id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0705	false	-5461793225369907618	169	268	831	1315	1465	300	قال يا عمر ان لله------- حقا بالليل ولا يقبله في النهار وحقا في الن------------هار لا يقبله بالليل وانه لا -------يقبل --نافلة حتي تءدي الفريضة الم تر يا عمر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة --باتباعهم الحق---------- وثق---له عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه غدا الا حق ان يكون ثقيلا الم تر يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة --باتباعهم الباطل وخف---ته عليهم وحق لميزان ان لا يوضع فيه الا ب--اطل ان يكون خفيفا الم تر يا عمر انما نزلت اية الرخاء -مع اية الشدة واية الشدة -مع اية الرخاء لي---كون المءمن راغبا راهبا لا	705	5274941812924222394	ShamAY0033598-ara1.ms017	true	3660994772796106105	197	299	982	1476	1480	300	قبلتها عني ان لله عز وجل حقا بالليل -لا يقبله بالن--هار وان لله عز وجل حقا بالنهار لا يقبله بالليل وانه عز وجل لا يقبل النافلة حتي تءدي الفريضة الم تر ا-------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه -في ال-اخرة في اتباعهم الحق في الدنيا وثقل ذلك عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه ----الا حق ان ي---تثق--ل الم تر ا-------نما خفت موازين من خفت موازينه -في ال-اخرة في اتباعهم الباطل وخفة ذلك عليهم وحق لميز---ان لا يوضع فيه الا الباطل ان ي----خف--- الم تر ----ان الله انزل اية الرخاء عند اية الشدة واية الشدة عند اية الرخاء لكي يكون العبد- راغبا راهبا لا	17	-4829259109012024552	382	567.0	295	539	70.87198638916016	59	JK000911-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	214	300	1112	1540	1540	300	قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله ليجيب شاعرهم قال حسان فلما سمعت قوله قلت علي نحوه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا-	605	5274941812924222394	ShamAY0033598-ara1.ms231	true	-2096071710386109802	138	214	683	1061	1497	300	قال فقال حسان بن ثابت رضي------------- الله عنه يعارض---------------------------------------ه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا	231	-4829259109012024552	308	558.5	245	483	63.76811599731445	59	JK000911-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0606	false	7319265984623040311	0	61	0	306	1545	300	الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع ----------اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تف-رقت ال-هواء والشيع	606	5274941812924222394	ShamAY0033598-ara1.ms231	true	-2096071710386109802	214	297	1061	1483	1497	300	الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يردي--هم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هل--------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	231	-4829259109012024552	258	448.0	206	432	59.72222137451172	44	JK000911-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1