id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms3011	false	2832264396970826882	59	146	286	757	1526	300	السنة ف--رثاه ابو الحسين-------------------- الانباري بابيات حسنة------------------- في معناها وهي------------------- علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم في الهيبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات	3011	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	true	3517784174356976570	160	258	831	1359	1588	300	الخمسين ورثاه ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بقصيدة لم ار في مصلوب احسن منها واولها الوافر علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم باله---بات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس------ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات	85	-1565415704678795426	425	767.5	343	537	79.14338684082031	72	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3361	false	7193109530096853810	139	184	746	974	1567	300	الدنيا وزينتها فتصبو وما يخلو من الشهوات قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاعطاف رطب اذا ما بلغه جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب اذا اتفق القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب	3361	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0099	true	3524728675839950877	0	45	0	227	1534	300	الدنيا وزهرتها فنصبو وما يخلو من الشبهات قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاطراف رطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب اذا حصل- القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب	99	-1565415704678795426	216	416.0	171	228	94.7368392944336	39	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2331	false	-8360109958398157734	276	300	1433	1563	1563	300	رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدرا كما اقتسما قضاء الجانب-------------------------------------------------ين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في-	2331	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	true	8902888394807067287	15	48	68	247	1519	300	رايت من العجايب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قد-ا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باغورين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في	296	-1565415704678795426	125	230.0	102	180	69.44444274902344	21	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4456	false	2793737363448702093	83	139	426	719	1535	300	ولما ولي الخلافة----- اظهر من العدل والاحسان------- ما اعاد به سن-ة العمرين ف----لو قيل انه لم يل الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القاءل صادقا فانه اعاد من الاموال المغصوب------------------ة في ايام ابيه وقبله وشيءا كثيرا واطلق المكوس في البلاد جميعها وامر باعادة الخراج القديم في جميع العراق وان يسقط جميع ما جدده ابوه	4456	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0332	true	1087518097644304472	136	194	689	1005	1614	300	ولما ولي الظاهر بالله اظهر من -------الاحسان والعدل ما اعاد به سيرة العمرين فانه لو قيل ما ول---ي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القايل صادقا فانه اعاد من الاموال المغصوبة والاملاك الماخوذة في ايام ابيه وقبلها شيءا كثيرا واطلق المكوس في البلاد جميعها وامر باعادة الخراج القديم في جميع العراق واسقا--ط جميع ما جدده ابوه	332	-1565415704678795426	264	460.5	213	328	80.48780822753906	44	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4371	false	4081108294146207799	1	33	5	172	1577	300	الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وفارقته اذ اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	4371	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0346	true	8002548285781926851	143	175	749	914	1591	300	المذكور تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما-- اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاير الي مالك فافطن لما انت قايل	346	-1565415704678795426	150	279.5	119	167	89.82035827636719	26	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2325	false	4151179922047275829	226	293	1187	1522	1560	300	فجاء السياف وسبه-------- المتوكل وقال ما دعاك الي ما صنعت قال الشقوة----------------- وانت الحبل ال-مدود بين الله وبين خلقه- وان لي فيك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم قال بلا فصل ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح بالمرء اجمل وهل انا الي جبلة من خطيءة وعفوك من نور النبوة مجم----------ل فانك خير السابقين الي العلا ولا شك ان خير الفاعلين تفعل	2325	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	true	188146730539483900	221	288	1124	1467	1521	300	وجاء السياف ولوح له فقال المتوك-----ل ما دعاك الي ما صنعت قال الشقوة يا امير المءمنين وانت الحبل الممدود بين الله وبين الناس وان لي ب-ك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم قا--------ل ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح اولي و-اجمل تساءل ذنبي عند ------------عفوك قلة فمن بعفو منك فالعفو افضل فانك خير السابقين الي الغلي و--انك بي خير الفعالين تفعل	443	-1565415704678795426	254	394.0	201	372	68.27957153320312	39	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2326	false	253927054558833012	26	57	127	290	1699	300	قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فمالي ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	2326	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	true	188146730539483900	178	209	902	1064	1521	300	قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما- ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	443	-1565415704678795426	159	311.5	128	163	97.54601287841797	30	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2687	false	-6168247325839103537	138	229	702	1227	1555	300	عن الطبري فقال و-----كان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطر-قها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خييرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسي------------------------------ر لم يصنف مثله -----------------وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة واخبار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وقال	2687	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	107	193	571	1052	1605	300	عنه جماعة قال الخطيب كان احد الايمة------ يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا--------------- بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطريقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين بصير-------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب------------------ التفسير الذي لم ير مثله وتهذيب الاثار لم --ار مثله في معناه ولم يتم وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة واختار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمسايل حفظت عنه ومكث	466	-1565415704678795426	383	646.0	310	581	65.92082977294922	57	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2821	false	-2682514950349967622	234	288	1205	1455	1517	300	كل صفو الي كذر كل امن الي حذر ومصير الشباب لل-موت فيه او الكبر در در المشيب من واعظ ينذر البشر ايها الامل الذي تاه في لجه الغرر اين من كان قبلنا درس العين والاثر سيرد المعاد من عمره كله خطر رب اني ذخرت عن-دك ارجوك مدخر انني مءمن بما بين الوحي في السور	2821	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0476	true	-4900245876194059966	118	161	585	776	1473	300	كل صفو الي كدر كل امر الي حذر ومصير الشباب لل موت فيه او الكب--------------------------------ر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر اين من كل- قبلنا درس الشخص والاث----------------------------ر رب اني ذخرت عن دك ارجوه مدخر انني مءمن بما بين الوحي في السير	476	-1565415704678795426	180	321.0	139	252	71.42857360839844	34	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3316	false	-8512810247256905907	75	111	403	570	1566	300	يا-ويح قلبي من تقلبه ابدا يحن الي معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد لو -ان لي رمق لبحت به بابي حبيبا غير مكترث ع-ني ويكثر من تعتبه حسبي رضاه من الحياة وما قلقي وموتي من تغضبه	3316	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0479	true	5172123856328139204	154	191	825	994	1537	300	يا ويح قلبي من تقلبه ابدا يحن الي معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد لو كان لي جلد لبحت به بابي حبيب- غير مكترث يجني ويكثر من تعتبه حسبي رضاه من الحياة ويا قلقي وموتي من تغضبه	479	-1565415704678795426	161	297.0	125	170	94.70587921142578	32	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1006	false	6164701709393617232	4	99	19	490	1476	300	فكتب عبد الله الي عثمان ان محمدا قد افسد علي البلاد هو ومحمد بن ابي بكر فكتب اليه اما ابن ابي بكر فانه يوهب لابيه ولعاءشة واما ابن ابي حذيفة فانه ابني وابن اخي وتربيتي وهو فرخ قريش فكتب اليه--- ان هذا الفرخ قد استوي ريشه ولم يبق الا ان يطير فبعث عثمان الي ابن ابي حذيفة بثلاثين الف درهم وبجمل عليه كسوة فوضعها محمد-------------------- في المسجد ثم قال يا معشر المسلمين الا ترون الي عثم--------ان يخادعني عن ديني ويرشوني عل-------------يه فازداد اهل مصر تعظيما له وطع------نا علي عثمان--------- وبايعوه ------علي رياستهم ف----------كتب اليه عثمان	1006	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0497	true	-4725521408912434158	81	165	407	841	1531	300	فكتب ابن -سعد الي عثمان اخبره فكتب اليه عثمان------------------------------------ اما ابن ابي بكر ف----يوهب لابيه ولعايشة واما ابن ابي حذيفة ف----ابن---------ي وتربيتي وهو فرخ قريش فكتب ابن سعد ان هذا الفرخ قد نبت-- ريشه وما بقي الا ان يطير فبعث عثمان الي ابن ابي حذيفة بثل-ثين الفا و--------------كسوة فجمع-- محمد المصريين ووصع المال في المسجد --وقال ان عث---------------------------مان يريد ان يخ-دع--------ني ويرشوني عل ديني وفرقه فيه فازداد في عيون القوم وازدادوا طغيانا علي عثمان فاجتمعوا وبايعوا محمدا علي رياستهم فلم يزل يءلبهم علي- عثمان	497	-1565415704678795426	289	372.0	225	546	52.93040466308594	43	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3173	false	5958800342309134021	5	56	24	283	1568	300	الملك الي داره ورثاه كثير من الشعراء منهم اخوه المرتضي فقال----------------- يا للرجال لفجعه جذمت يدي ووددتها ذهبت علي براسي ما زلت ابي وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لا تنكروا من فيض دمعي عبرة فالدمع خير مساعد ومواسي	3173	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0531	true	9034019535384917599	11	60	66	314	1556	300	العود الي داره ورثا--------------------------ه المرتضي بمراث كثيرة منها قوله يا للرجال لفجعة خدمت يدي ووددتها ذهبت علي براسي ما زلت ابي وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاس- ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لا تنكر-ا من فيض دمعي عبرة فالدمع خير مساعد ومواسي	531	-1565415704678795426	221	401.5	175	276	80.07246398925781	39	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4084	false	-2134862252804554767	8	106	41	504	1542	300	محمد بن سعيد بن محمد ----------بن الرزاز -------------------------------------سمع الحديث ورواه وله شعر جيد فمن ذلك انه------------------------------- كتب اليه بعض اصدقاءه مكاتبة وضمنها شعرا فاجاب----------ه يا من اياديه تغني من يعددها وليس يحصي مداها من لها يصف عجزت عن شكر ما اوليت من كرم وصرت عبدا ولي في ذلك الشرف اهديت منظوم شعر كله درر فكل ناظم عقد عنده يقف اذا اتيت ببيت منه كان لنا قصرا ودر المعاني فوقه شرف وان اتيت انا بيتا يناقضه اتيت لكن ببيت سقفه يكف ما كنت منه ولا من اهله ابدا وانما حين ادنو منه ا----------------------------------------------قتطف ثم -دخلت سنة اثنتين وسبعين وخمس-ماءة	4084	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0597	true	389309522764818855	176	298	923	1507	1517	300	محمد بن سعيد بن محمد ابو سعيد ابن الرزاز العدل ولد سنة احدي وخمس ماية ببغداد وسمع الحديث وكان اديبا فاضلا توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين خمس ماية كتب غليه بعض اصحابه ابيات-------------ا فاجاب عنها بقوله يا من اياديه تغني عن تعددها وليس يحصي مداها من له- يصف عجزت عن شك رما اوليت من كرم وصرت عبدا ولي في ذلك الشرف اهديت منظوم شعر كله درر وكل ناظم عقد دونه يقف اذا اتيت ببيت منه كان له- قصرا ودر المعاني فوقه شرف وان اتيت انا بيتا يناقضه اتيت لكن ببيت سقفه يكف ما كنت منه ولا من اهله ابدا وانما حين ادنو منه اقتطف قلت نظم منحط في الطبقة الوسطي توفي المذكور في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وخمس ماية	597	-1565415704678795426	392	669.5	303	599	65.4424057006836	74	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3460	false	-4688116486659781780	6	56	31	288	1560	300	وهو الف دينار في طبق فضة وكان علي--------- بابه جماعة من الشعراء فقال بعضهم علي----------------------------------------------------------------------------------------- بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن جيوس وما بيننا هذا التقارب كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس فقال--------------------------- لو قال-- بمثل الذي اعطيته	3460	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	true	8294296523268793407	13	86	69	453	1489	300	له بالف دينار في طبق فضة وكان قد اجتمع علي بابه جماعة من الشعراء قد مدحوه وتاخرت صلاتهم وفيهم ابو الحسين احمد بن الدويدة المعري الشاعر فكتب الي الامير نصر ورقة فيها علي بابك المحروس منا جماعة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس فامر لهم بماية دينار وقال والله لو قالوا بمثل الذي اعطيته	610	-1565415704678795426	220	394.5	173	384	57.29166793823242	36	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0994	false	-7024551871825176587	148	190	740	951	1504	300	يقو--ل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين والفم يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	994	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	true	-3283164504774668124	63	96	317	477	1554	300	--وقال واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللف---------------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم	649	-1565415704678795426	156	289.0	123	213	73.23943328857422	30	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3162	false	2373506592852001402	229	254	1208	1335	1576	300	بعضهم فقال--------- انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في	3162	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0650	true	555534305855514407	273	300	1466	1601	1601	300	بعض اهل العصر بقوله انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في-	650	-1565415704678795426	121	223.0	98	136	88.97058868408203	23	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3508	false	1428381124509567781	147	192	744	991	1568	300	وقال شاعره ابن اللبانة في حاثته ايضا تبكي السماء بدمع راءح غادي علي البهاليل من ابناء عباد علي الجبال التي هدت قواعدها وكانت الارض منها تحت اوتاد عريسة دخلتها الناءبات علي اساود منهم فيها واساد وكعبة كانت الامال تعمرها فاليوم لا عاكف فيها ولا باد	3508	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	138	171	702	884	1540	300	وقال------ ابن اللباني--------- ايضا تبكي السماء بمزن رايح غادي علي البهاليل من ابناء عباد---------------------------------------- منها عرب----------سة دخلتها النابيات علي اساود منهم فيها واساد وكعبة كانت الامال تخدمها فاليوم لا عاكف فيها ولا باد	658	-1565415704678795426	169	293.0	136	247	68.42105102539062	25	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2063	false	8096894464902771985	244	284	1245	1459	1535	300	سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن ينعي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهر---------------------------------------------------ا ولكنني اشفي الفءاد- بغارة الهب في قطري كتاءبها جمرا	2063	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0735	true	-311663495381013099	38	78	196	409	1585	300	سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الواتر الوت---------------------------------------------------را وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من جفن مقلته عصرا ولكنني اشفي --فءادي بغارة الهب من قطري كتابيها جمرا	735	-1565415704678795426	154	284.5	124	266	57.894737243652344	24	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3837	false	-3531214984137829878	106	142	609	786	1655	300	محمد بن عبد الله بن احمد بن حبيب-------- العامري الصوفي مصنف شرح---------------------------------------------------------- الشهاب وانشد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما احتضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها قد مددت يدي اليك فردها بالعفو لا بشماتة الاعداء و---------------------------------------توفي ايضا ابو عبد الله--- محمد بن الفضل بن احمد -	3837	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0771	true	-1295917185685399337	72	195	404	1037	1600	300	محمد بن-عبد الله بن احمد بن حبيب ابو بكر العا-ري ويعرف بابن الخبازة ولد سنة تسع وستين واربع ماية سافر الي البلاد وشرح كتاب الشهاب كان له معرفة بالفقه والحديث وكان يعظ علي طريق الصوفية قليل التكلف وكان كثيرا ما ينشد اذا صعد المنبر كيف احتيالي وهذا في الهوي حالي والشوق املك لي من عذل عذالي وكيف اسلو وفي حبي له شغل يحول بين مهماتي واشغالي بني رباطا واجتمع اليه جماعة من الزهاد فلما احتضر قالوا وصنا فقال راقبوا الله في الخلوات واحذروا مثل مصرعي هذا وقد عشت احدي وستين سنة وما كاني رايت الدنيا وانشد ها قد مددت يدي اليك فردها بالعفو لا بشماتة الاعداء -توفي سنة ثلثين وخمس ماية الجنيد ابن الخبازة محمد --بنعبد الله بن محمد بن هلال ابو الحسن	771	-1565415704678795426	135	170.5	106	638	21.159873962402344	21	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2331	false	-8360109958398157734	254	284	1316	1479	1563	300	فولي يحيي بن اكثم قضاء الشرقية حيان بن بشر-------------------- وولي سوار بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي---------------------- وكلاهما---- اعور فقال الجماز رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين	2331	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms0985	true	1757815139089862433	16	47	79	243	1535	300	تولي-------------------------- حيان بن بشر قضاء الشرقية ببغداد وولي سوار بن عبد الله العنبري قضاء------- الغربية في زمان يحيي بن اكثم وكلاهما كان اعور------------ رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين	985	-1565415704678795426	117	172.0	95	209	55.98086166381836	18	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3708	false	2704383877401888483	212	261	1113	1353	1592	300	ايس من نفسه فاحضر ولده محمودا وقبله وبكي كل واحد منهما وامره ان يخرج ويجلس علي تخت السلطنة وينظر في امور الناس وعمره اذ ذاك قد زاد علي اربع عشرة سنة فقال لوالده انه يوم غير مبارك يعني من طريق النجوم فقال صدقت ولكن علي ابيك واما علمك فمبارك	3708	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1094	true	2055910519575357173	221	257	1201	1381	1620	300	ايس من نفسه -احضر ولده محمودا وقبله وبكي-------------- وامره ان ------يجلس علي تخت السلطنة وينظر في امور الناس ف--------------------------------------قال لوالده انه يوم غير مبارك يعني من جهة- النجوم فقال صدقت ولكن علي ابيك واما عليك فمبارك	1094	-1565415704678795426	175	307.0	139	240	72.91666412353516	30	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3418	false	-6632791665651910905	120	198	649	1092	1626	300	الاثنين وكان----- شديد التعصب علي الشافعية كثير الوقيعة في الشافعي رضي الله عنه بلغ من تعصبه انه خاطب السلط-----------ان في لعن الرافضة علي --منابر -خراسان فاذن--- في ذلك فامر بلعنهم واضاف اليهم الاشعرية فانف من ذلك اءمة خراسان منهم الامام ابو القاسم القشيري والامام ابو المعالي لجويني وغيرهما ففارقوا خراسان وقام امام الحرمين بمكة اربع سنين الي ان انقضت دولته يدرس ويفتي فلهذا لقب امام الحرمين فلما جاءت الدولة النظامية احضر من انتزح منهم واكرمهم واحسن اليهم وقيل	3418	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1100	true	615560408701895703	227	292	1180	1544	1592	300	الاثير كان الوزير شديد التعصب علي الشافعية كثير الوقيعة في الشافعي و------------بلغ من تعصبه انه خاطب السلطان الب ارسلان في لعن الرافضة علي المنابر بخراسان فاذن له في ذلك ف------------اضاف اليهم الاشعرية فانف من ذلك اءمة خراسان منهم اب-------و القاسم القشيري و--امام الحرمين----------- وغيرهما وفارقوا خراسان وكان قد تاب فيما ذلك من الوقيعة فيهم------------------------------------------------- فلما جاءت الدولة النظامية احضر من انتزح منه--------م واحسن اليهم وكان	1100	-1565415704678795426	290	459.5	236	465	62.36559295654297	40	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3414	false	-8321558633432890296	96	151	500	767	1581	300	الكندري--- انه قال------------- رايت وانا بخراسان في المنام كانني رفعت الي السماء وانا في ضباب لا -بصر معه شيءا غير ا--ي اشم راءحة طيبة وانني ا----نادي اك- قريب من الباري جلت قدرته فاسال حاجتك لتقضي فقلت لك في نفسي اسال الله طول العمر فقيل لك سبعون سنة فقلت يا-رب ما يكفيني فقيل لك سبعون سنة	3414	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1120	true	-7964854858640988889	233	291	1266	1548	1591	300	الكندي عنه انه قال يعني السلطان رايت وانا بخراسان في المنام كا-ني رفعت الي السماء وانا في ضباب لا ابصر معه شيءا غير انني اشم راءحة طيبة فاذا مناد ينادي انت قريب من الباري جلت قدرته فاسال شيءا لي-قضي فقلت--- في نفسي اسال----- طول العمر فقيل لك سبعون سنة فقلت يا رب لا تكفيني فقيل لك سبعون سنة	1120	-1565415704678795426	239	407.0	188	292	81.84931182861328	41	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2459	false	-7305634195633825307	63	166	347	882	1606	300	ابو الفضل محمد بن عب-د الله البلغمي قال سمعت الامير ابا ابراهيم اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جانبي ف--دخل ابو عبد الله محمد بن نصر الفقيه الشافعي فقمت له اجلالا--- لعلمه ودينه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال انت امير خراسان يدخل عليك رجل من --رعيتك فتقوم له فتذهب السياسة بهذا قال فبت تلك الليلة------------ فرايت النبي -في المنام وكاني واقف واخي اسحاق فاقبل رسول الله فاخذ بعضدي فقال لي يا اسماعيل تبث ملكك وملك بيتك لاجلالك لمحمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بيته باستخفافه بمحمد بن نصر وكان	2459	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1126	true	-2610356494432271197	97	185	491	938	1535	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله البلغمي---- سمعت الامير اسما------------عيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي ج-نبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر--------------- فقمت--- اجلالا له لعلم------ه فلما خرج عاتبني اخي و------قال انت والي خراسان تقوم ل----رجل من الرعية هذا ذها-------ب السياسة--------- فبت تلك الليلة متقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فاخذ بعضدي فقال لي ثبت----------- ملكك وملك بنيك باجلالك -محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وكان	1126	-1565415704678795426	382	612.0	302	556	68.70503234863281	60	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2432	false	-6734667109064764439	51	125	294	690	1547	300	جلس المهتدي للمظالم فاستعداه رجل علي ابن له فامر باحضاره فاحضر واقامه الي جانب خصمه ليحكم بينهما فقال الرجل للمهتدي والله يا امير المءمنين ما انت الا كما قيل------- حكمت-وه قاضيا بينكم ابلج مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر فقال المهتدي اما انت ايها الرجل فاحسن الله مقالتك واما انا فما جلست----------- حتي قرات ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الاية قال -------------------------------------------------------------------------فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم	2432	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1150	true	-218185419130025856	25	104	133	543	1547	300	جلس يوما--- للمظالم فاستعداه رجل علي ابن ل-------------ه فاحضره وحكم- عليه برد الحق ل-------لرجل فقال الرجل انت---- والله يا امير المءمنين----------- كما قال الاعشي حكمتموه فقضي- بينكم ابيض مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر فقال المهتدي ام--------------------------------------ا انا فما جلست هذا المجلس حتي قرات ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين قال الاسكافي فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم	1150	-1565415704678795426	280	446.5	223	488	57.37704849243164	44	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3921	false	-1712465475630869678	192	229	1087	1263	1664	300	ورثاه جماعة من العلماء منهم ابو الحسن علي بن ابي القاسم البيهقي فقال يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته	3921	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1183	true	1760894815954918105	53	88	273	437	1545	300	فرثاه جماعة----------- منهم ابو الحسن علي بن ابي القاسم البيهقي -قال يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته	1183	-1565415704678795426	163	314.0	128	176	92.61363983154297	32	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2321	false	4812284056735588403	31	57	159	300	1545	300	الصولي وكنت اخي بارخي الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	2321	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1303	true	-8689900193546379623	221	247	1134	1275	1564	300	الزيات وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	1303	-1565415704678795426	132	255.0	106	141	93.61701965332031	23	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2560	false	-9179777311030767857	118	143	625	743	1533	300	فلم يجدها ذلك الوقت فقال اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	2560	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1462	true	2347390317244244703	266	290	1379	1490	1548	300	فلم ينجز لها------- فقال اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءكل باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	1462	-1565415704678795426	102	188.5	79	118	86.44068145751953	21	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4455	false	-4936380669070271038	31	142	146	740	1566	300	الناصر لدين الله ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية و---------قد ذهبت احدي عينيه والاخري يبصر بها ابصارا ضعيفا وفي --اخر الامر اصلبه دوسنطاريا عشرين يوما ومات ووزر له عدة وزراء وقد تقدم ذكرهم ولم يطلق في طول مرضه شيء----ا كان احدثه من الرسوم الجاءرة وكان قبيح السيرة في رعيته ظالما فخرب في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد واخذ املاكهم واموالهم وك-------------ان يفعل الشء وضده فمن ذلك انه عمل دور الضيافة ببغداد ليفطر الناس عليها في رمضان فبقيت مدة ثم قطع ذلك ثم عمل دور الضيافة للحجاج فبقيت مدة ثم ابطلها واطلق بعض المكوس التي جددها ببغداد خاصة ثم اعادها وجعل جل همه في رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة فبطل	4455	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1476	true	-5864630226235328778	89	145	442	750	1540	300	الناصر-------------------- عاطلا عن الحركة بالكلية ثلاث سنين قد ذهب- احدي عينيه------------------------------ وفي الاخر اصا------به دوسنطاريا عشرين يوما-------------------------------------- ولم يطلق في---- مرضه شيءا مما كان احدثه من الرسوم-------- وكان يسء- السيرة ----------------خرب في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد واخذ ---------اموالهم واملاكهم قال وكان يفعل الشء وضده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل همته ف--ي رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة ونقل	1476	-1565415704678795426	266	402.5	216	622	42.76527404785156	34	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3715	false	2987214121624179343	147	198	769	993	1571	300	اذاب حر الهوي في القلب ما جمدا ل-ما مددت الي رسم الوداع يدا وكيف اسلك نهج الاصطبار وقد اري------ في مهوي الهوي قددا قد -خلف الوعد بدر قد شغفت به من بعد ما قد وفي دهري بما وعدا ان كنت انقض عهد الحب في خلدي من بعد هذا فلا عاينته ابدا	3715	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1625	true	-8212467742266561697	22	74	116	348	1500	300	اذاب حر الهوي في القلب ما جمدا يوما مددت علي رسم الوداع يدا فكيف اسلك نهج الاصطبار وقد راي طراءق في مهوي الهوي قددا قد اخلف الوعد بدر قد شغفت به من بعد ما قد وفي دهري بما وعدا ان كنت انقض عهد الحب في خلدي من بعد هذا فلا عاينته ابدا	1625	-1565415704678795426	219	415.5	168	232	94.39655303955078	46	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3410	false	1316483327834083935	1	115	6	628	1622	300	----الاف دينار واكثر من ذلك وملك خمسماءة سرية سوي توابعهن وخمسماءة خادم وكان في مجلسه من ---------الالات--------- ما تزيد قيمته علي ماءتي الف دينار وتزوج من بنات الملوك جملة وارسل طباخين الي الديار المصرية وغرم علي ارسالهم جنلة وافرة حتي تعلموا الطبخ من هناك وارسل السلطان طغرلبك هدايا عظيمة من جملتها الحبل الياقوت لذي كان لبني بويه اشتراه من الملك العزيز ابي منصور بن جلال الدولة وارسل معه ماءة الف دينار سوي ذلك ووزر له ابو القاسم بن المغربي وفخر الدولة بن جهير ورخصت الاسعار في ايامه وتظاهر الناس بالاموال ووفد اليه الشعراء واقام عنده العلماء والزهاد وبلغه ان الطيور فيالشتاء تخرج من الجبال الي القري---------- فتصاد فامر ان يطرح لها الحب من الاهراء -------------------------	3410	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1917	true	8685029773510652681	245	300	1305	1613	1613	300	عشر ال-ف دينار------------- وملك خمسماءة سرية سوي توابعهن وخمسماءة خادم وكان في مجلسه من الاواني والالات والجواهر ما يزيد ------علي ماءتي الف دينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ورخصت الاسعار في زمانه وتظاهر الناس بالاموال ووفد اليه الشعراء وسكن- عنده العب---------اد وبلغه ان الطيور--------- تخرج من الجبال الي القري في الشتاء فتصاد فامر بفتح الا---------------هراء وان يحمل اليها من الاهراء	1917	-1565415704678795426	235	349.5	191	679	34.609718322753906	33	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2312	false	5565125954456451342	6	65	31	319	1527	300	ما تقولون فيه فقال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي وعزك يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال بعض اصحاب ابن ابي داود اسقني دمه وقال ابن ابي داود هو كافر يستتاب لعل به عاهة ونقص عقل كانه كره ان يقتل بسبب فقال الواثق اذا رايتموني قد قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي	2312	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms1938	true	7025647177302890702	32	71	164	363	1534	300	ما تقولون فيه -قال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل----------------- هو حلال الدم وقال جماعة من الفقهاء بقوله فاجلسه في نطع الدم وامر بالصمصامة وقال----------------------------------------------------------- اذا------------ قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي	1938	-1565415704678795426	140	202.0	108	288	48.61111068725586	25	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0612	false	1036700085898255432	92	204	460	1027	1508	300	وفد بني عامر بن صعصعة -فيهم عامر بن الطفيل واربد -بن قيس وجبار بن سلمي بضم السين وبالامالة بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم وكان عامر يريد الغدر برسول الله فقال له قومه ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال لا اتبع عقب هذا الفتي ثم قال لاربد اذا قدم-نا عليه----- فاني شاغله عن-----------------------ك فاعله بالسيف من خلفه فلما قدموا جعل يكلم النبي ويقول له يا محمد خالني فيقول النبي لا والله حتي تءمن بالله وحده قالها ثلاثا يشغله ليفتك به اربد فلم يفعل اربد شيءا فقال عامر للنبي- لاملانها عليك خيلا حمرا ورجالا ف-----لما ولي قال رسول الله -------------------اللهم اكفني عامرا ف---------لما خرجوا-------- قال عامر لاربد لم لا -	612	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	true	-933563811108420309	203	300	1056	1542	1542	300	وفد بني عامر بن صعصعة وفيهم عامر بن الطف-ل واربد ابن قيس وجبار بن سلمي و------------------------------------كان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينه----------------------------------------------------------------------م فقال عامر لار------------------------بد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل- عنك وجهه فاذا فعلت انا ذلك فاعله بالسيف فقال عامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- خالني فقال------- لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها----- خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عنده قال عامر لاربد ويلك يا	2017	-1565415704678795426	285	411.0	228	641	44.46177673339844	43	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0612	false	1036700085898255432	209	269	1053	1362	1508	300	دخلت بيني وبينه حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرجوا راجعين الي بلادهم فلم---ا كانوا ببعض الطريق ارسل الله علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله وانه لفي بيت امراة سلولية فمات وجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية وارسل الله علي اربد صاعقة فاحرقته-- وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعة لامه	612	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	true	5811672157004887578	43	143	191	714	1556	300	دخلت بيني وبينه حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف فقال عامر بعث الرسول بما يري قكانما عمدا اسد علي المقانب عارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق -بعث الله علي عامر---------- الطاعون وسوف نذكر في ترجمة عامر كيفية موته واما اربد فانه وصل الي قومه فقالوا له ماوراءك يا اربد فقال لقد دعانا الي عبادة شء لوددته عندي الان فارميه بنبلي هذه فاقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل يتبعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله----------------------------- صاعقة فاحرقتهما وكان اربد بن قيس اخا لبيد--------- لامه	2018	-1565415704678795426	175	245.5	137	572	30.594406127929688	26	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2902	false	-3526917382085399155	254	298	1341	1591	1600	300	لما وصل الي المنصورية اراد دخول الحمام فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسرايءلي عن ذلك قلم يقبل منه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر فاقبل اسحاق يعالج المرض والسهر باق ب---حاله فاشتد ذلك علي المنصور فقال لبعض الخدم- اما في القيروان طبيب	2902	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2191	true	-1567074737285432129	253	292	1369	1599	1631	300	لما وصل الم----نصورية اراد دخول الحمام فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي ف-------لم يقبل منه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية---- ولازمه السهر فاقبل اسحاق يعالجه----- والسهر باق علي حاله فاشتد ذلك علي المنصور فقال لبعض --خدمه اما ب--القيروان طبيب	2191	-1565415704678795426	219	384.5	181	254	86.22047424316406	31	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2903	false	2456842817286634814	8	110	36	556	1547	300	نشا الان اسمه ابراهيم فامر باحضار----------------ه وشكا اليه ما يجده من السهر فجمع له اشياء منومة وجعلت في قنينة علي النار وكلفه شمها فلما ادمن شمها نام وخرج ابراهيم وهو مسرور -بما فعل وبقي المنصور ناءما فجاء اسحاق فطلب الدخول عليه فقيل هو ---ناءم فقال ان كان ----له شء ينام منه فقد مات فدخلوا عليه فوجدوه ميتا فدفن في قصره وارادو- قتل ابراهيم فقال اسحاق ما له ذنب -انما داواه بما ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض وما عرفتموه وذلك انني كنت في معالجته انظر في تقوية الحرارة الغريز-ة وبها يكون النوم فلما عولج بالاشياء المطفءة لها علمت انه قد مات	2903	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2192	true	-735159689507516257	0	93	0	468	1570	300	نشا يقال ل--ه ابراهيم فامر باحضاره فحضر فعرفه حاله وشكا اليه ما به----------- فجمع له -شيءا ينومه وجعله في قنينة علي النار وكلفه شمها فلما ادمن شمها نام فخرج ابراهيم---- مسرورا بما فعل و-------------------جاء اسحاق ال------------يه فقالوا انه ناءم فقال ان كان صنع له شء ينام ب-ه فقد مات فدخلوا عليه فوجد-ه ميتا ف-------------ارادوا قتل ابراهيم فقال اسحاق ما له ذنب فانما داواه بما ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض وما عرفتموه -ذلك ا-ني كنت--- اعالجه وانظر في تقويه الحرارة الغريزية وبها يكون النوم فلما عولج بما يطفء----------ها علمت انه قد مات	2192	-1565415704678795426	409	666.0	325	547	74.771484375	62	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1450	false	12619239398436466	47	86	223	421	1524	300	جوال في الفتن مرة مع-------- ابي تراب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن جارود اما والله -----------------------------لاجردنك -----جرد القضيب ولاعصبنك عصب السلمة ولاقلعنك قلع الصمغة فقال--- انس بمن يعني الامير----------- قال اياك اعني اصم الله صداك ف---رجع انس	1450	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2306	true	-5069153608724691908	208	250	1028	1239	1488	300	جوال في الفتن مرة مع علي ابن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث--- والله لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب------------------------------------------ فقال له انس -من يعني الامير اصلحه الله قال اياك اعني اصم الله سمعك فاسترجع انس	2306	-1565415704678795426	138	195.5	106	257	53.69649887084961	24	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1450	false	12619239398436466	88	295	430	1500	1524	300	عبد الملك كتابا يشكو فيه الحجاج وما صنع به فكتب عبد الملك ال------------------------ي الحجاج اما بعد يا ابن ام الحجاج فانك عبد طمت ---------بك الامور فعلوت فيها ------حتي عدو-------------ت طورك وجاوزت قدرك يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب لاغمزتك غمزة كبعض غمزات الليوث الثعالب ولاخبطنك خبط--------------ة تود لها---- انك رجعت في مخرجك من بطن- امك اما تذكر حال اباءك في -------الطاءف حيث كانوا ينقلون ا------------لحجارة علي ظهورهم ويحتفرون الابار بايديهم في اوديتهم ومياههم ا--نسيت حال اباءك في اللءم والدناءة في المروءة والخلق وقد بلغ امير المءمنين الذي كان منك الي ---------انس بن مالك جراة واقداما واظنك اردت ان تسبر ما عند امير المءمنين في امره فتعلم انكاره ذلك واغضاءه عنك فان سوغك ما كان منك مضيت عليه قدما فعليك لعنة الله من عبد اخفش العينين اصك الرجلين ممسوح الجاعرتين ---ولولا ان امير المءمنين يظن ان الكاتب كثر في الكتابة عن الشيخ الي امير المءمنين فيك لارسل من يسحبك ظهرا لبطن حتي ياتي بك انسا فيحكم فيك فاكرم انسا واهل بيت--------------------------------------------------------------ه واعرف له حقه وخدمته رسول الله ولا تقصرن في شء من حواءجه ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبلغن امير المءمنين عنك خلاف ما تقدم فيه اليك من امر انس وبره واكرامه فيبعث اليك من يضرب ظهرك------ ويهتك سترك ويشمت بك عدوك والقه في منزله متنصلا اليه وليكتب الي امير المءمنين برضاه عنك	1450	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2307	true	-8148310059900651289	62	255	308	1285	1499	300	عبد ال------------------------------------------------ملك الكتاب استشاط غضبا وكتب علي الحجاج اما بعد----------------- فانك عبد من ثقيف طمحت بك الامور فعلوت فيها وطغيت حتي عدوت قدرك وتجاوزت طو------------رك يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب لاغمزنك غمز------------ الليث--------- ولاخبطنك خبطة ولاركضنك ركضة تود معها لو انك رجعت في مخرجك من وجار امك انا تذكر حال اباءك ومكاسبهم بالطاءف وحفرهم الابار بايديهم ونقلهم الحجارة علي ظه-------------------------------------------ورهم ام نسيت اجدادك في--- اللءم والدناءة وخساسة الاصل----- وقد بلغ امير المءمنين --ما كان منك الي ابي حمزة انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فعليك لعنة الله من عبد اخفش العينين اصك الرجلين ممسوح الجاعرتين لقد هممت ان ابعث اليك ----------------------------------------------------------------------من يسحبك ظهرا لبطن حتي ياتي بك ابا حمزة او انتهكت له عرضا غير ما كتب به اليه لفعل ذلك بك فاذا قرات كتابي هذا فكن له اطوع من نعله واعرف--- حقه واكرمه واه----له ولا تقصرن في شء من حواءجه فو الله لو ان اليهود رات رجلا خدم العزير او النصاري رجلا خدم المسيح لو قروه وعظموه فتبا لك لقد اجترات ونسيت العهد واياك ان يبلغني -------------عنك -------------------------------------خلاف ذلك فابعث اليك من يضربك بطنا لظهر ويهتك سترك ويشمت بك عدوك والقه في منزله متنصلا اليه -ليكتب الي-------------- برضاه عنك	2307	-1565415704678795426	536	757.0	419	1361	39.38280487060547	80	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2269	false	-2361972485109692679	49	131	265	688	1577	300	فقال محمد بن عبد الملك--- الزيات قد خضب الفيل كعاداته -يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان ثم ادخل دار المعتصم فامر باحضار سياف بابك فحضر فامره المعتصم ان ي---------------------------------قطع يديه ورجليه فقطعهما فسقط فامره بذبحه ففعل وشق بطنه وانفذ راسه الي خراسان وصلب بدنه بسامرا وا---------------------------------مر بحمل اخيه عبد الله -------------------------------الي اسحاق بن ابراهيم ببغداد وامره ان يفعل به -ما فعل باخيه بابك فعمل به ذلك وضرب عنقه وصلب في الجانب الشرقي بين الجسرين قيل فكان	2269	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2386	true	7600083005951513188	165	257	895	1360	1559	300	فقال محمد بن عبد الملك بن الزيات قد خضب الفيل لعاداته ليحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان -------وقال المعتصم لم يزل بابك حتي صار للعالم عبره ركب الفيل ومن ير كب فيلا فهو شهره وامر جزارا بقطع يديه ورجليه فقطعت وامر-------- بذبحه----- وشق بطنه وبعث براسه الي خراسان وصلب بدنه بسر من راي عند العقبة وموضع خشبته مشهور وامر بحمل اخيه عبد الله الي بغداد مع ابن سروين البطريق الي اسحاق بن ابراهيم فف----------------عل به كما فعل باخيه بابك وصلب ب------------------------الجانب الشرقي بين الجسرين ويقال ان	2386	-1565415704678795426	289	447.5	229	525	55.0476188659668	45	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2373	false	1352403086313298550	249	300	1342	1638	1638	300	لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدا ن بالليل يلتمسان السفينا وصاحوا بميسان ملاحهم فوافاهم يسبق الناظرينا فالزمهم بطن حراقة وصوت مجاذيفهم ساءرينا وما كان قد- ابن مارية فتكسب فيه الحروب الديونا ولكن دليل سعي سعيه فاجري الاله بها العالمينا فحل ببغداد قبل الشروق فحل بها-	2373	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2392	true	7490789204219815163	132	171	700	911	1637	300	لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدا ن بالليل يلتمسان السفي------------------------------------------------------------------------------------نا وما كان قدر ابن مارمة ليكسبهم منه حربا زبونا وكا--ن دليل سعي سعية فاخزي الاله به- العالمينا فحل ببغداد قبل الشروق فحل بها	2392	-1565415704678795426	185	337.5	150	298	62.080535888671875	28	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4232	false	6815244169124631718	207	300	1045	1537	1537	300	بكتمر صاحب خلاط في هذه السنة اول جمادي الاولي قتل سيف الدين بكتمر صاحب خلاط وكان بين قتله وموت صلاح الدين شهران فانه اسرف في اظهار الشماتة بموت صلاح الدين فلم يهمله الله تعالي ولما بلغه موت صلاح الدين فرح فرحا كثيرا وعمل تختا -جلس عليه ولقب نفسه بالسلطان المعظم صلاح الدين وكان لقبه سيف الدين فغيره وسمي نفيه عبد العزيز وظهر منه اختلال وتخليط وتجهز ليقصد ميافارقين يحصرها فادركته منيته وكان سبب قتله ان هزارديناري وهو ايضا من مماليك شاه ارمن من ظهير الدين كان قد قوي وكثر جمعه وتزوج -ابنة بكتمر-	4232	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2456	true	1049494945909026862	237	286	1287	1555	1623	300	بكتمر صاحب خلاط ----------------------------بكتمر سيف الدين------ صاحب خلاط مملوك صاحبها---------------------------- اسرف في اظهار الشماتة بموت صلاح الدين رحم-----ه الله تعالي وفرح----------------------------------- وعمل تختا وجلس عليه ولقب نفسه بالسلطان المعظم صلاح الدين-------------------------- وسمي نفسه عبد العزيز وظهر منه رعونة-------- وتجهز ل-قصد ميافارقين وكان مملو---------------------------------------------------------ك شاه ارم------------------ن قد ---------------تزوج بابنة بكتمر	2456	-1565415704678795426	228	303.0	182	495	46.06060791015625	33	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2318	false	-7914736859879482381	18	50	82	243	1559	300	عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلاد ونجفي وتقطع منا الرحم قال فما رددت عليها قلت ما قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح	2318	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	true	-14868094127181953	178	209	890	1038	1485	300	عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت ل---ها قلت قو---ل جرير------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح	2471	-1565415704678795426	136	244.5	108	161	84.4720458984375	24	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4105	false	-2978609976660006584	17	85	87	449	1595	300	بالاسكندرية وكان قد اخذها من اخيه اقطاعا فاقام بها فتوفي وكان له اكثر بلاد اليمن ونوابه هنا-ك يحملون اليه الاموال من زبيد وعدن وما بينهما من البلاد والمعاقل وكان اجود الناس واسخاهم كفا يخرج كل ما يحمل اليه من اموال اليمن ودخل الاسكندرية وحكمه في بلاد اخيه صلاح الدين وامواله نافذ ومع هذا فلما مات كان عليه نحو ماءتي الف دينار مصرية دين فوفاها اخوه صلاح الدين عنه	4105	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2608	true	-4483283740422290408	194	238	979	1214	1518	300	بالاسكندرية---------------------- اقطاعا فذهب اليها و-----كان له اكثر بلاد اليمن ونوابه هنالك يحملون اليه الاموال من زبيد وعدن وما بينهما و-------------------كان اجود الناس واسخاهم كفا يخرج كل ما يحمل اليه من البلاد---------------------------------------------------------------- ومع هذ-----ا مات و---عليه نحو ماءتي الف دينار---------- فوفاها اخوه صلاح الدين عنه	2608	-1565415704678795426	216	353.0	174	363	59.50413131713867	34	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0604	false	-2794009314318442595	265	300	1360	1553	1553	300	فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له------ علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن يفاخرنا فليعدد مثل--- عددنا-	604	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	true	-2498056590431901559	69	107	357	561	1574	300	فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا------------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل المشرق اتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس مثلنا نروس الناس وذوي فضلهم----- فمن -فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا	2615	-1565415704678795426	133	180.0	109	222	59.909908294677734	21	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	0	129	0	670	1540	300	فقال رسول الله لث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت بن قيس اجب الرجل فقام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقه -قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسول------ا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين------------------- ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه ----------اكرم الناس -نس-با واحسن الناس وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق -----------------------------------------استجابة لله حين دعاه نحن-------------- فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ------------------------فمن امن بالله ورسوله منع----------------------- ماله ودمه ومن كفر------------- جاهدناه في الله ابدا وكان قتله عل-ينا يسيرا والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان	605	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	true	-2498056590431901559	58	276	303	1454	1574	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلس معه الناس فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل المشرق اتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس مثلنا نروس الناس وذوي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء لاكثرنا ولكنا نستحيي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول هذا فاتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ثابت بن قيس ------------بن شماس فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض خلقه فقضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا -الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا كريما اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من------ العالمين صلي الله عليه وسلم ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م-----------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب ل-----------ه نحن معاشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ويقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم منح منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ف---------قام الزبرقان	2615	-1565415704678795426	488	694.0	387	1226	39.80424118041992	72	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1669	false	4955148045657903467	227	275	1173	1415	1546	300	اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فقيل له لو قلت هذا علي المنبر لكنت اخطب الناس فقال حاجب الفيل اليشكري يعيره بحضرته ابا العلاء لقد لاقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخن--------------------------------------------------------------------------------------------------------يق تلوي اللسان اذا رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق -لما	1669	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2617	true	1151899132562089369	200	257	984	1275	1487	300	اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب وقال بعض الشعراء يهجوه بذلك------------------------------------------------------- ابا العلاء لقد ل-قيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا بتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم وكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق ولما	2617	-1565415704678795426	159	264.5	124	347	45.821327209472656	28	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2343	false	-1637568312262761141	233	288	1235	1530	1593	300	دمشق في صفر وعزم علي المقام بها------------- ونقل دواوين الملك اليها وامر بالبناء بها ثم استوبا البلد وذلك ان هواه-- بارد ندي والماء ثقيل والريح تهب فيها مع العصر فلا يزال يشتد حتي يمضي عامة الليل وهي كثيرة البراغيث وغلت فيها الاسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة فرجع الي سامرا وكان مقامه بدمشق شهرين واياما	2343	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2705	true	-2484800362163201043	190	241	997	1278	1587	300	دمشق------- وعزم علي المقام بها لانها اعجبته ونقل دواوين الملك اليها وامر بالبناء بها ثم استوبل البلد لان الهواء بها بارد ندي والماء ثقيل والريح يهب فيها مع العصر فلا يزال يشتد حتي تمضي عامة الليل وهي كثيرة البراغيث وغلت عليه الاسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة فاقام بها---------------------- شهرين واياما	2705	-1565415704678795426	239	426.0	193	310	77.09677124023438	39	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1580	false	4726915858185705777	83	194	425	937	1470	300	الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف ابو محمد الثقفي قال قتيبة بن مسلم خطبنا الحجاج فذكر القبر فما زال يقول انه بيت الوحدة انه بيت الغربة وبيت كذا وكذا حتي بكي وابكي من حوله ثم قال سمعت امير المءمنين عبد الملك يقول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا عثمان فقال في خطبته ما نظر رسول الله الي قبر او ذكره الا بكي وقد روي احاديث غير هذا عن ابن ع-------------------------------------------------------------------باس وانس وقال ابن عوف---------------------------------------------------------------------- كنت اذا سمعت الحجاج يقرا عرفت انه طالما درس القر---------------------------ان وقال ابو عمرو بن العلاء ما رايت	1580	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2817	true	3859164398921544745	41	115	197	567	1489	300	الحجاج بن يوسف بن الحكم------------------------------------------------------------------------------------------- الثقفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير العراق ولد سنة اربعين او احدي واربعين وتوفي سنة خمس وتسعين------------------------------------------------------------- روي--------------- عن ابن عباس وسمرة بن جندب واسماء بنت الصديق وابن عمر قال النساءي ليس بثقة ولا مامون وقال ابو عمرو بن العلاء ما رايت احدا افصح من الحجاج والحسن والحسن افصحهما وقال عون كنت اذا سمعت الحجاج يقرا عرفت انه طالما درس القران وقيل انه كان يقرءه كل ليلة وقال---- عتبة بن --عمرو ما رايت	2817	-1565415704678795426	135	163.0	104	676	19.970415115356445	20	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1166	false	-199506954157651100	77	131	406	687	1513	300	حجرا -كان الناس يقولون اول ذل دخ--------ل الكوفة موت الحسن بن علي وقتل حجر ودعوة زياد وقالت هند بنت- زيد--------- الانصارية ترثي حجرا وكانت تتشيع----------- ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له	1166	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	true	-4152691959904341978	244	300	1191	1471	1471	300	حجرا وكان يقال-------- اول ذل دخل علي اهل الكوفة ------------------قتل حجر بن عدي---- وقالت هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية حين سار حجر الي معاوية من الوافر ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخيبر تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له-	2827	-1565415704678795426	214	340.0	169	311	68.81028747558594	35	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1160	false	-2002872700307417440	263	285	1378	1486	1562	300	فمن لكم مثلي لدي كل غارة ومن لكم مثلي اذا الباس اصحرا ومن لكم مثلي اذا الحرب قلصت واوضع فيها المستميت وشمرا	1160	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2828	true	6696881967491094131	57	79	286	393	1552	300	فمن لكم مثلي لدي كل غارة ومن لكم مثلي ذ-ا الباس اصحرا ومن لكم مثلي اذا الحرب قلصت واوضع فيها المستميت وشمرا	2828	-1565415704678795426	106	209.0	84	108	98.14814758300781	21	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	128	298	661	1531	1540	300	الزبرقان بن بدر فقال-------------------- نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم-- قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع----------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس يقتطع انا ابينا ولم ياب لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله ليجيب شاعرهم قال ح------سان فلما سمعت قوله قلت علي نحوه ا------------------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تب---------------------------------------------------ع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	605	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	9	150	37	759	1515	300	الزبرقان من الوفد المذكور وقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يوجد الربع كم قد قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز- يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع ونبصر الن--اس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان فجاء فامر-----------------ه ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت الفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رتعوا	2845	-1565415704678795426	411	658.5	320	1091	37.67185974121094	67	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0606	false	7319265984623040311	9	72	46	360	1545	300	متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع ------------------------------------------------------------------اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت ال-هواء والشيع فا------------------------------------------------نهم افضل ال-حياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	606	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	149	254	753	1287	1515	300	رتعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري لهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف في اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جز--------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساغها قدع خذ منهم ما اتوا عفوا وان غضبوا فلا يكن همك الامرالذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما يخاض عليه الصاب والسلع اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما اراد لسان حاءك صنع انهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالباس جد القول او سمعوا	2845	-1565415704678795426	254	395.0	199	545	46.60550308227539	39	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2948	false	7487153030421234865	109	148	567	744	1497	300	الدولة وهبت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان بي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي ق-تم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وله	2948	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	true	8908349771590932610	247	287	1262	1439	1511	300	الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم -يك بي عنها نكول وانما تجافيت بي عنها فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق قلت	2939	-1565415704678795426	143	246.0	106	178	80.33708190917969	26	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2237	false	7184316044432890116	25	125	111	629	1476	300	قال القران كلام الله والله خالق كل شء وامير المءمنين امامنا و---به سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة- اموالنا ونجاهد معه ونري امامته فان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال فالق-----ران مخلوق فاعاد مقالته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالته ولا يامر بها الناس وان -خبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة فيما ابلغتني عنه قال ما امرني ان ابلغ--ك شيءا قال ابو حسان وما عندي الا السمع والطاعة	2237	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms2945	true	4733206585410221473	3	96	12	494	1572	300	قال القران كلام الله والله خالق كل شء وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكوات اموالنا ونجاهد معه ونري امامته فان امرنا ا-تمرنا وان نهانا انتهي----------------نا قال اسحاق القران مخلوق فاعاد مقالته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالته ولا يامر بها الناس وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به ----------------------------قال ما امرني ان اقول لك شيءا قال القاضي ---ما عندي الا السمع والطاعة	2945	-1565415704678795426	455	856.5	365	530	85.84906005859375	81	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2160	false	1705266405955703149	53	178	276	926	1503	300	ثم احضر يوما فقال له اخبرني هل راي----ت يوم قتل اخي ---------------هاشمية قتلت وهتكت قال لا قال فما----- قولك---------- ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين -بدت اذا -خفرتها روعة من منازع لها المرط عادت بالخشوع ورنت وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة سلبتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عين المامون -قال قد عفوت عنك وامرت بادرار ارزاقك عليك و-عطاءك ما فاتك متمما وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك	2160	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3104	true	5038851012874792151	13	145	67	750	1565	300	ثم اقبل عليه فقال له اخبرني عنك هل عرفت يوم قتل اخي محمد رحمه الله هاشمية قتلت وهتكت قال لا قال فما معني قولك من الطويل ومما شجي قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبدت اذا اخفرتها روعة من منازع بها المرط عاذت بالخشوع ورنت وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة ف-جاتني ونعمة سلبتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عين المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار رز--قك عليك واعطاءك ما فات منه--ا وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي عن استخدامك	3104	-1565415704678795426	622	1163.5	499	688	90.40697479248047	110	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3680	false	-5366765369537957767	15	70	81	358	1616	300	وله شعر منه غ----------نت الدنيا لطالبها واستراح الزاهد الفطن عرف الدنيا فلم يرها وسواه حظه الفتن كل ملك نال زخرفها حظ-ه مما حوي كفن يقتني مالا ويتركه في كلا الحالين مفتتن املي موني علي ثقة من لقاء الله مرتهن اكره الدنيا وكيف بها والذي تسخو به وسن لم تقدم قبلي علي احد فلماذا الهم والحزن	3680	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3141	true	2183516517655156630	55	105	285	536	1561	300	وله شعر منه من المديد عنت الدنيا لطلابها واستراح الزاهد الفط------------------------------------ن كل ملك نال زخرفها حسبه مما حوي كفن يقتني مالا ويتركه في كلا الحالين مفتتن املي كوني علي ثقة من لقاء الله مرتهن اكره الدنيا وكيف بها والذي تسخو به وسن لم ت-دم قبلي علي احد فلماذا الهم والحزن	3141	-1565415704678795426	235	442.5	187	288	81.59722137451172	42	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3285	false	6338599312845410455	151	183	758	922	1579	300	فقلت لها والعيس تحدج بالضحي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3285	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3143	true	2918438824206428801	225	257	1183	1345	1562	300	اقول لها والعيس تحدج للسر-ي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي ط-ب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3143	-1565415704678795426	155	296.0	123	164	94.51219177246094	29	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0790	false	6279957393547750857	56	150	273	727	1478	300	علي عمر -شكاه وقال -قد شكوتك- الي المسلمين فبالله انك في امري لغير مجمل يا عمر فقال له عمر من اين هذا الثراء قال من الانفال والسهمان ما زاد علي ستين الفا فلك فقوم عمر ماله فزاد عشرين الفا فجعلها في بيت المال ثم قال يا خالد والله انك علي لكريم وانك الي لحبيب ولن تعاتبني بعد اليوم علي شء وكتب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فخموه وفتنوا به فخفت -ان يوكلوا اليه ويبتلوا به فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع وان لا يكونوا بعرض فتنة	790	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3286	true	-4384759007301550414	158	273	790	1350	1477	300	علي عمر فشكاه وقال لقد شكوتكم الي المسلمين -تالله انك في امري -غير مجمل يا عمر واعتذر عن المال الذي فرقه بانه من------------------------------------------------------ ماله فقال عمر------------------------------------------ والله انك علي لكريم وانك الي لحبيب ولن تعاتبني بعد اليوم علي شء واعتذر عمر الي الناس من اجله ثم كان عمر يذكره ويترحم عليه ويتندم علي ما كان صنع به ويقول سيف من سيوف الله تعالي وقيل ان خالدا لما قدم علي عمر قال متمثلا من الطويل صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الاقوام فالله اصنع كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس -------فتنوا به فخشيت ان يوكلوا الي-----------ه فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع وان لا-يكونوا بعرض فتنة	3286	-1565415704678795426	293	484.5	232	677	43.279170989990234	49	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3971	false	6102401637402693381	45	112	252	600	1621	300	بهرام شاه بن مسعود -بن ابراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة وكان عادلا حسن السيرة في رعيته محبا للخير واهله مقربا للعلماء محسنا اليهم راجعا الي قولهم وكان ملكه تسع سنين وملك بعده ابنه ملك شاه فلما ملك نزل علاء الدين الحسين ملك الغور --الي غزنة فحصرها وكان الشتاء شديدا والثلج كثيرا فلم يمكنه المقام عليها فعاد الي بلاده في صفر------------ سنة ست- وخمسين	3971	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3312	true	7841493561122885849	50	107	265	565	1601	300	بهرام شاه بن مسعود ابن ابراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين و----------كان عادلا حسن السيرة في رعيته محبا للخير------ مقربا للعلماء يرجع -------------الي قولهم وكان ملكه تسع سنين وملك بعده ابنه ملك-شاه فلما ملك نزل علاء الد-------ين ملك الغور فحاصر غزنة و-------كان --------------الثلج كثيرا فلم يمكنه المقام و------عاد الي بلاده وكانت وفاة خسروشاه سنة خمس وخمسين	3312	-1565415704678795426	266	441.0	212	364	73.07691955566406	42	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0589	false	3783858758250325894	22	48	104	230	1517	300	واذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فقتله---------------------------------------------------------------------------------------- فلما------------------ اخبر امه ---------قالت والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	589	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3421	true	1018078832605869631	1	49	8	248	1518	300	فاذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة لما ضربه تكشف للموت فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتل دريد فقالت وا-له لقد اعتق امهات لك ثلاثا	3421	-1565415704678795426	116	188.0	92	241	48.132781982421875	20	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3285	false	6338599312845410455	128	183	651	922	1579	300	لها ريقة استغفر الله انها الذ واشهي في النفوس من الخمر وصارم طرف لا يزايل جفنه ولم ار سيفا قط- في جفنه بفري فقلت لها والعيس تحدج بالضحي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان ليالي-ا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3285	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3449	true	-3835001927932641775	234	289	1247	1520	1570	300	لها ريقة استغفر الله انها الذ واشهي في النفوس من الخمر وصارم طرف لا يزايل جفنه ولم ار سيفا قبل في جفنه يبري فقلت لها والعيس تحدج بالضحي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليها تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3449	-1565415704678795426	268	523.0	213	273	98.16849517822266	52	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1168	false	6680966130607792176	268	299	1338	1495	1498	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد 3 فقال الفرزدق يجيبه ولم يكن هجا زيادا حتي مات امسكين ابكي الله عينيك انما جري في ضلال دمعها ف--تحدرا بكيت امر-ا من	1168	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3468	true	-7485774215714061482	5	31	27	163	1659	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد-- فقال الفرزدق من الطويل---------------------- امسكين ابكي الله عينيك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا بكيت امرءا من	3468	-1565415704678795426	124	209.5	100	160	77.5	21	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2727	false	6442692917949280391	173	300	934	1611	1611	300	فسلموا في الطريق ف----------------وافاهم ابو طاهر القرمطي بمكة يوم التروية فنهب هو واصحابه اموال الحجاج وقتلوهم حتي في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع الحجر الاسود و-نفذه الي هجر فخرج اليه ابن محلب امير مكة في جماعة من الاشراف فسالوه في اموالهم فلم يشفعهم فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب البيت- واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا بغير كفن ولا غس-ل ولا صلي ع-لي احد منهم واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه ونهب دور اهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي ابا محمد عبيد الله العلوي بافريقية كتب اليه ينكر عليه ذلك ويلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ويقول قد حققت علي-- شيعتنا ودعاة دولتنا اسم الكفر و----الالحاد بما فعلت وان لم ترد علي اهل مكة وعلي الحجاج-	2727	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3763	true	8728254254216899168	152	262	785	1365	1565	300	وسلموا في --طريقهم ثم ان ابا طاهر وافاهم----------------- بمكة يوم التروية فنهب ا-----------موال الح-اج وقتل-هم حتي في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع الحجر الاسود وانفذه الي هجر فخرج اليه--------- امير مكة في جماعة من الاشراف----------------------------- فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب الكعبة واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام من --------غير كفن ولا غسيل ولا صلاة علي احد---هم واخذ كسوة البيت وقسمها بين اصحابه ونهب دور اهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي--------- عبيد الله صاحب ---افريقية كتب اليه ينكر عليه---- ويلومه ويلعنه------------------- ويقول له حققت علينا شيعتنا ودعاة دولتنا---- الكفر واسم الالحاد بما فعلت وان لم ترد علي اهل مكة و----الحجاج	3763	-1565415704678795426	532	895.0	432	704	75.56818389892578	79	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2728	false	1111916054816017346	0	38	0	197	1605	300	وغيرهم ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد --كسوة الكعبة فانا برء منك في الدنيا والاخرة فلما وصله هذا الكتاب اعاد الحجر الاسود علي ما نذكره واستعاد ما امكنه من الاموال من اهل مكة فرده وقال	2728	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3763	true	8728254254216899168	262	293	1365	1524	1565	300	وغيرهم ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد الكسوة والا-- فانا برء منك في الدنيا والاخرة فلما وصله هذا الكتاب اعاد الحجر و---------------------------ما امكنه من --اموال اه---- مكة----- وقال	3763	-1565415704678795426	150	248.0	119	199	75.37688446044922	25	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3973	false	-3439868386979996791	62	146	342	779	1621	300	سليمان شاه ابن السلطان محمد ب---------ن ملكشاه وسبب ذلك انه---- كان ف-------------يه تهور وخرق وبلغ به -------شرب الخمر حتي انه شربها في رمضان نهارا وكان يجمع المساخر ولا يلتفت الي الامراء فاهمل ---------العسكر امره وصاروا لا يحضرون بابه وكان قد رد جميع الامور الي------- شرف الدين كردباز والخادم وهو من مشايخ الخد-م السلجوقية----- يرجع الي دين وعقل وحسن وتدبير فكان الامراء يشكون اليه وهو يسكنهم فاتفق انه -------شرب يوما بظاهر همذان في الكشك فحضر عنده كردبازو حتي ان بعضهم كشف له سوا---------------ته فخرج مغضبا	3973	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3798	true	265011116575106660	104	180	549	963	1593	300	سليمان شاه ابن السلطان محمد ابن السلطان ملكشاه السلطان السلجوقي كان فاسقا مدمن الخمر اهوج اخرق قال ابن الاثير شرب الخمر في شهر---------- رمضان نهارا وكان يجمع المساخر ولا يلتفت الي الامراء فاهمل الامراء والعسكر امره و------لا يحضرون بابه وكان قد رد -----الامور الي الخادم شرف الدين كرد بار احد مشاء----------خ الخدام السلجوقية وكان يرجع الي دين وعقل----------------------------------------------- فاتفق ان السلطان شرب يوما بظاهر همذان--------- فحضر عنده كردبار ف-------------كشف له بعض المساخر عن سوءته فخرج مغضبا	3798	-1565415704678795426	288	406.5	231	514	56.0311279296875	43	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0511	false	4674933803807653845	69	115	342	587	1519	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالسحر اذا كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وما جن بالبغضاء والنظرة الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري	511	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3864	true	8880070530710628120	0	46	0	243	1530	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم م-ا كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه منيحة غش يفتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وما جن بالبغضاء والنظر- الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	3864	-1565415704678795426	234	449.0	188	245	95.51020050048828	40	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1604	false	-1988790292384267558	14	44	83	233	1527	300	علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا ل--ه انه اخذ خريطة فساله يزيد عنها فاتاه بها فاعطاه شهر-----------------------------------------------------ا فقال بعضهم------------------------------------ لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	1604	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3932	true	2754773542547170411	99	148	487	728	1529	300	علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا عليه انه اخذ خريطة فساله يزيد عنها فاتاه بها فدعا يزيد الذي رفع عليه وشتمه وقال لشهر هي لك قال لا حاجة لي بها فقال القطامي الكلبي ويقال سنان ابن مكتل النمري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	3932	-1565415704678795426	136	226.5	107	241	56.43153381347656	26	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3086	false	-1561260206647390567	165	230	896	1222	1587	300	الي المنصو------------ر ايلا وكتب معه ابياتا منها يا حرز كل مخوف وامان كل مشرد ومعز كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل يقول في-------------------------------------------------ها مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي م-منع معقلي عبد رفعت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو نعمة وتطول فسمي	3086	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	86	164	424	810	1520	300	الي المنصور بن ابي عامر ايلا وكتب معه ابياتا وهي- يا حرز كل مخوف واما ك ل مشرد ومعز كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل منها مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي بامنع معقل- عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليباح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو نعمة وتطول فقضي	3947	-1565415704678795426	304	560.0	241	388	78.35051727294922	56	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2427	false	-1706339261009044771	2	78	9	379	1543	300	واروه ثم حمل راسه وطيف له علي قناة ونودي عليه هذا جزاء من قتل مولاه ولما قتل انزل راس بغا الصغير وسلم الي اهله ليدفنوه ولما قتل صالح قال السلولي لموسي بن بغا ونلت وترك من فرعون حين طغي وحيث اذ جءت يا موسي علي قدر ثلاثة كلهم باغ اخو حسد يرميك بالظلم والعدوان عن وتر وصيف في الكرخ ممثول به وبغا بالجسر محترق بالنار والشرر وصالح بن وصيف بعد منعفر ب--الحير جث-ته والروح في سقر	2427	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms3972	true	-3222203918553204566	195	258	977	1288	1503	300	واروه ونصب-- راس--------ه علي قناة ونودي----- هذا جزاء من قتل مولاه ونصب بباب العامة ساعة وقال شاعر--------------------------------------------- لموسي بن بغا ونلت وترك من فرعون حين طغي وجءت اذ جءت يا موسي علي قدر ثلاثة كلهم باغ اخو حسد يرميك بالظلم والعدوان عن وتر وصيف ب--الكرخ ممثول به وبغا بالجسر محترق بالجمر والشرر وصالح بن وصيف بعد منعفر في الحير جيفته والروح في سقر	3972	-1565415704678795426	268	462.0	209	373	71.84986877441406	49	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2202	false	-5961934894839353284	20	130	85	615	1478	300	اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذل- فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع ف------------------غيبني عن عينه فقال له سافعل ذلك وركب احم--------د الي المامون فلما دخل عليه قال له ما نمت البارحة قال ولم قال لانك وليت غسان خرا-----سان وهو ومن معه اكلة راس واخاف ان تخرج عليه خارجة من الترك فتهلكه فقال لقد فكرت فيما فكرت فيه فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك هو والله خالع قال انا الضامن له قال فوله فدعا طاهرا من ساعته فعقد له	2202	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4029	true	7381629264023954417	0	87	0	429	1504	300	اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبر--------------------ة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال--- ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فاعني علي المامون وغيبني عنه ف----------------------ركب ابن ابي خالد الي المامون وقال اني لم انم------------ البارحة قال ولم قال لانك وليت----- خراسان غسان وهو ومن معه اكلة راس واخاف ان يصطلمه مصطلم فقال المامون---------------------------------- فمن تري قال طاهر فقال هو جاءع فقا-------------------ل انا --ضامن------------ فدعا به المامون و----عقد له	4029	-1565415704678795426	326	515.0	255	562	58.007118225097656	56	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0612	false	1036700085898255432	92	151	460	758	1508	300	وفد بني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس----------------------- وجبار بن سلمي بضم السين وبالامالة بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم و---كان---- عامر يريد الغدر برسول الله فقال له قومه ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال--------------- لا ---------------------------اتبع---- عقب هذا الفتي ثم قا--------------------ل لاربد اذا قدم-نا عليه----- فاني شاغله عنك----- فاعله---- بالسيف	612	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	true	2425547014964289845	64	139	330	692	1473	300	وفد بني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي-------------------- بن مالك و--------كان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم وقد كان قوم عامر قالوا له يا عامر------------------ ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فاتبع انا عقب هذا الفتي من قريش وهم بالغدر به فقال لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل- عنك وجهه فاعله انت بالسيف	4118	-1565415704678795426	228	325.0	180	409	55.74571990966797	40	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0746	false	1010584251310969617	70	186	358	956	1565	300	وقال---------- لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عميوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا فان احبس فذالكم--- بلاءي وان اترك اذيقهم الحتوفا فقالت له سلمي ----------------------في اي شء حبسك هذا الرجل فقال---- والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكنني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فقلت ا--------------------------------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فلذلك حبسني فلما اصبحت اتت سعدا فصالحته وكانت مغاضبة له واخبرته بخبر ابي محجن فدعا به فاطلقه فقال اذهب	746	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	true	8675417255524489962	177	300	886	1504	1504	300	وقال من الوافر لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا -اكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقافا وانا وفدهم في كل يوم وان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي لوم اكره بمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم --حتوفا فقالت له سلمي امراة سعد يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني لحرام اكلته ولا شربته ولك-ني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فانفثه احيانا فحبسني لقولي من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها ف----------------------اتت سعدا و-------------------------خبرته -خبر ابي محجن فدعا به واطلقه وقال اذهب-	4217	-1565415704678795426	514	896.5	408	671	76.60208892822266	88	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0484	false	-8188678790810286209	52	78	242	377	1481	300	حسان بن ثابت---------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي	484	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4304	true	6427049150533829383	272	300	1283	1427	1427	300	حسان بن ثابت من البسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي-	4304	-1565415704678795426	134	253.5	109	145	92.4137954711914	25	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1873	false	-2744865615984079284	57	98	268	471	1510	300	بني امية--- افنيت جمعكم فكيف لي منكم بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوض-تم من لظاها شر معتاض منيتم لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم فلقد منيت منكم بما ربي به راض -	1873	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4313	true	1523958039830782728	217	259	1026	1234	1456	300	بني امية قد افنيت اخرهم فكيف لي منكم بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضدتم من لظاها شر معتاض منيتم لا اقال الله عثرتكم بليت غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم فلقد رضيت منكم بما ربي به راضي	4313	-1565415704678795426	195	369.0	155	208	93.75	36	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3808	false	8351559134332196318	69	111	362	570	1578	300	ابو الفضل عبد الله بن المظفر بن ----------------------------------------------------------------رءيس الرءساء وكان------ اديبا وله شعر حسن فمنه ما كتبه الي جلال الدين بن صدقة الوزي---------ر امولانا جلال الدين يا من اذكره بخدمتي القديمة الم تك قد عزمت علي اصطناعي فماذا صد عن تلك العزيمة	3808	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4445	true	-4373820941200323143	7	62	37	323	1545	300	ابو الفضل عبد الله بن المظفر بن علي بن الحسن بن المسلمة ابو الفضل ابن الوزير ابي القاسم الملقب برءيس الرءساء -كان فاضلا اديبا لبيبا كبير القدر توقي سنة ست وعشرين وخمسماءة ومن شعره من الوافر امولانا جلال الدين يا من اذكره بخدمتي القديمه الم تك قد عزمت علي اصطناعي فماذا صد عن تلك العزيمه	4445	-1565415704678795426	154	257.5	121	287	53.65853500366211	26	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3460	false	-4688116486659781780	20	50	98	259	1560	300	علي بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن جيوس وما بيننا هذا التقارب كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس	3460	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4480	true	2874721564241367283	181	211	895	1056	1522	300	علي بابك الميمون منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منا العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس	4480	-1565415704678795426	154	301.0	124	161	95.65217590332031	26	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1186	false	-6281159933004316672	159	188	803	942	1527	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1186	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	true	4099464247832803781	226	255	1163	1301	1517	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن القوم الهجان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترض- ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	4549	-1565415704678795426	131	241.0	102	140	93.57142639160156	24	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1663	false	-5449654919628879819	154	271	790	1379	1517	300	القس لان عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار احد بني جشم بن معاوية بن بكير كان فقيها عابدا مجتهدا في العبادة وكان يسمي القس لعبادته مر يوما بمنزل مولاها------- ---------------------------------------------------------------فسمع غناءها فوقف يسمعه- فراه مولاها فقال له هل ل---------------ك ان تنظر وتسمع-------------------------- فابي وقال انا -------------------اقعدها بمكان لا تراها وتسمع غناءها فدخل معه فغنته فاعجبه غناءها ثم اخرجها مولاها اليه فشغف بها واحبها واحبته هي ايضا وكان شابا جميلا فق------------------------------------------------الت له يوما علي خلوة انا والله احبك قال وانا والله احبك فقالت واحب ان اقبلك قال وانا والله قالت واحب ان اضع---------------------------------------------- بطني علي بطنك قال وانا والله ق--------الت فما يمنعك قال -----------------------------------------قول الله تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وانا اكره ان	1663	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4562	true	-2147178231017141042	150	300	779	1497	1497	300	القس---- عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار من- بني جشم بن معاوية-------- كان فقيها عابدا من عباد مكة ف-----------سمي القس لعبادته وكان يشبه بعطاء بن ابي رباح فسمع يوما غناء سلامة جارية سهيل بن عبد الرحمن علي غير تعمد منه فبلغ غناءها منه كل مبلغ فراه مولاها فقال له هل لك ان اخرجها اليك او تدخل فتسمع غناءها ولا تراها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي اخرجها اليه فاقعدها بين يدي----------------------------ه فغنت------------------------------------ه فشغف بها وعرف ذلك اهل مكة واشتهر بها فهي تعرف بسلامة القس وقد تقدم ذكرها في مكانه من حرف السين وقالت له يوما--------- انا والله احبك قال وانا والله احبك -قالت واحب ----------------------------------ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت والصق بطني مع- بطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فان الموضع لخال قال اني سمعت الله جل وتعالي يقول----------- الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فانا اكره ان-	4562	-1565415704678795426	337	422.5	262	863	39.049827575683594	50	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1663	false	-5449654919628879819	273	300	1389	1517	1517	300	الي عداوة ثم قام وانصرف عنها وعاد الي عبادته -------------------وله فيها اشعار منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ترها لا يبعد الله دارها اذا طربت في صوتها كيف تصنع تمد نظام-	1663	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4563	true	-5367512198047555081	6	96	28	480	1522	300	الي عداوة ثم قام وانصرف----- وعاد الي ما كان عليه من النسك ومن قوله في-----------ها الكامل ان التي طرقتك بين ركاءب تمشي بمزهرها وانت حرام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام باتت تعللنا وتحسب اننا في ذاك ايقاظ ونحن نيام حتي اذا سطع الضياء لناظر فاذا وذلك بيننا احلام قد كنت اعذل في السفاهة اهلها فاعجب لما تاتي به الايام فاليوم اعذرهم واعلم انما سبل الضلالة والهدي اقسام ومنه قوله ايضا الطويل الم ترها لا يبعد الله دارها اذا رجعت في صوتها كيف تصنع تمد نظام	4563	-1565415704678795426	103	167.0	80	468	22.008546829223633	19	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1520	false	1367623454099961545	125	171	676	935	1606	300	-جنود امير المءمنين وخيله وسلطانه امسي عزيزا مءيدا ليهن- امير المءمنين ظهوره علي امة كانوا سعاة وحسدا تروا يشتكون البغي من امراءهم وكانوا هم ابغي البغاة واعندا وجدنا بني مروان خير اءمة وافضل هذا الناس حلما وسءددا وخير قريش في قريش ارومة واكرمهم الا النبي محمدا	1520	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4564	true	-2341782429905923140	150	186	794	995	1589	300	بجن-د امير المءمنين وخيله وسلطانه امسي معانا مءيدا ليهنء امير المءمنين ظهوره علي امة كانت بغ-اة وحس----------------------------------------------------------دا وجدنا بني مروان خير اءمة واعظم هذا الخلق حلما وسءددا وخير قريش من قريش ارومة واكرمهم الا النبي محمدا	4564	-1565415704678795426	183	332.0	148	261	70.11494445800781	27	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3457	false	244092234958258186	214	258	1138	1375	1585	300	الرحمن بن محمد بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود------------------------------------------ ابو الحسن بن ابي طلحة الداو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي راوي صحيح البخاري ولد سنة اربع وسبعين وثلاثماءة وسمع الحديث وتفقه بالشافعي علي -------------------------------------------------------------------------------ابي بكر القفال وابي حامد الاسفراين-----------------------------------ي وصحب-------- ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي	3457	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4611	true	-5279477011713867273	146	233	746	1199	1554	300	الرحمن بن محمد ب--------ن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاذ ابو الحسن بن ابي طلحة الداوودي البوشنجي جمال الاسلام وشيخ خراسان كان من الاءمة الكبار في معرفة المذهب والخلاف والادب مع علو الاسناد وله حظ من النظم والنثر قرا الفقه----------------------------------------------------------------------------- علي القفال المروزي وابي الطيب سهل الصعلوكي وابي ظاهر محمد بن محمد بن يحمش الزيادي وابي بكر الطوسي وابي سعيد يحيي بن منصور وقرا الادب علي ابي علي الفلجردي وصحب الاستاذ ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي	4611	-1565415704678795426	136	92.0	106	538	25.278810501098633	24	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1907	false	-2194628604002437160	15	58	86	306	1548	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني ساسان اذ حشدوا ما زلت اضربهم-------------------------------------------------------- بالسيف فانتهبوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	1907	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	238	281	1243	1461	1561	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد---------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	4622	-1565415704678795426	149	271.5	117	276	53.98550796508789	27	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1903	false	-211784248729245222	234	260	1196	1318	1503	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك و----------------تخطب عمتي امنة ابنة علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن --عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا	1903	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4623	true	-3166619300070208533	219	246	1103	1234	1516	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب عمتي اسية--------- وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا	4623	-1565415704678795426	110	190.0	86	140	78.57142639160156	22	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1099	false	3978025258899447005	236	300	1235	1533	1533	300	شفيت نفسك ونفسي ونفع-ك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها------------------------- قال والله ما جاء بي الي هذا المصر------------------------------------------------------------ الا قتل علي فلك ما سالت قالت ساطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك وبعثت الي رجل من قومها اسمه وردان وكلمته-- فاجابها واتي ابن ملجم رجلا من اشجع اسمه شبيب بن بجرة-------- فقال له----- هل لك في شرف الدنيا والاخرة-	1099	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	true	8575105611666992927	77	153	366	727	1457	300	شفاء ------نفسي ويهنيك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها فقال لها لك ما اشترطت ثم قال الطويل ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلا من قدام وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم ف--قالت اراني--- من يشد ظهرك ف--------بعثت الي ابن عم لها يدعي-- وردان بن مجالد فاجابها ولقي ابن ملجم ش------------------بيب بن بحرة الاشجعي فقال يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة	4631	-1565415704678795426	182	217.5	134	400	45.5	30	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1100	false	7452498983219558076	0	141	0	712	1485	300	قال وما-ذا قال ----قتل علي قال شبيب--------------- ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي قتله قال اكمن--------------------------------------------------------- له في المسجد فاذا خرج الي صلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فان نجونا فقد شفينا انفسنا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما---- فيها------ قال ويحك لو كان غير علي كان اهون قد عرفت سابقته وفضله وبلاءه في الاسلام وما اجدني ا----------------------------نشرح----- لقتله قال اما تعلمه -----------------------قتل اهل النهر العباد الصالحين قال بلي قال فنقتله ب----من قتل من اصحابنا------ فاجابه فلما كان يوم الجمعة----- وهي اللي--------------------------------------------------------------------------لة التي واعد ابن ملجم اصحابه علي قتل علي وقتل معاوية وعمرو فاخذ سيفه ومعه شبيب ووردان وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي للصلاة فلما خرج علي نادي ايها الناس الصلاة الصلاة---------- فضربه شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب وضربه ابن مل--جم علي قرنه بالسيف وقال الحكم لله------- لا لك يا علي ولا لاصحابك	1100	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	true	8575105611666992927	153	292	727	1417	1457	300	قال وما هو قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي -ذلك قال انه رجل لا حرص