id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0004	false	-5451381248177494363	96	122	526	682	1695	300	التصنيف في التاريخ و---------------لقد رايت جماعة ممن يدعي المعرفة والدراية ويظن بنفسه التبحر في العلم والرواية يحتقر التواريخ ويزدريها ويعرض عنها- ويلغيها ظنا منه ان غاية	4	5274941812924222394	ShamAY0036018-ara1.ms050	true	-8017385811999075381	272	300	1505	1674	1674	300	الجزري1 في --تاريخه المسمي بالكامل لقد رايت جماعة ممن يدعي المعرفة والدراية ويظن بنفسه التبحر في العلم والرواية يحتقر التواريخ ويزدريها ويعرض عنها2 ويلغيها ظنا منه ان غاية-	50	-2344234017035594323	147	260.5	123	172	85.46511840820312	22	JK000911-ara1.mARkdown	ShamAY0036018-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0004	false	-5451381248177494363	122	160	682	911	1695	300	فاءدتها انما هو القصص والاخبار ونهاية معرفتها الاحاديث والاسمار وهذه حال من اقتصر علي القشر دون اللب نظره واصبح مخشلبا جوهره ومن رزقه الله طبعا سليما وهداه صراطا مستقيما علم ان فواءدها كثيرة ومنافعها ---------الدنيوية والاخروية جمة غزيرة	4	5274941812924222394	ShamAY0036018-ara1.ms051	true	3368659635955553799	0	35	0	208	1750	300	فاءدتها انما هو القصص والاخبار ونهاية معرفتها الاحاديث والاسمار وهذه حال من اقتصر علي القشر دون اللب نظ-------------------ره ومن رزقه الله طبعا سليما وهداه صراطا مستقيما علم ان فواءده- كثيرة ومنافعها الدينية والدني----------وية جمة غزيرة	51	-2344234017035594323	199	381.0	165	238	83.61344909667969	31	JK000911-ara1.mARkdown	ShamAY0036018-ara1