوم بعل حر اهدي وقد اعطي وثيق المهر وقالت ايضا لتحرض------------------------------------------------------------------------ قومها--------- ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة جهارا وزفت في النساء الي بعل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لو اننا كنا رجالا وكنتم نساءا لكنا لا نقر لذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم و-ذبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي الاذي وللموت خير من مقام علي ---------------------------	225	5274941812924222394	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3308	true	5215697204627257468	103	225	544	1157	1559	300	لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا الفعل قط الحر هذا- وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه فاغضب ذلك اخاها فاخذ بيدها ورفعها الي نادي قومها وهي تقول ايجمل ان يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل ايجمل تمشي في الدماء فتاتكم صبيحة زفت في العشاء الي بعل فان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب من الكحل ودونكم ثوب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء- لكنا لا نقر علي الذ-ل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم وكونوا كنار ش---ب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وهزل م--ن الهزل ف-----------------------------للموت خير من مقام علي اذي وللهزل خير من مقام علي	3308	-1987561211053828885	331	529.0	258	650	50.92307662963867	54	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown