id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0702	false	-7117412317151484807	73	181	369	925	1515	300	وكان له --------بيت مال بالسنح وكان يسكنه ا------لي ان انتقل الي المدينة فقيل له ال ن-جعل عليه من يحرسه قال لا فكان ينفق جميع ما فيه علي المسلمين فلا يبقي فيه شء فلما انتقل الي المدينة جعل بيت المال معه في داره وفي خلافته انفتح معدن بني سليم وكان يسوي في قسمته بين السابقين الاولين والمتاخرين في الاسلام وبين الحر والعبد والذكر والانثي فقيل له لتقدم اهل السبق علي قدر منازلهم فقال انما اسلموا لله ووجب اجرهم عليه يوفهم ذلك في الاخرة وانما هذه الدنيا بلاغ وكان يشتري الاكيسة ويفرقها في الارامل في الشتاء ولما توفي ابو بكر جمع عمر الامناء وفتح بيت ال-------------مال فلم يجدوا فيه شيءا	702	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms018	true	-8747252508689568104	239	289	1242	1480	1538	300	وكان لابي بكر 7 بيت مال بالسنح من ضواحي المدينة الي ان انتقل الي المدينة فقيل له الا تجعل عليه من يحرسه قالو-ا فكان ينفق جميع ما فيه علي المسلمين فلا يبقي منه ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ولما قضي نحبه ذهب---- عمر في نفر من الصحابة لاستلام بيت المال فلم يجدوا فيه شيءا	18	-742843825765869990	163	266.0	127	584	27.910959243774414	28	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0724	false	-3045032671583575182	60	116	321	616	1552	300	علي------ حرب العراق و------وصاه وقال -------------------------لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله وساحب رسول الله فان الله -------لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن وليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربعهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت	724	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms028	true	-4919212820061264601	152	218	748	1086	1499	300	علي توسيد حرب العراق اليه فاوصاه عمر بقوله يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن وليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله رب-هم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت	28	-742843825765869990	287	533.0	232	339	84.6607666015625	52	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0763	false	523842011073942594	174	205	895	1058	1574	300	فنزل واخذ -الحجارة ورماهم بها وقال ما اسرع ما رجعتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم م-ذ سنتين وبالله لو فعلتم هذا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	763	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms034	true	2109988038881051788	66	97	372	537	1549	300	فنزل واخذ بالحجارة ورماهم بها وقال ما اسرع ما رجعتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين وبالله لو فعلتم هذا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	34	-742843825765869990	163	316.0	132	165	98.78787994384766	29	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0850	false	8411657726999427121	177	220	854	1093	1503	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني ----------------------اما عمالهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم---- شهرين وبالجزيرة شهرين وبمصر شهرين وب--------------البحرين---------- شهرين وب----------الكوفة---------- شهرين وب----------البصرة---------- شهرين والله	850	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms034	true	2109988038881051788	202	264	1059	1365	1549	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع ع-ني اما هم فلا يصلون الي واما عيالهم فلا يرفعونها ----------------------الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين وخصلة	34	-742843825765869990	180	265.5	144	329	54.711246490478516	29	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0867	false	3373111031128485092	0	94	0	448	1499	300	من ال-عباس وعمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو وهو بدري وعمير بن وهب بن خلف الجمحي شهد احدا وعتبة بن مسعود اخو عبد الله بن مسعود وهو من مهاجرة الحبشة شهد احدا وعدي بن ابي الزغباء الجهني وهو عين رسول الله يوم بدر وشهد غيرها ايضا وفيها مات عويم بن ساعدة الانصاري وهو عقبي بدري وقيل انه من بلي وله حلف في الانصار وفيها مات سهيل بن رافع الانصاري شهد بدرا ومسعود بن اوس بن زيد الانصاري وقيل بل عاش بعد ذلك وشهد صفين مع علي وفيها توفي واقد بن عبد الله التميمي	867	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms041	true	-6075376016655176353	153	189	773	951	1505	300	بن النعمان وعمير بن عوف وعمير--------------------------- بن وهب بن خلف الجمحي--------- وعتبة بن مس----------------------عود------------------------------ وعدي بن ابي الزغباء الجهني و---------------------------------------------------عويم بن ساعدة وسهيل------------------------------------------------------------------- بن رافع------------------ ومسعود بن اوس بن زيد الانصاري و-----------------------------------------------واقد بن عبد الله التميمي	41	-742843825765869990	165	239.5	129	449	36.748329162597656	27	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0887	false	-2951172809914258010	125	215	629	1102	1549	300	الكوفة فعرف حال اهلها فكتب الي عثمان ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة-------- والغالب علي تلك البلاد روادف قدمت واعراب لحقت حتي لا ينظر الي ذي شرف و---بلاء من------------ نابتتها ولا نازلتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ومن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل فارسل سعيد ال---ي اهل	887	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms046	true	2572330782298005242	200	288	1031	1495	1561	300	الكوفة ----------------كتب اليه----- ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينفر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابت------------تها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسبب--هم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل اه وكانت 79 مغازي اهل	46	-742843825765869990	415	758.5	334	499	83.16633605957031	72	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1171	false	5799354759404020405	150	191	761	955	1509	300	اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل ولا يخرجن منك امر- حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق	1171	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms057	true	-4192430610467071918	244	270	1204	1320	1485	300	اعطيت عهدا فف به ولا ت----------------------خرجن منك امرا حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك و---------------------------------------------------------لا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق	57	-742843825765869990	115	207.0	89	195	58.97435760498047	23	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	false	4059870509579815384	91	300	513	1554	1554	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لايصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر مشهودة فاذا تعلقتم علي بكذبة قلت حلت لكم معصيتي من يبيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج--- الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم لساني ويدي ولساني واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته-	1140	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms061	true	2957725434969230	148	254	795	1323	1578	300	حرام علي الطعام والشارب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياي ودلج 27 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه-------------------------------------------------------- واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا و----------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما اغرقته ومن احرق قوما احرقته و---من نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اك-ف عنكم ------------------------------------------------------------------------------وقد كانت بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع ا----------ني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	61	-742843825765869990	488	871.5	388	1048	46.564884185791016	87	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	false	4059870509579815384	100	148	568	817	1554	300	اني رايت اخر هذا الامر لا-يصلح الا بما صلح به اوله- لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	1140	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms071	true	-8572319573325604333	120	164	594	812	1513	300	اني رايت اخر هذه الامة لا يصلح الا بما صلح به اولها لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني -اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطيع بالعاصي--------------------- حتي يلقي الرجل----- اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	71	-742843825765869990	206	358.0	163	252	81.74603271484375	35	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1397	false	6744434749912544571	78	99	401	510	1495	300	الروم واستجاشوا علي من بالشام------------------------- فصالح-- عبد الملك ملكهم علي ان يءدي اليه-------- كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين	1397	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms076	true	3953641124651537373	30	57	170	308	1577	300	الروم واستجاشوا علي من بالشام من المسلمين في سنة سبعين فصالحهم عبد الملك ع------لي ان يءدي الي ملكهم في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين	76	-742843825765869990	101	169.5	81	144	70.13888549804688	18	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1624	false	-6651615574091175308	203	244	988	1199	1485	300	وكانت اول خطبة خطبها ثم قال ايها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس والا فلا يقربنا يرفع الينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا علي الخير بجهده ويدلنا من الخير علي م---ا نهتدي اليه ولا يغتابن احدا ول--------ا يعترض فيما لا يعنيه	1624	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms081	true	6844489380228511996	70	111	348	562	1521	300	وكان- اول خطبة خطبها------- ايها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس والا فلا يقربنا يرفع الينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا علي الخير بجهده ويدلنا من الخير علي ما لا نهتدي اليه ولا يغتابن عندنا الرعية ولا يعترض فيما لا يعنيه	81	-742843825765869990	197	369.5	159	222	88.73873901367188	34	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1752	false	3010321040512643619	244	297	1267	1518	1533	300	عقال بن شبة دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان وجعل يوصيني وانا انظر الي ال--قباء ففطن ف---قال ما لك فقلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء مثل هذا----- فجعلت اتامل---- اهو هذا ام غيره فقال هو والله ذاك----------------------------------- واما ما ترون من جمعي---- المال وصونه فهو- لكم قال	1752	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms096	true	-1504109761363923379	63	120	335	589	1551	300	عقال بن شبة 120 لما وجهه ----------------------------الي خر------------------اسان نظر هذا الي قباء الخليفة فقال ما لك قال- رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك 121 اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم ----	96	-742843825765869990	160	218.5	121	305	52.459014892578125	30	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1668	false	9083317130313919187	251	299	1260	1506	1510	300	سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان فسار الي جنبه فسمعه يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن-------- ابا تراب فانها مواطن صالحة وامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه	1668	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms097	true	-7764091846383175250	108	154	575	806	1543	300	سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وقال له----------------- يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي---- بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب -علي بن ابي طال-ب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه	97	-742843825765869990	206	357.0	163	254	81.10236358642578	37	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2007	false	-4939185391602691876	77	158	387	780	1517	300	وكان المنصور يقول ما احوجني ان يكون علي بابي اربعة نف- لا----- علي بابي اعف منهم هم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب --شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني ثم عض علي اصبعيه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل ما هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب خبر هءلاء علي الصحة وقيل ودعا المنصور	2007	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms105	true	5261385013288455582	52	128	300	671	1561	300	وكان ي--------قول ما احوجني ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم هم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب الشرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية------------------ ثم عض علي اصبع-ه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل ما هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب خبر هءلاء علي الصحة ---استعمل المنصور	105	-742843825765869990	356	659.0	281	401	88.7780532836914	69	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2009	false	-1249285677448306547	117	149	614	778	1504	300	قيل وكتب الي المنصور صاحب ارمينية يخبره ان الجند قد شغبوا عليه ونهبوا ما في بيت المال فوقع في كتابه اعتزل عملنا مذموما مدحورا فلو عقلت لم يشغبوا ولو قويت لم ينهبوا	2009	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms107	true	2036592783212192197	90	121	474	633	1617	300	فيه وكتب اليه عامله علي-- ارمينية يخبره ان الجن---د شغبوا عليه ونهبوا ما في بيت المال فوقع في كتابه اعتزل عملنا مذموما مدحورا فلو عقلت لم يشغبوا ولو قويت لم ينهبوا	107	-742843825765869990	146	269.0	117	164	89.0243911743164	26	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2002	false	-4219722698116109216	0	141	0	751	1546	300	الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك--- فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي -بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة--------- واياك ان تستبدل بها غيرها وقد جمعت لك فيها--- الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك لارزاق الجندي والنفقات والذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك -ان تظهر كرامتهم وتحسن اليهم وتقدمهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم المنابر فان عزك عزوهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك واحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدتك ان نزلت بهم وما اظنك تفعل واوصيك بخراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولتك وم------ن لا	2002	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms108	true	131229458819080065	88	207	495	1121	1611	300	الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان حزبك امر فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي تبلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة اي بغداد واياك ان تستبدل بها غيرها وقد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك لارزاق الجند- والنفقات والذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا واوصي ابنه ب----------اهل بيته وان --------------يحسن اليهم ويقدمهم ويوطء الناس اعقابهم ويوليهم المنابر واوصاه باهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراسان خيرا لانهم انصاره وشيعته الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولته واوصاه ان لا	108	-742843825765869990	566	1051.5	456	774	73.12661743164062	94	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2008	false	708586025528544506	31	76	159	394	1512	300	لا تبرم امرا حتي تفكر---- فان فكر العاقل مراته حي----نه وسيءة-------- يا بني لا يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح الرعي-ة الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل واقدر الناس علي العفو اقدرهم------------ واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	2008	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms108	true	131229458819080065	245	296	1333	1595	1611	300	لا يبرم امرا حتي يفكر فيه فان فكر العاقل مراة تريه حسنه وسيءه وقال له يا بني لا يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح --رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختياره	108	-742843825765869990	224	403.0	180	264	84.8484878540039	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2116	false	6705019221526262801	203	229	1060	1185	1568	300	يطلب العمل باثار المنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	2116	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms125	true	-6296032619814056561	214	240	1082	1207	1533	300	يطلب العمل باثار المنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	125	-742843825765869990	125	250.0	99	125	100.0	26	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2161	false	-1664235152519150726	129	186	692	1017	1588	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري عليهم الارزاق--------------------------------------------------------------- واحتجب عن اخويه واهل بيت-------ه واستخف بهم وقواده وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وامر ببناء مجالس لمنتزهاته ومو-ضع خلواته ولهوه ولعبه وعمل خمس حراقات في دحلة علي صورة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	2161	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms126	true	-3680406980876932449	72	140	393	777	1623	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري له--م الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم------- وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجو-هر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلو-ته ولهوه وامر ب-عمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	126	-742843825765869990	299	543.5	244	396	75.50505065917969	44	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2174	false	-646432297806977001	78	141	419	742	1561	300	كتب المامون في غير موضع لان ياتي الي الشام والحجاز فابي وقال لا ارجع حتي القي امير المءمنين ادلالا منه عليه ولما ي----عرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار وانه لا يدعه حتي يرده الي بغداد----------------------- ليتوسط سلطان-----------------ه فعلم الفضل بذلك--- فقال للمامون ان هرثمة قد اثقل عليك البلاد والعباد	2174	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms127	true	2120736861015828785	8	74	51	393	1520	300	كتب المامون ان يل------------------ي الشام والحجاز فابي وقصد الي المامون في خراسان 51------ ادلالا منه عليه -لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار وا---لا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد	127	-742843825765869990	261	443.0	206	370	70.54054260253906	43	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2202	false	-5961934894839353284	32	67	148	318	1478	300	الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له	2202	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	0	33	0	158	1590	300	الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره ف--بلغ ذلك طاهرا----- فركب----- الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فسعي له	128	-742843825765869990	149	269.5	117	170	87.64705657958984	28	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	false	-1927060338582226531	125	248	695	1358	1617	300	ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل ان تكشف امره-------- فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يغنك ---ذلك عن- اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشتك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم	2205	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	197	272	1029	1454	1590	300	ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل--- تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك 54 ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك واقم حدود	128	-742843825765869990	404	770.5	331	675	59.85185241699219	66	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	false	-5227226466579662860	0	24	0	115	1612	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك	2206	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	276	300	1476	1590	1590	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك-	128	-742843825765869990	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	264	300	1413	1625	1625	300	تنازعوه-------- وكتب---------وه وشاع امره و---بلغ المامون خبره فدعا به فقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب يعني طاهرا شيءا من امر -------الدنيا والدين والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا-	2211	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	138	175	703	919	1590	300	تنازعه 53 الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون----- فدعا به وقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب----------- شيءا من امر الدين والدنيا------- والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة- وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا	128	-742843825765869990	180	298.5	149	240	75.0	25	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	false	-5227226466579662860	24	300	115	1612	1612	300	حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلك لك دينك و--تقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به -اذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها--- تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمه-ا لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها -لا يسلم له صاحب ولا يستت-م لمطيعها امر واحب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واس الضعفاء وصل الرحمن وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك في ذلك -رعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنته- بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واساك والحدة والطيرة والغرور فيما انت -سبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع الي نقص الراي وقلة اليقين بالله عز وجل واخلص لله وحده لا شريك له النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير نعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف مء---نة عنهم -----ربت وزكت ونمت وصلحت به العامة وتزينت به الولاية وطاب به الزمان-	2206	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms129	true	1310214909536233388	0	174	0	983	1667	300	حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتستقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها 55 تقريب الكذوب والجرا-ة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها ولا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوفاء والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت ورب----------ت وصلحت به العامة وتزينت به الولا-ة وطاب به الزمان	129	-742843825765869990	938	1735.5	768	1526	61.467891693115234	147	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	false	-959550898958297830	0	195	0	1055	1593	300	واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسنتك فيه وانما بقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسبك الدنيا وغرورها هول الاخ------------------------رة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عزل وجل وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك نعمته واسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفروا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحب-ن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن	2207	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms129	true	1310214909536233388	174	300	983	1667	1667	300	واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا لكل ما اردت وعاد فوضع له قواعد في حكمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخلاق لا تصلح بغيرها الولاية فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجبين باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن-	129	-742843825765869990	625	1167.0	509	1082	57.76340103149414	107	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	false	-959550898958297830	199	300	1075	1593	1593	300	ولا تظهرن غضبا ولا تا-سن مدحا ولا تمشين مرحا و---------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الانام عتابا ولا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا---- واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والريا والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تقعد علي محبتك بالكف عن اموالهم-	2207	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms130	true	-6788702799306672561	1	106	5	544	1620	300	ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمض- عن الظالم رهبة منه او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا قال واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعقد علي محبتك بالكف عن اموالهم	130	-742843825765869990	502	961.0	403	541	92.79113006591797	91	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2208	false	-5712189494548528959	65	300	338	1647	1647	300	وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسيعه فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي نجاحا وصلاحا وفلاحا -واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع علي مجاريها واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن القصف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك وسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية فتسلطن الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فا---------------------ن الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولا-له توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين-	2208	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms130	true	-6788702799306672561	109	197	560	1061	1620	300	وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم يذهب الله------- بذلك فاقتهم فيقوي بك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راحا ثم ذكر له القضاء واقام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العدل فيه ل------------تصلح الرع------ية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال بعد ان عرفه ما يفعل لحقن الدماء واعطاء الحقوق وا----------------------------------نظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهديهم ذلا وصغارا فوزعه بين	130	-742843825765869990	435	761.0	358	1333	32.63315963745117	63	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	false	2954702241975168433	0	99	0	543	1566	300	اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب ولا--- عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فقو الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لا-فتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم------------ ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	2209	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms130	true	-6788702799306672561	197	300	1061	1620	1620	300	اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	130	-742843825765869990	536	1043.5	438	560	95.71428680419922	93	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	false	2954702241975168433	99	253	543	1341	1566	300	لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ودرت الخيرات فيبلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في-عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصيرة والعلم به ثم خذ فيه عدته	2209	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms131	true	-2056232907280755483	0	154	0	792	1582	300	لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ب-بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة وال-----ة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد---- مغبة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله و-ان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر --والعلم به ثم خذ فيه عدته	131	-742843825765869990	763	1459.5	616	813	93.84993743896484	138	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8996151319179354206	0	141	0	766	1633	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن---- منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتع-هد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال	2210	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms131	true	-2056232907280755483	156	298	801	1570	1582	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبذلك -احكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف 56 منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال	131	-742843825765869990	755	1464.5	614	773	97.6714096069336	132	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8996151319179354206	161	300	881	1633	1633	300	من بيت المال وقدم حملة القران منهم وللحافظين لاكثره في الجراءد علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد -لك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وفضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه قليله عما يناله به من مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستثقل بما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم-- وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدير-	2210	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms132	true	-8773329159564111956	1	117	3	638	1625	300	من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وفضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها --ما يناله به مءو--نة ومشقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر الاذن للناس عليك وابرز للناس وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس الصنيعة والاجر من غير تكدير	132	-742843825765869990	618	1190.5	504	756	81.74603271484375	107	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	0	207	0	1107	1625	300	ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك وما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرين لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحق- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	2211	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms132	true	-8773329159564111956	117	271	638	1468	1625	300	ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطته-م وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لك----ل منهم في كل يوم وقتا يدخل به ع-ليك بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحزم والحق- فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	132	-742843825765869990	814	1558.5	662	1112	73.2014389038086	138	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2222	false	-2085903648760060905	260	299	1349	1556	1559	300	قال يونس بن عبد الاعلي اقبل الينا------- فتي حدث من المشرق يعني ابن طاهر والدنيا عندنا مفتونة مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثق- له الرعية بالطاعة	2222	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms133	true	6806577332671432609	233	273	1200	1408	1549	300	قال يونس بن عبد الاعلي اقبل الينا في مصر فتي حدث من المشرق يعني ابن طاهر والدنيا عندنا مفت-------ونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثقت له الرعية بالطاعة	133	-742843825765869990	200	384.0	162	215	93.02325439453125	36	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2240	false	8059528855714471746	98	149	465	733	1515	300	ولا تغفل امر الرعية والعوام فان الملك بهم وبتعهدك لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان بهم وعجل	2240	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms137	true	-6662232446346391008	81	132	437	705	1581	300	ولا تغفل امر الرعية والعوام فان الملك بهم وبتعهدك لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان بهم وكان	137	-742843825765869990	265	527.0	214	268	98.88059997558594	50	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2313	false	-7359771999213618474	74	105	418	576	1631	300	الفداء هو وخانقان الخادم وامرهما ان يمتحنا اس---ري المسلمين فمن قال القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة فودي به واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم	2313	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms144	true	-2021792808678372152	260	291	1361	1516	1569	300	الفداء بين المسلمين والروم------ ان يمتحن 79 اساري المسلمين فمن قال القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة فودي به واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم	144	-742843825765869990	130	247.0	103	161	80.7453384399414	26	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2560	false	-9179777311030767857	115	143	606	743	1533	300	الي ثلاثماءة دينار فلم يجدها ذلك الوقت فقال اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	2560	5274941812924222394	Hindawi059250728-ara1.ms149	true	8370665548277774802	221	247	1199	1326	1618	300	الي ثلاثماءة دينار فلم يجدها---------- فقال اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	149	-742843825765869990	127	244.5	101	137	92.70072937011719	25	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi059250728-ara1