id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0095	false	3431072601669774464	202	257	1000	1275	1496	300	خرج يوسف------------ يتلقاه ومعه----------------- اهل مصر --------وكانوا يعظمونه فلما دنا احدهما من صاحبه نظر يعقوب الي الناس والخيل وكان يعقوب يمشي و---يتوكا علي ابنه يهوذا فق-ال له يا بني ---------------------------------------------هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك يوسف فلما قرب منه اراد يوسف ان يبداه بالسلام فمنع من ذلك فقال يعقوب الس-----لام عليك يا مذهب الاحزان	95	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0047	true	-6200945034820014924	111	174	567	880	1553	300	خرج يوسف عليه السلام يتلقي يعقوب عليه السلام وركب اهل مصر مع يوسف وكانوا يعظمونه فلما دنا احدهما من صاحبه ---------------------------وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذا فنظر يعقوب الي الخيل والي الناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك----- فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ق---------------------ال يعقوب عليه السلام عليك يا ذاهب الاحزان	47	836714355559985896	172	223.5	134	366	46.994537353515625	27	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0765	false	740117775785400077	0	59	0	278	1606	300	ابد----ا بعم رسول الله------------------- ثم الاقرب فالاقرب------------------ ففرض للعباس وبدا به ثم فرض لاهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ثم فرض لمن بعد بدر الي الحديبية اربعة الاف اربعة الاف ثم فرض لمن بعد الحديبية الي ان اقلع ابو بكر -------------عن اهل الردة ثلاثة الاف ثلاثة الاف----- في ذلك من شهد الفتح وقاتل عن ابي بكر ومن ولي الايام	765	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0211	true	3637510131736870517	228	300	1191	1527	1527	300	ابدا الا بعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الاقرب فالاقرب منهم من رسول الله ففرض للعباس وبدا به ثم فرض لاهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ثم فرض لمن بعد بدر الي الحديبية اربعة الاف اربعة الاف ثم فرض لمن بعد الحديبية الي ان اقلع ابو بكر رضي الله عنه عن اهل الردة ثلاثة الاف ثلاثة الاف ودخل في ذلك من شهد الفتح وقاتل عن ابي بكر ومن ولي الايام-	211	836714355559985896	277	497.0	219	337	82.19584655761719	57	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0765	false	740117775785400077	59	300	278	1606	1606	300	قبل القادسية كل هءلاء---- ثلاثة الاف ثلاثة الاف ثم فرض لاهل القادسية واهل الشام ال--------------فين الفين وفرض لاهل البلاء النازع منهم الفين وخمسماءة الفين وخمسماءة فقيل له لو الحقت اهل القادسية باهل الايام فقال لم اكن لالحقهم بدرجة من لم يدركوا وقيل-------------- له قد سويت م---ن بعدت داره- بمن--- قربت داره وقاتلهم عن فناءه فقال من قربت داره احق بالزيادة لانهم كانوا اردءا للحتوف وشجي للعدو--------------------------------- فهلا قال المهاجرون مثل قولكم حين سوينا بين السابق-------------ين منهم والانصار فقد كانت نصرة الانصار بفناءهم وهاجر اليهم المهاجرون من بعد وفرض ل----------------من بعد------ه القادسية واليرموك الفا الفا ثم فرض للروادف المثني خمسماءة خمسماءة ثم للروادف الليث بعدهم ثلاثماءة ثلاثماءة سوي كل طبقة في العطاء---------------- قويهم وضعيفهم عرب-هم و-عجم-هم وفرض للروادف الربيع علي ماءتين و---------------------------------------------------------------خ--------مسين وفرض لمن بعدهم وهم ----------------------------------------------------------اهل هجر والعباد علي ماءتين والحق باهل ب-------------------در اربعة من غير اهلها-- الحسن والحسين وابا ذر وسلمان وكان فرض------------- للعباس---- خمسة وعشرين الفا وقيل----------- اثني عشر الفا واعطي نساء النبي عشرة الاف عشرة الاف الا من جري عليها الملك فقال نسوة رسول الله ما كان رسول الله يفضلنا عليهن في القسمة فسو بيننا ففعل وفضل عاءشة بالفين لمحبة رسول الله اياها فلم تاخذ وجعل نساء اهل بدر في خمسماءة خمسماءة ونساء من بعدهم الي الحديبية علي اربعماءة اربعماءة ونساء من بعد ذلك الي الايام----------------- ثلاثماءة ثلاثماءة --ونساء اهل القادسية---- ماءتين ماءتين ثم سوي بين النساء بعد ذلك وجعل الصبيان سواء علي م---------اءة ماءة ثم جمع ستين مسكينا واطعمهم الخبز------ فاحصوا ما اكلوا فوجدوه يخرج من جريبتين-	765	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0212	true	-556942810392396040	0	256	0	1367	1595	300	قبل القادسية كل هءلاء علي ثلاثة الاف ثلاثة الاف ثم فرض لاهل القادسية واهل الشام اصحاب اليرموك الفين الفين وفرض لاهل البلاد النازح منهم الفين وخمسماءة الفين وخمسماءة فقيل له لو الحقت اهل القادسية باهل الايام فقال لم اكن لالحقهم بدرجة من لم يدركوا لاها الله اذن وقيل له قد سويتهم علي بعد- دارهم بمن قد قربت داره وقاتل-- عن فناءه فقال هم كانوا---- احق بالزيادة لانهم كانوا -ردء- الحقوق وشجي للعدو وايم الله ما سويتهم حتي استطبتهم فهلا قال المهاجرون مثل قولهم حين سوينا بين السابقين من المهاجرين وبين -الانصار وقد كانت نصرة الانصار بفناءهم وهاجر اليهم المهاجرون من بعد وفرض للروادف الذين ردفوا بعد افتتاح القادسية واليرموك بعد الفتح ثلثماءة ثلثم---------------------------------------------------------------اءة سوي كل طبقة في العطاء ليس بينهم تفاضل قويهم وضعيفهم عربيهم واعجميهم في طبقاتهم سواء حتي اذا حوي اهل الامصار من حووا من سباياهم وردفت المربع من الروادف فرض لهم علي خمسين وماءتين وفرض لمن ردف من الروادف الخمس علي ماءتين فكان اخر من فرض له عمر رضي الله عنه اهل هجر-------- علي ماءتين ومات عمر علي ذلك وادخل في اهل بدر اربعة من غير اهل بدر الحسن والحسين وابا ذر وسلمان وقال ابو سلمة فرض عمر للعباس علي خمسة وعشرين الفا وقال الزهري علي اثني عشر الفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل نساء اهل بدر ال----------------------------------ي الحديبية علي اربعماءة اربعماءة ونساء من بعد ذلك الي الايام قبل القادسية علي ثل-ثماءة ثل-ثماءة ثم نساء اهل القادسية علي ماءتين ماءتين ثم سوي بين النساء بعد ذلك وجعل للصبيان من اهل بدر وغيرهم ماءة ماءة ثم دعا ستين مسكينا فاطعمهم --خبزا بملح فاحصوا ما اكلوه فوجدوه يخرج من جزي-تين	212	836714355559985896	897	1416.5	723	1671	53.6804313659668	134	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0098	false	-241084755276333095	58	166	273	795	1464	300	وكان الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك ابن اثغيان في قول----- علماء اهل الكتاب الاول -قبل موسي بن عمران------------ وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان -في ايام ابراهيم الخليل وانه----------------- بلغ مع ذي القرنين--------------------- نهر الحياة فشرب من ماءه و---لا يعلم--- ذو القرنين وم---ن معه فجلد وهي حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه كان من ولد من امن مع ابراهيم وهاجر معه واسمه باليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم افري----------------------دون بن اثغيان وعلي مقدمته كان الخضر -قال--------- عبد ال-له بن	98	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1825065436594368063	192	286	927	1398	1465	300	وكان الخضر-------- في ايام افريدون الملك -بن الضحاك في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم الخليل عليه السلام هو افريدون بن الضحاك وعلي مقدمته كان الخضر وقال ابو محمد عبد الملك بن	350	836714355559985896	348	556.5	274	624	55.769229888916016	58	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0437	false	-3601719491985520928	41	102	205	534	1523	300	لا نقتل به الا عامر بن الاطنابة وعامر من اشراف الخرزج فبلغ ذلك عامرا فقال -----الا من مبلغ الاكفاء عني وقد تهدي النصيحة للنصيح فانكم وما ترجون شطري من القول المزجي والصريح سيندم بعضكم عجلا عليه وما اثر اللسان الي الجروح ابت لي عزتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة- البطل المشيخ وقولي كلما جشات	437	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0374	true	459725636773124456	241	300	1271	1590	1590	300	لا اقتل به الا عمرو بن الاطنابة وهو يومءذ اشرف الخزرج--------------- فقال عمرو الا من مبلغ الاكفاء عني وقد تهدي النصيحة للنصيح بانكم وما تزجون شطري من القول المرغي والصريح سيقدم بعضكم عجلا عليه وما اثر اللسان الي الجروح ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي واقدامي علي البطل المشيح وقولي كلما جشات-	374	836714355559985896	280	502.5	226	335	83.58209228515625	43	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4378	false	5735192150348962813	92	203	508	1108	1622	300	الملك الكامل-------- عدة -----مراكب كبار وملاها وخرقها في النيل---- فمنعت المراكب من سلوك-----ه فلما راي الفرنج ذلك قصدوا خليجا هناك يعرف بالازرق كان النيل يجري عليه قديما فحفروا ذلك الخليج وعمقوه فوق المراكب التي جعلت في النيل واجروا---- الماء فيه الي البحر المالح واصعدوا مراكبهم فيه الي موضع يقال له بورة علي ارض الجيزة ايضا- مقابل المنزلة التي فيها الملك الكامل ليقاتلوه من هناك فانهم لم يكن لهم اليه طريق يقاتلوه في الماء وزحفوا اليه غير مرة- فلم يظفروا---- بطاءل ولم يتغير علي اهل دمياط شء لان الميرة والامداد متصلة ب--هم والنيل يحجز بينهم وبين الفرنج فهم ممتنعون لا يصل اليهم اذي وابوابها------ مفتحة وليس عليها من الحصر ضيق ولا ضرر	4378	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0494	true	-1079399028430587971	73	168	401	913	1649	300	الملك الكامل ان يفرق عدة من المراكب------------------- في النيل حتي تمنع- الفرنج- من سلوك النيل فعم----د الفرنج الي------ خليج ه-ناك يعرف بالازرق كان النيل يجري ف-يه قديما فحفروه----------- وعمقوا حفره-------------------------- واجروا فيه المال ----الي البحر الم-لح واصعدوا مراكبهم فيه الي ب-------------ورة علي ارض --جيزة دمياط مقابل المنزلة التي ب-ها السلطان----- ليقاتلوه من هناك فلما صاروا في بورة جاءوه وقات--لوه في الماء وزحفوا اليه عدة مرار فلم يظفروا منه بطاءل ولم يتغير علي اهل دمياط شء لان الميرة والامداد متصلة اليهم والنيل يحجز بينهم -بين الفرنج----------------------------- وابواب المدينة مفتحة وليس عليها من الحصر ضيق ولا ضرر	494	836714355559985896	410	575.0	329	640	64.0625	58	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2630	false	6285055517503640470	51	213	276	1126	1596	300	الي ارض كتامة منتصف شهر ربيع الاول سنة ------ثمانين وماءتين فساله قوم منهم------------------------- ان ينزل عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار فتعجبوا من ذلك و--لم يكونوا ذكروه له فقالوا عند بني سليان فقال اليه نقصد ثم ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فارضي بذلك الجميع وسار الي جبل يقال له انكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار ان للمهدي هجرة تنبو عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قو------م مشتق اسمهم من الكتمان فانهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمي فج الاخيار فتسامعت--- القباءل وصنع من الحيل والمكيدات والنارنجيات ما اذهل عقولهم واتاه البربر من كل مكان وعظم امره الي تقاتلت كتامة عليه مع قباءل البربر وسلم من القتل مرارا وهو في كل ذلك لا يذكر اسم المهدي فاجتمع اهل العلم علي مناظرته وقتله فلم يتركه الكتاميون يناظرهم وكان اسمه عندهم ابا عبد الله المشرقي وبلغ خبره الي ابراهيم--- احمد بن الاغلب امير افريقية	2630	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0796	true	-7578654625505647203	193	287	1018	1503	1558	300	به- ارض كتامة للنصف من- ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وماءتين وكادوا يحتربون عليه ايهم ينزل عنده فابي ان ينزل عندهم وقال--------------------- اين يكون فج الاخيار ف-عجبوا --لذلك اذ لم يكونوا ذكروه له قط فدلوه عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------سار اليه و----------------------------------قال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار--- للمهدي هجرة----- عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم اسمهم مشتق م------ن الكتمان------------ وبخروجكم في هذا الفج -سمي فج الاخيار فتسامعت به القباءل واتوه ف---------------------------------------------------------------------عظم امره---------------------------------------------------------- وهو---------- لا يذكر اسم المهدي البتة ف----------------------------------------------------------------------------------------------بلغ خبره---- ابراهيم بن احمد بن الاغلب امير افريقية	796	836714355559985896	381	549.5	304	895	42.56983184814453	55	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2642	false	8806156729078661508	54	99	260	498	1500	300	كنا نعتقد طاعته وندعو اليه لان المهدي يختم بالحجة وياتي بالايات الباهرة فاخذ قوله بقلوب كثير من الناس منه انسان من كتامة يقال له شيخ المشايخ فواجه الم------هدي بذلك وقال--- ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك ف------قتله المهدي فخافه ابو عبد الله	2642	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0799	true	-8085069410734987424	1	37	6	192	1569	300	كنا نعتقد طاعته وندعو اليه لان المهدي -------------ياتي بالايات الباهرة فمال اليه جماعة و-----------------------------------------------------واجه بعضهم المهدي بذلك وقال له ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فبعد ما بين المهدي وبين ابي- عبد الله	799	836714355559985896	144	231.0	113	253	56.916996002197266	23	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1219	false	-5836423416782511476	1	36	4	179	1517	300	قتل اخيه من الرضاعة ومسلم بن عقيل اعلم الناس -ذلك وقال قد خذلنا شيعتنا فمن احب ان ينصرف فلينصرف -ليس عليه منا ذمام---- فتفرقوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من مكة	1219	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0965	true	6930342637163728317	170	202	869	1028	1540	300	قتل اخيه من الرضاعة فقام حتي----- اعلم الناس بذلك وقال قد خذلنا شيعتنا فمن احب ان يتصرف فليتصرف فليس عليه---- ذمام منا فتفرقو-------------ا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من مكة	965	836714355559985896	143	238.5	113	181	79.00552368164062	23	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1221	false	3362787787825754756	64	194	313	1016	1573	300	القوم وهم الف فارس مع الحر بن يزيد التميمي ثم اليربوعي فوقفوا مقابل الحسين واصحابه في نحر الظهيرة فقال الحسين لاصحابه وفتيانه اسقوا القوم ورشفوا الخيل ترشيفا ففعلوا وكان مجء الحر من القادسية ارسله الحصين بن نمير التميمي في هذه الالف يستقبل الحسين فلم يزل موافقا الحسين حتي حضرت صلاة الظهر فامر الحسين مءذنه بالاذان فاذن وخرج الحسين اليهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم ورسلكم ان اقدم الينا فليس لنا امام لعل الله ان يجعلنا بك علي الهدي فقد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا او كنتم بمقدمي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه فسكتوا وقالوا للمءذن اقم فاقام وقال الحسين للحر اتريد ان تصلي انت باصحابك	1221	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0965	true	6930342637163728317	204	300	1041	1540	1540	300	الخيل وهم الف فارس مع الحر بن يزيد التميمي ونزل الحسين فوقفوا تجاهه وذلك---------- في نحر الظهيرة فسقي الحسين----------------------------------- الخيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرت صلاة الظهر فاذ-------ن مءذنه------------- وخرج------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم ورسلكم ان اقدم علينا فليس لنا امام لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي وقد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا و--كنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه فسكتوا وقال-- للمءذن اقم فاقام وقال الحسين للحر اتريد ان تصلي انت باصحابك-	965	836714355559985896	466	805.5	372	703	66.28733825683594	78	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1221	false	3362787787825754756	195	300	1021	1573	1573	300	بل صل انت ونصلي بصلاتك فصلي بهم الحسين ثم دخل واجتمع اليه اصحابه وانصرف الحر الي مكانه ثم صلي بهم الحسين العصر ثم استقبلهم بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانكم ان تتقوا الله وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله ونحن اهل البيت اولي بولاية هذا الامر من هءلاء المدعين ما ليس لهم والساءرين فيكم بالجور والعدوان فان انتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رايكم غير ما اتتني به كتبكم ورسلكم انصرفت عنكم فقال الحر انا والله ما ندري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنثرها بين ايديهم فقال الحر فانا لسنا من هءلاء الذين كتبوا اليك-	1221	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0966	true	-5366649073271106112	1	98	4	516	1485	300	بل صل انت ونصلي بصلاتك فصلي بهم ودخل ف---------اجتمع اليه اصحابه وانصرف الحر الي مكانه ثم صلي بهم------- العصر و--استقبلهم------ فحمد الله واثني عليه --وقال يا----- ايها الناس -انكم ان تتقوا الله وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله ونحن اهل البيت اولي بولاية هذا الامر من هءلاء المدعين ما ليس لهم -الساءرين فيكم بالجور والعدوان فان انتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رايكم غير ما اتتني به كتبك-------م انصرفت عنكم فقال الحر انا والله ما ندري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنشرها بين ايديهم فقال الحر -انا لسنا من هءلاء الذين كتبوا اليك	966	836714355559985896	500	932.5	405	553	90.4159164428711	86	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	false	-6632535818643051906	0	161	0	776	1506	300	وقد امرنا انا اذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتي نقدمك الكوفة علي عبيد الله بن زياد فقال الحسين الموت ادني اليك من ذلك ثم امر اصحابه فركبوا لينصرف-------وا فمنعهم الحر من ذلك فقال له الحسين ثكلتك امك ما تريد -قال له اما والله لو---- غيرك من العرب يقولها لي ما تركت---- امه بالثكل كاءنا من كان ولكني والله ما لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما يقدر عليه فقال له الحسين ما تريد قال الحر اريد ان انطلق بك الي ابن زياد قال الحسين اذن والله لا اتبعك قال الحر اذن والله لا ادعك فترادا الكلام ثلاث مرات فقال له الحر اني لم اءمر بقتالك وانما امرت ان لا افارقك حتي اقدمك الكوفة فاذا ابيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك الي المدينة حتي اكتب الي ابن زياد وتكتب انت الي يزيد او الي ابن زياد فلعل الله ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك فتياسر عن طريق العذيب والقادسية والحر يسايره	1222	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0966	true	-5366649073271106112	98	240	516	1202	1485	300	وقد امر----نا اذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتي نقدمك الكوفة علي عبيد الله بن زياد فقال الحسين الموت ادني اليك من ذلك ثم امر اصحابه------- لينصرفوا فركبوا فمنعهم الحر من ذلك فقال له الحسين ثكلتك امك ما تريد فقال له وال----له لو كان غيرك من العرب يقولها م---ا تركت ذكر امه بالثكل كاءنا من كان وا------لله ما لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما نقدر عليه فقال له الحسين ما تريد قال----- اريد ان انطلق بك الي ابن زيادة وتراد--------------------------------------------------------- ال----------كلام فقال له الحر اني لم اومر بقتالك وانما امرت ان لا افارقك حتي ادخلك الكوفة---------- فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تزول الي المدينة حتي اكتب الي ابن زياد وتكتب انت الي يزيد او الي ابن زياد فلعل الله ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك فتياسر عن طريق العذيب والقادسية والحر يسايره	966	836714355559985896	648	1197.0	510	792	81.81818389892578	123	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1226	false	-1913792795756924283	262	292	1249	1392	1428	300	اليه------ رسولا يساله ما الذي جاء به فقال الحسين كتب الي اهل مصر-كم هذا ان اقدم عليهم فاما اذ كرهوني فاني انصرف عنهم فكتب عمر ا-لي ابن زياد يعرفه ذلك	1226	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0966	true	-5366649073271106112	263	293	1311	1452	1485	300	الي الحسين رسولا يساله ما الذي جاء به فقال------- كتب الي اهل مصر كم هذا ان اقدم عليهم فاذا--- كرهوني فانا انصرف عنهم فكتب عمرو الي ابن زياد يعرفه ذلك	966	836714355559985896	128	227.5	101	151	84.7682113647461	24	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1228	false	7380775609655027280	193	300	935	1487	1487	300	فقال ابن زياد نعم ما رايت------ اخرج بهذا الكتاب الي عمر- فليعرض علي الحسين واصحابه النزول علي حكمي فان فعلوا فليبعث بهم الي سلما وان ابوا فليقاتلهم وان فعل فاسمع له واطع وان ابي فانت الامير عليه وعلي الناس واضرب عنقه وابعث الي براسه وكتب معه الي عمر- بن سعد اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ولتمن---يه ولا لتطاوله ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل الحسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق شاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك-	1228	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6003988529022413576	104	210	504	1053	1541	300	فقال ابن زياد لشمر بن ذي الجوشن اخرج بهذا الكتاب الي عمرو فليعرض علي الحسين واصحابه النزول علي حكمي فان فعلوا فليبعث بهم--------- وان ابوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له واطع وان ابي فانت الامير عليه وعلي الناس واضرب عنقه وابعث الي براسه وكتب---- الي عمرو بن سعد اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ولا لتنميه ولا لتطاوله ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل --حسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق شاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك	967	836714355559985896	524	988.5	423	564	92.90779876708984	94	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1228	false	7380775609655027280	47	113	223	533	1487	300	ثم التقي الحسين وعمر- بن سعد مرارا ثلاثا او اربعا فكتب عمر- بن سعد الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الله--- اطفا الناءرة وجمع الكلمة وقد اعطاني الحسين ان يرجع الي المكان الذي اقبل منه او ان نسيره الي اي ثغر من الثغور شءنا او ان ياتي يزيد امير المءمنين فيضع يده في يده وفي هذا -لكم رضا وللامة صلاح فلما قرا ابن زياد	1228	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6003988529022413576	44	107	223	518	1541	300	ثم التقي الحسين بعمرو بن سعد مرار---------------ا فكتب عمرو بن سعد الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الله قد اطفا الثاءرة وجمع الكلمة وقد اعطاني الحسين ان يرجع الي المكان الذي اتي- منه او ان تسيره الي اي ثغر من الثغور ش-اء او ان ياتي يزيد امير المءمنين فيضع يده في يده وفي هذا الكم رضي وللامة صلاح فقال---- ابن زياد	967	836714355559985896	278	504.5	216	316	87.97468566894531	52	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1232	false	-8227730585632811980	13	54	78	311	1546	300	فلما امسوا قاموا------------- الليل كله يصلون ويستغفرو-------ن ويتضرعون ويدعون المعركة فلما صلي عمر- بن سعد الغداة يوم السبت وقيل---- الجمعة يوم عاشوراء خرج فيمن معه من الناس وعبا الحسين اصحابه وصلي بهم صلاة الغداة وكان معه اثنان وثلاثون فارسا واربعون راجلا	1232	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6003988529022413576	245	283	1244	1457	1541	300	فلما امسوا قام الحسين ومن معه الليل كله يصلون ويستغفرون ويدعون ويتضرعون--------------- فلما صلي عمرو بن سعد الغداة يوم السبت وقيل يوم الجمعة يوم عاشوراء خرج فيمن معه--------- وعبء الحسين اصحابه--------------------- وكان معه اثنان وثلاثون فارسا واربعون راجلا	967	836714355559985896	186	315.0	153	258	72.09302520751953	27	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1245	false	-171757290981284102	237	284	1148	1379	1449	300	واشتد عطش الحسين فدنا من الفرات ليشرب فرماه حصين بن نمير بسهم فوقع في فمه فجعل يتلقي الدم بيده ورمي به الي السماء ثم-------- حمد الله واثني-- عليه ثم قال اللهم---- اشكو اليك ما يصنع بابن بنت نبيك اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبقي منهم احدا	1245	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0968	true	961291565187070993	118	162	598	815	1547	300	واشتد عطشه------ فدنا---------- ليشرب فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع في فمه ف-----تلقي الدم بيده ورمي به الي السماء ثم قال بعد حمد الله والثناء عليه------- اللهم اني اشكو اليك ما يصنع بابن بنت نبيك اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبقي منهم احدا	968	836714355559985896	197	337.5	156	245	80.40816497802734	35	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1245	false	-171757290981284102	0	119	0	587	1449	300	رجع---- وكره ان يتولي قتله وعظم اثمه ثم ان رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير اتاه فضربه علي راسه بالسيف فقطع البرنس وادمي راسه وامتلا البرنس دما فقال له الحسين لا اكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين والقي البرنس ولبس القلنسوة واخذ الكندي البرنس فلما قدم علي اهله اخذ البرنس يغسل الدم عنه فقالت له امراته اسلب ابن رسول الله تدخله بيتي اخرجه عني فقال فلم يزل ذلك الرجل فقيرا بشر حتي مات ودعا الحسين بابنه عبد الله وهو صغير فاجلسه في حجره فرماه رجل من بني اسد فذبحه فاخذ الحسين من دم-----ه فصبه في الارض ثم قال رب ان تكن--- حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير وانتقم من هءلاء الظالمين	1245	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0968	true	961291565187070993	71	118	369	598	1547	300	رجع عنه وكره ان يتولي قتله فاقبل عليه رجل------ من كندة يقال له مالك--------------- فضربه علي راسه بالسيف -قطع البرنس وادما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخذ الحسي---ن دمه بيده فصبه في الارض ثم قال اللهم ان كنت حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير وانتقم من هءلاء الظالمين	968	836714355559985896	194	318.0	152	599	32.38731384277344	34	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2629	false	5822019269464325890	87	293	505	1578	1609	300	ذكر ارسال ابي عبد الله الشيعي الي المغرب كان ابو عبد الله الحسين بن احمد بن محمد بن زكريا الشيعي من اهل صنعاء وقد----------------------------------- سار الي ابن حوشب النجار وصحبه بعدن وصار من كبار اصحابه وكان له علم وفهم و-----دهاء ومكر فلما اتي خبر ----وفاة الحلواني وابي صفيان الي ابن حوشب قال لابي عبد الله الشيعي ان ارض كتامة من الم-----غرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله الي مكة واعطا--ه ابن حوشب -مالا وسير معه عبد الله بن ابي ملاحف فلما قدم ابو عبد الله مكة سال عن حجاج كتامة فارشد اليهم فاجتمع بهم ولم يعرفهم قصده و--------جلس قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل اهل البيت فاظهر استحسان ذلك وحدثهم بما لم يعلموه فلما اراد القيام سالوه ان ياذن لهم في زيارته والانبساط معه فاذن لهم في ذلك فسال-------------------------------------------وه اين مقصدك فقال اريد مصر ففرحوا بصحبته وكان من رءساء الكتاميين بمكة رجل اسمه حريث الجميلي واخر اسمه موسي بن مكاد فرحلوا -------وهو لا يخبرهم بغرضه واظهر لهم ال----------------------------عبادة والزهد فازدادوا----------------- فيه رغبة وخدموه وكان يسال----------------------------------------------------------------هم عن بلادهم و----------------------قباءلهم وعن- طاعتهم -لسلطان -افريقية فقالوا مال-----ه علينا طاعة وبيننا وبينه عشرة ايام قال افتحملون السلاح قالوا هذا شغلنا ولم يزل يتعرف احوالهم حتي------------------------- وصلوا الي مصر	2629	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1134	true	-2150518636822552726	80	297	430	1541	1555	300	ذكر------ ابي عبد الله الشيعي هو الحس--------------------------ن بن احمد بن محمد بن زكريا الشيعي من اهل صنعاء اليمن ولي الحسبة في بعض اعمال بغداد ثم سار الي ابن حوشب باليم-----------ن وصار من كبار اصحابه وكان له علم وفهم وعنده دهاء ومكر فورد علي ابن حوشب موت الحلواني داعي المغرب ورفيقه ف----قال لابي عبد الله الشيعي ان ارض كتامة من بلاد المغرب قد خربها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج من اليمن ا----لي مكة وقد زوده ابن حوشب بمال ف---------------------------------------------------------سال عن حجاج كتامة فارشد اليهم واجتمع بهم واخفي عنهم قصده وذلك انه جلس قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل ا-ل البيت ف------------------حدثهم في ذلك واطال ثم نهض ليقوم فسال----وه ان ياذن لهم في زيارت--------------ه فاذن لهم فصاروا يترددون اليه لما راوا من علمه وعقله ثم انهم سالوه اين يقصد- فقال اريد مصر فسر-وا بصحبته و--------------------------------------------------------------------------رحلوا من مكة وهو لا يخبرهم شيءا من خبره وما هو عليه من القصد وشاهدوا منه عبادة وورعا وتحرجا وزهادة فقويت رغبتهم فيه واشتملوا علي محبته واجتمعوا علي اعتقاده وساروا باسرهم خدما له وهو في اثناء ذلك يستخبرهم عن بلادهم ويعلم احوالهم ويفحص عن قباءلهم وكيف طاعتهم للسلطان بافريقية فقالوا له ليس له علينا طاعة وبيننا وبينه عشرة ايام قال افتحملون السلاح قالوا هو- شغلنا وما برح-------------- حتي عرف جميع ما هم عليه فلما وصلوا الي مصر	1134	836714355559985896	670	926.5	528	1347	49.74016189575195	105	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2630	false	6285055517503640470	3	216	14	1142	1596	300	اطلب التعليم بها قالو-----ا اذا كنت تقصد هذا ف---بلادنا انفع ل------------ك ونحن اعرف بحقك ولم يزالوا به حتي اجابهم الي المسير معهم بعد الخضوع والسءال فسار معهم فلما-- قاربوا بلادهم لقيهم رجال من الشيعة فاخبروهم بخبره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغبوا في نزوله عندهم واقترعوا فيمن يضيفه منهم ثم رحلوا حتي وصلوا الي ارض كتامة------------- منتصف شهر ربيع الاول سنة ------ثمانين وماءتين ف---------------ساله قوم منهم ان ي-----نزل- عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار فتعجبوا من ذلك ولم يكونوا--- ذكروه له فقالوا عند بني سليان فقال اليه نقصد ثم----------- ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فارضي------ بذلك الجميع وسار الي جبل يقال له انكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار ان للمهدي هجرة تنبو---- عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قو------م مشتق اسمهم من الكتمان فانهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمي فج الاخيار فتسامعت--- القباءل وصنع من الحيل والمكيدات والنارنجيات ما اذهل عقولهم واتاه البربر من كل مكان وعظم امره الي تقاتلت كتامة ع-------ليه مع قباءل البربر وسلم من القتل مرارا وهو في كل ذلك لا يذكر اسم المهدي فاجتمع اهل العلم علي مناظرته وقتله فلم يتركه الكتاميون يناظرهم وكان اسمه عندهم ابا عبد الله المشرقي وبلغ خبره الي ابراهيم احمد بن الاغلب امير افريقية فارسل الي ع---امله	2630	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1135	true	1796683787660944318	14	225	64	1154	1557	300	اطلب التعليم بها قالوا فاما اذا كنت تقصد هذا فان بلادنا انفع لك واطوع لامرك ونحن اعرف بحقك وما -زالوا به حتي اجابهم الي المسير معهم------------------- فساروا به الي ان قاربوا بلادهم وخرج الي لقاءهم اصحابهم وكان عندهم حس كبير من التشيع واعتقاد عظيم في محبة اهل البيت كما قرره الحلواني فعرفهم القوم خبر ابي عبد الله فقاموا بحق تعظيمه واجلاله ورغبوا في نزوله عندهم واقترعوا فيمن يضيفه ثم ارت---حلوا ا----------لي ارض كتامة فوصلوا اليها منتصف ال--ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وماءتين فما منهم الا من ساله--------- ان يكون منزله عنده فلم يوافق احدا منهم وقال-- اين يكون فج الاخبار ف-عجبوا من ذلك ولم يكونوا قط ذكروه له منذ صحبوه فدلوه عليه فقصده وقال اذا حللنا به صرنا ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فرضوا جميعا بذلك------- وسار الي جيل ايلح--------ان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار--- للمهدي هجرة ينبو بها عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم اسمهم مشتق م------ن الكتمان ول------------خروجكم في هذا الفج -سمي فج الاخيار فتسامعت به القباءل واتت---------------------------------------------------ه البربر من كل مكان وعظم امره حتي ----ان كتامة اقتتلت عليه مع قباءل البربر-------------------- وهو---------- لا يذكر اسم المهدي ولا يعرج عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------بلغ خبره---- ابراهيم----- بن الاغلب امير افريقية ف-قال ابو عبد الله	1135	836714355559985896	707	1054.0	562	1355	52.177120208740234	103	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0791	false	2624687720215254650	77	151	388	782	1572	300	فندب العلاء ال--ناس الي فارس فاجابوه-------- وفرقهم اجنادا علي احدها الجارود بن ال-------------معلي وعلي الاخر- سوار بن همام------------- وعلي الاخر خ-ليد بن المنذر بن ساوي -----------------وخليد- علي جميع الناس وحملهم في البحر الي فارس بغير اذن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعبرت---- الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا الي اصطخر وبازاءهم اهل فارس وعليهم الهربذ فحالت الفرس بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس فخطبهم ثم قال اما بعد فان--------------------------------------------------------- القوم لم ي-----------------------دعوكم الي حربهم وانما جءتم	791	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1540	true	7517892902456414529	167	300	900	1578	1578	300	فندب ا---هل البحرين الي فارس فبادروا الي ذلك وفرقهم اجنادا علي احدها الجارود بن المعلي رضي الله عنه وعلي الثاني سوار بن همام رضي الله عنه وعلي الثالث خليد بن المنذر بن ساوي رضي الله عنه وجعل خليدا علي عامة الناس فحملهم في البحر الي فارس بغير اذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عمر رضي الله عنه لا ياذن لاحد في ركوب البحر غازيا كراهة للتغرير بجنده اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفته ابي بكر رضي الله عنه فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا ف-ي اصطخر وبازاءهم اهل فارس -عليهم الهربذ فحالوا----- بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس ف---------قال اما بعد فان الله تعالي اذا قضي امرا جرت المقادير علي مطيته وان هءلاء القوم لم يزيدوا بما صنعوا علي ان دعوكم الي حربهم وانما جءتم-	1540	836714355559985896	344	545.5	275	698	49.283668518066406	56	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0791	false	2624687720215254650	275	296	1448	1557	1572	300	عاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة----------------------------------------------------------------------------------- والاحنف بن قيس وغيرهم فخرجو------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم	791	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1541	true	-8385711428074942891	181	238	951	1239	1569	300	عاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن ومجراة بن ثور ونهار بن الحارث والترجمان بن فلان والحصين بن ابي الحر والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العرجاء وعبد الرحمن بن سهل وصعصعة بن معاوية رضي الله تعالي عنهم فساروا من البصرة في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم	1541	836714355559985896	98	164.5	78	288	34.02777862548828	19	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0791	false	2624687720215254650	151	265	782	1399	1572	300	لمحاربتهم والسفن والارض--------- لمن غلب واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين فاجابوه الي ذلك ثم -صلوا الظهر ثم ناهدوهم فاقتتلوا قتالا شديدا بمكان-- يدعي طاوس فقتل سوار والجارود وكان خليد قد امر اصحابه ان يقاتلوا رجالة ففعلوا فقتل من اهل فارس مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها قبلها ثم خرجوا------- يريدون البصرة-------------- ولم يجدوا الي الرجوع ف-ي البحر سبيلا و------------اخذت الفرس منهم طرقهم فعسكروا وامتنعوا في نشوبهم ولما بلغ عمر صنيع العلاء ارسل الي عتبة بن غزوان ي-------------------------------------------------امره ب نفاذ جند كثيف الي المسلمين بفارس قبل ان يهلكوا وقال فاني قد القي في روعي كذا وكذا نحو الذي كان وامر العلاء باثقل الاشياء عليه -------------------تامير سعد------------ عليه فشخص العلاء الي سعد------- بمن معه	791	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1541	true	-8385711428074942891	0	101	0	553	1569	300	لمحاربتهم والسفن والارض بعد الان لمن غلب فاستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين فاجابوه الي القتال وصلوا الظهر ثم ناهزوهم فاقتتلوا قتالا شديدا في موضع يدعي طاوس ف-------------------------------------------------------------------قتل من اهل فارس مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها قبلها --وخرج المسلمون يريدون البصرة اذ غرقت سفنهم ولم يجدوا ف-ي الرجوع الي البحر سبيلا فاذا بهم وقد اخذت عليهم الطرق----- فعسكروا وامتنعوا وبلغ ذلك---------- عمر بن-- الخطاب -رضي الله عنه فاشتد غضبه علي العلاء رضي الله عنه وكتب اليه بعزله وتوعده وامره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باثقل الاشياء عليه وابغض الوجوه اليه بتامير سعد بن ابي وقاص عليه وقال الحق بسعد بن ابي وقاص بمن معك	1541	836714355559985896	347	506.0	279	750	46.266666412353516	47	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0878	false	2551338777687171227	55	205	287	1011	1517	300	علي عمر------------- في غزو البحر وقرب الروم من حمص وقال ان قرية من قري حمص ليسمع اهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم حتي---- كاد ذلك ياخذ بقلب عمر فكتب عمر ----------------------------------------------------------------الي عمرو بن العاص--------------- صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه------------------ فكتب اليه عمرو بن العاص--- اني رايت------ خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء ان ركد خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما----ل قراه عمر- كتب ا-------------لي معاوية--- والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا وقد بلغني--- ان بحر الشام يشرف علي اطول شء من الارض فيستاذن الله------ في كل يوم وليلة فيان ي----غرق الارض-------- فكيف احمل بالجنود علي هذا------ الكافر المستصعب وبالله لمسلم واحد احب الي مما حوت- الروم واياك ان تعرض الي وقد تقدمت اليك فقد علمت ما لقي العلاء مني ولم اتقدم اليه ب--مثل ذلك	878	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1542	true	-4337310311969755957	1	187	8	898	1446	300	علي عمر رضي الله عنه في غزو البحر وقرب الروم من حمص وقال ان قرية من قري حمص ليسمع اهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم حتي اذا كاد ذلك ياخذ بقلب عمر رضي الله عنه اتهم معاوية لانه المشير واحب عمر رضي الله عنه ان يردعه فكتب الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء ان ركد حزن القلوب وان زل-- ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما جاءه كتاب عمرو كتب رضي الله عنه الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا انا قد سمعنا ان بحر الشام يشرف علي اطول شء في الارض -يستاذن الله تعالي في كل يوم وليلة --ان يفيض علي الارض فيغرقها فكيف احمل -الجنود ف-ي هذا البحر الكافر المستصعب وتالله لمسلم واحد احب الي مما حوته الروم فاياك ان تعرض -لي وقد تقدمت اليك وقد علمت ما لقي العلاء مني ولم اتقدم اليه في مثل ذلك	1542	836714355559985896	670	1138.5	522	898	74.61024475097656	127	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0921	false	3157757793451334654	130	280	614	1375	1480	300	فاخرجه اهل الشام فاتي مصر فاقام فيهم وقال لهم----- العجب ممن يصدق ان عيسي يرجع ويكذب ان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد محمد احق بالرجعة من عيسي فوضع لهم الرجعة ف---قبلت منه ثم قال بعد ذلك انه كان لكل نبي وصي وعلي ------------وصي محمد------------------- فمن اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله ووثب علي-------------------------------- وصيه و---------------------------ان عثمان اخذها------ بغير حق فانهضوا في هذا الامر وابدءا --الطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس وبث دعاته وكاتب------------ من استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم وصاروا يكتبون الي الامصار بكتب ي-ضعونها في عيب ولاتهم ويكتب اهل ---مصر منهم الي ------مصر --اخر بما يصنعون حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا بذلك الارض اذاعة فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي منه به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا	921	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1870	true	7564160991957546568	1	142	7	712	1522	300	فاخرج منها -فسار -الي مصر واستقر بها وقال في الناس العجب ممن يصدق ان عيسي يرجع ويكذب ان محمدا يرجع وتحدث في------------------------------------------------------------------------------------ الرجعة حتي قبلت منه ف--قال بعد ذلك انه كان لكل نبي وصي وعلي بن ابي طالب وصي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان علي بن ابي طالب وصيه في الخلافة علي امته واعلموا ان عثمان اخذ الخلافة بغير حق فانهضوا في هذا الامر وابدءوا بالطعن علي امراءكم فاظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس وبث دعاته وكاتب من مال اليه من ا------هل الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم وصاروا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عيب ولاتهم فيكتب اهل كل مصر منهم الي اهل المصر الاخر بما يض-عون حتي ---ملوا بذل---------------------ك الارض اذاعة وج-------------------------------------------------اء الي اهل المدينة م----------------ن جميع الامصار ف-اتوا	1870	836714355559985896	523	795.0	416	891	58.69809341430664	86	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0924	false	-3259843577578030498	196	228	991	1173	1554	300	المنحرفون عن عثمان----------- يوما يخرجون فيه بالامصار جميعها اذا سار عنها الامراء فلم يتهيا لهم ذلك ولما رجع الامراء ولم يتم لهم الوثوب صاروا يكاتبو--------------------------------ن في القدوم الي المدينة لينظروا فيما يريدون	924	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1870	true	7564160991957546568	245	277	1241	1425	1522	300	المنحرفون عن عثمان قد تواعدوا يوما يخرجون فيه ب--امصارهم اذ------ سار عنها الامراء فلم يتهيا ---------------------------------لهم الوثوب وعند ما رجع الامراء من الموسم تكاتب المخالفون في القدوم الي المدينة لينظروا فيما يريدون	1870	836714355559985896	124	210.0	102	225	55.11111068725586	19	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2927	false	2122931804514232651	19	105	97	525	1607	300	لعن الله معاوية بن ابي سفيان ولعن من -غضب فاطمة رضي الله عنها فدكا ومن منع م---ن ان يدفن الحسن عند قبر جده عليه السلام ومن نفي ابا ذر الغفاري ومن اخرج العباس من الشوري فاما الخليفة قكان محكوما عليه لا يقدر علي المنع واما معز الدولة فبامره كان ذلك فلما كان الليل حكه بعض الناس فاراد معز الدولة اعادته فاشار عليه الوزير ابو محمد المهلبي بان يكتب مكان ما محيي--- لعن الله الظالمين لال رسول الله- ولا يذكر احدا في اللعن الا معاوية ففعل ذلك	2927	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1924	true	8791475374639105538	171	226	988	1260	1697	300	لعن الله معاوية بن ابي سفيان ولعن من اغضب فاطمة -------------------ومن منع الحسن ان يدف------ن عند---- جده ------------ومن نفي ابا ذر الغفاري ومن اخرج العباس من الشوري------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الليل حكه بعض الناس------------------------ فاشار----- الوزير--------- المهلبي -ان يكتب باذن معز الدولة لعن الله الظالمين لا----هل البيت ولا يذكر احد- في اللعن غير معاوية ففعل ذلك	1924	836714355559985896	248	377.0	194	436	56.880733489990234	37	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3391	false	-6070167799225971643	216	252	1155	1330	1585	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد ت-سمي بالفقيد المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا -بيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس وفي------------ هذه السنة توفي محمد بن	3391	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1971	true	5796984566654923009	75	111	459	648	1730	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليسد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس القبة المنصورية هذه القبة تجاه المدرسة	1971	836714355559985896	158	286.0	124	189	83.59788513183594	27	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1730	false	-5304159677262982925	237	300	1195	1493	1493	300	اختلفوا في سبب خلاف---------------------ه فقيل ان زيدا------ وداود بن علي بن عبد الله بن عباس ومحمد بن عمر بن علي بن ابي طالب قدموا علي خالد بن عبد الله القسري بالعراق فاجازهم ورجعوا الي المدينة فلما ولي يوسف بن عمر-------------------- كتب الي هشام بذ--------لك وذكر له ان خالدا ابتاع من زيد ارضا بالمدينة------- بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي-	1730	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2088	true	1911528613229396675	132	207	623	974	1479	300	اختلف-- في سبب قيام زيد وطلبه الامر لنفسه فقيل ان زيد بن علي وداود بن علي بن عبد الله بن عباس ومحمد بن عمر بن علي بن ابي طالب قدموا علي خالد بن عبد الله القسري بالعراق فاجازهم ورجعوا الي المدينة فلما ولي يوسف بن عمر العراق بعد عزل خالد كتب الي هشام بن عبد الملك وذكر له ان خالد- ابتاع------- ارضا بالمدينة من زيد بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي	2088	836714355559985896	283	485.5	223	361	78.39334869384766	56	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1731	false	-3800402519802496637	0	87	0	476	1542	300	عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك وحلفوا فصدقهم وامرهم بالمسير الي العراق ليقابلوا خالدا فساروا علي كره وقابلوا خالدا فصدقهم فعادوا نحو المدينة فلما نزلوا القادسية راسل اهل الكوفة زيدا فعاد اليهم وقيل بل ادعي خالد القسري انه اودع زيدا وداود بن علي ونفرا من قريش مالا فكتب يوسف------- بذلك الي هشام--------------------- فاحضرهم هشام من المدينة وسيرهم الي يوسف ليجمع بينهم وبين خالد- فقدموا عليه فقال يوسف لزيد ان خالدا زعم انه اودع----ك مالا -قال---- كيف يودعني	1731	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2088	true	1911528613229396675	207	300	974	1479	1479	300	عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك وحلفوا فصدقهم وامرهم بالمسير الي العراق ليقابلوا خالدا فساروا علي كره وقابلوا خالدا فصدقهم وعادوا نحو المدينة فلما نزلوا القادسية راسل اهل الكوفة زيدا فعاد اليهم وقيل بل ادعي خالد القسري انه اودع زيدا وداود بن علي ونفرا من قريش مالا فكتب يوسف بن عمر بذلك الي الخليفة هشام بن عبد الملك فاحضرهم هشام من المدينة وسيرهم الي يوسف ليجمع----هم و----خالدا فقدموا عليه فقال يوسف لزيد ان خالدا زعم انه اودع عندك مالا فقال زيد كيف يودعني-	2088	836714355559985896	462	862.5	378	514	89.88327026367188	79	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1731	false	-3800402519802496637	87	300	476	1542	1542	300	وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة فقال ---هذا زيد قد انكر انك قد اودعته شيءا فنظر اليه خالد اليه والي داود وقال ليوسف اتريد ان تجمع مع اثمك في اثم-ا في هذا كيف اودعه وانا اشتم-----ه واشتم اباءه علي المنبر فقالوا-- لخالد ما دعاك الي ما صنعت -قال شدد علي العذاب فادعيت ذلك واملت ان ياتي الله بفرج قبل قدومكم فرجعوا واقام زيد وداود بالكوفة -قيل-ان يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعي--- المال وديعة عند زيد فلما امرهم هشام بالمسير الي العراق الي يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف وظلمه فقال انا اكتب اليه بالكف عنكم والزمهم بذلك فساروا علي كره وجمع يوسف بينهم وبين يزيد فقال يزيد ما--لي عندهم قليل ولا كثير -قال--- يوسف ابي تهزا ام بامير المءمنين فعذبه يومءذ عذابا كاد يهلكه ثم امر بالفراشين فضربوا وترك زيدا ثم استحلفهم واطلقهم فلحقوا بالمدينة واقام زيد بالكوفة وكان زيد قد قال لهشام لما امره بالمسير الي يوسف------ ما ا---من ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا وانت حي--ين ابدا قال لا بد من المسير اليه فساروا اليه وقيل كان السبب في ذلك ان زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن الحسن- بن علي في وقوف علي --------------زيد يخاصم عن بني الحسين وجعفر يخاصم عن بني الحسن فكانا يتبالغان بين يدي الوالي كل غاية-	1731	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2089	true	-5620081038392351842	0	215	0	1067	1491	300	وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة وقال له هذا زيد قد انكر انك ---اودعته شيءا فنظر خال-----د اليه والي داود وقال ليوسف اتريد ان تجمع--- اثمك مع اثمنا في هذا كيف اودعه وانا اشتم اباءه واشتم-----ه علي المنبر فقال زيد لخالد ما دعاك الي ما صنعت فقال شدد علي العذاب فادعيت ذلك واملت ان ياتي الله بفرج قبل قدومك- فرجعوا واقام زيد وداود بالكوفة وقيل ان يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعي ان المال وديعة عند زيد فلما امرهم هشام بالمسير الي العراق الي يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف وظلمه فقال انا اكتب اليه بالكف عنكم والزمهم بذلك فساروا علي كره فجمع يوسف بينهم وبين يزيد فقال يزيد ليس لي عندهم قليل ولا كثير فقال له يوسف ا---تهزا--- بامير المءمنين فعذبه يومءذ عذابا كاد يهلكه ثم امر بالقرشيين فضربوا وترك زيدا ثم اتسحلفهم واطلقهم فلحقوا بالمدينة واقام زيد بالكوفة وكان زي---د قال لهشام لما امره بالمسير الي يوسف والله ما امن من ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا وانت حبيبين ابدا قال لا بد من المسير اليه فسار ال--يه وقيل كان السبب في ذلك ان زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن الحسين بن علي في وقوف علي رضي الله عنه فزيد يخاصم عن بني ح--سين وجعفر يخاصم عن بني --حسن فكانا يب--لغان--------------- كل غاية	2089	836714355559985896	995	1805.5	794	1116	89.15770721435547	181	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1732	false	-7945398529835680516	0	81	0	402	1453	300	ويقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن فتنازعا يوما بين يدي خالد بن عبد الملك بن الح-رث بالمدينة فاغلظ عبد الله لزيد وقال يا ابن السندية فضحك زيد وقال قد كان اسماعيل لامه--------------- ومع ذلك فقد صبرت ----بعد وفاة سيدها اذ لم يصبر غيرها يعني فاطمة ابنة الحسين ام عبد الله فانها تزوجت بعد ابيه الحسن بن الحسن ثم-------- ندم زيد واستحيا من فاطمة وهي-- عمته فلم يدخل عليها زمانا فارسلت	1732	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2089	true	-5620081038392351842	215	300	1067	1491	1491	300	ويقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن فتنازعا يوما بين يدي خالد بن عبد الملك بن الحارث بالمدينة فاغلظ عبد الله لزيد وقال يا ابن السندية فضحك زيد وقال قد كان اسماعيل عليه السلام ابن امة ومع ذلك فقد صبرت امي بعد وفاة سيدها و--لم يصبر غيرها يعني فاطمة بنت -الحسين ام عبد الله فانها تزوجت بعد ابيه الحسن بن الحسن ثم ان زيدا ندم---- واستحيي من فاطمة فانها عمته ولم يدخل اليها زمانا فارسلت-	2089	836714355559985896	380	701.5	303	432	87.96295928955078	68	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1732	false	-7945398529835680516	81	300	402	1453	1453	300	اليه يا ابن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقالت لعبد الله بءسما قلت لام زيد اما والله لنعم دخيلة القوم كانت قال فذكر ان خالدا قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعب---د الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل قال زيد كذا ويقول قاءل قال عبد الله كذا فلما كا---ن الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشامتا فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد--- ما يملك ان خاصمك الي خالد ابد- ثم اقبل علي خالد فقال ا------جمعت ذرية رسول الله------------------- لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال خالد -ما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب وابن حسين السفيه اما تري للوالي عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فوال-له اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب فذ--هب الاحساب فوال--له ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوال-له لهو خير منك نفسا واما واب-----ا ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ كفا-	1732	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2090	true	-5522093199687492198	0	229	0	1083	1400	300	اليه يا ابن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقالت لعبد الله بءسما قلت لام زيد اما والله لنعم دخيلة القوم كانت و----ذكر ان خالدا قال لهما اغدوا علينا غدا فلست ابن عبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل قال زيد كذا ويقول قاءل قال عبد الله كذا فلما كان من الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد كل ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا ثم اقبل الي خالد فقال له لقد جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب وابن حسين السفيه اما تري -لوال- عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو الله اني لخير منك و----خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب افتذهب الاحساب فوا الله ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم ف-قام عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فو الله لهو خير منك نفس-----ا وابا واما ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ كفا	2090	836714355559985896	1018	1935.5	803	1099	92.6296615600586	203	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1733	false	1009270124734449246	0	80	0	371	1386	300	من حصباء وضرب بها الارض ثم قال انه والله ما-----لنا علي هذا من صبر و-------شخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له ف---يرفع اليه القصص فكلما دفع قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي منزلك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا ثم---- اذن له يوما بعد طول حبس ورقي عليه طويلة وامر خادما ان يتبعه بحيث لا يراه زيد ويسمع ما يقول فصعد زيد وكان بدينا فوق---- بعض الدرجة فسمعه يقول والله لا يحب	1733	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2090	true	-5522093199687492198	229	300	1083	1400	1400	300	من حصباء وضرب بها الارض --وقال---- والله انه ما لنا علي هذا من صبر وقام ثم شخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له وهو يرفع اليه القصص فكلما رفع قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي منزلك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا ثم انه اذن له يوما بعد طول حبس------------------------------------------------------------------- فصعد زيد وكان باءنا فوقف في بعض الدرج وهو ي---قول والله لا يحب-	2090	836714355559985896	281	487.5	220	394	71.31979370117188	56	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1733	false	1009270124734449246	210	300	958	1386	1386	300	وسار الي الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تات اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا اسري ------علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق--- الي قيس ثقيف يلعب بنا وقال- بكرت تخوفني المنون كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء-	1733	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4020156138247978983	162	254	749	1186	1428	300	وسار الي الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تات اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل وقال--- خرج بنا هشام اسراء علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق ثم الي تيس ثقيف يلعب بنا وانشد بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منزل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بصيق المنزل فاثني حبالك لا ابا لك واعلمي اني امرء	2091	836714355559985896	408	769.0	320	440	92.7272720336914	81	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1733	false	1009270124734449246	80	157	371	722	1386	300	الدنيا احد الا ذل ثم صعد الي ه-----------------شام--------------------------------- فحلف له--- علي شء فقال -----لا اصدقك فقال يا امير المءمنين ان الله لا يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ان لا يرضي بذلك منه فقال هشام لقد بلغني يا زيد انك تذكر ------الخلافة وتتمناها ولست هنالك وانت ابن امة -قال زيد ان لك جوابا قال فتكلم قال انه ليس احد اولي بالله ولا ارفع درجة عنده من نبي ابتعثه و-قد كان ا-----سماعبيل ابن امة	1733	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4020156138247978983	0	82	0	368	1428	300	الدنيا احد الا ذل ثم صعد وقد جمع له هشام اهل الشام فسلم ثم جلس فرمي عليه هشام طويلة فحلف لهشام علي شء فقال هشام لا اصدقك فقال يا امير المءمنين ان الله لم يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ان لا يرضي بذلك منه فقال هشام انت زيد المءمل للخلافة وما انت والخلافة لا ام -----------لك وانت ابن امة فقال زيد لا اعلم احدا عند الله افضل----------------------------------------- من نبي ب--عثه ولقد بعث الله نبيا وهو ابن امة	2091	836714355559985896	229	334.0	171	422	54.265403747558594	43	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1734	false	2003286483033455723	0	66	0	347	1554	300	ساموت ان لم اقتل استودعك الله واني اعطي----- عهدا ان دخلت يدي في طاعة هءلاء ما عشت وفارقه واقبل الي الكوفة فاقام بها مستخفيا يتنقل في المنازل واقبلت الشيعة تختلف اليه تبايعه فبايعه جماعة منهم سلمة بن كهيل ونصر بن خزيمة العبسي ومعاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري وناس من وجوه اهل الكوفة وكانت بيعته التي يبايع عليها الناس انا ندعوكم الي كتاب الله	1734	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4020156138247978983	254	300	1186	1428	1428	300	ساموت ان لم اقتل استودعك الله واني اعطي الله عهدا ان دخلت يدي في طاعة هءلاء ما عشت وفارقه واقبل الي الكوفة فاقام بها مستخفيا يتنقل في المنازل فاقبلت الشيعة تختلف اليه تبايعه فبايعه جماعة-------------------------------------------------------------------------------------- من وجوه اهل الكوفة وكانت بيعته----------------------- انا ندعوكم الي كتاب الله-	2091	836714355559985896	236	444.0	192	352	67.04545593261719	41	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1734	false	2003286483033455723	66	300	347	1554	1554	300	وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم------------- ونصر- اهل البيت اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفي------------------------ن ببيعي- ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال ننعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم -اشهد فبايعه خمسة عشر الفا وقيل اربعون الفا فامر اصحابه بالاستعداد فاقبل من يريد ان يفي له ويخرج معه ويستعد ويتهيا فشاع امره في الناس هذا علي قول من زعم انه اتي الكوفة من الشام واختفي بها يبايع الناس واما علي قول من زعم انه اتي الي يوسف بن عمر لموافقة خالد بن عبد الله القسري او ابنه يزيد بن خالد فان زيدا اقام---- بالكوفة ظاهرا ومعه داود بن علي بن عبد الله بن عباس واقبلت الشيعة تختلف الي زيد وتامره بالخروج ويقولون انا لنرجو ان تكون انت المنصور وان هذا الزمان هو الذي تهلك فيه بنو امية فاقام بالكوفة وجعل يوسف بن عمر يسال عنه فيقال هو ه-هنا ويبعث اليه ليسير فيقول نعم ويعتل بالوجع فمكث ما شاء الله ثم ارسل اليه يوسف ليسير فاحتج بانه يبتاع اشياء يريدها ثم ارسل اليه يوسف بالمسير عن الكوفة فاحتج بانه يحاكم بعض ال طلحة بن عبيد الله بملك بينهما بالمدينة فارسل اليه ليوكل وكيلا ويرحل عنها فلما راي --جد ي---وسف في امره سار حتي اتي القادسية وقيل الثعلبية فتبعه اهل الكوفة وقالوا له نحن اربعون الفا لم يتخلف-	1734	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2092	true	1281564557111177003	0	228	0	1185	1544	300	وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم وافعال الخير ونصرة اهل البيت اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءمنن ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال -نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم فاشهد فبايعه خمسة عشر الفا وقيل اربعون الفا وامر اصحابه بالاستعداد فاقبل من يريد ان يفي--- ويخرج معه -يستعد ويتهيا فشاع امره في الناس هذا علي قول من زعم انه اتي الكوفة من الشام واختفي بها يبايع الناس واما علي قول من زعم انه اتي الي يوسف بن عمر لمرافعة خالد بن عبد الله القسري او ابنه يزيد بن خالد فانه قال اقام زيد بالكوفة ظاهرا ومعه داود بن علي بن عبد الله بن عباس واقبلت الشيعة تختلف اليه--- وتامره بالخروج ويقولون انا لنرجو ان تكون انت المنصور وان هذا الزمان--- الذي يهلك فيه بنو امية فاقام بالكوفة و----يوسف بن عمر يسال عنه فيقال هو هاهنا ويبعث اليه ليسير فيقول نعم ويعتل بالوجع فمكث ما شاء الله ثم ارسل اليه يو------------------------------------------------------سف بالمسير عن الكوفة فاحتج بانه يحاكم---- ال طلحة بن عبيد الله بملك بينهما بالمدينة فارسل اليه ليوكل وكيلا ويرحل عنها فلما راي الجد من يوسف في امره سار حتي اتي القادسية وقيل الثعلبية فتبعه اهل الكوفة وقالوا له نحن اربعون الفا لم يتخلف	2092	836714355559985896	1117	2115.5	901	1258	88.79173278808594	199	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1735	false	8655255560006659505	0	75	0	375	1485	300	عنك احد نضرب عنك باسيافنا وليس ه-هنا من اهل الشام الا عدة يسيرة -بعض قباءلنا يكفيكهم باذن الله تعالي وحلفوا له بالايمان المغلظة فجعل يقول اني اخاف ان تخذلوني وتسلموني كفعلكم بابي وجدي فيحلفون له فقال له داود بن علي-------- يا ابن عم ان هءلاء يغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه وجرحوه او ليس	1735	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2092	true	1281564557111177003	228	300	1185	1544	1544	300	عنك احد نضرب عنك باسيافنا وليس هاهنا من اهل الشام الا عدة يسيرة وبعض قباءلنا يكفي-هم باذن الله------ وحلفوا له بالايمان المغلظة فجعل يقول اني اخاف ان تخذلوني وتسلموني كفعلكم بابي وجدي فيحلفون له فقال له داود بن علي لا يغرك يا ابن عمي-- هءلاء--------------- اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جد -علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه وانتزعوا رداءه وجرحوه او ليس-	2092	836714355559985896	346	633.5	278	385	89.87013244628906	61	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1735	false	8655255560006659505	75	299	375	1482	1485	300	قد اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له باوكد الايمان وخذلوه واسلموه ولم يرضوا بذلك حتي قتلوه فلا ترجع معهم فقالوا------- ان هذا لا يريد ان تظفر انت ويزعم انه واهل بيته اولي بهذا الامر منكم -قال زيد لداود ان عليا---- يقاتله معاوية بداهية وبكراهية وان الحسين قاتله يزيد والامر مقبل عليهم فقال داو---د اني خاءف ان رجعت معهم ان لا يكون احد اشد عليك منهم وانت اعلم------------------------------------------------------------------ له قرابته من رسول الله------------------- وحقه فاحسن ثم قال له ننشدك الله كم بايعوك قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال انشدنك الله انت خير ام جدك قال جدي قال فهذا القرن خير ام ذلك القرن قال ذلك القرن قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فلا امن ان يحدث حدث فلا املك نفسي فاذن له فخرج الي اليمامة وقد تقدم ذكر مبايعة سلمة وكتب عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فان اهل الكوفة نفخ في العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تشايعهم قلوبهم ولقد تواترت الي كتبهم---- بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما-لهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ا----------------ن اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس	1735	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2093	true	8381309683050092356	0	240	0	1164	1466	300	قد اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له ثم ------------خذلوه واسلموه ولم يرضوا بذلك حتي قتلوه فلا ترجع معهم فقالوا يا زيد ان هذا لا يريد ان تظهر انت ويزعم انه واهل بيته اولي بهذا الامر منكم فقال زيد لداود ان عليا كان يقاتله معاوية بذهبه و----------ان الحسين قاتله يزيد والامر مقبل عليهم فقال له داود اني اخاف ان رجعت معهم ان لا يكون احد اشد عليك منهم وانت اعلم ومضي داود الي المدينة ورجع زيد الي الكوفة فاتاه سلمة بن كهيل فذكر له قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقه فاحسن ثم قال له نشدتك الله كم بايع-ك قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثل-ثماءة قال -نشدتك الله انت خير ام جدك قال جدي قال فهذا القرن خير ام ذلك القرن قال ذلك القرن قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي وعن--قهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فلا امن ان يحدث حدث فاه---لك نفسي فاذن له فخرج الي اليما-------------------------مة وكتب عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فان اهل الكوفة نفج--- العلانية حور السريرة هوج في الرد ا-جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تتابعهم قلوبهم ولقد تواترت---- كتبهم الي بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما لهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ان اهملتم خضتم وان خور-تم خرتم وان اجتمع الناس	2093	836714355559985896	1009	1864.5	798	1228	82.16612243652344	191	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1736	false	3940197733022949623	18	109	84	546	1479	300	الناس ويتجهز للخروج وتزوج بالكوفة ابنة يعقوب بن عبد الله السلمي وتزوج ايضا ابنة عبد الله بن ابي العنبسي الازدي وكان سبب تزوجه اياها ان امها ام عمرو بنت الصلت كانت تتشيع فاتت زيدا تسلم عليه وكانت جميلة حسناء قد دخلت السن ولم يظهر عليها فخطبها زيد الي نفسه فاعتذرت بالسن وقالت له لي ابنة هي اجمل مني وابيض واحسن دلا وشكلا فضحك زيد ثم تزوجها وكان ينتقل بالكوفة تارة عند--------------------ها وتارة عند -زوجته الا-----خري وتارة في بني عبس وتارة في بني هند وتارة في بني تغلب وغيرهم الي ان ظهر	1736	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2093	true	8381309683050092356	239	272	1158	1324	1466	300	الناس ويتجهز للخروج وتزوج بالكوفة امراتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينتقل-------- تارة عند هذه في بني سلمة قومها وتارة عند هذه في الازد قومها وتارة في بني عبس وتارة في -----------------بني تغلب وغيرهم الي ان ظهر	2093	836714355559985896	126	187.0	101	488	25.819671630859375	20	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1740	false	6772102730848199015	39	299	202	1530	1534	300	ان يءخذ فيتعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة وعلي الكوفة يومءذ الحكم بن الصلت وعلي شرطته عمرو بن عبد الرحمن بن القارة ومعه عبيد الله بن العباس الكندي في ناس من اهل الشام ويوسف بن عمر بالحيرة قال فلما راي اصحاب زيد بن علي من يوسف بن عمر انه قد بلغه امره- وانه يبحث عن امره اجتمع اليه--- جماعة من رءوسهم وقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر -قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يقول فيهما الا خيرا وان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان ما ذكرتم من رسول الله و------------------من الناس اجمعين فدفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا وقد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلموك فمل------------------------- تدعو الي قتالهم فقال ان هءلاء ليسوا كاولءك هءلاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم----- وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وال------------------------ي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان اجبتمونا سعدتم وان ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا ببيعته وقالوا--- سبق الامام يعنون محمدا الباقر وكان قد مات وقالوا جعفر ابنه امامنا------ بعد ابيه فسماهم زيد الرافضة وهم يزعمون ان المغيرة سماهم الرافضة حيث فارقوه وكان- طاءفة--- اتت جعفر بن محمد الصادق قبل خروج زيد فاخبروه ببيعة زيد فقال بايعوه فهو والله افضلنا وسيدنا فعادوا وكتموا ذلك وكان زي---د واعد اصحابه اول ليلة من صفر وبلغ ذلك يوسف بن عمر فبعث الي الحكم----------------- يامره -ان يجمع اهل الكوفة في المسجد الاعظم يحصرهم فيه فجمعهم فيه وطلبوا زيدا في---------- دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري	1740	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2094	true	4246316491484439342	0	259	0	1328	1560	300	ان يءخذ ف-تعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة وعلي الكوفة يومءذ الحكم بن الصلت------------------------------------------------------------------------ في ناس من اهل الشام ويوسف بن عمر بالحيرة---- فلما علم اصحاب زيد ا-------ن يوسف بن عمر---- قد بلغه الخبر وانه يبحث عن زيد- اجتمع الي زيد جماعة من رءوسهم فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر فقال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يقول فيهما الا خيرا وان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين فدفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا وقد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلموا واذا كان هءلاء لم يظلموا فلم تدعو الي قتالهم فقال ان هءلاء ليسوا كاولءك هءلاء ظالمون لي----- ولانفسهم ولكم وانما ندعوهم الي كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم والي السنن ان تحيي والي البدع ان تطفا فان اجبتمونا سعدتم وان ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا بي-عته وقالوا قد سبق الامام يعنون محمدا الباقر وكان قد مات وقالوا جعفر ابنه امامنا اليوم بعد ابيه فسماهم زيد الرافضة وهم يزعمون ان المغيرة سماهم الرافضة حين فارقوه وكانت طاءفة قد اتت جعفر بن محمد الصادق قبل قيام زيد واخبروه ببيعته ف---قال بايعوه لهو والله افضلنا وسيدنا فعادوا وكتموا ذلك وكان زيد قد واعد اصحابه اول ليلة من صفر فبلغ ذلك يوسف بن عمر فبعث الي الحكم عامله علي الكوفة يامره بان يجمع الناس ب-------المسجد الاعظم يحصرهم فيه فجمعهم---- وطلبوا زيدا فخرج ليلا من دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري	2094	836714355559985896	1165	2122.5	933	1449	80.40027618408203	202	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1741	false	-314650837748569498	2	80	10	443	1550	300	ورفعوا الهرادي فيها النيران ونادوا يا منصور حتي طلع الفجر فلما اصبحوا بعث زيد القاسم التبعي ثم الحضرمي واخر من اصحابه يناديان شعارهم فلما كانا بصحراء عبد القيس لقيهما جعفر بن العباس الكندي فحملا عليه وعلي اصحابه فقتل الذي كان مع القاسم التبعي وارتث القاسم واتي به الحكم فضرب عنقه فكانا اول من قتل من اصحاب زيد و---------------اغلق الحكم دروب السوق وابواب المسجد علي الناس وبعث الحكم الي يوسف----------- بالحيرة فاخبره الخبر فارسل جعفر بن العباس لياتيه بالخبر --	1741	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2094	true	4246316491484439342	261	299	1337	1554	1560	300	ورفعو-------------ا النيران ونادوا يا منصور حتي طلع الفجر فلما اصبحوا ناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------صحاب زيد بشعارهم وثاروا فاغلق الحكم دروب السوق وابواب المسجد علي الناس وبعث------ الي يوسف بن عمر وهو بالحيرة فاخبره الخبر فارسل اليه خمسين فارسا ليعرفوا الخبر	2094	836714355559985896	159	263.0	130	461	34.490238189697266	23	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1741	false	-314650837748569498	100	300	535	1550	1550	300	الحيرة فنزل عليه ومعه اشراف الناس فبعث الريان بن سلمة الاراني في الفين ومعه -------ثلاثماءة من القيقانية رجالة معهم النشاب واصبح زيد فكان جميع من وافاه تلك الليلة ماءتي رجل وثمانية عشر رجلا فقال زيد سبحان الله اين الناس فقيل انهم في المسجد الاعظم محصورون فقال والله ما هذا بعذر لمن بايعنا وسمع نصر بن خزيمة العبسي النداء فاقبل اليه فلقي عمرو بن عبد الرحمن صاحب شرطة الحكم في خيله من جهينة في الطريق فحمل عليه نصر واصحابه فقتل عمرو وانهزم من كان معه واقبل زيد --علي جبانة سالم حتي انتهي الي جبانة الصاءدين وبها خمسماءة من اهل الشام فحمل عليهم زيد فيمن معه ---وهزمهم فانتهي زيد الي دار انس بن عمرو الازدي وكان فيمن بايعه وهو في الدار فنودي فلم يجبهم وناداه زيد فلم يخرج اليه فقال زيد ما اخلفكم قد فعلتموها الله حسيبكم ثم انتهي زيد الي الكناسة فحمل علي من بها من اهل الشام فهزمهم ثم سار زيد ويوسف------- ينظر اليه---- في ماءتي رجل فلو قصده---- لقتله والريان يتبع اثر -زيد بن علي بالكوفة في اهل الشام فاخذ زيد علي مصلي خالد حتي دخل الكوفة وسار بعض اصحابه نحو --جبانه مخنف بن سليم فلقوا اهل الشام فقاتلوهم فاسر اهل الشام منهم رجلا فامر به----- يوسف بن عمر-	1741	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2095	true	9097462932806553196	6	141	34	732	1565	300	الحيرة ب--------------اشراف الناس وبعث-------------------------- الفين من الفرسان وثلاثماء-------------ة رجالة معهم النشاب واصبح زيد فكان جميع من وافاه تلك الليلة ماءتي رجل وثمانية عشر رجلا فقال---- سبحان الله اين الناس فقيل انهم في المسجد الاعظم محصورون فقال والله ما هذا بعذر لمن بايعنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل فلقيه علي جب-------------------------انة الصايديين---- خمسماءة من اهل الشام فحمل عليهم ف----يمن معه حتي هزمهم وانتهي ----الي دار انس بن عمر- الازدي وكان فيمن بايعه وهو في الدار فنودي فلم يجب ف--ناداه زيد فلم يخرج اليه فقال زيد ما اخلفكم قد فعلتموها الله حسيبكم------------------------------------------------------------- ثم سار---- ويوسف بن عمر ينظر اليه وهو في ماءتي رجل فلو قصده زيد لقتله والريان يتبع اثار زيد------- بالكوفة في اهل الشام فاخذ زيد في المسير ----حتي دخل الكوفة فسار بعض اصحابه الي الجبانة وواقع-----------وا اهل الشا---------م فاسر اهل الشام منهم رجلا ومضوا به الي يوسف بن عمر	2095	836714355559985896	615	1025.5	495	1051	58.51569747924805	100	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1742	false	-5797686496809688846	0	205	0	1041	1533	300	فقتل ف-لما راي زيد خذلان الناس اياه قال يا نصر بن خزيمة انا اخاف ان يكونوا قد فعلوها حسينية قال اما انا والله لاقاتلن معك حتي اموت وان الناس في المسجد فامض بنا نحوهم فلقيهم عبيد الله بن العباس الكندي عند دار عمر بن سعد فاقتتلوا فانهزم عبيد الله واصحابه وجاء زيد ح-----تي انتهي الي باب المسجد فجعل اصحابه يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماهم اهل الشام- بالحجارة من فوق المسجد وانصرف الريان عند المساء الي الحيرة وانصرف زيد فيمن معه وخرج اليه ناس من اهل الكوفة فنزل دار الرزق فاتاه الريان بن سلمة فقاتله عند دار الرزق وجرح اهل الشام ومعه ناس كثير ورجع اهل الشام مساء يوم الاربعاء اسوا شء ظنا فلما كا---ن الغد ارسل يوسف بن عمر الع----------باس بن سعيد المزني في اهل الشام فانتهي الي زيد في دار الرزق فلقيه- زيد وعلي مجنبته نصر بن خزيمة ومعاوية بن اسحاق بن زيد بن ثابت فاقتتلوا قتالا شديدا وحمل ناءل بن فروة العبسي من اهل الشام علي نصر بن خزيمة بالسيف فقطع فخذه وضربه نصر فقتله ولم يلبث نصر ان مات واشتد قتالهم فانهزم اصحاب العباس وقتل منهم نحو من سبعين رجلا فلما كان	1742	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2095	true	9097462932806553196	141	299	732	1560	1565	300	فقتله فلما راي زيد خذلان الناس اياه قال----------------------------------- قد فعلوها حسبي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وسار وهو يهزم من لقيه حتي انتهي الي باب المسجد فجعل اصحابه يدخلون راياتهم من فوق الب--اب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا وزيد يقول والله ما خرجت ولا قمت مقامي هذا حتي قرات القران واتقنت الفراءض واحكمت السنن والاداب وعرفت التاويل كما عرفت التنزيل وفهمت الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والخاص والعام وما تحتاج اليه الامة في دينها مما لا بد لها منه ولا غني لها عنه واني لعلي بينة من ربي فرماهم اهل المسجد بالحجارة من فوق المسجد فان------------------------------------صرف زيد فيمن معه وخرج اليه ناس من اهل الكوفة فنزل دار الرزق فاتاه الريان و--------قاتله-------------- وخرج اهل ال-----------------------------شام مساء يوم الاربعاء اسوا شء ظنا فلما كان من الغد ارسل يوسف بن عمر عدة عليهم العباس بن سعد- الم-----------------------------------------زني فلقيهم زيد فاقتت---------------------------------------------------------لوا قتالا شديدا فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزم اصحاب العباس وقتل منهم نحو من سبعين----- فلما كان	2095	836714355559985896	498	843.5	398	1327	37.52825927734375	81	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1743	false	-5185800465255456801	7	125	35	632	1480	300	فانتزع النصل فضج زيد فلما نزع النصل-------------------------------------------------------------------------- مات زيد فقال اصحابه اين ندفنه قال بعضهم نطرحه في الماء وقال بعضهم بل نحتز راسه ونلقيه في القتلي فقال ابنه يحيي------- والله لا تاكل لحم ابي الكلاب وقال بعضهم ندفنه في الحفرة التي يءخذ منها الطين ونجعل عليه الماء ففعلوا فلما دفنوه اجروا عليه الماء وقيل دفن بنهر يعقوب سكر اصحابه الماء ودفنوه واجروا الماء وكان معهم مولي لزيد سندي و---------قيل راهم فسار فدل عليه وتفرق الناس عنه--------- وسار ابنه يحيي نحو كربلاء فنزل بنينوي علي سابق مولي بشر بن عبد الملك بن بشر ثم ان يوسف بن عمر تتبع الجرحي في الدور فدله السندي مولي زيد يوم الجمعة علي زيد فاستخرجه من قبره وقطع راسه وسير--- الي يوسف بن	1743	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2096	true	7690780402007373993	53	162	276	823	1488	300	فانتزع النصل فضج زيد ومات رحمه الله لليلتين خلتا من صفر سنة اثنتين وعشرين وماءة وعمره اثنتان واربعون سنة ولما مات اختلف--- اصحابه في- امره فقال بعضهم نطرحه في الماء وقال بعضهم بل نح-ز راسه ونلقيه في القتلي فقال ابنه يحيي بن زيد والله لا ياكل لحم ابي الكلاب وقال بعضهم ندفنه في الحفرة التي يءخذ منها الطين ونجعل عليه الماء ففعلوا ذلك واج------روا عليه الم---------------------------------------------------------اء وكان معه- مولي----- سندي فدل عليه وقيل راهم قصار فدل عليه وتفرق الناس من اصحاب زيد وسار ابنه يحيي نحو كربلاء وتتبع يوسف --------------------------------------------------بن عمر----- الجرحي في الدور حتي دل علي زيد في--- يوم --جمعة فا----------خرج--------ه وقطع راسه وبعث به الي هشام بن	2096	836714355559985896	372	576.0	292	699	53.2188835144043	59	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2327	false	-4691359295976625691	202	279	1045	1456	1565	300	رقعتين علي لباس مماليكهم مخالفتين لون الثوب كل واحد منهما قدر--------------- اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس ازارا عسليا ومنعهم من لباس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان يجعل علي ابواب دروهم صور شياطين من خشب ونهي ان يستعان بهم في اعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم و----ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعم-لوا في الطريق وا-----مر بتسوية قبورهم مع الارض وكتب في ذلك الي الافاق	2327	5274941812924222394	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2211	true	-3864877008909415606	0	79	0	417	1596	300	رقعتين علي لباس رجال--هم تخالفا-ن لون الثوب-------------- قدر كل واحدة منهما اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس ازارا عسليا ومنعهم من لباس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب ونهي ان يستعان بهم في اعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان لا يشعلوا في الطريق نارا وامر بتسوية قبورهم مع الارض وكتب ب--ذلك الي الافاق	2211	836714355559985896	379	690.0	306	436	86.92660522460938	66	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown