id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0002	true	-7527335750203063936	64	95	320	493	1515	300	فابتدات بالتاريخ الكبير الذي صنفه الامام ابو جعفر الطبري اذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه والمرجوع عند الاختلاف اليه فاخذت ما فيه من جميع تراجمه لم اخل بترجمة واحدة منها	2	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2637	false	4473814775483793977	171	201	847	1017	1520	299	فابتدات بالتاريخ الكبير الذي صنفه الامام ابو جعفر الطبري اذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه والمرجوع عند الاختلاف اليه فاخذت ما فيه--- جميع تراجمه لم اخل بترجمة واحدة منها	2637	8294777287230442931	170	334.0	140	173	98.26589965820312	30	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0122	true	6151081143169544980	239	276	1273	1456	1571	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	122	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	66	103	375	558	1597	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	183	366.0	146	183	100.0	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0457	true	-1753946092240558806	32	120	159	627	1534	300	علي خمسين ناقة وال----------------------جلاء عن مكة عشر سنين فرضي امية وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي وهو جد عمرو بن الحمق و----منزله بعفسان وكان مع امية---- همهم-----ه بن عبد العزي--------------------------------------- الفهري وكانت ابنته عند امية فقال الكاهن والقمر الباهر والكواكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طاءر وما اهتدي بعلم مسافر من منجد وغاءر لقد سبق هاشم امية الي الماثر اول منه واخر وابو همهمة بذلك خابر فقضي لهاشم بالغلبة واخذ هاشم الابل فنحرها واطع----مها------- وغاب امية عن مكة بالشام--------- عشر سنين فكانت هذه اول عداوة وقعت بين ه----اشم و----امية	457	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2057	false	-9043434386965387259	8	107	43	546	1537	300	علي خمسين ناقة سود الحدق تنحر بمكة وعلي جلاء------- عشر سنين---------- وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي---- جد عمرو بن الحمق وكان منزله بعسفان وخرج مع امية ابو همهمة حبيب بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر ابن مالك الفهري--------------------- فقال الكاهن والقمر الباهر والكو-كب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طاءر وما اهتدي بعلم مسافر من منجد وغاءر لقد سبق هاشم امية الي الماثر اول منه واخر وابو همهمة بذلك خابر ف-------------------اخذ هاشم الابل فنحرها واطعم لحمها من حضر وخرج امية الي ----الشام فاقام به عشر سنين فكان- هذا اول عداوة وقعت بين بني هاشم وبني امية	2057	8294777287230442931	375	584.5	302	570	65.78947448730469	57	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0486	true	-1004648238627182978	58	94	269	461	1498	300	قال---------- ان الراءد لا يكذب اهله والله الذي لا اله الا هو اني رسول الله اليكم خاصة والي الناس عامة والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون وانها الجنة ابدا والنار ابدا --فقال	486	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	55	93	273	476	1567	300	قال رسول الله ان الراءد لا يكذب اهله والله الذي لا اله الا هو-اني رسول الله اليكم خاصة والي الناس عامة والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون وانها الجنة ابدا والنار ابدا ثم قال	1526	8294777287230442931	190	360.0	155	204	93.13725280761719	34	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0487	true	-3213860093905266883	94	136	474	682	1510	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شاب- في العرب جاء قومه بافضل مما قد جءتكم به---- قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي- ان ادعوكم اليه فايكم يو---------ازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم	487	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	93	137	476	695	1567	300	يا بني عبد-المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءت---كم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم	1526	8294777287230442931	195	353.5	155	223	87.4439468383789	36	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0538	true	2816448245338694247	83	125	386	589	1474	300	شغلنا----- القوم عنكم حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين كانوا يحرسون رسول الله وهو في العريش والله ما انتم باحق به منا------ لقد راينا ----------------------------------------------ان ناخذ المتاع حين لم يكن له ا--ن يمنعه ولكن خفنا كرة العدو علي رسول الله---------- فقمنا دونه	538	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1548	false	3522854072064009450	1	47	5	232	1540	300	شغلنا عنكم القو-----م حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين------ يحرسون رسول ا--------------------لله ما انتم باحق به منا والله لقد راينا ان نقتل العدو ان منحنا الله اكتافهم وقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ف----خفنا---------- علي رسول الله كرة العدو فقمنا دونه	1548	8294777287230442931	153	229.5	121	272	56.25	25	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0582	true	7826212506862068245	231	290	1150	1424	1470	300	عليها قالت وقد قام رسول الله في الناس فخطبهم ولا اعلم بذلك------- ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهن غير الحق ويقو----------------------------لون ذلك -لرجل والله ما علمت عليه الا خيرا وما -دخل بيتا من بيوتي الا---- معي وكان كبر ذل------ك عند عبد الله بن ابي بن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال	582	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0891	false	4870135743203556144	212	278	1131	1448	1558	300	عليه والهوسلم فقام رسول الله في الناس يخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك الرجل والله ما علمت من-ه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي وكان كبر ذلك الافك عند عبد الله بن ابي بن سلول في رجال من الخزرج--- فلما قال	891	8294777287230442931	237	405.5	184	321	73.83177947998047	43	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0583	true	-7705786364636076176	9	31	47	156	1480	300	فلما قال رسول الله تلك المقالة قال اسيد بن حضير----------- يا رسول الله ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا	583	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0891	false	4870135743203556144	276	300	1439	1558	1558	300	فلما قال رسول الله تلك المقالة قال اسيد بن حضير وكان اوسيا يا رسول الله ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا-	891	8294777287230442931	108	202.0	87	120	90.0	21	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0583	true	-7705786364636076176	31	69	156	347	1480	300	الخزرج فمرنا بامرك ف---------------------------------قال سعد بن عبادة----------------------------------------------- والله ما قلت هذه المقالة الا و---قد عرفت انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا فقال اسيد كذبت ولكنك منافق تجادل عن المنافقين وتث------اور الناس حتي كاد--- يكون	583	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0892	false	3284006720397347686	1	56	3	281	1550	300	الخزرج فمرنا بامرك فوالله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم فقال سعد بن عبادة وكان خزرجيا كذبت لعمر الله لا تضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا فقال اسيد----- ولكنك منافق تجادل عن المنافقين وعندءذ تساور الناس حتي كاد ان يكون	892	8294777287230442931	183	324.5	146	283	64.66431427001953	32	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0625	true	8918790523052462264	200	273	1061	1439	1564	300	ابن عباس------------- يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جرت دموعه علي خديه------------------------------------ اشتد برسول الله مرضه ووجعه فقال اءتوني بدواة وبيضاء اكتب لكم كتابا لا تضلون بعدي ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ان رسول الله يهجر فجعلوا يعيدون عليه فقال دعوني فما-- انا فيه خير مما تدعونني اليه فاوصي- بثلاث -ان يخرج-- المشركون من جزيرة العرب وان يجازي الوفد بنحو مما كان يجيزهم وسكت عن الثالثة عمد او قال ------------------------نسيتها	625	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	42	123	216	632	1475	300	ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت ياابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله ------وجعه فقال اءتوني بكتف-------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا -------ما له اهجر استفهموه فقال ذر----------وني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا-- الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	1551	8294777287230442931	275	407.0	215	457	60.17505645751953	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0627	true	4033100357938426956	255	288	1270	1439	1493	300	عمر---------- فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله--- توفي وانه وا---لله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران وا----------------------------------------------------------------لله ليرجعن رسول الله ف------------------------------------ليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا	627	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1603	false	-8742052549412020600	153	212	812	1096	1541	300	عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله قد توفي وان رسول الله ما مات ولكن -ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل انه قد مات فوالله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عما رجع موسي وليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا	1603	8294777287230442931	160	263.5	129	285	56.140350341796875	26	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0627	true	4033100357938426956	254	288	1266	1439	1493	300	قام عمر---------- فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله----------------------- توفي وانه وا--------------------------------لله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران وا-----------------------------------------------------------لله ليرجعن رسول الله------------------------------------ فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا	627	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1719	false	6098300617856902459	2	69	14	347	1542	300	قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم توفي وان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا	1719	8294777287230442931	167	276.5	134	333	50.150150299072266	28	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0629	true	-3557299287757411757	125	232	629	1150	1504	300	لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول------ اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم- ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس ما بال هذا الامر في اقل حي من قريش ثم قال لعلي ابسط يدك---- ابايعك فوالله لءن شءت لاملانها عليه خيلا ورجلا فابي علي عليه السلام عليه ف---------تمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان غير الحي- والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يبكي له احد----- فزجره علي وقال والله------ انك------ ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت للاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك	629	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1186	false	7532827116105938141	69	162	415	895	1607	300	لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابوسف-يان وهو يقول والله اني لاري عجاجة لايدف--ها الا دم يا ال عبد مناف فيما ابو-بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس --وقال ابا حسن-------------------------------- ابسط يدك حتي ابايعك---------------------------------------- فابي علي عليه السلام فجعل ابوسفيان يتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان غير العير والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا-يبكي له احدي قال فزجره علي عليه السلام وقال انك والله ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت للاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك	1186	8294777287230442931	413	702.0	326	559	73.8819351196289	75	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0629	true	-3557299287757411757	0	68	0	345	1504	300	ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال ابو بكر قد رضيت لكم احد هذين الرجلين عمر وابا عبيدة امين هذه الامة فقال عمر ايكم يطيب نفسا ان يخلف قدمين قدمهما النبي فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار او بعض الانصار لا نبايع الا عليا--- قال وتخلف----------------- علي وبنو هاشم والزبير وطلحة عن	629	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	149	198	841	1091	1639	300	ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو-بكر منا الامراء ومنكم الوزراء الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار او بعض الانصار لا نبايع الا عليا ثم قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من	1569	8294777287230442931	206	350.0	163	365	56.4383544921875	36	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0631	true	-5646508018007869940	143	263	713	1374	1589	300	يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لاحد من العرب ان محمدا----------------------- لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به-------- الا ال---قليل ما كانوا يقدرون علي منعه ولا علي اعزاز---------------------------------------------- دينه ولا علي دفع ضيم ح---------------------تي اذا اراد الله بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم----- الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه ح------------------------------تي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا فدانت لرسوله باسيافكم العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير العين استبدوا بهذا الامر دون الناس فانه لكم دونهم فاجابوه باجمعهم ان--- وفقت واصبت الراي ونحن--------------------------- نوليك هذا الامر فانك----- مقنع ورضا ل--لمءمنين	631	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	51	186	276	983	1603	300	يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست في ال-----عرب ان محمدا صلي الله عليه والهوسلم لبث-------- بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وقلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل ما كانوا يقدرون -------------علي ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد----- بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به ورس-وله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------- استبدوا بهذا الامر دون الناس--------------- فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في--- الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين	32	8294777287230442931	481	804.5	391	842	57.125892639160156	74	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0631	true	-5646508018007869940	131	246	655	1278	1589	300	سعد بن عبادة ليولوه الامر وكان مريضا فقال بعد ان حمد الل-----------ه يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لاحد-- من العرب ان محمدا لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به-------- الا ال---قليل ما كانوا يقدرون علي منعه ولا علي اعزاز دينه ولا علي دفع ضيم حتي اذا اراد الله بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم----- الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا فدانت لرسوله باسيافكم العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير العين استبدوا بهذا الامر دون الناس	631	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	129	218	664	1128	1539	300	سعد بن عبادة يقو------------------------ل بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا لبث-------- بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل الي ان قال ح-------------------------------------------------تي اذا اراد----- بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير --عين استبدوا بهذا الامر دون الناس	204	8294777287230442931	399	677.0	323	660	60.45454406738281	66	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0633	true	5234713768626437781	233	279	1209	1447	1548	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير و--------------------------ما تطلب الخزرج من تامير سعد--------- قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير وكان نقيبا------ والله لءن وليتها الخزرج------ مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه فبايعوه	633	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	131	186	682	962	1584	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيب-----ا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه وبايعوه	33	8294777287230442931	227	414.0	182	285	79.64912414550781	39	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5461793225369907618	0	78	0	362	1465	300	ان ابا بكر احضر عث-----مان بن عفان خاليا ليكتب عهد عمر فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان اما بعد فاني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا ----ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله	705	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0205	false	7466948150787550406	19	84	106	409	1550	300	من ابي بكر عندما دعا عثمان بن عفان في حال مرضه فق--------ال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان------------- قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم -يكن خيرا منه ثم افاق وق--------ال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر الي ان قال لعثمان-------------------------------------- جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله	205	8294777287230442931	252	434.0	195	371	67.92453002929688	48	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5461793225369907618	4	70	16	322	1465	300	عثمان بن عفان خاليا ليكتب عهد عمر فقال له اكتب--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو --بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان اما بعد فاني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي قال	705	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	202	283	1064	1473	1559	300	عثمان بن عفان فقال----------------------- اكتب عهدي فكتب عثمان واملي عليه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابوبكر بن ابي قحافة اخر عهده بالدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها اني استخلف- علكيم عمر بن الخطاب ويظهر من ابن الاثير في كامله انه غشي علي الخليفة اثناء الاملاء وانما اكمله عثمان وكتب فيه استخلاف عمر من عند نفسه ثم افاق ابو-بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو-بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي فهل	1523	8294777287230442931	201	300.0	155	435	46.2068977355957	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0859	true	4067613423681301017	50	112	268	588	1534	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحم-ن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع فيه الناس	859	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1524	false	6395795564483192388	89	148	459	777	1559	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد-الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد-الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد-الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع فيه الناس	1524	8294777287230442931	317	614.0	258	321	98.75389099121094	61	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0859	true	4067613423681301017	50	112	268	588	1534	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحم-ن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع ف-يه الناس	859	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1609	false	6183072423320521454	190	252	966	1288	1527	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس	1609	8294777287230442931	318	624.0	256	322	98.75776672363281	59	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0862	true	4145910299692360417	0	182	0	902	1486	300	لا تختلف قريش فبايع عثمان فقال عبد الله بن ابي ربيعة صدقت-------- ان بايعت عثمان قلنا سمعنا واطعنا فتبسم ابن ---ابي سرح فقال عمار متي كنت تنصح المسلمين فتكلم بنو هاشم وبنو امية فقال عمار ايه-----ا الناس ان الله اكرمنا بنبيه واعزنا بدينه فان----ي تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا ابن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد بن ابي وقاص يا عبد الرحم-ن افرغ-------- قبل ان يفتتن الناس ف------قال عبد الرحم-ن اني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن ايها الرهط علي انفسكم سبيلا ودعا عليا وقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين م---------------------------ن بعده قال ارجو ان افعل فاعمل بمبلغ علمي وطاقتي ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال نعم نعمل فرفع راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال اللهم اسمع واشهد اني جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان فبايعه فقال علي------------ ليس هذا -اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليت عثمان- الا ليرد الامر اليك والله كل يوم في شان	862	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	16	150	73	745	1535	300	لا تختلف قريش فبايع عثمان وقال عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي صدق ان بايعت عثمان----- سمعنا واطعنا فشتم عمار بن ابي سرح وقال له --متي كنت تنصح الاسلام- فتكلم بنو هاشم وبنو امية وقام عمار وقال ايها الناس ان الله اكرمكم بنبيه واعزكم بدينه فالي متي تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك ي--ابن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد------------ يا عبد الرحمان افرغ من امرك قبل ان يفتتن الناس فحينءذ عرض عبد الرحمان علي علي عليه السلام العمل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------سيرة الشيخين فقال بل اجتهد برايي فبايع عثمان بعد ان عرض عليه ف-----------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم فقال علي عليه السلام ليس هذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليته الامر الا ليرده----- اليك والله كل يوم في شان	1613	8294777287230442931	505	806.5	398	979	51.583248138427734	86	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0921	true	3157757793451334654	107	258	498	1266	1480	300	امة سوداء واسلم ايام عثمان ثم تنقل في -----------------------------------الحجاز ثم بالبصرة ثم بالكوفة ثم بالشام يريد اضلال الناس فلم يقدر منهم علي ذلك فاخرجه --------اهل الشام ف-----------اتي مصر فاقام- فيهم وقال لهم ا---------لعجب ممن يصدق ان عيسي يرجع ويكذب -ان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد م-حمد احق بالرجعة من عيسي ف-----------------وضع لهم الرجعة فقبل--ت منه- ثم قال---- بعد ذلك انه كان ---------لكل نبي وصي و----علي وصي محمد ف-----------------------------------------------------------من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله----------------------- ووثب علي وصيه وان عث-------------------------------------------------------------------مان اخذها بغير حق------------------------------------------ فانهضوا في هذا الامر------- وابدءا الط--عن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس و----------------------بث دعاته وكاتب م----ن استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم وصار----------------------------------------وا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عي-ب ولاتهم-------------------------- ويكتب اه---ل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون ------------------------------------------حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا بذلك الارض اذاعة	921	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	0	227	0	1176	1564	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول اضلالهم فبدا بالحجاز ثم -البصرة ثم -الكوفة ثم -الشام----------------- فلم يقدر----- علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب فمن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا باللعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا ال---ناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقراه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا----- الارض اذاعة	1572	8294777287230442931	683	1060.5	542	1209	56.49296951293945	103	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0948	true	4836326317217483486	252	295	1236	1441	1465	300	احدا احق به-------- منك ولا اقدم سابقة ولا اقرب قرابة من رسول الله -----------------------فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خيرا من ان اكون اميرا فقالو---ا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفية ولا تكون الا في ----	948	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1237	false	4529641308238608394	226	273	1229	1463	1595	300	احدا احق بهذا الامر منك ولا-اقدم سابقة ولا-اقرب------ من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير- من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفية ولا تكون الا عن رضي	1237	8294777287230442931	194	333.5	154	243	79.83538818359375	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0948	true	4836326317217483486	252	295	1236	1441	1465	300	احدا احق به-------- منك ولا اقدم سابقة ولا اقرب قرابة من رسول الله ف-----------------------قال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خيرا من ان اكون اميرا فقالوا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك -قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفية ولا تكون الا في ----	948	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1620	false	-2056185619927434470	201	249	1085	1318	1578	300	احدا احق بهذا الامر منك ولا اقدم سابقة ولا اقرب------ من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير- من ان اكون اميرا فقالوا والله ما نحن -فاعلين حتي نبايعك فقال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا	1620	8294777287230442931	193	335.5	151	241	80.0829849243164	35	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0949	true	1491496206559023344	149	233	745	1159	1497	300	بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن --بشير و-زيد بن ثابت- ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة وكانوا عثمانية فاما حسان ف---كان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصار الله مرتين فقال له ابو ايوب ما تنصره الا لانه اكثر لك من العبدان واما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مز--ينة وترك له ما اخذ منهم	949	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	44	123	241	633	1581	300	بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وزيد بن ثابت------------------- والنعمان بن البشير ومحمد بن مسلمة ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة يقول الطبري ----اما حسان فقد كان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصار الله مرتين فقال--- ابو ايوب ما تنصره الا -انه اكثر لك من العضدات فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة المدينة وترك ما----اخذ منهم	1238	8294777287230442931	349	612.5	274	423	82.50591278076172	64	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0949	true	1491496206559023344	143	233	712	1159	1497	300	الانصار -----الا نضرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة وكانوا عثمانية ف--------------------------------------------------------------------اما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصار الله مرتين فقال له ابو ايوب ما تنصر-ه الا لانه اكثر لك من العبدان واما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك له ما اخذ منهم	949	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	161	264	868	1381	1590	300	الانصار عليا الا نفرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة وكانوا عثمانية فقال رجل لعبد الله بن حسن كيف ابي هءلاء بيعة علي وكانوا عثمانية فقال اما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصار الله مرتين فقال--- ابو ايوب ما تنصروه الا -انه -كثر لك من العضدان فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك--- ما اخذ منهم	1621	8294777287230442931	436	825.5	348	521	83.68521881103516	80	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0950	true	-5760442004613875532	203	264	1084	1399	1598	300	القر-ي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم به القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نحن فيه الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم-------- واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني من اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه	950	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	0	60	0	313	1590	300	القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما ن----ري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني--- اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه	1621	8294777287230442931	301	567.0	243	324	92.90123748779297	54	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7581210261479348659	118	197	640	1041	1559	300	طلحة والزبير في عدد من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في قتل هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال---- يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلاطكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله--- اري الا رايا ترونه ابدا الا ان يشاء الله --ان هذا	952	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1241	false	61528340656409549	46	124	253	649	1636	300	طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقال-- يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم -هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكو-نا ولا نملكهم ها-هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان ----------شاء الله فعلي هذا	1241	8294777287230442931	377	696.5	303	411	91.72749328613281	66	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0960	true	-8496276303235691300	22	189	114	950	1536	300	مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من اخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن ابي سلمة وهو ابن ام كلاب فقالت له مهيم قال قتل-- عثمان وبق-وا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اجتمعو----ا علي ب---يعة علي فقالت ليت هذ-----ه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها------------ ولم -والله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه و-قد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم ينكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصغر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل ما قد غدر فانصرفت الي مكة--------------------- فقصدت الحجر فسترت فيه فاجتمع الناس حولها فقالت--- ايها الناس ان	960	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	54	200	296	1035	1613	300	مكة الي- المدينة فلما نزلت -سرف ل---------------------------------------------------قيها عبد ابن ام كلاب فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان فمكثوا ثمانيا قال- ثم صنعوا ماذا قال اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه ولقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب من-ك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقم-------------------------------------------------------------------------------------------ر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر وسترت وا----جتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان	1195	8294777287230442931	644	1166.5	511	889	72.44094848632812	109	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0976	true	2139010480919246695	228	277	1147	1436	1558	300	فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان----- خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من الراكب والراكب خير من الساعي فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة فرجع ابن عباس والاشتر الي	976	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1197	false	-8933865280053200844	211	257	1159	1429	1649	300	فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقضان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من الراكب---------------------- فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتتجلي هذه الفتنة ولما بلغ عليا خذلا--ن ابي	1197	8294777287230442931	249	460.5	204	294	84.69387817382812	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1001	true	-4240311637085163070	267	295	1331	1474	1499	300	اموالهم فقالوا-------- ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال لهم علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا--------- ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر	1001	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1260	false	-2731816348526683930	35	66	169	322	1531	300	--مال-ا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال عل----ي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر	1260	8294777287230442931	130	237.0	103	160	81.25	23	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1001	true	-4240311637085163070	214	260	1068	1298	1499	300	فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فراي فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة فقال لهم ان اظفركم الله------- بالشام فلكم مثلها الي اعطياتكم فخاض في ذلك السب-ءية وطعنوا علي علي من وراء وراء	1001	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1261	false	1502123246635391327	0	46	0	225	1493	300	فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه فاصاب كل رجل منهم خمسماءة و--------قال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشا-----م مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السباءية وطعنوا علي علي من وراء وراء	1261	8294777287230442931	211	393.0	167	238	88.65546417236328	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1002	true	5689337762101313636	215	272	1106	1407	1546	300	فكتب هاشم الي علي اني--------------- قدمت علي رجل غال مشاقق ظاهر ------الشنءان وارسل الكتاب مع المحل بن خليفة الطاءي ف--------بعث علي------------ الحسن ابن--ه وعمار بن ياسر----- يستنفران--- الناس وبعث قرظة بن كعب الانصاري اميرا----------- وكتب معه الي ابي موسي اني ----------------------------------------------------------------------------------------------قد بعثت الحسن ------وعمار-------ا يستنفران الناس وبعثت قرظة بن كعب واليا علي الكوفة فاعتزل عملنا مذموما مدحورا	1002	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0258	false	-4952860102593325945	2	97	8	475	1511	300	فكتب هاشم الي علي عليه السلام انه قد قدمت علي رجل غال مشا-ق ظاهر الغل والشن ان وبعث بالكتاب مع المحل بن خليفة الطاءي وعند ذاك بعث علي عليه السلام الحسن -بن عليوعمار بن ياسر وهما يستنفران له الناس وبعث قرظة بن كعب الانصاري اميرا علي الكوفة وكتب معه الي ابي موسي اما بعد فقد كنت اري ان تعزب عن هذا الامر الذي لم يجعل الله عز وجل لك منه نصيبا سيمنعك من رد امري وقد بعثت الحسن بن عليوعمار بن ياسر يستنفران الناس وبعثت قرظة بن كعب واليا علي المصر- فاعتزل عملنا مذموما مدحورا	258	8294777287230442931	281	432.5	226	470	59.787235260009766	43	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1045	true	-1401392764818589575	137	237	722	1214	1555	300	الا تري الي الفتح الا تري ما يلقون الا تري ما صنع الله لنا لن ينبغي ان ادع هءلاء وانصرف عنهم فقال له يزيد اتحب ان تظفر و-----------امير المءمنين -----------------------------يسلم الي عدوه او يقتل قال لا والله سبحان اله فاعلمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل----------------- اليهم الاشتر وقال يا