id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms1542	false	3549659413734341908	196	300	988	1494	1494	300	بعيرا فنزل دار مروان وجعل يدخل عليه الناس فيسلمون فلما صلي الظهر دعا عشرة من الفقهاء الذين من المدينة عروة بن الزبير وابا بكر بن سليمان بن ابي خيثمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وابا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث----------------------- وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عبيد الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد فدخلوا عليه فجلسوا فقال لهم------- انما دعوتكم لامر تءجرون عليه وتكونون فيه اعو-نا علي الحق لا اريد ان اقطع امرا الا برايكم او براي من حضر منكم فان رايتم احدا -يتعدي-	1542	5274941812924222394	Shamela0010517-ara1.ms0237	true	2339867978927809344	0	92	0	444	1486	300	بعيرا فنزل دار مروا-----------------------------ن فلما صلي الظهر دعا عشرة من --فقهاء--------- المدينة عروة بن الزبير-------------------------------- وعبيد الله ------------بن عتبة--------- وابو بكر بن عبد الرحمن وابو بكر بن سليمان بن ابي خثيمة وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر- وعبد الله بن عب-د الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد فدخلوا فحمد الله واثني عليه ثم قال انما دعوتكم لامر تءجرون عليه وتكونون فيه اعوانا علي الحق ما اريد ان اقطع امرا الا برايكم او براي من حضر منكم فان رايتم احدا استعدي	237	-5901131014849447879	383	659.5	302	539	71.05751037597656	68	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0010517-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0534	false	1600478406855344737	194	234	994	1182	1533	300	اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض اللهم انجز لي ما وعدتني ولم يزل---------- حتي سقط رداءه فوضعه علي-----ه ابو بكر ثم قال -------------------------------------------------------له كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك واغفي رسول الله	534	5274941812924222394	Shamela0010517-ara1.ms0458	true	-106020552034649706	162	213	811	1064	1499	300	اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانز-----ل الله	458	-5901131014849447879	134	198.5	103	258	51.937984466552734	26	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0010517-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0006	false	-9091990089016657592	77	280	407	1427	1524	300	التاريخ والصحيح المشهور ان عمر بن الخطاب------------- امر بوضع التاريخ و--سبب--- ذلك ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر انه ياتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع عمر الناس للمشهورة فقال بعضهم ارخ بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بمهاجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بل نءرخ بمهاجرة رسول الله------------------- فان مهاجرته فرق بين الحق والباطل قاله الشعبي وقال ميمون بن مهران رفع الي عمر صك محله شعبان فقال ايب شعبان اشعبان هو ات ام شعبان الذي نحن فيه ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فانهم يءرخون من عهد ذي القرنين فقال هذا يطول فقال اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما اقام ملك طرح تاريخ من كان قبله فاجتمع رايهم علي ان ينظروا كم اقام رسول الله بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتبوا للتاريخ من هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال محمد بن سيرين قام رجل الي عمر فقال ارخوا فقال عمر ما ارخوا فقال شء تفعله الاعاجم في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر حسن فارخوا فاتفقوا علي الهجرة ثم قالوا من اي شهر ---فقالوا من رمضان ثم قالوا فالمحرم هو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا عليه	6	5274941812924222394	Shamela0010517-ara1.ms1670	true	788269052217352204	11	134	51	666	1596	300	الاثير- والصحيح المشهور ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر بوضع التاريخ والسبب في ذلك ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر انه ياتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع عمر الناس للمش-ورة فقال بعضهم ارخ بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بمهاجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بل نءرخ بمهاجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مهاجرته فرق بين الحق والباطل قال- الشعبي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن سيرين قام رجل الي عمر فقال ارخوا فقال عمر ما ارخوا فقال شء تفعله الاعاجم في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر حسن فارخوا فاتفقوا علي الهجرة ثم قالوا من اي الشهور فقالوا من رمضان ثم قالوا فالمحرم هو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا عليه	1670	-5901131014849447879	567	1079.0	453	1060	53.49056625366211	109	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0010517-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0807	false	-8925487657038985673	143	240	730	1232	1571	300	مهاجرة الفتح من قريش فاستشارهم فلم يختلف---وا عليه واشاروا بالعود------------------------------------------- فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فق------------ال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال------------------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما مخصبة والاخري مجدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله فسمع بهم عبد الرحمن بن عوف فق-------------------------ال ان النبي قا----------------------------------------------ل اذا سمعتم بهذا- ال-وباء ببلد فلا تقدموا عليه واذا وقع ببلد وانتم به ف-لا تخرجوا فرارا منه ف--------------------انصرف عمر بالناس الي المدينة وهذه الرواية اصح فان البخاري	807	5274941812924222394	Shamela0010517-ara1.ms2043	true	4332904290704153616	33	163	182	825	1521	300	مهاجرة الفتح فدعوت----------هم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خ-صبة والاخري ج-دبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به اي الطاعون بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف رواه--------------------------------------- البخاري	2043	-5901131014849447879	391	604.0	307	695	56.25899124145508	70	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0010517-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0109	false	8903765332286278026	106	227	556	1162	1541	300	احداهما الي موسي تستدعيه فاتته وقالت له ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام معها فمشت بين يديه فضربت الريح ثوبها فحكي عجيزتها فقال لها امش خلفي ودليني علي الطريق فانا اهل بيت لا ننظر في اعقاب النساء فلما اتاه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما وهي التي احضرته يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال لها ابوها القوة قد رايتها فما يدريك بامانته فذكرت له ما امرها به من المشي خلفه فقال له ابوها اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني نفسك ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك فقال له موسي------------------------------------------- ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	109	5274941812924222394	Shamela0010517-ara1.ms2408	true	-1565569165327538583	199	278	1058	1454	1565	300	احداهما تمشي علي استحياء قالت ----------ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-----------------ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني----- ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	2408	-5901131014849447879	322	549.5	256	649	49.61479187011719	57	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0010517-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0006	false	-9091990089016657592	77	280	407	1427	1524	300	التاريخ والصحيح المشهور ان عمر بن الخطاب------------- امر بوضع التاريخ و--سبب--- ذلك ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر انه ياتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع عمر الناس للمشهورة فقال بعضهم ارخ بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بمهاجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بل نءرخ بمهاجرة رسول الله------------------- فان مهاجرته فرق بين الحق والباطل قاله الشعبي وقال ميمون بن مهران رفع الي عمر صك محله شعبان فقال ايب شعبان اشعبان هو ات ام شعبان الذي نحن فيه ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فانهم يءرخون من عهد ذي القرنين فقال هذا يطول فقال اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما اقام ملك طرح تاريخ من كان قبله فاجتمع رايهم علي ان ينظروا كم اقام رسول الله بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتبوا للتاريخ من هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال محمد بن سيرين قام رجل الي عمر فقال ارخوا فقال عمر ما ارخوا فقال شء تفعله الاعاجم في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر حسن فارخوا فاتفقوا علي الهجرة ثم قالوا من اي شهر ---فقالوا من رمضان ثم قالوا فالمحرم هو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا عليه	6	5274941812924222394	Shamela0010517-ara1.ms2810	true	-7455222686795177115	29	152	156	771	1598	300	الاثير- والصحيح المشهور ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر بوضع التاريخ والسبب في ذلك ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر انه ياتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع عمر الناس للمش-ورة فقال بعضهم ارخ بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بمهاجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بل نءرخ بمهاجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مهاجرته فرق بين الحق والباطل قال- الشعبي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن سيرين قام رجل الي عمر فقال ارخوا فقال عمر ما ارخوا فقال شء تفعله الاعاجم في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر حسن فارخوا فاتفقوا علي الهجرة ثم قالوا من اي الشهور فقالوا من رمضان ثم قالوا فالمحرم هو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا عليه	2810	-5901131014849447879	567	1079.0	453	1060	53.49056625366211	109	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0010517-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0890	false	7305792326499794664	27	160	159	843	1525	300	فارسل عثمان الي حفصة بنت عمر ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها وكانت هذه الصحف هي التي كتبت في ايام ابي بكر فان القتل لما كثر في الصحابة يوم اليمامة قال عمر لابي بكر ان القتل قد كثر واستحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فامر ابو بكر زيد بن ثابت فجمعه من الرقاع والعسب وصدور الرجال فكانت الصحف عند ابي بكر ثم عند عمر فلما توفي عمر اخذتها حفصة فكانت عندها فارسل عثمان اليها اخذها منها وامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان -----------------------اذا اختلفتم---------------------------------- فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا فلم---ا نسخوا الص-----------حف ردها عثمان الي ح------فصة وارسل الي كل افق بمصحف	890	5274941812924222394	Shamela0010517-ara1.ms2956	true	-9070380790172436231	51	128	276	680	1533	300	فارسل عثمان الي حفصة --------ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها ---------------------------------------------------------------في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد-- عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف	2956	-5901131014849447879	278	425.0	224	761	36.530879974365234	44	JK000911-ara1.mARkdown	Shamela0010517-ara1