id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms2300	false	-2718545868325028427	130	241	663	1214	1505	300	قال لي -----يا اسحاق ان في قلبي امرا انا مفكر فيه منذ مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت قل يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال-------- نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة فافلحوا واصطنعت---- اربعة فلم يفلح احد منهم قلت------ ومن الذين اصطنعهم المامون قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت وابنه عبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله الرجل الذي لا يتعاصي السلطان عنك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا -اصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل---- وايتاخ فلا شء ووصيف فلا معني فيه فقلت------ اجيب----------------- علي امان من غضبك قال	2300	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms006	true	-8269616387665522435	191	299	1052	1585	1587	300	قال المعتصم يا اسحاق--- في قلبي شء --انا مفكر فيه منذ مدة طويلة فقال اسحاق------------------------------- قل يا سيدي ف--------------انا عبدك وابن عبدك قال المعتصم نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة انجب-وا واصطنعت انا اربعة -لم يفلح احد منهم قال اسحاق ومن الذي ا-صطنعهم اخوك ---قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت و-----عبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله ال------ذي لا يعتاض- السلطان منك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا فاصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل ايه وايتاخ فلا شء ووصيف فلا مغني فيه فقال اسحاق اجيب يا امير المءمنين علي امان من غضب- قال	6	-1671313762118304005	442	733.0	347	602	73.42192840576172	78	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2300	false	-2718545868325028427	240	279	1210	1406	1505	300	قال نعم قلت له يا امير المءمنين نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا فلم تنجب اذ لا اصول لها فقال يا اسحاق لمقاساة ما مر ب---ي طول هذه المدة ايسر علي من هذا الجواب	2300	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms007	true	8138504066836492227	0	38	0	192	1629	300	قال اسحاق -----يا امير المءمنين نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا -لم تنجب اذ لا اصول لها -قال يا اسحاق لمقاساة ما مر بي في طول هذه المدة اسهل علي من هذا الجواب	7	-1671313762118304005	181	334.0	145	199	90.95477294921875	31	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2359	false	4328668497665196910	114	178	588	895	1520	300	والاتراك وقوف اتر------اني خلعتكما طمعا في ان اعيش حتي يكبر ولدي وابايع له والله ما طمعت في ذلك ساعة قط واذ- لم يكن لي في ذلك طمع فوالله لان يليها بنو ابي احب الي من ان يليها بنو عمي ولكن هءلاء واوما الي ساءر الموالي ممن هو قاءم عنده وقاعد الحوا علي في خلعكما فخفت ان لم افعل ان يعترضكما بعضهم بحديدة فياتي عليكما	2359	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms016	true	6460304684799437441	110	171	631	932	1677	300	والاتراك وقوف وقال اترياني خلعتكما طمعا في ان اعيش حتي يكبر ولدي وابايع له والله ما طمعت في ذلك ساعة قط واذا لم يكن في ---ذلك طمع فوالله لان يليها بنو ابي احب الي من ان يليها بنو عمي ولكن هءلاء واوما الي ساءر الموالي يريد الاتراك---------- الحوا علي في خلعكما فخفت ان لم افعل ان يعترضكما بعضهم بحديدة فياتي عليكما	16	-1671313762118304005	278	523.5	219	314	88.5350341796875	54	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2374	false	-3039832989429570274	161	216	924	1238	1676	300	لهم انتم اهل بغي وفساد واستقلال للنعم الم ترفعوا الي في اولادكم فالحقتهم بكم وهم نحو من الفي غلام وفي بناتكم فامرت بتصييرهن في عداد المتزوجات وهن نحو من اربعة الاف وغير ذلك كله---------------------------- اجبتكم اليه وادركت عليكم الارزاق فعملت------م انية الذهب والفضة ومنعت نفسي لذتها وشهوتها------- ارادة لصلاحكم ورضاكم وانتم تزدادون بغيا وفسادا فعادوا	2374	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms016	true	6460304684799437441	236	298	1317	1667	1677	300	لهم انتم اهل بغي وفساد واستقلال للنعم الم ترفعوا الي في اولادكم فالحقتهم بكم وهو نحو من الفي غلام وفي بناتكم فامرت بتصييرهن في عداد المتزوجات وهن نحو--- اربعة الاف امراة وفي المدركين والمولودين وكل هذا قد اجبتكم اليه وادررت لك--م الارزاق حتي سبكت لكم انية الذهب والفضة ومنعت نفسي لذتها وشهوتها كل ذلك ارادة لصلاحكم ورضاكم وانتم تزدادون بغيا وفسادا وتهددا	16	-1671313762118304005	284	519.0	232	355	80.0	45	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2423	false	9095361889897017107	72	175	396	939	1583	300	فتحول من مجلسه متقلدا سيفا وقد لبس ثيابا نظافا وتطيب ثم امر بادخالهم ع----------------------ليه فدخلوا فقال لهم بلغني ما انتم عليه ولست كمن تقدمني مثل المستعين والمعتز والله ما خرجت اليكم الا وانا متحنط وقد اوصيت الي اخي بولدي وهذا سيفي والله لاضربن به ما استمسك قاءمة بيدي والله لءن سقط- مني شعرة ليهلكن وليذهبن اكثركم كم -------------------------------هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والحراءة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه هذا منكم دعا بالنبيذ------ فشربه- مسرورا بمكروهكم حتي تعلموا------------------------ انه وصل الي شء من دنياكم -------اما انكم لتعلمون--------- ان بعض المتصلين بكم ايسر من جماعة من اهلي وولدي	2423	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms019	true	-88816907574598666	67	186	373	1000	1592	300	-تحول من مجلسه متقلدا سيفا وقد لبس ثيابا نظافا وتطيب ثم امر بادخال هءلاء الاتراك المتامرين عليه------- فقال لهم بلغني ما انتم عليه ولست كمن تقدمني مثل المستعين والمعتز والله ما خرجت اليكم الا وانا متحنط وقد اوصيت الي اخي بولدي وهذا سيفي والله لاضربن به ما استمسك قاءمه بيدي والله لءن سقطت مني شعرة ليهلكن وليذهبن اكثركم اما دين اما حياء اما رعية كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجرا-ة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها مسرورا بمكروهكم وحبا لبواركم خبروني عنكم هل تعلمون انه وصل الي--- من دنياكم هذه شء اما انك-- تعلم يا بايكباك ان بعض المتصلين بك- ايسر من جماعة اخوت--ي وولدي	19	-1671313762118304005	495	879.0	399	644	76.86335754394531	85	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2424	false	-1790292952957375498	0	45	0	253	1613	300	وانهم قد ارهقوه وكتبوا----- الرقاع ورموها في الطرق والمساجد مكتوب- فيها يا معشر المسلمين ادعوا الله لخليفتكم العدل الرضا المضاهي لعمر بن الخطاب ان ينصره الله علي عدوه ويكفيه مءنة ظالمة ويتم النعمة عليه وعلي هذه الامة ببقاءه فان الاتراك قد اخذوه بان يخلع نفسه	2424	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms019	true	-88816907574598666	15	61	80	339	1592	300	وانهم قد ارهقوه فكتب العامة الرقاع ورموها في الطرق والمساجد مكتوبا فيها يا معشر المسلمين ادعوا الله لخليفتكم العدل الرضا المضاهي لعمر بن الخطاب ان ينصره الله علي عدوه ويكفيه مءنة ظالمه ويتم النعمة عليه وعلي هذه الامة ببقاءه فان الاتراك قد اخذوه بان يخلع نفسه	19	-1671313762118304005	250	485.0	205	259	96.52509307861328	42	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2560	false	-9179777311030767857	120	153	635	793	1533	300	ذلك الوقت فقال----- اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه اليه تحمل الاموال طرا ويمنع بعض ما يجبي عليه وكان	2560	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms020	true	-6202361741372580100	0	33	0	163	1602	300	ذلك ابياته المشهورة اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتوكل باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه اليه تحمل الاموال طرا ويمنع بعض ما يجبي اليه ولكن	20	-1671313762118304005	144	268.5	112	163	88.34355926513672	28	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2329	false	-2203502620428397502	35	61	180	314	1589	300	امر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي عليه السلام وهدم ما حوله من المنازل والدور وان يبذر ويسقي موضع قبره وان يمنع الناس من اتيانه فنادي	2329	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms031	true	5754920525652696246	276	300	1564	1685	1685	300	امر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي------------ وهدم ما حوله من المنازل والدور وان يبذر ويسقي موضع قبره وان يمنع الناس من اتيانه فنادي-	31	-1671313762118304005	121	228.5	98	134	90.29850769042969	22	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2329	false	-2203502620428397502	61	300	314	1589	1589	300	بالناس في تلك الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة حبسناه في المطبق فهرب الناس وتركوا زيارته وخرب وزرع وكان المتوكل شديد البغض لعلي بن ابي طالب عيله السلام ولاهل بيته وكان يقصد من يبلغه عنه انه يتولي عليا واهله باخذ المال والدم وكان من جملة ندماءه عبادة المخنث وكان يشد علي بطنه تحت ثيابه مخدة ويكشف راسه وهو اصلع ويرقص بين يدي المتوكل والمغنون يغنون قد اقبل الاصلع البدين خليفة المسلمين يحكي بذلك عليا عليه السلام والمتوكل يشرب ويضحك ففعل ذلك يوما والمنتصر حاضر فاوما الي عبادة يتهدده فسكت خوفا منه فقال المتوكل ما حالك فقام واخبره فقال المنتصر يا امير المءمنين ان الذي يحكيه هذا الكلب ويضحك منه الناس هو ابن عمك وشيخ اهل بيتك وبه فخرك فكل انت لحمه اذا شءت ولا تطعم هذا الكلب وامثال منه فقال المتوكل للمغنين غنوا جميعا غار الفتي لابن عمه راس الفتي في حر امه فكان هذا من الاسباب التي استحل بها المنتصر قتل المتوكل وقيل ان المتوكل كان يبغض من تقدمه من الخلفاء المامون والمعتصم والواثق في محبة علي واهل بيته وانما كان ينادمه ويجالسه جماعة قد اشتهروا بالنصب والبغض لعلي منهم علي بن الجهم الشاعر الشامي من بني شامة بن لءي وعمرو بن فرخ الرخجي وابو السمط من ولد مروان بن ابي حفصة من موالي بني امية وعبد الله بن محمد بن داود الهاشمي المعروف بابن اترجة وكانوا يخوفونه من العلويين ويشيرون عليه بابعادهم والاعراض عنهم والاساءة اليهم ثم حسنوا له الوقيعة في اسلافهم الذين يعتقد الناس علو-	2329	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms032	true	-2122900383664808764	0	147	0	806	1665	300	بالناس في تلك الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة حبسناه في المطبق فهرب الناس وتركوا زيارته وخرب وزرع وكان المتوكل شديد البغض لعلي بن ابي طالب------------ ولاهل بيته وكان يقصد من يبلغه عنه ان- يتولي عليا واهله باخذ المال والدم وكان من جملة ندماءه عبادة المخنث وكان يشد علي بطنه تحت ثيابه مخدة ويكشف راسه وهو اصلع ويرقص بين يدي المتوكل والمغنون يغنون قد اقبل الاصلع البطين خليفة المسلمين يحكي بذلك علي ع-ليه السلام والمتوكل يشرب ويضحك 55---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان المتوكل كان يبغض من تقدمه من الخلفاء المامون والمعتصم والواثق في محبة علي واهل بيته وانما كان ينادمه ويجالسه جماعة قد اشتهروا بالنصب والبغض لعلي منهم علي بن الجهم الشاعر الشام-------------------ي وعمرو بن فرج الرخجي وابو السمط من ولد مروان بن ابي حفصة و------------------------------------------------------------ابن اترجة وكانوا يخوفونه من العلويين ويشيرون عليه بابعادهم والاعراض عنهم والاساءة اليهم ثم حسنوا له الوقيعة في اسلافهم الذي- يعتقد الناس علو	32	-1671313762118304005	798	1518.5	653	1276	62.5391845703125	138	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2347	false	-1274944996863413078	16	58	87	320	1632	300	يعقوب بن اسحاق النحوي المعروف بابن السكيت وكان سبب موته انه اتصل بالمتوكل فقال له ايهما احب اليك المعتز والمءيد------------- او الحسن والحسين فتنقص ابنيه وذكر الحسن والحسين عليهما السلام بما هما اهل له فامر الاتراك فداسوا بطنه فحمل الي داره فمات	2347	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms032	true	-2122900383664808764	171	209	919	1138	1665	300	يعقوب بن اسحاق النحوي المعروف بابن السكيت فسا------------------له المتوكل اي---------ما احب اليك المعتز والمءيد ابنا المتوكل او الحسن والحسين فتنقص ابنيه وذكر الحسن والحسين عليهما السلام بما هما اهل له فامر الاتراك فداسوا بطنه فحمل الي داره فمات	32	-1671313762118304005	200	364.0	165	246	81.30081176757812	34	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2327	false	-4691359295976625691	202	274	1045	1433	1565	300	رقعتين علي ل----------باس مماليكهم مخالفتين لون--- ا----------------------------------------------------------------------------------لثوب كل واحد- منهما------ قدر اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ------------------------ومن خرج من نساءهم تلبس----------------- ازارا عسليا ومنعهم من لباس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم و---------------------------------------------------------------------------ان يجعل علي ابواب دروهم صور شياطين من---------------------------------------------- خشب ونهي ان يستعان بهم في ----------اعمال السلطا----------------------------------------------------------------------------ن ولا يعلمهم مسلم وان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعملوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض	2327	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms033	true	2134236781535355879	37	160	235	893	1648	300	رقعتين علي ما ظهر من لباس مماليكهم مخالف--- لونهما الثوب الظاهر عليه وان تكون احدي الرقعتين بين يديه عند صدره والاخري منهما خلف ظهره وتكون كل واحدة من الرقعتين قدر اربع اصابع ولونها عسليا ومن لبس منهم عمامة فكذلك يكون لونها لون العسل ومن خرج من نساءهم فبرزت فلا تبرز الا في ازار- عسلي وا------------------------مر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان كان الموضع واسعا صير مسجدا وان كان لا يصلح ان يكون مسجدا صير فضاء وامر بان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي تجري فيها احكامهم علي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في مكاتب المسلمين ولا يعلمهم مسلم وا----------------------------------------------------مر بتسوية قبورهم مع الارض	33	-1671313762118304005	260	398.0	210	738	35.230350494384766	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3065	false	7090025508420485937	214	296	1132	1549	1571	300	بهاء الدولة وحكم في مملكته فحسن له القبض علي الطاءع واطمعه في ماله وهون عليه ذلك وسهله فاقدم عليها بهاء الدولة وارسل الي الطاءع وساله الاذن في الحضور في خدمته ليجدد العهد به فاذن له في ذلك وجلس له كما جرت العادة فدخل بهاء الدولة ومعه جمع كثير فلما دخل قبل الارض واجلس علي كرسي فدخل بعض الديلم كانه يريد يقب-ل يد الخليفة فجذب-ه فانزل-ه عن سريره والخليفة يقول انا لله وانا اليه راجعون وهو يستغيث ولا يلتفت اليه---- واخذ-- ما في	3065	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms040	true	5523292345189115854	130	194	707	1036	1592	300	بهاء الدولة البويهي احتاج الي مال فدبر خلع الطا--ءع واخد اموا-----------------------له ف------------------------ارسل الي الطاءع يساله الاذن في الحضور--------- ليجدد العهد به فاذن له في ذلك وجلس له كما جرت العادة فدخل بهاء الدولة ومعه جمع كثير فلما دخل قبل الارض واجلس علي كرسي فدخل بعض الديلم كانه يريد تقبيل يد الخليفة فجذبوه وانزلوه عن سريره--------------------------------------- وهو يستغيث ولا يلتفت اليه احد واخذوا ما في	40	-1671313762118304005	279	474.0	222	426	65.49295806884766	46	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3066	false	-2468818978888182925	20	65	108	341	1561	300	من بعد ما كان رب الملك--- مبتسما الي ادنوه في النجوي ويدنيني امسيت ارحم من قد كنت اغبطه لقد تقارب بين العز والهون ومنظر كان بالسراء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني هيهات اغتر بالسلطان ثانية قد ضل ولاج ابواب السلاطين ولما حمل------------- الطاءع	3066	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms041	true	-2845666269783335445	8	54	39	286	1590	300	من بعد-ما كان رب الملك 74 مبتسما الي ادنوه في النجوي ويدنيني امسيت ارحم من اصبح-ت اغبطه لقد تقارب بين العز والهون ومنظر كان بالسراء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني هيهات اغتر بالسلطان ثانية قد ضل ولاج ابواب السلاطين وجاء القادر بالله بعد الطاءع	41	-1671313762118304005	221	408.0	178	249	88.75502014160156	39	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2276	false	1286048965603333090	20	76	107	389	1555	300	الناس بالاسري والسبي من كل وجه فامر المعتصم ان يعزل منهم اهل الشرف ونقل من سواهم وامر ببيع المغانم في عدة مواضع فبيع منها في اكثر من خمسة ايام وامر بالباقي فاحرق وكان لا ينادي علي شء اكثر من ثلاثة اصوات ثم يوجب بيعه طلبا للسرعة وكان ينادي علي الرقيق خمسة خمسة عشرة عشرة طلبا للسرعة	2276	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms048	true	-4556705007605353028	248	294	1379	1611	1643	300	الناس بالاسري والسبي من كل وجه فامر المعتصم ان يعزل منهم اهل الشرف وقتل من سواهم وامر ببيع المغانم في عدة مواضع و--------------------------------------------------كان لا ينادي علي شء اكثر من ثلاثة اصوات ثم يوجب بيعه طلبا للسرعة وكان ينادي علي الرقيق خمسة خمسة عشرة عشرة طلبا للسرعة	48	-1671313762118304005	229	446.0	183	282	81.20567321777344	44	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2909	false	-3132001727906764429	145	217	717	1112	1565	300	غزا سيف الدولة بن حمدان بلاد الروم فقتل واسر وسبي وغنم وكان فيمن قتل قسطنطين بن الدمستق فعظم الامر علي الروم وعظم الامر علي الدمستق فجمع عساكره من الروم والروس والبلغار وغيرهم وقصد الثغور فسار اليه سيف الدولة بن حمدان فالتقوا عند الحدث في شعبان فاشتد القتال بينهم وصبر الفريقان ثم ان الله تعالي نصر المسلمين فانهزم الروم وقتل منهم وممن معهم خلق عظيم واسر صهر الدمستق وابن ابنته وكثير من بطارقته	2909	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms049	true	-3005563255441582397	27	51	143	271	1638	300	غزا سيف الدولة ال--------------روم فقتل واسر وسبي وغنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهزم الروم وقتل منهم وممن معهم خلق عظيم واسر صهر الدمستق وابن ابنته وكثير من بطارقته	49	-1671313762118304005	126	232.5	102	395	31.89873504638672	22	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3358	false	-1323853393744628561	22	300	120	1620	1620	300	في هذه السنة في صفر تجددت الفتنة ببغداد بين السنية و الشيعة وعظمت اضعاف ما كانت قديما فكان الاتفاق في السنة الماضية غير مامون الانتقاض لما في الصدور من الاحن وكان سبب هذه الفتنة ان اهل الكرخ شرعوا في عمل باب السماكين واهل الفلاءين في عمل ما بقي من باب مسعود ففرغ اهل الكرخ وعملوا ابراجا كتبوا عليها بالذهب محمد وعلي خير البشر وانكر السنية ذلك وادعوا ان المكتوب محمد وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن ابا فقد كفر وانكر اهل الكرخ الزيادة وقالوا ما تجاوزنا ما جرت به عادتنا فيما نكتبه علي مساجدنا فارسل الخليفة القاءم بامر الله ابا تمام نقيب العباسيين ونقيب العلوييين وهو عدنان ببنا لرضي لكشف الحال وانهاءه فكتب-ا بتصديق قول الكرخيين فامر حينءذ الخليفة ونواب الرحيم بكف القتال فلم يقبلوا وانتدب ابن المذهب القاضي والزهيري وغيرهما من الحنابلة اصحاب عبد الصمد بحمل العامة علي الاغراق في الفتنة فامسك نواب الملك الرحيم عن كفهم غيظا من رءيس الرءساء لميله الي الحنابلة ومنع هءلاء السنية من حمل الماء من دجلة الي الكرخ وكان نهر عيسي قد انفتح بثقه فعظم الامر عليهم وانتدب جماعة منهم وقصدوا دجلة وحملوا الماء وجعلوه في الظروف وصبوا عليه ماء الورد ونادوا الماء للسبيل فاغروا بهم السنية وتشدد رءيس الرءساء علي الشيعة فمحوا خير البشر وكتبوا عليهما السلام فقالت السنية لا نرضي الا ان يقلع الاجر الذي عليه محمد وعلي وان لايءذن حي علي خير العمل وامتنع الش-عة من ذلك ودام القتال الي ثالث ربيع الاول وقتل فيه رجل هاشمي من السنية فحمله اهله علي نعش وطافوا به في الحربية وباب البصرة وساءر محال السن-ة والستنفروا الناس للاخذ بثاره ثم دفنوه عند احمد بن حنبل وقد اجنمع معهم خلق كثير اضعاف ما تقدم فلما رجعوا من دفنه قصدوا --مشهد-	3358	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms056	true	9086492381729526339	150	280	900	1593	1699	300	في هذه السنة------- تجددت الفتنة------- بين السن-ة و-الشيعة وعظمت اضعاف ما كانت قديما وسببها -------------------------------------------------------------------------------------ان اهل الكرخ -----------------------------------------------------------------------------------عملوا ابراجا كتبوا عليها بالذهب محمد وعلي خير البشر وانكر السنية ذلك وادعوا ان المكتوب محمد وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن ابي فقد كفر وانكر اهل الكرخ الزيادة فانتدب الخل---------------------------------------------------------يفة القاءم بامر الله من حقق------------------------------------------------------------------------ فكتبوا بتصديق اهل الكرخ وحمل الحنا-------------------------------------------------------------------------------------------------بلة--------------------- العامة علي الاغراق في الفتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وتشدد رءيس الرءساء علي الشيعة فمحوا خير البشر--------------------- فقالت السنية لا نرضي الا ان يقلع الاجر الذي عليه محمد وعلي والا -يءذن حي علي خير العمل وامتنع الشيعة عن ذلك-------------------------------- وقتل---- رجل هاشمي من السنية فحمله اهله علي نعش وطافوا به في الحربية وباب البصرة وساءر محلة السنية وا-ستنفروا الناس للاخذ بثاره ثم دفنوه عند احمد بن حنبل-------------------------------------- فلما رجعوا من دفنه قصدوا المشهد	56	-1671313762118304005	645	1084.5	521	1506	42.82868576049805	101	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3368	false	-5937471366017798038	0	78	0	458	1659	300	بين اهل الكرخ وغيرهم من السنية وكان لبتداءها اواخر سنة اربع واربعين فلما كان الان عظم الشر واصرحت المراقبة للسلطان واختلط بالفريقين طواءف من الاتراك فلما اشتد الامر اجتمع القواد واتفقوا علي الركوب الي المحال واقامة السياسة باهل الشر والفساد واخذوا من الكرخ انسانا علويا وقتلوه فثار نساءه ونشرن شعورهن واستغثن فتبعهن من العامة من اهل الكرخ وجري بينهم وبين القواد ومن معهم من العامة قتال شديد وطرح الاتراك النار في اسواق الكرخ فاحترق كثير منها والحقتها بالارض	3368	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms057	true	-8346817667562765687	41	117	232	679	1657	300	بين اهل الكرخ وغيرهم من السنية وكان ابتداءها اواخر سنة 444ه ف--------لما كان الان عظم الشر واطرحت المراقبة للسلطان واختلط بالفريقين طاءفة من الاتراك فلما اشتد الامر اجتمع القواد واتفقوا علي الركوب الي المحال واقامة السياسة باهل الشر والفساد واخذوا من الكرخ انسانا علويا وقتلوه فثار نساءه ونشرن شعورهن واستغثن فتبعهن الع---امة من اهل الكرخ وجري بينهم وبين القواد ومن معهم من العامة قتال شديد وطرح الاتراك النار في اسواق الكرخ فاحترق كثير منها والحقتها بالارض	57	-1671313762118304005	433	849.5	357	458	94.5414810180664	70	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2785	false	5460419009428459938	75	175	395	953	1700	300	وفيها عظم امر الحنابلة------- وقويت شوكتهم وصاروا يكبسون من دور القواد والعامة وان وجدوا تبيذا اراقوه وان وجدوا مغنية ضربوها وكسروا الة الغناء واعترضوا في البيع والشراء ومشي الرجال مع النساء والصبيان فاذا راوا ذلك سالوه عن الذي معه من هو فان اخبرهم والا ضربوه وحملوه الي صاحب الشرطة وشهدوا عليه بالفاحشة فارهجوا بغداد---- فركب بدر الخرشني وهو صاحب الشرطة عاشر جمادي الاخرة في جانبي بغداد في اصحاب ابي محمد البربهاري الحنابلة لا يجتمع منهم------- اثنان ولا يناظرون في مذهبهم ولا يصلي منهم امام الا اذا جهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الصبح والعشاءين فلم يفد فيهم وزاد شرهم	2785	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms058	true	-6198888317444014270	208	300	1113	1620	1620	300	وفيها عظم امر الحنابلة ببغداد وقويت شوكتهم وصاروا يكبسو---ن دور القواد والعامة وان وجدوا نبيذا اراقوه وان وجدوا مغنية ضربوها وكسروا الة الغناء واعترضوا في البيع والشراء ومشي الرج-ل مع النساء والصبيان فاذا راوا ذلك سالوه عن الذي معه من هو فان اخبرهم والا ضربوه وحملوه الي صاحب الشرطة وشهدوا عليه بالفاحشة فارهجوا بغداد 102 وركب---------------- صاحب الشرطة ونادي------------ في جانبي بغداد------------------------------------- لا يجتمع من الحنابلة اثنان ولا يناظرون في مذهبهم ولا يصلي منهم امام الا اذا جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الصبح والعشاءين فلم يفد فيهم وزاد شرهم-	58	-1671313762118304005	479	866.0	392	577	83.01559448242188	82	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2785	false	5460419009428459938	175	300	953	1700	1700	300	وفتنتهم واستظهروا بالعميان الذين كان-- ياوون المساجد وكانوا اذا مر بهم شافعي المذهب اغروا به العميان فيضربونه بعصيهم حتي يكاد يموت فخرج توقيع-------- الراضي بما يقرا علي الحنابلة ينكر عليهم فعلهم ويوبخهم باعتقاد التشبيه وغيره فمنه------------------- تارة انكم تزعمون ان صورة وجوهكم القبيحة السمجة علي مثال رب العالمين وهيءتكم الرذلة علي هيءته وتذكرون الكف والاصابع والرجلين والنعلين المذهبين وا-شعر القطط والصعود الي السماء والنزول الي الدنيا تعالي الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ثم طعنكم علي خيار الاءمة ونسبتكم شيعة ال محمد ال-------------------ي الكفر والضلال ثم استدعاءكم المسلمين الي الدين بالبدع الظاهرة والمذاهب الفاجرة التي لا يشهد بها القران وانكاركم زيارة قبور الاءمة وتشنيعكم علي زوارها بالابتداع وانتم مع ذلك تجتمو-ن علي زيارة قبر رجل من العوام ليس بذي شرف ولا بسب ولا سبب-	2785	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms059	true	-1273374768643169462	0	131	0	776	1726	300	وفتنتهم واستظهروا بالعميان الذين كانوا ياوون المساجد وكانوا اذا مر بهم شافعي المذهب اغروا به العميان---------------- حتي يكاد يموت فخرج توقيع الخليفة الراضي بما يقرا علي الحنابلة ينكر عليهم فعلهم ويوبخهم باعتقاد التشبيه وغيره فمما جاء في هذا التوقيع تارة----- تزعمون ان صورة وجوهكم القبيحة السمجة علي مثال رب العالمين وهيءتكم الرذلة علي هيءته وتذكرون الكف والاصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود الي السماء والنزول الي الدنيا تعالي الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ثم طعنكم علي خيار الا-مة ونسبتكم شيعة ال محمد صلي الله عليه وسلم الي الكفر والضلال ثم استدعاءكم المسلمين الي الدين بالبدع الظاهرة والمذاهب الفاجرة التي لا يشهد بها القران وانكاركم زيارة قبور الاءمة وتشنيعكم علي زوارها بالابتداع وانتم مع ذلك تجتمعون علي زيارة قبر رجل من العوام ليس بذي شرف ولا نسب ولا سبب	59	-1671313762118304005	720	1364.0	599	798	90.2255630493164	113	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2786	false	1083031193816393509	0	50	0	305	1596	300	برسول الله------------------- وتامرون بزيارته وتدعون له معجزات الانبياء وكر-مات الاولياء فلعن الله شيطانا زين لكم هذه المنكرات وما اغواه وامير المءمنين يقسم بالله قسما جهدا اليه يلزم- الوفاء به لءن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقتكم ليوسعنكم ضربا وتشريدا وقتلا وتبديدا وليستعملن السيف في رقابكم والنار في منازلكم ومحالكم	2786	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms059	true	-1273374768643169462	131	184	776	1097	1726	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرون بزيارته وتدعون له معجزات الانبياء وكرامات الاولياء فلعن الله شيطانا زين لكم هذه المنكرات وما اغواه وامير المءمنين يقسم بالله قسما جهرا----- يلزمه الوفاء به لءن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقتكم ليوسعنكم ضربا وتشديدا وقتلا وتبديدا وليستعلمن السيف في رقابكم والنار في منازلكم ومحالكم	59	-1671313762118304005	296	559.0	247	326	90.79754638671875	44	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3087	false	592327204678694593	237	294	1229	1559	1588	300	عيسي بن نسطورس النصراني كتابته واستناب بالشام يهوديا اسمه منشا فاعتز بهما النصاري واليهود واذوا المسلمين فعمد اهل مصر وكتبوا قصة وجعلوها في يد صورة عملوها من قراطيس فيها بالذي اعز اليهود بمنشا والنصاري بعيسي بن نسطورس واذل المسلمين بك الا كشفت ظلامتي واقعدوا تلك الصورة علي طريق العزيز والرقعة بيدها فلما راها امر باخذها فلما قرا	3087	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms063	true	-264001437581591592	244	300	1226	1552	1552	300	عيسي بن نسطورس النصراني كتابته واستناب بالشام يهوديا اسمه منشا فاعتز بهما النصاري واليهود واذوا المسلمين فعمد اهل مصر وكتبوا قصة وجعلوها في--- صورة عملوها من قراطيس فيها بالذي اعز اليهود بمنشا والنصاري بعيسي بن نسطورس واذل المسلمين بك الا كشفت ظلامتي واقعدوا تلك الصورة علي طريق العزيز والرقعة بيدها فلما راها امر باخذها فلما قرا-	63	-1671313762118304005	326	641.0	271	330	98.78787994384766	54	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3088	false	-5324932426190495742	23	146	121	750	1551	300	كان بمصر شاعر اسمه الحسن بن بشر الدمشقي وكان كثير الهجاء فهجا يعقوب بن كلس وزير العزيز وكاتب الانشاء --------ابا نصر عبد الله ---الحسين القيرواني فقال قل لابي نصر حاجب القصر والمتاتي لنقض ذا الامر انقض عرا الملك للوزير تفز منه بحسن الثناء والذكر واعطي او امنع ولا تخف احدا فصاحب القصر ليس في القصر وليس يدري ماذا يراد به وهو اذا ماد-ري فما يدري فشكاه ابن كلس الي العزيز وانشده الشعر فقال له هذا شء اشتركنا فيه في الهجاء فشاركني في العفو عنه ثم قال هذا الشاعر ايضا وعرض بالفضل القاءد تنصر فالتنصر دين حق عليه زماننا هذا يدل وقل بثلاثة عزوا وجلوا وعطلوا ما سواهم فهو عطل فيعقوب الوزير ابا وهذا ال عزيز ابن وروح القدس فضل فشكاه ايضا الي العزيز	3088	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms063	true	-264001437581591592	138	242	697	1216	1552	300	كان بمصر شاعر اسمه الحسن بن بشر الدمشقي وكان كثير الهجاء فهجا يعقوب بن كلس وزير العزيز وكاتب الانشاء من جهته ابا نصر عبد -لله بن الحسين القيرواني----- قل لابي نصر صاحب القصر والمتاتي لنقض ذا الامر انقض عرا الملك للوزير تفز منه بحسن الثناء والذكر واعط و---امنع ولا تخف احدا فصاحب القصر ليس في القصر وليس يدري ماذا يراد به وهو اذا ما دري فما يدري------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ا-----------يضا وعرض بالفضل القاءد تنصر فالتنصر دين حق عليه زماننا هذا يدل وقل بثلاثة عزوا وجلوا وعطل-- ما سواهم فهو عطل فيعقوب الوزير اب- وهذا ال عزيز ابن وروح القدس فضل ---116 وقد ولي العزيز	63	-1671313762118304005	493	896.0	395	641	76.91107940673828	89	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2874	false	2831922576674291335	153	204	837	1105	1596	300	العلويين فكلهم اشار--------------------- عليه بذلك ما عدا بعض خواصه فانه -----قال ليس هذا براي فانك اليوم مع خليفة تعتقد انت واصحابك انك ليس من اهل الخلافة ولو امرتهم بقتله لقتلوه مستحلين دمه ومتي اجلست بعض العلو-ين خليفة كان معك من تعتقد انت واصحابك صحة خلافته فلوا امرهم بقتلك لفعلوه فاعرض عن	2874	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms152	true	-7285974620906369961	48	103	275	566	1691	300	العلويين كما فعل الفاطميون وكان ذلك هينا عليه ولكن نصحه --بعض خاصته الا يفعل وقال ليس هذا براي فانك اليوم مع خليفة تعتقد انت واصحابك انه ليس من اهل الخلافة ولو امرتهم بقتله -قتلوه مستحلين دمه ومتي اجلست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد انت واصحابك صحة خلافته فلو- امرهم بقتلك لفعلوه فاعرض عن	152	-1671313762118304005	237	412.0	190	295	80.33898162841797	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2390	false	6594996384769718844	147	281	798	1490	1584	300	اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب بم---كة فهرب جعفر بشاشات وانتهب اسماعيل منزله ومنازل اصحاب السلطان وقتل------------ الجند وجماعة من اهل مكة واخذ ما كان حمل لاصلاح القبر من المال وما في الكعبة وخزاءنها من الذهب والفضة وغير ذلك واخذ كسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من ماءتي الف دينار وخرج منها بعد ان نهبها-------------------------------------- واحرق بعضها في ربيع الاول بعد خمسين يوما وسار الي المدينة فتواري عام----لها ثم رجع اسماعيل الي مكة في رجب فحصرهم حتي تماوت اهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاثة اواق بدرهم واللحم رطل باربعة دراهم وشربة ماء بثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم سار الي جدة بعد مقام سبعة وخمسين يوما فحبس عن الناس الطعام واخذ الاموال التي للتجار واصحاب المراكب ثم وافي اسماعيل عرفة	2390	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms219	true	1887738237525659485	118	215	640	1140	1607	300	اسماعيل بن يوسف من اولاد -----------------------------------علي بن ابي طالب علي مكة فهرب عاملها من قبل الخليفة-------------------------------- وقتل اسماعيل هذا الجند وجماعة من اهل مكة ونهب منزل العامل ومنازل اصحاب السلطان وا-----------------------------------------------------------------خذ من الناس نحو---- ماءتي الف دينار واخذ كسوة الكعبة وما في الكعبة وخزاءنها من الاموال ونهبت مكة واحرق بعضها ثم خرج منها ----------------------الي المدينة فتواري عنه عاملها ثم رجع --------الي مكة------- فحصرها حتي ما--ت اهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاث- اواق بدر-----------------------------------------------هم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم سار الي جدة-------------------------- فحبس عن الناس الطعام واخذ الاموال التي للتجار واصحاب المراكب ثم وافي الموقف بعرفة	219	-1671313762118304005	344	487.0	269	749	45.92790222167969	52	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2795	false	-3457113843284375056	96	170	523	923	1591	300	والري واصبهان والجبل في يد ركن الدولة بن يويه ويد وشمكير اخي مرداويج يتنازعان عليها والموصل ودي----------------ار بكر و-----مضر وربيعة في يد بني حمدان ومصر والشام في يد محمد-------- بن طغج --------والمغرب وافريقية في يد ابي القاسم القاءم بامر الله بن المهدي العلوي وهو الثاني منهم ويلقب بامير المءمنين والاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد الملقب بالناصر الاموي وخراسان وما وارء النهر في يد نصر بن احمد الساماني------------------------------------------------------------------------ وطبرستان وجرجان في يد الديلم	2795	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms225	true	6482313887000579127	179	248	958	1333	1634	300	والري واصبهان والجبل في ايدي بني ب--------ويه وكرمان في يد محمد بن الياس -----------والموصل وديار بني ربيعة وديار بكر وديار مضر في ايدي -----بني حمدان ومصر والشام في يد محمد بن محمد بن طغج الاخشيد والمغرب وافريقيا في يد الفاطميين ------------------------------------------------------------------------والاندلس في يد عبد الرحمن ----------------الناصر------- وخراسان في--------------- يد نصر بن احمد الساماني والاهواز وواسط والبصرة في يد البريديين واليمامة والبحرين في يد القرامطة وطبرستان وجرجان في يد الديلم	225	-1671313762118304005	213	303.5	173	509	41.84675979614258	32	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2683	false	3014035649368622255	110	200	566	1058	1552	300	انه احيا جماعة وانه يحيي الموتي وان الجن يخدمونه وا-------------------------------نهم يحضرون عنده ما يشتهي وانهم قدموه علي جماعة من حواشي الخليفة وان نصرا الحاجب قد مال اليه وغيره فالتمس حامد الوزير من المقتدر بالله ان يسلم اليه الحلاج واصحابه فدفع عنه نصر الحاجب فالح الوزير فامر المقتدر بتسليمه اليه فاخذه واخذ معه انسانا يعرف بالشمري وغيره قيل انهم يعتقدون انه اله فقررهم فاعترفوا انهم قد صح عندهم انه اله وانه يحيي الموتي وقابلوا الحلاج علي ذلك فانكره----- وقال اعوذ بالله ان ادعي الربوبية او النبوة وانما انا رجل اعبد الله	2683	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms274	true	-5154901203824055600	132	162	730	885	1631	300	انه -------اله وانه يحيي الموتي وان الجن يخدمونه وانه يعمل ما احب عن طريق المعجزات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكر التهم وقال اعوذ بالله ان ادعي الربوبية او النبوة وانما انا رجل اعبد الله	274	-1671313762118304005	116	10.5	93	528	21.969696044921875	21	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2684	false	8057997602811270892	0	120	0	597	1533	300	احد فاذا حضرت ايام الحج طاف حوله- وفعل ما يفعله الحاج بمكة ثم يجمع بين ثلاثين يتيما ويعمل اجود الطعام يمكنه واطعمهم في ذلك البيت وخدم-----هم بنفسه فاذا فرغوا كساهم واعطي كل و--------------------احد منهم سبعة دراهم فاذا فعل ذلك كان كمن حج فلما قرء هذا علي الوزير -قال القاضي ابو عمرو للحلاج من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري قال له القاضي كذبت يا حلال الدم قد سمعناه بمكة------- وليس فيه --------هذا فلما قال --------------له يا حلال الدم وسمعها الوزير قال له اكتب بهذا فدافعه ابو عمرو فالزمه حامد فكتب باباحة دمه وكتب بعده من حضر المجلس ولما سمع الح---------------------لاج ذلك قال --------------------ما يحل لكم دمي واعتقادي الاسلام------- ومذهبي السنة ولي فيها كتب موجودة------------------ فالله الله في	2684	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms275	true	7107470700334787508	174	300	870	1511	1511	300	احد فاذا حضرت ايام الحج طاف حولها وقضي من المناسك ما يقضي بمكة وجمع--- ثلاثين يتيما------------------------ واطعمهم افخم الطعام وتولي خدمتهم بنفسه ثم غسل ايديهم وكسا---- كل واحد قميصا ودفع لكل واحد منهم سبعة دراهم فذلك يقوم مقام الحج تليت هذه الورقة -علي الحلاج فقال له رءيس الجلسة --------من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري قال له القاضي كذبت يا حلال الدم قد سمعنا كتاب الاخلاص وليس فيه شء مما ذكرت فلما سمع الوزير من القاضي يا حلال الدم قال----------------- اكتبها فتلكا فالح عليه--------------- فكتب باحلال دمه ومررت الورقة علي ساءر القضاة فاخذوا يوقعونها فلما راي الحلاج ذلك قال ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتهموني بما يخالف عقيدتي ومذهبي السنة ولي----- كتب في الوراقين تدل علي سنتي فالله الله في-	275	-1671313762118304005	310	364.5	234	719	43.11543655395508	48	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2007	false	-4939185391602691876	78	116	392	575	1517	300	المنصور يقول ما احوجني ان يكون علي بابي اربعة نف- لا----- علي بابي اعف منهم هم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر- صاحب شرطة ينصف الضعيف من	2007	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms400	true	4118520745134947726	270	300	1449	1594	1594	300	المنصور----- ما احوجني ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف من---------------------------------------هم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والثاني صاحب شرطة ينصف الضعيف من-	400	-1671313762118304005	135	235.0	107	190	71.0526351928711	24	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2055	false	6992080503197668227	224	271	1202	1454	1599	300	راي فيها نخل-ة منفردة فقال تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت بارض الغرب عن بلد النخل فقلت شبيهي في التغرب والنوي وطول التناءي عن بني وعن اهلي نشات بارض انت فيها غريبة فمثلك في ال-قصاء والمنتاي مثلي سقتك غوادي المزن من صوبها-- الذي يسح وي-تمري السماكين بالوبل	2055	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms492	true	-2074425177780353342	212	259	1144	1401	1616	300	راي نخلة وحيدة منفردة فقال تبدت لنا وسط الرصافة نخلة تناءت بارض الغرب عن بلد النخل فقلت شبيهي في التغرب والنوي وطول التناءي عن بني وعن اهلي نشات بارض انت فيها غريبة فمثلك في الاقصاء والمنتاي مثلي سقتك غوادي المزن في المنتاي الذي يسح ويستمري السماكين بالوجل	492	-1671313762118304005	237	440.0	190	257	92.2178955078125	40	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms3508	false	1428381124509567781	11	164	54	835	1568	300	يقولون صبرا لا سبيل الي الصبر سابكي وابكي ما تطاول من عمري-------------------------------------------------------- افتح لقد فتحت لي باب رحمة كما بيزيد الله قد زاد في اجري هوي بكما المقدار عن -ولم امت فادعي وفيا قد نكصت الي الغدر و-----------------------------------------------------لو عدتما لا خترتما العود في الثري اذا انتما ابصرتماني في الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابا خالد اورثتني البث خالدا ايا صب--ر مذ ودعت ودعني نصري وكان المعتمد يكاتبه فغضلاء البلاد وهو محبوس بالنثر والنظم يتوجعون له ويذمون الزمان واهله حيث مثله منكوب فمن ذلك ما قاله عبد الجبار بن ابي بكر بن حديس وكتبه اليه يذكر مسيرهم عن اشبيلية الي اغمات جري لك جد بالكرام عثور وجار زمان كنت منه تجير لقد اصبحت بيض الظبي في غمودها اناثا لترك الضرب وهي ذكور ولما رحلتم بالندي في اكفكم وقلقل رضوي منك وثبير رفعت لساني بالقيامة قد اتت الا فانظروا كيف الجبال تسير وقال شاعره ----------------ابن اللبانة في حاثته ايضا تبكي السماء بدمع راءح غادي علي البهاليل من ابناء عباد	3508	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms540	true	-4831654019082660208	45	200	245	1071	1597	300	يقولون صبر- لا سبيل الي الصبر سابكي وابكي ما تطاول من عمري هوي الكوكبان الفتح ثم شقيقه يزيد فهل بعد الكواكب من صبر افتح لقد فتحت لي باب رحمة كما بيزيد الله قد زاد في اجري هوي بكما المقدار عني ولم امت وادعي وفيا قد نكصت الي الغدر توليتما والسن بعد صغيرة ولم تلبث الايام ان صغرت قدري فلو عدتما لا-خترتما العود في الثري اذا انتما ابصرتماني في الاسر يعيد علي سمعي الحديد نشيجه ثقيلا فتبكي العين بالحس والنقر معي الاخوات الهالكات عليكما وامكما الثكلي المضرمة الصدر فتبكي بدمع ليس للقطر مثله وتزجرها التقوي فتصغي الي الزجر ابا خالد اورثتني البث خالدا ابا النصر مذ ودعت ودعني نصري 50 وقبلكما ما اودع القلب حسرة تجدد طول الدهر ثكل------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمرو 51------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما انهزم ابن عباد وخرج بجواريه وامواله اخذ الناس يبكون بدموع غزار عندما علموا بخروجه---------------- وقال في ذلك الشاعر المشهور ابن اللبابة قصيدة مطلعه-ا تبكي السماء بدمع راءح غادي علي البهاليل من ابناء عباد	540	-1671313762118304005	376	570.5	296	1080	34.814815521240234	65	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1740	false	6772102730848199015	99	164	490	809	1534	300	اليه جماعة من رءوسهم وقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي---------------- يقول فيهما الا خيرا وان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان ما ذكرتم من رسول الله و------------------من الناس اجمعين ف-------------------------دفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا وقد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم	1740	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms718	true	-537890194061059717	195	262	1075	1409	1624	300	اليه بعض رءساء----هم وقالوا -------له ما قولك في ابي بكر وعمر قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا و---اشد ما اقول----------- انا كنا احق بسلطا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا -قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة------ فلم	718	-1671313762118304005	264	437.5	209	378	69.84127044677734	47	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4495	false	1184176689155873531	109	148	570	790	1578	300	نهب التت-ر سواد امد وارزن وميافارقين وقصدوا مدينة اسعرد فقاتلهم اهلها فبذل لهم التت-ر الامان فوثقوا منهم واستسلموا فلما تمكن التت-ر منهم بذلوا فيهم السيف وقتلوهم حتي كادوا ياتون عليهم فلم يسلم منهم الا من اختفي وقليل ما هم	4495	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms727	true	2148767184743533955	36	75	208	430	1675	300	نهب التتار سواد امد وارزن وميافارقين وقصدوا مدينة اسعرد فقاتلهم اهلها فبذل لهم التتار الامان فوثقوا منه- واستسلموا فلما تمكن التتار منهم بذلوا فيهم السيف فقتلوهم حتي كادوا ياتون عليهم فلم يسلم منهم الا من اختفي وقليل ما هم	727	-1671313762118304005	218	415.0	179	223	97.75785064697266	34	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms4496	false	-557096606621253221	238	266	1267	1403	1561	300	ان الرجل الواحد منهم كان يدخل القرية ا----------و الدرب وب-ه جمع كثير من الناس فلا يزال يقتلهم واحدا بعد واحد لا يتجاسر احد--- يمد يده الي ذلك الفارس	4496	5274941812924222394	Hindawi092963020-ara1.ms727	true	2148767184743533955	106	137	601	750	1675	300	ان الرجل الواحد منهم كان يدخل القرية او العزبة او الدرب وفيه جمع كثير من الناس -لا يزال يقتلهم واحدا بعد واحد لا يتجاسر احد ان يمد يده الي ذلك الفارس	727	-1671313762118304005	134	248.0	106	150	89.33333587646484	25	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1