id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0459	false	7939284670900205937	81	190	403	969	1537	300	صوفة تدفع بالناس من عرفات وتجيزهم اذا تفرقوا من مني -اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي ي----------------------------------------------رمي ف-----------------------------------------------------------------اذا فرغوا من م-----------------------ني اخذت صوفة بناحيتي العقبة وحبسوا الناس فقالوا اجيزي صوفة فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس ف----انطلقوا بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل قد عرفت لها العرب ذلك ف---هو دين في انفسهم------------------- فاتاهم قصي ومن معه من قومه ومن قضاعة فمنعهم و-----------قال نحن اولي بهذا منكم فقاتلوه وقاتلهم----- قتالا شديدا ف--انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وانحازت عند ذلك ذلك خزاعة وبنو بكر------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوف---------------------------------ة فلما انحازوا عنه باداهم	459	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms011	true	-7225622983394375837	0	171	0	867	1528	300	صوفة تدفع بالناس من عرفة- وتجيزهم اذا نفر-وا من مني فاذا كان يوم النفر اتوا رم-ي الجمار ورجل من صوفة يرمي لهم-- لا يرمون حتي يرمي لهم فكان المتعجلون ياتونه يقولون ارم حتي نرمي فيقول لا والله حتي تميل الشمس فاذا مالت الشمس رمي ورمي الناس معه فاذا فرغوا من الرمي وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بالجانبين فلم يجز احد حتي يمروا ثم يخلون----------------------------- سبيل الناس فلما انقرضوا ورثهم بنو سعد بن زيد مناة من بني تميم وكانت الافاضة من مزدلفة في عدوان يتوارثونها حتي كان اخرهم كرب بن صفوان بن جناب الذي قام عليه الاسلام فلما كان ذلك العام فعلت صوفة ما- كانت تفعل قد عرفت---- العرب ذلك لهم هو دين لهم من عهد جرهم وولاية خزاعة فاتاهم قصي ب-ن معه من قريش و---قضاعة وكنانة عند العقبة فقال نحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وانحازت عند ----ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة ويحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا---- باداهم	11	3429979446889005351	437	644.5	342	918	47.603485107421875	70	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0460	false	-8514876592005342502	109	173	549	897	1526	300	فاعطاه دار الندوة والحجابة وهي حجابة الكعبة واللواء فهو كان يعقد لقريش الويتهم والسقاية كان يسقي الحاج والرفادة وهي خرج تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع منه طعاما للحاج ياكله الفقراء وك----------------ان قصي قد -------------قال لقومه انكم جيران الله واهل بيته وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج---------------- ففعلوا	460	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms012	true	8273088649080991114	134	193	667	978	1520	300	فاعطاه دار الندوة والحجاية----------------- واللواء--------------------------- والسقاية--------------- والرفادة وهي خرج تخرجه قريش في ال-موسم من اموالها الي قصي-------- فيصنع ب-ه طعاما للحاج ياكله من لم يكن له سعة ولا زاد لان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم-- انكم جيران الله واهل بيته وان الحاج ضيف الل-----------ه وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا	12	3429979446889005351	247	376.5	202	393	62.84987258911133	35	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0294	false	-3983931451343798203	154	205	798	1046	1564	300	وثبت كل قوم مع من حالفوا حتي جاء ------الاسلام وهم علي ذلك فقال رسول الله ما كان من حلف ف---ي الجاهلية فان الاسلام لم يزده --------الا شدة ول-ا حلف في الاسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فولي السقاية والرفادة هاشم بن عبد مناف لان عبد شمس كان كثير الاسفار قليل المال كثير العيال و---------كان هاشم موسرا	294	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms013	true	3307286377312459117	1	116	6	579	1471	300	وثبت كل قوم مع من حالفوا حتي جاء الله بالاسلام------------ فقال -صلي الله عليه وسلم كل حلف في الجاهلية------------ لم يزده الاسلام الا شدة واما حلف الفضول فاجتمعوا له في دار عبد الله بن جدعان لشرفه وسنه وهم بنو هاشم وبنو المطلب واسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب وتيم ابن مرة تعاهدوا علي ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها او ممن دخلها الا قاموا معه حتي ترد اليه مظلمته فقال الزبير بن عبد المطلب ان الفضول تحالفوا وتعاقدوا ان لا يقيم ببطن مكة ظالم امر عليه تحالفوا وتعاقدوا فالجار والمعتر فيهم سالم فولي السقاية والرفادة هاشم بن عبد مناف لان عبد شمس ------------سفار قلما يقيم بمكة وكان مقلا ذا ولد وكان هاشم موسرا	13	3429979446889005351	165	235.5	128	610	27.04918098449707	27	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0472	false	-2793418785797091890	12	67	57	327	1489	300	في دار عبد الله بن جدعان لشرفه وسنه وكانوا بني هاشم وبني المطلب وبني اسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب وتيم -بن مرة فتحالفوا وتعاقدوا ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها او من غيرهم من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي ظلمه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف----- الفضول	472	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms013	true	3307286377312459117	30	79	148	382	1471	300	في دار عبد الله بن جدعان لشرفه وسنه وهم بنو--- هاشم وبنو المطلب و----اسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب وتيم ابن مرة -تعاهدوا علي----- ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها او ممن دخلها------------- الا قاموا مع----------------ه حتي ترد اليه مظلمته فقال الزبير بن عبد المطلب ان الفضول	13	3429979446889005351	185	300.5	142	276	67.02898406982422	32	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0292	false	2293923774159632992	126	300	645	1552	1552	300	وقالوا نحن بنو ابراهيم عليه السلام واهل الحرم وولاة البيت وقاطنو مكة فليس لاحد من العرب مثل منزلتنا ولا يعر----------------------------------------------ف العرب لاحد مثل ما يعرف لنا فهلموا فلنتفق علي اءتلاف اننا لا نعظم شيءا من الحل كما يعظم الحرم فاننا اذا فعلنا ذلك استخفت العرب بنا وبحرمنا وقالوا قد عظمت قريش من الحل مثل ما عظمت من الحرم فتركوا الوقوف بعرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج دين ابراهيم ويري --ساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها --------وقالوا نحن اهل الحرم فلا نعظم غيره ون-----------حن الحمس -----واصل الحماسة الشدة انهم تشددوا في دينهم وجعلوا لمن ولد واحدة من نساءهم من العرب ساكني الحل مث--ل مالهم بولادتهم ودخل معهم في ذلك----------------------------------------- كنانة وخزاعة وعامر لولادة لهم---- ثم ابتدعو-------------ا فقالوا لا ينبغي للحمس ان يعملوا الاقط ولا يسلءا-- السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما --وقالوا ولا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل -في الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت طوافهم اذا قدموا-	292	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms014	true	8390270816590012350	33	186	169	946	1517	300	فقالوا نحن بنو ابراهي------------م واهل الحرم وولاة البيت----------- فليس لاحد من العرب مثل ---حقنا فلا تعظموا اشياء من الحل مثلما تعظمون الحرم لءلا تستخف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب بحرمتك-----------------------------------------------------م فتركوا الوقوف بعرفة والافاضة منها مع معرفتهم------- انها من المشاعر ومن-- دين ابراهيم ويرون لساءر العرب ان يقفوا --بها و---يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا ينبغي لنا ان نخرج منه نحن الحمس الحمس اهل الحرم ثم ---------------------------جعلوا لمن ولد-وا------------- من العرب من اهل الحرم مثل مالهم بولادتهم اياهم ايحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك ثم ابتدعوا في ذلك امورا فقالوا لا ينبغي للحمس ان يقطوا- الاقط ولا ان يسلو السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا الا في بيوت الادم ما داموا حرما ثم قالوا -لا يبتغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به----- من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت -------اذا قدموا	14	3429979446889005351	535	789.0	425	1045	51.196170806884766	81	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0286	false	-4842813406379098543	194	271	976	1343	1487	300	وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه فهو يمنع بيته وحرمه وان يخل- بينه وبينه--- فوالله ما عن-دنا من دفع فقال له انطلق معي الي الملك فانطلق معه --------عبد المطلب حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا فدل عليه وهو في محبسه فقال له------- هل عندك غناء فيما نزل بنا فقال وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله------------ ولكن---------- انيس ساءس الفيل --------صديق لي فاوصيه بك واعظم حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك	286	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms029	true	7827057761427044923	0	68	0	318	1491	300	وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه فهو----- بيته وحرمه وان يخلي بينه وبين ذلك فوالله ما لنا به من قوة -قال --فانطلق معي الي الملك وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتا------------------------------------------------------------ه فقال يا ذا نفر هل عندك غناء فيما نزل بنا فقال -ما غناء رجل اسير لا يامن -------ان يقتل بكرة او عشيا ولكن سابعث الي انيس ساءس الفيل فانه لي صديق ف-----------------------اساله ان يعظم خطرك عند الملك	29	3429979446889005351	225	302.0	175	417	53.95683288574219	36	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0287	false	5508750020840856050	110	271	549	1370	1522	300	واخبرهم---- الخبر وامرهم بالخروج معه من مكة والتحرز--- في رءوس الجبال خوفا م------ن معرة الجيش ----ثم قا-م عبد المطلب------ فاخذ بحلقة --باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم -حماكا ان عدو البيت من عاداكا -امنعهم -ان يخربوا فناكا وقال ايضا لاهم- ان العبد يمنع رح-------له فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ولان فعلت فانه امر تتم به فعالك انت الذي ان جاء باغ نرتجيك له فذالك ولوا ولم يحووا سوي خزي وتهلكهم هنالك لم استمع يوما بارجس منهم يبغوا قتالك جروا جموع ---بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا-لك ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما يفعل ابرهة بمكة اذا دخل فلما اصبح ابرهة----------- تهيا -لدخول مكة وعبي جيشه وهيا فيله	287	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms029	true	7827057761427044923	184	281	886	1390	1491	300	واخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال خوفا عليهم من معرة الجيش ففعلوا واتي عبد المطلب البيت فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا------------------------------------------------------------------------------------------- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهمو حماكا ان عدو البيت من عاداكا فامنعهمو ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان المرء يمنع رحله وحلاله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك جروا جموعهم وبلادهم والفيل كي يسبوا عيال---------------------------------------ك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك ثم توجه في بعض تلك الوجوه مع قومه و----------------------------------------------------------------------------------------------اصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبا---- جيشه وهيا فيله	29	3429979446889005351	362	554.0	287	874	41.418766021728516	57	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0287	false	5508750020840856050	1	91	7	451	1522	300	فاذن له وكان عبد المطلب رجلا عظيما جليلا وسيما فلما راه ابرهة اجل-ه واكرمه ونزل عن سريره اليه وجلس معه علي -------------------------------بساط و------اجلسه الي جانبه وقال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي ان يرد علي- ماءتي ب--عير----- اصابها لي فق-----ال ابرهة لترجمانه قل له قد- كنت اعجبتني حين رايتك ثم-- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ابلك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت ل---------هدمه قال عبد المطلب-------------------------- انا رب الابل وللبيت--- رب يمنعه -----قال ما كان ليمنع- مني و--------------امر برد ابله	287	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms029	true	7827057761427044923	89	180	417	869	1491	300	تاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيم------ا وسيما فلما راه ابرهة اعظمه واكرمه وكره ان ي-----------جلس معه علي سريره وان يجلس تحته فهبط الي البساط فدعاه فاجلسه معه فطلب منه ---------------------------------------------------------------------ان يرد عليه ماءتي البعير التي اصابها من ماله فقال ابرهة لترجمانه قل له انك كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت فيك قال لم قال جءت الي بيت--------------- هو دينك ودين اباءك وشرفكم وعصمتكم لاهدمه فلم تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير قال انا رب الابل والبيت له رب يمنعه منك فقال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر ب---ابله	29	3429979446889005351	270	340.0	204	556	48.56114959716797	37	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0288	false	-5206066779773657886	21	209	112	1074	1564	300	الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل ---كذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي --مكة ف-------------------سقط الي الارض وارسل الله عليهم طيرا ابابيل من البحر امثال الخطاطيف مع كل طير منها ثلاثة احجار تحملها حجر---------- في منقاره وحجران في رجليه فقذفتهم بها وهي مثل الحمص والعدس لا تصيب احدا منهم الا هلك وليس كله----م اصابت وارسل الله سيلا القاهم في البحر وخرج من سلم مع ابرهة هاربا يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال ايضا الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاس لما قد فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون ب--------------------كل منهل واصيب ابرهة------------ في جسده فسقطت اعضاءه عضوا عضوا حتي قدموا به صنعام وهو مثل الفرخ فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فلما هلك	288	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms030	true	-1393554566138783793	0	106	0	536	1486	300	الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففع----ل ذلك فصرفوه الي الحرم فبرك وخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل فارسل الله------ طيرا من قبل--- البحر--------------- مع كل طاءر---- ثلاثة احجار حجرين في رجليه وحجرا في منقاره فلما غشيت القوم ارسلتها عليهم فلم تصب تلك الحجارة------- احدا -----الا هلك وليس كل القوم اصابت فخرج البقي-----------------------------------------ة هاربين ------------------------------يسالون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق الي اليمن فماج بعضهم في بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعلت تساقط انامله حتي انتهي الي--- صنعاء وهو مثل الفرخ وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه --ثم هلك	30	3429979446889005351	321	375.5	243	1032	31.104650497436523	47	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0474	false	2912126414134470363	17	173	92	859	1506	300	من بءر الكعبة التي---- يطرح فيها ما يهدي لها كل يوم ف-تشرف علي جدار الكعبة و-------------------------كان لا يدنو منها احد الا --------كشت وفتحت فاها فكانوا يهابونها فبينما هي---- يوم-----ا علي جدار الكعبة ----------------------اختطفها طاءر فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله عز وجل قد رضي ما اردناه وكان ذلك ورسول الله ابن خمس وثلاثين عاما وبعد الفجار بخمس عشرة سنة فلما ارادوا هدم-----------------ها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فتناول---------- حجرا من الكعبة فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بن-اءها ---------الا طيبا ولا تدخلوا فيها مهر بغي ولا زنا ----ولا مظلمة احد وقيل ان الولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن---- المغي-----------رة قال هذا ثم ان الناس هابوا هدمها فقال الوليد بن المغيرة انا ابداكم به------ فاخذ المعول فهدم-------------------------------------------------------------------------------------------- فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصاب لم نهدم منها شيء---------------------------------------------ا فاصبح الوليد سالما وغدا ا----لي عمله فهدم وال----ناس معه حتي---- انتهي الهد----م الي الاساس	474	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms037	true	3469877454222909988	0	237	0	1166	1504	300	من بءر الكعبة التي كان يطرح فيه- ما يهدي لها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فا----------------ها فبينما هي ذات يوم تتشرق علي جدار الكعبة بعث الله اليها طاءرا فاختطفها----- فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله------- قد رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله الحي--------------------ة فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبناءها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءد المخزومي--------- فتناول من الكعبة حجرا---------- فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا -لا يدخل-- فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد----- من الناس ثم ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وما بين الركن الاسود واليماني لبني مخزوم وقباءل من قريش انضافت اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح وبني سهم وكان شق الحجر لبني عبد الدار ولبني اسد بن عبد العزي ولبني عدي وهو الحطيم ثم ان الناس هابوا هدمها فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لا ترع او لم نزع اللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس--- تلك الليلة وقالوا ------ان اصيب لم نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت والا فقد رضي الله ما صنعنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي الهدم بهم الي الاساس	37	3429979446889005351	583	853.5	453	1251	46.602718353271484	97	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0474	false	2912126414134470363	217	300	1087	1506	1506	300	وتواعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو عدي -------علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم فسموا لعقة الدم بذلك فمكثوا ----علي ذلك اربع ليال ثم --------------------------------تشاوروا فقال ابو---------------------------- امية بن المغيرة-------------------------------------- وكان------ اسن قريش--------- اجعلوا بينكم حكما اول من يدخل من باب المسجد يقضي بينكم فكان اول من دخل رسول الله ف-------------------لما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا بك و-------------------------اخبروه الخبر فقال هلموا----------------- الي ثوبا فاتي به فاخذ الحجر الاسود فوضعه في-----ه ثم قال لتاخذ كل قبيلة-	474	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms038	true	-8338112454108728364	1	117	9	590	1508	300	--واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما تعاه---دوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم فسموا لعقة الدم----- فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي وكان يومءذ اسن قريش كلهم قال اجعلوا بينكم اول----- من يدخل من باب المسجد ففعلوا---- فكان اول من دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين--- رضينا به هذا محمد فلما انتهي اليهم اخبروه الخبر فقال صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن------- فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة	38	3429979446889005351	354	546.5	280	610	58.03278732299805	60	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0502	false	7209977146406116836	149	219	702	1047	1463	300	المسجد فراه---- جالسا في القوم فاقبل نحوه وضرب راس--------------------------------------------ه بالقوس فشجه شجة منكرة وقال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فاردد علي ان استطعت وقامت رجال--- بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله------------------- قد عز وان حمزة سيمنعه فكفوا عن- بعض ما كانوا ينالون منه	502	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms052	true	-1764284543495366595	100	162	487	776	1435	300	المسجد وابو جهل جالس- في نادي قومه فقال له حمزة يا مصفر استه تشتم ابن اخي وانا علي دينه ثم ضربه بالقوس فشجه موضحه فثار---------------------------------------------------------------- رجال من بني مخزوم وثار بنو هاشم فق-----------ال ابو جهل دعو -ابا عمارة فاني سببت ابن اخيه سبا قبيحا فعلم----------------------------------ت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز---------------- فكفوا عنه بعض ما كانوا ينالون منه	52	3429979446889005351	159	188.5	122	416	38.221153259277344	28	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0502	false	7209977146406116836	5	59	23	277	1463	300	اسلام حمزة بن عبد المطلب ثم انا ابا جهل مر----------------------------------------------------- برسول الله وهو جالس عن----------د الصفا فاذاه وشتمه ونال منه وعاب دينه و----------------------------------------------------------------------------مولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن له----------ا تسمع ذلك ثم انصرف عنه فجلس في نادي قريش عند الكعبة فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل----- من --قنصه متوشحا قوسه وكان	502	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms052	true	-1764284543495366595	16	86	76	419	1435	300	اسلام حمزة بن عبد المطلب وفي السنة السادسة اسلم حمزة بن عبد المطلب وعمر قال ابن اسحق مر ابو جهل برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا فاذا------ه ونال منه ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل المسجد وكانت مولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها علي الصفا تسمع ما يقول ابو جهل و------------------------------------------------------------اقبل حمزة من القنص- متوحشا قوسه وكان	52	3429979446889005351	134	168.0	104	410	32.682926177978516	21	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0506	false	-468114200093090799	126	293	625	1417	1444	300	مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة المخزومي اخي ام سلمة وكان شديد الغيرة علي النبي والمسلمين وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا زهير ارضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك -حيث قد علمت اما اني احلف بالله لو كانوا اخوال ابي الحكم يعني ابا جهل ثم دعوته الي ما دعاك اليه ما اجابك ابدا فقال ماذا اصنع وانما انا رجل واحد---- والله لو كان معي رجل اخر لنقضتها فقال قد وجدت رجلا قال ومن هو قال انا قال زهير ابغنا ثالثا فذهب الي المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له ارضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد ذلك موافق فيه اما والله لءن امكننموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم اسرع قال ما اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من ---هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البحتري بن ----------------------------------هشام وقالوا له نحو مما قال للمطعم	506	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms056	true	-3621599164742510592	116	180	572	888	1485	300	مشي الي زهير بن ابي امي-----------ة المخزومي -------------------------------------------------وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب وقال يا زهير ارضيت ان تاكل الطعام وتشرب الشراب------------- واخوالك بحيث تعلم فقال ويحك فما ا------------------------------------------------------------------------------------------------صنع و-----انا رجل واحد اما والله لو كان معي رجل اخر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت في نقضها قال انا قال ابغنا ثالثا قال ابو البخ----------------------------------------------------------------تري بن هشام قال ابغنا رابعا قال زمعة بن الاسود قال ا-بغنا خامسا قال المطعم	56	3429979446889005351	220	338.0	172	834	26.378896713256836	35	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0507	false	-3635137762380735292	9	144	40	703	1508	300	قال اب-----------------------------------غنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد فكلمه وذكر له قرابتهم قال وهل علي هذا الامر معين قال نعم وسمي له القوم فاتعدوا خطم الحجون الذي باعلي مكة فاجتمعوا هنالك----- وتعاهدوا علي القيام في نقض الصحيفة فقال زهير انا ابداكم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير فطاف بالبيت ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة ا---ناكل-------------------- ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبتاعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة -قال ابو جهل كذبت والله لا تشق -قال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا ب----ها حين كتبت -قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ---------------قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك و---------------------------------قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك -قال ابو جهل هذا امر--- قضي بليل	507	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms056	true	-3621599164742510592	168	287	826	1418	1485	300	قال ابغنا رابعا قال زمعة بن الاسود قال ابغنا خ-----------------------امسا قال المطعم بن عدي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمعوا عند الحجون وتعاقدوا علي القيام ب--نقض الصحيفة فقال زهير انا ابدا بها فجاء--------وا الي الكعبة وقريش محدقة بها فنادي زهير------------------- يا اهل مكة انا ناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي والله-------------------------- لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل كذبت والله لا تشق فقال زمعة---------- انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت وقال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقار عليه فقال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو نحو---- ذلك فقال ابو جهل هذا امر قد قضي بليل	56	3429979446889005351	406	620.5	316	785	51.71974563598633	69	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0499	false	-2012713559442666454	63	168	311	839	1556	300	فلما مر بهم ------------------------------الثانية غمزوه مثلها ثم الثالثة فقال اتسمعون يا معشر قريش والذي نفس محمد بيده لقد جءتكم بالذبح قال فكانما علي رءوسهم الطير واقع حتي ان اشدهم فيه ليرفءه باحسن ما يجد وانصرف رسول الله حتي اذا كا---ن الغد اجتمعوا في الحجر فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم حتي اذا اتاكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم كذلك اذ طلع رسول الله فوثب--وا اليه وثبة رجل واحد يقولون له انت الذي تقول كذا وكذا فيقول انا الذي اقول ذلك فاخذ عقبة بن ابي معيط ب-----------رداءه وقام ابو بكر الصديق دونه يقول وهو يبكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه	499	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms058	true	-5591574377289254165	49	153	253	771	1520	300	فلما مر بهم غمزوه وفي حديث انه قال لهم في الثانية--------------------------------------------------------------------- لقد جءتكم بالذبح وانهم قالوا له يا ابا القاسم ما كنت جهولا فا----------------------------نصرف راشدا فلم-------ا كان من الغد اجتمعوا فقالوا------------------ ذكرتم ما بلغ منكم حتي اذا اتاكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم كذلك اذ طلع عليهم فقالوا قوموا اليه وثبة رجل واحد فلقد رايت---------------------------------------------------- عقبة بن ابي معيط اخذا بمجامع رداءه وقام ابو بكر------- دونه و-----هو يبكي يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وفي حديث اسماء فاتي الصريخ الي ابي بكر فقالوا ادرك صاحبك فخرج من عندنا وله غداءر اربع فخرج وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله فله-----وا عنه	58	3429979446889005351	261	358.5	205	709	36.81241226196289	44	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0513	false	4139332807337141701	18	136	95	669	1475	300	عليهما فقال ما جاء بكم------ا تسفهان ضعفاءنا اعتزلا عنا فقال م---------------------------صعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره فقال انصفت ثم جلس اليهما---- فكلمه مصعب بالاسلام فقال من----------------------------------------------------------------------------------- احسن هذا واج-له كيف تصنعون اذا دخلتهم--------- في هذا الدين قالا-- تغتسل وتطهر ثيابك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين ففعل ذلك واسلم ثم قال لهما-------------------- ان وراءي رجلا ان تبعكما لم يتخلف عنكما احد من قومه وسارسله اليكما -----سعد بن معاذ ثم -----------انصرف الي سعد --وقومه فلما نظر اليه سعد قال------ احلف بالله لقد جاءكم بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فقال------------------- له سعد ما فعلت -قال كلمت الرجلين وا-لله ما رايت بهما باسا --------------------------------وقد حدثت ان بني حارثة قد خرجوا	513	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms069	true	-2639118328494911718	138	300	705	1501	1501	300	عليهما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلا ان كان لكما في انفسكما حاجة فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره فقال انصفت ثم ركز حربته وجلس فكلمه مصعب بالاسلام وتلا عليه القران قال فوالله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتهلله ثم قال ما احسن هذا واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قال له تغتسل وتطهر ثو-بك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين فقام واغتسل وطهر ثوبه وتشهد وصلي ركعتين ثم قال ان وراءي رجلا ان تبعكما لم يتخلف عنه-- احد من قومه وسارشده اليكما الان سعد بن معاذ ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد في قومه وهم جلوس في ناديهم فقال سعد احلف بالله لقد جاءكم بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت فقال كلمت الرجلين فوالله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان بني حارثة--- خرجوا-	69	3429979446889005351	487	805.0	379	803	60.6475715637207	87	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0513	false	4139332807337141701	136	300	669	1475	1475	300	الي اسعد بن زرارة ليقتلوه-------------------------------------- فقام سعد مغضبا مبادرا لخوفه مما ذكر له ثم خرج اليهما فلما راهما مطمءنين عرف -----------ما اراد-------------- فوقف عليهما وق---------ال لاسعد بن زرار-------------------ة لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له مصعب او-تقعد فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكر--------------------------ه فجلس فعرض عليه مصعب الاسلام وقرا عليه القران فقال لهما ك-------------------------------------------------------------يف تصنعون اذا دخلتم في هذا الدين فقالا له ما قالا لاسيد فاسلم وتطهر ثم عاد ------------------------------------------------------------الي نادي قومه ومعه اسيد بن حضير فلما وقف عليهم --------------------------قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدن-----------ا وافضلنا ق-------------------ال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله قال فوالله ما امسي في دار عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلم-ا او مسلمة ورجع مصعب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منزل اسعد ولم يزل يدعوا ال------ي الاسلام حتي لم يبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من ----بني امية بن زيد------ وواءل وواقف ----فانهم اطاعوا ابا قيس بن-	513	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms070	true	415138845538865128	0	254	0	1257	1481	300	الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك فقام سعد مغضبا للذي------------ ذكر له فاخذ حربته فلم---ا راهما مطمءنين عرف ان اسيدا انما اراد ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد بن زرارة والله يا ابا امامة لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني تغشانا في دارنا بما نكره وقد كان اسعد قال لمصعب جاءك والله سيد من وراءه قومه ان يتبعك لم يتخلف عنك منهم احد فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال قد انصفت ثم ركز حربته فجلس فعرض عليه----- الاسلام وقرا عليه القران -قال فعرفنا والله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتهلله ثم قال كيف تصنعون اذا اسلمتم------------------------ قالا تغتسل------ وتطهر ثوبك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين ففعل ذلك ثم اخذ حربته فاقبل الي نادي قومه فلما راوه قالوا نحلف بالله لقد رجع بغير الوجه الذي ذهب به فقال يا بني عبد الاشهل كيف------- امري فيكم قالوا سيدنا وابن سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله ف----------ما امسي فيهم------------- رجل ولا امراة الا اسلموا الا الاصيرم فانه تاخر اسلامه الي يوم احد فاسلم وقاتل وقتل ولم يسجد لله سجدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا فاقام مصعب في منزل اسعد-------- يدعو- الناس الي الاسلام حتي لم يبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وذلك انهم كان فيهم-- قيس بن	70	3429979446889005351	606	894.5	476	1349	44.92216491699219	105	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0514	false	955082103507158065	107	264	572	1367	1558	300	ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو كافر------ احب ان يتوثق ل--ابن اخيه --------------فكان العباس اول--------------------------------------------------- من تكلم فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب تس------مي- الخزرج والاوس به ان محمدا منا حيث قد علمتم في عز ومنعة وانه قد---------------------------- ابي الا الانقطاع الي------------كم فان كنتم ترون انكم ت-فون بما دعوتموه اليه ومانعوه---------- فانتم وذلك------ وان كنتم ترون انكم مسلموه------------------------ فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة فقال الانصار قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك و-ربك ما احببت فتكلم وتلا القران ورغب في الاسلام ثم قال تم--------------نعوني ---------------مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم ثم اخذ---------------------- البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ذرارينا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحرب------------------------------ فاعترض الكلام ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان اظهرك الله عز وجل ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله وقال بل الدم الدم	514	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms071	true	-1911993810283081851	112	299	579	1537	1541	300	ومعه عمه العباس وهو يومءذ علي دين قومه ولكنه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما نظر العباس في وجوههم قال هءلاء قوم لا نعرفهم هءلاء احداث وكان اول من تكلم فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب تسمي الجميع الخزرج---------- ان محمدا منا حيث--- علمتم وقد منعناه من قومنا وهو في منعة في بلده الا انه ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم وان كنتم ترون انكم مسلمون وخاذلوه بعد خروجه اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة -قالوا------ قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك ولربك ما --شءت فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابايعكم علي ان تمنعوني اذا قدمت عليكم مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم ولكم الجنة فكان اول من بايعه البراء بن معرور ف-------قال والذي بعثك بالحق لنمنع-ك مما نمنع منه ازر--نا فبايعنا يا رسول الله فنحن------ اهل الحرب والحلقة ورثناها صاغرا عن كابر فاعترضه------ ابو الهيثم بن التيهان وقال------------- ان بيننا وبين الناس حبالا ونحن قاطعوها------------ فهل عسيت ان اظهرك الله -------ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه ----	71	3429979446889005351	594	891.0	470	1038	57.225433349609375	96	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0515	false	-826591668344013798	83	177	448	917	1532	300	عبد الله بن ابي بن سلول فيكون اقوي لامر القوم فكان اول من بايعه ابو امامة اسعد بن زرارة وقيل ا----------------------------------------------------بو الهيثم بن التيهان وقيل البراء بن معرور ثم بايع القوم فبايعوه ف-------------------------لما بايعوه صرخ الشيطان من راس العقبة--- يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم فقال رسول الله---------------------------------- اما وا------------لله لافرغن لك اي عدو الله ثم قال----------------------------- ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عباد--------ة والذي بعثك بالحق نبيا لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني---- باسيافنا فقال لم نءمر بذلك----------------------- فرجعوا فلما اصبحوا جاء----هم جلة قريش	515	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms072	true	3829822547258887308	185	300	937	1518	1518	300	عبد الل-------------------------------------------------------ه -بن رواحة وسعد بن الربيع ونقيب القواقل عبادة بن الصامت ونقيب الاوس اسيد بن حضير وابو الهيثم بن التيهان ونقيب بني عوف سعد بن خيثمة وكان جميع اهل العقبة سبعين رجلا وامراتين فلما بايعوه صرخ الشيطان بانفذ صوت سمع قط يا اهل الاخاشب هل لكم في محمد والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة اما والله يا عدو الله لافرغن لك------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم فقال--- العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق ا------ن شءت لنميلن ----علي اهل مكة غدا باسيافنا فقال لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم فرجعوا فلما اصبحوا غدت عليهم جلة قريش-	72	3429979446889005351	307	430.0	243	663	46.3046760559082	46	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0515	false	-826591668344013798	177	215	917	1108	1532	300	فقالو قد-- بلغنا انكم جءتم الي صاحبنا-------- تستخرجونه-------------- وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من احياء العرب ابغض الينا--- ان تنش------ب بيننا وبينهم الحرب منكم فحلف من هناك من مشركي الانصار----------- ما كان من هذا شء	515	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms073	true	5628963015360483940	0	43	0	219	1533	300	فقالوا انه بلغنا انكم جءتم---- صاحبنا البارحة تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من------ العرب ابغض الينا من ان تنشب الحرب بيننا وبينهم------ منكم فانبعث رجال ممن لم يعلم يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شء	73	3429979446889005351	147	205.5	117	235	62.553192138671875	23	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0521	false	-5612121357289189044	128	167	581	771	1434	300	يسمعون صوته ولا يرون شخصه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واغتديا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم- به من فعال لا تجاري وسودد	521	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms078	true	-8007590768723893459	89	127	443	628	1470	300	يسمعون----ه ولا يرون القاءل-- يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحل-ا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكمو به من فخار لا يحاذي وسءدد	78	3429979446889005351	162	288.0	126	192	84.375	30	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0524	false	1057099519621312920	66	130	340	669	1556	300	في ثلاثين رجلا من المهاجرين ليتعرضوا لعير ---قريش فلقي ابا-------------- جهل في ثلاثماءة رج----------------------------------------------------------ل فحجز بينهم مجدي بن عمرو والجهني وكان يحمل اللواء ابو مرثد وهو اول لواء عقده وفيها ايضا عقد لواء لعبيدة بن الحارث بن المطلب وكان ابيض يحمله مسطح بن اثاثة فالتقي هو والمشركين----------------------------------------------------------- فكان بينهم الرمي دون المسايف----------------------ة وكان سعد بن ابي وقاص اول من رمي بسهم في سبيل الله	524	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms086	true	54309164452243296	83	179	410	892	1504	300	في ثلاثين رجلا من المهاجرين خاصة يعترض عيرا لقريش جاءت من الشام فيها ابو جهل في ثلاثماءة رجل حتي بلغوا سيف البحر من ناحية العيص فالتقوا واصطفوا للقتال فحجز بينهم مجدي بن عمرو -الجهني وكان موادعا للفريقين فلم يقتتلوا 2 سرية عبيدة بن الحارث ثم بعث عبيدة بن الح--ارث بن المطلب بن عبد مناف في شوال من تلك السنة في سرية الي بطن رابغ في ستين رجلا من المهاجرين خاصة فلقي ابا سفيان عند رابغ فكان بينهم الرمي ولم يسلوا السيوف وانما كانت مناوشة وكان سعد بن ابي وقاص اول من رمي بسهم في سبيل الله	86	3429979446889005351	183	260.0	141	485	37.73196029663086	31	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0526	false	3696524399844541642	6	137	34	689	1559	300	له كتابا وامره ان--- ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يكره احدا من اصحابه ففعل ذلك ثم قرا الكتاب ---وفيه يامره بنزول ن-------------------------خلة بين مكة والطاءف فيرصد قريشا ويعلم---- اخبارهم فاعلم اصحابه فساروا معه و------------------------------------------------------------اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما يتعقبانه فتخلفا في طلبه ومض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل والحكم بن كيسان فاشرف لهم عكاشة بن محصن وقد حلق راسه فلما راوه قالوا عمار لا باس عليكم وذلك في اخر يوم من رجب---------------------------------------------------------------------------------------- فرمي واقد بن عبد الله التيمي------ عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان والحكم و-هرب نوفل وغنم المسلمون ما معهم فقال عبد الله بن جحش ان لرسول الله خمس ما غنمتم وذلك قبل ان يفرض الخمس وكانت اول غنيمة غنمها المسلمون واول خمس في الاسلام --------------------	526	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms087	true	3208360897373082364	146	291	705	1471	1514	300	له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين فلما فتح------------------------------------------------------------- الكتاب اذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل بنخلة بين مكة والطاءف فترصد قريشا وتعلم لنا اخبارها فاخبر اصحابه بذلك واخبرهم انه لا يستكرههم فقالوا سمعا وطاعة فلما كان في اثناء الطريق اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرهما------------ فتخلفا في طلبه ومضوا حتي نزلوا نخلة 2 قتل عمرو بن الحضرمي فمرت بهم عير قريش تحمل زبيبا وتجارة فيها عمرو بن الحضرمي فقتلوه واسروا عثمان ونوفلا ابني عبد الله بن المغيرة وال-----------حكم بن كيسان مولي بني المغيرة فقال المسلمون نحن -----------------------------------------في اخر يوم من رجب فان قاتلناهم انتهكنا الشهر الحرام وان تركناهم الليلة دخلوا الحرم ثم اجمعوا علي ملاقاتهم ------------------------فرمي احدهم عمرو بن الحضرمي -----فقتله واسروا عثم-ان والحكم وافلت نوفل ثم قدموا بالعير والاسيرين حتي عزلوا من ذلك-------------------------------------------- الخمس فكان- --------------------------اول خمس في الاسلام واول قتل في الاسلام	87	3429979446889005351	300	375.5	234	992	30.24193572998047	46	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0571	false	3122653048072046165	126	192	651	961	1498	300	رسول الله الي------------------------ عيينة بن حصن والحارث بن عوف المري قاءدي غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدين------------------------------ة علي ان يرجعوا بمن معهما عن رسول الله فاجابا الي ذلك فاستشار رسول الله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة- فقالا يا رسول الله شء--------------------------- تحب ان تصنعه ام شء امرك الله به او شء تصنعه لنا قال بل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم---- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة فاردت ان اكسر	571	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms104	true	7449704146585011886	82	188	425	966	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصالح عيينة بن حصن والحارث بن عوف رءيس------ي غطفان علي----- ثلث ثمار المدينة وينصرفا بقومهما وجرت المفاوضة ع--------------------------------------------لي ذلك واستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم السعدين فقالا -ان كان الله امرك فسمعا وطاعة وان كان شيءا تحب ان تصنعه صنعناه وان كان شيءا تصن-----عه لنا فلا لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك وعبادة الاوثان وهم لا يطعمون ان ياكلوا منها ثمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا والله لا نعطيهم الا السيف فصوب رايهما وقال انما هو شء اصنعه لكم لما رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة ثم--- ان الله	104	3429979446889005351	175	199.0	130	605	28.92561912536621	29	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0586	false	-6706316782740902452	80	300	391	1441	1441	300	فلما اجمع مالك بن عوف المسير الي رسول الله حط مع الن--------------------اس اموالهم ونساء---------هم فلما نزلوا اوطاس جمع الناس--- وفيهم دريد بن الصمة فقال دريد------------------------------------------------- باي واد انتم فقالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس مالي اسمع رغاء البعير ونهاق الحم-------------ير ويعار الشاء وبكاء الصغير قالوا ساق مالك مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال -يا مالك -------------------------------------ان هذا يوم له ما بعده ما حملك علي ما صنعت قال سقتهم مع الناس----------------------- ليقاتل كل انسان عن حريمه وماله قال دريد راعي ضان والله -هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك وقا--ل ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها احد منهم ----قال غاب الجدو والح------د لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب وودت انكم فعلتم ما فعلا ثم قال يا مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارفع من معك الي عليا- بلاد-------------هم ثم الق القوم علي متون الخيل فان كانت تلك لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك كنت -------قد احرزت اهلك ومالك قال مالك والله لا افعل ذلك انك قد كبرت وكبر علمك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر --وراي فقال د--------------ريد هذا يوم لم اشهده ولم ي---------------------------------------------------------------فتني ثم قال مالك ايها الناس اذا رايتم القوم فاكسروا جفون-	586	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms127	true	-1817186324832317183	9	287	44	1406	1465	300	فلما اجمع مالك ال--------سير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساق مع الناس اموالهم ونساءهم وذراريهم فلما نزل- باوطاس اجتمعوا اليه وفيهم دريد بن الصمة الجشمي وهو شيخ كبير ليس فيه الا رايه وكان شجاعا مجربا فقال باي واد انتم قا-لوا باوطاس قال نعم مجال الجيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس مالي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قا-------------لوا ساق مالك مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم -قال اين مالك فدعي له فقال انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم له ما بعده من الايام فلم فعلت هذا قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال------------------------ راعي ضان والله وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها---- منهم احد قال غاب -------الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم يغيبوا ولودد------------ت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم----- الي ممتنع بلادهم وعلياء قومهم ثم الق الصبا علي متون الخيل فان كانت ----لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذاك وقد احرزت اهلك ومالك قال وال-----له لا افعل انك---- قد كبرت وكبر عقلك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر او راي -قالوا اطعناك فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم يفتني يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود ووطفا الزمع كانها شاة صدع ثم قال مالك----------- اذا رايتموه---م فاكسروا جفون	127	3429979446889005351	814	1328.0	636	1466	55.525238037109375	142	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0587	false	2545222952638079848	14	115	78	574	1502	300	تفرقت اوصالكم فقال-------------------- ويلكم ما شانكم قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فوالله ما تماسكنا ان حل بنا ما تري فلم ينه------ه ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد ولما---- بلغ رسول الله خبر هوازن اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسير اليهم وبلغه ان عند صفوان -بن امية ادراعا وسلاحا فارسل اليه رسول الله وهو يومءذ مشرك-------------------- اعرنا سلاحك---- نلق فيه عدونا غدا فقال له صفوان اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة---- نءديها اليك قال ليس بهذا باس فاعطاه ماءة درع بما يصلحها من السلاح ثم سار النبي----------- ومعه الفان من مسلمة الفتح مع عشرة الاف من اصحابه----------------------- فكانوا اثني عشر الفا	587	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms128	true	-1356685147257428682	0	142	0	691	1473	300	تفرقت اوصالهم من الرعب والهلع فقال لهم ويلكم ما شانكم قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق -والله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فو الله ما رده ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد ولما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم عبد الله بن حدرد الاسلمي وامره ان يداخلهم حتي يعلم علمهم فانطلق فداخلهم حتي علم ما هم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فلما اراد المسير ذكر له----- ان عند صفوان ابن امية ادراعا وسلاحا--------------------- وهو يومءذ مشرك فقال له يا ابا امية اعرنا سلاحك هذا نلق فيه عدونا غدا فقال--------- اغصبا يا محمد -قال بل عارية مضمونة حتي نءديها اليك----------------- فاعطاه ماءة درع بما يكفيها من السلاح فخرج صلي الله عليه وسلم ومعه الفان من اهل مكة و------عشرة الاف من اصحابه الذين فتح الله بهم مكة فكانوا اثني عشر الفا	128	3429979446889005351	379	564.5	297	751	50.46604537963867	65	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0587	false	2545222952638079848	146	248	719	1240	1502	300	واستعمل رسول الله علي من بمكة عتاب بن اسيد قال جابر فلما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد--------------- اجوف حطوط انما ننحدر فيه انحدارا في عماية الصبح--------- وكان القوم قد سبقونا الي الوادي فكمنوا لنا في شعابه ومضايقه قد اجمعوا وتهيءا واعدوا له فوالله ما راعنا ونحن منحطون الا الكتاءب قد شدت- علينا شدة رجل واحد فانهزم الناس اجمعون لا يلوي احد علي احد وانحاز رسول الله------------------- ذات اليمين ثم قال ايها الناس هلموا الي انا رسول الله انا محمد بن عبد الله قاله ثلاثا ثم احتملت الابل بعضها بعضا الا انه قد بقي مع النبي نفر من المهاجرين والانصار واهل بيته	587	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms128	true	-1356685147257428682	142	224	691	1101	1473	300	واستعمل---------------------- عتاب بن اسيد علي مكة- فلما استقبلوا وادي حنين انحدروا في واد من اودية تهامة اجوف---------------------------- في عماية الصبح قال جابر وكانوا---- قد سبقونا اليه------ فكمنوا---- في شعابه ومضايقه قد تهيءوا فو ا----------------لله ما راعنا ا------------لا الكتاءب قد شدوا علينا شدة رجل واحد فانشمر الناس راجعين لا يلوي احد علي احد وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال ايها الناس هلموا الي انا رسول الله انا محمد بن عبد الله و------------------------------------------------بقي معه----- نفر من المهاجرين--------- واهل بيته	128	3429979446889005351	337	515.0	265	565	59.646018981933594	54	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0594	false	1288033408205619370	8	172	40	935	1609	300	رسول الله قومه فاخبر ----سعد بن عبادة رسول الله بذلك فقال له فاين انت من ذلك يا سعد قال------------- ما انا الا من قومي قال فاجمع--- قومك لي في هذه الحظيرة فجمعهم---------------------------------------------------------------------------- فاتاهم رسول الله فقال ما حديث بلغ------------------------------------------------------------------------ني عنك------------------------م الم اتكم ضلالا فهداكم الله بي وفقراء فاغناكم الله بي واعداء فالف الله بين قلوبكم بي قالوا بلي والله يا رسول الله ولله ورسوله المن والفضل فق--ال الا تجيبوني قال----------------وا بماذا نجيبك فقال وا-----------------------------------------لله لو شءتم لقلتم فصد---------قتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فواسيناك اوجدتم---- يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم افلا ترضون---------------- ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعو-----ا برسول الله الي رحالكم و--الذي نفسي---- بيده -----------------------------------لولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس شعب-------ا وسلكت الانصار شعب-------ا لسلكت شعب الانص---------------------------------ار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله------------------- وتف-----------------------رقوا ثم اعتمر رسول الله	594	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms131	true	-629855629177139137	0	235	0	1269	1598	300	رسول الله قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فذكر له ---ذلك فقال--- فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا من قومي قال فاجمع لي قومك--- في هذه الحظيرة فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا اتاه سعد فاخبره فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما مقاله بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله بي وعالة- فاغناكم الله بي واعداء فالف الله بين قلوبكم بي قالوا ال-----------------------له ورسوله ا-من وا-فضل ثم قال الا تجيبوني يا معشر الانصار قالوا بماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قال اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا ف-اسيناك اوجدتم علي يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم ا-لا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاء والبعير وترجعون انتم برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ولولا الهجرة لكنت امر-ءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وواديا وسلكت الانصار شعبا وواديا لسلكت شعب الانصار وواديها الانصار شعار والناس دثار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا وقدمت الشيماء بنت الحارث- اخت-- رسول الله	131	3429979446889005351	797	1308.5	647	1310	60.83969497680664	124	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2564169463995014031	26	132	129	674	1522	300	ونساءهم وبين-------- اموالهم فاختاروا ابناءهم ونساءهم فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فاذا انا--------------------------------- صليت بالناس------- فقولوا انا نستشفع برسول الله ال-------------------ي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم واسال فيكم فل--------------ما صلي الظه----------------ر فعلوا ما امرهم به فقال رسول الله----------------------- ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقا-----------------ل المهاجرون والانصار ما كان لنا فهو لرسول الله وقا-------------------ل الاقرع بن حابس -ما كان لي ولبني تميم فلا وقال عيينة بن حصن -ما كان لي ولفزارة فلا وقال ع--باس بن مرداس -ما كان لي ولسليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله فقال-------------------------- وهنتموني فقال رسول الله	592	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms132	true	1328904945504909414	14	139	76	714	1544	300	ونساءكم احب اليكم ام اموا---------------------------------------------------------------------لكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقال اذا صليت الغداة فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم علي المءمنين وبالمءمنين علي رسول الله ان يرد الينا سبينا-------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغداة قاموا -فقالوا ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال لكم الناس فقال المهاجرون والانصار ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو---- تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال العباس وهنتموني فقال رسول الله	132	3429979446889005351	368	519.0	285	732	50.273223876953125	57	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0601	false	-1252872213592475219	170	300	895	1612	1612	300	رسول الله المد-------------------ينة من تبوك في رمضان -------------------------------------------------------------------------------------------------------يامين النضري بالنون والضاد المعجمة وعبد الله بن مغفل بالغين المعجمة والفاء المفتوحة وزيد بن لصيت باللام المضمومة والصاد المهملة واخره تاء مثناة من فوقها وخذام بن خالد بالخاء المكسورة والذال المعجمتين واكيدر بالهمزة المضمومة والكاف المفتوحة والدال المهملة المكسورة واخره راء مهملة ذكر قدوم عروة بن مسعود الثقفي علي النبي مسلما وقيل بل ادركه في الطريق مرجعه من الطاءف وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال--- رسول الله انهم قاتلوك فقال------------------------------------------ انا احب اليهم من ابكارهم ورجا ان يوافق------------------------------------------------------وه لمنزلته فيهم فلما رجع الي الطاءف صعد الي علية له واشرف منها عليهم واظهر الاسلام ودعاهم اليه ف------رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فقيل له ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الي ------ليس في الا ما-	601	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms134	true	5505401023712372585	95	216	494	1089	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من تبوك في رمضان وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع اثره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عروة بن مسعود حتي--------------------------- ادركه قبل ان يدخل المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع فقال يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعوهم الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم ع----------لي علية وقد -------------------------------دعاهم الي الاسلام رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فقيل له ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما	134	3429979446889005351	287	244.0	226	951	30.17875862121582	53	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0595	false	-2193483017613353056	160	214	813	1075	1496	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامور كاسا روية فانهلك المامور منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخال-كا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعالكا	595	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms138	true	-418677858291641693	162	210	756	963	1392	300	الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تلقي عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعالكا	138	3429979446889005351	176	303.5	133	263	66.92015075683594	36	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0596	false	-5669668454872568510	50	155	260	783	1554	300	قصيدته التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مكبول فلما انتهي الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا-لكم-- فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل فنظر رسول الله الي قريش فاوما اليهم ان اسمعوا حتي قال يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يقع	596	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms139	true	7216754352163612434	154	287	709	1391	1464	300	قصيدته التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول ومنها امست سعاد بارض لا يبلغلها الا العتاق النجيبات المراسيل الي ان قال تسعي الغواة جنابيها وقولهمو انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلو- سبيلي لا ابا لكموا فكل ما قدر الرحمن مفع-----------------------------------------------------ول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقول الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل الي ان قال ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازي------------------------------------------------------ل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم ----	139	3429979446889005351	380	683.0	301	794	47.858943939208984	70	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0596	false	-5669668454872568510	153	234	776	1217	1554	300	لا يقع الطعن الا في نحورهم- وما لهم عن حياض الموت تهليل يعرض بالانصار لغلظتهم التي كانت عليه فانكرت قريش قوله وقالوا لم تمدحنا اذ هجوتهم ولم يقبلوا ذلك منه وعظم علي------------ الانصار هجوه فشكوه فقال------------ يمدحهم------ من سره كرم الحساة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم-- بنو الاخيار--------- ------------------------------------------------------------------------------------------الناظرون باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار -الباذلون نفوسهم ودماءهم يوم الهياج وسطوة الجياد يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من قتلوا من الكفار	596	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms140	true	7753655907290878260	6	96	37	541	1537	300	لا يقع الطعن الا في نحورهمو وما لهم عن حياض الموت تهليل -------------------------------------------------------قال عاصم بن عمرو فلما قال اذا عرد السود التنابيل وانما عنانا معشر الانصار----------- فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالح- الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هموا بني الاخيار الذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباءعين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتنة الكفار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباذلين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار--- يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	140	3429979446889005351	288	449.0	229	574	50.174217224121094	45	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0597	false	-7252198422593892176	128	295	668	1501	1527	300	الثمار قد طابت فاحب الناس------ المقام في ثمارهم فتجهزوا علي كره فكان ذلك الجيش يسمي جيش العسرة فقال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------ه للجد بن قيس وكان من رءساء المنافقين هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر فقال والله ل-----------------------------قد عرف قومي حبي ل--------------------لنساء و--------اخشي------------------------ ان لا اصبر علي نساء بني الاصفر فان رايت ان تاذن لي ولا تفتني فقال رسول الله قد اذنت لك فانزل الله تعالي ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية وقال قاءل من المنافقين----------- لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا بالرسول فنزل قوله تعالي وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا الاية ثم ان النبي تجهز وامر ب-----------------------------النفقة في سبيل الله وانفق اهل الغني وانفق ابو بكر جميع ما بقي عنده من ماله وانفق عثمان نفقة عظيمة لم ينفق احد اعظم منها قيل كانت ثلاثماءة بعير------------------------- والف دينار ثم ان رجالا من المسلمين اتوا النبي وهم البكاءون وكانوا سبعة نفر من الانصار وغيرهم وكانوا اهل حاجة فاستحملوه ف-----------------------------قال لا اجد ما احملكم عليه فتولوا	597	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms140	true	7753655907290878260	124	282	675	1452	1537	300	الثمار ف------------الناس يحبون المقام في ثمارهم -----وظلال---هم وكان صلي الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة الا وري بغيرها الا ما كان منها فانه جلاها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان فقال ذات يوم وهو في جهازه للجد بن قيس------------------------ هل لك ------------في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتنني فقد عرف قومي انه ما من رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر فقال------------------------------------------------------------ قد اذنت لك ففيه نزلت------- ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية وقال ق-وم من المنافقين بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر--------------------------------------------- فنزل -----------وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا الاية ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حض اهل الغني علي النفقة فحمل رجال من اهل ال------غني واحتسبوا وا------------------------------نفق عثمان------------------------------------------ ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها وعدتها والف دينار عينا وجاء----------------------------- البكاءون وهم--- سبعة ي---------------------------------------ستحملون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا اجد ما احملكم عليه -تولوا	140	3429979446889005351	386	421.0	301	1107	34.869014739990234	60	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0600	false	-7956848891622146281	127	265	642	1335	1519	300	خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل وكان نصرانيا من كندة فقال لخالد انك تجده يصيد البقر فخرج خالد بن الوليد حتي اذا كان من حصنه علي منظر العين واكيدر -----------علي سطح داره فباتت البقرة تحك بقرونها باب الحصن فقالت--- امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك---- هذا قال لا احد ثم نزل-------------------- وركب فرسه ومعه نفر من اهل بيته --ثم خرج يطلب البقر فتلقتهم خيل رسول الله و-------------------اخذته وقتلوا اخاه حسانا واخذ خالد من اكيدر قباء ديباج مخوص بالذهب فارسله الي رسول الله قبل قدومه فجعل المسلمون يلمسونه ويتعجبون منه فقال رسول الله اتعجبون من هذا لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقدم--- خالد باكيدر علي رسول الله------------------- فحقن--- دمه وصالحه علي الجزية و--خلي سبيله فرجع الي قريته و-------------اقام رسول الله بتبوك بضع عشرة ليلة	600	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms144	true	-3137753521803564974	50	160	260	782	1480	300	خالد بن الوليد الي اكيدر------------------ دومة وق----------------------------ال لخالد انك تجده يصيد البقر فخرج خال----------د حتي اذا كان من حصنه ب---منظر العين في ليلة مقمرة وهو علي سطح ل--ه فبانت البقر- تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذه قال لا احد ثم نزل فامر بفرسه فاسرج له وركب ------معه نفر من اهل بيته فلما خرجوا ----------تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم به خالد -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته قال ابن اسحق فاقام رسول الله بتبوك بضع عشرة ليلة	144	3429979446889005351	400	601.0	315	792	50.50505065917969	69	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	127	286	656	1473	1540	300	فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس يقتطع انا ابينا ولم ياب- لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله ليجيب شاعرهم قال حسان فلما سمعت قوله قلت علي نحوه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة -للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم- او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم- فكل سبق لادني سبقهم تبع	605	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms147	true	-7028548601444297587	49	168	257	858	1546	300	وقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاجياد كلهمو عند النهاب وفضل العز- يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ا-------------------نا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع في ابيات ذكرها فقال------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان قم فاجب الرجل فقام فقال ا-ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهمو او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهمو فكل سبق لادني سبقهم تبع	147	3429979446889005351	466	808.5	373	876	53.196346282958984	78	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0612	false	1036700085898255432	271	300	1372	1508	1508	300	علي رسول الله------------------- وفد طيء فيهم زيد الخيل وهو سيده------------------------------------------------م فاسلموا وحسن اسلامهم-------------- وقال رسول الله--------------------------------------------------- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما-	612	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms148	true	5678270811385593076	100	157	530	798	1477	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد ط-ء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلموا وحسن اسلامهم قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني من لا اتهم من رجال طء ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما	148	3429979446889005351	135	204.0	107	269	50.185874938964844	27	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0623	false	-1015499886736079403	5	81	28	437	1597	300	سنة احدي عشرة في المحرم من هذه السنة بعث النبي بعثا الي الشام واميره-----------------------ا اسامة بن زيد مولاه وامره -----------------------------------------ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين فتكلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافقون في امارته وقالوا ---------------امر غلام-----ا علي جلة المهاجرين والانصار فقال رسول الله ان تطعنوا في اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته فقد طعنتم في امارة ابي-----------------------------------------ه من قبل وانه لخليق للامارة وكا---ن ابوه خليقا لها واوعب مع اسامة المهاجرون الاولون منهم ابو بكر وعمر فبينما----------- الناس علي ذلك ابتدا------------------------------------------------------------ برسول الله	623	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms151	true	-8597050526577414675	89	248	448	1253	1513	300	سنة احدي عشرة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالتهيء لغزو الروم فلما كان من الغد دعا اسامة بن زيد------ وامره ان يسير الي موضع مقتل ابيه زيد بن حارثة وان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين فتجهز الناس واوعب مع اسامة المهاجرون والانصار ثم استبطا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في بعث اسامة وهو في وجعه فخرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر وكان المنافقون قد --------قالوا في امارة اسامة امر غلاما حدثا علي جلة المهاجرين والانصار فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وخرج عاصبا راسه وكان قد بدا به الوجع فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انفذوا بعث اسامة فلءن طعنتم في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان ابنه من بعد----ه لخليق للامارة وان كان -----------------------------------------------------------------------ابوه لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي من بعده ثم نزل وانكمش الناس في جهازهم فاشتد برسول الله	151	3429979446889005351	232	298.0	182	894	25.950782775878906	32	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0623	false	-1015499886736079403	232	300	1248	1597	1597	300	ابو مويهبة مولي رسول الله ايقظ----------------------ني رسول الله ليلة وقال اني -------------------------------------قد امرت ان استغفر لاهل الب----قيع فانطلق معي فانطلقت معه فسل--------------------م عليهم ثم قال-------- ليهنء-كم ما اصبحتم---------------- فيه قد اقبلت الفتن ك---قطع الليل المظلم يتبع اخر-ها اول-ها الاخرة شر من الاولي ثم قال قد اوت--------------يت مفاتيح خزاءن الارض- والخلد بها ثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اخترت لقاء ربي -------ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف-	623	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms152	true	-3737731033762473791	32	145	152	725	1468	300	ابي مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا ابا مويهبة قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف عليه قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيما اصبح الناس فيه ---اقبلت الفتن مثل قطع الليل المظلم يتبع اخراها اولاها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ف--------خيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فقلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا وتخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة قد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف	152	3429979446889005351	288	407.0	229	584	49.315067291259766	46	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0628	false	-6926556890066030546	0	162	0	768	1460	300	حتي دخل علي رسول الله وهو---------------------------------------------------------- مسجي في ناحية البيت عليه بردة حبرة ف---------كشف عن وجهه ثم -قبله و------------قال بابي انت وامي طيب حيا وميتا اما الموتة التي كتب-- الله عليك فقد م-تها---------------------------- ثم رد الثوب علي وجهه ثم خرج وعمر يكلم الناس فامره بالسكو------------ت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه -------اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ايها الناس---- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله ------فان الله حي لا يموت---- ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ------قال فوا-لله لكان الناس ما سمعوها غلا منه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر فوا-لله ما هو الا اذا سمعت------------ها فعقرت حتي وقعت علي الارض ما تحملني رجلاي وقد علم------------ت ان رسول الله قد مات--------------- ولما توفي رسول الله ووصل خبره الي مكة وعامله	628	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms154	true	-7983016810450081102	69	287	322	1348	1409	300	حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي في ناحية البيت عليه برد- حبرة فاقبل حتي كشف عن وجهه ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي-------------- اما الموتة التي كتبها الله عليك فقد ذقتها ثم لن تصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد البرد علي وجهه و--خرج وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر انصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلام ابي بكر اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله تعالي فان الله حي لا يموت قال ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجز ا-لله الشاكرين الاية قال فو الله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم قال ابو هريرة فقال عمر فو الله ما هو الا ان- سمعت ابا بكر تلاها فعثرت حتي وقعت الي الارض ما تحملني رجلاي فاحتملني رجلان وعرفت ان رسول الله قد مات 2 حديث السقيفة فلما -قبض رسول الله صلي الله ----------------	154	3429979446889005351	666	1083.5	520	1062	62.71186447143555	130	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0634	false	185270737890704238	137	222	672	1100	1534	300	فبايعوه فلما كان الغد من بيعة ابي بكر جلس علي المنبر وبايعه الناس ----------بيعة --عام-----------------ة ثم تكلم--------------------- فحمد الله واثني علي--------------ه ثم قال-------- ايها الناس----- قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ ل---ه حق------------ه والقوي----- ضعيف عندي حتي اخذ----- منه الحق ان شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل------------------------------------------------- اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	634	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms158	true	7634717370870278258	156	257	752	1259	1457	300	فباي---------------------------------------------عوه فبايع- الناس ابا بكر البيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف----- حتي اخذ الحق منه----- ان شاء الله لا------ يدع قو-----م الجهاد في سبيل الله ----الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم قط الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذ- عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	158	3429979446889005351	335	509.5	267	579	57.858375549316406	53	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0613	false	-1245080005679365054	65	123	321	616	1526	300	من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر وان----- لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ا-------------------لي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	613	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms171	true	-7857821312986476936	145	205	735	1038	1503	300	من مس-لمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني--- اشركت---- في الامر معك وانا لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريش- قوم يعتدون فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسيلمة الكذاب اما بعد-------------------------- فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	171	3429979446889005351	256	440.5	205	338	75.7396469116211	44	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0664	false	-3116870547371695155	31	69	177	346	1550	300	وكان من دعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاجتازوا ذلك الخليج باذن الله------ يمشون علي مثل رملة	664	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms185	true	3587436183316523850	226	264	1155	1325	1507	300	وكا---ن دعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا مح-ي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاج-ازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة	185	3429979446889005351	164	304.5	127	175	93.71428680419922	34	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0705	false	-5461793225369907618	168	220	828	1080	1465	300	ثم ------قال يا عمر ان لله حقا --بالليل ولا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله بالل--يل وانه- لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة الم تر يا عمر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه--------- غدا الا حق ان يكون ثقيلا	705	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms189	true	4136837916647587699	10	59	48	285	1501	300	ثم دعاه فقال يا عمر ان لله حقا في الليل -لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانها لا تقبل نافلة حتي تءدي --فريضة و-------------انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه غير الحق غدا------- ان يكون ثقيلا	189	3429979446889005351	210	349.5	166	272	77.20587921142578	35	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0724	false	-3045032671583575182	52	118	279	626	1552	300	سعد بن مالك فانتهي الي قولهم واحضره وامره علي حرب العراق و---------وصاه وقال ---------------لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله وساحب رسول الل----------ه فان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن و--------ليس بين الله وبين احد نسب الا -طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربعهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عند----ه بالطاعة فانظر الامر الذي رايت----- رسول الله	724	5274941812924222394	JK006886-ara1.ms189	true	4136837916647587699	206	281	1032	1405	1501	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه------------- علي---- العراق وكتب له واوصاه فقال يا سعد بن وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبه فان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكن- يمحو السء- بالحسن وان الله ليس بين----ه وبين احد نسب الا بطاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله رب-هم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عند الله بالطاعة فانظر الامر الذي رايت عليه رسول الله	189	3429979446889005351	284	451.5	227	399	71.17794799804688	45	JK000911-ara1.mARkdown	JK006886-ara1