اهل العراق يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وهم والله قد تركوا ما امر الله به فيها و------سنة من انزلت عليه فامهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا -------قال امهلوني عدو- الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك	1045	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	100	219	549	1162	1601	300	الا-تري الي الذي ي----------------------------صنع الله لنا ا--ينبغي ان ندع هذا ون--نصرف له فق--ال له يزيد اتحب انك ظفرت ها هنا وان امير المءمنين بمكانه الذي هو فيه يفرج عنه ويسلم الي عدوه قال----------------- سبحان الله لاوالله الا احب ذلك قال فانهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا عثمان او لنسلمنك الي عدوك فاقبل الاشتر حتي انتهي اليهم------- فصاح يا اه--------------ل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انك----م قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله--- تركوا ما امر الله به فيها وتركوا سنة من انزلت عليه -امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك فقال امهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك	1212	8294777287230442931	374	596.5	299	694	53.8904914855957	60	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1045	true	-1401392764818589575	215	240	1105	1231	1555	300	فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا قال -امهلوني عدو- الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال فخبروني عنكم	1045	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1416	false	6884716587437365581	80	105	431	559	1581	300	فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا قال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال وحدثوني عنكم	1416	8294777287230442931	122	230.0	97	128	95.3125	22	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1046	true	-6094202418246643896	148	235	750	1153	1478	300	الاشعري فقال---- علي قد عصيتموني في اول الامر فلا تعصوني الان ل-------------------ا اري ان اولي ابا موسي فقال الش-عث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي ل-----------------------ا نرضي الا به فانه قد حذرنا ما وقعنا فيه فقال علي ف------------انه ليس بثقة قد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا واله ل-ا نبالي انت ----كنت ام ابن عباس ل-ا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء قال علي -اني اجعل الاشتر -قالوا----- وهل سعر الارض------ غير الاشتر	1046	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1214	false	8419063984204811941	0	83	0	392	1434	300	الاشعري فقال لهم علي عليه السلام اني------------------------- لا ارضي بابي موسي ولا اري ان اولي--------ه فقال الاشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي في عصابة من القراء انا لا نرضي الا به فانه قد حذرنا ما وقعنا فيه -قال علي عليه السلام فانه ليس لي برضي---------------------------------------------------- ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله ما نبالي ا---كنت انت او ابن عباس ولا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء قال علي فاني اجعل الاشتر فقال الاشعث وهل سعر الارض علينا غير الاشتر	1214	8294777287230442931	282	436.0	217	481	58.62785720825195	49	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1047	true	-7199120271099028449	95	180	493	917	1518	300	هذا ما تقاضي عليه---- امير المءمنين فق---------------------------------------------------------------ال عمرو اكتب اسمه واسم ابيه----- هو اميركم واما اميرنا فلا فق--------------------------------ال الاحنف لا تمح اسم امير المءمنين---- فاني اخا-ف ان محوتها ان لا ترجع اليك ابدا لا تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فابي ذلك علي مليا من النهار---------- ثم ان الاشعث بن قيس ق-----ال امح هذا الاشم فمحاه فقال علي ال-----------------له اكبر سنة بسنة---- والله اني لكاتب رسول الله--- يوم الحديبية ف---كتبت------------------------------------------------------------- محمد رسول الله وقالوا لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فامرني رسول الله	1047	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1215	false	-1548221834179028693	149	261	773	1329	1519	300	هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين فقال معاوية بءس الرجل انا ان اقررت انه امير المءمنين ثم قاتلته وقال عمرو اكتب اسمه واسم ابيه انما هو اميركم واما اميرنا فلا فلما اعيد اليه الكتاب امر بمحوه فقال الاحنف لا تمح اسم امرة المءمنين عنك فاني اتخوف ان محوتها ا--لا ترجع اليك ابدا لا تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فاب--------ي مليا من النهار ان يمحوها ثم ان الاشعث بن قيس جاء فقال امح هذا الاسم فق------ال علي لا اله الا الله والله اكبر سنة بسنة اما والله لعلي يدي دار هذه الامر يوم الحديبية حين كتبت الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذا ما تصالح عليه محمد رسول الله ----------------------------------------------------------------	1215	8294777287230442931	314	500.5	248	636	49.371070861816406	50	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1047	true	-7199120271099028449	240	290	1231	1472	1518	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي -----------------------------------------------------------------------------علي علي اهل الكوفة ومن معهم وقاضي------------------------ معاوية اه----ل الشام ومن معهم اننا-------------------------------- ننزل علي حكم الله وكتابه وان------------------------------- لا يجمع بيننا غيره وان---------- كتاب الله----- بيننا---------------------- من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات	1047	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	false	-1396147316628793816	160	253	854	1300	1549	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه والهوسلم قضية علي علي اهل العراق ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب وقضية معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب انا رضينا ان ننزل عند حكم القران فيما حكم وان نقف عند امره فيما امر وانه لا يجمع بيننا الا ذلك وانا جعلنا كتاب الله فيما بيننا حكما فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات	1216	8294777287230442931	189	275.0	144	446	42.37668228149414	34	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1049	true	-3571639439210290730	37	83	196	421	1580	300	ان الاشتر لا يقر بما في---- الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي وانا والله ما رضيت ولا احببت ان ترضوا فاذا ابيتم الا ان ترضوا فقد رضيت واذا رضيت ف----------------لا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله ويتعدي------- كتابه	1049	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1220	false	5448920623026381563	242	285	1253	1465	1546	300	ان الاشتر لم يرض بما في هذه الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي عليه السلام بلي ان الاشتر ليرضي ----------------------------------------اذا رضيت وقد رضيت ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله ويتعدي ما فيه كتابه	1220	8294777287230442931	155	247.5	121	252	61.507938385009766	25	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1049	true	-3571639439210290730	36	83	191	421	1580	300	---------------لعلي-- ان الاشتر لا يقر بما في---- الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي وانا والله ما رضيت ولا احببت ان ترضوا فاذا ابيتم الا ان ترضوا فقد رضيت واذا رضيت ف----------------لا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله ويتعد------ي كتابه	1049	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1263	false	197601047897454934	185	230	1019	1240	1608	300	لعلي لما كتبت الصحيفة ان الاشتر لم يرض بما في هذه الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي بلي ان الاشتر ليرضي ----------------------------------------------------اذا رضيت وقد رضيت ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله ويتعدي ما في كتابه	1263	8294777287230442931	154	249.5	121	273	56.410255432128906	25	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1054	true	2356018820186353802	83	238	409	1214	1517	300	قال انشدكم ا-لله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف وقلتم نجيبهم-------------- قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين وذكر ما كان قاله لهم ثم قال لهم قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران و---يميتنا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف ---------------------------وان ابيا فنحن عن حكمهما براء قالوا فخب---رنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقال انا لسنا حكمنا الرجال انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق انما يتكلم به الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته----- بينكم ق------ال ليعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله------- يصلح في هذه الهدنة هذه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا من عند اخرهم قيل والخوارج يزعمون انهم قالوا له صدقت قد كنا كما ذكرت وكا---------------ن ذلك كفرا منا و------------قد تبنا الي الل-----------ه فتب كما تبنا نبايعك والا فنحن مخالفون فبايعنا علي وقال ادخلوا فلنمكث ستة اشهر حتي نجبي المال ويسمن الكراع ثم نخرج الي عدونا	1054	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	0	199	0	1034	1562	300	قال انشدكم بالله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا -ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما يحكم به بما في القران وان ابيا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرج-ل في الدماء فقال انا ل-م نحكم-- الرجال انما حكمنا القران وهذا القران----- هو خط مسطور بين دفتين لا-ينطق انما يتكلم به الرج-ل قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله قالوا------------------------------------------------ صدقت قد كنا كما ذكرت وفعلنا ما وصفت ولكن ذلك كان- منا خلاف القران فقد تبنا الي الله عز وجل منه فتب كما تبنا نبايعك والا فنحن مخالفين فقا---ل علي----- ادخلوا فلنمكث ستة اشهر حتي يجء- المال ويسمن الكراع ثم نخرج الي عدونا	1404	8294777287230442931	676	1163.0	543	1104	61.23188400268555	111	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1057	true	5709075696186663838	186	271	894	1319	1448	300	وقال--- ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد اجمع رايي وراي عمرو عليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية ويولي الناس امر------------------هم من احبوا------ واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه----------- اهلا ثم تنحي واقبل عمرو-------- فقام-------------------------- وقال ان هذا قد قال ما سمعتموه وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي ا-----بن عفان------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال سعد ما اضعفك يا ابا موسي	1057	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	54	149	302	796	1592	300	فقال يا ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر-اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد -جمع رايي وراي عمروعل-يه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة الامر فيولوا منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمروبن العاص فقام مقامه فحمدالله واثني عليه وقال ان هذا قد قال ما سمتعم-- وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال ابو---------------- موسي	1233	8294777287230442931	383	656.0	305	515	74.36893463134766	67	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1058	true	6947501477795152420	261	300	1296	1481	1481	300	النهر- لما اراد علي ان يبعث---- موسي ل----لحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي -----------فقالا له لا حكم الا لله فقال علي------------ لا حكما الا لله وقال--- حرقوص بن زهير تب من خطيءتك-	1058	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	87	131	460	670	1493	300	الطبري لما اراد علي ان يبعث ابا موسي الي الحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن --برج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي عليه السلام لا حكم- الا لله فقال له حرقوص-------- تب من خطيءتك	1219	8294777287230442931	170	269.5	134	221	76.92308044433594	28	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1058	true	6947501477795152420	39	155	173	771	1481	300	وقال ابو موسي الاشعري لعمرو لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو ان-ك مثلك مث-ل الحمار يحمل اسفارا فحمل شريح بن هانء علي عمرو فضربه بالسوط وحمل ---------ابن لعمرو علي شريح فضربه بالسوط ايضا وحجز الناس------- بينهما وكان شريح يقول بعد ذلك----- ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط ولم اضربه -----بالسيف-------------------- والتمس اهل الشام ابا موسي فهرب الي مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح --------الي علي وكان علي --------اذا صلي الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا الاعور------- وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان اذا	1058	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	146	300	782	1592	1592	300	فقال ابو موسي مالك--------- لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك مث-ل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هاني علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو--------- فضربه بالسوط وقام----- الناس فحجزوا بينهم و-كان شريح----- بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا اكون ضربته بالسيف اتيا به الدهر مااتي والتمس اهل الشام ابام-وسي فركب راحلته ولحق بمكة قال ابن عباس قبح الله راي ابي موسي حذرته وامرته بالراي فما عقل فكان ابوموسي يقول حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكني اطماننت اليه وظننت انه لن يءثر شيءا علي نصيحة الامة ثم انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية وسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح بن هاني الي علي عليه السلام وكان اذا صلي الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا-الاعور السلمي وحبيبا وعبد-الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان اذا-	1233	8294777287230442931	519	879.0	416	844	61.492889404296875	84	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1059	true	6902243725665563430	0	88	0	440	1509	300	وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا فقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال ----علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودا -----------وقد قال الله تعالي- واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم فقال------------------------------------------------------------------------------------ حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب عنه فقال علي ما هو ذنب ولكنه عجز عن الراي وقد ----------------------------------------نهيتكم---- فقال--- زرعة------------------- يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال لاقاتلن------------------ك اطلب----- وجه الله --تعالي فقال ---علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الرياح قال وددت لو ---كان ذلك	1059	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	131	259	670	1302	1493	300	وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينه----م كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله عز وجل قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الري-ح قال وددت ان قد كان ذلك	1219	8294777287230442931	406	685.5	321	637	63.736263275146484	68	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1059	true	6902243725665563430	197	255	990	1272	1509	300	يوما اخر فقام رجل فقال---------- لا حكم الا لله---------------------- ثم توالي عدة رجال يحكمون فقال علي الله اكبر كلمة حق اريد بها باطل اما ان لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبداونا وانما فيكم امر الله ثم رجع الي مكانه	1059	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1230	false	1421522117176316253	162	219	870	1155	1586	300	يوم----- فقال رجل من جانب المسجد لا حكم الا لله وقام اخر فقال مثل ذلك ثم توالي عدة رجال يحكمون فقال علي الله اكبر كلمة حق يراد بها باطل اما ان لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا-نمنعكم الفء ما-دامت ايديكم مع ايدينا ولا-نقاتلكم حتي تبدءنا--------------------- ثم رجع الي مكانه	1230	8294777287230442931	243	426.5	193	314	77.38853454589844	47	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1060	true	3370597145784633654	39	71	207	363	1569	300	فقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانكم لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين	1060	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1245	false	-3690265102157810372	269	300	1443	1596	1596	300	وقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لا--بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين-	1245	8294777287230442931	148	285.0	119	156	94.87179565429688	29	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1060	true	3370597145784633654	71	246	363	1301	1569	300	الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها اما والله لا اخذها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرقا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو الثفنات ثم اجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها لانفاذ حكم الحق فانكم اهل الحق قال شريح نخرج الي المداءن فننزلها وناخذها بابوابها ونخرج منها سكانها ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين اتبعتم ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولكن سيروا حتي ننزل-- جسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا--- الراي وكتب عبد الله بن وهب الي من بالبصرة منهم يعلمونهم ما اجتمعوا عليه ويحثونهم علي اللحاق بهم وسير- الكتاب اليهم فاجابوه انهم علي اللحاق به فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم وكانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساروا يوم السبت فخرج شريح بن اوفي العبسي وهو يتلو قول الله تعالي فخرج منها خاءفا يترقب	1060	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1246	false	-5017552812150574004	0	169	0	925	1612	300	الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد-الله بن وهب فقال هاتوها اما والله لااخ-ذها رغبة في الدنيا ولا-ادعها فرقا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو-الثفنات ثم اجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها لانفاذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ-- بابوابها ونخرج منها سكانها ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين اتبعتم ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولكن سيروا حتي تنزلوا جسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا هو الراي وكتب عبد-الله بن وهب الي من بالبصرة منهم يعلم--هم ما-اجتمعوا عليه ويحث--هم علي اللحاق بهم وارسل الكتاب اليهم فاجابوه انهم علي اللحاق به فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم وكان- ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساروا يوم السبت فخرج شريح بن اوفي العبسي وهو يتلو قول الله------ فخرج منها خاءفا يترقب	1246	8294777287230442931	911	1744.5	743	944	96.50423431396484	165	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1060	true	3370597145784633654	40	96	212	491	1569	300	حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانكم لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن --زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها	1060	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1416	false	6884716587437365581	170	223	901	1173	1581	300	حمزة بن سنان الاسدي------- ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لا--بد لكم من عماد وسنان وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن الزهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها	1416	8294777287230442931	265	510.5	213	281	94.3060531616211	50	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1060	true	3370597145784633654	0	42	0	220	1569	300	لهذه البدع المضلة فقال له حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن	1060	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1435	false	-7007993522233813262	259	299	1516	1726	1732	300	لهذه البدع وقال---------- حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وهذا نافع بن	1435	8294777287230442931	198	379.0	158	220	90.0	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1062	true	7192191157434810333	102	273	531	1454	1587	300	الا ان هذ-ا الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد- فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين استعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكرهم ان شاء الله يوم الاثنين ثم نزل وكتب الي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي زيد بن حصين وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين اللذين ارتضيناهما حكمين- قد خالفا كتاب الله واتبعا -هوا-هما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا القرار حكما فبرء الله منهما ورسوله------ والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا الينا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه والسلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك وانما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد ن-بذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين فلما قرا كتابهم ايس	1062	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1244	false	9124734650034694751	94	300	498	1627	1627	300	الا ان هذين الرجلين الذ-ين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشدا فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين استعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكركم ان شاء الله------------ ثم نزل وكتب الي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبدا-لله علي امير-المءمنين الي زيد بن حصين وعبدا-لله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين الذ-ين ارتضين---ا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله------ ورسوله منهما والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلو------ا فانا صاءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر ------الذي كنا عليه والسلام كان المترقب من الخوارج اجابة علي عليه السلام والخروج معه الي قتال معاوية لانهم هم الذين كانوا يقولون لعلي عليه السلام تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا ولكنهم يا للاسف لم يستجيبوا الي دعوة علي عليه السلام وكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك -انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرن-----ا بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا-يحب الخاءنين فلما قرا-كتابهم ايس-	1244	8294777287230442931	864	1598.0	705	1176	73.46939086914062	147	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1062	true	7192191157434810333	191	236	1000	1258	1587	300	هذين الرجلين اللذين ارتضيناهما حكمين- قد خالفا كتاب الله واتبعا هواهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا القرار حكما فبرء ال-------له منهما ورسوله والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا الينا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه	1062	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1407	false	1834052022090655320	0	43	0	243	1646	300	هذين الرجلين ا-لذين ارتضين---ا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا هواهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرا الله ورسوله منهما------- والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلو------ا فانا صاءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر ------الذي كنا عليه	1407	8294777287230442931	229	406.5	187	266	86.09022521972656	34	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1063	true	6348673747384615427	0	86	0	459	1608	300	في الله وادهن في امره كان علي شفا هلكة الا ان يتداركه الله بنعمته فاتقوا الله وقاتلوا من حاد الله ورسوله وحاول ان يطفء نور الله فقاتلوا الخاطءين الضالين القاسطي---------ن الذين ليسوا بقراء القران ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التاويل ولا لهذا الامر باهل في سابقة الاسلام والله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم باعمال كسري وهرقل تيسرو-------ا للمسير الي عدوكم من اهل المغرب وقد بعثنا الي اخوانكم من اهل البصرة ليقدموا عليكم فاذا -------اجتمعتم شخصنا ان شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله	1063	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1245	false	-3690265102157810372	26	114	139	612	1596	300	في الله وادهن في امره كان علي شفا هلكة الا ان يتداركه الله بنعمة- فاتقوا الله وقاتلوا من حاد ال-------له وحاول ان يطفء نور الله -قاتلوا الخاطءين الضالين القاسطين المجرمين الذين ليسوا بقراء للقران ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التاويل ولا لهذا الامر باهل في سابقة الاسلام والله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم باعمال كسري وهرقل تيسروا وتهيءا للمسير الي عدوكم من اهل المغرب وقد بعثنا الي اخوانكم من اهل البصرة ليقدموا عليكم فاذا قدموا فاجتمعتم شخصنا ان شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله	1245	8294777287230442931	448	857.0	363	482	92.94606018066406	78	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1064	true	-1603654924439990897	190	300	1007	1571	1571	300	الله فقالوا له افزعناك قال نعم فقال حدثنا ابي عن رسول الله انه قال تكو-------------ن فتنة----- يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيه- بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح----- كافرا ويصبح كافرا ويمسي----- مءمنا -قالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليه-ا خيرا قالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها فقالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال انه اعلم بالله منكم واشد توقيتا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لا علي افعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها احد- فاخذوه وكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم حتي-	1064	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	20	131	101	678	1579	300	الله ينفعنا به -----------------قال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قا-لوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال انه اعلم بالله منكم واشد توقيا -علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لاع-لي افعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه فكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم حتي	1247	8294777287230442931	522	955.0	419	597	87.43718719482422	88	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1065	true	2886919808912315714	0	148	0	778	1523	300	نزلوا تحت نخل- مواقير فسقطت منه رطبة فاخذها احدهم فترك--ها في فيه فقال اخر اخذتها بغير حلها وبغير ثمن ف-------القاها ثم ----------------------------مر بهم خنزير لاهل الذمة فضربه احدهم بسيفه فقالوا هذا فساد في الارض فلقي صاحب الخنزير فارضاه ف----------لما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم من باس اني -مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا روع عليك---------- فاضجعوه فذبحوه فسال دمه في الماء واقبلوا الي المراة فقالت----- انا امراة الا تتقون الله فبقروا بطنها وقتلوا ثلاث نسوة من طء وقتلوا ام سنان الصيداوية فلما بلغ عليا----------------------- قتلهم عبد الله بن خباب واعتراضهم الناس -بعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيهم وينظر --ما بلغه عنهم ويكتب به الي---------ه ولا يكتمه فلما دنا منهم يساءلهم ----------------------------قتلوه واتي عليا الخبر-------------- والناس معه فقا------------لوا يا امير المءمنين علام ندع هءلاء وراءنا يخلفو-نا في عيالنا واموا--------لنا سر بنا الي القوم فاذا فرغنا	1065	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	131	299	678	1576	1579	300	نزلوا تحت نخلة مواق-ر فسقطت منه رطبة فاخذها احدهم فقذف بها في فمه فقال احدهم----- بغير حلها وبغير ثمن فلفضها والقاها من فمه ثم اخذ سيفه فاخذ يمينه فمر به- خنزير لاهل الذمة فضربه------ بسيفه فقالوا هذا فساد في الارض فاتي صاحب الخ-زير فارضاه من خنزيره فلما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم--- باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا-روع عليك فجاءوا به فاضجعوه فذبحوه وسال دمه في الماء واقبلوا الي المراة فقالت انما انا امراة الا-تتقون الله فبقروا بطنها وقتلوا ثلاث نسوة من طي وقتلوا ام سنان الصيداوية فبلغ ذلك عليا ومن معه من المسلمين من قتلهم عبدا-لله بن خباب واعتراضهم الناس فبعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيهم فينظر فيما بلغ- عنهم ويكتب به اليه علي وجهه ولا-يكتمه فخرج حتي انتهي الي النهر ليسالهم فخرج القوم اليه فقتلوه واتي----- الخبر امير المءمنين والناس فقام اليه الناس فقالوا يا امير المءمنين علام تدع هءلاء------- يخلفوننا في --------اموالنا وعيالنا سر بنا الي القوم فاذا فرغنا	1247	8294777287230442931	688	1128.5	553	940	73.19149017333984	105	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1066	true	-569613120784304903	137	278	733	1491	1604	300	علي ف--قال ايتها العصابة التي اخرجها عداوة المراء واللجاجة وصدها عن الحق الهوي و طمع بها النزق واصبحت في الخطب العظيم اني نذير لكم ان تصبحوا تلعنكم الامة غدا صرعي باثناء هذا الوادي وباهضام هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا برهان مبين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة------------------------------------------------ ونباتكم انها مكيدة وان القوم ليسوا باصحاب دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصيتموني ف-----------------------لما فعلت شرطت واستوثق------ت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران و---يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي الامر الاول ف-------------من اين اتيتم فقالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت--------- فنحن معك ومن-----ك وان ابيت--------- فانا منابذوك علي سواء ف-----------------------قال علي اصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله----------------------- وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم انصرف عنهم	1066	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1248	false	2892958184219315355	93	270	489	1452	1598	300	عليهم فقال ايتها العصابة التي اخرجها عداوة المراء واللجاجة وصدها عن الحق الهوي ا---------------------------------------ني نذيركم-- ان تصبحوا تلفيكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر- وباهضام هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا-برهان -بين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة واخبرتكم ان طلب القوم اياها منكم دهن ومكيدة لكم ونباتكم ا------------ن القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اذا اقررت بان حكمت فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي امرنا الاول فما الذي بكم ومن اين اتيتم -قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت كما تبنا فنحن -----منك ومعك وان ابيت فاعتزلنا فانا منابذوك علي سواء ان الله لايحب الخاءنين فقال علي اصابكم حاصب ولا-بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم انصرف عنهم	1248	8294777287230442931	679	1199.0	553	1026	66.17933654785156	110	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1067	true	-2833472429913090694	238	299	1285	1609	1616	300	اصحابه فجعل علي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبت بن ربعي او معقل بن قي-س الرياحي وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وهم سبعماءة او ثمانماءة ----قيس بن سعد بن عبادة وعبات الخوارج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي	1067	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1249	false	8009135420289724537	100	162	568	896	1605	300	الناس -فجعل علي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي او معقل بن قياس الرياحي وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وهم سبعماءة او ثمانماءة رجل قيس بن سعد بن عبادة وعبات الخوراج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي	1249	8294777287230442931	316	611.5	256	329	96.04862976074219	56	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1068	true	2179392415079594351	9	110	49	556	1561	300	راية الامان------------ فناداهم ابو ايوب فقال من جاء تحت هذه الراية فهو امن ومن لم يقتل ولم يستعرض --------ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن---- لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءنا فقال------------------------------------------------------------------------- فروة بن نوفل الاشجعي والله ما ادري علي اي شء نقاتل عليا اري ان انصرف حتي تتضح لي بصيرتي في قتاله او اتابعه فانصرف في خمسماءة فارس حتي نزل البندنيجين والدسكرة وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزلوا الكوفة وخرج الي علي----------------- نحو--- ماءة وكانوا اربعة الاف فبقي----------- مع عبد الله بن وهب الف------- وثمانماءة فزحفوا الي علي	1068	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1249	false	8009135420289724537	199	297	1085	1589	1605	300	راية --امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب----- من جاء هذ----ه الراية منكم م---من لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءكم لقد كان هذا التخطيط والسياسة الحكيمة مءثرا في تفرق القوم وصيانة دماءهم فانصرف فروة بن نوفل الاشجع-------------------------------------------------------------------ي-------------------------- في خمسا-ءة فارس ----------------------------وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزل-ت الكوفة وخرج الي علي عليه السلام منهم نحو من ماءة وكانوا اربعة الاف وكان الذين بقوا مع عبدا-لله بن وهب منهم الفين وثمانماءة وزحفوا الي علي	1249	8294777287230442931	346	558.5	274	642	53.894081115722656	57	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1068	true	2179392415079594351	113	162	568	862	1561	300	قال---- لاصحابه كفوا عنهم حتي يبداوكم فتنادوا------- الرواح الي الجنة وحملوا علي الناس فافترقت خيل علي فرقتين----- نحو الميمنة وفرقة نحو الميسرة واستقبلت الرماة وجوههم بالنبل وعطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة ونهض اليهم بالرجال بالرماح والسيوف فما لبثوا ان اناموهم فلما راي حمزة بن سنان الهلاك نادي اصحابه	1068	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1250	false	-8632494965913282251	95	143	521	809	1648	300	قال علي لاصحابه كفوا عنهم حتي يبداوكم --نادت الخوارج الرواح الي الجنة وحملوا علي الناس وافترقت خيل علي فرقتين فرقة نحو الميمنة وفرقة نحو الميسرة واستقبلت الرماة وجوههم بالنبل وعطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة ونهض اليهم -الرجال بالرماح والسيوف فما-لبثوا ان اناموهم ثم ان عليا يحدث------------------ اصحابه	1250	8294777287230442931	255	454.5	213	310	82.25806427001953	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1069	true	3904550439961915589	50	269	262	1370	1530	300	ان عليا كان يحدث اصحابه قبل ظهور الخوارج ان قوما يخرجون يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد سمعوا ذلك منه مرارا فلما خرج اهل النهروان سار بهم اليهم علي وكان منه معهم ما كان فلما فرغ---------- امر اصحابه ان يلتمسوا المخدج فالتمسوه فقال بعضهم ما نجده حتي قال بعضهم ما هو فيهم وهو يقول والله انه لفيهم والله ما كذبت ولا كذبت ثم انه جاءه رجل فبشره فقال يا امير المءمنين قد وجدناه وقيل بل خرج علي في طلبه قبل ان يبشره الرجل ومعه سليم بن ثمامة الحنفي والريان بن صبرة فوجدوه في حفرة علي شاطء النهر في خمسين قتيلا فلما استخرج-ه نظر --الي عضده فاذا لحم مجتمع كثدي المراة وحلمة عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي يده الطولي ثم تترك فنعود الي منكبيه فلما راه قال الله اكبر ما كذبت ولا كذبت لولا ان تتكلوا عن العمل لاخبرتكم بما قص الله علي لسان نبيه لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم عار فاللحق الذي نحن عليه وقال حين-- مر بهم وهم صرعي بءسا لكم لقد ضركم من غركم قالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وا-نفس --امارة بالسوء غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم ظاهرون قيل واخذ---- ما في عسكرهم من شء---- فاما السلاح والدواب وما شه-----ر عليه------ فقسمه بين المسلمين واما المتاع واما الاماء والعبيد-------- فانه-------- رده علي اهله	1069	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1250	false	-8632494965913282251	139	264	789	1455	1648	300	ان عليا---- يحدث اصحابه قبل ظهور الخوارج ان قوما يخرجون يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد سمعوا ذلك منه مرارا ف-------------------------------------------------------------لما فرغ من قتالهم امر اصحابه ان يلتمسوا المخدج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوجدوه في حفرة علي شاطء النهر في خمسين قتيلا فلما استخرجوه نظروا الي عضده فاذا لحم مجتمع كثدي المراة وحلمة عليها شعرات سود ف-------------------------------------------------------------لما راه قال الله اكبر لا-كذبت ولا-كذبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حينما مر بهم وهم صرعي بءسا لكم لقد ضركم من غركم قالوا يا امير-المءمنين من غرهم قال الشيطان والنفس الامارة بالسوء غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي -نباتهم انهم ظاهرون قال علي خذوا ما في عسكرهم من شء قال فاما السلاح والدواب وما شهدوا به عليه الحرب فقسمة بين المسلمين واما المتاع------------ والعبيد والاماء فانه حين قدم رده علي اهله	1250	8294777287230442931	604	1034.5	489	1161	52.02411651611328	101	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1069	true	3904550439961915589	219	244	1099	1240	1530	300	بءسا لكم لقد ضركم من غركم -قالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وانفس امارة بالسوء------ غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم ظاهرون	1069	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1414	false	-1472146340018611043	176	201	921	1063	1614	300	بءسا لكم لقد ضركم من غركم فقالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وانفس------ بالسوء امارة غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم ظاهرون	1414	8294777287230442931	135	250.0	111	148	91.21621704101562	22	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1088	true	-4122939733392445824	35	125	192	657	1569	300	النهروان--- لما قتل اهل النهروان خرج اشرس بن عوف الشيباني علي علي بالدسكرة في ماءتين ثم سار الي الانبار فوجه اليه علي------------ الابرش بن حسان في ثلاثماءة فواقعه فقتل اشرس في ربيع الاخرة سنة ثمان وثلاثين-- ثم خرج هلال بن علقمة من تيم الرباب ومعه اخوه مجالد فاتي ماسبذان فوجه اليه علي معقل بن قيس الرياحي فقتله وقتل اصحابه وهم اكثر من ماءتين وكان قتلهم في جمادي الاولي سنة ثمان وثلاثين-- ثم خرج الاشهب بن بشر وقيل الاشعث وهو من بجيلة في ماءة وثمانين رجلا فاتي المعركة التي اصيب فيها	1088	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1254	false	-7774889017502147374	208	300	1098	1565	1565	300	النصرانية 2 لما خرج اهل النهروان خرج اشرس بن عوف الشيباني علي علي بالدسكرة في ماءتين ثم سار الي الانبار فوجه اليه علي عليه السلام الابرش بن حسان في ثلاثماءة وواقعه فقتل اشرس في ربيع الاخر- سنة ثمان وثلاثين 3 ثم خرج هلال بن علفة--------------- ومعه اخوه مجالد فاتي ماسبذان ووجه اليه علي معقل بن قيس الرياحي فقتله وقتل اصحابه وهم اكثر من ماءتين وكان قتلهم في جمادي الاولي سنة ثمان وثلاثين 4 ثم خرج الاشهب بن بشر وقيل الاشعث وهو من بجيلة في ماءة وثمانين رجلا فاتي المعركة التي اصيب فيها-	1254	8294777287230442931	437	815.0	351	484	90.28925323486328	78	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1088	true	-4122939733392445824	125	300	657	1569	1569	300	هلال واصحابه فصلي عليهم ودفن من قدر عليه----- فوجه اليهم علي جارية بن قدامة السعدي وقيل حجر بن عدي فاقبل اليهم الاشهب فاقتتلا ب-جرجرايا من ارض جوخي فقتل الاشهب واصحابه في جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين-- ثم خرج سعيد بن قفل الت-يمي من تيم الله بن ثعلبة في رجب ب-البندنيجين ومعه ماءتا رجل فاتي درزنجان وهي من المداءن علي فرسخين فخرج اليهم سعد بن مسعود فقتلهم في رجب سنة ثمان وثلاثين-- ثم خرج ابو مريم السعدي التميمي فاتي شهرزور واكثر من معه من الموالي وقيل لم يكن معه من العرب غير ستة نفر هو احدهم واجتمع معه ماءتا رجل وقيل اربعماءة وعاد حتي نزل علي خمسة فراسخ من الكوفة فارسل اليه علي يدعوه الي بيعته ودخول الكوفة فلم يفعل وقال ليس بيننا غير الحرب فبعث اليه علي شريح بن هانء في سبعماءة فحمل الخوارج علي شريح واصحابه فانكشفوا وبقي شريح في ماءتين فانحاز ف-ي قرية فتراجع اليه بعض اصحابه ودخل الباقون الكوفة فخرج علي بنفسه وقدم بين يديه جارية بن قدامة السعدي فدعاهم جارية الي طاعة علي وحذرهم القتل فلم يجيبوا ولحقهم علي ايضا فدعاهم-	1088	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1255	false	8935877802777046997	0	173	0	896	1600	300	هلال واصحابه فصلي عليهم ودفن من قدر عليه منهم فوجه اليهم علي جارية بن قدامة السعدي وقيل حجر-بن عدي فاقبل اليهم الاشهب فاقتتلا ب جرجرايا من ارض جوخا فقتل الاشهب واصحابه في جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين 5 ثم خرج سعيد بن قفل التميمي في ---------------------رجب ب البند--جين ومعه ماءتا رجل فاتي درزنجان وهي من المداءن علي فرسخين فخرج اليهم سعد بن مسعود فقتلهم في رجب سنة ثمان وثلاثين 6 ثم خرج ابو مريم السعدي التميمي فاتي شهرزور واكثر من معه من الموالي وقيل لم يكن معه من العرب غير ستة نفر هو احدهم واجتمع معه ماءتا رجل وقيل اربعماءة وعاد حتي نزل علي خمسة فراسخ من الكوفة فارسل اليه علي يدعوه الي بيعته ودخول الكوفة فلم يفعل -قال ليس بيننا غير الحرب فبعث اليه علي شريح بن هاني في سبعماءة فحمل الخوارج علي شريح واصحابه فانكشفوا وبقي شريح في ماءتين فانحاز الي قرية فتراجع----- بعض اصحابه ودخل الباقون الكوفة فخرج علي بنفسه وقدم بين يديه جارية بن قدامة السعدي فدعاهم جارية الي طاعة علي وحذرهم القتل فلم يجيبوا ولحقهم علي ايضا فدعاهم	1255	8294777287230442931	877	1674.5	710	926	94.70841979980469	157	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1089	true	-5297059439041857304	0	46	0	262	1558	300	فابوا عليه وعلي اصحابه فقتلهم اصحاب علي ولم يسلم منهم غير خمسين رجلا استامنوا فامنهم وكان في الخوارج اربعون رجلا جرحي فامر علي بادخالهم الكوفة ومداواتهم حتي بداوا وكان قتلهم في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وكانوا من اشجع من قاتل من الخوارج ولجرامتهم قاربوا الكوفة	1089	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1255	false	8935877802777046997	173	219	896	1157	1600	300	فابوا عليه وعلي اصحابه فقتلهم اصحاب علي ولم يسلم منهم غير خمسين رجلا استامنوا فامنهم وكان في الخوارج اربعون رجلا جرحي فامر علي بادخالهم الكوفة ومداواتهم حتي برءوا وكان قتلهم في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وكانوا من اشجع من قاتل من الخوارج ولجرا-تهم قاربوا الكوفة	1255	8294777287230442931	259	511.0	213	262	98.85496520996094	44	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1103	true	-6193782210864745201	265	300	1337	1532	1532	300	قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت للدين والاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واعظم الناس اسلاما ودي--نا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اضحت مناقبه-	1103	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1466	false	-5520921066655722773	52	87	270	467	1638	300	قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك ل--لاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول ال-ناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه	1466	8294777287230442931	175	314.0	143	200	87.5	27	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1103	true	-6193782210864745201	82	135	405	666	1532	300	ولما بلغ عاءشة قتل علي قال------ت فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا ف-قد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت ابي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت انني انسي فاذا نسيت فذكروني وقال ابن ابي مياس	1103	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1626	false	8208276269722684282	192	246	1024	1291	1552	300	فلما بلغ عاءشة قتل علي فرحت وقالت فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاباب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا فلقد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت ابي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت ا-ني انسي فاذا نسيت فذكروني ولما بلغ خبر قتله	1626	8294777287230442931	243	460.5	190	268	90.67163848876953	44	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1114	true	4060547841013945141	30	140	166	764	1593	300	قد جاء الان ما لا شك فيه فسيروا الي معاوية فجاهدوه فاقبلوا وعليهم فروة بن نوفل حتي -حلوا بالنخيلة عند الكوفة وكان الحسن بن علي قد سار يريد المدينة فكتب اليه معاوية يدعوه الي قتال فروة فلحقه رسوله بالقادسية او قريبا منها فلم يرجع وكتب الي معاوية لو اثرت اقاتل احدا من اهل القبلة لبدات بقتالك فاني تركتك لصلاح الامة وحقن دماءها فارسل اليهم معاوية جمعا من---- اهل الشام فقاتلوهم فانهزم اهل الشام فقال معاوية لاهل الكوفة والله لا امان لكم------ عندي حتي تكفوه-------م فخرج اهل الكوفة------------ فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج------------------- اليس معاوية عدونا وعدوكم دعونا حتي نقاتله فان اصبناه كنا قد كفينا-كم عدوكم وان اصابنا كنتم قد كفيتمونا فقالوا	1114	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1271	false	2663026473949946116	226	300	1222	1621	1621	300	قد جاء الان ما لا شك فيه فسيروا الي معاوية نجاهد-ه فاقبلوا وعليهم فروة بن نوفل حتي دخلوا الكوفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليهم معاوية خيلا من خيل اهل الشا---------م فكشفوا اهل الشام فقال معاوية لاهل الكوفة لا-------امان لكم والله عندي حتي تكفوا بواءقكم فخرج اهل الكوفة الي الخوارج فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج ويلكم ما تبغون منا اليس معاوية عدونا وعدوكم دعونا حتي نقاتله وان اصبناه كنا قد كفينا كم عدوكم وان اصابنا كنتم قد كفيتمونا -قالوا-	1271	8294777287230442931	330	534.5	267	648	50.925926208496094	50	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1114	true	4060547841013945141	236	300	1271	1593	1593	300	ابي الحوساء اجت-------------مع-------- الخوارج فولوا امرهم حوثرة بن وداع بن مسعود الاسدي فقام فيهم وعاب فروة بن نوفل لشكه في قتال علي ودعا الخوارج وسار من براز الروز وكان بها حتي قدم النخيلة في ماءة وخمسين وانضم اليه فل بن ابي الحوساء وهم قليل فدعا معاوية ابا حوثرة ف-----قال له اخرج الي ابنك فلعله يرق اذا راك فخرج اليه وكلمه وناشده وقال الا اجيءك-	1114	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1272	false	-1241505533243076478	62	101	331	541	1592	300	ابي الحرباء فقتل في اثناء المعركة فولي الخوارج علي------هم حوثرة بن وداع بن مسعود الاسدي فعاد الي------------------------------------------------------------------------------------- النخيلة فارسل اليه----------------------------------------------- معاوية اباه لعله يرده وقال له اخرج الي ابنك فلعله يرق اذا راك فخرج اليه وكلمه وناشده وقال الا-اجيءك	1272	8294777287230442931	155	214.0	124	349	44.4126091003418	25	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1115	true	-7568413586015355034	173	267	850	1331	1504	300	شبيب بن بجرة كان شبيب مع ابن ملجم حين قتل عليا فلما دخل معاوية الكوفة اتاه شبيب كالمتقرب اليه فقال انا وابن ملجم قتلنا عليا فوثب معاوية من مجلسه مذعورا حتي دخل منزله وبعث الي اشجع وقال لءن رايت شبيبا او بلغني انه ببابي لاهلكنهم اخرجوه عن بلدكم وكان شبيب اذا جن عليه الليل خرج فلم يلق احدا الا قتله فلما ولي المغيرة الك--------وفة خرج عليه بالطف قريب الكوفة فبعث اليه المغيرة خيلا عليها خالد بن عرفطة وقيل معقل بن قيس فاقتتلوا فقتل شبيب واصحابه ذكر ---------------معين الخ-ارج----------------ي وبلغ المغيرة ان معين بن عبد	1115	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1272	false	-1241505533243076478	136	238	722	1237	1592	300	شبيب بن بجرة كان شبيب مع ابن ملجم حين قتل عليا فلما دخل معاوية الكوفة اتاه شبيب -المتقرب و-----قال انا وابن ملجم قتلنا عليا فوثب معاوية من مجلسه مذعورا حتي دخل منزله وبعث الي اشجع فقال لءن رايت شبيبا او بلغني انه ببابي لاهلكنكم اخرجوه من بلدكم وكان شبيب اذا جن عليه الليل خرج فلم يلق احدا الا قتله فلما ولي المغيرة بن شعبة الكوفة خرج عليه بالطف قريب الكوفة فبعث اليه المغيرة خيلا عليها خالد بن ارفطة وقيل معقل بن قيس فاقتتلوا فقتل شبيب واصحابه هذه عبرة خاطفة عن ثورات الخوارج في الكوفة قبل ان يولي المغيرة بن شعبة من قبل	1272	8294777287230442931	449	831.0	356	521	86.180419921875	78	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1115	true	-7568413586015355034	0	29	0	147	1504	300	بابنك فلعلك اذا رايته كرهت فراقه فقال انا ------الي طعنه من يد كافر برمح اتقلب فيه- ساعة اشوق مني الي ابني فرجع ابوه فاخبر معاوية بقوله فسير معا-وية اليهم	1115	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1272	false	-1241505533243076478	101	131	541	696	1592	300	بابنك فلعلك اذا رايته كرهت فراقه فقال حوثرة اني الي طعنة من يد كافر يرمح القلب فيها ساعة اشوق مني الي ابني فرجع ابوه واخبر معاوية بقوله فارسل معاوية اليهم	1272	8294777287230442931	132	252.5	105	155	85.16129302978516	20	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1115	true	-7568413586015355034	259	300	1290	1504	1504	300	معين الخارجي وبلغ المغيرة ان معين بن عبد الله يريد الخروج وهو رجل من محارب وكان اسمه معنا فصغر فارسل اليه وعنده جماعة فاخذ وحبس وبعث المغيرة الي معاوية يخبره امره فكتب اليه ان شهد اني خليفة فخل سبيله فاحضره المغيرة-	1115	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1273	false	-8126738861907152335	122	154	670	846	1582	300	معين الخارجي -بلغ المغيرة ان معين بن عبد-الله يريد الخروج------------------------------------- فارسل اليه وعنده جماعة فاخذ وحبس وبعث المغيرة الي معاوية يخبره امره فكتب اليه ان شهد اني خليفة فخل سبيله فاحضره المغيرة	1273	8294777287230442931	175	323.0	144	215	81.39534759521484	31	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1116	true	2293249865876653440	170	212	864	1087	1551	300	بن شعبة -----------علي الكوفة وفيها استعمل معاوية عبد ا------------------------لله بن عمرو بن العاص علي الكوفة فاتاه المغيرة بن شعبة فقال له استعملت عبد الله علي الكوفة واباه علي مصر فتكون اميرا بين نابي الاسد فعزله عنها واستعمل المغيرة علي الكوفة و----بلغ عمرا	1116	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1272	false	-1241505533243076478	254	300	1340	1592	1592	300	بن شعبة والي معاوية في الكوفة --------غادر معاوية الكوفة الي الشام واستعمل عبدالله بن عمرو بن العاص علي الكوفة فاتاه المغيرة بن شعبة فقال له استعملت عبدا-لله علي الكوفة واباه علي مصر فتكون اميرا بين نابي الاسد فعزله عنها واستعمل المغيرة علي الكوفة ولما بلغ عمرو-	1272	8294777287230442931	200	347.5	162	262	76.33587646484375	34	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1116	true	2293249865876653440	0	167	0	844	1551	300	وقال له اتشهد ان معاوية خليفة وانه امير المءمنين فقال اشهد ان الله عز وجل حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فامر به فقتل قبيصة الهلالي فلما كان ايام بشر بن مروان جلس رجل من الخوارج علي باب قبيصة حتي خرج فقتله ولم يعرف قاتله حتي خرج قاتله مع شبيب بن زيد فلما قدم الكوفة قال يا اعداء الله انا قاتل قبيصة ذكر خروج ابي مريم---------------------- ثم خرج ابو مريم مولي بني الحارث بن كعب ومعه امراتان قطام وكحيلة وكان اول من اخرج معه النساء فعاب ذلك عليه ابو بلال بن ادية فقال-------------- قد قاتل النساء مع رسول الله----------------------- ومع المسلمين بالشام وساردهما فردهما فوجه اليه المغيرة جابرا البجلي فقاتله فقتل ابو مريم واصحابه ب-بادوريا ذكر خروج ابي ليلي وكان ابو ليلي رجلا اسود طويلا فاخذ بعضادتي باب المسجد بالكوفة وفيه عدة من الاشراف وحكم بصوت عال فلم يعرض له احد فخرج وتبعه ثلاثون رجلا من الموالي فبعث -فيه المغيرة معقل بن قيس الرياحي فقتله بسواد الكوفة سنة اثنتين واربعين	1116	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1273	false	-8126738861907152335	154	296	846	1564	1582	300	وقال له اتشهد ان معاوية خليفة وانه امير المءمنين فقال اشهد ان الله عز وجل حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فامر به فقتل 4 خروج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم مولي بني الحرث بن كعب ثم خرج ابو مريم مولي بني الح-رث بن كعب ومعه امراتان قطام وكحيلة وكان اول من اخرج معه النساء فعاب ذلك عليه ابو بلال بن اديه فرده ابو مريم بانه قد قاتل النساء مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومع المسلمين بالشام وساردهما فردهما فوجه اليه المغيرة جابر- البجلي فقاتله فقتل ابو مريم واصحابه ب بادوريا --5 خروج ابي ليلي وكان ابو ليلي رجلا اسود طويلا فاخذ بعضادتي باب المسجد بالكوفة وفيه عدة من الاشراف وحكم بصوت عال فلم يعرض له احد فخرج وتبعه ثلاثون رجلا من الموالي فبعث اليه المغيرة معقل بن قيس الرياحي فقتله بسواد الكوفة سنة اثنتين واربعين	1273	8294777287230442931	644	1208.0	517	905	71.16021728515625	118	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1121	true	-2718830230444686944	114	151	587	788	1566	300	المغيرة بن شعب-----------------ة فاحب العافية واحسن في الناس السيرة --------------------------------وكان يءتي فيقال له ان فلانا يري راي الشيعة و---فلانا يري راي الخوارج ف----يقول قضي الله ان لا يزالوا مختلفين وسيحكم الله بين عباده----------------------- فامنه الناس و----------------كانت الخوارج	1121	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1273	false	-8126738861907152335	65	120	367	663	1582	300	المغيرة بن شعبة واليا علي الكوفة فاحب العافية واحسن في الناس السيرة ولم يفتش اهل الاهواء عن اهواءهم وكان يءتي فيقال له ان فلانا يري راي الشيعة وان فلانا يري راي الخوارج فكان يقول قضي الله ان لا تزالون مختلفين وسيحكم الله بين عباده في ماكانوا فيه يختلفون فامنه الناس واليك بعض مواجهاته مع الخوارج	1273	8294777287230442931	195	332.0	158	296	65.87837982177734	30	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1168	true	6680966130607792176	18	91	86	440	1498	300	خروج زياد بن خراش العجلي وفي هذه السنة خرج زياد بن خراش العجلي في ثلاثماءة فارس فاتي ارض مسكن من السواد فسير اليه زياد خيلا عليها سعد بن حذيفة او غيره فقتلوهم وقد صاروا الي ماه ذكر خروج معاذ الطاءي وخرج علي زياد ايضا رجل من طيء يقال له معاذ فاتي نهر عبد الرحمن بن ام الحكم في ثلاثين رجلا هذه السنة فبعث اليه زياد من قتله واصحابه وقيل بل حل لواءه واستامن	1168	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1278	false	2091056905778359315	34	104	185	523	1543	300	خروج زياد بن خراش العجلي-------------- خرج زياد بن خراش العجلي في ثلاثماءة فارس فاتي ارض مسكن من السواد فسير اليه زياد خيلا عليها سعد بن حذيفة او غيره فقتلوهم وقد صاروا الي ماءة 12 خروج معاذ الطاءي وخرج علي زياد ايضا رجل من طي- يقال له معاذ فاتي نهر عبد-الرحمن بن ام الحكم في ثلاثين رجلا في سنة 51 فبعث اليه زياد من قتله واصحابه وقيل بل حل لواءه واستامن	1278	8294777287230442931	324	612.5	257	354	91.52542114257812	65	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1182	true	1822768393033880753	84	241	413	1237	1561	300	قوم -من الخوارج بالبصرة يجتمعون الي رجل اسمه جدار فيتحدثون عنده ويعيبون السلطان فاخذهم ابن زياد فحبسهم ثم دعا بهم وعرض عليهم ان يقتل بعضهم بعضا ويخلي سبيل القاتلين ففعلوا فاطلقهم وكان ممن قتل طواف فعذلهم اصحابهم وقالوا قتلتم اخوانكم قالوا اكرهنا وقد يكره الرجل علي الكفر وهو مطمءن بالايمان وندم طواف واصحابه فقال طواف اما من توبة فكانوا يبكون وعرضوا علي اولياء من قتلوا الدية فابوا وعرضوا عليهم القود فابوا و--لقي طواف الهثهاث بن ثور السدوسي فقال له اما تري لنا من توبة فقال ما اجد لك الا اية في كتاب الله عز وجل قوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فدعا طواف اصحابه الي الخروج والي ان يفتكوا بابن زياد فبايعوه في سنة ثمان وخمسين وكانوا سبعين رجلا من بني عبد القيس بالبصرة فسعي بهم رجل من اصحابهم الي ابن زياد فبلغ ذلك طوافا فعجل-- الخروج فخرجوا من ليلتهم فقتلوا رجلا ومضوا الي	1182	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1278	false	2091056905778359315	147	300	730	1543	1543	300	قوما من الخوارج بالبصرة يجتمعون الي رجل اسمه جدار فيتحدثون عنده ويعيبون السلطان فاخذهم ابن زياد فحبسهم ثم دعا بهم وعرض عليهم ان يقتل بعضهم بعضا ويخلي سبيل القاتلين ففعلوا فاطلقهم فكان ممن قتل طواف فعذلهم اصحابهم وقالوا قتلتم اخوانكم قالوا اكرهنا وقد يكره الرجل علي الكفر وهو مطمءن بالايمان وندم طواف واصحابه فقال طواف اما من توبة فكانوا يبكون وعرضوا علي اولياء من قتلوا الدية فابوا وعرضوا عليهم القود فابوا ثم لقي طواف ا-------بن ثور السدوسي فقال له اما-تري لنا من توبة فقال ما اجد لك الا اية في كتاب الله عز وجل----- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما-فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فدعا طواف اصحابه الي الخروج والي ان يفتكوا بابن زياد فبايعوه في سنة ثمان وخمسين وكانوا سبعين رجلا من بني عبد-القيس بالبصرة فسعي بهم رجل من اصحابهم الي ابن زياد فبلغ ذلك طوافا فعجلوا الخروج فخرجوا من ليلتهم فقتلوا رجلا ومضوا الي-	1278	8294777287230442931	805	1559.0	655	829	97.10494232177734	151	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1182	true	1822768393033880753	241	280	1237	1466	1561	300	الجلحاء فندب ابن زياد الشرط البخارية فقاتلوهم فانهزم الشرط حتي دخلوا البصرة واتبعوهم وذلك يوم عيد الفطر وكثرهم الناس فقاتلوا فقتلوا وبقي طواف في ستة نفر وعطش فرسه فاقحمه الماء فرماه البخارية بالنشاب حتي قتلوه وصلبوه ثم دفنه اهله	1182	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1279	false	-8301261649767165254	0	38	0	220	1564	300	الجلحاء فندب ابن زياد الشرط البخارية فقاتلوهم فانهزم الشرط حتي دخلوا البصرة--------- وذلك يوم عيد الفطر وكثرهم الناس فقاتلوا فقتلوا وبقي طواف في ستة نفر وعطش فرسه فاقحمه الماء فرماه البخارية بالنشاب حتي قتلوه وصلبوه ثم دفنه اهله	1279	8294777287230442931	220	431.0	182	229	96.06986999511719	38	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1183	true	853482938170074537	55	133	278	664	1514	300	سبب قتله ان ابن زياد كان قد خرج في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع اليه الناس وفيهم عرو--------ة فاقبل علي ابن زياد يعظه وكان مما قال له------------------- اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين ف--------------------------------------لما قال ذلك ظن ابن زياد انه لم يقل -----ذلك الا ومعه جماعة---------- فقام وركب وترك رهانه فقيل لعروة-------------------- ليقتلنك فاختفي فطلبه ابن زياد فهرب واتي الكوفة فاخذ و----قدم به علي ابن زياد-------- فقطع- يديه ورجليه	1183	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1279	false	-8301261649767165254	44	138	244	722	1564	300	عبيدالله ----بن زيا-------د خرج في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع----- الناس وفيهم عروة بن ادية فاقبل علي ابن زياد فقال خمس كن في الامم قبلنا فقد صرن فينا اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وخصلتين اخريين لم يحفظهما جرير الراوي فلما قال ذلك ظن ابن زياد انه لم يجتر علي ذلك الا ومعه جماعة من اصحابه فقام وركب وترك رهانه فقيل لعروة ما صنعت تعلمن والله ليقتلنك فتواري فطلبه ابن زياد ف-----اتي الكوفة فاخذ بها فقدم به علي ابن زياد فامر به فقطعت يداه ورجلاه	1279	8294777287230442931	332	529.5	264	499	66.53306579589844	51	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1199	true	4769539237712807960	248	276	1294	1448	1563	300	اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزي علي هذه الامة فابتزها امرها وغصبها فيءها وتامر عليها بغير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها	1199	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1773	false	7970819114127390703	193	220	1065	1218	1637	299	اما بعد فالحمد-لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزي علي هذه الامة فابتزها امرها وغصبها فياها وتامر عليها بغير رضي منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها	1773	8294777287230442931	151	295.0	124	154	98.05194854736328	26	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1219	true	-5836423416782511476	0	83	0	406	1517	300	خبر قتل اخيه من الرضاعة ومسلم بن عقيل اعلم الناس ذلك وقال ------------------------قد خذلنا شيعتنا فمن احب ان ينصر-----ف فلينصرف ليس عليه منا ذمام فتفرق---------------وا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من مكة وانما فعل ذلك لانه علم ان الاعراب ظنوا انه ياتي بلدا قد استقامت له طاعة اهله فاراد ان يعلموا علي م يقدمون عليه ثم سار حتي نزل بطن العقبة ف--لقيه رجل من العرب فقال---------------------------------- له------------------------------------- انشدك الله لما انصرفت فوالله ما تقدم الا علي الاسنة وحد السيوف	1219	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1775	false	1667825456108725097	96	179	468	889	1498	300	خبر قتل -----------------مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبدالله بن يقطر قال لاصحابه لقد خذلنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف ليس معه ز-----مام فتفرق الناس عنه واخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة نفر يسير ممن انضموا اليه ومع ذلك فلما اصبح------------------------------------------------------------------- سار-------- نحو الكوفة فقال له شيخ من بني عكرمة يقال له عمر بن لوزان اين تريد فقال له الحسين عليه السلام الكوفة فقال الشيخ انشدك----- لما انصرفت فوالله ما تقدم الا علي الاسنة وحد السيوف	1775	8294777287230442931	203	267.0	158	523	38.81453323364258	33	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	true	-6632535818643051906	165	235	795	1164	1506	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله -----------------------قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	1222	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0132	false	-3439492841588693598	41	114	222	611	1716	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	132	8294777287230442931	365	710.0	296	392	93.11224365234375	67	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	true	-6632535818643051906	162	235	779	1164	1506	300	ان الحسين خطبهم----------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله -----------------------قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله----------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	1222	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	153	236	815	1259	1589	300	ان الحسين خطب اصحابه واصحاب الحر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهرو- الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	1440	8294777287230442931	378	700.0	306	448	84.375	67	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	true	-6632535818643051906	171	236	823	1169	1506	300	ايها الناس ان رسول الله قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف-ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري	1222	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	190	253	1024	1363	1612	300	ايها الناس ان رسول الله قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير--- عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري	1772	8294777287230442931	338	653.5	275	347	97.40634155273438	61	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	true	-6632535818643051906	171	209	823	1010	1506	300	ايها الناس ان رسول الله----------------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان	1222	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2052	false	-5493776123006384920	260	300	1393	1594	1594	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان-	2052	8294777287230442931	177	317.5	142	210	84.28571319580078	33	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	true	-6632535818643051906	166	232	800	1152	1506	300	الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله -----------------------قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحر-م الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله	1222	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	75	142	410	776	1602	300	الله واثني عليه------- ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله	2062	8294777287230442931	340	646.0	277	376	90.42552947998047	59	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	true	-6632535818643051906	171	235	823	1164	1506	300	ايها الناس ان رسول الله----------------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله----------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	1222	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	178	249	942	1327	1568	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	2096	8294777287230442931	336	630.0	273	388	86.59793853759766	58	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	true	-6632535818643051906	174	211	837	1022	1506	300	رسول الله قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	1222	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2668	false	-2554173683058401944	151	185	776	948	1548	300	رسول الله---- من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير--- عليه بفعل او- قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	2668	8294777287230442931	170	309.0	136	185	91.89189147949219	32	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1223	true	5039899540060899269	19	95	96	473	1533	300	لءن قاتلت لتقتلن فلءن قوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين ابالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني وما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوسي لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بال--موت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما وواسي --رجالا -صالحين بنفسه وخالف مثبورا وفارق مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما	1223	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	0	58	0	288	1576	300	لءن قاتلت لتقتلن ف---------------------------قال له الحسين ابالموت تخوفني وسا------------------------------------------------------قول كما قال اخو الاوس- لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله فخوفه ابن عمه----------- سامضي فما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما وان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما	1776	8294777287230442931	256	447.0	202	382	67.01570892333984	43	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1223	true	5039899540060899269	46	96	235	478	1533	300	قال اخو الاوسي لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله------------------- اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما وواسي --رجالا -صالحين بنفسه وخالف مثبورا وفارق مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما فلما	1223	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	84	137	443	703	1468	300	قول اخي الاوس- لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حق-ا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما --ما	2053	8294777287230442931	226	402.5	178	265	85.28302001953125	40	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1253	true	-8941253560070730402	216	293	1110	1500	1533	300	قتل الحسين فانه لما بلغه قتل الحسين قام في الناس فعظم --------------قتله وعاب اهل الكوفة خاصة و----اهل العراق عامة فقال بعد--- حمد الله والصلاة-------- علي رسول الله------------------ ان اهل العراق غدراء فجراء الا قليلا وان اهل الكوفة شرار اهل العراق وانهم دعوا الحسين- لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم ثاروا عليهم ثاروا عليه فقالوا--- اما ان تضع يدك في ايدينا فنبعث بك الي ابن زياد بن سمية فيمضي فيك حكمه واما ان تحارب فراي والله انه هو	1253	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2068	false	4950476176152993131	143	226	724	1134	1527	300	قتل الحسين عليه السلام------------- قام ابن الزبير في اهل مكة وعظم مقتله وعاب اهل الكوفة خاصة ولام اهل العراق عامة فقال بعد ان حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه والهوسلم ان اهل العراق غدر-- فجر-- الا قليلا وان اهل الكوفة شرار اهل العراق وانهم دعوا --حسينا لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم صاروا ا------------ليه فقالوا له اما ان تضع يدك في ايدينا فنبعث بك الي ابن زياد بن سمية فيمضي فيك حكمه واما ان تحارب فراي والله انه هو	2068	8294777287230442931	323	556.5	253	441	73.24263000488281	55	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1254	true	-604366598233711650	5	101	23	519	1544	300	انه--- مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله الحسين- واخزي قاتله لعمري لقد كان من خلافهم اياه وعصيانهم بما كان في مثله واعظ وناه عنهم ولكنه ما قرر نازل واذا اراد الله امرا لم يدفع افبعد الحسين نطمءن الي هءلاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا والله لا نراهم لذلك اهلا اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان يبدل -القران --غيا- ولا بالبكاء من خشية الله --حدا- ولا بالصيام شرب الخمر ولا- بالمجالس في	1254	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2068	false	4950476176152993131	224	300	1127	1527	1527	300	انه هو مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله --حسينا واخزي قاتل حسين الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعد الحسين نطمءن الي هولاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا و-----لا نراهم لذلك اهلا اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان يبدل بالقران الغناء ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في-	2068	8294777287230442931	363	653.5	294	508	71.45669555664062	62	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1254	true	-604366598233711650	101	134	519	689	1544	300	حلق الذكر بك---------لاب الصيد يعني ب----يزيد فسوف يلقون غيا فثار اليه اصحابه وقالوا-------------- اظهر بيعتك فانك لم يبق احد اذ هلك الحسين ينازعك هذا الامر وقد كان يبايع------ سرا ويظهر انه عاءذ بالبيت	1254	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2069	false	-9183436000474178327	0	40	0	201	1583	300	حلق الذكر الركض في تطلاب الصيد يعرض بذلك يزيد فسوف يلقون غيا فثار اليه اصحابه فقالوا له ايها الرجل اظهر بيعتك فانه لم يبق احد اذ هلك --حسين ينازعك هذا الامر وقد كان يبايع الناس سرا ويظهر انه عاءذ بالبيت	2069	8294777287230442931	162	278.5	129	203	79.8029556274414	26	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1255	true	-513305246983069656	174	287	901	1484	1541	300	اهل المدينة الي الشام------- لما ولي الوليد الحجاز اقام يريد غرة ابن الزب--------ير فلا يجده الا محترزا ممتنعا وثار نجده بن عامر النخعي باليمامة حين قتل الحسين وثار ابن الزبير بالحجاز وكان الوليد يفيض من المعرف ويفيض معه ساءر الناس وابن الزبير واقف في اصحابه ثم يفيض ابن الزبير باصحابه ونجدة باصحابه وكان نجدة يلقي ابن الزبير فيكثر حتي ظن الناس انه سيبايعه ثم ان الزبير عمل بالمكر في امر الوليد فكتب الي يزيد انك بعثت الينا رجلا اخرق لا ينجد لرشد ولا يرعوي لعظة الحكيم فلو بعثت رجلا سهل الخلق رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يجتمع ما تفرق فعزل يزيد الوليد وولي عثمان بن محمد بن ابي سفيان	1255	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2066	false	5726109025696825134	251	295	1362	1595	1616	300	اهل المدينة واخراج عامل يزيد لما ولي الوليد الحجاز اقام يريد غرة عبد الله بن الزبير فلا يجده الا محترزا ممتنعا وثار نجدة بن عامر النخعي باليمامة حين قتل الحسين وثار ابن الزبير بالحجاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعزل يزيد الوليد وولي عثمان بن محمد بن ابي سفيان	2066	8294777287230442931	205	373.0	165	598	34.28093719482422	36	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1256	true	-8368211320305585660	11	172	47	898	1551	300	اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة وعبد الله -بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرة من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم فاعطي عبد الله بن حنظلة وكان شريفا فاضلا عابدا سيدا ماءة الف درهم وكان معه ثمانية بنين فاعطي كل ولد عشرة الاف فلما رجعوا قدموا المدينة كلهم الا المنذر بن الزبير فانه قدم العراق علي ابن زياد وكان يزيد قد اجازه بماءة الف ف------لما قدم اولءك النفر الوفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويضرب بالطنابير ويعزف عنده القيان ويلعب -الكلاب ويسمر عنده الخراب وهم اللصوص وانا نشهدكم انا قد خلعناه وقام عبد الله بن حنظلة الغسيل فقال جءتكم من عند رجل لو لم اجد الا بني هءلاء لجاهدته بهم وقد اعطاني واكرمني وما قبلت منه عطاءه الا لاتقوي به فخلعه الناس وبايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل علي خلع يزيد وولوه عليهم واما	1256	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2067	false	-7358096233364292006	0	162	0	859	1564	300	اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة وعبد الله ابن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم فاعطي عبد الله بن حنظلة وكان شريفا فاضلا عابدا سيدا ماءة الف درهم وكان معه ثمانية بنين فاعطي كل ولد عشرة الاف فلما رجعوا قدموا المدينة كلهم الا المنذر بن الزبير فانه قدم العراق علي ابن زياد وكان يزيد قد اجازه بماءة الف دينار فلما قدم اولءك النفر الوفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويضرب بالطنابير ويعزف عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسمر عنده الحراب وهم اللصوص وانا نشهدكم انا قد خلعناه وقام عبد الله بن حنظلة الغسيل فقال جءتكم من عند رجل لو لم اجد الا بني هولاء لجاهدته بهم وقد اعطاني واكرمني وما قبلت منه عطاءه الا لاتقوي به فخلعه الناس وبايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل علي خلع يزيد وولوه عليهم ولما	2067	8294777287230442931	846	1672.5	685	859	98.48661041259766	154	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1261	true	4708584121548453094	107	280	547	1416	1516	300	خلع يزيد فلما كانت هذه السنة---------- اخرج اهل المدينة عثمان بن محمد بن ابي سفيان عامل يزيد وحصروا بني امية بعد بيعتهم عبد الله بن حنظلة فاجتمع بنو امية ومواليهم ومن يري رايهم في الف رجل حتي نزلوا دار مروان بن الحكم فكتبوا الي يزيد يستغيثون به فقدم الرسول اليه وهو جالس علي كرسي وقد وضع قدميه في طشت فيه ماء لنقرس كان بهما قرا الكتاب تمثل لقد بدلوا الحكم الذي في سجيتي فبدلت قومي غلظة بليان ثم قال اما يكون بنو امية ومواليهم الف رجل فقال الرسول بلي والله واكثر قال فما استطاعوا ان يقاتلوا ساعة من النهار فبعث الي عمرو بن سعيد فاقراه الكتاب وامره ان يسير اليهم في الناس فقال قد كنت ضبطت لك الامور والبلاد فاما الان صارت دماء قريش تهرق بالصعيد فلا احب ان اتولي ذلك وبعث الي عبيد الله بن زياد يامره بالمسير الي المدينة ومحاصرة ابن الزبير بمكة فقال والله لا جمعتهما للفاسق قتل ابن رسول الله وغزو الكعبة ثم ارسل اليه يعتذر فبعث الي مسلم بن عقبة المري وهو الذي سمي مسرفا وهو شيخ كبير	1261	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2067	false	-7358096233364292006	157	267	833	1378	1564	300	خلع يزيد وولوه عليهم ولما دخل عام 63 ه اخرج اهل المدينة عثمان بن محمد بن ابي سفيان عامل يزيد وحصروا بني امية بعد بيعتهم عبد الله بن حنظلة فاجتمع بنو امية ومواليهم ومن يري رايهم في الف رجل حتي نزلوا دار مروان بن الحكم فكتبوا الي يزيد يستغيثون به فبعث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عمرو بن سعيد فاقراه الكتاب وامره ان يسير اليهم فرد وقال --------------------------------------------------------------------------لا احب ان اتولي ذلك وبعث الي عبيد الله بن زياد يامره بالمسير الي المدينة ومحاصرة ابن الزبير بمكة فقال والله لا جمعتهما للفاسق قتل ابن رسول الله وغزو الكعبة ثم ارسل اليه يعتذر فبعث الي مسلم بن عقبة المري وهو الذي سمي مسرفا وهو شيخ كبير	2067	8294777287230442931	507	952.0	404	879	57.67918014526367	98	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1269	true	7236657946993859848	114	271	571	1362	1506	300	فرغ مسلم من قتال اهل المدينة ونهبها شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن الزبير ومن معه واستخلف علي المدينة روح بن زنباع الجذامي وقيل استخلف عمرو بن مخرمة الاشجعي فلما انتهي الي المسلل نزل به الموت وقيل بثين----ة هرشي فلما حضره الموت احضر الحصين بن نمير وقال له يا ابن برذعة الحمار لو كان الامر الي ما وليتك هذا الجند ولكن امير المءمنين ولاك بعدي خذ عني اربعا اسرع السير وعجل المناجزة وعم الاخبار ولا تمكن قريشا من اذنك ثم قال اللهم اني لم اعمل قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله عملا احب الي من قتلي اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة فلما مات سار الحصين بالناس فقدم مكة لاربع بقين من المحرم سن ا-ربع وستين وقد بايع اهلها واهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به المنهزمون من اهل المدينة وقد----------م عليه نجدة بن عامر الحنفي في الناس من الخوارج يمنعون البيت وخرج ابن الز--بير الي	1269	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2069	false	-9183436000474178327	41	131	205	675	1583	300	فرغ مسلم من قتال اهل المدينة ونهبها شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن الزبير ومن معه واستخلف علي المدينة روح بن زنباع الجذامي وقيل استخلف عمرو بن مخرمة الاشجعي فلما انتهي الي المشلل نزل به الموت وقيل مات بثنية هرشي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات سار الحصين بالناس فقدم مكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع وستين وقد بايع اهلها واهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به المنهزمون من اهل المدينة فحمل اهل الشام عليهم حملة انكشف منها اصحاب عبد الله ثم نزل فصاح باصحابه وصابرهم ابن الزبير الي	2069	8294777287230442931	380	716.0	305	808	47.029701232910156	69	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1270	true	4245961487677310351	3	135	16	724	1557	300	عبد الله فقال تعسا ثم نزل فصاح باصحابه الي فاقبل اليه المسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف فقاتلا حتي قتلا جميعا وضاربهم ابن الزبير الي الليل ثم انصرفوا عنه هذا في الحصر الاول ثم اقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتي اذا مضت ثلاثة ايام من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين----------------------------------------------------- رموا بالبيت بالمجانيق وحرقوه بالنار واخذوا يرتجزون ويقولون خطارة مثل الفنيق المزبد نومي بها اعواد هذا المسجد وقيل ان الكعبة احترقت من نار كان يوقدها اصحاب عبد الله حول الكعبة واقبلت شرارة هبت بها الريح فاحترقت ثياب الكعبة واحترق خشب البيت والاول اصح لان البخاري قد ذكر في صحيحه ان ابن الزبير ترك الكعبة ليراها الناس محترقة يحرضهم علي اهل الشام واقام اهل الشام يحاصرون ابن الزبير حتي بلغهم نعي يزيد بن معاوية لهلال ربيع الاخر	1270	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2069	false	-9183436000474178327	121	183	623	958	1583	300	عبد الله---------- ثم نزل فصاح باصحابه وصابر--------------------------------------------------------------------------------هم ابن الزبير الي الليل ثم انصرفوا عنه هذا في الحصر الاول ثم اقاموا----- يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتي---- مضت ثلاثة ايام من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين ولاجل القضاء علي ابن الزبير المتحصن في المسجد الحرام رموا ال-بيت بالمجانيق وحرقوه بالنار وكانت الحرب طاحنة اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغهم نعي يزيد بن معاوية لهلال ربيع الاخر	2069	8294777287230442931	254	439.0	204	761	33.37713623046875	45	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1293	true	-1544776801446424597	226	300	1178	1577	1577	300	لما قتل الحسين------- ورجع ابن زياد من معسكرة بالنخيلة ودخل الكوفة تلاقته الشيعة بالتلاوة والمنادمة ورات ان-- قد اخطات خطا كبيرا بدعاءهم الحسين----------- وتركهم نصرتة واجابته حتي قتل الي جانبهم---------- وراوا انه لا يغسل عارهم والاثم عليهم-------- الا -قتل من قتله و--القتل فيهم فاجتمعوا بالكوفة الي خمسة نفر من رءساء الشيعة الي سليمان بن صرد الخزاعي وكانت لة صحبة والي----------------------------- المسيب بن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي والي عبدا------------------لله بن سعد بن نفيل-	1293	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2070	false	-5800794088177767634	64	155	347	818	1574	300	لما قتل الحسين بن علي ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة فدخل الكوفة تلاقت- الشيعة بالتلاوم والتندم-- ورات انها قد اخطات خطا كبيرا بدعاءهم الحسين الي النصرة وتركهم -------اجابته ومقتله -الي جانبهم لم ينصروه وراوا انه لا يغسل عارهم والاثم عنهم في مقتله الا بقتل من قتله او القتل فيه ففز---عوا بالكوفة الي خمسة نفر من ر-ووس الشيعة 1-- سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة مع النبي صلي الله عليه والهوسلم 2 المسيب بن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي عليه السلام وخيارهم 3 عبد الله بن سعد بن نفيل	2070	8294777287230442931	344	549.0	275	488	70.49180603027344	49	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1294	true	-2533382425325797894	0	122	0	622	1570	300	الازدي والي عبدا-لله بن وال التيمي تيم بكر بن واءل والي رفاعة بن شداد البجلي---------------------------------------------------- وكانوا من خيار اصحاب--------------------------------------------- علي فاجتمعوا -في منزل سليمان بن صرد الخزاعي فبداهم المسيب بن نجبة فقال بعد حمد الله اما بعد فانا ابتلينا بطول العمر والتعرض لانواع الفتن فنرغب الي ربنا ان لا يجعلنا ممن يقول له غدا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فان امير المءمنين عليا -------قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وليس فينا رجل الا وقد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية انفس-----------------------------------نا فوجدنا الله كاذبين في كل موط--ن من مواطن ابن -بنت نبيه وقد بلغ-------------------------نا قبل ذلك كتبه و-----------رسله واعذر الينا فسالنا نصره عودا وبدءا وعلانية----- فبخلنا عنه بانفسنا حتي قتل الي جانبنا لا نحن	1294	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2070	false	-5800794088177767634	155	300	818	1574	1574	300	الازدي ---4 عبد الله بن وال التيمي 5------------------- رفاعة بن شداد البجلي ان هولاء النفر الخمسة اجتمعوا في منزل سليمان بن صرد وكانوا من خيار اصحاب علي ومعهم اناس من الشيعة وخيارهم ووجوههم قال فلما اجتمعوا الي منزل سليمان بن صرد بدا----------- المسيب بن نجبة القوم بالكلام وقال 1 قد------- ابتلينا بطول العمر والتعرض لانواع الفتن فنرغب الي ربنا ا--لا يجعلنا ممن يقول له غدا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فان امير المومنين عليه السلام قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وليس فينا رجل الا وقد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية انفسنا وتفريط شيعتنا حتي بلا الله اخيارنا فوجدنا----- كاذبين في--- موطنين من مواطن ابن ابنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وقد بلغتنا قبل ذلك كتبه وقدمت علينا رسله واعذر الينا يسالنا نصره عودا وبدءا وعلانية وسرا فبخلنا عنه بانفسنا حتي قتل الي جانبنا لا نحن-	2070	8294777287230442931	524	894.5	420	807	64.93184661865234	86	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1294	true	-2533382425325797894	122	295	622	1549	1570	300	نصرناه بايدينا ولا جادلنا عنه بالسنتنا ولا قويناه باموالنا ولا طلبنا له النصرة الي عشاءرنا فما عذرنا عند ربنا وعند لقاء نبينا -----------------------وقد قتل فينا ولد --حبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون ان تقتلوا قاتله والموالين عليه او تقتلوا في طلب ذلك فعسي ربنا ان يرضي عنا عند ذلك ولا انا بعد لقاءة لعقوبته بامن ايها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فانه لا بد لكم من امير تفزعون اليه وراية تحفون--------------------------------- بها و-قام رفاعة بن شداد وقال اما بعد فان الله قد هداك لاصوب القول وبدات ب---ارشد الامور بدعاءك الي جهاد الفاسقين والي التوبة من الذنب العظيم فمسموع منك مستجاب الي----- قولك وقلت ولوا امركم رجلا----- تفزعون اليه وتحفون برايته و--------قد راينا مثل الذي رايت فان تكن انت ذلك الرجل تكن عندنا مرضيا وفينا منتصحا-وفي جماعتنا محبوبا -------وراي اصحابنا ذلك ولينا هذا الامر شيخ الشيعة وصاحب رسول الله--------------------------- السابقة والقدم سليمان بن صرد الخزاعي المحمود في باسه ودينه الموثوق بحزمه --وتكلم------ عبد-الله----------------- بن سعد------- بنحو ذلك واثنيا علي المسيب وسليمان ف-قال المسيب قد اصبتم فولوا امركم سليمان بن صرد فت-------------------------كلم سليمان	1294	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2071	false	-2700347961677598220	0	205	0	1066	1580	300	نصرناه بايدينا ولا جادلنا عنه بالس-تنا ولا قويناه باموالنا ولا طلبنا له النصرة الي عشاءرنا فما عذرنا الي ربنا وعند لقاء نبينا صلي الله عليه والهوسلم وقد قتل فينا ولده وحبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون ان تقتلوا قاتله والموالين عليه او تقتلوا في طلب ذلك فعسي ربنا ان يرضي---- عنا ذلك وما انا بعد لقاءه لعقوبته بامن ايها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فانه لا-بد لكم من امير تفزعون اليه وراية تحفون بها اقول قولي واستغفر الله لي ولكم 2 وتكلم رفاعة بن شداد وقال ---------ان الله قد هداك لاصوب القول ودعوت الي ارشد الامور ودعوت -الي جهاد الفاسقين والي التوبة من الذنب العظيم فمسموع منك مستجاب لك مقبول قولك -قلت ولوا امركم رجلا منكم تفزعون اليه وتحفون برايته وذلك راي قد راينا مثل الذي رايت فان تكن انت ذلك الرجل تكن عندنا مرضيا وفينا متنصحا وفي جماعتنا محبا وان رايت وراي اصحابنا ذلك ولينا هذا الامر شيخ الشيعة -صاحب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وذا السابقة والقدم سليمان بن صرد-------- المحمود في باسه ودينه الموثوق بحزمه ثم تكلم كل من عبد الله بن وال وعبد الله بن سعد وتكلما بنحو --------من كلام رفاعة بن شداد فذكرا المسيب بن نجبة بفضل-ه وذكرا سليمان بن صرد بسابقته ورضاهما بتوليته 3 تكلم سليمان	2071	8294777287230442931	825	1403.0	664	1101	74.93187713623047	132	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1295	true	-7968825361303998930	1	90	4	480	1560	300	فاني------ لخاءف ان لا يكون اخرنا الي هذا الدهر الذي نكدت فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور اولي الفضل من هذه الشيعة لما هو خير انا كنا نمد اعناقنا الي قدوم ال بيت نبينا محمد ---النصر ونحثهم علي القدوم فلما قدموا ونينا وعجزنا وادهنا وتربصنا -----------------حتي قتل فينا------- ولد نبينا وسلالته وعصارته وبضعة من لحمة ودمه اذا جعل يستصرخ ويسال النصف فلا يعطي- اتخذه الفاسقون غرضا للنبل ودريءة للرماح حتي اقصدوه وعدوا عليه فسلبوه الا انهضوا فقد سخط عليكم ربكم ولا ترجعوا الي الحلاءل والابناء حتي يرضي	1295	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2071	false	-2700347961677598220	208	300	1078	1580	1580	300	فاني والله لخاءف ا--لا يكون اخرنا الي هذا الدهر الذي نكدت فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور اولي الفضل من هذه الشيعة لما هو خير انا كنا نمد اعناقنا الي قدوم ال---- نبينا ونمنيهم النصر ونحثهم علي القدوم فلما قدموا ونينا وعجزنا وادهنا وتربصنا وانتظرنا ما يكون حتي قتل فينا ولدينا ولد نبينا وسلالته وعصارته وبضعة من لحمه ودمه اذ- جعل يستصرخ ويسال النصف فلا يعطاه اتخذه الفاسقون غرضا للنبل ودريءة للرماح حتي اقصدوه وعدوا عليه فسلبوه الا انهضوا فقد سخط عليكم ربكم ولا ترجعوا الي الحلاءل والابناء حتي يرضي-	2071	8294777287230442931	462	865.5	377	510	90.5882339477539	79	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1295	true	-7968825361303998930	90	300	480	1560	1560	300	الله والله ما اظنه راضيا دون ان تناجزوا من قتله ----------الا لا تهابوا الموت ف------ما هابه احد- قط الا ذل وكونوا ك----------بني اسراءيل اذ قال لهم نبيهم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ففعلوا و------------------------------جثوا علي الركب------ ومدوا الاعناق ------------------حين علموا انهم لا ينجيهم من عظيم الذنب الا---------- القتل فكيف بكم لو--- دعيتم الي---- ما دعوا احدو-----------ا السيوف وركبوا الاسنة واعدوا لهم ما استطعتم من القوه ومن رباط الخيل حتي تد----------عوا وتستنفروا-- فقال خالد بن سعد بن نفي-----ل اما انا فوالله لو اعلم انه ينجي---------ني من ذنبي ويرضي ربي عني قتلي نفسي لقتلتها وانا ---------------------------------------اشهد كل ---من حضر------------ ان كل ما اصبحت املكة سوي سلاحي الذي اقاتل به عدوي صدقة علي المسلمين اقويهم به علي قتال الفاسقين قال--- ابو المعتمر بن حنش بن ربيعة الكناني ---------------------مثل ذلك فقال سليمان------- حسبكم من اراد من هذا شيءا فليات ب---ه عبد-الله ب-ن وال التيمي---------------- فاذا اجتمع عنده كل ما تريدون اخراجه----------- جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة من اشي----------------------------------------------------اعكم وكتب سليمان بن صرد الي سعد بن حذيفة بن اليمان يعلمه بما عزموا عليه ويدعوه الي مساعدتهم ومن معه من الشيعة بالمداءن فقرا سعد بن حذيفة الكتاب علي من بالمداءن من الشيعة فاجابوا الي ذلك فكتبوا الي سليمان بن صرد يعلمونه انهم علي الحركة اليه والمساعدة له وكتب سليمان ايضا كتابا-	1295	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2072	false	-1039240421528229005	0	269	0	1365	1522	300	الله والله ما اظنه راضيا دون ان تناجزوا من قتله او تبيروا الا لا تهابوا الموت فوالله ما هابه امرو قط الا ذل -كونوا كالاولي من بني اسراءيل اذ قال لهم نبيهم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فما فعل القوم جثوا علي الركب والله ومدوا الاعناق ورضوا بالقضاء حتي حين علموا انه- لا ينجيهم من عظيم الذنب الا الصبر علي القتل فكيف بكم لو قد دعيتم الي مثل ما دعي القوم اليه اشحذوا السيوف وركبوا الاسنة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة --ومن رباط الخيل حتي تدعوا حين تدعوا وتستنفروا 4 فقام خالد بن سعد بن نفيل فقال اما انا فوالله لو اعلم ان قتلي نفسي يخرجني من ذنبي ويرض----ي عني رب------ي لقتلتها ولكن هذا امر به قوم كانوا قبلنا ونهينا عنه فاشهد الله ومن حضر من المسلمين ان كل ما اصبحت املكه سوي سلاحي الذي اقاتل به عدوي صدقة علي المسلمين اقويهم به علي قتال القاسطين 5 وقام ابو المعتمر--- حنش بن ربيعة الكناني فقال وانا اشهدكم علي مثل ذلك فقال سليمان بن صرد حسبكم من اراد من هذا شيءا فليات بماله عبد الله ابن وال التيمي تيم بكر بن واءل فاذا اجتمع عنده كل ما تريدون اخراجه من اموالكم جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة من اشياعكم 6 ثم اخذ سليمان بن صرد يكاتب وجوه الشيعة في الاطراف وكتب سليمان بن صرد الي سعد بن حذيفة--- اليمان يعلمه بما عزموا عليه ويدعوه الي مساعدتهم ومن معه من الشيعة بالمداءن فقرا سعد بن حذيفة الكتاب علي من بالمداءن من الشيعة فاجابوا الي ذلك فكتبوا الي سليمان بن صرد يعلمونه انهم علي الحركة اليه والمساعدة له وكتب سليمان ايضا كتابا	2072	8294777287230442931	1014	1768.5	814	1385	73.21299743652344	165	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1296	true	-7281852544486957588	0	31	0	158	1554	300	الي المثني بن مخربة العبدي بالبصرة مثل ما كتب الي سعد بن حذيفة فاجابه المثني اننا معشر الشيعة حمدنا الله علي ما عزمتم عليه ونحن موافوك ان شاء الله للاجل الذي	1296	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2072	false	-1039240421528229005	269	300	1365	1522	1522	300	الي المثني بن مخربة العبدي بالبصرة مثل ما كتب الي سعد بن حذيفة فاجابه المثني اننا معشر الشيعة حمدنا الله علي ما عزمتم عليه ونحن موافوك ان شاء الله للاجل الذي-	2072	8294777287230442931	157	309.0	127	158	99.3670883178711	31	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1296	true	-7281852544486957588	92	236	458	1214	1554	300	الة الحرب------------------ ودعاء الناس في السر الي الطلب بدم الحسين فكان يجيبهم ال-----------------نفر بعد النفر ولم يزالوا علي ذلك الي ان هلك يزيد بن معاوية سنة اربع وستين فلما مات يزيد جاء الي سليمان اصحابه فقالوا قد هلك هذا الطاغية والامر ضعيف فان شءت وثبنا علي عمرو بن حريث وكان خليفة ابن زياد علي الكوفة ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس الي اهل هذا البيت المستاثر عليهم المدفوعين عن حقهم فقال سليمان بن صرد لا تعجلوا اني قد نظرت فيما ذكرتم فرايت ان قتلة الحسين هم اشراف الكوفة وفرسان العرب وهم المطالبون بدمه ومتي علموا ما تريدون كانوا اشد الناس عليكم ونظرت فيمن تبعني منكم فعلمت انهم لو خرجوا لم يدركوا ثارهم ولم يشفوا نفوسهم وكانوا جزرا لعدوهم ولكن بثوا دعاتكم في المصر وادعوا الي امركم هذا شيعتكم وغير شيعتكم---------------------------------------------------------------------------------------- ففعلوا واستجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد ثم ان اهل ----------	1296	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2073	false	3380247598205826485	10	174	46	925	1582	300	الة الحرب والاستعداد للقتال ودعاء الناس في السر الي الطلب بدم الحسين فكان يجيبهم القوم بعد القوم والنفر بعد النفر ولم يزالوا علي ذلك الي ان هلك يزيد بن معاوية سنة اربع وستين فلما مات يزيد جاء الي سليمان اصحابه فقالوا قد هلك هذا الطاغية والامر ضعيف فان شءت وثبنا علي عمرو بن حريث وكان خليفة ابن زياد علي الكوفة ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس الي اهل هذا البيت المستاثر عليهم المدفوعين عن حقهم فقال سليمان بن صرد لا-تعجلوا اني قد نظرت فيما ذكرتم فرايت ان قتلة الحسين هم اشراف الكوفة وفرسان العرب وهم المطالبون بدمه ومتي علموا ما تريدون كانوا اشد الناس عليكم ونظرت فيمن تبعني منكم فعلمت انهم لو خرجوا لم يدركوا ثارهم ولم يشفوا نفوسهم وكانوا جزرا لعدوهم ولكن بثوا دعاتكم--------- وادعوا الي امركم هذا شيعتكم وغير شيعتكم فاني ارجو ان يكون الناس اليوم حيث هلك هذا الطاغية اسرع الي امركم استجابة منهم قبل هلاكه ففعلوا واستجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد وهم يريدون قتال اهل	2073	8294777287230442931	736	1417.0	598	889	82.7896499633789	136	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1298	true	7191258353798759532	93	227	512	1190	1593	300	بعد--- قتل ابي بلال اجتمعوا فتذاكروا ذلك -------------------------------------------فقال لهم نافع بن الازرق ا--------ن الله قد انزل عليكم الكتاب وفرض عليكم---- الجهاد واحتج عليكم بالبيان وقد جرد اهل الظلم فيكم السيوف-------------------------------------------------- فاخرجوا بنا ال-------------ي هذا الذي قد ثار بمكة فان كان علي راينا جاهدنا معه------ وان يكن علي غير راينا دافعناه عن البيت وكان عسكر الشام قد سار نحو ابن الزبير فسار الخوارج حتي قدموا علي -------ابن الزبير فسر بمقدمهم واخبرهم انه علي مثل رايهم-------------- من غير--------- تفتيش فقاتلوا معه اهل الشام حتي مات يزيد بن معاوية وانصرف اهل الشام------- ثم انهم اجتمعوا وقال-----------وا ان الذي صنعتم امس لغير راي------------------ تقاتلون مع رجل لا تدرون لعله ليس علي مثل رايكم وقد -كان امس يقاتلكم هو وابوه وينادي يا ثارات عثمان فاءتوه واسالوه عن عثمان فان برء منه كان وليكم وان ابي كان عدوكم ف---اتوه فسالوه	1298	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1287	false	-1211067158451902267	123	280	693	1504	1599	300	بعد ما قتل ابا بلال تجرد لاستءصالهم وهلاكهم واجتمعت الخوارج حين ثار ابن الزبير بمكة فقال---- نافع بن الازرق للخوارج ان الله قد انزل عليكم الكتاب وفرض عليكم فيه الجهاد واحتج عليكم بالبيان وقد جرد---------- فيكم السيوف اهل الظلم واولوا العدي والغشم وهذا من قد ثار بمكة فاخرجوا بنا ناتي البيت ونلقي هذا ال-----------رجل فان يكن علي راينا جاهدنا معه العدو وان كان علي غير راينا دافعنا- عن البيت ما استطعنا ونظرنا بعد ذلك في امورنا فخرجوا --------حتي قدموا علي عبدالله بن الزبير فسر بمقدمهم ونبا-هم انه علي---- رايهم واعطاهم الرضا من غير توقف ولا تفتيش فقاتلوا معه ----------حتي مات يزيد بن معاوية وانصرف اهل الشام عن مكة ثم ان القوم لقي بعضهم بعضا فقالوا ان الذي صنعتم امس بغير راي ولا صواب من الامر تقاتلون مع رجل لا-تدرون لعله ليس علي---- رايكم انما كان امس يقاتلكم هو وابوه -ينادي يالثارات عثمان وس---------لوه عن عثمان فان برء منه كان وليكم وان ابي كان عدوكم فمشوا له فقالوا	1287	8294777287230442931	514	758.5	407	875	58.74285888671875	82	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1299	true	-9002214877579361651	19	75	98	408	1551	300	ان الناس استخلفوا عثم--------ان فحمي الاحماء واثر القربي واستعمل الغني ورفع الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب و------------ضرب منكر- الجور واوي طريد --رسول---- الله------------------- السابقين بالفضل------- وحرمهم و--اخذ فء الله الذي افاء -عليهم فقسمه في- فساق قريش ومجان العرب فسارت اليه طاءفة------------------------------------------------------------------ فقتلوه فنحن لهم اولياء ومن ابن عفان واولياءه براء فما تقول انت يا ابن الزبير	1299	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1288	false	838627506988144301	117	195	641	1072	1592	300	ان الناس استخلفوا عثمان بن عفان فحمي الحمي ف--اثر القربي واستعمل الفتي ورفع الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وحقر المسلم وضرب منكري الجور واوي طريد الرسول صلي الله عليه والهوسلم وضرب السابقين بالفضل وسيرهم وحرمهم ثم اخذ في الله الذي افاءه عليهم فقسمه بين فساق قريش ومجان العرب فصارت اليه طاءفة من المسلمين اخذ الله ميثاقهم علي طاعته لايبالون في الله لومة لاءم فقتلوه فنحن لهم اولياء ومن ابن عفان واولياءه براء فما تقول انت يا ابن الزبير	1288	8294777287230442931	296	502.5	242	433	68.36027526855469	41	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1299	true	-9002214877579361651	188	257	952	1307	1551	300	القوم فاقبل نافع بن الازرق الحنظلي وعبدالله بن الصفار السعدي------------ وعبدالله بن اباض----------------- وحنظله بن بيهس وبنو الماحوز و -------عبيدالله والزبير من بني سليط بن يربوع وكلهم من تميم حتي اتوا البصرة وانطلق ابو طالوت من بني بكر بن واءل وابو فديك عبدالله بن ثور بن قيس بن ثعلبة وعطيه بن الاسود اليشكري الي اليمامة فوثبوا بها----- مع ابي طالوت ثم اجمعوا بعد ذلك علي------ نجدة بن عامر الحنفي	1299	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1289	false	-2618973152307707455	29	91	151	490	1650	300	عنه-- فاقبل نافع بن الازرق الحنظلي وعبدالله بن --صفار السعدي من بني صريم وعبدالله بن اباض ايضا من بني صريم وحنظلة بن بيهس وبنو الماحوز عبدالله وعبيدالله والزبير من بني سليط----------------------- حتي اتوا البصرة وانطلق ابو طالوت وعبدالله ----------------------------بن ثور ابوفديك-------- وعطية بن الاسود اليشكري الي اليمامة فوثبوا باليمامة مع ابي طالوت ثم اجمعوا بعد ذلك علي امامة نجدة بن عامر الحنفي	1289	8294777287230442931	267	448.0	215	402	66.41790771484375	42	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1300	true	7681394037842312575	151	223	795	1159	1582	300	ولم يقراه علي اصحابه خشية ان يتفرقوا ويختلفوا فاخذه ا---------بن اباض-------------------------------------------------------------------------- فقراه وقال قاتله الله اي راي راي صدق نافع لو -------------كان القوم مشركين كان اصوب الناس رايا------------------- وكانت سيرته كسيرته---------------------------- في المشركين ولكنه قد كذب في-------ما يقول ان القوم براء من الشرك ولكنهما كفار بالنعم والاحكام ولا -----------------يحل لنا الا دماءهم وما سوي ذلك----------- فهو حرام علينا فقال له ابن الصفار برء الله منك فقد قصرت وبرء الله من ابن الازرق	1300	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1307	false	4272073718557144810	36	132	200	687	1543	300	فلم يقراه علي الناس- خشية ان يتفرقوا ويختلفوا فقال له عبدالله بن اباض مالك لله ابوك اي شي اصبت ان قد اصيب اخواننا او اسر بعضهم فدفع الكتاب اليه فقراه فقال قاتله الله اي راي راي صدق نافع بن الازرق لكن لوكان القوم مشركين كان اصوب الناس رايا وحكما فيما يشير به وكانت سيرته كسيرة النبي صلي الله عليه والهوسلم في المشركين ولكنه قد كذب وكذبنا فيما يقول ان القوم---------------------- كفار بالنعم والاحكام وهم براء من الشرك ولايحل لنا الا دماءهم وما سوي ذلك من اموالهم فهو----- علينا حرام ثم ا-ن ال----مبرد ----------------------نقل كتاب ابن الازرق	1307	8294777287230442931	276	394.0	217	542	50.922508239746094	41	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1305	true	2323151650582844750	160	290	785	1455	1502	300	مسير التوابين وقتلهم لما اراد سليمان بن صرد الخزاعي الشخوص سنة خمس وستين بعث الي رءوس اصحابه فاتوه فلما اهل ربيع الاخر خرج في وجوه اصحابه وكانوا تواعدوا للخروج--- تلك الليلة فلما اتي النخيلة دار في الناس فلم يعحبه عددهم فارسل حكيم من منقذ الكندي والوليد بن عصير الكناني فناديا في الكوفة ----يا --لثارات الحسين فكانا اول خلق الله دع-ا يا لثارات الحسين فاصبح من الغد وقد اتاه نحو مما في عسكره ثم نظر في ديوانه فوجدهم ستة عشر الفا ممن بايعه فقال سبحان الله ما وافانا من ستة عشر الفا الا اربعة الاف فقيل له ان المختار يثبط الناس عنك انه قد تبعه الفان فقال قد بقي عشرة الاف اما هءلاء بمءمنين اما يذكرون الله والعهود والمواثيق فاقام بالنخيلة ثلاثا يبعث الي من تخلف عنه فخرج اليه نحو من	1305	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2073	false	3380247598205826485	196	300	1044	1582	1582	300	مسير التوابين------- لما اراد سليمان بن صرد الخزاعي الشخوص سنة خمس وستين بعث الي رووس اصحابه فاتوه فلما اهل ربيع الاخر خرج في وجوه اصحابه وكانوا تواعدوا للخروج في تلك الليلة فلما اتي النخيلة دار في الناس فلم يعجبه عددهم فارسل حكيم بن منقذ الكندي والوليد بن عصير الكناني ف-------ي الكوفة فناديا يالثارات الحسين فكانا اول خلق الله دعوا يا-لثارات الحسين فاصبح من الغد وقد اتاه نحو مما في عسكره ثم نظر في ديوانه فوجدهم ستة عشر الفا ممن بايعه فقال سبحان الله ما وافانا من ستة عشر الفا الا اربعة الاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقام بالنخيلة ثلاثا يبعث الي من تخلف عنه فخرج اليه نحو من-	2073	8294777287230442931	525	989.0	423	680	77.20587921142578	96	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1306	true	3966170939644920322	21	111	97	541	1468	300	ثم قام سليمان في اصحابه فقال ايها الناس من كان خرج يريد بخروجه وجه الله والاخرة فذلك منا ونحن منه فرحمة الله عليه حيا وميتا ومن كان انما يريد الدنيا فوالله ما ياتي فء-- ناخذه وغنيمة نغنمها ما خلا رضوان الله وما معنا من ذهب ولا فضة ولا متاع ما هو الا سيوفنا علي عواتقنا وزاد قدر البلغة فمن كان ينوي هذا فلا يصحبنا فتنادي اصحابه من كل جانب انا لا نطلب الدنيا وليس لها خرجنا انما خرجنا نطلب التوبة والطلب بدم ابن بنت رسول الله نبينا فلما عزم سليمان -------------------	1306	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2074	false	741757861755911765	2	63	8	322	1589	300	ثم قام سليمان في اصحابه فقال ايها الناس من كان خرج يريد بخروجه وجه الله والاخرة فذلك منا ونحن منه-------------------------- ومن كان ي-----ريد الدنيا فوالله ما ناتي فيءا ناخذه وغنيمة نغنمها ما خلا رضوان الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادي اصحابه من كل جانب انا لا نطلب الدنيا وا--------------نما خرجنا نطلب التوبة والطلب بدم ابن بنت رسول الله نبينا صلي الله عليه والهوسلم فسار سليمان	2074	8294777287230442931	277	494.5	221	465	59.56989288330078	51	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1307	true	8304794656438447657	116	291	625	1567	1607	300	سليمان فسار عشية---- الجمعة لخمس مضين من ربيع الاخر سنة خمس وستين فوصل دار الاهواز وقد تخلف عنه ناس كثير فقال ما احب ان تتخلفوا ولو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ان الله كره انبعاثهم فثبطهم واختصكم بفضل ذلك ثم سارو- فانتهوا الي قبر الحسين فلما وصلوا صاحوا صيحة واحدة فما رءي اكثر باكيا من ذلك اليوم فترحموا عليه وتابوا عنده من خذلانه وترك القتال معه واقاموا عنده يوما وليلة يبكون ويتضرعون ويترحمون عليه وعلي اصحابه وكان من قولهم عند ضريحه اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد المهدي ابن المهدي الصديق ابن الصديق اللهم انا نشهدك انا علي دينهم وسبيلهم واعداء قاتليهم واولياء محبيهم اللهم انا خذلنا ابن بنت نبيننا---------------------- فاغفر لنا ما مضي منا وتب علينا فارحم حسينا واصحابه الشهداء الصديقين وانا نشهدك انا علي دينهم وعلي ما قتلوا عليه وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وزادهم النظر اليه حنقا ثم ساروا بعد ان كان الرجل يعود الي ضريحه كالمودع له فازدحم الناس عليه اكثر من ازدحامهم علي الحجر الاسود ثم ساروا علي الانبار وكتب اليهم عبد الله بن يزيد كتابا	1307	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2074	false	741757861755911765	62	214	315	1150	1589	300	سليمان----- عشية يوم الجمعة لخمس مضين من ربيع الاخر سنة خمس وستين فوصل دار الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هواز ثم ساروا فانتهوا الي قبر الحسين فلما دخلوا صاحوا صيحة واحدة فما رءي اكثر باكيا من ذلك اليوم فترحموا عليه وتابوا عنده من خذلانه وترك القتال معه واقاموا عنده يوما وليلة يبكون ويتضرعون ويترحمون عليه وعلي اصحابه وكا---ن قولهم عند ضريحه اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد المهدي ابن المهدي الصديق ابن الصديق اللهم انا نشهدك انا علي دينهم وسبيلهم واعداء قاتليهم واولياء محبيهم اللهم انا خذلنا ابن بنت نبينا صلي الله عليه والهوسلم فاغفر لنا ما مضي منا وتب علينا وارحم حسينا واصحابه الشهداء الصديقين وانا نشهدك انا علي دينهم وعلي ما-قتلوا عليه وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وزادهم النظر اليه حنقا ثم ساروا بعد ان كان الرجل يعود الي ضريحه كالمودع له فازدحم الناس عليه اكثر من ازدحامهم علي الحجر الاسود ثم اخذوا علي الانبار وكتب اليهم عبد الله بن يزيد كتابا	2074	8294777287230442931	796	1535.5	649	969	82.14654541015625	140	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1308	true	-6047626125445130907	87	169	474	904	1543	300	فكتب اليه سليمان ي-----شكره ويثني عليه ويقول ان القوم قد استبشروا ببيعهم انفسهم من ربهم وانهم قد تابوا من عظيم ذنبهم وتوجهوا الي الله وتوكلو- عليه ورضوا بما قضي الله عليهم فلما جاء الكتاب الي عبد الله قال استمات القوم اول خير ياتيكم عنهم قتلهم والله ليقتلن كراما مسلمين ثم ساروا حتي انتهوا الي قرقيسيا علي تعبية وبها زفر بن الح-رث الكلابي -قد تحصن بها منهم ولم يخرج اليهم فارسل اليه المسيب بن نجبة يطلب اليه ان يخرج اليه سوقا فاتي المسيب	1308	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2074	false	741757861755911765	229	291	1231	1544	1589	300	فكتب اليه جوابا بعد ان شكره واثني عليه------ ان القوم قد استبشروا ببيعهم انفسهم من ربهم وانهم قد تابوا من عظيم ذنبهم وتوجهوا الي الله وتوكلوا عليه ورضوا بما قضي الله عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساروا حتي انتهوا الي قرقيسيا علي تعبءة وبها زفر بن الحارث الكلابي وقد فتح باب حصنه بعد ما عرف ان فيهم الم--------سيب بن نجبة فاخرج لهم------------- سوقا وامر للمسيب	2074	8294777287230442931	252	423.0	202	438	57.53424835205078	40	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1309	true	1669112822847135150	7	79	32	404	1613	300	ثم ارتحلوا من الغد وخرج اليهم زفر يشيعهم وقال لسليمان انه قد سار خمسة امراء من الرقة هم الحصين بن نمير وشرحبيل بن ذي الكلاع وادهم بن محرز وجبلة بن عبد الله الخثعمي وعبيد الله بن زياد في عدد كثير مثل الشوق والشجر فان شءتم دخلتم مدينتنا وكانت ايدينا---------- واحدة------------------- فاذا جاءنا هذا العدو قاتلناهم جميعا فقا----ل سليمان----- قد طلب اهل مصرنا ذلك منا فابينا عليهم قال زفر فبادروهم------ الي عين الوردة	1309	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2075	false	4046333453249325652	17	97	85	493	1569	300	ثم ارتحلوا من الغد وخرج ------زفر يشيعهم وقال لسليمان انه قد سار خمسة امراء من الرقة هم الحصين بن نمير وشرحبيل بن ذي الكلاع وادهم بن محرز وجبلة بن عبد الله الخثعمي وعبيد الله بن زياد في عدد كثير مثل الشوك والشجر ثم اقترح عليهم ان ينزلوا بديرهم حتي يكونوا يد واحدة علي العدو الشاميين فاذا جاءنا هذا العدو قاتلناهم جميعا فلم يقبل سليمان وقال قد طلب اهل مصر-- ذلك منا فابينا عليهم ثم ساروا مجدين فانتهوا الي عين الوردة	2075	8294777287230442931	314	542.0	248	416	75.48076629638672	57	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1309	true	1669112822847135150	200	260	1081	1417	1613	300	عليه- ثم ساروا مجدين فانتهوا الي عين الوردة فنزلوا غربيها واقاموا خمسا فاستراحوا واراحوا واقبل اهل الشام في عساكرهم حتي كانوا من عين الوردة علي مسيرة يوم وليلة فقام سليمان في اصحابه وذكر الاخرة ورغب فيها ثم قال اما بعد فقد اتاكم عدوكم الذي دابتم اليه في السير اناء الليل والنهار فاذا لقيتموهم فاصدقوهم القتال واصبروا ان الله مع الصابرين	1309	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2075	false	4046333453249325652	89	149	449	786	1569	300	عليهم ثم ساروا مجدين فانتهوا الي عين الوردة فنزلوا غربيها واقاموا خمسا فاستراحوا واراحوا واقبل اهل الشام في عساكرهم حتي كانوا من عين الوردة علي مسيرة يوم وليلة فقام سليمان في اصحابه وذكر الاخرة ورغب فيها ثم قال اما بعد فقد اتاكم عدوكم الذي دابتم اليه في السير اناء الليل والنهار فاذا لقيتموهم فاصدقوهم القتال واصبروا ان الله مع الصابرين	2075	8294777287230442931	336	667.0	276	337	99.70326232910156	59	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1310	true	5052279330842542411	0	225	0	1162	1557	300	قال ان انا قتلت فامير الناس مسيب بن نجبة فان قتل فالامير عبد الله بن سعد بن نفيل فان قتل فالامير عبد الله بن وال فان قتل فالامير رفاعة بن شداد رحم الله امر-ا صدق ما عاهد الله عليه ثم بعث المسيب في اربعماءة فارس ثم قال سر حتي تلقي اول عساكرهم فشن عليهم الغارة فان رايت ما تحبه والا رجعت واياك ان تترك واحدا من اصحابك او تستقبل اخر حتي لا تجد منه بدا فسار يومه وليلته ثم نزل السحر فلما اصبحوا ارسل اصحابه في الجهات لياتوه بمن يلقون فاتوه باعرابي فساله عن ادني العساكر منه فقال ادني عسكر من عساكرهم منك ع---سكر شرحبيل بن ذي الكلاع وهو منك علي راس ميل وقد اختلف هو والحصين ادعي الحصين انه علي الجماعة وابي شرحبيل ذلك وهما ينتظران امر ابن زياد فسار المسيب ومن معه مسرعين فاشرفوا عليهم وهم غارون فحملوا في جانب عسكرهم فانهزم العسكر واص-اب المسيب منهم رجالا فاكثروا فيهم الجراح واخذوا الدواب وخلي الشاميون معسكرهم وانهزموا فغنم منه اصحاب المسيب ما ارادوا ثم انصرفوا الي سليمان موفورين وبلغ الخبر ابن زياد فسرح الحصين بن نمير مسرعا حتي نزل في اثني عشر الفا فخرج اصحاب سليمان اليه لاربع بقين من جمادي الاولي وعلي ميمنتهم عبد الله بن سعد وعلي ميسرتهم المسيب بن نجبة وسليمان في القلب وجعل الحصين علي ميمنته جبلة بن عبد الله وعلي ميسرته ربيعة بن المخارق الغنمي فلما دنا بعضهم من	1310	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2075	false	4046333453249325652	150	300	789	1569	1569	300	قال ان انا قتلت فامير الناس مسيب بن نجبة فان قتل فالامير عبد الله بن سعد بن نفيل فان قتل فالامير عبد الله بن وال فان قتل فالامير رفاعة بن شداد رحم الله امرءا صدق ما عاهد الله عليه كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا----------------------دني عسكر من عساكر الشام هو عسكر شرحبيل بن ذي الكلاع وكان ---علي راس ميل ف-------------------------------------------------------------------------------------------سار المسيب ومن معه مسرعين فاشرفوا عليهم وهم غارون فحملوا في جانب عسكرهم فانهزم العسكر واصحاب المسيب منهم رجالا فاكثروا فيهم الجراح واخذوا الدواب وخلي الشاميون -عسكرهم وانهزموا فغنم منه اصحاب المسيب ما ارادوا ثم انصرفوا الي سليمان موفورين وبلغ الخبر ابن زياد فسرح الحصين بن نمير مسرعا حتي نزل في اثني عشر الفا فخرج اصحاب سليمان اليه لاربع بقين من جمادي الاولي وعلي ميمنتهم عبد الله بن سعد وعلي ميسرتهم المسيب بن نجبة وسليمان في القلب وجعل الحصين علي ميمنته جملة بن عبد الله وعلي ميسرته ربيعة بن المخارق الغنوي فلما دنا بعضهم من-	2075	8294777287230442931	759	1453.5	613	1167	65.03855895996094	137	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1310	true	5052279330842542411	225	300	1162	1557	1557	300	بعض دعاهم اهل الشام الي الجماعة علي عبد الملك بن مروان ودعاهم اصحاب سليمان الي خلع عبد الملك وتسليم عبيد الله بن زياد اليهم وانهم يخرجون من بالعراق من اصحاب ابن الزبير ثم يرد الامر الي اهل بيت النبي----------------------- فابي كل منهم فحملت ميمنة سليمان علي ميسرة الحصين والميسرة -----علي الميمنة وحمل سليمان في القلب علي جماعتهم فانهزم اهل الشام الي معسكرهم وما زال الظفر لاصحاب سليمان الي ان حجز بينهم الليل فلما كان الغد-	1310	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2076	false	1263283500222930676	0	80	0	423	1538	300	بعض دعاهم اهل الشام الي الجماعة علي عبد الملك بن مروان ودعاهم اصحاب سليمان الي خلع عبد الملك وتسليم عبيد الله بن زياد اليهم وانهم يخرجون من بالعراق من اصحاب ابن الزبير ثم يرد الامر الي اهل بيت النبي صلي الله عليه والهوسلم فابي كل منهم فحملت ميمنة سليمان علي ميسرة الحصين والميسرة ايضا علي الميمنة وحمل سليمان في القلب علي جماعتهم فانهزم اهل الشام الي -عسكرهم وما زال الظفر لاصحاب سليمان الي ان حجز بينهم الليل فلما كان الغد	2076	8294777287230442931	394	759.0	320	424	92.92453002929688	71	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1311	true	5274755599357156290	0	217	0	1096	1539	300	صبح الحصين جيش مع ابن ذي الكلاع ثمانية الاف امدهم بهم عبيد الله بن زياد وخرج اصحاب سليمان فقاتلوهم قتالا لم يكن اشد منه جميع النهار لم يحجز بينهم الا الصلاة فلما امسوا تحاجزوا وقد كثرت الجراح في الفريقين وطاف القصاص علي اصحاب سليمان يحرضه فل---ما اصبح اهل الشام اتاهم ادهم بن محرز الباهلي في نحو من عشرة الاف من ابن زياد فاقتتلوا يوم الجمعة قتالا شديدا الي ارتفاع الضحي ثم ان اهل الشام كثروهم وتعطفوا عليهم من كل جانب وراي سليمان ما لقي اصحابه فنزل ونادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنبه فالي ثم كسر جفن- سيفه ونزل معه ناس كثير وكسروا جفون س-وفهم ومشوا معه فقاتلوهم فقتلوا من اهل الشام مقتلة عظيمة وجرحوا فيهم فاكثروا الجراح فلما راي الحصين صبرهم وباسهم بعث --رجالا ترميهم بالنبل واكتنفه-م الخيل والرجال فقتل سليمان رحمه الله رماه يزيد بن الحصين----- فوقع ثم وثب ثم وقع فلما قتل سليمان اخذ الراية المسيب بن نجبة وترحم علي سليمان ثم تقدم فقاتل بها ساعة ثم رجع ثم حمل فعل ذلك ------ثم قتل ر-ضي الله عنه بعد ان قتل رجالا فلما قتل اخذ الراية عبد الله -------بن نفيل وترحم عليهما ثم قرا فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وحف به من كان معه من الازد فبينما هم في القتال اتاهم فرسان ثلاثة من سعد بن	1311	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2076	false	1263283500222930676	80	300	423	1538	1538	300	صبح الحصين جيش مع ابن ذي الكلاع ثمانية الاف امدهم بهم عبيد الله بن زياد وخرج اصحاب سليمان فقاتلوهم قتالا لم يكن اشد منه جميع النهار لم يحجز بينهم الا الصلاة فلما امسوا تحاجزوا وقد كثرت الجراح في الفريقين وطاف القصاص علي اصحاب سليمان يحرضونهم فلما اصبح اهل الشام اتاهم ادهم بن محرز الباهلي في نحو من عشرة الاف من ابن زياد فاقتتلوا يوم الجمعة قتالا شديدا الي ارتفاع الضحي ثم ان اهل الشام كثروهم وتعطفوا عليهم من كل جانب وراي سليمان ما لقي اصحابه فنزل ونادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنبه فالي ثم كسر جفنة سيفه ونزل معه ناس كثير وكسروا جفون سيوفهم ومشوا معه فقاتلوهم فقتل --من اهل الشام مقتلة عظيمة وجرحوا فيهم فاكثروا الجراح فلما راي الحصين صبرهم وباسهم بعث الرجالة ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخيل والرجال فقتل سليمان رحمه الله رماه يزيد بن الحصين بسهم فوقع ثم وثب ثم وقع فلما قتل سل-مان اخذ الراية المسيب بن نجبة وترحم علي سليمان ثم تقدم فقاتل بها ساعة ثم رجع ثم حمل فعل ذلك مرارا ثم قتل رحمه الل----ه بعد ان قتل رجالا فلما قتل اخذ الراية عبد الله بن سعد بن نفيل وترحم عليهما ثم قرا فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وحف به من كان معه من الازد فبينما هم في القتال اتاهم فرسان ثلاثة من سعد بن-	2076	8294777287230442931	1079	2088.0	866	1123	96.08192443847656	203	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1311	true	5274755599357156290	217	300	1096	1539	1539	300	حذيفة يخبرون بمسيرة- في سبعين وماءة من اهل المداءن ويخبرون ايضا بمسير اهل البصرة مع المثني بن مخربة العبدي في ثلاثماءة فسر الناس فقال عبد الله بن سعد ذلك لو جاءونا ونحن احياء فلما نظر الرسل الي مصارع اخوانهم ساءهم ذلك واسترجعوا وقاتلوا معهم وقتل عبد الله بن ن-------فيل قتله ابن اخي ربيعة بن مخارق وحمل خالد بن سعد بن نفيل علي قاتل اخيه فطعنه بالسيف واعتنقه الاخر فحمل اصحابه عليه فخلصوه بكثرتهم وقتلوا خالدا وبقيت الراية ليس عندها احد فنادوا عبد الله-	1311	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2077	false	-3762712686818619034	0	85	0	452	1515	300	حذيفة يخبرون بمسيرهم في سبعين وماءة من اهل المداءن ويخبرون ايضا بمسير اهل البصرة مع المثني بن مخربة العبدي في ثلاثماءة فسر الناس فقال عبد الله بن سعد ذلك لو جاءونا ونحن احياء فلما نظر الرسل الي مصارع اخوانهم ساءهم ذلك واسترجعوا وقاتلوا معهم وقتل عبد الله بن سعد بن نفيل قتله ابن اخي ربيعة بن مخارق وحمل خالد بن سعد بن نفيل علي قاتل اخيه فطعنه بالسيف واعتنقه الاخر فحمل اصحابه عليه فخلصوه بكثرتهم وقتلوا خالدا وبقيت الراية ليس عندها احد فنادوا عبد الله	2077	8294777287230442931	441	865.0	359	452	97.56636810302734	80	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1312	true	-7448713789768575035	0	208	0	1037	1527	300	بن وال فاذا هو--- اصطلي الحرب في عصابة معه فحمل رفاعة بن شداد فكشف اهل الشام عنه فاتي فاخذ الراية وقاتل مليا ثم قال لاصحابه من اراد الحياة التي ليس بعدها موت والراحة التي ليس بعدها نصب والسرور الذي ليس بعده حزن فليتقرب الي الله بقتال هءلاء المحلين -الرواح الي الجنة وذلك عند العصر فحمل هو واصحابه فقتلوا رجالا وكشفوهم ثم ان اهل الشام تعطفوا عليهم من كل جانب حتي ردوهم الي المكان الذي كانوا فيه وكان مكانهم لا يءتي الا من وجه واحد فلما كان المساء تولي قتالهم ادهم بن محرز الباهلي فحمل عليهم في خيله ورجله فوصل ابن محرز الي ابي وال وهو يتلوا ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ------فغاظ ذلك ادهم بن محرز فحمل عليه فضرب يده فابانها ثم تنحي عنه وقال اني اظنك وددت انك عند اهلك قال ابن وال بءس-ما ظننت والله ما احب ان يدك مكانها الا ان يكون لي من الاجر-------------- ليعظم وزرك ويعظم اجرك فغاظه ذلك ايضا فحمل عليه فطعنه فقتله وهو مقبل ما يزول وكان ابن وال من الفقهاء العباد فلما قتل اتوا رفاعة بن----- البجلي وقالوا لا تاخذ الراية----- ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شر لهم فقال له عبد الله ابن عوف ابن الاحمر هلكنا والله لءن انصرفنا ليركبن اكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتي	1312	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2077	false	-3762712686818619034	85	300	452	1515	1515	300	بن وال فاذا هو قد اصطلي الحرب في عصابة معه فحمل رفاعة بن شداد فكشف اهل الشام عنه فاتي فاخذ الراية وقاتل مليا ثم قال لاصحابه من اراد الحياة التي ليس بعدها موت والراحة التي ليس بعدها نصب والسرور الذي ليس بعده حزن فليتقرب الي الله بقتال هولاء المحلين والرواح الي الجنة وذلك عند العصر فحمل هو واصحابه فقتلوا رجالا وكشفوهم ثم ان اهل الشام تعطفوا عليهم من كل جانب حتي ردوهم الي المكان الذي كانوا فيه وكان مكانهم لا يوتي الا من وجه واحد فلما كان المساء تولي قتالهم ادهم بن محرز الباهلي فحمل عليهم في خيله ورجله فوصل ابن محرز الي ابن وال وهو يتلو- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية فغاظ ذلك ادهم بن محرز فحمل عليه فضرب يده فابانها ثم تنحي عنه وقال اني اظنك وددت انك عند اهلك قال ابن وال بءس ما ظننت والله ما احب ان يدك مكانها الا ان يكون لي من الاجر مثل ما في يدي ليعظم وزرك ويعظم اجري فغاظه ذلك ايضا فحمل عليه وطعنه فقتله وهو مقبل ما يزول وكان ابن وال من الفقهاء العباد فلما قتل اتوا رفاعة بن شداد البجلي وقالوا ل--تاخذ الراية فقال ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شر--هم فقال له عبد الله -بن عوف بن- الاحمر هلكنا والله لءن انصرفت- ليركبن اكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتي-	2077	8294777287230442931	1020	1953.0	815	1072	95.14925384521484	190	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1312	true	-7448713789768575035	208	299	1037	1520	1527	300	نهلك عن اخرنا وان نجا منا ناج اخذته العرب يتقربون به اليهم فقتل صبرا هذه الشمس قد قاربت الغروب فنقاتلهم علي خيلنا فاذا غسق------ ركبنا خيولنا اول الليل وسرنا حتي نصبح ------علي مهل ويحمل الرجل صاحبه وجريحه ونعرف الوجه الذي ناخذه فقال رفاعة نعم ما رايت واخذ الراية وقاتلهم قتالا شديدا ورام اهل الشام اهلاكهم قبل الليل فلم يصلوا الي ذلك لشدة قتالهم وتقدم عبد الله بن عزيز الكناني فقاتل اهل الشام ومعه ولده محمد وهو صغير فنادي بني كنانة من اهل الشام وسلم ولده اليهم ليوصلوهم الي الكوفة فعرضوا عليه	1312	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2078	false	134582473101930079	0	93	0	494	1593	300	نهلك عن اخرنا وان نجا منا ناج اخذته العرب يتقربون به اليهم فقتل صبرا هذه الشمس قد قاربت الغروب فنقاتلهم علي خيلنا فاذا غسق الليل ركبنا خيولنا اول الليل وسرنا حتي نصبح ونسير علي مهل ويحمل الرجل صاحبه وجريحه ونعرف الوجه الذي ناخذه فقال رفاعة نعم ما رايت واخذ الراية وقاتلهم قتالا شديدا ورام اهل الشام اهلاكهم قبل الليل فلم يصلوا الي ذلك لشدة قتالهم وتقدم عبد الله بن عزير الكناني فقاتل اهل الشام ومعه ولده محمد وهو صغير فنادي بني كنانة من اهل الشام وسلم ولده اليهم ليوصلوه -الي الكوفة فعرضوا عليه	2078	8294777287230442931	480	941.0	390	495	96.96969604492188	87	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1313	true	1837906001310972837	0	207	0	1089	1599	300	فابي ثم قاتلهم حتي قتل وتقدم كرب بن يزيد الحميري عند المساء في ماءة من اصحابه فقاتلهم اشد قتال فعرض عليه وعلي اصحابه ابن ذي الكلاع الحميري الامان قال قد كنمت امنين في الدنيا وانما خرجنا نطلب امان الاخرة فقاتلوهم حتي قتلوا وتقدم صخر -بن هلال المزني في ثلاثين من مزينة فقاتلوا حتي قتلوا فلما امسوا رجع اهل الشام الي معسكرهم ونظر رفاعة الي كل رجل قد عقر به فرسه وجرح فدفعة الي قومه ثم سار بالناس ليلته واصب- الحثين ليلتقيهم فلم يرهم فلم يبعث في اثارهم وساروا حتي اتوا قرقيسيا فعرض عليهم زفر الاقامة فاقاموا ثلاثا فاضافهم ثم زودهم وساروا الي الكوفة ثم اقبل معد بن حذيفة بن اليمان في اهل المداءن فبلغ هيت فاتاه الخبر فرجع فلقي المثني بن مخربة العبدي في اخل التصرة بص-دود-- فاخبره فاقاموا حتي اتاهم رفاعة فاستقبلوه وبكي بعضهم الي بعض واقاموا يوما وليلة ثم تفرقوا فسار كل طاءفة الي بلدهم ولما بلغ رفاعة الكوفة كان المختار محبوسا فارسل اليه اما بعد فمرحبا بالقصبة الذين عظم الله لهم الاجر حين انصرفوا ورضي فعلهم حين قتلوا اما ورب البيت ما مطا خاط منكم خطوة ولا ربا ربوة الا كان ثواب الله له اعظم من الدنيا ان سليمان قد قضي ما عليه وتوفاه الله وجعل روحه مع ارواح النبين -والصديقين والشهداء والصالحين ولم	1313	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2078	false	134582473101930079	94	300	501	1593	1593	300	فابي ثم قاتلهم حتي قتل وتقدم كرب بن يزيد الحميري عند المساء في ماءة من اصحابه فقاتلهم اشد قتال فعرض عليه وعلي اصحابه ابن ذي الكلاع الحميري الامان قال قد كنا- امنين في الدنيا وانما خرجنا نطلب امان الاخرة فقاتلوهم حتي قتلوا وتقدم صخر ابن هلال المزني في ثلاثين من مزينة فقاتلوا حتي قتلوا فلما امسوا رجع اهل الشام الي معسكرهم ونظر رفاعة الي كل رجل قد عقر-به فرسه وجرح فدفعه الي قومه ثم سار بالناس ليلته واصبح الحصين ليلتقيهم فلم يرهم فلم يبعث في اثارهم وساروا حتي اتوا قرقيسيا فعرض عليهم زفر الاقامة فاقاموا ثلاثا فاضافهم ثم زودهم وساروا الي الكوفة ثم اقبل سعد بن حذيفة بن اليمان في اهل المداءن فبلغ هيت فاتاه الخبر فرجع فلقي المثني بن مخربة العبدي في اهل البصرة بصندوداء فاخبره فاقاموا حتي اتاهم رفاعة فاستقبلوه وبكي بعضهم الي بعض واقاموا يوما وليلة ثم تفرقوا فسار كل طاءفة الي بلدهم ولما بلغ رفاعة الكوفة كان المختار محبوسا فارسل اليه اما بعد فمرحبا بالعصبة الذين عظم الله لهم الاجر حين انصرفوا ورضي فعلهم حين قتلوا اما ورب البيت ما خطا خاط منكم خطوة ولا ربا ربوة الا كان ثواب الله له اعظم من الدنيا ان سليمان قد قضي ما عليه وتوفاه الله وجعل وجهه مع ارواح النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ولم-	2078	8294777287230442931	1073	2098.5	869	1095	97.9908676147461	193	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1313	true	1837906001310972837	207	245	1089	1324	1599	300	يكن بصاحبكم الذي به تنصرون اني---- الامير المامور والامين المامون وقاتل الجبارين والمنتقم من اعداء الدين المقيد من الاوتار فاعدوا واستعدوا وابشروا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والطلب بدم اهل البيت والدفع عن الضعفاء وجهاد المحلين والسلام	1313	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2079	false	-2329715293746509221	0	39	0	239	1650	300	يكن بصاحبكم الذي به تنصرون اني انا الامير المامور والامين المامون وقاتل الجبارين والمنتقم من اعداء الدين المقيد من الاوتار فاعدوا واستعدوا وابشروا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والطلب بدم اهل البيت والدفع عن الضعفاء وجهاد المحلين والسلام	2079	8294777287230442931	235	467.0	197	239	98.32636260986328	37	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1331	true	-2579778219200593396	48	116	251	606	1537	300	وكان قدوم ابن مطيع في رمضان لخمس يقين منه وجعل علي شرطته اياس بن ابي مضارب العجلي وامره بحسن السيرة والشدة علي المريب ولما قدم صعد المنبر فخطبهم وقال اما بعد فان امير المءمنين----------- بعثني علي مصركم وثغوركم وامرني بجباية فيءكم وان لا احمل فضل فيءكم عنكم الا برضا منكم وان اتبع وصية عمر ب-ن الخطاب التي اوصي بها عند وفاته وسيرة عثمان بن عفان فاتقوا الله واستقيموا	1331	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2081	false	2910653648386236361	246	300	1278	1560	1560	300	وكان قدومه-------- في رمضان لخمس بقين منه---------------------------------------------------------------------------- ولما قدم صعد المنبر وخطبهم وقال اما بعد فان امير المومنين ابن الزبير بعثني علي مصركم وثغوركم وامرني بجباية فيءكم وان لا احمل فضل فيءكم عنكم الا برضا منكم وان اتبع وصية عمر ابن الخطاب التي اوصي بها عند وفاته وسيرة عثمان بن عفان فاتقوا الله واستقيموا-	2081	8294777287230442931	265	491.5	214	367	72.20708465576172	48	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1331	true	-2579778219200593396	116	224	606	1146	1537	300	ولا تختلفوا وخذوا علي ايدي سفهاءكم فان لم تفعلوا فلوموا انفسكم ولا تلوموني فوالله لاوقعن بالسقيم العاصي ولاقيمن درء الاصعر المرتاب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام اليه الساءب بن مالك الاشعري ف-----------------------قال اما حمل فيءنا برضانا فانا نشهد انا لا نرضي ان يحمل عنا فضله وان لا يقسم الا فينا وان لا يسار فينا الا بسيرة علي بن ابي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتي هلك ولا حاجة لنا في سيرة عثمان في فيءنا ولا في انفسنا ولا في سيرة عمر بن الخطاب فينا وان كانت اهون السيرتين علينا وقد كان يفعل بالناس خيرا فقال يزيد بن انس صدق الساءب وبر ا--------------------بن مطيع------------------------------------------------------------------ نسير فيكم بكل سيرة احببتموها ثم نزل	1331	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2082	false	5358548541377547806	0	178	0	926	1623	300	ولا تختلفوا وخذوا علي ايدي سفهاءكم فان لم تفعلوا فلوموا انفسكم ولا تلوموني فوالله لاوقعن بالسقيم العاصي ولاقيمن درع الاصعر المرتاب ولو كان كلامه مقياسا لشعوره ودهاءه وسياسته فهذه الخطابة التي القاها دليل علي عدم تعرفه علي بيءته والنفسيات الحاكمة علي سكانها فان ما ذكره انما كان يتجاوب مع افكار قليل من اهل الكوفة الذين كانوا يتجاوبون مع بني امية ويحبون خطهم واما الاكثرية الساحقة فكانوا علي خلاف تلك الفكرة ولاجل ذلك قام الس-----اءب بن مالك الاشعري ولم يمهله لاتمام كلامه وقال اما حمل فيءنا برضانا فانا نشهد انا لا نرضي ان يحمل عنا فضله وان لا يقسم الا فينا وان لا يسار فينا الا بسيرة علي بن ابي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتي هلك ولا حاجة لنا في سيرة عثمان في فيءنا ولا في انفسنا ولا في سيرة عمر بن الخطاب فينا وان كانت اهون السيرتين علينا وك---ان يفعل بالناس خيرا فقال يزيد بن انس صدق الساءب وبر وعندءذ تنبه عبد الله بن مطيع ان كلامه لم يكن بليغا مطابقا لمقتضي الحال فعاد بتلطيف ما سبق وقال نسير فيكم بكل سيرة احببتموها ثم نزل	2082	8294777287230442931	526	991.5	420	934	56.316917419433594	99	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1341	true	-3310871457550105270	158	295	837	1570	1594	300	المختار ودخل المختار القصر فبات فيه واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله واثني ف-----قال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه الي اخر الدهر وعدا مفعولا وقضاءا مقضيا وقد خاب من افتري ايهاال-ناس انا رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية ان ارفعوها وفي الغاية ان اجروا الي-----------ها فسمعنا دعوة الداعي ومقالة الواعي فكم من ناع وناعية لقتلي في الواعية وبعدا لمن طغي وادبر واعصي وكذب وتولي الا فادخلوا ايها الناس وبايعوا بيعة هدي فلا والذي جعل السماء سقفا مكفوفا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن ابي طالب وال علي اهدي منها ثم نزل ودخل عليه اشراف الكوفة فبايعوه علي كتاب الله وسنة رسول الله والطلب بدماء اهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء وقتال من قاتلنا وسلم من سالمنا	1341	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2084	false	5694287851426353766	29	153	154	811	1552	300	المختار فدخل المختار القصر وبات فيه واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه الي اخر الدهر وعدا مفعولا وقضاء- مقضيا وقد خاب من افتري ايها الناس انا رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية ان ارفعوها وفي الغاية ان اجروا اليها ولا تعدوها فسمعنا دعوة الداعي ومقالة الواعي وقال في نهاية كلامه-------------------------------------------------------------------------------------------- فلا والذي جعل السماء سقفا محفوظا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن ابي طالب وال علي اهدي منها ثم نزل ودخل عليه اشراف الكوفة فبايعوه علي كتاب الله وسنة رسول الله والطلب بدماء اهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء وقتال من قاتلنا وسلم من سالمنا	2084	8294777287230442931	614	1183.5	497	750	81.86666870117188	109	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1342	true	8317632819444771969	41	86	226	457	1565	300	واقبل المختار يمني الناس ويستجر مودة الاشراف ويحسن السيرة وقيل له ان ا--------بن مطيع في دار ابي موسي فسكت فلما امسي بعث له بماءة الف درهم وقال تجهز بهذه فقد علمت مكانك وانك لم يمنعك من الخروج الا عدم النفقة وكان بينهما صداقة ووجد المختار	1342	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2084	false	5694287851426353766	153	200	811	1049	1552	300	واقبل المختار يمني الناس ويستجر مودة الاشراف ويحسن السيرة وقيل له ان عبد الله بن مطيع في دار ابي موسي فسكت فلما امسي بعث له بماءة الف درهم وقال تجهز بهذه فقد علمت مكانك وانك لم يمنعك من الخروج الا عدم النفقة وكان بينهما صداقة -نهض المختار	2084	8294777287230442931	226	434.5	181	239	94.5606689453125	43	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1349	true	-7387677487192465482	133	207	687	1059	1516	300	وكان عمرو بن الحجاج الزبيدي ممن شهد قتل الحسين فركب راحلبه واخذ طريق واقصة فلم ير له خبر حتي الساعة وقيل ادركه اصحاب المختار وقد سقط من شدة العطش فذبحوه واخذوا راسه ولما قتل فرات بن زحر بن قيس ارسلت عاءشة بنت خليفة بن عبد الله الجعفية وكانت امراة الحسين الي المختار تساله ان ياذن لها في دفنه ففعل فدفنته وبعث المختار غلاما له يدعي زربي في طلب شمر بن ذي الجوشن ومعه اصحابه	1349	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2085	false	-4726266055601906644	230	267	1175	1367	1537	300	وكان عمرو بن الحجاج الزبيدي ممن شهد قتل الحسين فركب راحلته----------------------------------------- وقيل ادركه اصحاب المختار وقد سقط من شدة العطش فذبحوه واخذوا راس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبعث المختار غلاما له يدعي زربي في طلب شمر بن ذي الجوشن ومعه اصحابه	2085	8294777287230442931	191	360.0	154	372	51.344085693359375	35	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1350	true	6289163802766307949	99	133	497	684	1547	300	بالابيات فولي اصحابه هاربين وتركوا خيولهم وقام شمر وقد اتزر ببرد وكان ابرص فطهر بياض بربصه من فوق البرد وهو ياطعنهم بالرمح وقد عجلوه عن ليس ثيابه وسلاحه وكان اصحابه قد فارقوه فلما ابعدوا	1350	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2085	false	-4726266055601906644	268	300	1374	1537	1537	300	بالبيت الذي فيه شمر---------------------- وقام شمر وقد اتزر ببرد وكان ابرص فظهر بياض بر-صه من فوق البرد وهو يطاعنهم بالرمح وقد عجلوه عن لبس ثيابه وسلاحه وكان اصحابه قد فارقوه فلما ابعدوا-	2085	8294777287230442931	143	258.5	115	187	76.47058868408203	24	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1352	true	8443640822295319629	103	166	533	873	1556	300	ثم ارسل الي خولي بن يزيد الاصبحي وهو صاحب راس الحسين------------ فاختفي في مخرجه فدخل اصحاب المختار يفتشون عليه فخرجت امراته واسمها العيوف بنت مالك وكانت تعاديه منذ جاء براس الحسين فقالت لهم ما تريدون فقالوا لها اين زوجك قالت لا ادري واشارت بيدها الي المخرج فدخلوا فوجدوه وعلي راسه قوصرة فاخرجوه وقتلوه الي جانب اهله واحرقوه بالنار ذكر مقتل----------------- عمر بن سعد	1352	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2086	false	-3235452467173518391	14	81	80	447	1528	300	ثم ارسل الي خولي بن يزيد الاصبحي وهو صاحب راس الحسين عليه السلام فاختفي في مخرجه فدخل اصحاب المختار يفتشون عن-ه فخرجت امراته واسمها العيوف بنت مالك وكانت تعاديه منذ جاء براس الحسين فقالت لهم ما-تريدون فقالوا لها اين زوجك قالت لا ادري واشارت بيدها الي المخرج فدخلوا فوجدوه وعلي راسه قوصرة فاخرجوه وقتلوه الي جانب اهله واحرقوه بالنار وبعث المختار ابا عمرة الي عمر بن سعد	2086	8294777287230442931	329	619.5	268	369	89.1598892211914	59	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1353	true	-2754440082250912535	17	222	95	1125	1535	300	فبعث اليه--- ابا عمرة--------------- فاتاه وقال اجب الامبر فقام عمر فعثر في جبة له فضربه ابو عمرة بسيفه فقتله واخذ راسه فاحضره عند المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر وهو جالس عنده اتعرف من هذا قال نعم ولا-خير في العيش بعده فامر به فقتل وقال المختار هذا بحسين وهذا بعلي بن الحسين ولا سواء والله لو-قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله وكان السبب في تهيج المختار علي قتله ان يزيد بن شراحيل الانصاري اتي محمد بن الحنيفة وسلم عليه وجري الحديث الي ان تذاكرا المختار فقال ابن الحنفية انه يزعم انه لنا شيعة وقتلة الحسين عنده علي الكراسي يحدثونه فلما عاد يزيد اخبر المختار بذلك فقتل عمر بن سعد وبعث براسه وراس ابنه الي ابن الحنفية وكتب اليه يعلمه انه قد قتل من قدر عليه وانه في طلب الباقين ممن حضر --قتل الحسين قال عبد الله بن شريك ادركت اصحاب الاردية المعلمة واصحاب البرانس السود من اصحاب السواري اذا مر بهم عمر بن سعد قالوا هذا قاتل الحسين وذلك قبل ان يقتله وقال ابن سيرين قال علي لعمر بن سعد كيف وانت اذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار ثم ان المختار ارسل الي حكيم بن طفيل الطاءي وكان اصاب سلب العباس بن علي ورمي الحسين بسهم	1353	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2086	false	-3235452467173518391	73	187	410	959	1528	300	وبعث المختار ابا عمرة الي عمر بن سعد فاتاه وقال اجب الامير فقام عمر فعثر في جبة له فضربه ابو عمرة بسيفه فقتله واخذ راسه فاحضره عند المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر وهو جالس عنده اتعرف من هذا قال نعم ولا خير في العيش بعده فامر به فقتل وقال المختار هذا بحسين وهذا بعلي بن الحسين ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث براسه وراس ابنه الي ابن الحنفية وكتب اليه يعلمه انه قد قتل من قدر عليه وانه في طلب الباقين ممن حضر القتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان المختار ارسل الي حكيم بن طفيل الطاءي وكان اصاب سلب العباس بن علي ورمي الحسين بسهم	2086	8294777287230442931	520	976.0	413	1052	49.429656982421875	99	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1354	true	-6365980986542946806	59	104	293	515	1492	300	الي قاتل علي بن الحسين وهو مرة -بن منقذ من عبد القيس وكان شجاعا فاحاطوا بداره فخرج اليهم علي فرسه وبيده رمحه فطاعنهم فضرب علي يده وهرب منهم فنجا ولحق بمصعب بن الزبير وشلت يده بعد ذلك وبعث المختار الي زيد بن رقاد الجنبي كان	1354	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2086	false	-3235452467173518391	189	228	967	1160	1528	300	الي قاتل علي بن الحسين وهو مرة ابن منقذ------------------------ فاحاطوا بداره فخرج اليهم علي فرسه وبيده رمحه فطاعنهم فضرب علي يده وهرب منهم فنجا ولحق بمصعب بن الزبير وشلت يده بعد ذلك وطلب المختار سنان بن انس الذ------ي كان	2086	8294777287230442931	176	317.5	139	223	78.92376708984375	33	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1359	true	3658519826593456191	54	287	302	1488	1559	300	لم يبايعوا ان ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك اجلا فاشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه ان يبعث الي المختار يعلمه حالهم فكتب الي المختار بذلك وطلب منه النجدة فقرا المختار الكتاب علي الناس وقال ان هذا مهديكم وصريح اهل بيت نبيكم قد تركوه ومن معه محصورا عليهم كما يحصر علي الغنم ينتظرون القتل والتحريق في الليل والنهار لست ابا اسحاق ان لم انصرهم نصرا مءزرا وان لم اسرب الخيل في اثر الخيل كالسيل يتلوه السيل حتي يحل بابن الكاهلية الويل يعني ابن الزبير وذلك ان ام خويلد ابي العوام زهرة بنت عمرو من بني كاهل بن اسد بن خزيمة فبكي الناس وقالوا سرحنا اليه وعجل فوجه ابا عبد الله الجدلي في سبعين راكبا من اهل القوة ووجه ظبيان من عمارة اخا بني تميم ومعه اربعماءة وبعث معه لابن الحنفية اربعماءة الف درهم وسير ابا المعمر في ماءة وهانء بن قيس في ماءة وعمير بن طارق في اربعين ويونس بن عمران في اربعين فوصل ابو عبد الله الجدلي الي ذات عرق فاقام بها حتي اتاه عمير ويونس في ثمانين راكبا فبلغوا ماءة وخمسين رجلا فسار بهم حتي دخلوا المسجد الحرام ومعهم الرايات وهم ينادون يا لثارات الحسين حتي انتهوا الي زمزم وقد اعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الاجل يومان فكسروا الباب ودخلوا علي ابن الحنفية فقالوا خل بيننا وبين عدو الله ابن الزبير فقال لهم اني لا استحل القتال في الحرم فقا--ل ابن الزبير	1359	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2087	false	4176224594210070763	0	97	0	520	1612	300	لم يبايعوا ان ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك اجلا فاشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه ان يبعث الي المختار يعلمه حالهم فكتب الي المختار بذلك وطلب منه النجدة فقرا المختار الكتاب علي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكي الناس وقالوا سرحنا اليه وعجل فبعث اليهم ثمانماءة راكب ---------------من اهل القوة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخلوا المسجد الحرام ومعهم الرايات وهم ينادون يا-لثارات الحسين حتي انتهوا الي زمزم وقد اعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الاجل يومان فكسروا الباب ودخلوا علي ابن الحنفية يستاذنون القتال وهو يقول------------------------- اني لا استحل القتال في الحرم فخافهم ابن الزبير	2087	8294777287230442931	474	847.0	381	1188	39.898990631103516	89	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1360	true	-8688193624881657621	69	104	401	590	1568	300	الحسين فخافهم ابن الزبير------- وخرج محمد بن الحنفية ومن معه الي شعب علي وهم يسبون ابن الزبير ويستاذنون محمدا فيه فابي عليهم فاجتمع مع محمد في الشعب اربعة الاف رجل فقسم بينهم المال وعزوا وامتنعوا	1360	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2087	false	4176224594210070763	93	127	496	683	1612	300	الحرم- فخافهم ابن الزبير وتركهم وخرج محمد بن الحنفية ومن معه الي شعب علي وهم يسبون ابن الزبير ويستاذنون محمدا فيه فابي عليهم فاجتمع-------- في الشعب اربعة الاف رجل فقسم بينهم المال وعزوا وامتنعوا	2087	8294777287230442931	178	332.5	145	196	90.81632995605469	31	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1501	true	7717876629465194494	91	300	480	1552	1552	300	اسحاق بن محمد ---------امير الناس فدعا عبد الرحمن الناس وقال لهم- ايها الناس اني لكم ناصح ولصلاحكم محب ولكم في كل ما يحيط به نفعكم ناظر وقد كان رايي فيما بيني وبين عدوي بما رضيه ذوو احلامكم واولو التجربة منكم وكتبت بذلك الي اميركم الحجاج فاتاني كتابه يعجزني ويضعفني ويامرني بتعجيل الوغول بكم في ارض العدو وهي البلاد التي هلك فيها اخوانكم بالامس و----انما انا رجل منكم امضي اذ- مضيتم وابي اذ- ابيتم فثار اليه الناس وقالو---ا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع فكان اول --من تكلم ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني وله صحبة فقال بعد--- حمد الل-----------ه اما بعد فان الحجاج--------- يري بكم---- ما راي القاءل الاول------------- احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج ------ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلايا كثيرة ويغشي اللهوب واللصوب فان ظفرتم وغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذين لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا الامير عبد الرحمن فاني اشهدكم اني اول خالع فنادي الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله واقام عبد المءمن بن شبث بن ربعي ف--------------------------------------قال عباد الله انكم ان اطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم ما بقيتم وجمركم تجمير فرعون-	1501	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2089	false	-5926297692469303961	61	264	322	1348	1547	300	اسحاق بن محمد ولما وصلت كتب الحجاج الي عبد الرحمن جمع اصحابه وقال ايها الناس اني لكم ناصح ولصلاحكم محب ثم ذكر ما دار بينه------------------------------------- -------------------------------------------------------------------وبين الحجاج عن طريق الكتب وانه امره بالتوغل في الحرب -------------في ارض العدو وهي البلاد التي هلك فيها اخوانكم بالامس وقال انما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم وابي اذا ابيتم فثار اليه الناس فقالوا لا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع وقد تكلم فيمن تكلم----------- عامر بن واثلة الكناني ف---------قال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فان الحجاج والله ما يري بكم الا ما راي القاءل الاول اذ قال لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج والله ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلادا كثيرة ------اللهوب واللصوب فان ظفرتم فغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذين لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا------- عبد الرحمن فاني اشهدكم اني اول خالع فنادي الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله و-قام عبد المومن بن شبث بن ربعي التميمي ثانيا وكان علي شرطته حين اقبل فقال عباد الله انكم ان اطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم ما-بقيتم وجمركم تجمير فرعون	2089	8294777287230442931	821	1418.5	654	1178	69.69439697265625	143	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1502	true	4028470673233883077	0	34	0	190	1560	300	الجنود فانه بلغني انه اول من جمر البعوث ولن تعاينوا الاحبة--------- او يموت اكثركم فيما اري فبايعوا اميركم وانصرفوا الي عدوكم الحجاج فانفوه عن بلادكم فوثب الناس الي عبد الرحمن فبايعوه-------------- علي خلع الحجاج	1502	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2089	false	-5926297692469303961	264	299	1348	1544	1547	300	الجنود فانه بلغني انه اول من جمر البعوث ولن تعاينوا الاحبة فيما اري او يموت اكثركم ب----------ايعوا اميركم وانصرفوا الي عدوكم------- فانفوه عن بلادكم فوثب الناس الي عبد الرحمن فبايعوه فقال تبايعوني علي خلع الحجاج	2089	8294777287230442931	172	311.5	141	213	80.75117492675781	28	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1502	true	4028470673233883077	184	206	959	1075	1560	300	فلما بلغ فارس اجتمع الناس بعضهم الي بعض وقالو----ا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد	1502	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	32	55	156	276	1632	300	فلما دخل فارس اجتمع الناس بعضهم الي بعض وقالوا انا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد	2090	8294777287230442931	113	217.0	91	120	94.16666412353516	20	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1511	true	8659511504722178523	13	77	63	401	1625	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يا معشر القراء ان الفرار ليس احد باقبح به منكم اني سمعت علي بن ابي طالب رفع الله درجته في الصالحين واتاه ثواب الصادقين والشهداء يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانك------------------------------------------------------------------------ره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سب-ل الهدي---------------- ونور--- قلبه باليقين	1511	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	5	68	24	352	1589	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال------------------------------------------- اني سمعت عليا عليه السلام------------------------------------------------------- يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه -اليقين	1440	8294777287230442931	222	373.0	180	430	51.627906799316406	36	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1511	true	8659511504722178523	13	137	63	749	1625	300	عبد الرحمن -بن ابي ليلي------------ يا معشر القراء ان الفرار ليس -احد--------- باقبح به منكم اني سمعت علي بن ابي طالب رفع الله درجته في الصالحين واتاه------ ثواب الصادقين والشهداء---------- يقول يوم ل--قينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره---------------------------------------------------------------------- بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سب-ل الهدي ونور قلبه باليقين فقاتلوا هءلاء المحلين المحدثين المبتدعين الذين--- جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال ابو البختري ايها الناس قاتلوهم علي دينكم ودنياكم فوالله لءن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن علي دنياكم فقال الشعبي --ايها ال--ناس قاتلوهم ولا ياخذكم حرج من قتالهم وا-لله ما اعلم ع-----لي بسيط الارض اعمل بظلم ولا اجور في حكم منهم و--------------------------قال سعيد بن جبير	1511	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	140	286	741	1547	1632	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا----------- رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب ----------الشهداء والصديقين يقول يوم التقينا اهل الشام ايها المومنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبري ومن انكر بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكر بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي ونور قلبه باليقين فقاتلوا هولاء المحلين المحدثين المبتدعين الذين قد جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال ابو البختري ايها الناس قاتلوهم علي دينكم ودنياكم فوالله لءن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن علي دنياكم وقال الشعبي يا اهل الاسلام قاتلوهم ولا ياخذكم حرج من قتالهم فوالله ما اعلم قوما علي بسيط الارض اعمل بظلم ولا اجور------- منهم في الحكم فليكن بهم البدار وقال سعيد بن جبير	2090	8294777287230442931	634	1121.0	518	837	75.74671173095703	98	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1513	true	954134964451559168	221	286	1117	1408	1479	300	بكميل بن زياد ف-------قال له انت المقتص م------ن امير المزمنين عثمان قد كنت احب الي من ان اجد عليك سبيلا -قال ع--------------لي اينا انت اشد غضبا عليه حين اقاد من نفسه ام علي حين عفوت عنه ثم قال ايها الرجل من ثقيف لا تصرف علي بن-ابك ولا -----------------------تكشر علي ك-الذءب والله ما بقي من عمري الا ظمء الحمار------------------------------------------------ اقض ما انت قاض فان الموعد الله	1513	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2091	false	8067240836067783690	221	300	1178	1556	1556	300	بكميل بن زياد النخعي فقال له انت المقتص من عثمان امير المومني------ن قد كنت احب------- ان اجد عليك سبيلا فقال والله ما ادري علي اينا انت اشد غضبا عليه حين اقاد من نفسه ام علي حين عفوت عنه ثم قال ايها الرجل من ثقيف لا تصرف علي انيابك ولاتهدم علي تهدم الكثيب ولاتكشر كشران الذءب والله ما بقي من عمري الا ضمء الحمار فانه يشرب غدوة ويموت عشية ويشرب عشية ويموت غدوة اقض ما انت قاض فان الموعد الله-	2091	8294777287230442931	266	445.5	207	392	67.85713958740234	51	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1731	true	-3800402519802496637	0	251	0	1314	1542	300	عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك وحلفوا فصدقهم وامرهم بالمسير الي العراق ليقابلوا خالدا فساروا علي كره وقابلوا خالدا فصدقهم فعادوا نحو المدينة فلما نزلوا القادسية راسل اهل الكوفة زيدا فعاد اليهم وقيل بل ادعي خالد الق------------سري انه اودع زيدا وداود بن علي ونفرا من قريش مالا فكتب يوسف بذلك الي هشام فاحضرهم هشام من المدينة وسيرهم الي يوسف ليجمع بينهم وبين خالد فقدموا عليه فقال يوسف لزيد ان خالدا زعم انه اودعك مالا قال كيف يودعني وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة فقال هذا زيد قد انكر انك قد اودعته شيءا فنظر اليه خالد اليه والي داود------- وقال ليوسف اتريد ان تجمع مع اثمك في اثما في هذا كيف اودعه وانا اشتمه واشتم اباءه علي المنبر فقالوا لخالد ما دعاك الي ما صنعت قال شدد علي العذاب فادعيت ذلك واملت ان ياتي الله بفرج قبل قدومكم فرجعوا واقام زيد وداود بالكوفة -قيل-ان يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعي المال وديعة عند زيد فلما امرهم هشام بالمسير الي العراق الي يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف وظلمه فقال انا اكتب اليه بالكف عنكم والزمهم بذلك فساروا علي كره وجمع يوسف بينهم وبين يزيد فقال يزيد ما-لي عندهم قليل ولا كثير قال يوسف ابي تهزا ام بامير المءمنين فعذبه يومءذ عذابا كاد يهلكه ثم امر بالفراشين فضربوا وترك زيدا ثم استحلفهم واطلقهم فلحقوا بالمدينة واقام زيد بالكوفة وكان زيد قد قال لهشام لما امره بالمسير الي يوسف ما امن ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا	1731	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2100	false	7378815127060983620	43	300	222	1551	1551	300	عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك وحلفوا فصدقهم وامرهم بالمسير الي العراق ليقابلوا خالدا فساروا علي كره وقابلوا خالدا فصدقهم فعادوا نحو المدينة فلما نزلوا القادسية راسل اهل الكوفة زيدا فعاد اليهم وقيل بل ادعي خالد بن عبد الله القسري انه اودع زيدا وداود بن علي ونفرا من قريش مالا فكتب يوسف بذلك الي هشام فاحضرهم هشام من المدينة وسيرهم الي يوسف ليجمع بينهم وبين خالد فقدموا عليه فقال يوسف لزيد ان خالدا زعم انه اودعك مالا قال كيف يودعني وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة فقال هذا زيد قد انكر انك قد اودعته شيءا فنظر----- خالد اليه والي داود بن علي وقال ليوسف اتريد ان تجمع مع اثمك في اثما في هذا كيف اودعه وانا اشتمه واشتم اباءه علي المنبر فقالوا لخالد ما دعاك الي ما صنعت قال شدد علي العذاب فادعيت ذلك واملت ان ياتي الله بفرج قبل قدومكم فرجعوا واقام زيد وداود بالكوفة وقيل ان يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعي المال وديعة عند زيد فلما امرهم هشام بالمسير الي العراق الي يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف وظلمه فقال انا اكتب اليه بالكف عنكم والزمه- بذلك فساروا علي كره وجمع يوسف بينهم وبين يزيد فقال يزيد ما لي عندهم قليل ولا كثير قال يوسف ابي تهزا ام بامير المومنين فعذبه يومءذ عذابا كاد يهلكه ثم امر بالفراشين فضربوا وترك زيدا ثم استحلفهم واطلقهم فلحقوا بالمدينة واقام زيد بالكوفة وكان زيد قد قال لهشام لما امره بالمسير الي يوسف ما امن ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا-	2100	8294777287230442931	1303	2560.5	1054	1336	97.52993774414062	244	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1731	true	-3800402519802496637	235	300	1240	1542	1542	300	قال لهشام لما امره بالمسير الي يوسف ما امن ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا وانت حيين ابدا قال لا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من المسير اليه فساروا اليه وقي----ل كان السبب في ذلك ان زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي في------- وقوف علي----------------- زيد يخاصم عن بني الحسين------------ وجعفر يخاصم عن بني الحسن------------ فكانا يتبالغان بين يدي الوالي----- كل غاية-	1731	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2101	false	-6892034806546834701	144	240	721	1212	1511	300	قال لهشام-------------------------- ما امن ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا وانت حيين ابدا 2 التخاصم في الاوقاف كان للنبي الاكرم صلي الله عليه والهوسلم وفاطمة وعلي عليهما السلام اوقافا يتولاها بنو الحسن وبنو الحسين وربما جرت بينهما مشاجرات وقد نقله غير واحد من المورخين ناتي بنص الجزري حيث قال كان السبب في ذلك ان زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي في ولايةج وقوف علي عليه السلام وكان زيد يخاصم عن بني الحسين عليه السلام وجعفر يخاصم عن بني الحسن عليه السلام فكانا يتبالغان بين يدي الوالي اليج كل غاية	2101	8294777287230442931	245	387.0	192	517	47.3887825012207	46	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1732	true	-7945398529835680516	0	61	0	301	1453	300	ويقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن فتنازعا يوما بين يدي خالد بن عبد الملك بن الح-رث بالمدينة فاغلظ عبد الله لزيد وقال يا ابن السندية فضحك زيد وقال قد كان اسماعيل لامه ومع ذلك فقد صبرت بعد وفاة سيدها اذ لم يصبر غيرها يعني فاطمة ابنة الحسين ام عبد الله	1732	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2101	false	-6892034806546834701	240	300	1212	1511	1511	300	ويقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن فتنازعا يوما بين يدي خالد بن عبد الملك بن الحارث بالمدينة فاغلظ عبد الله لزيد وقال ي--ابن السندية فضحك زيد وقال قد كان اسماعيل لامة ومع ذلك فقد صبرت بعد وفاة سيدها اذ لم يصبر غيرها يعني فاطمة ابنة الحسين ام عبد الله-	2101	8294777287230442931	297	577.5	238	302	98.34436798095703	58	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1732	true	-7945398529835680516	61	300	301	1453	1453	300	فانها تزوجت بعد ابيه الحسن بن الحسن ثم ندم زيد واستحيا من فاطمة وهي عمته فلم يدخل عليها زمانا فارسلت اليه يا ابن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقالت لعبد الله بءس-ما قلت لام زيد اما والله لنعم دخيلة القوم كانت قال فذكر ان خالدا قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل قال زيد كذا ويقول قاءل قال عبد الله كذا فلما كان الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشامتا فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد ما يملك ان خاصمك الي خالد ابد- ثم اقبل علي خالد فقال اجمعت ذرية رسول الله----------------------- لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال خالد -ما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب وابن حسين السفيه اما تري للوالي عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فوال-له اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب فذهب- الاحساب فوالله ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوالله لهو خير منك نفسا واما وابا ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ كفا-	1732	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2102	false	-8204769084357229798	0	242	0	1176	1437	300	فانها تزوجت بعد ابيه الحسن بن الحسن ثم ندم زيد واستحيا من فاطمة وهي عمته فلم يدخل عليها زمانا فارسلت اليه يا--بن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقالت لعبد الله بءس ما قلت لام زيد اما والله لنعم دخيلة القوم كانت قال فذكر ان خالدا قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل قال زيد كذا ويقول قاءل قال عبد الله كذا فلما كان الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا-تعجل يا ابا محمد اعتق زيد ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا ثم اقبل علي خالد فقال -جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب وابن حسين السفيه اما تري للوالي عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو الله اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا-معشر قريش هذا الدين قد ذهب فذهبت الاحساب فوالله ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوالله لهو خير منك نفسا واما وابا ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ كفا	2102	8294777287230442931	1143	2225.5	908	1181	96.78238677978516	229	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1733	true	1009270124734449246	211	300	963	1386	1386	300	الي الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب----- اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تات- اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا اسري -علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق الي قيس ثقيف يلعب بنا و--قال بكرت تخوفني المنون كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي---- اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء-	1733	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	130	222	629	1063	1454	300	ابن الاثير قال---- محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب لزيد اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تاتي اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا اسراء علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق الي قيس ثقيف يلعب بنا ثم قال بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي كذا اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرو	1973	8294777287230442931	403	752.0	317	438	92.0091323852539	76	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1733	true	1009270124734449246	0	57	0	261	1386	300	من حصباء وضرب بها الارض ثم قال انه والله ما-لنا علي هذا من صبر وشخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له فيرفع اليه القصص فكلما دفع قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي منزلك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا ثم اذن له يوما بعد طول حبس ورقي عليه طويلة	1733	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2102	false	-8204769084357229798	242	300	1176	1437	1437	300	من حصباء وضرب بها الارض ثم قال انه والله ما لنا علي هذا من صبر وشخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له فيرفع اليه القصص فكلما رفع قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي اميرك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا ثم اذن له يوما بعد طول حبس ورقي علية طويلة-	2102	8294777287230442931	254	492.0	198	262	96.94656372070312	53	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1733	true	1009270124734449246	57	273	261	1251	1386	300	وامر خادما ان يتبعه بحيث لا يراه زيد ويسمع ما يقول فصعد زيد وكان بدينا فوق---- بعض الدرجة فسمعه يقول والله لا يحب الدنيا احد الا ذل ثم صعد الي هشام فحلف له علي شء فقال لا اصدقك فقال يا امير المءمنين ان الله لا يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ان لا يرضي بذلك منه فقال هشام لقد بلغني يا زيد انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنالك وانت ابن امة قال زيد ان لك جوابا قال فتكلم قال انه ليس احد اولي بالله ولا ارفع درجة عنده من نبي ابتعثه وقد كان اسماعبيل ابن امة واخوه ابن صريحة فاختاره الله عليه واخرج منه خير البشر وما علي احد من ذلك اذ كان جدة رسول الله وابوه علي بن ابي طالب ما كانت امه قال له هشام اخرج قال اخرج ثم لا اكون الا بحيث تكره فقال له سالم يا ابا الحسين لا تظهرن هذا منك فخرج من عنده وسار الي الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تات اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا اسري -علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق الي قيس ثقيف يلعب بنا وقال بكرت تخوفني المنون كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل	1733	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2103	false	-4623487193746020966	0	213	0	989	1427	300	وامر خادما ان يتبعه بحيث لا يراه زيد ويسمع ما يقول فصعد زيد وكان بدينا فوقف في بعض الدرجة فسمعه يقول والله لا يحب الدنيا احد الا ذل ثم صعد الي هشام فحلف له علي شء فقال لا اصدقك فقال يا امير المومنين ان الله لم يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ال--ا يرضي بذلك منه فقال هشام لقد بلغني يازي-د انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنالك وانت ابن امة قال زيد ان لك جوابا قال فتكلم قال انه ليس احد اولي بالله ولا ارفع درجة عنده من نبي ابتعثه وقد كان اسماع-يل ابن امة واخوه ابن صريحة فاختاره الله عليه واخرج منه خير البشر وما علي احد من ذلك اذ كان جده رسول الله وابوه علي بن ابي طالب ما كانت امه قال له هشام اخرج قال اخرج ثم لا اكون الا بحيث تكره فقال له سالم يا ابا الحسين لا-تظهرن هذا منك فخرج من عنده وسار الي الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب اذكرك الله يا-زيد لما لحقت باهلك ولا تات اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا اسراء علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق الي قيس ثقيف يلعب بنا وقال بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل	2103	8294777287230442931	973	1910.0	762	995	97.78894805908203	205	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1734	true	2003286483033455723	56	124	293	667	1554	300	بيعته التي يبايع عليها الناس--- انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم---------------- ونصر-- اهل البيت------------------------- اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته و--ذمة رسو----له لتفين ببيعي- ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال ننعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد	1734	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1959	false	6706471381036287363	161	241	795	1219	1500	300	بيعته التي يبايع عليها الناس هي انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسوية ورد ال-ظالمين واقفال المجمر ونصرنا اهل البيت علي من نصب لنا وجهل حقنا اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي يده ثم -يقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته او ذمة رسول الله لتفين ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال -نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد	1959	8294777287230442931	362	650.0	294	427	84.77751922607422	57	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1734	true	2003286483033455723	55	124	287	667	1554	300	--------------وكانت بيعته التي يبايع عليها الناس انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم-------------- ونصر-- اهل البيت------------------------- اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفين ببيعي- ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال ننعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد	1734	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	77	157	392	826	1568	300	وبايعه اصحابه وكانت بيعته التي يبايع عليها الناس انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم واقفال المجمر ونصرنا اهل البيت علي من نصب لنا وجهل حقنا اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي يده ثم -يقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفين ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال -نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد	2096	8294777287230442931	372	691.0	303	436	85.32109832763672	61	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1734	true	2003286483033455723	19	148	91	795	1554	300	الي الكوفة فاقام بها مستخفيا يتن-قل في المنازل واقبلت الشيعة تختلف اليه تبايعه فبايعه جماعة منهم سلمة بن كهيل ونصر بن خزيمة العبسي ومعاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري وناس من وجوه اهل الكوفة وكانت بيعته التي يبايع عليها الناس انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم ونصر اهل البيت اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفين ببيعي- ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال ننعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد فبايعه خمسة عشر الفا وقيل اربعون الفا فامر اصحابه بالاستعداد فاقبل من يريد ان يفي له ويخرج معه ويستعد ويتهيا فشاع امره في الناس	1734	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2106	false	2428704825586693487	120	225	620	1200	1611	300	الي الكوفة فاقام بها مستخفيا فينتقل في المنازل واقبلت الشيعة تختلف الي-------ه فبايعه----------------------------------------------------------------------------------------------- وجوه اهل الكوفة وكانت بيعته----------------------- انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم ونصر اهل البيت اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفين ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال -نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد فبايعه خمسة عشر الفا وقيل اربعون الفا فامر اصحابه بالاستعداد فاقبل من يريد ان يفي له ويخرج معه ويستعد ويتهيا وشاع امره في الناس	2106	8294777287230442931	574	1094.0	469	706	81.30311584472656	100	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1735	true	8655255560006659505	34	300	190	1485	1485	300	----له فقال له د---اود بن علي يا ------------------ابن عم ان هءلاء -يغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه وجرحوه او ليس قد اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له باوكد الايمان وخذلوه واسلموه ولم يرضوا بذلك حتي قتلوه فلا ترجع معهم فقالوا ان هذا لا يريد ان تظفر انت ويزعم انه واهل بيته اولي بهذا الامر منكم قال زيد لداود ان عليا يقاتله معاوية بداهية وبكراهية وان الحسين قاتله يزيد والامر مقبل عليهم فقال داود اني خاءف ان رجعت معهم ان لا يكون احد اشد عليك منهم وانت اعلم له قرابته من رسول الله وحقه فاحسن ثم قال له ننشدك الله كم بايعوك قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال انشدنك الله انت خير ام جدك قال جدي قال فهذا القرن خير ام ذلك القرن قال ذلك القرن قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فلا امن ان يحدث حدث فلا املك نفسي فاذن له فخرج الي اليمامة وقد تقدم ذكر مبايعة سلمة وكتب عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فان اهل الكوفة نفخ في العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تشايعهم قلوبهم ولقد تواترت الي كتبهم بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم ومالهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ان اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس علي-	1735	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2111	false	3235597183045801327	53	259	261	1258	1480	300	لك فلم يقبل 3 قال داود بن علي بن عبد الله بن عباس يابن عم ان هولاء ليغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه وجرحوه او-ليس ---اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له-------------- وخذلوه واسلموه ولم يرضوا بذلك حتي قتلوه 4 قال سلمة بن كهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ننشدك الله كم بايع-ك قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال -نشدتك الله انت خير ام جدك قال جدي قال فهذا القرن خير ام ذلك القرن قال ذلك القرن قال افتطمع ان يفي لك هولاء وقد غدر هولاء بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فلا امن ان يحدث حدث فلا املك نفسي فاذن له فخرج الي اليمامة 5 ------------------------كتب عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فان اهل الكوفة نفخ--- العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا-تشايعهم قلوبهم ولقد تواترت الي كتبهم بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم ومالهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ان اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس علي	2111	8294777287230442931	937	1758.5	743	1322	70.87745666503906	182	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1740	true	6772102730848199015	98	222	484	1126	1534	300	اجتمع- اليه جماعة من رءوسهم وقا---لوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر -قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي---------------- يقول فيهما الا خيرا و------------------------------------------------------------------------------------------ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان ما ذكرتم من رسول الله ومن الناس اجمعين ف-------------------------دفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا وقد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلموك فمل تدعو الي قتالهم ف-------------------قال ان هءلاء ليسوا كاولءك هء---لاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان اجبتمونا سعدتم وان ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا ببيعته وقالوا سبق الامام يعنون-------------------- محمدا الباقر و------------------------كان قد ------مات وقالوا--- جعفر	1740	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2112	false	-2049214382751779578	156	297	844	1557	1568	300	اجتمعت اليه جماعة من المبايعين فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر فقال---- رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطا------------ن رسول الله م-ن الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا -قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هولاء اذا كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال ان هولاء ليسوا كاولءك ان هولاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففارقوه ونكثوا -بيعته وقالوا سبق الامام وكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذ وكان ابنه جعفر	2112	8294777287230442931	459	762.0	366	853	53.810081481933594	74	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1740	true	6772102730848199015	20	52	111	270	1534	300	انطلق سليمان بن سر-قة البارقي الي يوسف بن عمر فاخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث يوسف في طلب زيد------------ فلم يوجد وخا---------------------------------------------------------------------ف زيد------- ان يءخذ فيتعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة وعلي ال-كوفة	1740	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2117	false	6489784255040558883	206	276	1039	1386	1499	300	انطلق سليمان بن سراقة --------الي يوسف بن عمر فاخبره خبره واعلمه انه يختلف الي رجل منهم يقال له عامر والي رجل من بني تميم يقال له طعمة ابن اخت لبارق وهو نازل فيهم فبعث يوسف ي--طلب زيدا في منزلهما فلم يوجد عندهما واخذ الرجلان فاتي بهما فلما كلمهما استبان له امر زيد واصحابه وتخوف زيد بن علي ان يوخذ ف-تعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة -ظلت الحكومة	2117	8294777287230442931	139	197.0	109	359	38.71866226196289	21	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1740	true	6772102730848199015	269	300	1379	1534	1534	300	يوسف بن عمر فبعث الي الحكم ي---------امره ان يجمع اهل الكوفة في المسجد الاعظم يحصرهم فيه فجمعهم فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج-	1740	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2118	false	-8442777523733214825	28	93	144	497	1537	300	يوسف بن عمر ال-----ي الحكم بن الصلت فامره ان يجمع اهل الكوفة في المسجد الاعظم يحصرهم فيه فبعث الحكم الي العرفاء والشرط والمناكب والمقاتلة فادخلهم المسجد ونادي مناديه الا ان الامير يقول من ادركناه في رحله فقد برءت منه الذمة ادخلوا المسجد الاعظم فاتي الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد بيوم وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج	2118	8294777287230442931	138	238.5	110	358	38.5474853515625	25	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1742	true	-5797686496809688846	54	90	271	466	1533	300	الي باب المسجد فجعل اصحابه يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخر-----------------------------------------------------جوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا فرما-----هم اهل الشا---------------م بالحجارة من فوق المسجد	1742	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2123	false	-3728307895254188452	174	223	925	1192	1583	300	الي باب الفيل -فجعل اصحابه يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم ويقول يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا فاشرف عليهم اهل الشام فجعلوا يرمونهم بالحجارة من فوق المسجد	2123	8294777287230442931	187	346.0	152	268	69.776123046875	32	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1758	true	4727036914792486075	276	300	1408	1519	1519	300	سار بعد قتل ابيه الي خراسان كما سبق ذكره فاتي بلخ فاقام بها عند الحريش بن عمرو بن داود حتي هلك هشام وولي الوليد-	1758	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2134	false	3049251086569772561	12	33	58	157	1473	300	سار بعد قتل ابيه الي خراسان------------- فاتي بلخ فاقام بها عند الحريش بن عمرو بن داود حتي هلك هشام وولي الوليد	2134	8294777287230442931	98	180.0	78	112	87.5	20	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1759	true	3854450838587060303	0	266	0	1313	1486	300	بن يزيد فكتب يوسف بن عمر الي نصر بمسير يحيي بن زيد وبمنزله عند الحريش وقال له خذه اشد الاخذ فاخذ نصر الحريش فطالبه بيحيي فقال لا علم لي به فامر به فجلد ستماءة سوط فقال الحريش والله لو انه تحت قدمي ما رفعتهما عنه فلما راي ذلك قريش بن الحريش قال لا تقتل ابي وانا ادلك علي يحيي فدله عليه فاخذه نصر وكتب الي الوليد يخبره فكتب الوليد يامره ان يءمنه ويخلي سبيله وسبيل اصحابه فاطلقه نصر وامره ان يلحق بالوليد وامر له بالفي درهم فسار الي سرخس فاقام بها فكتب نصر الي عبد الله بن قيس بن عباد يامره ان يسيره عنها فسيره عنها فسار حتي انتهي الي بيهق وخاف ان يغتاله يوسف بن عمر فعاد الي نيسابور وبها عمرو بن زرارة وكان مع يحيي سبعون رجلا فراي يحيي تجارا فاخذ هو واصحابه دوابهم وقالوا علينا اثمانها فكتب عمرو بن زرارة الي نصر يخبره فكتب نصر يامره بمحاربته فقاتله عمرو وهو في عشرة الاف ويحيي في سبعين رجلا فهزمهم يحيي وقتل عمرا واصاب دواب كثيرة وسار حتي مر بهراة فلم يعرض لمن بها وسار عنها وسرح نصر بن سيار سالم بن احوز في طلب يحيي فلحقه بالجوزجان فقاتله قتالا شديدا فرمي يحيي بسهم فاصاب جبهته رماه رجل من عنزة يقال له عيسي فقتل اصحاب يحيي عن---- اخرهم واخذوا راس يحيي وسلبوه قميصه فلما بلغ الوليد قتل يحيي كتب الي يوسف بن عمر خذ عجيل اهل العراق فانزله من جذعه يعني زيدا واحرقه بالنار ثم انسفه باليم نسفا فامر يوسف به فاحرق ثم رضه وحمله في سفينة ثم ذراه في الفرات واما يحيي فانه لما قتل صلب بالجوزجان فلم يزل مصلوبا حتي ظهر ابو مسلم	1759	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2134	false	3049251086569772561	33	300	157	1473	1473	300	بن يزيد فكتب يوسف بن عمر الي نصر بمسير يحيي بن زيد وبمنزله عند الحريش وقال له خذه اشد الاخذ فاخذ نصر الحريش فطالبه بيحيي فقال لا علم لي به فامر به فجلد ستماءة سوط فقال الحريش والله لو انه تحت قدمي ما رفعتهما عنه فلما راي ذلك قريش بن الحريش قال لا تقتل ابي وانا ادلك علي يحيي فدله عليه فاخذه نصر وكتب الي الوليد يخبره فكتب الوليد يامره ان يومنه ويخلي سبيله وسبيل اصحابه فاطلقه نصر وامره ان يلحق بالوليد وامر له بالفي درهم فسار الي سرخس فاقام بها فكتب نصر الي عبد الله بن قيس بن عباد يامره ان يسيره عنها فسيره عنها فسار حتي انتهي الي بيهق وخاف ان يغتاله يوسف بن عمر فعاد الي نيسابور وبها عمرو بن زرارة وكان مع يحيي سبعون رجلا فراي يحيي تجارا فاخذ هو واصحابه دوابهم وقالوا علينا اثمانها فكتب عمرو بن زرارة الي نصر يخبره فكتب نصر يامره بمحاربته فقاتله عمرو وهو في عشرة الاف ويحيي في سبعين رجلا فهزمهم يحيي وقتل عمرا واصاب دواب كثيرة وسار حتي مر بهرات فلم يعرض لمن بها وسار عنها وسرح نصر بن سيار سالم بن احوز في طلب يحيي فلحقه بالجوزجان فقاتله قتالا شديدا فرمي يحيي بسهم فاصاب جبهته رماه رجل من عنزة يقال له عيسي فقتل اصحاب يحيي من عند اخرهم واخذوا راس يحيي وسلبوه قميصه فلما بلغ الوليد قتل يحيي كتب الي يوسف بن عمر خذ عجيل اهل العراق فانزله من جذعه يعني زيدا واحرقه بالنار ثم انسفه باليم نسفا فامر يوسف به فاحرق ثم رضه وحمله في سفينة ثم ذراه في الفرات واما يحيي فانه لما قتل صلب بالجوزجان فلم يزل مصلوبا حتي ظهر ابو مسلم-	2134	8294777287230442931	1309	2603.5	1044	1317	99.3925552368164	263	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1759	true	3854450838587060303	266	300	1313	1486	1486	300	الخراساني واستولي علي خراسان فانزله وصلي عليه ودفنه وامر بالنياحة عليه في خراسان واخذ ابو مسلم ديوان بني امية وعرف منه اسماء من حضر قتل----- فمن كان حيا قتله ومن كان ميتا خلفه في-	1759	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2135	false	-7338076259704502317	0	35	0	179	1473	300	الخراساني واستولي علي خراسان فانزله وصلي عليه ودفنه وامر بالنياحة عليه في خراسان واخذ ابو مسلم ديوان بني امية وعرف منه اسماء من حضر قتل يحيي فمن كان حيا قتله ومن كان ميتا خلفه في	2135	8294777287230442931	173	334.0	140	179	96.6480484008789	32	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1773	true	1307860887865052964	34	64	170	322	1508	300	المصحف فخرج واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ورماه بالسهام وقال تهددني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	1773	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1539	false	-8951185085439681183	117	146	667	818	1643	300	المصحف فخرج فاستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ورماه بالسهام وقال تهددني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما-جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	1539	8294777287230442931	150	294.0	121	152	98.68421173095703	29	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1807	true	4468407276592048238	261	298	1333	1541	1549	300	الضحاك من الكوفة الي واسط واستخلف ملجان الشيباني ونزل الضحاك باب المضمار فلما راي ذلك ابن عمر والنضر تركا الحرب بينهما واتفقا علي قتال الضحاك فلم يزالوا علي ذلك شعبان وشهر رمضان وشوال والقتال بينهم متواصل ثم	1807	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1466	false	-5520921066655722773	278	300	1509	1638	1638	300	الضحاك من الكوفة الي واسط يريد حرب فلول المنهزمين وكانوا قد استعدوا لحربه فتحاربوا------------------------------------------------------------------------------ شعبان وشهر رمضان وشوال والقتال بينهم متواصل ثم-	1466	8294777287230442931	78	107.0	64	208	37.5	13	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1815	true	-4949276373156538927	169	299	816	1492	1497	300	الي الكوفة واقام ابن عمر بواسط وكاتب اهل الموصل الضحاك ليقدم عليهم ليمكنوه منها فسار في جماعة من جنوده بعد عشرين شهرا حتي انتهي اليها وعليها يومءذ لمروان رجل من بني شيبان يقال له القطران بن اكمة ففتح اهل الموصل البلد فدخله- الضحاك وقاتلهم القطران ومن معه من اهله وهم عدة يسيرة حتي قتلوا واستولي الضحاك علي الموصل وكورها وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال اهلها فكتب الي ابنه عبد الله وهو خليفته --بالجزيرة يامره ان يسير الي نصيبين في-من معه----- الضحاك عن توسط الجزيرة فسار اليها في سبعة الاف او ثمانية الاف وسار الضحاك الي نصيبين فحصر عبد الله فيها وكان مع الضحاك ما يزيد علي ماءة الف ووجه قاءدين من قواده الي ال-رقة في اربعة الاف او خمسة الاف فقاتله من بها فوجه اليهم مروان من	1815	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1467	false	8365579848934283942	3	106	20	548	1573	300	الي الكوفة-------------------- وكاتب اهل الموصل------- ليقدم عليهم ليمكنوه منها فسار ب--جماعة من جنوده بعد عشرين شهرا حتي انتهي اليها------------------------------------------------------------- ففتح اه-------ل البلد فدخلها الضحاك وقتل الوالي عليها من قبل مروان و----عدة يسيرة كانوا معه وذلك بعد ان حاربوه-------------- وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال اهلها فكتب الي ابنه عبد الله وهو خليفته في الجزيرة يامره ان يسير الي نصيبين في من معه يمنع الضحاك من توسط الجزيرة فسار اليها في سبعة الاف او ثمانية الاف وسار الضحاك ومعه---------------------------------------- ما يزيد علي ماءة الف ووجه قاءدين من قواده الي السرقة في اربعة الاف او خمسة الاف فقاتله--- بها فوجه اليهم مروان من	1467	8294777287230442931	457	771.0	367	686	66.61807250976562	80	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1816	true	440525032286856791	3	120	11	636	1616	300	مروان سار الي الضحاك فالتقوا بنواحي كفرتوث-ا من اعمال ماردين فقاتله يومه اجمع فلما كان عند المساء ترجل الضحاك ومعه من ذوي الثبات وارباب البصاءر نحو من ستة الاف ولم يعلم اكثر اهل عسكره لما كان فاحدقت بهم خيول مروان والحوا عليهم في القتال حتي قتلوهم عند العتمة وانصرف من بقي من اصحاب الضحاك عند العتمة الي ع-سكرهم ولم يعلموا بقتل الضحاك ولم يعلم به مروان ايضا وجاء بعض من عاينه الي اصحابه فاخبرهم فبكوا وناحوا عليه وخرج قاءد من قواده الي مروان فاخبر------ه فارسل معه النيران والشمع فطافوا عليه فوجدوه قتيلا وفي وجهه وفي راسه اكثر من عشرين ضربة فكبروا فعرف عسكر الضحاك انهم قد علموا بقتله وبعث مروان راسه الي مداءن الجزيرة فطيف به فيها	1816	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1467	false	8365579848934283942	110	225	570	1180	1573	300	مروان ا----لي الضحاك فالتقوا بنواحي كفر قوتا من اعمال ماردين فقاتله يومه اجمع فلما كان عند المساء ترجل الضحاك ومعه من ذوي الثبات و------البصاءر نحو من ستة الاف ولم يعلم اكثر اهل عسكره بما كان فاحدقت بهم خيول مروان والحوا عليهم في القتال حتي قتلوهم عند العتمة وانصرف من بقي من اصحاب الضحاك عند العتمة الي معسكرهم ولم يعلموا بقتل الضحاك ولم يعلم به مروان -يضا وجاء بعض من عاينه من ا-صحابه-------- فبكوا وناحوا عليه وجاء قاءد من قواده الي مروان فاخبره بقتله فارسل معه النيران والشمع فطافوا عليه فوجدوه قتيلا وفي وجهه ورا---سه اكثر من عشرين ضربة فكبروا فعرف عسكر الضحاك انهم قد علموا بقتله وبعث مروان راسه الي مداءن الجزيرة فطيف به فيها	1467	8294777287230442931	587	1124.0	475	633	92.73301696777344	103	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1920	true	-5124381224107050933	135	261	711	1400	1614	300	وهم قوم من اهل خراسان ------علي راي ابي مسلم صاحب الدعوة يقولون بتناسخ الارواح يزعمون ان-روح اد------------م في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو المنص---------ور وان جبراءيل هو الهيثم ابن معاوية فلما ظهروا اتوا قصر المنص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور فقالوا------------------------------------------------ هذا قصر ربنا فا-خذ المنصور رءساهم فحبس منهم ماءتين-------------- فغضب اصحابهم واخذوا نعشا وحملوا السرير وليس في النعش احدا ومروا به حتي صاروا علي باب السجن فرموا بالنعش وحملوا علي الناس ودخلوا السجن واخرجوا اصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم يومءذ ستماءة رجل فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة فلم يدخل احد فخرج المنصور من القصر ماشيا ولم يكن في القصر دابة فجعل بعد ذلك اليوم يرتبط دابة--------------------- معه في القصر فلما خرج المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم وتكاثروا عليه حتي كادوا يقتلونه وجاء معن بن زاءدة	1920	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2289	false	-6678275791114234319	0	133	0	743	1634	300	وهم قوم من اهل خراسان كانوا علي راي ابي مسلم الا انهم يقو---لون بتناسخ الارواح ويدعون ان روح ادم عليه السلام في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو ابو جعفر المنصور وان----------- الهيثم -بن معاوية جبراءيل وهولاء طاءفة من الباطنية يسمون السبعية يقولون الارضون سبع والسماوات سبع والاسبوع سبعة يدل علي ان دور الاءمة يتم بسبعة فعدوا العباس ثم ابنه عبد الله ثمابنه علي ثممحمد بن علي ثمابراهيم ثمالسفاح ثم المنصور فقالوا هو السابع وكانوا يطوفون حول قصر المنصور ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور------- فحبس منهم ماءتين وكانوا ستماءة فغضب اصحابهم الباقون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخلوا السجن فاخرجو-------هم وقصدوا نحو المنصور--------------------- فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة------------- وخرج المنصو---------ر ماشيا ولم يكن ----عنده دابة فمن----- ذلك الوقت ارتبط فرسا فسمي فرس النوبة يكون معه في --قصره ف---------------اتي بدابة فركبها------------------------------------------- وجاء معن بن زاءدة	2289	8294777287230442931	377	534.5	302	984	38.31300735473633	55	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1935	true	2732447374147417914	172	245	880	1243	1514	300	من كلامه وا-مر بشق ثيابه عن ازاره فحكي ان عورته قد كشفت ثم امر به فضرب خمسين وماءة سوط فبلغت منه كل مبلغ والمنصور يفتري عليه لا يكني فاصاب سوط منها وجهه فقال ويحك اكفف عن وجهي فان له حرمة برسول الله فاغري المنصور فقال للجلاد الراس الراس فضربه علي راسه نحوا من ثلاثين سوطا واصاب احدي عينيه سوط فسالت ثم اخرج وكانه زنجي من الضرب وكان م--------------------------------ن احسن الناس وكان يسمي------- الديباج	1935	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1636	false	-7180008229667177173	165	222	927	1218	1605	300	من --امهم فامر بشق ثيابه حتي بانت-------- عورته ثم ضرب -----------------------ماءة وخسمون سوطا-------------------------------------- فاصاب سوط منها وجهه فقال ويحك اكفف عن و------------------------جهي فقال المنصور----- للجلاد الراس الراس فضربه علي راسه-------- ثلاثين سوطا واصاب احدي عينيه---- فسالت علي وجهه ثم قتله ثم ذكر واحضر المنصور محمد بن ابراهيم بن الحسن وكان احسن الناس صورة فقال له انت الديباج	1636	8294777287230442931	176	238.5	139	403	43.672454833984375	28	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1936	true	-8224815089515138818	195	229	936	1109	1434	300	واحضر المنصور محمد ابن ابراهيم بن الحسن وكان احسن الناس صورة فقال له انت الديباج الاصغر قال نعم قال لاقتلنك قتلة لم اقتلها احدا ثم امر به فبني عليه اسطوانة وهو حي فمات فيها	1936	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1636	false	-7180008229667177173	207	238	1138	1298	1605	300	واحضر المنصور محمد -بن ابراهيم بن الحسن وكان احسن الناس صورة فقال له انت الديباج الاصفر------------ لاقتلنك قتلة لم اقتلها احدا ثم امر به فبني عليه اسطوانة وهو حي فمات فيها	1636	8294777287230442931	159	301.5	128	173	91.90751647949219	29	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1954	true	-8514839192890866390	151	196	756	977	1506	300	المنبر واظهر الجزع عليه وتمثل علي المنبر ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي بدا حتي نموت جميعا او نعيش معا ولما قتل- محمد	1954	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	140	179	708	905	1517	300	المنبر فنعا-----------ه وتمثل اب-------------المنازل يا-خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا تفرق اخوة محمد	2147	8294777287230442931	180	316.0	141	222	81.0810775756836	36	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2236	true	-4442782448327313358	5	142	38	754	1494	300	اسحاق بن ابراهيم ابا------------------------------ حسان الزبادي-- وبشر بن الوليد الكندي-- وعلي بن ابي مقاتل-- والفضل بن غانم-- والذيال بن الهيثم-- وسجادة-- والقواريري-- واحمد بن حنبل-- وقتيبة--- وسعدويه الواسطي--- وعلي بن --جعد--- واسحاق بن ابي اسراءيل--- وابن الهرش--- وابن علية الاكبر--- ويحيي بن عبد الرحم-ن العمري--- وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا--- نصر التمار وابا--- معمر القطيعي--- ومحمد بن حاتم بن ميمون--- ومحمد بن نوح المضروب واب---ن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل--- وابن علي بن عاصم و---ابو العوام البزاز و---ابن شجاع--- وعبد الرحم-ن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب- المامون مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي امير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما تري فقال اقول القران كلام الله قال-- لم اسالك عن هذا	2236	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0855	false	-4236801025153440330	132	300	711	1533	1533	300	اسحاق بن ابراهيم احضر لفيفا من المحدثين منهم 1 ابو حسان الزيادي 2 وبشر بن و--ليد الكندي 3 وعلي بن ابي مقاتل 4 والفضل بن غانم 5 والذيال بن الهيثم 6 وسجادة 7 والقواريري 8 واحمد بن حنبل 9 وقتيبة 10 وسعدويه الواسطي 11 وعلي بن الجعد 12 واسحاق بن ابي اسراءيل 13 وابن الهرش 14 وابن علية الاكبر 15 ويحيي بن عبد-الرحمان العمري 16 وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة 17 وابو نصر التمار 18 وابو معمر القطيعي 19 ومحمد بن حاتم بن ميمون 20 ومحمد-بن نوح المضروب 21 وابن الفرخان 22 و--------النضر بن شميل 23 وابن علي بن عاصم 24 وابو العوام البزاز 25 وابن شجاع 26 وعبد-الرحمان بن اسح------------------------اق فقرا عليهم رسالة المامون مرتين حتي فهموه ثم سال كل واحد عن رايه في خلق القران فنجد في الاجوبة عيا وغباوة لا يتطلبون الحق واليك نص محاورة اسحاق مع بعض هءلاء 1 اسحاق بن ابراهيم مخاطبا بشر بن الوليد ما تقول في القران بشر الق------------------------------------------------------------------------------------------ران كلام الله اسحاق لم اسالك عن هذا-	855	8294777287230442931	543	867.0	436	950	57.157894134521484	76	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2236	true	-4442782448327313358	142	188	754	955	1494	300	امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال فالقران شء قال نعم قال---- فمخلوق هو قال ليس بخالق --قال ليس هو--- عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين ان لا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك	2236	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0856	false	3396950142318800130	0	46	0	205	1487	300	امخلوق هو قال الله خالق كل شء ما --القران شء بشر هو شء اسحاق فمخلوق بشر ---ليس بخالق اسحاق ليس اسالك عن هذا امخلوق هو بشر ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين ان لا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك	856	8294777287230442931	173	299.5	131	210	82.38095092773438	36	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2237	true	7184316044432890116	22	186	95	919	1476	300	القران مخلوق هو -----قال القران كلام الله والله خالق كل شء------------------- وامير المءمنين امامنا و---به سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته------ فان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا --قال فالقران مخلوق ف-----------اعاد مقالته قال---- اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين قال----- قد تكون مقالته و-------------لا يامر بها الناس وان ------------------خبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة------------- فيم----------------------ا ابلغتني عنه ---------------قال ما امرني ان ابلغك شي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا قال ابو حسان وما عندي الا السمع والطاعة فامرني اءتمر --قال ما امرني ان امركم وانما امرني ان امتحنكم ثم قال لاحمد بن حنبل------ ما تقول في القران ----قال كلام الله قال-- امخلوق هو ----قال كلام الله ما ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة -فلما اتي الي ليس كمث----------------------------له شء قرا وهو السميع البصير وامسك عن ولا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه	2237	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0856	false	3396950142318800130	81	298	380	1479	1487	300	القران مخلوق هو ابو حسان القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا اسحاق -القران مخلوق هو ابو حسان اعاد كلا-مه -السابق اسحاق -ان هذه مقالة امير المءمنين ابو حسان قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون عليه فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه اسحاق ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها---- ابو حسان -ما عندي الا السمع والطاعة فمر-ني اءتمر اسحاق ما امرني ان امرك- وانما امرني ان امتحنك محاورته مع احمد- حنبل اسحاق ما تقول في القران احمد هو كلام الله اسحاق امخلوق هو احمد هو كلام الله لا ازيد عليها اسحاق قرا عليه --رقعة وفيها اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء و-------------------لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه	856	8294777287230442931	701	1137.0	551	1132	61.92579650878906	113	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2237	true	7184316044432890116	162	300	809	1476	1476	300	اتي الي -----ليس كمثله شء قرا وهو السميع البصير وامسك عن و----لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه ي-----قول سميع من اذن وبصير من عين فقال اسحاق لاحمد ما معني قولك سميع بصير -قال هو كما وصف نفسه قال-- فما معناه قال- لا ادري اهو هو كما وصف نفسه ثم--------- دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول-- القران كلام الله الا------------ قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن ادريس ابن بنت وهب بن منبه والمظفر بن مرجا ور-----------------------------------------------------------------------جلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول الله عز وجل انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال--- اسحاق-	2237	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0857	false	-2492091322777256691	1	151	6	742	1578	300	----الي قوله ليس كمثله شء---- وهو السميع البصير وامسك عن قوله لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه احمد يقول سميع من اذن ب-صير من عين فقال اسحاق------ ما معني قوله سميع بصير احمد هو كما وصف نفسه اسحاق فما معناه احمد لا ادري---- هو كما وصف نفسه ثم ان اسحاق دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقولون القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد-المنعم بن ادريس-------------------- والمظفر بن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول الله تعالي- انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله------ ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق	857	8294777287230442931	602	1066.0	477	783	76.88378143310547	112	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2238	true	742647772821025826	0	22	0	125	1640	300	فالمجعول مخلوق قال نعم قال و------القران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته ومقالات----------- القو---------------م رجلا رجلا ووجهت الي المامون	2238	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0857	false	-2492091322777256691	151	179	742	899	1578	300	فالمجعول مخلوق قال نعم قال اسحاق فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتبت مقالاتهم رجلا رجلا ووجهت الي المامون	857	8294777287230442931	118	205.5	96	157	75.15923309326172	19	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2238	true	742647772821025826	68	195	388	1081	1640	300	بما امر به المامون فاجاب القوم -----------------------------------------الا اربعة نفر و-هم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق----------- فشدوا في الحديد فلما كا---ن الغد دعا--هم------------- في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجادة والقواريري فاطلقهما وا---------------------------------------صر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهم----------ا فشد------ا في الحديد ووجها الي طرسوس وكتب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الما-------------------------مون بتاويل القوم في-----------ما اجابوا---- اليه فاجابه المامون انني بلغني عن بشر بن الوليد بتاويل الاية التي انزلها الله تعالي في عمار بن ياسر الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وقد اخطا التاويل انما عني الله سبحانه وتعالي بهذه الاية من كان معتقدا للايمان مظهرا للشرك فاما من كان معتقدا للشرك مظهرا للايمان فليس هذا له فاشخصهم جميعا الي طرسوس ليقيموا بها الي ان يخرج امير المءمنين من بلاد الروم فاحضرهم اسحاق	2238	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0859	false	8554916724620578239	9	205	50	1096	1609	300	------كتاب المامون فاجاب القوم الممتنعون كلهم واعترفوا بان القران مخلوق الا اربعة نفر منهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق بن ابراهيم فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عاودهم ايضا فاعاد عليهم القول فاجاب القواريري الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم يرجعا فشدا جميعا في الحديد ووجها الي طرسوس وكتب معهما كتابا باشخاصهما ثم لما اعترض علي الراجعين من عقيدتهم برروا عملهم بعمل عمار بن ياسر حيث اكره علي الشرك وقلبه مطمءن بالايمان وقد كتب تاويلهم الي المامون فلاجل ذلك ورد كتاب مامون بانه قد فهم امير المءمنين ما اجاب القوم اليه وا-------------------------ن بشر بن الوليد -تاو-ل الاية التي انزل ا--لله تعالي في عمار بن ياسر ---------------------------------وقد اخطا التاويل انما عني الله عز وجل------- بهذه الاية من كان معتقد- الايمان مظهر ال-شرك فاما من كان معتقد ال-شرك مظهر- الايمان فليس هذه له فاشخصهم جميعا الي طرسوس ليقيموا بها الي خرو---ج امير المءمنين من بلاد الروم فا---خذ اسحاق	859	8294777287230442931	550	849.5	445	1131	48.62953186035156	78	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2249	true	-6239916369731608203	16	41	85	216	1582	300	وفيها احضر المعتصم احمد بن حنبل وامتحنه بالقران فلم يجب الي القول بخلقه فامر به فجلد جلدا عظيما حتي غاب عقله وتقطع جلده وحبس مقيدا	2249	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0862	false	4840462163465042264	199	224	1015	1146	1539	300	وفيها احضر المعتصم احمد بن حنبل وامتحنه بالقران فلم يجب الي القول بخلقه فامر به فجلد جلدا عظيما حتي غاب عقله وتقطع جلده وحبس مقيدا	862	8294777287230442931	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2311	true	-5959476509065090037	190	246	976	1249	1519	300	قال له------- ما تقول في القران قال كلام الله وكان احمد قد استقتل فتطيب وتنور قال الواثق امخلوق هو قال--- كلام الله قال فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة قال يا امير المءمنين قد جاءت الاخبار عن رسول الله انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رءيته فنحن علي الخبر	2311	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0864	false	2073106540304002825	119	169	634	875	1541	300	قال له يااحمد ما تقول في القران قال كلام الله --------------------------------قال اف------مخلوق هو قال هو كلام الله قال فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة قال يا امير المءمنين--- جاءت الاث-ار عن رسول الله انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رءيته فنحن علي الخبر	864	8294777287230442931	229	403.0	181	283	80.91873168945312	44	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2312	true	5565125954456451342	2	98	10	480	1527	300	فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه فقال عبد الرحم-ن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي وعزك يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال بعض اصحاب ابن ابي داود اسقني دمه وقال ابن ابي داود هو-------------- كافر يستتاب لعل به عاهة ونقص عقل كانه كره ان يقتل بسبب فقال الواثق اذا رايتموني قد قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي اليه ودعا بالصمصامة سيف عمرو بن معد يكرب الزبيدي ومشي اليه وهو في وسط الدار علي --نطع ------------------------------------فضربه ------------------علي حبل --عاتقه ثم ضربه اخري علي راسه ثم ضرب-- سيما الدمشقي رقبت---------ه وحز راسه	2312	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0864	false	2073106540304002825	169	259	875	1328	1541	300	فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه فقال عبد-الرحمان بن ا----------------------------------سحاق يا امير المءمنين هو حلال الدم وق--------------------------------------ال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين كافر يستتاب لعل به ------------------عاهة او تغير عقلي فقال الواثق اذا رايتموني قد قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي اليه ودعا بالصمصامة سيف عمرو بن معد-يكرب ف--------مشي اليه وهو في وسط الدار ودعا بنطع فصير في وسطه حبل فشد راسه ومد الحبل فضربه الواثق ضربة فوقعت علي حبل العاتق- ثم ضربه اخري علي راسه ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه	864	8294777287230442931	336	552.5	262	554	60.649818420410156	60	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2339	true	4331350003377127864	10	73	53	373	1602	300	بخلق القران وغيره من مذاهب المعتزلة واخذ ذلك عن بشر المريسي واخذ بشر من الجهم بن صفوان واخذه -جهم من الجعد بن درهم واخذه الجعد من ابان بن سمعان واخذه ابان من طالوت -بن اخت لبيد الاعصم وختنه واخذه طالوت من لبيد بن الاعصم اليهودي الذي سحر النبي وكان لبيد يقول بخلق التوراة واول نم صنف في ذلك طالوت وكان زنديقا فافشي الزندقة	2339	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0068	false	-4847386197575371664	0	56	0	282	1615	300	بخلق القران و------------------------اخذ ذلك عن بشر المريسي واخذ بشر من الجهم بن صفوان واخذ الجهم من الجعد بن ادهم واخذه الجعد عن ابان بن سمعان واخذه ابان عن طالوت ابن اخت لبيد الاعصم وختنه واخذه طالوت من لبيد بن الاعصم اليهود---------------ي وكان لبيد يقول خل-ق التوراة واول من صنف في ذلك طالوت وكان زنديقا فافشي الزندقة	68	8294777287230442931	270	503.0	215	322	83.8509292602539	46	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2361	true	8482438370992875165	18	90	91	431	1581	300	لما ولي الخلافة كان اول ما احدث ان عزل صالح بن علي عن المدينة واستعمل عليها علي بن الحسن بن اسماعيل بن العباس بن محمد قال علي فلما دخلت اودعه قال لي------------- يا علي اني اوجهك الي لحمي ودمي ومد ساعده وقال الي هذا اوجه بك فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملهم يعني الي ال ابي طالب فقال ارجو ان امتثل امر امير المءمنين--------------- ان شاء الله تعالي فقال اذا تسعد----- عندي	2361	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1639	false	-764492325590793495	19	72	83	340	1487	300	لما ولي الخلافة------------------- عزل صالح بن علي عن المدينة وبعث ---------علي بن الحسين مكانه ف---------------------------------------------قال له عند الموادعة يا علي اني ا-جهك الي لحمي ودمي------------------------------- فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملهم يعن----ي ال ابي طالب فقلت ارجو ان امتثل راي امير المءمنين ايده الله فيهم ان شاء الله ق-------ال اذا تسعد بذلك عندي	1639	8294777287230442931	204	308.0	160	373	54.691688537597656	36	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2535	true	6927290637976766803	105	179	552	923	1534	300	وفيها توفي الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان في رجب وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر وستة ايام وولي مكانه اخوه محمد بن زيد وكان الحسن جوادا امتدحه رجل فاعطاه عشرة الاف درهم وكان متواضعا لله تعالي حكي عنه انه امتدحه شاعر فقال الله فرد وابن زيد فرد فقال بفيك الحجر يا كذاب هلا قلت الله فرد وابن زيد عبد ثم نزل عن مكانه وخر ساجدا لله تعالي والصق خده بالتراب وحرم الش-عر	2535	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2161	false	-7914566019449937806	164	237	812	1179	1474	300	وفيها توفي الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان في رجب وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر وستة ايام وولي مكانه اخوه محمد بن زيد وكان الحسن جوادا م--دحه رجل فاعطاه عشرة الاف درهم وكان متواضعا لله تعالي حكي عنه انه م--دحه شاعر فقال الله فرد وابن زيد فرد فقال بفيك الحجر يا-كذاب هلا قلت الله فرد وابن زيد عبد ثم نزل عن مكانه وخر ساجدا لله تعالي والصق خده بالتراب وحرم الشاعر	2161	8294777287230442931	364	705.0	291	372	97.8494644165039	71	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2580	true	-558332598528885335	106	207	577	1112	1580	300	ابتداء------- القرامطة بناحية البحرين ان رجلا يع----رف بيحيي بن المهد-----ي قصد -------قطيف فنزل ---------علي رجل يعرف بعلي بن المعلي بن حمدان مولي الزياديين وكان يغالي في التشيع فاظهر له يحيي انه رسول المهدي وكان ذلك--- سنة احدي وثمانين وماءتين وذكر انه خرج الي شيعته في البلاد يدعوهم الي امره وان ظهوره قد قرب ف-وجه علي بن المعلي الي الشيعة من اهل القطيف فجمعهم واقراهم الكتاب الذي مع يحيي بن المهدي------- اليهم من المهدي فاجابوه وانهم خارجون معه اذا ظهر امره ووجه الي ساءر قري البحرين بمثل ذلك فاجابوه وكان فيمن اجابه ابو سعيد الجنابي وكان يبيع للناس الطعام ويحسب لهم بيعهم	2580	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2453	false	7907858388644604675	120	220	724	1238	1689	300	ابتداء الدعوة القرمطية ----في البحرين عن طريق رجل يعرف بيحيي بن المهدي الذي قصد بلدة القطيف وحل فيها ضيفا علي رجل يعرف بعلي بن المعلي بن حمدان مولي الزياديين--------------------- فاظهر له يحيي انه رسول المهدي وكان ذلك في سنة 281 ه--------------- وذكر انه خرج الي شيعته في البلاد يدعوهم الي امره وان ظهوره قد قرب فاخبر علي بن المعل----ي الشيعة من اهل القطيف وقرا عليه----م الكتاب الذي مع يحيي بن المهدي المرسل اليهم من المهدي فاجابوه وانهم خارجون معه اذا ظهر امره ووجه الي ساءر قري البحرين بمثل ذلك فاجابوه وكان----------- ابو سعيد الجنابي----- يبيع للناس الطعامو يحسب لهم بيعهم	2453	8294777287230442931	435	745.5	347	578	75.25951385498047	73	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2625	true	4952833849390797062	165	201	839	1023	1508	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي البس الذل في ال-----------------------------------------------------------------------------------------بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد- الن اس جميعا محمد وعلي	2625	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2333	false	-8924652577081232816	223	281	1214	1488	1576	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما زاغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي	2333	8294777287230442931	169	318.5	137	274	61.6788330078125	30	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2627	true	-2100794657061379860	145	271	789	1488	1630	300	فلما يءس اعداء الاسلام من استءصاله بالقوة اخذوا في وضع الاحاديث الكاذبة وتشكيك ضعفة العقول في دينهم بامور قد ضبطها المحدثون وافسدوا الصحيح بالتاويل والطعن عليه فكان اول من فعل ذلك ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اسد وابو شاكر ميمون بن ديصان صاحب كتاب الميزان في نصرة الزندقة وغيرهما فالقوا الي من وثقوا به ان لكل شء من العبادات باطنا وان الله تعالي لم يوجب علي اولياءه ومن عرف من الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وانما هذه قيود للعامة ساقطة عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد واظهروا الزهد والعبادة يغرون الناس بذلك وهم علي خلافه فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة	2627	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2295	false	5373762616190447	10	131	51	728	1599	300	فلما يءس اعداء الاسلام من استءصاله بالقوة اخذوا في وضع الاحاديث الكاذبة وتشكيك ضعفة العقول في دينهم بامور قد ضبطها المحدثون وافسدوا الصحيح بالتاويل------------ فكان اول من فعل ذلك ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اسد وابو شاكر------ بن ديصان صاحب كتاب الميزان في نصرة الزندقة وغيرهما فالقوا الي من وثقوا به ان-لكل شء من العبادات باطنا وان الله تعالي لم يوجب علي اولياءه ومن عرف--- الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وانما هذه قيود للعامة ساقطة عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد واظهروا الزهد والعبادة يغرون الناس بذلك وهم علي خلافه فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة	2295	8294777287230442931	677	1326.5	556	699	96.85264587402344	122	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2627	true	-2100794657061379860	146	240	794	1297	1630	300	يءس اعداء الاسلام من استءصاله بالقوة -اخذوا في وضع الاحاديث الكاذبة وتشكيك ضعفة العقول في دينهم بامور قد ضبطها المحدثون وافسدوا الصحيح بالتاويل والطعن عليه فكان اول من فعل ذلك ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اسد وابو شاكر ميمون بن ديصان صاحب كتاب الميزان في نصرة الزندقة وغيرهما فالقوا الي من وثقوا به ان لكل شء من العبادات باطنا وان الله تعالي لم يوجب علي اولياءه و---من عرف من الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وانما هذه قيود للعامة ساقطة	2627	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2296	false	-6143254636110111056	210	300	1131	1610	1610	300	ياس اعداء الاسلام من استءصاله بالقوة فاخذوا في وضع الاحاديث الكاذبة وتشكيك ضعفة العقول في دينهم بامور قد ضبطها المحدثون وافسدوا الصحيح بالتاويل والطعن عليه فكان اول من فعل ذلك ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اسد وابو شاكر ميمون بن ديصان صاحب كتاب الميزان------------------------ فالقوا الي من وثقوا به ان لكل شء من العبادات باطنا وان الله تعالي لم يوجب علي اولياءه ولا من عرف--- الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وانما هذه قيود للعامة ساقطة-	2296	8294777287230442931	474	916.0	386	507	93.49112701416016	86	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2627	true	-2100794657061379860	240	273	1297	1500	1630	300	عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي----------------------- ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد واظهروا الزهد والعبادة يغرون الناس بذلك وهم علي خلافه فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة وكان اصحابه	2627	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2297	false	-8368265936440607916	0	28	0	170	1562	300	عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي صلي الله عليه والهوسلم ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد------------------------------------------------------ فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة و--نشا لابن	2297	8294777287230442931	143	253.5	120	226	63.27433776855469	21	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2628	true	-6954079199093855884	34	155	192	845	1605	300	ديصان ابن يقال له عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة فحذق وتقدم وكان بنواحي كرخ واصبهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب بدندان يتولي تلك المواضع وله نيابة عظيمة وكان يبغض العرب ويجمع مساويهم فسار اليه القداح وعرفه من ذلك ما زاد به محله واشار عليه ان لا يظهر ما في نفسه انما يكتمه ويظهر التشيع والطعن علي الصحابة فان الطعن فيهم طعن في الشريعة فان بطريقهم وصلت الي من بعدهم فاستحسن قوله واعطاه مالا عظيما ينفقه علي الدعاة الي هذا المذهب فسيره الي كور الاهواز والبصرة والكوفة وطالقان وخراسان وسلمية من ارض حمص وفرقه في دعاته وتوفي القداح ودندان وانما لقب القداح لانه كان يعالج العيون ويقدحها فلما توفي القداح--------- قام بعده ابنه احمد في مقامه	2628	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2295	false	5373762616190447	141	178	773	966	1599	300	ديصان ابن يقال له عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة فحذق وتقدم الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما لقب القداح لانه كان يعالج العيون ويقدحها فلما توفي القداح عبد الله قام بعده ابنه احمد--- مقامه	2295	8294777287230442931	175	323.0	142	662	26.43504524230957	31	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2628	true	-6954079199093855884	32	82	182	447	1605	300	ونشا لابن ديصان ابن يقال له عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة فحذق وتقدم وكان بنواحي كرخ واصبهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب ب-دندان يتولي تلك المواضع وله نيابة عظيمة وكان يبغض العرب ويجمع مساويهم فسار اليه القداح وعرفه من ذلك ما زاد به محله	2628	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2297	false	-8368265936440607916	26	63	160	350	1562	300	ونشا لابن ديصان ابن يقال له عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة و-----------كان بنواحي كرخ واصفهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب ب دندان---------------------------------------------------------------- فسار اليه القداح وعرفه من ذلك ما-زاد به محله	2297	8294777287230442931	187	343.0	151	266	70.30075073242188	34	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2629	true	5822019269464325890	96	223	550	1187	1609	300	ابو عبد الله الحسين بن احمد بن محمد بن زكريا الشيعي من اهل صنعاء وقد سار ا-----------------------------------------------------------لي ابن حوشب النجار وصحبه بعدن وصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كبار اصحابه وكان له علم وفهم ودهاء ومكر فلما اتي خبر وفاة الحلواني وابي صفيان------------ الي ابن حوشب قال لابي عبد الله الشيعي ان ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله الي مكة واعطاه ابن حوشب مالا وسير معه عبد الله بن ابي ملاحف فلما قدم ابو عبد الله مكة سال عن حجاج كتامة فارشد اليهم فاجتمع بهم ولم يعرفهم قصده وجلس قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل اهل البيت فاظهر استحسان ذلك وحدثهم بما لم يعلموه فلما اراد القيام سالوه ان ياذن لهم في زيارته والانبساط معه	2629	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2325	false	4267191823654779668	149	300	790	1572	1572	300	ابي عبد الله الحسي---ن احمد بن محمد بن زكريا الشيعي الذي كان يدعو الناس الي المذهب الاسماعيلي في البصرة الذهاب الي اليمن ويدرس هناك علي ابن حوشب ويطيعه ويقتدي به ثم يذهب بعد فراغه من الدراسة الي المغرب قاصدا بلدة كتامة توجه ابو عبد الله الي اليمن حيث شهد مجالس ابن حوشب واصبح من كبار اصحابه فل----------------------------ما اتي خبر وفاة الحلواني وابي سفيان دعاة المغرب الي ابن حوشب قال لابي عبد الله الشيعي ان-ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله الي مكة واعطاه ابن حوشب مالا وسير معه عبد الله بن ابي ملاحف فلما قدم ابو عبد الله مكة سال عن حجاج كتامة فارشد اليهم فاجتمع بهم ولم يعرفهم قصده وجلس قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل اهل البيت فاظهر استحسان ذلك وحدثهم بمال-م يعلموه فلما اراد القيام سالوه ان ياذن لهم في زيارته والانبساط معه-	2325	8294777287230442931	556	1037.5	446	816	68.13725280761719	105	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2629	true	5822019269464325890	223	300	1187	1609	1609	300	فاذن لهم في ذلك فسالوه اين مقصدك فقال اريد مصر ففرحوا بصحبته وكان من رءساء الكتاميين بمكة رجل اسمه حريث الجميلي واخر اسمه موسي بن مكاد فرحلوا وهو لا يخبرهم بغرضه واظهر لهم العبادة والزهد فازدادوا فيه رغبة وخدموه وكان يسالهم عن بلاد---------هم وقباءلهم وعن طاعتهم لسلطان افريقية فقالوا ما-له علينا طاعة وبيننا وبينه عشرة ايام قال افتحملون السلاح قالوا هذا شغلنا ولم يزل يتعرف احوالهم حتي وصلوا الي مصر فلما اراد وداعهم قالوا له اي شء-	2629	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2326	false	-6299635665740942207	0	79	0	432	1579	300	فاذن لهم في ذلك فسالوه اين مقصده فقال اريد مصر ففرحوا بصحبته وكان من روساء الكتاميين بمكة رجل اسمه حريث الجميلي واخر اسمه موسي بن مكاد فرحلوا وهو لا يخبرهم بغرضه واظهر لهم العبادة والزهد فازدادوا فيه رغبة وخدموه وكان يسالهم عن بلادهم واحوالهم وقباءلهم وعن طاعتهم لسلطان افريقية فقالوا ما له علينا طاعة وبيننا وبينه عشرة ايام قال افتحملون السلاح قالوا هو- شغلنا ولم يزل يتعرف احوالهم حتي وصلوا الي مصر فلما اراد وداعهم قالوا له اي شء	2326	8294777287230442931	418	815.0	342	433	96.53579711914062	71	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2630	true	6285055517503640470	0	298	0	1587	1596	300	تطلب بمصر قال اطلب التعليم بها قالوا اذا كنت تقصد هذا فبلادنا انفع لك ونحن اعرف بحقك ولم يزالوا به حتي اجابهم الي المسير معهم بعد الخضوع والسءال فسار معهم فلما قاربوا بلادهم لقيهم رجال من الشيعة فاخبروهم بخبره فرغبوا في نزوله عندهم واقترعوا فيمن يضيفه منهم ثم رحلوا حتي وصلوا الي ارض كتامة منتصف شهر ربيع الاول سنة ثمانين وماءتين فساله قوم منهم ان ينزل عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار فتعجبوا من ذلك ولم يكونوا ذكروه له فقالوا--- عند بني سليان فقال اليه نقصد ثم ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فارضي بذلك الجميع وسار الي جبل يقال له انكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار ان للمهدي هجرة تنبو عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم مشتق اسمهم من الكتمان فانهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمي فج الاخيار فتسامعت القباءل وصنع من الحيل والمكيدات والنارنجيات ما اذهل عقولهم واتاه البربر من كل مكان وعظم امره الي تقاتلت كتامة عليه مع قباءل البربر وسلم من القتل مرارا وهو في كل ذلك لا يذكر اسم المهدي فاجتمع اهل العلم علي مناظرته وقتله فلم يتركه الكتاميون يناظرهم وكان اسمه عندهم ابا عبد الله المشرقي وبلغ خبره الي ابراهيم احمد بن الاغلب امير افريقية فارسل الي عامله علي مدينة ميلة يساله عن امره فصغره وذكر له انه يلبس الخشن ويامر بالخير والعبادة فسكت عنه ثم انه قال للكتاميين انا صاحب البدر الذي ذكر لكم ابو سفيان والح-واني فازدادت محبتهم له وتعظيمهم لامره وتفرقت كلمة البربر وكتامة بسببه فاراد بعضهم قتله فاختفي ووقع بينهم قتال شديد واتصل الخبر بانسان اسمه الحسن بن هارون وهو من اكابر كتامة فاخذ ابا عبد الله اليه ودافع عنه ومضيا الي مدينة ناصرون فاتته القباءل من كل مكان وعظم شانه وصارت الرياسة للحسن بن هارون	2630	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2326	false	-6299635665740942207	79	279	432	1479	1579	300	تطلب بمصر قال اطلب التعليم بها قالوا اذا كنت تقصد هذا فبلادنا انفع لك ونحن اعرف بحقك ولم يزالوا به حتي اجابهم الي المسير معهم بعد الخضوع والسوال فسار معهم فلما قاربوا بلادهم لقيهم رجال من الشيعة فاخبروهم بخبره فرغبوا في نزوله عندهم واقترعوا فيمن يضيفه منهم ثم رحلوا حتي وصلوا الي ارض كتامة منتصف شهر ربيع الاول سنة ثمانين وماءتين فساله قوم منهم ان ينزل عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار فتعجبوا من ذلك ولم يكونوا ذكروه له فقالوا له عند بني سليان فقال اليه نقصد ثم ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فارضي بذلك الجميع وسار الي جبل يقال له انكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار ان-للمهدي هجرة تنبو عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم مشتق اسمهم من الكتمان فانهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمي فج الاخيار ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه قال للكتاميين انا صاحب البدر الذي ذكر لكم ابو-سفيان والحلواني فازدادت محبتهم له وتعظيمهم لامره ثم ان----------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن هارون وهو من اكابر كتامة فاخذ ابا عبد الله اليه ودافع عنه ومضيا الي مدينة ناصرون فاتته القباءل من كل مكان وعظم شانه وصارت الرءاسة للحسن بن هارون	2326	8294777287230442931	1035	1997.5	837	1591	65.05342864990234	194	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2633	true	-5027234560768974560	0	35	0	192	1561	300	هجرة بعيدة وتلقي محنا شديدة فتوفي الحسين وقام بعده عبيد الله و--------انتشرت دعوته وبذلك الاموال خلاف ما تقدم وارسل اليه ابو عبد الله------- رجالا من كتامة من المغرب ليخبروه بما فتح الله عليه وانهم ينتظرونه	2633	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2327	false	-1924706770075796519	11	42	59	225	1647	300	هجرة بعيدة وتلقي محنا شديدة فلما قام-------------- عبيد الله بعد ابيه انتشرت دعوته--------------------------- وارسل اليه ابو عبد الله الشيعي رجالا من كتامة من المغرب ليخبروه بما فتح الله عليه وانهم ينتظرونه	2327	8294777287230442931	144	245.5	117	207	69.56521606445312	24	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2641	true	7313486178871952057	165	259	867	1327	1529	300	ابو عبد الله الشيعي قتله المهدي عبيد الله وسبب ذلك ان المهدي لما استقامت له البلاد ودانت له العباد وباشر الامور بنفسه وكف يد ابي عبد الله ويد اخيه ابي العباس د-خل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء فاقبل يزري علي المهدي في مجلس اخيه ويتكلم فيه واخوه ينهاه ولا يرضي فعله فلا يزيده ذلك الا لجاجا ثم انه اظهر ابا عبد الله علي ما في نفسه وقال له ملكت امرا فجءت بمن ازالك عنه وكان الواجب عليه ان لا يسقط حقك ولم يزل حتي اثر في قلب اخيه	2641	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2335	false	-7995839198827578811	113	178	571	909	1550	300	ابا عبد الله الشيعي جزاء السنمار وذ-------------لك ان المهدي لما استقامت له البلاد ودانت له العباد وباشر الامور بنفسه وكف يد ابي عبد الله ويد اخيه ابي العباس داخل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء فاقبل يزري علي المهدي في مجلس اخيه ويتكلم فيه واخوه ينهاه ولا يرضي فعله فلا يزيده ذلك الا-لجاجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل حتي اثر في قلب اخيه	2335	8294777287230442931	324	606.5	260	461	70.28199768066406	61	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2642	true	8806156729078661508	35	137	169	691	1500	300	وكل ذلك يتصل ---بالمهدي وهو يتغافل وابو عبد الله يداري ثم صار ابو العباس يقول ان هذا ليس الذي كنا نعتقد طاعته وندعو اليه لان المهدي يختم بالحجة وياتي بالايات الباهرة فاخذ قوله بقلوب كثير من الناس منه- انسان من كتامة يقال له شيخ المشايخ فواجه المهدي بذلك وقال ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فقتله المهدي فخافه ابو عبد الله وعلم ان المهدي قد تغير عليه فاتفق هو واخوه ومن معهما علي الاجتماع عند ابي زاكي وعزموا علي قتل المهدي واجتمع معهم قباءل كتامة الا قليلا منهم وكان معهم رجل يظهر انه منهم وينقل ما يجري الي المهدي	2642	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2335	false	-7995839198827578811	178	274	909	1405	1550	300	وكل ذلك ي-صل الي المهدي وهو يتغافل-------------------- ثم صار ابو-العباس يقول ان هذا ليس الذي كنا نعتقد طاعته وندعو اليه لان المهدي يختم بالحجة وياتي بالايات الباهرة فاخذ قوله بقلوب كثير من الناس منهم انسان في كتامة يقال له شيخ المشايخ فواجه المهدي بذلك وقال ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فقتله------- فخافه ابو عبد الله وعلم ان المهدي قد تغير عليه واتفق هو واخوه ومن معهما علي الاجتماع عند ابي زاكي وعزموا علي قتل المهدي واجتمع معهم قباءل كتامة الا-قليلا منهم وكان معهم رجل يظهر انه منهم وينقل ما يجري الي المهدي	2335	8294777287230442931	488	929.0	393	526	92.77566528320312	92	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2700	true	-1827284796490227772	16	73	97	379	1593	300	ظهر عند الكوفة رجل ادعي انه محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو رءيس الاسماعيلية وجمع جمعا عظيما من الاعراب واهل السواد واستفحل امره في شوال فسير اليه جيش من بغداد فقاتلوه فظفروا به وانهزم وقتل كثير من اصحابه -وفيها في شهر ربيع--- الاول توفي محمد بن	2700	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2322	false	3887119739313326198	30	86	160	441	1636	300	ظهر في- الكوفة رجل ادعي انه محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو رءيس الاسماعيلية وجمع جمعا عظيما من الاعراب واهل السواد واستفحل امره في شوال فسير اليه جيش من بغداد فقاتلوه وظفروا به وانهزم وقتل كثير من اصحابه قال مصطفي غالب ويعتبر الا----مام محمد بن	2322	8294777287230442931	259	477.5	205	286	90.55944061279297	50	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2727	true	6442692917949280391	187	300	1015	1611	1611	300	الحجاج وقتلوهم حتي في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع الحجر الاسود ونفذه الي هجر فخرج اليه ابن محلب امير مكة في جماعة من الاشراف فسالوه في اموالهم فلم يشفعهم فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب البيت واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل ولا صلي علي احد منهم واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه ونهب دور اهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي ابا محمد عبيد الله العلوي بافريقية كتب اليه ينكر عليه ذلك ويلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ويقول قد حققت علي شيعتنا ودعاة دولتنا اسم الكفر والالحاد بما فعلت وان لم ترد علي اهل مكة وعلي الحجاج-	2727	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2451	false	-9104748960866723008	0	113	0	597	1654	300	الحجاج وقتلوهم حتي في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع الحجر الاسود ونفذه الي هجر فخرج اليه ابن محلب امير مكة في جماعة من الاشراف فسالوه في اموالهم فلم يشفعهم فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب البيت واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل ولا صلي علي احد منهم واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه ونهب دور اهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي ابا محمد عبيد الله العلوي بافريقية كتب اليه ينكر عليه ذلك ويلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ويقول قد حققت علي شيعتنا ودعاة دولتنا اسم الكفرو الالحاد بما فعلت وان لم ترد علي اهل مكة وعلي الحجاج	2451	8294777287230442931	594	1181.0	483	597	99.49748992919922	111	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2728	true	1111916054816017346	0	49	0	259	1605	300	وغيرهم ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد كسوة الكعبة فانا برء منك في الدنيا والاخرة فلما وصله هذا الكتاب اعاد الحجر الاسود علي ما نذكره واستعاد ما امكنه من الاموال من اهل مكة فرده وقال ان الناس اقتسموا كسوة الكعبة واموال الحجاج ولا اقدر علي منعهم	2728	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2451	false	-9104748960866723008	113	158	597	842	1654	300	وغيرهم ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد-كسوة الكعبة فانا برء منك في الدنيا والاخرة فلما وصله هذا الكتاب اعاد الحجر الاسود------------- واستعاد ما امكنه من الاموال من اهل مكة فرده وقال ان الناس اقتسموا كسوة الكعبة واموال الحجاج ولا اقدر علي منعهم	2451	8294777287230442931	245	474.0	200	259	94.59459686279297	46	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2876	true	5742349368342309835	94	173	529	942	1676	300	هذه السنة توفي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن عبد الله المهدي العلوي صاحب افريقية لثلاث عشرة مضت من شوال وقام بالامر بعده ابنه اسماعيل وتلقب بالمنصور بالله وكتم موته خوفا ان يعلم بذلك ابو يزيد وهو بالقرب منه علي سوسة وابقي الامور علي حالها ولم يتسم بالخليفة ولم يغير السكة ولا الخطبة ولا البنود وبقي علي ذلك الي ان فرغ من امر ابي يزيد فلما فرغ منه اظهر موته وتسمي بالخلافة وعمل الات الحرب والمراكب وكان شهما	2876	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2337	false	-5798821868895701055	221	300	1202	1613	1613	300	هذه السنة توفي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن عبد الله المهدي العلوي صاحب افريقية لثلاث عشرة مضت من شوال وقام بالامر بعده ابنه اسماعيل وتلقب -المنصور بالله وكتم موته خوفا ان يعلم بذلك ابو يزيد وهو بالقرب منه علي سوسة وابقي الامور علي حالها ولم يتسم بالخليفة ولم يغير السكة ولا الخطبة ولا البنود وبقي علي ذلك الي ان فرغ من امر ابي يزيد فلما فرغ منه اظهر موته وتسمي بالخلافة وعمل الات الحرب والمراكب وكان شهما-	2337	8294777287230442931	411	812.0	333	413	99.51573944091797	78	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2997	true	-3020904802253373187	92	124	472	628	1560	300	منهاج ابيه من حسن السيرة وانصاف الرعية وستر ما يدعون اليه الا عن الخاصة ثم اظهره وامر الدعاة باظهاره الا انه لم يخرج فيه الي حد يذم به ولما استقر العزيز في	2997	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2339	false	6497057868917945454	0	30	0	149	1551	300	منهاج ابيه في حسن السيرة وانصاف الرعية وستر ما يدعون اليه الا عن الخاصة ثم اظهره وامر الدعاة باظهاره الا انه لم يخرج فيه الي حد يذم به يقول المقريزي -------	2339	8294777287230442931	137	261.5	108	156	87.82051086425781	27	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3033	true	3557335051719796037	49	87	262	473	1638	300	وكان محبا للعلوم واهلها مقربا لهم---- محسنا اليهم وكان يجلس معهم ويعارضهم في المساءل فقصده العلماء من كل بلد وصنفوا له الكتاب ومنها الايضاح في النحو والحجة في القراءات والملكي في الطب والتاجي في التاريخ الي غير ذلك	3033	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1592	false	5280199350731861954	259	297	1462	1675	1688	300	وكان محبا للعلوم واهلها مقربا للعلماء محسنا اليهم وكان يجلس معهم -يعارضهم في المساءل فقصده العلماء من كل بلد وصنفوا له الكت-ب ومنها الايضاح في النحو والحجة في القراءات والمكلي في الطب والتاجي في التاريخ الي غير ذلك	1592	8294777287230442931	205	389.5	167	215	95.34883880615234	34	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3087	true	592327204678694593	166	231	833	1196	1588	300	في هذه السنة توفي العزيز ابو منصور نزار -بن المعز ابي تميم معد العلوي صاحب مصر لليلتين بقيتا من رمضان وعمره اثنتان واربعون سنة وثمانية اشهر ونصف بمدينة بلبيس وكان برز اليها لغزو الروم فلحقه عدة امراض منها النقرس والحصار والقولنج فاتصلت به الي ان -مات وكانت خلافته احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر ونصفا ومولده بالمهدية من افريقية وكان----------------------------- اسمر طويلا اصهب الشعر عريض----------------- المنكبين	3087	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2343	false	5327531129938991535	138	210	730	1134	1627	300	في هذه السنة توفي العزيز ابو منصور نزار ابن المعز ابي تميم معد العلوي صاحب مصر لليلتين بقيتا من رمضان وعمره اثنتان واربعون سنة وثمانية اشهر ونصف بمدينة بلبيس وكان برز اليها لغزو الروم فلحقه عدة امراض منها النقرس والحصا- والقولنج فاتصلت به الي الشامات وكانت خلافته احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر ونصفا ومولده بالمهدية من افريقية قال الذهبي وكان كريما شجاعا صفوحا اسمر------ اصهب الشعر اعين اشهل بعيد ما بين المنكبين	2343	8294777287230442931	347	638.0	284	411	84.42822265625	58	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3207	true	-474246011398498054	30	77	169	427	1608	300	العادة وبني الجامع براشدة واخرج الي الجوامع والمساجد من الالات والمصاحف والستور والحصر ما-لم ير الناس مثله وحمل اهل الذمة علي الاسلام او المسير الي مامنهم او-لبس الغيار فاسلم كثير منهم ثم كان الرجل منهم بعد ذلك يلقاه فيقول له انني اريد العود الي ديني فياذن له	3207	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2344	false	7399303095052027891	101	150	515	775	1579	300	الجزري وبني الجامع براشدة واخرج الي الجوامع والمساجد من الالات والمصاحف والستور والحصر ما لم ير الناس مثله وحمل اهل الذمة علي الاسلام او المسير الي مامنهم او لبس الغيار فاسلم كثير منهم ثم كان الرجل منهم بعد ذلك يلقاه ويقول له انني اريد العود الي ديني فياذن له	2344	8294777287230442931	253	491.0	206	260	97.30769348144531	43	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3257	true	6925929602209076090	195	249	1032	1304	1562	300	عمارة المشهد بطوس الذي فيه قبر علي بن موسي الرضا والرشيد واحسن عمارته وكان ابوه سبكتكين اخربه وكان اهل طوس يءذون من يزوره فمنعهم----- عن ذلك وكان سبب فعله ----انه راي---------- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في المنام وهو يقول له الي متي هذا فعلم انه يريد امر المشهد فامر بعمارته	3257	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms1590	false	3572782907170899913	16	67	74	331	1560	300	عمارة المشهد بطوس الذي فيه قبر علي بن موسي الرضا-------- واحسن عمارته وكان ابوه سبكتكين اخربه وكان اهل طوس يءذون من يزوره فمنعهم ابنه عن ذلك وكان سبب فعله ذلك انه راي في المنام امير-المءمنين علي بن ابي طالب---------------------- وهو يقول--- الي متي هذا فعلم انه يريد امر المشهد يامر بعمارته	1590	8294777287230442931	237	421.5	190	291	81.44329833984375	44	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3418	true	-6632791665651910905	122	197	662	1087	1626	300	شديد التعصب علي الشافعية كثير الوقيعة في الشافعي رضي الله عنه بلغ من تعصبه انه خاطب السلطان في لعن الرافضة علي منابر خراسان فاذن في ذلك فامر بلعنهم واضاف اليهم الاشعرية فانف من ذلك اءمة خراسان منهم الامام ابو القاسم القشيري والامام ابو المعالي -لجويني وغيرهما ففارقوا خراسان و-قام امام الحرمين بمكة اربع سنين الي ان انقضت دولته يدرس ويفتي فلهذا لقب امام الحرمين فلما جاءت الدولة النظامية----------- احضر من انتزح منهم واكرمهم واحسن اليهم	3418	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0486	false	-2475733484899096751	166	239	848	1270	1607	300	شديد التعصب علي الشافعية كثير الوقيعة في الشافعي------------- بلغ من تعصبه انه خاطب السلطان في لعن الرافضة علي منابر خراسان فاذن ---ذلك فامر بلعنهم واضاف اليهم الاشعرية فانف من ذلك اءمة خراسان منهم الامام ابو القاسم القشيري والامام ابو المعالي الجويني وغيرهما ففارقوا خراسان واقام امام الحرمين بمكة اربع سنين الي ان انقضت دولته يدرس ويفتي فلهذا لقب امام الحرمين فلما جاءت الدولة النظامية نظام الملك احضر من انتزح منهم واكرمهم واحسن اليهم	486	8294777287230442931	409	782.0	338	438	93.37899780273438	68	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3535	true	-5009016782797459180	194	295	1033	1613	1638	300	القاسم ا-حمد المستعلي بالله ومولده في المحرم سنة سبع وستين واربعماءة وكان عهد في حياته بالخلافة لابنه فخل--------------------------------عه الافضل وبايع المستعلي بالله وسبب خلعه ان الافضل ركب مرة ايام المستنصر ودخل دهليز القصر من باب الذهب راكبا و--زار خارج والمجاز مظلم فلم يره الافضل فصاح به نزار انزل يا ارمني كلب عن الفرس ما اقل ادبك فحقدها عليه فلما مات المستنصر خلعه خوفا منه علي نفسه وبايع المستعلي فهرب نزار الي الاسكندرية وبها ناصر الدولة افتكين فبايعه اهل الاسكندرية وسموه المصطفي لدين الله فخطب -الناس ولعن الافضل واعانه ايضا القاضي جلال الدولة -بن عمار قاضي الاسكندرية فسار اليه الافضل وحاصره بالاسكندرية	3535	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2349	false	6314569985126127337	114	225	690	1304	1702	300	الامام الاول المستعلي بالله 467 495 ه قد ذكرنا فيما سبق ان المستنصر قد--- عهد في حياته بالخلافة لابنه نزار وقد بويع بعد وفاة ابيه ولكن خلعه الافضل وبايع المستعلي بالله وسبب خلعه ان الافضل ركب مرة ايام المستنصر ودخل دهليز القصر من باب الذهب راكبا و نزار خارج والمجاز مظلم فلم يره الافضل فصاح به نزار انزل يا ارمني كلب عن الفرس ما اقل ادبك فحقدها عليه فلما مات المستنصر خلعه خوفا منه علي نفسه وبايع المستعلي فهرب نزار الي الاسكندرية وبها ناصر الدولة افتكين فبايعه اهل الاسكندرية وسموه المصطفي لدين الله فخطب بالناس ولعن الافضل واعانه ايضا القاضي جلال الدولة ابن عمار قاضي الاسكندرية فسار اليه الافضل وحاصره بالاسكندرية	2349	8294777287230442931	529	992.0	433	617	85.73744201660156	87	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3581	true	-4080732333793457769	216	260	1154	1394	1594	300	وكان الحسن بن الصباح رجلا شهما كافيا عالما بالهندسة والحساب والنجوم والسحر وغير ذلك وكان رءيس الري غ-سان يقال له ابو مسلم وهو صهر نظام الملك فاتهم الحسن بن الصباح بدخول جماعة من دعاة المصريين عليه فخافه ابن الصباح وكان نظام الملك يكرمه وقال	3581	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2358	false	-4110765253038804052	256	300	1367	1607	1607	300	وكان الحسن بن الصباح رجلا شهما كافيا عالما بالهندسة والحساب والنجوم والسحر وغير ذلك وكان رءيس الري انسان يقال له ابو مسلم وهو صهر نظام الملك فاتهم الحسن بن الصباح بدخول جماعة من دعاة المصريين عليه فخافه ابن الصباح وكان نظام الملك يكرمه وقال-	2358	8294777287230442931	238	465.0	195	241	98.75518798828125	43	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3581	true	-4080732333793457769	260	282	1394	1500	1594	300	له يوما من طريق الفراسة عن قريب يضل هذا الرجل ضعفاء العوام فلما هرب الحسن من ابي مسلم طلبه فلم يدركه وكان	3581	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2359	false	-3567674267938465220	0	22	0	106	1640	300	له يوما من طريق الفراسة عن قريب يضل هذا الرجل ضعفاء العوام فلما هرب الحسن من ابي مسلم طلبه فلم يدركه فطاف	2359	8294777287230442931	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3582	true	3548409680871959528	0	147	0	786	1621	300	مصر ودخل علي المستنصر صاحبها فاكرمه واعطاه مالا وامره ان يدعو الناس الي امامته فقال له الحسن فمن الامام بعدك فاشار الي ابنه نزار وعاد من مصر الي الشام والجزيرة وديار بكر والروم ورجع الي خراسان ودخل كاشغر وما وراء النهر يطوف علي قوم يضلهم فلما راي قلعة الموت واختبر اهل تلك النواحي اقام عندهم وطمع في اغواءهم ودعاهم في السر واظهر الزهد ولبس المسح فتبعه اكثرهم والعلوي صاحب القلعة حسن الظن فيه يجلس اليه يتبرك به فلما احكم الحسن امره دخل يوما علي العلوي بالقلعة فقال له ابن الصباح اخرج من هذه القلعة فتبسم العلوي وظنه يمزح فامر ابن الصباح بعض اصحابه باخراج العلوي فاخرجوه الي دامغان واعطاه ماله وملك القلعة ولما بلغ الخبر الي نظالم الملك بعث عسكرا الي قلعة الموت فحصروه فيها واخذوا عليه الطرق فضاق ذرعه بالحصر فارسل من قتل نظام الملك فلما قتل رجع العسكر عنها ثم ان السلطان محمد بن ملكشاه	3582	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2359	false	-3567674267938465220	25	155	122	819	1640	300	مصر ودخل علي المستنصر صاحبها فاكرمه واعطاه مالا وامره ان يدعو الناس الي امامته فقال له الحسن فمن الامام بعدك فاشار الي ابنه نزار وعاد من مصر الي موطنه ف---------------------------------------------------------------------------------------لما راي قلعة الموت واختبر اهل تلك النواحي اقام عندهم وطمع في اغواءهم ودعاهم في السر واظهر الزهد ولبس المسح فتبعه اكثرهم والعلوي صاحب القلعة حسن الظن فيه يجلس اليه يتبرك به فلما احكم الحسن امره دخل يوما علي العلوي بالقلعة فقال له ابن الصباح اخرج من هذه القلعة فتبسم العلوي وظنه يمزح فامر ابن الصباح بعض اصحابه باخراج العلوي فاخرجوه الي دامغان واعطاه ماله وملك القلعة ولما بلغ الخبر الي نظا-م الملك بعث عسكرا الي قلعة الموت فحصروه فيها واخذوا عليه الطرق فضاق ذرعه بالحصر فارسل من قتل نظام الملك فلما قتل رجع العسكر عنها -وقال الذهبي الحسن بن الصباح	2359	8294777287230442931	675	1308.5	546	786	85.87786102294922	123	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3588	true	6827693263945604165	196	283	1046	1506	1600	300	سنة سبع و-ستين واربعماءة و-----------------------------------كانت خلاف----ته سبع سنين وقريب من شهرين وكان المدير لدولته الافضل ولما توفي ولي بع-----ده ابنه ابو علي المنصور ومولده ثالث عشر المحرم سنة تسعين واربعماءة وبويع له بالخلافة في اليوم الذي مات فيه ابوه وله خمس سنين وشهر واربعة ايام ولقب الامر باحكام الله ولم يكن بالخل-----------افة قط اصغر منه ومن المستنصر وكان المستنصر اكبر من هذا ولم يقدر يركب وحده علي الفرس لصغر سنه وقام بتدبير دولته الافضل ابن امير الجيوش احسن قيام ولم يزل كذلك يدبر الامر الي ان قتل	3588	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms2350	false	-5935283925434255776	1	67	4	347	1576	300	سنة خمس وتسعين واربعماءة وله من العمر ثمان وعشرون سنة وايام فكانت مدة ولايته سبع سن---------------ين وكسرا وت----------------------------ولي بعده ولده----- ابو علي المنصو----------------ر الملقب بالامر وله من العمر -------------------------------------------------خمس سنين وشهر واربعة ايام و-----------------------لم يكن في من تسمي بالخلافة قط اصغر منه ومن المستنصر وكان المستنصر اكبر من هذا ولم يقدر يركب وحده---- الفرس--------- وقام بتدبير دولته الافضل ابن امير الجيوش احسن قيام------------------------ الي ان قتل	2350	8294777287230442931	246	351.5	196	516	47.67441940307617	39	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4265	true	1052946443205366132	139	299	784	1616	1620	300	وقام--------------------------------------------------------------- ضياء الدين في هذه الحادثة وشكر الي غياث الدين وذم الفخر------------- ونسبه الي الزندقة ومذهب الفلاسفة--------------- فلم يصغ غياث الدين اليه ف-----لما كان الغد وعظ ابن ---عمر المجد بن القدوة بالجامع فلما صعد المنبر قال بعد ان حمد الله وصلي علي النبي ي اله الا الله ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس انا لا نقول الا ما صح عندنا عن رسول الله----------------------- واما علم ارسطاطاليس وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي حال يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله وعن سنة نبيه وبكي وضج الناس وبكي الكرامية واستغاثوا واعابهم من يءثر بعد الفخر الرازي عن السلطان وثار الناس من كل جانب وامتلا البلد فتنة وكادوا يقتتلون ويجري ما يهلك فيه خلق كثير فبلغ ذلك السلطان فارسل جماعة من عنده الي الناس وسكنهم ووعدهم باخراج الفخر من عندهم وتقدم اليه بالعود الي هراة فعاد اليها ذكر مسير خوارزم شاه الي ----الري في هذه السنة في ربيع الاول سار خوارزم شاه	4265	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	109	244	605	1336	1626	300	وقام غياث الدين فاستطال الرازي علي ابن القدوة وشتمه فاغضب ذلك الملك ضياء-الدين ابن عم غياث ال-----------------دين وذم --فخر الدين الرازي ونسبه الي الزندقة و-----الفل-سفة عند غياث الدين فلم يص----------نع اليه شيءا فلما كان الغد وعط ابن القدوة الناس من الغدوة بالجامع ف--------------------------حمد الله وصلي علي النبي وقال---------- ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس---- لا نقول الا-ما صح عندنا من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واما علم ارسطو----- وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي جهة تسنم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله و---سنة نبيه فبكي وبكت---------- الكرامية واستعانوا-------------------------------------------- وثار الناس من كل جانب وامتلا الناس فتنة و------------------------------------------بلغ ذلك السلطان غياث الدين فسكن الفتنة واوعد الناس--------- باخراج --فخر الدين ثم امر------ه بالعود الي هراة فعاد اليها -------------ثم عاد الي خراسان وحظي عند الس----------------لطان خوارزم شاه	506	8294777287230442931	505	718.5	400	958	52.7139892578125	75	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4377	true	-6718458060077969432	167	193	887	1023	1595	300	الطور-- اقاموا بعكا الي ان دخلت سنة خمس عشرة وستماءة فساروا في البحر الي دمياط فوصلوا في صفر فارسلوا الي بر الجيزة بينهم وبين دمياط النيل	4377	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0896	false	2832332442204808983	8	32	36	161	1605	300	الافرنج اقاموا بعكا الي ان دخلت سنة 615------------- فساروا في البحر الي دمياط فوصلوا في صفر فارسلوا علي بر الجيزة بينهم وبين دمياط النيل	896	8294777287230442931	117	211.5	93	138	84.78260803222656	21	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4401	true	-306587417990495041	59	300	316	1612	1612	300	رجلا واءخر اخري فمن ال--------------------------------------------ذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين ومن ال---ذي يهون عليه ذكر ذلك فيا-ليت امي لم تلدني ويا ليتني مت قبل هذ---ا وكنت نسيا منسيا الا اني حثني جماعة من الاصدقاء علي تسطيرها وانا متوقف ثم رايت ان ترك ذلك لا يجدي نفعا فنقول هذا الفعل يتضمن ذكر الحادثة العظمي والمصيبة الكبري التي عق-ت الايام والليالي عن مثلها عمت الخلاءق وخصت المسلمين فلو قال قاءل ان العالم مذ خلق الله سبحانه وتعالي ادم -الي الان لم يبتلوا بمثلها لكان صادقا فان التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها ومن اعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بخت-نصر ببني اسراءيل من القتل وتخريب البيت المقدس وما البيت المقدس بالنسبة الي ما خرب هءلاء الملاعين من البلاد التي كل مدينة منها اضعاف البيت المقدس وما بنو اسراءيل بالنسبة الي من قتلوا فان اهل مدينة واحدة ممن قتلوا اكثر من بني اسراءيل ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة الي ان ينقرض العالم وتفني الدنيا الا يخوخ- وماجوج واما الدجال فانه يبقي علي من اتبعه ويهلك من خالفه وهءلاء لم يبقوا علي احد بل قتلوا النساء والرجال والاطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الاجنة فانا لله ولانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم -لهذه الحادثة التي استطار شررها وعم ضررها وسارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح فان قوما خرجوا من اطراف الصين فقصدوا بلاد تركستان مثل كاشغر وبلاساغون ثم منها الي بلاد ما وراء النهر مثل سمرقند وبخاري وغيرهما فيملكونها ويفعلون باهلها ما نذكره ثم-	4401	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0897	false	3151295643591877346	1	254	5	1349	1598	300	رجلا ويءخر اخري ثم علل اعراضه عن تحرير هذه الواقعة بقوله ومن ذا الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين ومن ذا الذي يهون عليه ذكر ذلك فيا ليت امي لم تلدني ويا ليتني مت قبل حدوثها وكنت نسيا منسيا الا انه حثني جماعة من الاصدقاء علي تسطيرها وانا متوقف ثم رايت ان ترك ذلك لا يجدي نفعا فنقول هذا الفصل يتضمن ذكر الحادثة العظمي والمصيبة الكبري التي عقمت الايام والليالي عن مثلها عمت الخلاءق وخصت المسلمين فلو قال قاءل ان العالم مذ خلق الله سبحانه وتعالي ادم والي الان لم يبتلوا بمثله- لكان صادقا فان التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها ومن اعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بخت نصر ببني اسراءيل من القتل وتخريب --بيت المقدس وما --بيت المقدس بالنسبة الي ما خرب هءلاء الملاعين من البلاد التي كل مدينة منها اضعاف --بيت المقدس وما بنو اسراءيل بالنسبة الي من قتلوا فان اهل مدينة واحدة ممن قتلوا اكثر من بني اسراءيل ولعل الخلق لن يروا مثل هذه الحادثة الي ان ينقرض العالم وتفني الدنيا الا ياجوج وماجوج واما الدجال فانه يبقي علي من اتبعه ويهلك من خالفه وهءلاء لم يبقوا علي احد بل قتلوا النساء والرجال والاطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الاجنة فانا لله و-انا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ولهذه الحادثة التي استطار شررها وعم ضررها وصارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح فان قوما خرجوا من اطراف الصين فقصدوا بلاد تركستان مثل كاشغر وبلاس-غون ثم منها الي بلاد ما وراء النهر مثل سمرقند وبخاري وغيرهما فيملكونها ويفعلون باهلها ما نذكره ثم	897	8294777287230442931	1270	2444.5	1031	1353	93.86548614501953	218	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4402	true	3145256880495282953	0	43	0	236	1620	300	تعبر طاءفة منهم الي خراسان فيفرغون منها ملكا وتخريبا وقتلا ونهبا ثم يتجاوزونها الي الري وهمذان وبلد الجبل وما فيه- من البلاد الي حد العراق ثم------- بلاد اذربيجان وارانية ويخربونها ويقتلون اكثر اهلها ولم ينج- الا الشريد النادر------------ في اقل من سنة هذا	4402	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0897	false	3151295643591877346	254	300	1349	1598	1598	300	تعبر طاءفة منهم الي خراسان فيفرغون منها ملكا وتخريبا وقتل------ا ثم يتجاوزونها الي الري وهمدان وبلد الجبل وما فيها من البلاد الي حد العراق ثم يقصدون بلاد اذربيجان وارانية -يخربونها ويقتلون اكثر اهلها ومن ينجو الا الشريد الفار فعلوا كل ذلك في اقل من سنة هذا-	897	8294777287230442931	222	392.0	181	257	86.3813247680664	34	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4402	true	3145256880495282953	43	211	236	1128	1620	300	ما لم يسمع بمثله ثم لما فرغوا من اذربيجان وارانية ساروا الي دربند-شروان فملكوا مدنه ولم يسلم غير القلعة التي بها ملكهم وعبروا عندها الي بلد اللان واللكز ومن في ذلك الصقع من الامم المختلفة فاوسعوهم قتلا ونهبا وتخريبا ثم قصدوا بلاد قفجاق وهم من اكثر الترك عددا فقتلوا كل من وقف لهم فهرب الباقون الي الغياض ورءوس الجبال وفارقوا بلادهم واستولي هءلاء التتر عليها فعلوا هذا في اسرع زمان -لم يلبثوا الا بمقدار مسيرهم لا غير ومضي طاءفة اخري غير هذه الطاءفة الي غزنة واعمالها وما يجاورها من بلاد الهند وسجستان وكرمان ففعلوا فيها مثل--- فعل هءلاء واشد -هذا ما لم يطرق الاسماع مثله فان الاسكندر الذي اتفق المءرخون علي انه ملك الدنيا لم يملكها في هذه السرعة انما ملكها في نحو عشر سنين ولم يقتل احدا ا-نما رضي من الناس بالطاعة وهءلاء قد ملكوا اكثر المعمور من الارض واحسنه واكثره عمارة واهلا واعدل اهل الارض اخلاقا وسيرة في نحو سنة ولم يبت احد من البلاد التي لم يطرقوها الا وهو خاءف يتوقعهم ويترقب وصولهم اليه ثم	4402	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0898	false	6765757058877288957	0	167	0	885	1622	300	ما لم يسمع بمثله ثم لما فرغوا من اذربيجان وارانية صاروا الي دربند شروان فملكوا مدنه ولم يسلم غير القلعة التي بها ملكهم وعبروا عندها الي بلد اللان واللكز ومن في ذلك الصقع من الامم المختلفة فاوسعوهم قتلا ونهبا وتخريبا ثم قصدوا بلاد قفجاق وهم من اكثر الترك عددا فقتلوا كل من وقف لهم فهرب الباقون الي الغياض ورءوس الجبال وفارقوا بلادهم واستولي هءلاء التتر عليها ----------في اسرع زمان ولم يلبثوا الا بمقدار مسيرهم لا غير ومضت طاءفة اخري غير هذه الطاءفة الي غزنة واعمالها وما يجاورها من بلاد الهند وسجستان وكرمان ففعلوا فيها مثل ما فعل هءلاء واشد وهذا ما لم يطرق الاسماع مثله فان الاسكندر الذي اتفق المءرخون علي انه ملك الدنيا لم يملكها في هذه السرعة انما ملكها في نحو عشر سنين ولم يقتل احدا وانما رضي من الناس بالطاعة وهءلاء قد ملكوا اكثر المعمور من الارض واحسنه واكثره عمارة واهلا واعدل اهل الارض اخلاقا وسيرة في نحو سنة ولم يبق في---- البلاد التي لم يطرقوها الا وهو خاءف يتوقعهم ويترقب وصولهم اليه ثم	898	8294777287230442931	872	1702.5	707	899	96.99666595458984	156	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4403	true	6492784921178341961	0	56	0	304	1609	300	احد من الامم منها هءلاء التت-ر قبحهم الله اقبلوا من المشرق ففعلوا الافعال التي يستعظمها كل من سمع بها وستراها مشروحة متصلة ان شاء الله تعالي ومنها خروج ال-فرنج لعنهم الله من المغرب الي الشام وقصدهم ديار مصر وملكهم ثغر دمياط منها واشرفت ديار مصر والشام وغيرها علي ان يملكوها لولا لطف الله تعالي ونصره عليهم	4403	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0894	false	8668357533150003055	244	293	1383	1650	1679	300	احد من الامم منها هءلاء التتار قبحهم الله اقبلوا من المشرق ففعلوا الافعال التي يستعظمها كل من سمع بها--------------------------------------- ومنها خروج الافرنج لعنهم الله من المغرب الي الشام وقصدهم ديار مصر وملكهم ثغر دمياط منها واشرفت ديار مصر والشام وغيرها علي ان يملكوها لولا لطف الله تعالي ونصره عليهم	894	8294777287230442931	265	511.0	216	306	86.60131072998047	47	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4403	true	6492784921178341961	213	300	1130	1609	1609	300	المعروف بتموجين كان قد فارق بلاده وسار الي نواحي تركستان وسير جماعة من التجار والاتراك ومعهم شء كثير من النقرة والقندر وغيرهما الي بلاد ما وراء النهر سمرقند وبخارا ليشتروا له ثيابا للكسوة فوصلوا الي مدينة من بلاد الترك تسمي اوترار وهي اخر ولاية خوارزم-شاه وكان له ناءب هناك فلما وردت عليه هذه الطاءفة من التتر ارسل الي خوارزمش-اه يعلمه بوسولهم ويذكر له ما معهم من الاموال فبعث اليه خوارزمش-اه يامر- بقتلهم واخذ ما معهم من الاموال وانفاذه اليه فقتلهم وسير ما معهم وكان شيءا كثيرا فلما-	4403	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0896	false	2832332442204808983	56	137	302	724	1605	300	المعروف ب جنكيز خان قد -----------------------------------سير جماعة من التجار--------- ومعهم شء كثير من النقرة والقندر وغيرهما الي----- ما وراء النهر سمرقند وبخاري ليشتروا به ثيابا للكسوة فوصلوا الي مدينة من بلاد الترك تسمي اوترار وهي اخر ولاية خوارزم شاه وكان له ناءب هناك فلما وردت عليه هذه الطاءفة من التتر ارسل الي خوارزم شاه يعلمه بوصولهم ويذكر له ما معهم من الاموال فبعث اليه خوارزم شاه يامره بقتلهم واخذ ما معهم من الاموال------------- فقتلهم وسير ما معهم وكان شيءا كثيرا فلما	896	8294777287230442931	406	745.5	330	484	83.8843002319336	66	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4413	true	4309551521170430872	214	237	1163	1290	1624	300	يسر الله للمسلمين والاسلام من يحفظهم ويحوطهم فلقد دفعوا من العدو الي عظيم ومن الملكوك المسلمين الي من لا تتعدي همته بطنه وفرجه	4413	5274941812924222394	Rafed0000040Vols-ara1.ms0895	false	-4765799822553724360	9	32	56	182	1716	300	يسر الله للمسلمين والاسلام من يحفظهم ويحوطهم فلقد دفعوا من العدو الي عظيم ومن المل-وك المسلمين الي من لا تتعدي همته بطنه وفرجه	895	8294777287230442931	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	JK000911-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1