له ويخرج الي المسجد منفردا فنتمكن منه وقد كمنا له في المسجد فنقتل-------------------------------------ه فان نجونا نجو-----------نا وان قتلنا فقد سعدنا بالذكر في الدنيا وبالجنة في الاخرة فقال ويلك ان عليا ذو--------------------- سابقة في-------------- الاسلام -مع النبي صلي الله عليه وسلم والله ما تنشرح نفسي لقتله قال ويحك انه حكم الرجال في دين الله وقتل اخواننا--------- الصالحين فنق------------تله ببعض من قتل فلا تسكن في دينك فاجابه واقبلا حتي دخلا علي قدام وهي معتكفة في المسجد الاعظم في قبة ضربتها لنفسها فدعت لهما واخذا سيفيهما وجلسا قبالة------------------------------------------------------------------------------------------------ السدة التي يخرج منها علي -----------فخرج الي صلا------------------ة الصبح فبدره شبيب فضربه فاخطاه---------------------------- وضربه عبد الرحمن علي راسه------- وقال الحكم لله يا علي لا لك------- ولا لاصحابك	4631	-1565415704678795426	310	264.5	232	963	32.191070556640625	45	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1103	false	-6193782210864745201	178	200	889	992	1532	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي- وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	1103	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	true	8575105611666992927	100	122	474	578	1457	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلا من قدام وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	4631	-1565415704678795426	98	186.0	76	104	94.23076629638672	19	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1103	false	-6193782210864745201	260	300	1312	1532	1532	300	وقال بكر بن حسان الباهري------------------ قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت للدين والاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واعظم الناس اسلاما ودي--نا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه-	1103	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4632	true	-6563245126351897582	256	299	1247	1485	1489	300	وقال بكر بن حماد التاهرتي معارضا له البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك ل--لاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول ال-ناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه	4632	-1565415704678795426	201	363.5	164	241	83.4024887084961	33	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1104	false	-7027684977399364526	1	89	5	436	1517	300	وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا قد كان يخبرهم هذا بمقتله قبل المنية ازمانا فازم---------انا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من انس كلا-------- ولكنه قد كان شيطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فلا عفا الله عنه سوء فعلته ولا سقي قبر عمران بن حط-------------------------------------------------انا يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي وسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	1104	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4633	true	3856263884851984404	0	130	0	655	1556	300	وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا --وكان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن ----كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمل-ه ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	4633	-1565415704678795426	367	648.5	289	662	55.43806457519531	68	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1535	false	-3261991112954996598	154	246	744	1182	1466	300	الي- عبد العزيز ان رايت ان يصير هذا الامر لابن اخيك فابي فكتب اليه ليجعل الامر له ويجعله له ايضا من بعده فكتب اليه عبد العزيز اني اري في ابني ابي بكر-------------- ما تري -في الوليد فكتب اليه عبد الملك ليحمل خراج مصر -------فاجابه عبد العزيز اني واياك يا امير المءمنين قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتك -الا كان بقاءه قليلا وانا لا ندري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ان لا تفسد علي بقية عمر----------------------------------ي فافعل فرق له عبد الملك وترك---------------------ه وقال للو-------ليد وسليمان ان يرد الله ان	1535	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4782	true	-7245941876657434511	219	300	1083	1463	1463	300	اليه عبد العزيز ان راي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف-----ي ابي بكر بن عبد العزيز ما تراه في الوليد فكتب اليه فا----------حمل خراج مصر غلي فكتب اليه عبد العزيز اني واياك----------------- قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتنا الا كان بقاءه قليلا وانا لا ندري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ان لا تعتب علي بقية عمري ولا ياتيني الموت الا وانت واصل لي فافعل فرق له عبد الملك وقال لا عتبت عله بقية عمره وقال لابنيه الوليد وسليمان ان يرد الله ان-	4782	-1565415704678795426	274	438.0	215	524	52.290077209472656	51	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2093	false	-5780897452325144713	26	218	139	1126	1527	300	وقال له اكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة فقال يا امير المءمنين لقد بءت اذا ب------الندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك----------------- الا بغي حاسد نافسني فيك------------------ مودة القرابة وتقديم الولاية-- انك يا امير المءمنين خليفة رسول ال---------له عل---------ي امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والغفران لذنوبها والتثبت في حادثها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع لي من جنانك هذا كاتبك قمامة------ يخبر بغلك وفساد نيتك--------------- فاسمع كلامه فقال عبد الملك اعطلك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني -او يبهتني بما لم يعرفه م---------------ني فاحضر --قمامة فقال له الرشيد تكلم غير--------- هاءب ولا خاءف فقال اقول انه عازم علي الغدر بك----------------- والخلاف عليك فقال عبد الملك -كيف لا يكذب علي من خلفي من يبهتني في وجهي فقال الرشيد فهذا----------- ابنك ------عبد الرحمن يخبر-----ني بعتوك وفساد نيتك و----لو اردت ان احتج عليك لم اجد اعدل من هذين الاثنين لك فلم تدفعهما عنك فقال عبد الملك هو م-------------------امور او عاق مجبور فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا ففاجر كفور اخبر الله عز وجل بعداوته وحذر منه بقول-----------------------ه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم فنهض الرشيد وهو يقول ما امرك	2093	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	true	-3685713650735084213	97	299	493	1519	1522	300	فقال--- اكفرا بالنعمة وغدرا بالامام فقال عبد الملك ----------------------قد بءت اذا باعباء الندم و-------استحلال النقم وما ذاك يا امير المءمنين الا بفي حاسد نافس-- فيك وفي تقديم الولاية مودة القرابة يا امير المءمنين انك----------------- خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها -----------------والتثبت في حادثها فقال له الرشيد----------------------------------- هذا------ قمامة كاتبك يخبر---ني بفساد نيتك وسوء سيرتك قال فاسمع كلام قمامة فلعله اعطا----ك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني ولم يصح له عني فا-مر باحضاره فقال له الرشيد تكلم غير خاءف ولا هاءب فق---------ال اقول انه عازم علي الغدر بك يا امير المءمنين والخلاف عليك فقال عبد الملك وكيف لا يكذب علي بن خلفي من يبهتني في وجهي فقال الرشيد فهذا عبد الرحمن ابنك يقول بقول كاتبك ويخبر عن سوء ضميرك وفساد نيتك وانت لو اردت ان تحتج بحجة لم نجد اعدل من هذين فب-----------م تدفعهما عنك فقال يا امير المءمنين عبد الرحمن بين مامور او عاق------ فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا فهو عدو--- اخبر الله------- بعداوته وحذر منها فقال جل ثناءه في محكم كتابه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم فنهض الرشيد وقال ا---ما امرك	4869	-1565415704678795426	706	1076.0	557	1182	59.729270935058594	113	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1454	false	-4079832980683489653	19	91	100	503	1582	300	عبد الملك فخطب الناس بالمدينة------------------------------------------------------- فقال بعد حمد الله والثناء عليه اما بعد فاني لست بالخليفة المستضعف يعني عثمان ولا بالخليفة المداهن يعني معاوية ولا بالخليفة المافون يعني يزيد الا--------------------------------------------------------- واني لا اداوي هذه الامة الا بالس-ف حتي تستقيم لي قناتكم وانكم تحفظون اعمال المهاجرين الاولين ولا تعملون مثل اعمالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانكم تامروننا بتقوي الله وتنسون ذلك من انفسكم والله لا يامرني احد بتقوي الله بعد مقامي هذا الا ضربت عنقه ثم نزل	1454	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4891	true	6405549136805009705	10	157	51	814	1593	300	عبد الملك بن مروان-- بالمدينة بعد قتل ابن الزبير في العام الذي حج فيه سنة خمس وسبعين فقال بعد حمد الله والثناء عليه اما بعد ف----لست بالخليفة المستضعف----------- ولا -الخليفة المداهن------------ ولا -الخليفة المافون الا وان من كان قبلي من الخلفاء كانوا ياكلون ويطعمون من هذه الاموال الا واني لا اداوي هذه الامة الا بالسيف حتي تستقيم لي قناتكم تكلفونا ا-----عمال المهاجرين الاولين ولا تعلمون ا----عمالهم فلن تزدادوا الا اجتراحا ولا تزدادوا الا عقوبة حتي حكم السيف بيننا وبينكم هذا عمرو بن سعيد قرابته قرابته وموضعه موضعه قال براسه هكذا فقلنا باسيافنا هكذا الا وانا نحتمل كل شء الا وثوبا علي منبر او نصب راية الا وان الجامعة التي جعلتها في عنق عمرو بن سعيد عندي والله لا يفعل احد فعله الا جعلتها في عنقه ثم لا تخرج نفسه الا صعدا وزاد غيره والله -----------------------------------------------------لا يامرني احد بتقوي الله بعد مقامي هذا الا ضربت عنقه ثم نزل	4891	-1565415704678795426	279	275.5	227	856	32.59345626831055	40	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0437	false	-3601719491985520928	82	116	420	606	1523	300	ابت لي عزتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة البطل المشيخ وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	437	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms4974	true	-4921223979139504197	137	171	681	867	1536	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه روحي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	4974	-1565415704678795426	178	348.0	144	186	95.69892120361328	30	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0753	false	-3925108913780989048	260	300	1396	1601	1601	300	حومة العدو وارجو ان يكفيك الله ما حولها ويعينك----- عليها--------- وقد كتبت الي العلاء -بن الحضرمي ان يمدك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة ومكايدة للعدو فاذا قدم عليك فاستشره وقربه وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي-	753	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5012	true	6771510593147264209	172	207	897	1079	1566	300	حومة العدو وارجو ان ---------------------يعينك الله عليهم ويكفيكهم وقد كتبت الي العلاء ابن الحضرمي ان يمدك بعرفجة بن خزيمة وهو ذو مجاه--------دة للعدو وذو مكايدة فشاور----------ه وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي	5012	-1565415704678795426	146	227.5	116	221	66.06334686279297	25	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0601	false	-1252872213592475219	237	300	1296	1612	1612	300	وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال--- رسول الله ----------------------------انهم قاتلوك فقال--------------------- انا احب اليهم من ابكارهم ورجا ان يوافق---------------------------------------------------------------وه لمنزلته فيهم فلما رجع الي الطاءف صعد الي علية له واشرف منها عليهم واظهر الاسلام ودعاهم اليه ف---رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فقيل له--- ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الي -ليس في الا ما-	601	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5067	true	-5633448099123799741	11	91	54	447	1471	300	وسلم -ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت فانهم قاتلوك فقال له عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام فاظهر دينه رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما --------------------------------اشرف علي قومه وقد -------------دعاهم الي دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله وقيل لعروة ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الي فليس في الا ما	5067	-1565415704678795426	238	367.5	190	439	54.2141227722168	41	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0947	false	7426701387603898152	169	241	843	1220	1490	300	من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات ماسدة في دار عثمانا مستشعري حلق الماذي قد شفعت قبل المخاطم بيض زان ابدانا صبرا فدي لكم امي وما ولدت قد ينفع الصبر في المكروه احيانا لقد رضينا باهل الشام نافرة وبالامير وبالاخوان اخوانا اني لمنهم وان غابوا وان شهدوا ما دمت حيا وما سميت حسانا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر يا ثارات عثمانا ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا	947	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	160	181	775	882	1487	300	من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات مادبة في دار عثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا	5098	-1565415704678795426	105	205.0	84	377	27.851459503173828	19	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3534	false	5336028145585964704	208	300	1107	1600	1600	300	بدر يريد الصيد قخرج علقمة------- في اثره واقام الي ان رجع من صيده------------ فلما قاربه وقف علي نشز الارض واوما برقعة في ديه وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر يختاره الاسماع كسدت علينا بالشام تجارها قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما-لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لوبك اعتصم الوري ولجوا الايك	3534	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5114	true	3440945419449243442	12	91	62	491	1537	300	بدر الي- الصيد فخرج علقمة الشاعر في اثره وعمل في عمامته ريش النعام كانه مظلوم فلما قرب منه انشده من الكام------------------------------ل نحن التجار وهذه اعلاقنا ذر وجود يمينك المتباع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلم-ا قل النفاق تعطل الصناع فاتاك بحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناضرها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهيت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعق----------------------------------------------------اع يا بدر اقسم لوبك اعتصم الوري ولجوا اليك	5114	-1565415704678795426	350	607.5	283	513	68.22611999511719	55	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1120	false	-2727810049679328185	126	182	610	897	1516	300	العاص عقبة بن نافع بن عبد قيس و--------------------------------------------------------------------------------هو ابن خالة عمرو علي------------------------ افريقية----------- فانتهي الي لواتة ومزاتة فاطاعوا ثم كفروا فغزاهم من سنته فقتل وسبي ثم افتتح في سنة اثنتين واربعين غدامس فقتل وسبي وفتح في سنة ثلاث واربعين كورا من كور السود-ان وافتتح ودان وهي من برقة وافتتح عامة بلاد --بربر وهو الذي اختط القيروان	1120	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5122	true	6170484212811343817	147	217	711	1058	1496	300	الغرب عقبة بن نافع بن عبد قيس الفهري ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر لا تصح له صحبة وهو ابن خالة عمرو بن العاص ولاه عمرو بن العاص افريقية هو علي مصر فانتهي الي لواته وزناته فاطاعوا ثم كفروا فغزاهم من سنته وقتل وسبي ------------سنة ا--حدي واربعين---------------- وفتح ---سنة ثلاث واربعين كورا من كور السوادان واف------------------------تتح عامة بلاد البربر -هو الذي اختط القيروان	5122	-1565415704678795426	213	334.0	169	405	52.592594146728516	30	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1103	false	-6193782210864745201	212	260	1049	1312	1532	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ورحلها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	1103	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5422	true	2091851585109292155	21	68	111	368	1504	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالم------ينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرهم حسبا ودينا	5422	-1565415704678795426	218	415.0	177	263	82.88973236083984	36	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4059	false	5734499063641085906	69	120	373	622	1543	300	فقال صلاح الدين- يا مولانا لا تسمع من---------ه في حقي فغضب الف------------------------اضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة-- انه كان يشفع فيك فندم ثم اخرج عمارة ل---يصلب فطلب ان يمر-- به علي ------مجلس الفاضل فاجتاز---------وا به عليه ف---------------------------------------------اغلق --بابه ولم يجتمع به فقال عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص هو العجب	4059	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5704	true	-2374392101793828926	24	91	126	458	1520	300	فقال عمارة بالله يا مولانا لا تسمع منه ما يقوله في فقال السلطان نعم والله اعلم بامر الفاضل وامر عمارة رحمه الله تعالي ثم انه رسم فيه ما رسم فقال عم------ارة للموكلين به بالله مروا بي علي باب القاضي الفاضل لعله يرق لي فمروا به وكان الفاضل جالسا علي باب داره فلما راه مقبلا دخل واغلق الباب-------------- فقال عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص من العجب	5704	-1565415704678795426	136	120.5	100	352	38.6363639831543	19	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0855	false	1285975976305138321	61	156	326	788	1515	300	اله الا الله العظيم العلي المعطي ما -شاء من -شاء---- كنت ارعي ابل الخطاب في هذا الوادي في مدرعة صوف--------------- وكان ف------ظا يتعبني اذا عملت ويضربني اذا قصرت وقد -------امسيت وليس بيني وبين الله احد------ ثم تمثل لا شء فيما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والانس والجن فيما بينهما برد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنا-ك مورودا بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا قال	855	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	true	2967991316952765564	99	194	464	929	1448	300	اله الا الله ي---------------عطي من يشاء ما يشاء لقد كنت ب------------------هذا الوادي يعني ضجنان ارعي غنما للخطاب وكان فظا غليظا يتعبني اذا عملت ويعذبني اذا قصرت وقد اصبحت وامسيت وليس بيني وبين الله احد اخشاه ثم تمثل لا شء م-ما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينه-ا برد اين الملوك التي كانت لعزت-ها من كل اوب اليها وافد يفد حوض- هنالك مورود- بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا قال	5743	-1565415704678795426	397	667.5	310	503	78.92644500732422	69	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3032	false	-3620965934597125349	34	97	179	516	1564	300	اافاق حين وطات ضيق خناقه يبغي الامان وكان يبغي صارما فلاركبن عزيمة عضدية تاجية تدع الانوف رواغما وقال ابيا---------------تا منها بيت لم يفلح بعده وهي هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر و---------------هذا البيت	3032	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5826	true	-6813227596614663580	5	109	21	565	1587	300	اافاق حين وطءت ضيق خناقه يبغي الامان وكان يبغي صارما فلاركبن عزيمة عضدية تاجية تدع الملوك رواغما ومنه هبني خضبت مشيبي تسرتا من حبيبي فهل اروح واغدو الا بوجه مريب ومنه في الخيري يا طيب راءحة من نفحة الخيري اذا تمزق جلباب الدياجير كانما رش بالماورد واغتبقت به دواخن ند عند تبخير كان اوراقه في القد اجنحة حمر وصفر وبيض من دنانير ومنه ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر ولم يفلح من بعد هذا البيت	5826	-1565415704678795426	301	537.5	243	544	55.33088302612305	52	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3161	false	2607236404592543280	107	151	560	773	1571	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر يطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومسنا من توالي صرفها ضر---ر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف اي- الشمس والقمر	3161	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	true	3167461887517042536	203	247	1040	1257	1520	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	5837	-1565415704678795426	180	332.5	140	217	82.94931030273438	34	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2452428566509771928	109	193	574	978	1522	300	انشد تمتع من الدنيا فانك لا تبقي وحذ صفوها ما ان صفت ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي خ-لا ولا يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال ولم ادع عدوا ولم امهل علي طغيه خلقا واخليت دار الملك -من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عز- ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي ولم يغن عني ما جمعت ولم اجد لذي الملك والاحياء في حسنها رفقا	2592	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	true	6173360277549084011	38	120	191	588	1552	300	الله تزود من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها مما صفا-- ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة- خلقا وافنيت دار الملك كمن كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا -ا في حفرتي عاجلا ملقي وفرق--- عني ما جمعت فلم اجد لدي --قابض الارواح في قبضه- رفقا	5852	-1565415704678795426	352	624.0	272	407	86.48648834228516	60	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1574	false	8246072517539004588	182	244	979	1273	1566	300	دعا نهار بن توسعة فقال يا نهار------------- اين قولك---------- الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود اقاما بمرو الروذ رهن ضريحه فقد غيبا عن كل شرق ومغرب افغزو هذا يا ن----------هار قال لا--- هذا احسن وانا الذي اقول وما كان مذ كنا و-لا كان قبله -ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الشرك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم	1574	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	true	-9125175221018187634	142	202	741	1030	1518	300	دعا نهار بن توسعة شاعر المهلب وبنيه وقال له اين قولك في المهلب الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب ا------------------------------------------غزو هذا فلما سمع ذلك نهار قال لا بل هذا حشر- وانا الذي اقول ولا كان مذ كنا وكلا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فيءا مقسما بعد مقسم	5860	-1565415704678795426	219	359.0	170	332	65.96385192871094	39	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1589	false	3978747045608750358	154	299	774	1556	1561	300	سليمان-------- خافه قتيبة وخاف ان ---------يولي سليمان يزيد بن المهلب خراسان فكتب قتيبة الي سليمان كتابا يهنءه بالخلافة ويذكر------------------ بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد وانه له علي مثل ذلك---------- ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه فيه بفتوحه ونكايته وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم وعظم صولته فيهم ويذم اهل المهلب------ ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث -الكتب-------- مع رجل من باهلة فقال له ادفع--------- الكتاب الاول اليه فان كان يزيد---------- حاضرا فقراه ثم القاه الي يزيد فادفع اليه هذا الثاني فان قراه و-دفعه الي يزيد فادفع اليه هذا الثالث فان قرا الكتاب الاول و------لم يدفعه الي يزيد فاحبس الكتابين الاخرين فقدم --رسول قتيبة فدخل علي سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب فقراه والقاه الي يزيد فدفع اليه الكتاب الاخر فقراه والقاه الي يزيد ف-اعطا--ه الكتاب الثا-------------------------------------لث فقراه فتغير لونه	1589	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5861	true	-138256895804378182	151	293	752	1526	1562	300	سليمان الخلافة خافه قتيبة وتوهم انه يعزله ويولي خراسان يزيد بن المهلب------- فكتب------ الي سليمان يهني------ه بالخلافة ويعزيه عن الوليد ويعلمه بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد وانه ---علي مثل ذلك من الطاعة ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه بمكان------------ه وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدور----------------هم ويذم الم----هلب واهله ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث بالكتب الثلاثة مع رجل من باهلة وقال--- ادفع اليه هذا الكتاب -----------فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه الي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب فان قراه والقاه علي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب وان قرا ال-------اول وحبسه فلم يدفعه الي يزيد فاحبس الكتابين الاخرين فقدم ال-----------رسول الي سليمان وعنده يزي-------------------------------------------------د فدفع اليه الكتاب الاول فقراه و-دفعه الي يزيد فدفع اليه الكتاب الثاني فقراه ودفعه الي زيد فدفع اليه الثالث فقراه وتغير لونه	5861	-1565415704678795426	595	981.0	477	910	65.38461303710938	90	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3210	false	-5598101859369258439	30	69	170	368	1588	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خطبه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	3210	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5891	true	-5731760317411638775	134	173	712	908	1570	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه مضاء ك--انه ابو جابر في طيشه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	5891	-1565415704678795426	187	368.5	149	198	94.44444274902344	36	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4222	false	6065218773578862656	188	260	1050	1436	1638	300	قلج ارسلان في هذه السنة منتصف شعبان توفي الملك قلج ارسلان بن مسعود بن قلج ارسلان ----------بن قتل-ش ب-----------ن سلجوق--------------------------------------------------------------------------------------- السلجوقي بمدينة قونية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له من البلاد قونية واعمالها واقصرا-وسيواس وملطية وغير ذلك من البلاد وكانت مدة ملكه نحو تسع وعشرين سنة و-----------------------------------كان ذا سياسة حسنة وهيبة عظيمة وعدل وافر وغزوات كثيرة الي بلاد الروم فلما كبر فرق بلاده علي اولاده فاستضعفوه ولم يلتفتوا اليه وحجر عليه ولده قطب الدين وكان قلج	4222	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5917	true	3430178017727023859	142	263	810	1432	1620	300	قلج ارسل-------------------------ان صاحب الروم قلج ارسلان بن مسعود بن قلج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن اسراءيل بن سلجوق بن دقاق التركماني ملك الروم كان فيه عدل وحسن سياسة وسداد راي طالت ايامه وهو والد الجهة السلجوقية زوجة الناصر لدين الله توفي سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وتسلطن بعده ولده غياث الدين كيخسرو وكان قلج ارسلان قد قوي عليه اولاده حتي لم يبق له معهم الا مجرد الاسم لكونه شاخ وتوفي بقونية في نصف شعبان كذا ورخه ابن الاثير وكان له من البلاد قونية--------- واقصرا وسيواس وملطية و------------------------مدة ملكه---- تسع وعشرون سنة وقيل بضع وثلاثون سنة و قيل انه قتل وكان ذا سياسة وعدل وهيبة عظيمة---------- وغزوات كثيرة ------في الروم ولما كبر فرق بلاده علي اولاده فحجر ابن--------------------------------ه قطب الدين فهرب الي	5917	-1565415704678795426	234	306.5	185	732	31.967212677001953	31	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0436	false	-4933976572179041222	133	171	654	861	1558	300	اجد بعمرة غنيانها فتهجر ام شاننا شانها فان تمس شطت بها دارها وباح لك اليوم هجرانها فما روضة من رياض القطا كان المصابيح حوذانها باحسن منها ولا نزهة ولوج تكشف ادجانها وعمرة من سروات النساء ينفخ بالمسك اردانها	436	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5933	true	-1709714383005961070	24	62	118	325	1507	300	اجد بعمرة غنيانها فتهجو ام شاننا شانها فان تمس قد شحطت دارها وبان لك اليوم هجرانها فما روضة من رياض القطا كان المصابيح حودانها باحسن منها ولا مزنة دلوح تكشف ادجانها وعمرة من سروات النساء تنفح بالمسك اردانها	5933	-1565415704678795426	191	366.0	154	207	92.2705307006836	30	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0437	false	-3601719491985520928	166	267	856	1359	1523	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض القول ليس له علاج كمحص الماء ليس له اناء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء ال-شح ليس به دواء وبعض الداء ملتمس شفاه وداء النوك ليس له شفاء يحب المرء ان يلقي نعيما ويابي الله الا ما يشاء ومن يك عاقلا لم يلق بءسا ينخ يوما بساحته القضاء تعاوره بنات الدهر حتي تثلمه كما ثلم الاناء وكل شداءد نزلت بحي- سياتي بعد شدتها رخاء فقل للمتقي عرض المنايا توق فليس ينفعك اتقاء فما يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي لدي الجود الثر----------------------------------------------اء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه الحباء	437	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5933	true	-1709714383005961070	63	129	330	654	1507	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء و----------------------------------------------بعض خلاءق ال-قوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد-------------------------------------------- المرء ان يعطي مناه- ويابي الله غلا ما يش-------------------------------------------------------------------------------------------اء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء فل--------------------------------------------ا يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	5933	-1565415704678795426	252	438.0	196	551	45.73502731323242	41	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0595	false	-2193483017613353056	160	214	813	1075	1496	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامور كاسا روية فانهلك المامور منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا ع---ليه ولم تدرك عليه اخال-كا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا	595	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5964	true	-2802100941121467964	204	253	996	1205	1446	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم الف يوم---ا ابا له عليه وما تلفي هليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا	5964	-1565415704678795426	165	266.5	123	267	61.797752380371094	31	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0588	false	-1372743453861458278	29	66	141	315	1497	300	الحنبلي و------هو اخو صفوان بن امية لامه وكان صفوان بن امية يومءذ مشركا الان----------------------------------------------------- بطل السحر--------------- فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن	588	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms5978	true	3919154604866677348	94	145	496	730	1512	300	الحنبل بن مليك هو اخو صفوان بن امية لامه امهما صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب وشهد الحنبل مع صفوان يوم حنين فلما انهزم المسلمون قال بطل --سحر ابن كبشة اليوم فقال له صفوان----- فض الله فاك------- لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن	5978	-1565415704678795426	127	192.0	97	248	51.209678649902344	25	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3459	false	-5906844863126439217	265	300	1419	1604	1604	300	ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما-ذب عن ناظر شعر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزم- والنصر وكان ل--محمود بن نصر سجية وغالب ظني ان سيخلفها نصر ف-----------------قال والله لو قال سيضعفها نصر-	3459	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6079	true	-6058391273171790805	138	177	746	952	1625	300	ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا اقترفت ما ذب عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وسيفك والنصر وقد جاد محمود بالف تصرمت- وغالب ظني ان سيخلفها نصر فاعطاه الف دينار وقال والله لو قال سيضعفها نصر	6079	-1565415704678795426	164	282.5	133	207	79.22705078125	28	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3460	false	-4688116486659781780	12	51	56	264	1560	300	وكان علي بابه جماعة من الشعراء فقال بعضهم علي- بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن جيوس وما بيننا هذا التقارب كله ولكن سعيد- لا يقاس بمنحوس فقال	3460	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6079	true	-6058391273171790805	179	218	964	1174	1625	300	وكان علي بابه جماعة من الشعراء فكتبوا اليه علي بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيدا لا يقاس بمنحوس فقال	6079	-1565415704678795426	187	356.5	150	210	89.04762268066406	31	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2316	false	-1237952329113748306	69	96	344	470	1525	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفرق-هم وليس يغني عن ال-ملاك ما ملكوا و--امر بالبسط فطويت-------- والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	2316	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6143	true	-2765401042024995123	0	30	0	138	1525	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت من تحته والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	6143	-1565415704678795426	124	222.0	97	138	89.85507202148438	25	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3992	false	4478024601289546957	125	170	662	874	1551	300	ومن شعره يا من هجرت ولا تبالي هل ترجع دولة الوصال هل اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت باك والجسم كما ترين بال- ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد المحال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	3992	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6199	true	2903308030809045759	86	130	434	641	1507	300	ومن----ه يا من هجرت فما تبالي هل ترجع دولة الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت باك والجسم كما تراه بالي ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد --محال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	6199	-1565415704678795426	200	377.0	156	213	93.89671325683594	38	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1954	false	-8514839192890866390	160	203	809	1017	1506	300	يا خير الفوارس------ من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم و--اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي بدا حتي نموت جميعا او نعيش معا ولما قتل محمد ارسل عيسي الوية فنصبت في مواضع بالمدينة	1954	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6214	true	8082277858467690613	165	205	822	1015	1524	300	يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا و----قال مصعب الزبيري كنا------------------- بالمدينة	6214	-1565415704678795426	155	257.0	118	216	71.75926208496094	29	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2072	false	7397783299377338926	109	167	569	882	1564	300	فجعل يخاتله ويماكره وكانت ال-رامكة منحرفة عن يزيد ف-----------------قالوا للرشيد انما يتجافي عن الوليد للرحم لانهما كلاهما من واءل وهونوا امر الوليد فكتب------------------ اليه الرشيد كتاب مغضب وقال له لو وجهت -احد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وا--------------قسم بالله ا-------ن اخرت مناجزته لاوجه------ن اليك من يحمل راسك------------------ فلقي الوليد--------------------------------------------- عشية خميس في شهر رمضان	2072	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	0	79	0	426	1568	300	فجعل يحتاله ويماكره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه من جهة ا-----------لرحم والا فشوكة الوليد يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال--- لو وجهت باحد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله تعالي لءن اخرت مناجزة الوليد ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فلقي الوليد فظهر عليه فقتله وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة عشية خميس في شهر رمضان	6281	-1565415704678795426	231	321.5	187	440	52.5	34	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2073	false	-8412032309029146383	6	118	33	592	1559	300	فقال يزيد دعوها ثم خرج اليها فضرب بالرمح قطاة فرسها ثم قال اعزبي ا----لله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت وهي تقول ترثي------ الوليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتل تباثا رسم قبر كانه علي علم فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتميا ونلءلا وسورة مقدام وقلب حصيف الا قتل الله الجثي كيث اضمرت فتي كان بالمعروف غير غفيف فان يك اراده يزيد بن مزيد فيا رب خيل فضها وصفوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب قد هوي وللشمس همت بعده بكسوف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء	2073	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	148	261	799	1371	1568	300	فقال يزيد دعوها ثم خرج------ فضرب بالرمح----- فرسه و---قال اغربي غرب الله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت وقالت--- ترثي اخاها الوليد ذكرت الوليد وايامه اذ الارض من شخصه بلقع فاقبلت اطلبه في السماء كما يبتغي انفه الاجدع اضاعك قومك فليطلبوا افادة مثل الذي ضيعوا لو ان السيوف التي حدها يصيبك تعلم ما تصنع نبت عنك اذ جعلت هيبة وخوفا لصولك لا تقطع وقالت فيه ايضا بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهم-ة مقدام وراي حصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء	6281	-1565415704678795426	298	487.0	232	794	37.53148651123047	49	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1537	false	-3243805927775080787	267	300	1400	1552	1552	300	فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما فقال الوليد اسكت فانك تتكلم بلسان --شيطان ا-لا قلت كما قال اوس بن حجر اذا مقرم منا ذري حد نابه تخمط من--ا ناب-	1537	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6284	true	9119019465792812899	0	32	0	153	1565	300	فما كان قبس هلكه---- واحد ولكنه بنيان قوم تهدما فقال الوليد اسكت فانك -تكلم بلسان الشيطان افلا قلت كما قال اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينلا ناب	6284	-1565415704678795426	143	249.5	112	158	90.50633239746094	25	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms0886	false	-2762369449286984988	104	179	520	901	1516	300	الوليد سكر وصلي---- الصبح باهل الكوفة اربعا----- ثم التفت اليهم وقال ازيدكم فقال ------له ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم وشهدوا عليه عند عثمان فامر عليا بجلده فامر علي عبد الله بن جعفر فجلده وقال الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صل-اتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	886	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6290	true	-3483530502483547097	184	245	941	1255	1540	300	الوليد بالكوفة صلاة الصبح------------ اربع ركعات ثم التفت اليهم فقال ازيدكم فقال عبد الله ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة م-ذ اليوم وق----------------------------------------------------------------------ال الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلواتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	6290	-1565415704678795426	286	514.0	228	397	72.04029846191406	50	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms1186	false	-6281159933004316672	130	188	660	942	1527	300	اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب رحلك بانصداع واشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع وقال ايضا الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1186	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6300	true	-8275492260202338090	209	267	1050	1329	1483	300	اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع ومن ذلك-- الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليمان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يكون ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	6300	-1565415704678795426	262	496.5	205	282	92.90779876708984	50	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms2110	false	-8281081115823473054	55	148	260	739	1529	300	احب ان تضمن لي قضاءها قلت الامر لامير المءمنين وعلي السمع والطاعة فاستحلفني بالله وبراسه فحلفت لاعملن بما قال ف---------------------------------------قال هذا فلان بن فلان من ولد علي بن ا---بي واحب ان تكفيني مءنته وتريحني منه وتعجل ذلك قلت افعل فاخذته واخذت الجارية وجميع ما في المجلس وامر لي بماءة الف درهم فلشدة سروري بالجارية صيرتها في مجلس بيني وبينها ستر وادخلت ال---------علوي الي وسالته عن حاله فاخبرني واذا هو اعقل الناس واحسنهم ابانة عن نفسه ثم قال ويحك يا يعقوب تلقي الله------ بدمي وانا رجل من ولد فاطمة بنت محمد قلت لا والله	2110	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6328	true	360231701774924643	14	95	72	479	1444	300	احب ان تضمن لي قضاءها فقال------------------------- السمع والطاعة ف--قال له والله فقال والله ثلاثا فقال ضع يدك علي راسي واحلف به ففعل فلما استوثق منه قال هذا فلان بن فلان----------- بن العلوية احب ان تكفيني مءنته وتريحني منه فخذه اليك فحوله وحول----------- الجارية وما كان- في المجلس----------------------- فلشدة سروره بالجارة جعل--ها في مجلس بقرب منه ليصل اليها ووجهه فاحضر العلوي فوجده لبيبا فهما فقال له-------------------------------------------------- ويحك يا يعقوب تلقي الله تعالي بدمي وانا رجل من ولد فاطمة بنت محمد صلي ----الله	6328	-1565415704678795426	230	271.5	179	536	42.91044616699219	36	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4239	false	-7012475575757271038	95	300	514	1582	1582	300	باسمك اللهم فاطر السموات والارض-------------------------------------------------------- اما بعد ايها الامير فانه لا يخفي علي كل------------- ذي عقل لازب ولاذي لب ثاقب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وانك من لا يخفي عليه ما هو عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واشتمالهم علي الراحات وانا اسومهم الخسف واخلي----- الديار واسبي الذاراري وامثل بالكهول واقتل الشباب ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد امكنتك يد القدرة وانتم تعتقدون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فقد فرض عليكم قتال اثنين منا بواحد منكم ونحن الان نقاتل عددا منكم بواحد منا ولا تقدرون دفاعا ولا تستطيع-----------------ون امتناعا -ثم حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتم-----طل نفسك عاما بعد عام -تقدم رجلا وتءخر اخري ولا ادري----- الجبن ابطا بك ام التكذيب بما انزل عليك ثم حكي لي عنك انك لا تجد--------------- سبيلا للحرب لعلك ما يسوغ لك التقحم فيها فها انا اقول لك ما فيه---------- واعتذر ----عنك ولك ان توفيني بالعهود والمواثيق والايمان ان تتوجه بجمل-----------ة من عندك في المراكب والشواني------------------- واجوز اليك بحملتي وابارزك -----في اعز الاماكن عندك فان كان -لك فغنيمة عظيمة جاءت اليك وهدي------ة مثلث بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحققت امارة-	4239	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	true	-1081274131039927902	17	226	87	1187	1572	300	باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصل الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ----------------فلا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لاز--------------ب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت ما ع---------------ليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية وا-خلادهم الي الراحة- وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار و-سبي الذ-راري وامثل بالرجال -------------ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعم-ون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا---------------------------------------- ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا ------------------لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وانت تماطل نفسك عاما بعد عام وتقدم رجلا وتوخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعدك رب-ك ثم قيل لي ----انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا------ لعلة لا يجوز لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف---ي بالعهد -والمواثيق والاستكثار من الدهر وترسل لي جماعة من عبيدك ب-المراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز----- بحملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن اليك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يد-ك وان كانت لي كانت 466 العليا عليك واستحقيت امارة	6345	-1565415704678795426	808	1309.0	642	1243	65.00402069091797	118	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4349	false	4131599719716212260	216	256	1109	1307	1523	300	الخليفة احمدا توق وقيت السوء ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما فعالك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزيد في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	4349	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	true	-1239997099718400649	128	168	665	861	1572	300	للخليفة احمد- توق وقيت الشر- ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الوداءع	6350	-1565415704678795426	186	352.0	146	198	93.93939208984375	34	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4239	false	-7012475575757271038	96	300	520	1582	1582	300	اللهم فاطر السموات والارض--------------------------------------------------------- اما بعد ايها الامير فانه لا يخفي علي كل------------- ذي عقل لازب ولاذي لب ثاقب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وانك من لا يخفي عليه ما هو عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واشتمالهم علي الراحات وانا اسومهم الخسف واخلي----- الديار واسبي الذاراري وامثل بالكهول واقتل الشباب ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد---- امكنتك يد القدرة وانتم تعتقدون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم وا-لان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فقد فرض عليكم قتال اثنين منا بواحد منكم ونحن الان نقاتل عددا منكم بواحد منا ولا تقدرون دفاعا ولا تستطيع-----------------ون امتناعا -ثم حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتم-----طل نفسك عاما بعد عام -تقدم رجلا وتءخر اخري ولا ادري----- الجبن ابطا بك ام التكذيب بما انزل عليك ثم حكي لي عنك انك لا تجد--------------- سبيلا للحرب لعلك ما يسوغ لك التقحم فيها فها انا اقول لك ما فيه---------- واعتذر ----عنك ولك ان توفيني بالعهود والمواثيق والايمان ان تتوجه بج-----------ملة من عندك في المراكب والشواني------------------- واجوز------ اليك بحملتي وابارزك في اعز الاماكن عندك فان كان -لك فغنيمة عظيمة جاءت اليك وهدي------ة مثلث بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحققت امارة-	4239	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6356	true	-1725970745417638237	86	299	485	1598	1605	300	اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ----------------فلا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لاز--------------ب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت ما ع---------------ليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية وا-خلادهم الي الراحة- وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار و-سبي الذ-راري وامثل بالرجال -------------ولا عذر لك في التخلف عن نصر-هم الا اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعم-ون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم ف الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال 8 66--------------------------- ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا ------------------لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وانت تماطل نفسك عاما بعد عام وتقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعدك رب-ك ثم قيل لي ----انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا------ لعلة لا يجوز لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف---ي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهن وترسل الي جملة من عبيدك ب-المراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملة اليك واقاتلك -------في اعز الاماكن اليك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحقيت امارة	6356	-1565415704678795426	811	1300.5	643	1244	65.19292449951172	121	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2543980985719862076	19	169	101	870	1538	300	فلم يقبلها نور الدين منه وتغير عليه وعزم علي قصد------- مصر واخراجه---------- عنها وظهر ذلك فسمع صلاح الدين الخبر----------- فجمع اهله وفيهم ابو-ه نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم- ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه من عزم----- نور الدين وحركته اليه واستشارهم فلم يجبه احد بكلمة واحدة فقام تقي الدين عمر -بن اخي صلاح الدين فقال اذا جاءنا قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهلهم فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستع----------------------ظمه وشتم -تقي الدين واقعد----ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خالك شهاب الدين ونحن اكثر محبة لك من جميع من تري------------------------------- والله لو رايت انا وهذا خالك---- نور الدين لم نمكث ا-لا ان نقتل بين يد----------------يه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك ب-غيرنا وكل من تراه عندك من الامراء لو ---------راي نور الدين وحده لم يتجاسروا علي الثبات علي سروجهم---------------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان- اراد	4040	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6399	true	2555425949706649899	29	194	165	1007	1536	300	فلم يقبل-- نور الدين عذر----------ه وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ-------------------- الخبر صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين -----وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهما ساءر الامراء واعلمهم بما------- عزم عليه نور الدين ------------واستشارهم فلم يجبه احد منهم و-------قام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء-- قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله- فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين -اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا----- شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا و----خالك هذا نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا ولك من تراه -----من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر-- علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك---------- فيها واذا اراد	6399	-1565415704678795426	579	869.5	457	935	61.925132751464844	89	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3642	false	-9180135596257323737	158	261	863	1405	1603	300	اهل العلم والدين- ويحكمهم في بلاده ----------------وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام فمن ذلك ان ثلاثة نفر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر ب-ها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الاخر زوجته النفزاوية وكانت من احسن النساء ولها الحكم في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المال- الف دينار واستعمل الاخر وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا- الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فتركه- في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه--- كل يوم طعاما واحدا ثم احضرته وقالت له ما اكلت---- هذه الايام قال طعاما واحدا فقالت--- كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته	3642	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6431	true	-8427885042831568929	43	149	223	779	1597	300	اهل العلم ويكرمهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن اراءهم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب الكبار قيل---- ان ثلاثة نفر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر فيها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الاخر زوجته ----------وكانت--- احسن النساء ولها الحكم في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المالي الف دينار واستعمل الاخر وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي تمني الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فتركته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه في كل يوم طعاما واحدا ثم احضرته وقالت له ما اكلات في هذه الايام قال طعاما واحدا فقالت له كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته	6431	-1565415704678795426	508	928.5	408	573	88.65619659423828	91	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3386	false	-5595694037690898564	41	186	243	1030	1639	300	سبب اللثام لهم ان طاءفة من لمتونة خرجوا غاءرين علي عدو لهم فخالفهم العدو الي بي-تهم ولم يكن بها الي المشايخ والصبيان والنساء فلما تحقق المشايخ انه- العدو وامروا النساء ان يلبسن ثياب الرجال ويتلثمن ويضيقنه------ حتي لا يعرفن ويلبسن السلاح ففعلنا ذلك وتقدم المشايخ والصبيان امامهن واستدار النساء في البيوت فلما اشرف العدو -راي جمع العدو- فظنه رجالا فقال هءلا عند حر-مهم يقاتلون عنهن قتال الموت والراي ان -سوق النعم ونمضي فان------ اتبعونا قاتلناهم خارجا عن حريمهم فبينما هم في جمع النعم عن المراعي اذا قد اقبل رجال الحي فبقي العدو بينهم وبين النساء فقتلوا من العدو فاكثروا وكان من قتل النساء اكثر فمن ذلك الوقت جعلوا اللثام سنة يلازمونه فلا يعرف الشيخ من الشاب فلا يزيلونه ليلا ولا نهارا ومما قيل في اللثام---------- قوم لهم درك العلا في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا	3386	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6432	true	6952063347602714967	14	158	68	865	1607	300	سبب اللثا----م ان طاءفة من لمتونة خرجوا مغيرين علي عدو--هم فخالفهم العدو الي بيوتهم ولم يكن بها الا المشايخ والصبيان والنساء فلما تحقق المشاءخ انهم العدو -امروا النساء ان يلبس- ثياب الرجال ويتلثمن ويضيقن اللثام حتي لا يعرفن ويحملن السلاح ففعلن -ذلك وتقدم الصبيان والمشاءخ امامهن واستدار النساء ب--البيوت فلما اشرف العدو وراي جمعا عظيما فظنه رجالا وقالو---ا عند حريمهم يقاتلون عنهن قتال الموت والراي ان نسوق النعم ونمضي فان القوم اتبعونا قاتلناهم خارجا عن حريمهم فبين-ا هم في جمع النعم من المراعي اذا--- اقبل رجال الحي فبقي العدو بينهم وبين النساء فقتلوا من العدو واكثروا وكان من قبل النساء اكثر فمن ذلك الوقت جعلوا اللثام سنة يلازمونه ولا يعرف الشيخ من الشاب ولا يزيلونه ليلا ولا نهارا ومما قيل في اللثام من الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا	6432	-1565415704678795426	734	1335.0	596	815	90.06134796142578	112	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000911-ara1.mARkdown.ms3968	false	-5634439741804720042	161	219	870	1170	1585	300	واولهم------- عمه ابو طالب ثم اخوه ابو جعفر بن المقتفي وكان اكبر من المستنجد ثم بايعه الوزير بن هبيرة و---قاضي القضاة وارباب الدولة والعلماء وخطب له يوم الجمعة ونثرت الدنانير والدراهم حكي عنه الوزير عون الدين بن هبيرة انه قال رايت رسول الله ف-------------------ي المنام منذ خمس عشرة سنة وقال لي----------------- يبقي ابوك في الخلافة خمس عشرة سنة	3968	5274941812924222394	JK003609-ara1.mARkdown.ms6484	true	4265568381985905336	65	112	353	576	1579	300	واول من بايعه عمه ابو طالب ثم اخوه ابو جعفر وهو اسن------------- من المستنجد ثم------ الوزير عون الدين ثم قاضي القضاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام منذ خمس عشرة سنة فقال له الوزير عون الدين يبقي ابوك في الخلافة خمس عشرة سنة	6484	-1565415704678795426	156	234.5	122	346	45.08670425415039	28	JK000911-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown