id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms2459	false	-7305634195633825307	63	172	347	909	1606	300	ابو الفضل محمد بن عبد الله البلغمي قال سمعت الامير ابا ابراهيم اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جانبي ف--دخل ابو عبد الله محمد بن نصر الفقيه الشافعي فقمت له اجلالا لعلمه ودينه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال انت امير---- خراسان يدخل عليك رجل من --رعيتك فتقوم له فتذهب السياسة بهذا قال فبت تلك الليلة----------------- فرايت النبي------------------- في المنام وكاني واقف --واخي اسحاق ف--اقبل رسول الله--------------- فاخذ بعضدي فقال لي يا اسماعيل تبث ملكك وملك بيتك لاجلالك لمحمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بيته باستخفافه بمحمد بن --------------------------------------نصر وكان هذا محمد بن نصر من العلماء -----	2459	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms147	true	-6580532961226717905	136	254	702	1288	1537	300	ابو الفضل محمد بن عبد الله البلعمي---- سمعت الامير اسما------------عيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي ------الي ج-نبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر--------------- فقمت له اجلالا لعلم------ه فلما خرج عاتبني اخي وق------ال انت اخو والي خراسان تقوم ل----رجل من الرعية هذا ذها-------ب السياسة--------- فبت تلك الليلة وانا منقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام -كاني واقف مع اخي اسحاق اذ اقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي فقال لي ثبت----------- ملكك وملك بنيك باجلالك لمحمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق فقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وقال ابو عبد الله بن منده في مسالة الايمان صرح محمد بن نصر في كتاب الايمان	147	-8080073072760013545	419	661.0	329	668	62.724552154541016	68	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2687	false	-6168247325839103537	124	236	638	1258	1555	300	قاله الامام ابو بكر الخطيب بعد ان ذكر من روي الطبري عنه ومن روي عن الطبري فقال وكان ---------احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خييرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير -----لم يصنف مثل---------------------------------------------------ه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة واخبار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وقال ابو احمد الحسين بن علي بن محمد	2687	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms172	true	5208890338509317279	22	117	117	641	1584	300	قال- الحافظ ابو بكر الخطيب -----------------------------------------------------كان ابن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره----- حافظا لكتاب الله بصيرا--------------- بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين بصير-------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم ل-ه الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب------------------ التفسير الذي لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة واختار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه -قال الخطيب وسمعت------ علي بن عبيد	172	-8080073072760013545	417	680.5	337	690	60.434783935546875	62	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2688	false	-8807624616685256332	21	89	106	457	1583	300	الفرغاني بعد ان ذكر تصافينه وكان ابو جعفر ممن لا ياخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل في علمه وتبيانه عن حق يلزمه لربه وللمسلمين الي باطل لرغبة ولا رهبة مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد واما اهل الدين والورع فغير منكرين علمه وفضله وزهده وتركه الدنيا مع اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه من قرية خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	2688	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms172	true	5208890338509317279	154	200	825	1061	1584	300	الفرغاني------------------- وكان ابن جرير ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم---------------------------------------------------------------------------- مع عظيم ما---- يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين علم------ه وزهده في--- الدنيا ورفضه لها------ وقناعته بما كان يرد عليه من حص-ة خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	172	-8080073072760013545	215	360.0	170	351	61.253562927246094	33	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2687	false	-6168247325839103537	228	294	1222	1527	1555	300	وقال ابو احمد الحسين- بن علي بن محمد الرازي اول ما سالني الامام ابو بكر بن خزيمة -قال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال -لم قلت--------- لا يظهر وكانت الحنابله تمنع من الدخول عليه فقال بءس-ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنه- وسمعت عن ابي جعفر وقال حسينك واسمه الحسين بن علي التميمي عن ابن خزيمة نحو- ما تقدم	2687	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms174	true	-6693473693188637155	114	167	573	822	1505	300	وقال -----------حسينك بن علي النيسابور----ي اول--- سالني ا--------------بن خزيمة فقال--- كتبت عن محمد بن جرير قلت------- لا قال ولم قلت لانه كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت منه-------- وقال ------------------ابن ---بالويه سمعت ابن خزيمة يقول ما اعلم	174	-8080073072760013545	206	276.5	157	320	64.375	36	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3457	false	244092234958258186	214	258	1138	1375	1585	300	الرحمن بن محمد بن محمد بن المظفر بن محمد بن داو------------------------------------------د ابو الحسن بن ابي طلحة الداود---------ي راوي صحيح البخاري ولد سنة اربع وسبعين وثلاثماءة وسمع الحديث و-تفقه ب-------الشافعي علي -----------------------------------------------------------------ابي بكر القفال وابي حامد الاسفرا-ين-------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصحب ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي	3457	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms312	true	-6275622597720115638	34	113	186	617	1576	300	الرحمن بن محمد ب--------ن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاد ابو الحسن بن ابي طلحة الداودي البوشنجي راوي----- البخاري وغيره كان احد مشايخ--------------- الحديث والفقه في مذهب الشافعي ويلقب بكمال الاسلام اخذ الفقه عن شيخي الطريقتين الخراسانية والعراقية ابي بكر القفال وابي حامد الاسفراييني وعن ابي سهل الصعلوكي وابي طاهر بن محمش وابي الحسن الطبسي وابي سعيد يحيي بن منصور الفقيه البوشنجي وصحب ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي	312	-8080073072760013545	186	285.0	151	459	40.52287673950195	28	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3715	false	2987214121624179343	144	198	755	993	1571	300	ومن شعره قول---ه اذاب حر الهوي في القلب ما جمدا لما مددت الي رسم الوداع يدا وكيف اسلك نهج الاصطبار وقد اري------ في مهوي الهوي قددا قد خلف الوعد بدر قد شغفت به من بعد ما قد وفي دهري بما وعدا ان كنت انقض عهد الحب في خلدي من بعد هذا فلا عاينته- ابدا	3715	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms379	true	-5518662233655544770	49	89	279	466	1554	300	وله شعر حسن فمنه اذاب حر الهوي في ال-لب ما جمدا لما مددت الي رسم الوادع يدا وكيف اسلك نهج الاصطبار وقد اري طراءق في مهوي الهوي قد-----------------------------------------------------------دا ان كنت انقض عهد الحب يسالن-ي من بعد حبي فلا عاينتكم ابدا	379	-8080073072760013545	159	274.5	122	248	64.11289978027344	30	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3847	false	4090588929831780665	231	296	1272	1587	1604	300	ابو بكر------------- الصولي الناس يقولون ان كل سادس يقوم بامر الناس من اول الاسلام لا بد من ان يخلع وربما قتل قال فتاملت ذلك فرايته كما قيل فان اول من--------------------------- قام بامر هذه الامة محمد رسول الله ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي و--الحسن رضي الله عنهم فخلع ثم معاوية ويزيد ابنه ومعاوية بن يزيد ومروان وعبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير فخلع	3847	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms414	true	1160027724548109061	51	99	278	525	1611	300	ابو بكر محمد بن يحيي الصولي الناس يقولون ان كل سادس يقوم للناس-------------------------------- يخلع-------------- فتاملت ذلك فرايته عجبا اعتقد الامر لنبينا صلي الله عليه وسلم ثم قام بعده---------------------------- ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم الحسن فخلع ومعا----------------وية ويزيد----- ومعاوية بن يزيد ومروان وعبد الملك ثم ا---------------بن الزبير فخلع	414	-8080073072760013545	166	229.0	131	357	46.498600006103516	27	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3848	false	1010736091445158179	1	69	7	434	1637	300	وعمر بن عبد العزيز ويزيد وهشام ابنا عبد الملك والوليد بن يزيد بن عبد الملك فخلع وقتل ثم لم ينتظم امر بني امية ثم ---------------------------------------------------------------------------------ولي السفاح و--------المنصور والمهدي والهادي والرشيد و--الامين فخلع وقتل والمامون والمعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين فخلع وقتل والمعتز والمهتدي والمعتمد والمعتضد والمكتفي والمقتدر فخلع ثم رد ثم قتل ثم القاهر والراضي والمتقي والمستكفي والمطيع و--الطاءع فخلع ثم القادر والقاءم والمقتدي والمستظهر والمسترشد و--الراشد فخلع	3848	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms414	true	1160027724548109061	102	179	546	1028	1611	300	وعمر بن عبد العزيز ويزيد وهشام ثم -------------الوليد بن يزيد------------- فخلع وقتل ثم لم ينتظم ل---بني امية امر بعد ذلك لا في ايام يزيد ولا ابراهيم ولا مروان الحمار الذي ذهبت الدولة علي يديه تولي السفاح العباسي والمنصور والمهدي والهادي والرشيد ثم الامين فخلع وقتل والمامون والمعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين فخلع وقتل والمعتز والمهتدي والمعتمد والمعتضد والمكتفي والمقتدر فخلع مرتين و---------القاهر والراضي والمتقي والمستكفي والمطيع ثم الطاءع فخلع و--القادر والقاءم والمقتدي والمستظهر والمسترشد ثم الراشد فخلع	414	-8080073072760013545	370	643.5	315	522	70.8812255859375	47	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4371	false	4081108294146207799	1	33	5	172	1577	300	الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وفارقته اذ اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	4371	5274941812924222394	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms518	true	-8521365446497118495	109	141	545	710	1573	300	الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوذ--تك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	518	-8080073072760013545	149	288.5	119	167	89.2215576171875	28	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown