id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000911-ara1.mARkdown.ms0766	true	-383341825656606084	41	87	209	433	1547	300	قاءل عند فرض العطاء يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال---------- عدة لكون ان كان فقال------------------- كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي بل اعد لهم ما اعد الله ورسوله--------- طاعة الله ورسوله هما عدتنا التي------ بها افضينا الي ما	766	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms007	false	1269806739091840689	204	255	1091	1341	1588	300	قاءل لعمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال شيءا يكون عدة لحادث اذا حدث فزجره عمر وقال له تلك كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي اني ل-------ا اعد للحادث الذي يحدث سوي طاعة الله ورسوله وهي عدتنا التي بلغنا بها ما -----------	7	8156060647936534896	161	248.5	126	268	60.07462692260742	27	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0892	true	6357749647688379738	30	149	149	768	1509	300	----------ابا ذر وكان ابو ذر يذهب الي ان المسلم لا ينبغي له ان يكون في ملكه اكثر من قوت يومه وليلته او شء ينفقه في سبيل الله او يعده لكريم و----ياخذ بظاهر القران والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فكان يقوم بالشام ويقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وشكا الاغنياء ما يلقون- منهم فارسل معاوية اليه بالف دينار في جنح الليل فانفقها فلما صلي معاوية الصبح دعا رسوله الذي ارسله اليه فقال اذهب الي ابي ذر فقل له انقذ جسدي من عذاب معاوية فانه ارسلني	892	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms012	false	1569146971563386878	180	300	977	1602	1602	300	الاثير ان ابا ذر -كان------- يذهب الي ان المسلم لا ينبغي له ان يكون في ملكه اكثر من قوت يومه وليلته او شء ينفعه في سبيل الله او يعده لكريم وكان ياخذ بظاهر القران والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فكان يقوم بالشام ويقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وشكا الاغنياء ما يلقونه منهم فارسل معاوية اليه بالف دينار في جنح الليل فانفقها فلما صلي معاوية الصبح دعا رسوله الذي ارسله اليه فقال اذهب الي ابي ذر فقل له انقذ جسدي من عذاب معاوية فانه ارسلني-	12	8156060647936534896	609	1178.0	493	634	96.0567855834961	112	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0892	true	6357749647688379738	149	286	768	1429	1509	300	الي غيرك واني اخطات بك ففعل ذلك فقال له ابو ذر يا بني قل له والله ما اصبح عندنا من دنانيرك دينار ولكن اخرنا ثلاثة ايام حتي نجمعها فلما راي معاوية ان فعله يصدق قوله كتب الي عثمان ان ابا ذر قد ضيق علي وقد كان كذا وكذا للذي يقوله الفقراء فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها-- وعينيها ولم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا وزوده وارفق به وكفكف الناس ونفسك ما استطعت وبعث اليه بابن------ي ذر فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل جبل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال له ما لاهل الشام يشكون ذرب-- لسانك فاخبره فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي وان ادعو الرعية الي الاجتهاد والاقتصاد وما علي ان اجبرهم علي الزهد	892	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms013	false	8005306492415588300	0	136	0	653	1544	300	الي غيرك واني اخطات بك ففعل ذلك فقال--- ابو ذر يا بني قل له والله ما اصبح عندنا من دنانيرك دينار ولكن اخرنا ثلاثة ايام حتي نجمعها فلما راي معاوية ان فعله يصدق قوله كتب الي عثمان ان ابا ذر قد ضيق علي وقد كان كذا وكذا للذي يقوله الفقراء فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها 3 وعينيها ولم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا--------------- وكفكف الناس ونفسك ما استعطت وبعث اليه معاوية بابي ذر فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل جبل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال له ما لاهل الشام يشكون ذرب 4 لسانك فاخبره فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي وان ادعو الرعية الي الاجتهاد والاقتصاد وما علي ان اجبرهم علي الزهد	13	8156060647936534896	637	1239.0	504	671	94.93293762207031	129	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms0953	true	6033754676219863835	170	238	855	1186	1476	300	اقر-ر معاوية وابن عامر وعمال عثمان علي اعمالهم حتي تاتيك بيعتهم ويسكن الناس ثم اعزل من شءت فابيت عليه ذلك وقلت لا اداهن في ديني ولا اعطي في الدنية--- امري قال فان كنت ابيت علي فانزع من شءت واترك معاوية فان في معاوية جراة وهو في اهل الشام يستمع منه ولك حجة في اثباته---- كا---ن عمر بن الخطاب--- قد ولاه الشام فقلت----- لا والله لا استعمل معاوية يومين	953	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms015	false	3772832932339270223	227	294	1198	1522	1551	300	اقرار معاوية وابن عامر وعمال عثمان علي اعمالهم حتي تاتيه بيعتهم ويسكن الناس ثم يعزل منهم من يشاء وقال ---------لا اداهن في ديني ولا اعط---ي الدنية في امري فقيل له --------------انزع من شءت واترك معاوية فان في معاوية جراة وهو في اهل الشام يستمع منه وله حجة في اثباته بما كان من عمر بن الخطاب اذ قد ولاه الشام فابي وقال لا والله لا استعمل معاوية يومين	15	8156060647936534896	278	479.5	219	350	79.42857360839844	46	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1023	true	8614825446225114814	0	43	0	217	1487	300	فكسر من خراجها ثلاثين الفا فكتب اليه علي يستدعيه فحضر فساله عن المال قال اين ما غللته من المال قال ما اخذت شيءا فخفقه بالدرة خفقات وحبسه ووكل به سعدا مولاه فهرب منه يزيدا الي الشام فسوغه معاوية المال فكان ينال من علي	1023	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms016	false	2881084377387971720	257	300	1329	1544	1544	300	فكسر من خراجها ثلاثين الفا فكتب اليه علي يستدعيه فحضر فساله عن المال قال اين ما غللته من المال قال ما اخذت شيءا فخفقه بالدرة خفقات وحبسه ووكل به سعدا مولاه فهرب منه يزيد- الي الشام فسوغه معاوية المال فكان ينال من علي-	16	8156060647936534896	215	420.0	173	217	99.07833862304688	42	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1024	true	-7148441746795818554	16	71	81	385	1526	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها لان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثار----------نا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد---- عليه ذلك---------------------------------------------- فليدفع-- الينا قتلة عثمان لنقتلهم و-----نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة فقال شبت بن ربعي ايسرك يا-- معاوية	1024	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms018	false	1433690036836987147	39	102	203	557	1609	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة ام-ا الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا--- واما الطاعة لصاحبكم فل----ا نراها -ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا 1 وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا ف----------لنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة وكيف يستطيع علي ان يدفع الي معاوية	18	8156060647936534896	256	419.0	208	373	68.63270568847656	37	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1137	true	-9084842678228224537	134	178	685	897	1501	300	اني وليتك ما وليتك وانا اراك له اهلا وقد كانت من ابي سفيان فلته من اماني الباطل وكذب النفس لا توجب له ميراثا ولا تحل له نسبا وان معاوية ياتي الانسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاحذر ثم احذر والسلام	1137	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms023	false	1060759225580976410	2	46	11	223	1678	300	اني وليتك ما وليتك وانا اراك له اهلا وقد كانت من ابي سفيان فلتة من اماني الباطل وكذب النفس لا توجب لك ميراثا ولا تحل له نسبا وان معاوية ياتي الانسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاحذر ثم احذر والسلام	23	8156060647936534896	210	418.0	166	212	99.05660247802734	42	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1152	true	-4533114565954334628	103	177	551	923	1541	300	فضحتني في بني تميم اما حسبي -صحيح اولست ذا سن ا-لست مطاعا في عشيرتي -قال------- بلي قال فما بالك خسست بي دون القوم واعطيت من كان عليك اكثر ممن كان لك وكان حضر الجمل مع عاءشة وكان الاحنف وجارية يريدان عليا وان كان الاحنف والجون اعتزلا القتال مع علي لكنهما كانا يريدانه قال اني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك الي دينك ورايك في عثم--------ان وكان عثمانيا فقال وانا فاشتر مني ديني فامر له باتمام	1152	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms019	false	-1360951171755168683	13	61	69	306	1554	300	فضحتني في بني تميم اما حسبي فصحيح اولست ذا سن اولست مطاعا في عشيرتي فقال معاوية بلي قال فما بالك خسست بي دون القوم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك الي دينك ورايك في عثمان بن عفان وكان عثمانيا فقال وانا فاشتر مني ديني فامر له ب-تمام	19	8156060647936534896	218	376.0	173	390	55.89743423461914	40	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1184	true	8258824573201911155	263	291	1323	1483	1525	300	وقال رجل من الخوارج-------------- االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك-- اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكبيرة ينصرونا	1184	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms039	false	-2938270726446667099	119	152	623	799	1563	300	فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك 4 اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا	39	8156060647936534896	151	278.0	123	176	85.79545593261719	24	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1753	true	405918361665498252	235	300	1191	1527	1527	300	ان الجعد بن درهم--- اظهر مقالته بخلق القران ايام هشام بن عبد الملك فاخذه هشام وارسله الي خالد القسري وهو امير العراق وامره بقتله فحبسه خالد ولم يقتله فبلغ الخبر هشاما فكتب الي خالد يلومه ويعزم عليه ان يقتله فاخرجه خالد من الحبس في وثاقه فلما صلي العيد يوم الاضحي قال في اخر خطبته انصرفوا وضحوا يقبل الله منكم فاني اريد ان اضحي اليوم بالجعد-	1753	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms344	false	-2164375420749253603	10	72	47	369	1529	300	ان الجعد بن درهم قد اظهر مقالته بخلق القران ايام هشام------------- فاخذه----- وارسله الي خالد القسري وهو امير العراق وامره بقتله فحبسه خالد ولم يقتله فبلغ الخبر هشاما فكتب الي خالد يلومه ويعزم عليه ان يقتله فاخرجه خالد من الحبس في وثاقه فلما صلي العيد يوم الاضحي قال في اخر خطبته انصرفوا وضحوا يقبل الله منكم فاني اريد ان اضحي اليوم بالجعد	344	8156060647936534896	318	607.0	258	340	93.52941131591797	59	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1754	true	-3649152055858501562	267	300	1257	1423	1423	300	هشام ان يقطعهم عنه ف------ولاه الحج سنة ست عشرة وماءة فحمل معه كلابا في صناديق وعمل قبة علي قدر الكعبة ليضعها علي الكعبة وحمل معه الخمر واراد ان ينصب القبة علي الكعبة ويشرب-	1754	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms034	false	8901859189954138501	195	229	992	1163	1519	300	هشام ان يقطع-- عنه ندماءه ولاه الحج سنة ست عشرة وماءة فحمل معه كلابا في صناديق وعمل قبة علي قدر الكعبة ليضعها علي الكعبة وحمل معه الخمر واراد ان تنصب القبة علي الكعبة وتشرب	34	8156060647936534896	161	301.0	129	173	93.06358337402344	29	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1754	true	-3649152055858501562	0	23	0	112	1423	300	بن درهم فانه يقول ما كلم الله موسي ولا اتخذ ابراهيم خليلا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل وذبحه قيل --	1754	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms344	false	-2164375420749253603	72	95	369	483	1529	300	بن درهم فانه يقول ما كلم الله موسي ولا اتخذ ابراهيم خليلا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل وذبحه ويقول	344	8156060647936534896	109	215.5	87	114	95.6140365600586	22	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1758	true	4727036914792486075	0	60	0	312	1519	300	فاشتري منه نصرا وعماله فرد اليه الوليد ولاية خراسان وكتب يوسف الي نصر يامره بالقدوم ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال وان يقدم معه بعياله اجمعين و-------كتب الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان وكل بازي وبرذون فاره ثم يسير بكل ذلك بنفسه في وجوه اهل خراسان	1758	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms029	false	-4964966204597655120	208	270	1103	1420	1563	300	فاشتري منه نصرا وعماله فرد اليه الوليد ولاية خراسان وكتب يوسف الي نصر يامره بالقدوم ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال وان يقدم معه عم-اله اجمعين ثم قال وكتب الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان وكل باز- وبرذون فاره ثم يسير بكل ذلك بنفسه في وجوه اهل خراسان	29	8156060647936534896	307	599.0	247	319	96.23824310302734	57	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1765	true	5655724293623912847	17	60	85	303	1500	300	قدم يوسف بن عمر من العراق بالاموال فاشتراه من الوليد بخمسين الف الف فارسل الوليد--------------- الي خالد--------- ان يوسف يشتريك بخمسين الف الف فان كنت تضمنها والا دفعتك اليه ف--قال خالد--------------------- ما عهدت العرب تباع والله لو سالتني ان اضمن عودا ما ضمنته	1765	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms034	false	8901859189954138501	250	297	1280	1508	1519	300	الي يوسف بن------------------------------------- عمر بخمسين الف الف وما رواه المءرخون من ارساله الي خالد قاءلا له ان يوسف يشتريك بخمسين الف الف فان كنت تضمنها والا دفعتك اليه فاجابه خالد باحسن جواب اذ قال له ما عهدت العرب تباع والله لو سالتني ان اضمن عودا ما ضمنته	34	8156060647936534896	160	262.5	125	265	60.377357482910156	30	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1767	true	-2082257693964496134	244	287	1333	1553	1617	300	يا وليد الخني تركت الطريقا واضحا وارتكبت فجا عميقا وتماديت واعتديت واسرف ت واغويت وانبعثت فسوقا ابدا هات ثم هات وهاتي ثم هاتي حتي تخر صعيقا انت سكران ما تفيق فما تر تق فتقا وقد فتقت فتوقا فاتت اليمانية يزيد ب--------ن الوليد بن	1767	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	24	70	116	342	1542	300	يا وليد الخنا تركت الطريقا واضحا وارتكبت فجا عميقا وتماديت واعتديت واسرف ت واغويت وانبعثت فسوقا ابدا هات ثم هات وهات- ثم هات- حتي تخر صعيقا انت سكران ما تفيق فما تر تق فتقا وقد فتقت فتوقا وانا نثبت هنا ايضا ما دار بين الوليد بن	35	8156060647936534896	201	369.5	158	228	88.15789794921875	36	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1768	true	1025874246584234183	153	196	814	1042	1581	300	اني اعيذكم- بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتعوا لا تبقرن بايديكم بطونكم- فثم لا حسرة تغني ولا جزع فلما اجتمع ليزيد	1768	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms067	false	565410701147398331	73	116	403	628	1622	300	اني اعيذكمو بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتع --لا تبقرن بايديكم بطونكمو فثم لا حسرة تغني ولا جزع ولما تم--- ليزيد	67	8156060647936534896	219	417.0	177	230	95.21739196777344	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1771	true	-4889647167469734522	38	84	186	423	1483	300	بن عنبسة السكسكي كلمني قال-------- يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال انا ما ننقم عليك في انفسنا -انما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	1771	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	76	124	370	615	1542	300	بن عنبسة السكسكي فقد قال له الوليد يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم -قال انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	35	8156060647936534896	228	434.0	183	246	92.68292999267578	42	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1814	true	-7955436925737757874	194	239	979	1208	1532	300	لا بارك الله في انثي وعذبها تزوجت مضريا اخر الدهر ابلغ رجال تميم قول موجعة احللتموها بدار الذل والفقر ان انتم لم تكروا بعد جولتكم حتي تع-دوا رجال الازد في الظهر اني استحيت لكم من بعد طاعتكم هذا المزوني يجنيكم علي قهر ذكر شيعة بني -	1814	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms072	false	-947377034608269648	6	50	36	265	1559	300	لا بارك الله في انثي وعذبها تزوجت مضريا اخر الدهر ابلغ رجال تميم قول موجعة احللتموها بدار الذل والفقر ان انتم لم تكروا بعد جولتكم حتي تعيدوا رجال الازد و--الظهر اني استحيت لكم من بذل طاعتكم هذا المزوني يجبيكم علي قهر وقال شاعر اخر	72	8156060647936534896	210	402.5	169	231	90.90908813476562	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1819	true	-4474923693077221518	188	239	956	1221	1549	300	الخلافة حضر عنده سليمان ف------------------------اكرمه واعطاه يده فقبلها فلما راي ذلك سديف مولي السفاح اقبل عليه وقال لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فاقبل عليه سليمان وقال قتلتني ايها الشيخ وقام السفاح فدخل فاخذ سليمان فقتل	1819	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	233	283	1263	1511	1597	300	الخلافة و---عنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه وتبسط معه حتي دخل عليه-------- سديف الشاعر وانشده------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا ف-قال --له سليمان----- قتلتني يا ----شيخ ودخل السفاح و-----اخذ سليمان فقتل	79	8156060647936534896	181	256.5	142	289	62.629756927490234	30	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1819	true	-4474923693077221518	205	226	1050	1146	1549	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1819	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	168	189	899	995	1624	300	لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	165	8156060647936534896	93	183.0	72	96	96.875	20	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1827	true	6668672070566098165	97	124	474	610	1500	300	اري بين الرماد وميض نار واخشي ان يكون له- ضرام --------------------------------------------فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	1827	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	209	245	1090	1270	1575	300	اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اول-ها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	77	8156060647936534896	129	239.0	102	181	71.27072143554688	23	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1867	true	5473740298709572701	81	122	410	621	1524	300	قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين	1867	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	227	268	1154	1365	1527	300	قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين	78	8156060647936534896	211	422.0	170	211	100.0	41	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1872	true	-3358324741726323770	50	93	266	478	1550	300	السفاح- وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه فقال------------------ سديف-------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقال سلي---مان قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل	1872	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	233	283	1263	1511	1597	300	الخلافة وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه وتبسط معه حتي دخل عليه سديف الشاعر وانشده لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقال له سليمان قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل	79	8156060647936534896	202	368.5	159	248	81.45161437988281	39	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1872	true	-3358324741726323770	94	300	483	1550	1550	300	شبل ابن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه شبل فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها- اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتناسي فامر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتي قتلوا وبسط -------عليهم الانطاع فاكل الطعام عليها وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جم----------------------------------------------------------------------------يعا وامر عبد الله بن علي---- بنبش قبور بني امية بدمشق فنبش قبر معاوية بن ابي سفيان فلم يجدوا فيه الا خيطا مثل الهباء ونبش قبر يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فوجدوا فيه حطاما كانه- الرماد ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدوا--- جمجمته وكان لا يوجد في القبر الا العضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فانه وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه و-حرقه وذراه في الريح وتتبع بني امية من اولاد الخلفاء وغيرهم فاخذهم ولم يفلت منهم الا رضيع او من هرب الي -------------------------الاندلس فقتلهم بنهر ابي فطرس-	1872	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	9	219	42	1125	1524	300	شبل -بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه---- فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي فامر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتي قتلوا وبسط النطوع عليهم-------- فاكل الطعام عليها وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا ولم تقف هذه الوحشية عند حد التنكيل بالاحياء بل تعدتهم الي الاموات فقد ذكر ا----ن عبد الله بن علي امر بنبش قبور بني امية بدمشق فنبش قب-----------------------------------------------------------------------ر معاوية بن ابي سفيان فوجد-ت فيه عظام- كانها الرماد ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدت فيه جمجمته وكان لا يوجد في القبر الا العضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فقد- وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه واحرقه وذراه في الريح ثم تعقب---------- اولاد الخلفاء من بني امية ف--لم يفلت منهم الا من كان في المهد صبيا وادرك بعض الهاربين الي الاندلس فقتلهم بنهر ابي فطرس	80	8156060647936534896	889	1611.0	712	1187	74.89469146728516	151	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1872	true	-3358324741726323770	47	83	253	423	1550	300	دخل سديف ----------------علي السفاح- وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه فقال سديف لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1872	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	153	189	826	995	1624	300	دخل سديف علي عبد الله بن علي العباسي وعنده جماعة من بني امية فانشده قوله------------------ لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	165	8156060647936534896	118	197.0	90	187	63.10160446166992	23	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1873	true	-2744865615984079284	0	97	0	467	1510	300	وكان فيمن قتل محمد بن عبد الملك بن مروان والغمر بن يزيد بن عبد الملك وعبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك وسعيد بن عبد الملك وقيل انه مات قبل ذلك وابو عبيدة بن الوليد بن عبد الملك وقيل ابراهيم بن يزيد المخلوع قتل معهم واستصفي كل شء لهم من مال وغير ذلك---------- فلما فرغ منهم قال-------------- بني امية--- افنيت جمعكم- فكيف لي منكم- بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتم- من لظاها شر معتاض منيتم- لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم- فلقد منيت منكم بما ربي به	1873	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	220	299	1127	1520	1524	300	وكان فيمن قتل محمد بن عبد الملك بن مروان والغمر بن يزيد بن عبد الملك وعبد الواحد بن سليمان------------- وسعيد بن عبد الم---------------------لك------------------------------------------------------------------------ واستصفي بعد ذلك ما كانوا يملكون من نشب ومال فلما فرغ منهم تغني بهذه الابيات بني امية قد افنيت جمعكمو فكيف لي منكمو بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتمو من لظاها شر معتاض منيتمو لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكمو فلقد منيت منكم بما ربي به	80	8156060647936534896	335	575.5	265	499	67.13426971435547	60	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1877	true	8406777853449592353	174	204	851	996	1433	300	وقال له اتحفظ قول الامام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال فاني قد ا-همتك -------------قال ان-شدك بالله قال لا تناشدي الله فانت منطو علي غش الامام وامر بضرب عنقه	1877	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms087	false	-6714874551366662008	73	104	369	524	1510	300	وقال له اتحفظ قول الامام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال فاني قد اتهمتك فخاف سليمان وقال اناشدك ا-لله قال لا تناشدني---- فانت منطو علي غش الامام وامر بضرب عنقه	87	8156060647936534896	137	241.5	108	160	85.625	24	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1907	true	-2194628604002437160	1	58	9	306	1548	300	وسامحت المقادير والاحكام حتي بلغت غاية همتي وادركت نهاية بغيتي ثم قال قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني ساسان اذ حشدوا ما زلت اضربهم بالسيف فانتهبوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	1907	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	75	127	377	649	1527	300	وساعدت المقادير فادركت ظني وحزت حد---------------------- بغيتي وانشد ادرك--ت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زل-------------------------------------------------------ت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	78	8156060647936534896	181	300.5	143	352	51.42045593261719	31	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1921	true	8539573639731220208	0	54	0	282	1544	300	بغلة ولجامها بيد الربيع حاجبه فاتي معن وقال تنح فانا احق بهذا اللجام منك في هذا الوقت واعظم---- غناء فقال--- المنصور صدق فادفعه اليه ف------لم يزل يقاتل حتي ت-كشفت---- الحال وظفر بالراوندية فقال له المنصور من انت قال------------- طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فقال--- امنك الله علي نفسك ومالك واهلك مثلك يصطنع	1921	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	220	276	1080	1358	1463	300	بغلة ولجامها بيد الربيع فقال له------------ تنح فاني احق ب----اللجام منك في هذا الوقت واعظم فيه غناء فقال له المنصور صدق فادفعه اليه فاخذه ولم يزل يقاتل حتي انكشفت تلك ا----------------لحال فقال له المنصور من انت لله ابوك قال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة -قال قد امنك الله علي نفسك ومالك و-----مثلك يصطنع	638	8156060647936534896	228	371.5	181	316	72.15190124511719	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1948	true	-5618851312999906713	210	300	1071	1506	1506	300	احضر ----ابن اخيه عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وامره بالمسير الي المدينة لقتال محمد ف------------قال شاور عمومتك يا امير المءمنين ثم قال----- فاين قول قول ابن هرثمة نزور امرءا لا يمخض القوم سره ولا ينتجي الادنين ع-ما يحاول اذا ما اتي شيءا مضي كالذي اتي وان قال اني فاعل فهو فاعل فقال المنصور امض ايهات الرجل فوالله ما يراد غيري وغيرك وما هو الا ان تشخص انت و--اشخص انا فسار وسير معه الجنود وقال المنصور لما سار عيسي لا ابالي ايهما قتل صاحبه-	1948	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms082	false	-1627056320991686042	134	219	700	1112	1509	300	احضر مرة ابن اخيه عيسي بن موسي----------------------------------- وامره بالمسير الي المدينة لقتال محمد بن عبد الله فقال شاور عمومتك يا امير المءمنين قال المنصور فاين ----قول ابن هر-مة نزور امر-ا لا يمخض القوم سره ولا ينتجي الادنين فيما يحاول اذا ما اتي شيءا مضي كالذي اتي وان قال اني فاعل فهو فاعل ثم قال------ امض ايها- الرجل فوالله ما يراد غيري وغيرك وما هو الا ان تشخص انت او اشخص انا فسار وسير معه الجنود وقال المنصور لما سار عيسي لا ابالي ايهما قتل صاحبه	82	8156060647936534896	374	665.5	297	460	81.3043441772461	68	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1975	true	7503661300551320914	78	288	395	1424	1485	300	المنصور قد احضر عيسي بن موسي بعد ان خلع نفسه وسلم اليه عمه عبد الله بن علي وامره بقتله وقال له ان الخلافة صاءرة اليك بعد المهدي فاضرب عنقه واياك ان تضعف فتنقض علي امري الذي دبرته ثم مضي الي مكة وكتب الي عيسي من الطريق يستعلم منه -ما فعل في الامر الذي امره فكتب عيسي في الجواب قد انفذت ما امرت به فلم يشك--- انه قتله وكان عيسي حين اخذ عبد الله من عند المنصور -عا كاتبه يونس بن فروة واخبره الخبر فقال اراد ان تقتله ثم يقتلك لانه امر بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية فلا تقتله ولا تدفعه اليه سرا ابدا واكتم امره ففعل ذلك عيسي فلما قدم المنصور وضع علي اعمامه من يحركهم علي الشفاعة في اخيهم عبد الله ففعلوا وشفعوا فشفعهم وقال لعيسي اني كنت دفعت اليك عمي وعمك عبد الله ليكون في منزلك وقد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت عنه فا-تنا به قال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك قال بلي امرتني قال ما امرتك الا بحبسه وقد كذبت ثم قال المنصور لعمومته ان هذا قد اقر لكم بقتل اخيكم قالوا فادفعه الينا نقيده به فسلمه اليهم وخرجوا به الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر وقام احدهم ليقتله فقال له عيسي افاعل انت قال اي والله قال ردوني الي امير	1975	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	96	300	492	1496	1496	300	المنصور--- احضر عيسي بن موسي بعد ان خلع نفسه وسلم اليه عمه عبد الله بن علي وامره بقتله وقال له ان الخلافة صاءرة اليك بعد المهدي فاضرب عنقه واياك ان تضعف فتنقض علي امري الذي دبرته ثم مضي الي مكة وكتب الي عيسي من الطريق يستعلم منه عما فعل في الامر الذي امره فكتب عيسي ----------قد انفذت ما امرت به فلم يشك في انه قتله وكان عيسي حين اخذ عبد الله من عند المنصور دعا كاتبه يونس بن فروة واخبره الخبر فقال اراد ان يقتله ثم يقتلك لانه امر بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية فلا تقتله ولا تدفعه اليه سرا ابدا واكتم امره ففعل ذلك عيسي فلما قدم المنصور وضع علي اعمامه من يحركهم علي الشفاعة في اخيهم عبد الله ففعلوا وشفعوا فشفعهم وقال لعيسي اني كنت دفعت اليك عمي وعمك--------- ليكون في منزلك وقد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت عنه فاءتنا به قال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك قال بل -امرتني قال ما امرتك الا بحبسه وقد كذبت ثم قال المنصور لعمومته ان هذا قد اقر ----بقتل اخيكم قالوا فادفعه الينا نقيده به فسلمه اليهم وخرجوا به الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر وقام احدهم ليقتله فقال عي---سي افاعل انت قال اي والله قال ردوني الي امير-	86	8156060647936534896	994	1925.0	793	1035	96.03865051269531	196	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms1976	true	-3147224496222382989	0	29	0	130	1522	300	حي سوي قال اءتنا به فاتاه به قال يدخل حتي اري رايي ثم انصرفوا ثم امر به فجعل في بيت اساسه ملح واجري الماء في اساسه فسقط عليه فمات	1976	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms087	false	-6714874551366662008	12	39	62	187	1510	300	حي سوي قال اءتنا به فاتاه به قال يدخل حتي اري رايي ثم انصرفوا فامر----- فجعل في بيت اساسه ملح واجري الماء في اساسه فسقط عليه فمات	87	8156060647936534896	121	235.5	94	130	93.07691955566406	26	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2009	true	-1249285677448306547	183	238	935	1207	1504	300	الوضين بن عطاء---- استزارني المنصو-ر وكان- بيني وبينه خ--لة قبل الخلافة---------------------- فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما --لك -قلت الخبر الذي تعرفه --------------قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن فقال ا---ربع في بيتك قلت نعم فرددها----------------- حتي ظننت انه سيعنيني ثم ق------------------ال انت ايسر العرب اربع مغ-زل يدرن في بيتك	2009	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms084	false	1370559491500968787	52	124	284	642	1537	300	الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك فقلت الخير الذي يعرفه امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن فقال لي اربع في بيتك قلت نعم قال فوالله لردد ذلك علي حتي ظننت انه سيمولني قال ثم رفع راسه الي فقال انت ايسر العرب اربع مغازل يدرن في بيتك	84	8156060647936534896	251	405.5	197	358	70.11173248291016	39	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2010	true	8323955524952406384	203	253	1008	1239	1477	300	يزيد بن عمر بن هبيرة ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم انكر ولا امكر----------------- تيقظا من المنصور لقد حصرن----------ي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا بكل الجهد ان ننال من عسكره شيءا--------- فما تهيا ولقد حصرني وما في راسي شعرة بيضاء فخرجت اليه وما في	2010	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms082	false	-1627056320991686042	247	300	1265	1509	1509	300	يزيد------- بن هبيرة ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم--------- امكر ولا ابدع ولا اشد تيقظا من المنصور لقد حصرني في مدينتي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا -كل الجهد ان ننال من عسكره شيءا نكسره به فما تهيا ولقد حصرني وما في راسي----- بيضاء فخرجت اليه وما في-	82	8156060647936534896	208	359.5	164	267	77.90261840820312	41	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2037	true	-6415682630221400024	20	55	103	261	1524	300	قبتها المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واقبل-- عليهن المسوح كل نطاح من الدن-- له يوم نطوح لست بالباقي ولو ع---- ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد تنوح	2037	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms094	false	-39828012018325914	102	140	525	691	1559	300	قيانه المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم رت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد تنوح	94	8156060647936534896	151	277.5	116	166	90.96385192871094	31	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2038	true	-445001574102981956	171	253	878	1251	1485	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم الاية قال فاتم صلاته ثم التفت الي وقال يا ربيع قلت -----------------لبيك قال -----موسي فقلت في نفسي----------- من موسي -ابنه----- ام موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي---- فجعلت افكر فق----لت ما هو الا موسي بن جعفر---- فاحضرته---- فقطع------- صلاته ثم قال يا موسي اني قرات هذه الاية------------------------------------------------------- فخفت ان اكون قد قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج علي -----قال نعم فوثق له فخلاه وقال محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن	2038	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	0	98	0	468	1500	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قا------ل فاتم صلاته و--التفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي اابنه موسي ام موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته قال فقطع المهدي صلاته وقال-- يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخفت ان اكون--- قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج علي قال فقال نعم فوثق له وخلاه ومثل هذا ما حدث به ع--------------لي بن	93	8156060647936534896	305	498.0	235	495	61.61616134643555	52	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2045	true	-5436505748222473324	227	288	1222	1551	1613	300	خلع الرشيد والبيعة لابنه جعفر وكان سبب ذلك ان الهادي لما عزم علي خلعه ذكره لقواده فاجابه اليه يزيد بن مزيد الشيباني وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي وغيرهم فخلعوا هارون وبايعوا لجعفر ووضعوا الشيعة فتكلموا في ذلك وتنقصوا الر--شيد----------------------------------------------------------- في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به وصعب امرهم-------- وامر الهادي ان لا يسار بين يدي هارون بالحربة فاجتنبه الناس	2045	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms098	false	4821058452353146135	0	64	0	329	1542	300	خلع الرشيد ومبايعة------ جعفر وكان فيمن بايع------------------------------------------------ه يزيد بن مزيد--------- وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي ومن اشبههم من اصحاب الاغراض ولم تزد الحوادث يحيي بن خالد الا حرصا علي حق الرشيد فصار يعلله ويسري عنه ولولاه لخلع الرشيد نفسه بعد ان تنقصوه في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به وصعب امرهم حتي ظهر وامر الهادي ا--لا يسار قدام الرشيد ب----حربة فاجتنبه الناس	98	8156060647936534896	167	214.5	131	398	41.959800720214844	28	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2046	true	-8377398860337694310	25	181	133	926	1530	300	عنده فقال له يا يحيي مالي ولك علي ---------------------------ما يكون من العبد الي مولاه الا طاعته فقال -لم تدخل بيني وبين اخي وتفسده علي فقال -----------------من انا حتي ادخل بينكما انما صيرني المهدي معه ثم امرتني انت بالقيام بامره--------------------------------- فانتهيت الي امرك---------------------------------------------------------------- فسكن غضبه وقد كان هارون الرشيد طاب نفسا بالخلع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منعه يحيي عنه فلما احضره-------------------------------------------------- الهادي وقال له في ذلك قال يحيي يا امير المءمنين انك ان حملت الناس علي نكث الايمان هانت عليهم ايمانهم وان تركتهم علي بيعة اخيك ثم بايعت لجعفر بعده كان ذلك اءكد للبيعة قال صدقت وسكت عنه فعاد اولءك الذين بايعوه من القواد والشيعة فحملوه علي- معاودة الرشيد بالخلع فاحضر يحيي وحبسه فكتب اليه---------- ان عندي نصيحة ف-احضره فقال له يا امير المءمن-----------------------------------ين ارايت ان كان الامر الذي لا تبلغه ونسال الله ان يع-----------دمنا قبله يعني موت الهادي اتظ---ن الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ الحنث او يرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال ------ما اظن ذلك قال يا امير	2046	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	105	300	541	1496	1496	300	عليه -قال--- يا يحيي مالي ولك قال انا عبدك يا امير المءمنين فما يكون من العبد الي مولاه الا طاعته -قال فلم تدخل بيني وبين اخي -تفسده علي -قال يا امير المءمنين من انا حتي ادخل بينكما انما صيرني المهدي معه وامرني------- بالقيام بامره فقمت بما امرني به ثم امرتني بذلك فانتهيت الي امرك قال فما الذي صنع هارون قال ما صنع شيءا ولا ذلك فيه ولا عنده قال فسكن غضبه وقد كان هارون------- طاب نفسا بالخلع فقال له يحيي لا تفعل فقال اليس يترك لي الهنء والمرء فهما يسعانني واعيش مع ابنة عمي وكان هارون يجد بام جعفر وجدا شديدا فقال له يحيي واين هذا من الخلافة ولعلك الا يترك هذا في يدك حتي يخرج اجمع ومنعه -----------من الاجابة وذكر الكرماني ايضا عن خزيمة بن عبد الله قال امر الهادي بحبس-------------- يحيي بن خالد--------------------------- علي ما اراده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه من خلع الرشيد فرفع------------------------ اليه يحيي رقعة ان عندي نصيحة فدعا به فقال--- يا امير المءمنين اخلني فاخلاه فقال يا امير المءمنين ارايت ان كان الامر ا---------------سال الله الا نبلغه وان يقدمنا قبله---------------- اتظن ان الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ الحلم و--يرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال والله ما اظن ذلك قال يا امير-	124	8156060647936534896	451	611.5	353	1243	36.28318405151367	69	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2046	true	-8377398860337694310	181	237	926	1201	1530	300	المءمنين افتامن ان يسمو اليها اكابر اهلك------- مثل فل------ان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك وال------------------------------------------------------------------------------------له لو ان هذا الامر لم يعقده المهدي لاخيك لقد كان ينبغي ان تعقده انت له فكيف بان تحله عنه وقد عقده المهدي له ولكني اري ان تقر---- الامر----------------- علي اخيك فاذا بلغ جعفر------------- اتيت- بالرشيد فخلع نفسه له و---------بايعه	2046	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms125	false	995405686010637938	0	83	0	397	1523	300	المءمنين افتامن ان يسمو اليها------ اهلك وجلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال له نبهتني يا يحيي قال وكان يقول ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسي قال وقال له لو ان هذا الامر لم يعقد-------- لاخيك اما كان ينبغي ان تعقده---- له فكيف بان تحل عقده وقد عقده المهدي له ولكن- اري ان تقر هذا الامر يا امير المءمنين علي حاله فاذا بلغ جعفر وبلغ الله به اتيته بالرشيد فخلع نفسه وكان اول من يبايعه	125	8156060647936534896	238	366.0	187	416	57.21154022216797	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2047	true	7004519935257867370	21	157	107	763	1517	300	ينظر اليه ثم قال له------------------- يا ه-رون كاني بك وانت تحدث نفسك بتمام الرءيا وج----------------------ون ذلك خرط القتاد فقال له هارون------------------------------ يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمك قتلت وان انصفت سلمت واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واجعل اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما تحب من حق الامام المهدي---- فقال له الهادي ذلك الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يد-ه ثم اراد العود الي مكانه فقال--- لا والشيخ الجليل والملك النبيل اعني----- المنصور لا جلست الا معي فاجلسه في صدر --مجلس---ه ثم -----امر ان- يحمل اليه ---الف الف دينار وان يحمل نصف الخراج وقال لابراهيم الحراني اعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل بيت اللعنة يعني بني امية فلياخذ منه -ما اراد---- ففعل ذلك ----فقام	2047	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms105	false	-4763046321919922405	140	290	713	1436	1487	300	ينظر اليه وادمن ذلك ثم التفت اليه فقال يا هارون كاني بك----- تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل ما انت منه بعيد ودون ذلك خرط القتاد تءمل الخلافة قال فبرك هارون علي ركبتيه وقال يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت ختلت--------------- واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي قال فقال له موس--ي ذلك الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يديه ثم ذهب ي--عود الي مجلسه فقال له لا والشيخ الجليل والملك النبيل اعني اباك المنصور لا جلست الي معي واجلسه في صدر المجلس معه ثم قال يا حراني احمل الي اخي الف الف دينار واذا افتتح-- الخراج فاحمل اليه النصف منه واعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل بيت اللعنة ف---------------ياخذ جميع ما اراد قال ففعل ذلك ولما قام	105	8156060647936534896	535	870.5	418	764	70.02617645263672	90	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2047	true	7004519935257867370	163	211	794	1040	1517	300	قال المهدي رايت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه وا-----------------ورق قضيب هارون من اوله الي اخره فعبرت لهما انهما---------------------------------------------------------------- يملكان م--عا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ اخر ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر	2047	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms106	false	-7695174910690473078	16	79	77	401	1551	300	قال المهدي اريت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه قليلا فاما هارون فاورق قضيبه----- من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمري وكان يكني ابا سفيان فقال له عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر	106	8156060647936534896	218	385.5	173	329	66.26139831542969	40	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2048	true	-50443051831754804	161	300	830	1520	1520	300	فقالت لا بد من اجابتني اليه فان----------ني قد -ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك ----فغضب الهادي وقال ويلي علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا-قضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال ----------لا ابالي والله فغضبت وقامت مغضبة فقال مكانك وا-------------لله والا -انا نفي من قرابتي من رسول الله------------------- لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي و---------خاصت--------ي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلي بابك اما-----------لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك --واياك لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي فانصرفت وهي لا تعقل------- فلم تنطق عنده-------------- بعدها ثم انه قال لاصحابه------------------------------------ ايما خير انا ام انتم و-------------------------------------------امي--- امهاتكم قالوا بل انت وامك خير قال-------- فايكم يجب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقال-- فعلت ام فلان و----------------------صنعت قالوا لا ن--------حب ذلك قال فما بالكم ت-----اتون امي فتتحدثون-	2048	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	2	198	11	947	1481	300	فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موس--ي وقال ويل- علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها له قالت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي وحمي وغضب ف--قامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما -فتحت بابك لملي او ل-ذمي فانصرفت م----ا تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها ولم يكتف الهادي بكلامه معها بل جمع قواده يوما وقال لهم ايما خير انا ام انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي ام امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون	97	8156060647936534896	596	947.5	471	947	62.935585021972656	92	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2050	true	5753019281650326047	50	233	244	1213	1537	300	عبد الله بن مالك ي-------------تولي --شرطة المهدي قال فكان المهدي يامرني بضرب ندماء الهادي ومغنيه وحبسهم صيانة له عنهم فكنت افعل وكان الهادي يرسل-- ال------ي بالتخفيف عنهم ولا افع---------------------------------------ل فلما ولي الهادي-------- ايقنت بالتلف فاستحضرني يوما فدخلت اليه متحنطا متكفنا و-----------هو علي كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال لا سلم الله عليك ا----تذكر يوم بعثت اليك في امر الحراني و---------------------------ضربه ف------لم تجبني وفي فلان وفلان ف-----عدد ندماءه فلم تلتفت الي قولي فق--------لت نعم----------------- افتاذن في ذكر------- الحجة قال نعم قلت ن-شدتك -الله----------------- ايسرك انك وليتني ما ولاني المهدي وامرتني بما امر فبعث الي بعض بنيك بما- يخالف ا---مرك فاتبعت امره وخالفت امرك قال لا قلت فكذلك انا لك وكذا كنت لابيك فاستدناني فقبلت يد-ه ثم امر لي بالخلع---- وقال ---وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا-------------- فصرت الي منزلي مفكرا في امري وامره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في امرهم ندماءه ووزراءه وكتابه فكاني بهم حين يغلب عليه -الشراب قد ازالوه عن رايه ق-----------------------------------------ال فاني لجالس وعن---دي بنية لي وال----------كانون بين يدي ورقاق اشطره بكامخ واسخنه واطعم الصبية واكل واذا بوقع الحوافر فظننت ان الدنيا قد ---------زلزلت لوقعها ول-----كثرة الضوضاء فقلت هذا	2050	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms095	false	4427631803483866455	67	296	346	1537	1554	300	عبد الله بن عبد الملك قال كنت اتولي الشرطة للمهدي وكا----ن المهدي يبعث الي ن---دماء الهادي ومغنيه ويامرني بضربهم وكا----------------ن الهادي يسالني الرفق بهم والترفيه ل-هم ولا التفت الي ذلك وامضي لما امرني به المهدي قال فلما ولي الهادي الخلافة ايقنت بالتلف فبعث ال-ي يوما فدخلت عليه------- متكفنا متحنطا واذا هو علي كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال لا سلم الله علي الاخر تذكر يوم بعثت اليك في امر الحراني وما امر امير المءمنين به من ضربه وحبسه فلم تجبني وفي فلان وفلان وجعل يعدد ندماءه فلم تلتفت الي قولي ولا امري قلت نعم يا امير المءمنين افتاذن لي في استيفاء الحجة قال نعم قلت ناشدتك بالله يا امير المءمنين ايسرك انك وليتني ما ولاني ابوك ف--امرتني ب---امر فبعث الي بعض بنيك بامر يخالف به امرك فاتبعت امره وعصيت ا-مرك قال لا قلت فكذلك انا لك وكذا كنت لابيك فاستدناني فقبلت يديه --فامر بخلع فصبت علي وقال قد وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا فخرجت من عنده فصرت الي منزلي مفكرا في امري وامره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في امرهم ندماءه ووزراءه وكتابه فكاني بهم حين يغلب عليهم الشراب قد ازالوا--- رايه في وحملوه من امري علي ما كنت اكره واتخوف قال فاني لجالس وبين يدي بنية لي في وقتي ذلك وكانون بين يدي ورقاق اشطره بكامخ واسخنه واضعه للصبية واذا ضجة عظيمة حتي توهم----ت ان الدنيا قد اقتلعت وتزلزلت بوقع الحوافر وكثرة الضوضاء فقلت هاه	95	8156060647936534896	797	1240.0	636	1238	64.3780288696289	116	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2050	true	5753019281650326047	235	300	1220	1537	1537	300	اخافه واذا الباب قد فتح واذا الخدم قد دخلوا واذا-------------- الهادي--------- في وسطهم علي دابته فلما رايته وثبت عن مجلسي------- فقبلت يده ورجله وحافر دابته فقال لي يا عبد الله اني فكرت في امرك فقلت يسبق الي وهمك انني اذا شربت وحولي اعداءك ازالو---ا حس---ن رايي فيك فيقلقك ذل---ك فصرت الي منزلك لاونسك واعلمك ان ما كان عندي لك من الحقد-- قد زال------------ فهات واطعمني-	2050	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	4	72	19	361	1578	300	تخوفت فاذا الباب قد فتح واذا الخدم قد دخلوا واذا امير المءمنين الهادي علي حمار في وسطهم---------- فلما رايته وثبت عن مجلسي مبادرا فقبلت يده ورجله وحافر حماره فقال لي يا عبد الله اني فكرت في امرك فقلت يسبق الي قلبك ا-ني اذا شربت وحولي اعداءك ازالوا ما حسن من رايي فيك فاقلقك واوحشك فصرت الي منزلك لاونسك واعلم------------------ك ان السخيمة قد زالت عن قلبي لك فهات فاطعمني	96	8156060647936534896	269	437.0	212	371	72.5067367553711	41	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2051	true	7915188564483957030	1	51	4	268	1481	300	كنت تاكل لتعلم اني قد تحرمت بطعام-------------ك فيزول خوف-------ك فادنيت اليه من ذلك الرقاق و------------------الكامخ فاكل----- ثم قال هاتوا الزلة التي ازللتها لعبد الله من مجلسي فادخلت الي ار-عماءة بغل- موقرة دراهم وغيرها فقال هذه لك فسا--تعن بها علي امرك واحفظ ---هذه البغال عندك لعلي احتاج اليه-----ا لبعض اسفاري ثم	2051	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	78	135	387	696	1578	300	كنت تفعل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك وانست بمنزلك فيزول خوفك ووحشتك فادنيت اليه--- ذلك الرقاق والسكرجة التي فيها الكامخ فاكل منها ثم قال هاتوا الزلة التي ازللتها لعبد الله من مجلسي فادخلت الي اربعماءة بغلة موقرة دراهم وق-------ال هذه زلتك فاستعن بها علي امرك واحفظ لي هذه البغال عندك لعلي احتاج اليها يوما لبعض اسفاري ثم	96	8156060647936534896	245	417.5	198	319	76.80250549316406	36	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2051	true	7915188564483957030	198	262	976	1296	1481	300	علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الذي يلقب -الجزري قد تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت قبله تحت المهدي فبلغ ذلك----- الهادي-------------- فارسل اليه فحمل اليه فقال له اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي------------------- فاما غيرهن فلا---------- فشجه بمخصرة كانت في يده وجلد-----ه خمسماءة سوط----- واراده ان يطلقها فلم	2051	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	228	300	1115	1478	1478	300	علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان يلقب بالجزري--- تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت----- تحت المهدي فبلغ ذلك موسي الهادي في اول خلافته فارسل اليه فجهل----ه وقال--- اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي صلي الله عليه وسلم فاما غيرهن فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمسماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم-	99	8156060647936534896	294	491.0	235	379	77.57256317138672	50	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2054	true	4723403396701369504	49	100	263	524	1632	300	الرشي------------د يحيي بن خالد-------- وقال له قد قلدتك امر الرعية--------------------- فاحكم فيها-- بما تري من الصواب واعزل من رايت واستعمل من رايت------------------------------------- ودفع اليه خاتمه فقا--------ل ابراهيم الموصلي في ذلك الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	2054	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms125	false	995405686010637938	95	159	463	791	1523	300	الرشيد الخلافة قلد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب-------------- واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي------- الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	125	8156060647936534896	236	397.5	190	349	67.62177276611328	40	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2062	true	1222707188644224211	35	157	159	792	1502	300	-----واشتدت شوكته وكثر جموعه واتا-----ه الناس من الامصا-------ر فاغتم الرشيد لذلك ف-----------------------------------------------ندب الي-----ه الفضل بن يحيي-------- في خمسين الفا ومعه صناديد القواد وولاه جرجان وطبرستان والري وغيرها وحمل معه الاموال فكاتب يحيي بن عبد الله ولطف به وحذره واشار عليه وسط امله ونزل الفضل بالطالقان بمكان يقال له اشب ووالي كتبه الي يحيي وكاتب صاحب الديلم وبذل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي بن عبد الله فاجاب يحيي الي الصلح علي --------ان يكتب له الرشيد امانا بخطه ي------------------------------------------------------------------------------------------شهد عليه فيه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي فاجابه الرشيد الي ذلك وسربه وعظمت منزلة الفضل عنده وسير الامان مع ----هدايا وتحف---------------- فقدم يحيي مع الفضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال	2062	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms109	false	5057740638511948778	100	300	522	1548	1548	300	حيث قوي---ت شوكته واشتد ساعده وهرع اليه الناس من الامصار والكور فاغتم الرشيد لذلك ايما اغتمام وترك فيما يقول الرواة شرب النبيذ ثم ندب الي قتاله الفضل بن يحيي بن خالد في خمسين الفا ومعه من---- القواد صناديدهم ومن الجند شجعانهم فسار سمت يحيي---------- فكاتبه ورفق---------------- به واستماله وب-------سط امله----------------------------------------------------------- وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي وحملت الي-ه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه فبادر الفضل برفع ذلك الي الرشيد فاثلج فءاده وعظم موقعه لديه وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد علي----ه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وفي رواية اخري ان يحيي بن عبد الله لما راي الرشيد قد كتب الي صاحب الديلم يطلبه منه ويتهدده وانه قد اشتد في مطاردته واقتفاء اثره طلب الامان من الفضل فامنه وحمله الي الرشيد ويحدثنا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في حوادث سنة ست وسبعين وماءة انه لما ورد الفضل بن يحيي البرمكي بيحيي بن عبد الله العلوي بغداد -لقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال-	109	8156060647936534896	371	490.0	292	1132	32.77385330200195	59	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2073	true	-8412032309029146383	156	189	795	955	1559	300	يفتر عند افترار الحرب مبتسما اذا تغير وجه الفارس البطل موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما تعي- الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	2073	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms691	false	1261350962092387397	64	96	323	484	1539	300	يفتر عند افترار الحرب مبتسما اذا تغير وجه الفارس البطل موف علي مهج واليوم ذو رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	691	8156060647936534896	155	300.0	123	161	96.2732925415039	30	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2086	true	-4874487549213247707	211	300	1102	1550	1550	300	احقا انه اودي يزيد تبين ايها الناعي المشيد اتدري من نعيت وكيف فاهت به شفتاك كان بها الصعيد احامي المجد والاسلام اودي فما للارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد وهل مالت سيوف بني نزار وهل وضعت عن الخيل اللبود وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر عود اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وحل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والحسب التليد اما والله ما تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تجود فان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي-	2086	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms701	false	-1572797396657388258	80	169	419	866	1508	300	احق- انه اودي يزيد تامل ايها الناعي المشيد اتدري من نعيت فكيف فاهت به شفتاك كان به- الصعيد احامي المجد والاسلام اودي فما للارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد وهل شميت سيوف بني نزار وهل وضعت عن الخيل اللبود وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر عود اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وحل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والحسب التليد اما والله ما تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تجود فان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي	701	8156060647936534896	439	856.0	351	449	97.7728271484375	83	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2087	true	6541385847565861018	0	86	0	413	1562	300	حسب جمود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او يصان لها خدود لتبكك قبة الاسلام لما وهت اطنابها ووهي العمود ويبكيك شاعر لم يبق دهر له نسبا وقد كسد القصيد فمن يدعو الامام لكل خطب ينوب وكل معضلة تءود ومن يحمي الخميس اذا تعايا بحيلة نفسه البطل النجيد فان يهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد الم تعجب له ان المنايا فتكن به وهن له جنود فصدن له وكن يحذن اذا ما الحرب شب لها وقود لقد عزي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود	2087	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms701	false	-1572797396657388258	169	245	866	1236	1508	300	حسب جمود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصان لها خدود لتبكك قبة الاسلام لما وهت اطنابها ووهي العمود ويبك-ك شاعر لم يبق دهر له نشبا وقد كسد القصيد فمن يدعو الامام لكل خطب ينوب وكل معضلة تءود ومن يحمي الخميس اذا تعايا بحيلة نفسه البطل النجيد فان تهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد الم تعجب له ان المنايا فتكن به وهن له جن------------------------------------------ود لقد عزي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود	701	8156060647936534896	367	720.0	291	413	88.86198425292969	71	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2089	true	-4631229839850791835	165	272	839	1320	1455	300	----------كان سب -----------------------------------------------------------------ذلك ان الرشيد دفع يحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي الي جعفر بن يحيي بن خالد فحبسه ثم دعا به ----------لي-لة وساله عن بعض-- امره فقال له---------- اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون غدا خصمك---- محمد-------------------- فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق --له وقال ا---ذهب حيث شءت من بلاد الله قال فكيف اذهب ولا امن ان اءخذ بعد قليل---------------------- فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له----- من خواص جعفر فرفعه ال--------------------------------ي الرشيد فقال --------------------------------ما انت وهذا فعله------------- عن امري ثم احضر جعفرا للطعام ف----------------------جعل يلقمه ويحادثه ثم ساله عن	2089	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	154	299	763	1435	1438	300	قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي بن عبد الله بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحي-------------------------------------ي الي جعفر---------------- فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون---- خصمك غدا محمدا صلي الله عليه وسلم فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خ-اص خدمه فبلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه ----الي ان	141	8156060647936534896	358	519.5	274	734	48.773841857910156	61	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2089	true	-4631229839850791835	55	137	269	699	1455	300	سبب ذلك ----------------ان الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب ف------------------------------------------قال لجعفر ازوجكها ليحل لك النظر الي---------------------------------------ها ولا تقربها فاني لا اطيق الصبر عنها فاجابه الي ذلك فزوجها منه-------- وكانا يحضران معه----------------- ثم يقوم عنهما------------------------------ وهما شابان فجامعهم---ا جعفر--------- فحملت منه فولدت له غلاما فخافت------------- الرشيد فسيرته-------------------- مع حواضن له ------------الي مكة فاعطته الجواهر والنفقات ثم ان عباسة وقع بينها وبين بعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخذت علما بمكانه	2089	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	121	240	564	1185	1492	300	سبب هلاك جعفر والبرامكة ان الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر تزوج-ها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته--------- فزوجها منه علي ذلك فكان- يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليهما فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت--- غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من مماليكها الي مكة فلم يزال الامر مستورا عن هارون حتي- وقع بين عباسة وبعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرته--- بمكانه	142	8156060647936534896	311	373.0	245	639	48.669795989990234	46	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2090	true	-815869945253769817	221	300	1094	1484	1484	300	يحيي بن خالد-------------- يدخل علي الرشيد بغير اذن فدخل---------------------- عليه يوما وعنده جبراءيل بن بختيشوع الطبيب فسلم فرد الرشيد ردا ضعيفا------------------------------- ثم اقبل---- الرشيد علي جبراءيل فقال ايدخل عليك-------- منزلك احد بغير اذن- فقال لا ----------------قال فما بالنا يدخل علينا بغير اذن فقال يحيي----- يا امير المءمنين---------------------- ما ابت ات ذلك الساعة ولكن امير المءمنين خصني به--------------------------- حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب-	2090	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms139	false	-714741300464644232	18	121	95	576	1488	300	يحيي بن خالد وكان فيما مضي يدخل بلا اذن فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم رد عليه----------------------------------------------------- ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل---- عليك وانت في منزلك احد ب-لا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك قال فما بالنا يدخل علينا ب-لا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كا-ن خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب	139	8156060647936534896	268	387.5	208	541	49.53789138793945	44	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2090	true	-815869945253769817	0	35	0	153	1484	300	فقال لا وحياتك وقص عليه امره وقال --علمت انه ------------لا مكروه عنده فقال نعم ما فعلت ما عدوت ما---- في نفسي فلما قام عنه ---------------------------------قال قتلني الله--------------------------- ان لم اقتلك فكان من امره ما كان	2090	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	41	92	193	423	1492	300	فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده -قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان	142	8156060647936534896	127	195.0	97	231	54.978355407714844	23	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2116	true	6705019221526262801	158	250	837	1295	1568	300	كان الرشيد يصلي كل ---يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا من مرض وك--------ان يتصدق من صلب ماله كل ---يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم فاذا لم يحج احج ثلاثماءة رجل بالنفقة السابغة والكسوة الطاهرة وكان يطلب العمل باثار المنصور ----------------الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال و-------------------كان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر-------------------- ذلك وكان يحب الشعر والشعراء------- ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في ال--------------------------------------------------دين وكان يحب المديح -لا سيما من شاعر فصيح	2116	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms104	false	4774707090815242706	90	206	473	1034	1567	300	كان------- يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة---- بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي ------اثار المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب ا-------لشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه وبكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح	104	8156060647936534896	407	728.0	322	585	69.57264709472656	69	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2117	true	-7276178854970131719	3	51	22	256	1504	300	فكان الرشيد لا يصبر عنه واسكنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قصر------------------------------------ه فجاء ذات ليلة وهو ناءم ف--------------قام الرشيد الي --صلاة -الفجر------ فكشف اللحاف عنه وقال--------- كيف اصبحت فقال------- ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال----- قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف------- ------------------فمضي الرشيد	2117	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	203	293	1012	1474	1513	300	فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خاصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه وبطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت -قال يا هذا ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد	107	8156060647936534896	215	327.5	168	463	46.43628692626953	37	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2117	true	-7276178854970131719	56	125	279	603	1504	300	واتي الرشيد فراه يقرا في الصلاة--------------------------- وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال------------- ما ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك ثم قال وهو -------------------م---------------------غضب في الصلاة ايضا قال --------ما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري------ فعاد الرشيد الضحكة ثم قال له اياك والقران والدين ولك ما شءت بعده-ا وفيا	2117	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms108	false	-1127190147783489583	9	93	47	445	1560	300	فاذا الرشيد ي-----قرا في --صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال-------------- اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما واما	108	8156060647936534896	276	456.5	214	419	65.87112426757812	50	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2120	true	524183213701444766	86	125	460	675	1583	300	تشاوروا هم والقواد في اللحاق بالامين فقال الفضل بن الربيع لا ادع ملكا حاضرا لاخر ما ادري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل فرحلوا---- محبة منهم ل------اهلهم ووطنهم--------- وتركوا العهود التي كانت اخذت عليهم للمامون فلما بلغ المامون	2120	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms196	false	3463484393458112479	20	59	98	314	1563	300	تشاوروا----------- في اللحاق بمحمد-- فقال الفضل بن الرييع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهلهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت اخذت عليهم للمامون اما----- المامون	196	8156060647936534896	180	305.0	144	234	76.92308044433594	28	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2121	true	1469609944572052093	1	184	5	970	1598	300	طلب بدم ابي مسلم ف-ضعضع ال-عسكر بخروجه بخراسان و-------------------خرج بعده يوسف البرم وهو عند---- المسلمين كافر فتضعضوا ايضا له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني انت ايها الامير كيف رايت الناس عند ما ورد عليهم خبر رافع قال --------رايتهم اضطربوا اضطرابا شديدا -قال فكيف بك------ وانت نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن لك الخلافة قال المامون قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به قال ذو الرياستين والل------------------------------------------------------------ه لاصدقنك ان عبد الله بن مالك-------------- ومن --معه من القواد------- ان قاموا لك بالامر كانوا انفع لك مني--- برياستهم المشهورة وبما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تبلغ امل-----ك وتري رايك وقام ذو الرياستين واتاهم---------------------- في منازلهم وذكر--هم ------------------------ما يجب عليهم من الوفاء قال فكاني جءتهم بجيفة علي طبق فقال بعضهم هذا لا يحل اخرج وقال بعضهم من---- الذي يدخ------------ل بين امير المءمنين واخيه فجءت واخبرته فقال قم بالامر قال قلت له------------------------------------------------------------- قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فا--ري ان نبعث الي من ب--حضرتك من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة وتقعد علي الصوف- وترد المظالم ففعل ذلك جميعه-------------------------------------------------- واكرمه القواد والملوك وابناء الملوك	2121	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms198	false	9206788173488660593	35	295	174	1526	1548	300	طلب بدم ابي مسلم فتضعضع المعسكر بخروجه بخراسان فكفي الله المءنة ثم خرج بعده يوسف البرم وهو عند بعض المسلمين كافر فكفي الله المءنة ثم خرج استاذ سيس يدعو الي الكفر فسار المهدي من الري الي نيسابور فكفي الله المءنة ولكن ما اصنع اكبر عليك اخبرني ----------------كيف رايت الناس حين--- ورد عليهم خبر رافع قال المامون رايتهم اضطربوا اضطرابا شديدا فقال له الفضل وكيف وانت نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن--- الخلافة قال المامون قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به علي انه اذا صدق الرواة فيما يروونه لنا من ان الفضل بن سهل قال للمامون في حديثه معه لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كان-- انفع--- مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تصير الي محبتك وتري رايك في وصدقوا في ان الفضل بن سهل لقي هءلاء الزعماء في منازلهم وذكر لهم البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء وان الخيبة كانت نصيب دعوته لهم وتذكيره اياهم وانها مع ذلك لم تصدفه عن قصده الذي نهد اليه ولم تحل بينه وبين مضيه قدما في سبيل غايته التي تادي بها باداته وتذرع لها بذراءعه واخذ لها عدته وارهف لها عزمته وانه قال للمامون لقد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضر-ة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة ونقعد علي اللبود وترد المظالم وصدقوا حقا في ان المامون والفضل فعلا ذلك وانهما بعثا الي الفقهاء واكرما القواد والملوك وابناء الملوك	198	8156060647936534896	710	1046.5	566	1380	51.449275970458984	110	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2121	true	1469609944572052093	185	227	975	1206	1598	300	يقول للتميمي نقيمك مقام موسي بن كعب وللربعي نقيمك مقام ابي داود وخالد بن ابراهيم ولليماني نقيمك مقام قحطبة ومالك بن الهيثم وكل هءلاء------------------------------- نقب-------اء الدولة العباسية ووضع--------------------------------------- عن خراسان ربع الخراج فحسن-------- ذلك عند اهلها-------------- وقالوا ابن اختنا وابن عم نبينا	2121	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms199	false	-7865102617470500311	0	58	0	317	1624	300	يقول للتميمي نقيمك مقام موسي بن كعب وللربعي م------قام ابي داود -خالد بن ابراهيم ولليماني م------قام قحطبة ومالك بن الهيثم وصدقوا في انهما كانا يدعوان كل قبيلة الي نقباء ورءساء الدولة كاستمالتهم الرءوس وصدقوا في ان المامون والفضل قد حطا عن خراسان ربع الخراج حتي حسن موقع ذلك من الخراسانيين وسروا به وقالوا ابن اختنا وابن عم نبينا	199	8156060647936534896	183	282.5	146	330	55.45454406738281	29	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2123	true	1296333636065488316	31	109	150	554	1514	300	تكون اول الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاق--------------ه ورد راي الخليفة قبله فقال اسكت--------- فعبد الملك كان افضل ملك رايا واكمل نظرا---- يقول لا يجتمع فحلان في اجمة ثم جمع----- القواد و-----عرض عليهم خلع المامون فابوا ذلك-------- وربما ساعده قوم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم ف--------------قال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول فاقبل الامين	2123	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms181	false	8236356643312871100	0	89	0	461	1542	300	تكون اول الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاقه واستخف بيمينه ورد راي الخليفة قبله فقال اسكت لله ابوك فعبد الله- كان افضل منك رايا واكمل نظرا حيث يقول لا يجتمع فحلان في هجمة ثم جمع وجوه القواد فكان يعرض عليهم واحدا واحدا ما اعتزمه فيابونه وربما ساعده قوم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول ولكن- الامين	181	8156060647936534896	376	669.0	300	463	81.20950317382812	64	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2125	true	-9046347075177286180	0	85	0	433	1583	300	نعم ويحتمل ذلك ل-----------ضرر منعه قال فهل تثقون بكفه بعد اجابته------ فلا يطلب غي------------رها قالوا لا ق-------------------------------------ال فان طلب غيرها ------------فما ترون قا------------------------------لوا نمنعه قا-----------------------------------------------ل فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء------------ استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من مكروه في يومك ولا تلتمس هدنة يومك باخطار ادخلته علي نفسك في غدك فقال المامون لذي الرياستين ما تقول انت فقال------------------------ اسعدك الله هل تامن----- ان يكون الامين طالبك بفضل قوتك ليستظهر بها عليك------------------------------------------------------------------------------- بل انما شاار الحكماء بحمل ثقل ت-----رجون به صلاح العاقب------ة فقال المامون	2125	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms204	false	-5809177570167027497	162	300	838	1530	1530	300	نعم ويحتمل ذلك لما نخاف من ضرر منعه قا----ل تثقون بكفه بعد اعطاءه اياها فلا يتجاوز الطلب الي غيرها قالوا لا ولعل سلامة تقع من دون ما نخاف ونتوقع قال فان تجاوز بعدها بالمسالة افما ترونه قد توهن بما بذل منها في نفسه قالوا ندفع ما يعرض له في عاقبته بمدافعة ما تنجزون في عاجله قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء قبلنا قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من كره ي-----ومك ولا تلتمس هدية يومك باخطار ادخلته علي نفسك في غدك -قال المامون للفضل --------ما تقول فيما اختلفوا فيه قال ايها الامير اسعدك الله هل يءمن محمد ان يكو-------ن طالبك بفضل قوتك ليستظهر بها عليك غدا علي مخالفتك وهل يصير الحازم الي فضلة من عاجل الدعة بخطر يتعرض له في عاقبته بل انما اشار الحكماء بحمل ثقل فيما يرجون به صلاح -عواقب امورهم فقال المامون-	204	8156060647936534896	349	522.5	277	719	48.53963851928711	55	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2126	true	-3698192458524245166	0	93	0	480	1560	300	وانا اعلم ان محمدا لم يطلب قدومي الا لشر يريده ولا اري الا تخلية ما انا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به لعلي-------------- امن علي نفس-------------------------------ي فقال ذو الرياستين-------- ان عاقبة الغدر شديدة وتبعه -------البغي غير مامونة---- ورب --------------------مقهور قد عاد قاهر--------ا وليس النصر بالكثرة والقلة و------------الموت ايسر من---- الذل والضيم وما اري ان ------------------تصير الي اخيك----- متجردا من قوادك وجندك كالراس الذي فارق- بدنه فتكون عنده كبعض رعيته يجري عليك حكم-------------------------ه من غير ان تبدي عذرا في--------- قتال و----اكتب الي جيغويه وخاقان فولهما بلادهما------------------------------------- وابعث الي ملك كابل بعض هدايا خراسان	2126	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms217	false	8168534182039080221	167	294	879	1536	1569	300	وانا اعلم ان محمدا لم يطلب قدومي الا لشر يريده وما اري الا تخلية ما انا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به وببلاده فبالحري ان امن علي نفسي وامتنع ممن اراد قهري والغدر بي فقال له الفضل ايها الامير ان عاقبة الغدر شديدة وتبعة الظلم والبغي غير مامون شرها ورب مستذل قد عاد عزيزا ومقهور قد عاد قاهرا مستطيلا وليس النصر ب--------القلة والكثرة وحرج الموت اسلم من حرج الذل والضيم وما اري ان تفارق ما انت فيه وتصير الي طاعة محمد متجردا من قوادك وجندك كالراس المختزل عن بدن----------------------ه يجري عليك حكمه فتدخل في جملة اهل مملكته من غير ان تبلي عذرا في جهاد ولا قتال ولكن اكتب الي جيغويه وخاقان فولهما بلادهما وعدهما التقوية لهما في محاربة الملوك وابعث الي ملك كابل بعض هدايا خراسان	217	8156060647936534896	420	660.5	333	687	61.135372161865234	64	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2126	true	-3698192458524245166	130	193	690	1023	1560	300	الي الامين اما بعد فقد وصل الي كتاب امير المءمنين وانما انا عامل من عماله وعون من اعوانه امرني الرشيد---------------- بلزوم---- الثغر------------------------------------------ ولعمري ان مقامي به ارد علي امير المءمنين واعظم غناء ل---لمسلمين من الشخوص الي امير المءمنين فان كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فان راي امير المءمنين ان يقرني علي عملي ويعفيني من الشخوص اليه فعل ان شاء الله	2126	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms218	false	-4851219282117242445	136	210	689	1073	1560	300	الي الامين اما بعد فقد وصل الي كتاب امير المءمنين وانما انا عامل من عماله وعون من اعوانه امرني الرشيد صلوات الله عليه بلزوم هذا الثغر ومكايدة من كايد اهله من عدو امير المءمنين ولعمري ان مقامي به ارد علي امير المءمنين واعظم غناء عن المسلمين من الشخوص الي امير المءمنين وان كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فان راي-------------- ان يقرني علي عملي ويعفيني من الشخوص اليه فعل ان شاء الله	218	8156060647936534896	317	592.5	256	398	79.64823913574219	56	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2127	true	5089424494096645512	0	108	0	580	1594	300	بيعته واخذ الشراءط----- وا------لايمان--------- في الكتاب الذي كتبه فقال الامين- ان راي الرشيد كان فلتة شببها عليه جعفر بن يحيي ف-----------------------------------------------لا ينفعنا ما نحن في----ه الا بخلعه وقلعه واحتشاشه فقال يحيي------------------------------- اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا تجاهره ل-------يستنكر --الناس ذلك------------- ولكن تستدعس الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسهما بالالطاف والهدايا وتفرق--- ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال------------------- فاذا وهنت قوته واستفرغت رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده--------------------- وانقطع عزه فقال الامين------------------ انت مهذار خطيب ولست بذي راي مصيب-------------------------------------------- قم فالحق بمدادك واقلامك وكان ذو الرياستي------------------------------------------------------ن الفضل بن سهل قد اتخذ-- قوما------------ يثق بهم	2127	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms208	false	5249142238393360250	133	297	688	1564	1581	300	بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب الذي كتبه فقال له محمد ان راي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا تجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه --بالالطاف والهدايا ونفرق في ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا وهنت قوته واستفرغت رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما اقطع امرا كصريمة انت مهذار خطيب ولست بذي راي فزل عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك ونري من المستصوب بعد هذا الاستطراد ان نشير هنا الي ما رواه الطبري من ان الفضل بن سهل كان قد دس قوما اختارهم ممن يثق بهم	208	8156060647936534896	501	789.0	399	878	57.06150436401367	80	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2129	true	779067965445792562	116	197	592	1003	1534	300	له يا علي ان امير المءمنين -ان كان ولدي واليه انتهت شفقت-----------------ي فاني علي عبد الله منعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه ---------------------الكريم ياكل لحمه ويمقيه غيره فاعرف لعبد الله حق ولادته واخوته ولا تجبهه بالكلام فانك لست بنظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا توهنه بقيد ولا غل ولا تمنع عنه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله و-------------------------خذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه	2129	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms220	false	-1270960733965137257	123	217	639	1111	1564	300	له يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي -اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله متعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وغاره علي ما في يده والكريم ياكل لحمه ويمنعه غيره فاعرف لعبد الله حق والد-ه واخوته ولا تجبهه بالكلام فانك لست -نظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا ترهقه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله ولا تستقل علي دابتك حتي تاخذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه	220	8156060647936534896	398	728.0	317	475	83.78947448730469	69	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2133	true	-8940531317557802961	30	61	163	323	1600	300	بعض --شعراء --بغداد في ذلك اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامير وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور	2133	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms223	false	5159611324235428049	203	232	1070	1230	1576	300	احد الشعراء البغداديين---- اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور	223	8156060647936534896	148	273.0	119	164	90.24390411376953	25	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2136	true	-1336838252409732453	169	300	833	1509	1509	300	عبد الرحمن ارسل الي الفضل بن الربيع يستدعيني فجءته ودخلت عليه وهو-- قاعد ب----------------يده رقعة وقد قراها وقد احمرت عيناه فاشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الطاءر وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يقاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في ز-ال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي---------- قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجزي في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر له عبد ال---له عن ساق- وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد وقد عبي له المنايا علي ظهور الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه يضء له الظلماء ساعة تبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص ووجه ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد-	2136	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	5	131	25	665	1564	300	عبد الرحمن بن جبلة الانباري قال فاتيته فلما --------دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة -قد قراها و---احمرت عيناه واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان------------------------------------------------------- لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تسرع في هلاكه قد شمر--- عبد الله له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد -قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء له الظلماء ساعة يبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهر ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد	185	8156060647936534896	552	967.5	441	711	77.63713073730469	93	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2137	true	4343509774211278990	1	144	5	732	1553	300	بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيعا وتحت ابت خالد امية نهد المركلين عثمثم طواه- طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح ما يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصم ابا كرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين يرسم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ثم التفت الي فقال ---ابا الح-رث انا واياك -نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن-------- ما معه من اهل الللهو والجسارة فهم يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الوحل وقد خضيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	2137	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	132	265	669	1351	1564	300	بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصم----------------------------------------------------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك لنجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا------ قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن بمسامعه ما معه من اهل ا-للهو والجسارة فهو يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	185	8156060647936534896	659	1257.5	528	741	88.93387603759766	118	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2138	true	-3094931329724885823	8	54	39	293	1531	300	طلب----- ان يدفع--- ولدي--------- المامون---------------------- فان اطاعه-------------------- والا قتلتهما------------------------- فقال--- الامين انت اعر-بي مجنون ادعوك الي ولاية اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان وارفع منزلتك علي نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعوني الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط	2138	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	163	226	828	1168	1560	300	طلب اليه ان يدفع له ولدي عبد الله المامون ليكونا اسيرين في يديه فان اعطاه المامون الطاعة فبها والا عمل فيهما بحكمه وانفذ فيهما امره فقال له الامين انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاء- اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان وارفع منزلتك عن- نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعوني الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط	182	8156060647936534896	241	388.0	195	342	70.46783447265625	36	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2139	true	-3635052516050753193	207	299	1071	1537	1542	300	عبد الملك بن صالح بن علي وموته قد ذكرنا قبض الرشيد علي عبد الملك بن صالح وحبسه اياه فلم يزل محبوسا حتي مات الر-----------------شيد فاخرجه الامين من الحبس--------------------- في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين واحسن اليه فشكر عبد الملك -----ذلك له فلما كان من طاهر ما كان دخل عبد الملك علي الامين فقال له يا امير المءمنين---- اري الناس قد طمعوا فيك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جندك قد اعيتهم الهوا---------م واضعفتهم الحروب-------- وامتلات قلوبهم هيبة لعدو---------------------------هم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم	2139	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms224	false	8476272163717553270	126	248	646	1319	1600	300	عبد الملك بن صالح--- علي ----محمد وكان---------------- عبد الملك--------------------------- محبوسا -في حبس الرشيد فلما توفي الرشيد وا-فضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة----------------------- سنة فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحته-------------- فقال--- يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليست تملك الجنود بالامساك ولا تبقي بيوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم	224	8156060647936534896	305	423.0	240	765	39.86928176879883	46	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2140	true	1075071413086651154	185	247	1052	1372	1643	300	من ------اهل حمص فقال يا اهل حمص الهرب اهون من العطب والموت اهون من الذل انكم قد بعدتم عن بلاد-------------------كم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد الذلة الا وفي الشر وقعتم وف-ي حومة الموت انختم ان المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل ا- ينقطع السبيل وينزل الامر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المهرب------------------------- وقام رجل من طلب في غرز ناقته --فقال	2140	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms225	false	-8832280406713060028	64	133	351	717	1570	300	من يقول لاهل حمص----- يا اهل حمص الهرب اهون من العطب والموت اهون من الذل انكم--- بعدتم عن بلادكم وخرجتم من اقاليمكم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد الذلة الا وفي الشر وقعتم والي حومة الموت انختم ان المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل ان ينقطع السبيل وينزل الامر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المذهب ويبعد العمل ويقترب الاجل وقام رجل من كلب في غرز ناقته ثم قال	225	8156060647936534896	307	554.0	247	374	82.08556365966797	53	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2141	true	8931667886043082328	276	300	1456	1570	1570	300	محمد بن---- خالد---- بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب -تامر الحسين بن علي علينا و-تولي هذا الامر دوننا ما هو-	2141	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	208	234	1069	1194	1552	300	محمد بن ابي خالد قام بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو	226	8156060647936534896	114	200.0	91	125	91.19999694824219	19	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2142	true	1357077539196510654	58	108	302	557	1605	300	فقال ايها الناس هل تعتدون علي محمد بقطع -----ارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد-------- من رءساءكم و-------------------------------عزل احدا من قوادكم قالوا لا ق-----------------------ال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي ---------اسره وايم الله ما قتل قوم خليفتكم--- الا سلط الله عليهم السي---------------------ف انهضوا الي خليفتكم فقاتلوا عنه-------- من اراد خلعه	2142	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms227	false	8150320364182900524	19	89	94	457	1581	300	فقال ايها الناس هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خليفتكم وادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه	227	8156060647936534896	240	400.5	192	363	66.1156997680664	39	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2149	true	1934014620748926754	0	101	0	564	1575	300	سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتنا من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق وقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي وا-صباحا وباكية لفقدان الشقيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاء البروق حياري هكذا ومف---كرات عليهن القلاءد في الحلوق 9 ينادين الشقيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفي-------------------------------------------ق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا لما يدرون من ابي الفريق فما ولد يقيم علي ابيه وقد فر- الصديق عن الصديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرفيق	2149	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms975	false	1189117015270193694	8	118	44	651	1760	300	سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي وا صباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق حياري كالهدايا مبكرات عليهن القلاءد في الحلوق-- ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من ا-ي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق من ص--ديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق	975	8156060647936534896	540	1012.0	441	612	88.23529052734375	84	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2151	true	-6879212961052859587	38	60	209	325	1590	300	وددت ان الله قتل الفريقين جميعا فاراح الناس منهم فما منهم الا عدو ------------لي اما هءلاء فيريدون مالي واما اولءك فيريدون نفسي	2151	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms227	false	8150320364182900524	158	180	819	930	1581	300	وددت ان الله قتل الفريقين جميعا----------------- فما منهم الا عدو من معي ومن علي اما هءلاء فيريدون مالي واما اولءك فيريدون نفسي	227	8156060647936534896	99	178.5	80	128	77.34375	18	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2159	true	-7361599217232729968	5	64	23	305	1519	300	الحسين بن الضحاك وكان من ندماءه وكان لا يصدق بقتله ويطمع في رجوعه يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت لما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف---------- هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا او ليس يعوز بعدك الخلف لا	2159	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	134	169	685	863	1536	300	الحسين بن الضحاك وكان من جلساء محمد المخلوع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي اسمه قال اليس هو الذي يقول في محمد هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف- يعوز بعدك الخلف لا	950	8156060647936534896	122	176.0	97	292	41.78082275390625	22	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2159	true	-7361599217232729968	18	110	89	571	1519	300	يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت لما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا او ليس يعوز بعدك الخلف لا بات رهطك بعد هون-هم اني لرهطك بعدها شنف--- هتكوا لحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف ونبت اقاربك التي خذلت وجميعها بالذل معتر------------------------------------------------ف تركوا حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف ابدت مخلخلها علي دهش ابكارهن ورنت النصف سلبت معاجرهن--- واختلست ذات النقاب ونوزع الشنف فكانهن خلال	2159	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	198	300	1001	1536	1536	300	يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت بما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف- يعوز بعدك الخلف لا بات رهطك بعد هفوتهم اني لرهطك بعدها شنف 93 هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف وثبت اقاربك التي خذلت وجميعها بالذل معترف لم يفعلوا بالشط اذ حضروا ما تفعل الغيرانة الانف تركوا حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف ابدت مخلخلها علي دهش ابكارهن ورنت النصف سلبت معاجرهن 94 واجتليت ذات النقاب ونوزع الشنف فكانهن خلال-	951	8156060647936534896	468	894.0	378	537	87.15084075927734	82	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2159	true	-7361599217232729968	110	184	571	944	1519	300	منتهب در تكشف دونه الصدف سلك تخوف نظمه قدر فوهي فصرف الدهر مختلف هيهات بعدك ان يدوم لنا عز وان يبقي لنا شر-----------------------------------------ف افبعد عهد الله تقتله والقتل بعد امانة سرف فستعرفون غدا بعاقبة عز الاله فاوردوا وقفوا يا من يخون نومه ارقا هدت الشجون وقلبه لهف قد كنت لي املا غنيت به فمضي وحل محله الاسف مرج النظام وعاد منكرنا عرفا وانكر بعده العرف والشمس منتشر لفقدك والد نيا سدي والباب منكشف وقال	2159	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms952	false	2494683025653555241	0	81	0	413	1544	300	منتهب در تكشف دونه الصدف ملك تخون ملكه قدر فوهي وصرف الدهر مختلف هيهات بعدك ان يدوم لنا عز وان يبقي لنا شرف لا هيبوا صحفا مشرفة للغادرين تحتها الجدف افبعد عهد الله تقتله والقتل بعد امانة سرف فستعرفون غدا بعاقبة عز الاله فاوردوا وقفوا يا من يخون نومه ارق- هدت الشجون وقلبه لهف قد كنت لي املا غنيت به فمضي وحل محله الاسف مرج النظام وعاد منكرنا عرفا وانكر بعدك العرف فالشمل منتشر لفقدك وال دنيا سدي والبال منكسف وقال	952	8156060647936534896	359	691.0	286	414	86.71497344970703	63	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2159	true	-7361599217232729968	183	300	939	1519	1519	300	وقال حزيمة بن الحسين يرثيه علي لسان امه زبيدة وتخاطب المامون وكنية زبيدة ام جعفر لخبر امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفون- ومحجر- وقد مسني ضر وذل كابة وارق عيني يا ابن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لق-يته بعد فقده اليك شكاة المستضيم المقتر وارجو لما قد مر بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهرا لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واخرب ادوري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص-	2159	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms971	false	5358635117555238019	133	244	688	1232	1513	300	وقال خزيمة بن الحس-ن يرثيه علي لسان ام ج-------------------------------------عفر لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل كابة وارق عيني يا ابن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لاقيته بعد فقده اليك شكاة المستهام المقهر وارجو لما قد مر بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهر- لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق اد-ري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص	971	8156060647936534896	530	1018.0	421	584	90.75342559814453	97	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2160	true	1705266405955703149	101	178	517	926	1503	300	وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة سلبتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عين- المامون -قال قد عفوت عنك وامرت بادرار ارزاقك عليك وعطاءك ما فاتك متمما وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك	2160	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	122	197	596	994	1487	300	وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عطفت فبفضلك فدمعت عينا المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار رزقك وا------عطاءك ما فات منه--- وجعلت عقوبت----ك امتناعي من استخدامك	954	8156060647936534896	378	717.0	305	411	91.9708023071289	65	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2160	true	1705266405955703149	186	291	964	1460	1503	300	قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا الطرب يا ابا موسي وترويج اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرضا منك -علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف------ الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك ا-----------------------------------------------لعرب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسل--------------------------------------------ب في عذاب وحصار مجهد سدد الطرق فلا وجه الطلب زعموا انك حي حاشر كل من قد قال هذا قد كذب ليته قد-- قاله في وجده من جميع ذاهب حيث ذهب اوجب الله علينا قتله واذا ما اوجب الامر وجب كان والله علينا فتنة غضب الله عليه وكتب وقيل	2160	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms969	false	6057206633034151834	163	289	814	1408	1457	300	قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويح اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منها علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف ما حد الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك العرب ايها الباكي عليه لا بكت عين من ابكاك الا للعجب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب ولقوم صيرونا اعبدا لهم يبدو علي الراس الذنب في عذاب وحصار مجهد سدد الطرق فلا وجه --طلب زعموا انك حي حاشر كل من قد قال هذا قد كذب ليت من قد قاله في وحدة من جميع ذاهب حيث ذهب اوجب الله علينا قتله فاذا ما اوجب الامر وجب كان والله علينا فتنة غضب الله عليه وكتب وقال	969	8156060647936534896	480	928.5	377	596	80.53691101074219	91	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2160	true	1705266405955703149	0	22	0	110	1503	300	الخلق اعور فان كان ما ابدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر	2160	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms971	false	5358635117555238019	244	266	1232	1342	1513	300	الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر	971	8156060647936534896	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2161	true	-1664235152519150726	128	205	688	1108	1588	300	وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري عليهم الارزاق--------------------------------------------------------------- واحتجب عن اخويه واهل بيت-------ه واستخف بهم وقواده وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وا-----------------------------------------------------مر ببناء مجالس لمنتزهاته ومو-ضع خلواته ولهوه ولعبه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل خمس حراقات في دحلة علي صورة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو فراس في ذلك سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار	2161	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms177	false	868794968618044384	187	300	976	1612	1612	300	وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري عليهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واحد الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم------- وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجو-هر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلو-ته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وتباري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه- سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار-	177	8156060647936534896	393	709.0	319	647	60.741886138916016	62	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2161	true	-1664235152519150726	205	253	1108	1340	1588	300	في الماء راكبا ليث غ---------------------------------------------------------------------------------------------------اب عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-- تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بحي-ة وذهاب قا-ل الكوثر امر الامين	2161	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	0	67	0	329	1516	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك ال------له للامير	178	8156060647936534896	219	402.0	172	335	65.37313079833984	41	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2161	true	-1664235152519150726	1	127	5	685	1588	300	الامين لما ملك الامين وكاتب---------ه المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان واتباعهم وغالي فيهم فصيرهم لخلوته--- ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي رمي بهن وقي----ل في الاشعار فمما قيل فيه------------------------------------ الا يا ايها المثوي بطوس عزبيا ما تفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان هقلا يحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس وما للمعصمي شء ل--ديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب والوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس	2161	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms179	false	-2431369288070259231	64	200	351	1076	1596	300	الامين لما ملك------- وكاتبه عبد الله المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان وابتاعهم وغالي بهم و-صيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي رمي بهم وحتي قال في ذلك بعض شعراء العصر وقد ذكر اسماء بعضهم وحال الامين معهم الا يا مزمن المثوي بطوس غريبا ما يفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان بعلا تحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس وما ال-عصمي بشار لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس	179	8156060647936534896	627	1175.5	506	734	85.4223403930664	105	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2161	true	-1664235152519150726	210	253	1131	1340	1588	300	عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-- تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بحي-ة وذهاب قال الكوثر امر الامين	2161	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	3	46	15	222	1452	300	عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله ل-----لامين	926	8156060647936534896	193	365.0	153	212	91.03773498535156	37	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2169	true	2502465165022785206	149	185	762	937	1526	300	مسرور- الكبير--------------- قد حج في تلك السنة في ماءتي فارس فت-------------عبي للحرب وقال لداود---------------------------------------------------------- اقم الي شخصك او---- بعض ولدك وانا اكفيك------- فقال-------- لا استحل القتال في المحرم والله لءن دخلوها من هذا الفج لاخرجن من	2169	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	192	248	1020	1294	1539	300	مسرورا الكبير الخادم الرشيدي قد حج--- تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه وانه عبي -لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين وانه قال لعامل مكة داود بن عيسي اقم -لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في ال-حرم والله لءن دخلوا- من هذا الفج لاخرجن من	231	8156060647936534896	156	217.5	122	281	55.516014099121094	23	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2170	true	1664910958445274331	43	120	218	628	1573	300	نفر من شيعة الطالبيين فقالوا--- قد وترت بني العباس وقتلت رجالهم واعلقت عنهم العرب فلو بايعت لخليفة -كان---- اقوي لامرك فقال من اي الناس فقالوا تبايع لبعض ال علي بن ابي طالب فقال ابايع بعض اولاد السوداوات فيقول انه هو خلقني ورزقني قالوا ف-بايع لبعض بني امية فقال اولءك---- قد ادبر امرهم والمدبر لا يقبل ابدا ولو سلم علي رجل مدبر لاعداني ادباره وانما هواي في بني العباس وانما حاربتهم محاماة عن العرب لانهم يقدمون عليهم العجم	2170	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms243	false	3301641214826983417	177	253	857	1258	1483	300	نفر من شيعة الطالبيين فقالوا له قد وترت بني العباس وقتلت رجالهم------------------ فلو بايعت لخليفة لكان ذلك اقوي لامرك فقال من اي الناس فقالوا تبايع لبعض ال علي بن ابي طالب فقال ابايع بعض اولاد السوداوات فيقول انه--- خلقني ورزقني قالوا فتبايع لبعض بني امية ق-ال اولءك قوم قد ادبر امرهم والمدبر لا يقبل ابدا ولو سلم علي رجل مدبر لاعداني ادباره وانما هواي في بني العباس وانما حاربتهم محاماة عن العرب لانهم يقدمون عليهم العجم	243	8156060647936534896	387	725.0	314	423	91.48936462402344	68	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2193	true	-8811938146686728120	162	290	844	1500	1554	300	ان علي بن موسي الرضا ا-----------------خبر المامون بما الناس فيه من------ الفتنة والقتال م-ذ قتل الامين وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من --اخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهمك يقولون---- مسحور مجنون وانهم قد---------- بايعوا----- ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال له المامون----- لم يبايعو---ه بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذب-----ه وان الحرب قاءمة بين ---------الحسن بن سهل و ابراهيم والناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه الفضل ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا قال حلي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وغيرهما------------------------------------------------------------ من وجوه---- العسكر فامر --بادخالهم فدخلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهم عما اخبره به علي بن موسي ولم يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل ان -----لا يعرض اليهم فضمن لهم ذلك	2193	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms265	false	3432151715870528554	135	300	656	1484	1484	300	ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما------ فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه-- وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم- يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال--- المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان ال-------ناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه و------مكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذ---------------------------------------------ا من اهل عسكري فقال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر فقال له ادخ-لهم علي حتي اساءلهم عما ذكرت فادخلهم عليه وهم يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي بن ابي سعيد وهو ابن اخت الفضل وخلف المصري فسالهم عما اخبره فابوا ان---------- يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل بن سهل الا يعرض ل--هم فضمن ذلك-----	265	8156060647936534896	525	840.0	418	916	57.31441116333008	84	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2194	true	-9077750634498584649	105	174	534	902	1564	300	ضرب بعضهم-------- وحبس بعضهم ونتف لحي بعضهم فقال علي بن موسي للمامون في امرهم فقال انا ادري---------------------------------------- ثم ارتحل------- فلما اتي سرخس وثب قوم بال---فضل بن سهل فقتلوه في الحمام وكان قتله----------------------------- لليلتين خلتا من شعبان و---------------كان الذين قتلوه------------------------- اربعة نفر احدهم غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقلبي وكان عمره ستين -سنة وهربوا فجعل المامون-------------- لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	2194	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	202	298	998	1488	1498	300	ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا- ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي --------في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد- قوم علي الفضل بن سهل وهو ---في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة 202 فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهم اربعة نفر------ غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقل-ي وقتلوه وله ستون سنة وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	266	8156060647936534896	292	448.0	233	510	57.25490188598633	45	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2194	true	-9077750634498584649	19	119	104	604	1564	300	وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاءه لينصحه فقتله الفضل و---------------ان لم يتدارك امره والا خرجت الخلافة من يده وان -----------------------------------------------------------طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما يعلمه ف---------------------------------------------------------اخرج من الامر كله وجعل في ولاية من الارض بالرقة لا يستعان به في شء ح--تي ضعف امره وشغب عليه جنده وانه لو كان----------- ببغداد لضبط الملك وا-------------------------------------------------ن الدنيا قد تف-قت من اقطاره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسالوا المامون الخروج الي بغداد فان اهلها--------------------------- لو راوك لاطاعو-----------------------------ك فلما تحقق ذلك ا------------مر بالرحيل ف-----------------------علم الفضل بالحال فبغ-------------------تهم حتي ضرب بعضهم-------- وحبس بعضهم ونتف لحي بعضهم فقال علي بن موسي للمامون في امرهم	2194	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	28	216	147	1067	1498	300	وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاء- لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره----- خرجت الخلافة من---ه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك-- كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهرا بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد فان بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا غرتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة لك فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا- ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي --------في امرهم	266	8156060647936534896	406	587.0	316	940	43.191490173339844	64	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2194	true	-9077750634498584649	174	249	902	1284	1564	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت -رقابهم و---قيل ان المامون---------- لم------ا سالهم-------- فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد -بن اخت الفضل بن سهل وضعهم عليه ومنهم من انك---------ر ذلك فقتلهم ثم احضر--- عبد العزيز بن عمران وعليا وموسي وخلقا فسالهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل---- منهم وقتلهم--------- وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل-------- واعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه فوصله	2194	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	0	85	0	429	1526	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا سالهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم------------- ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي- وموسي وخلف- فسالهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل في واسط واعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه وتزوج	267	8156060647936534896	335	559.0	263	444	75.45044708251953	55	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2201	true	-4095184643655339028	157	300	848	1568	1568	300	ان طاهرا دخل علي المامون وهو يشرب------------------------------------------------------------ النبيذ وحسين الخادم يسقيه فلما دخل طاهر سقاه رطلين وامره بالجلوس فقال ليس لصاحب الشرطة ان يجلس عند سيده فقال المامون ذلك في مجلس العامة واما في مجلس الخاصة فله ذلك فبكي المامون وتغرغرت عيناه بالدموع فقال ط---اهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينك -والله لقد دانت--- البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك ق-ال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن وانصرف طاهر فدعا هارون بن جيعونة وقال له ان اهل خراس-----------------------------------------------------------ان يتعصب بعضهم لبعض فخذ معك ثلاثماءة الف درهم فاعط حسينا الخادم ماءتي الف وكاتبه محمد بن هارون ماءة الف وسله ان يسال المامون لم بكي ففعل ذلك فلما تغدي المامون قال----------------------- اسقني يا حسين فقال لا والله حتي-------- تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر فقال-------- وكيف عنين بهذا الامر حتي سالتني-	2201	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	91	213	445	1032	1444	300	ان طاهرا دخل علي المامون ذات يوم في حاجة وكان المامون فيما قيل في مجلس شراب فامر له برطلين من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيذ ثم بكي المامون وتغرغرت عيناه-------- فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينك فوالله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان كانت لك فما زال طاهر بعد ذلك يتخذ الوساءل الي معرفة السبب حتي وفق بالمال الي اغراء ساقي المامون ان يتعرف كنه ذلك السبب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تغدي المامون ذات يوم قال لساقيه يا حسين اسقني ق---------ال لا والله لا اسقيك او تقول لم--- بكيت حين دخل عليك طاهر -قال يا حسين وكيف عنيت بهذا ------حتي سالتني	240	8156060647936534896	332	472.5	259	887	37.42953872680664	54	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2202	true	-5961934894839353284	0	78	0	371	1478	300	عنه فقال لغمي لذلك قال هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذل- فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره---- فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال----------------- له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل ذلك------------- وركب احم--------د الي المامون فلما دخل عليه قال له	2202	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	213	300	1032	1444	1444	300	عنه ق-ال لغمي بذلك قال هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد وهو وزير المامون فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال له-	240	8156060647936534896	359	669.0	282	414	86.71497344970703	71	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2202	true	-5961934894839353284	78	128	371	607	1478	300	ما نمت البارحة قال--- ولم ق-----ال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس و--اخاف ان تخرج عليه خارجة من الترك فتهلكه فقال لقد فكرت فيما فكرت فيه---- فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك ---------هو والله خالع قال انا الضامن له قال فوله--------- فدعا -طاهرا من ساعته	2202	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms241	false	-6276999303359234530	0	58	0	268	1486	300	ما نمت الليلة فقال له ولم ويحك قال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس 1 فاخاف ان يخرج عليك خارجة من الترك فيصطلمه قال لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد اهو والله خالع قال انا الضامن له قال له فانفذه قال فدعا بطاهر- من ساعته	241	8156060647936534896	214	358.5	166	269	79.55390167236328	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2204	true	-8367799003405252080	0	252	0	1308	1555	300	انت ساءر اليه -موقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والام- لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض علي-------ك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك و-------------------------لا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك ولسكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها علي سننها وفي اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رايك ونيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز وجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله -------------------والمثابرة علي خلافته واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه ولزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن رسول الله--------------- ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تمل من العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه ------والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما تزين به	2204	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms746	false	-1342519103529807636	55	300	308	1601	1601	300	انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله-------------- قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورويتك ولا يذهلك عنه ذهل ولا يشغلك عنه ش-غل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله------- به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه -فعالك المواظبة علي ما افترض الله------- عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك ---في مواقيتها علي سننها -في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله ف-------يها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف و--تنهي عن ---------المنكر ثم اتبع ذلك -الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه ولزوم ما انزل الله------- في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عل-------يك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله -------والعاملين به فان افضل ما تزين به-	746	8156060647936534896	1169	2125.0	946	1382	84.58755493164062	200	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2204	true	-8367799003405252080	252	300	1308	1555	1555	300	المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله عز وجل فنه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها و----مع توفيق الله عز -------------------------وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهورهد للناس من-	2204	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	0	52	0	273	1646	300	المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله فا------نه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره- للناس من	747	8156060647936534896	233	424.5	189	282	82.62411499023438	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	true	-1927060338582226531	0	239	0	1314	1617	300	التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه----- والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاء-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره ف- دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة -------والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي اذ---- كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقيم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل ان تكشف امره-------- فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يغنك ذلك عن- اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص----ك لذاذة عيشتك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر------------------------------------------------ في حواءجهم	2205	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	52	300	273	1646	1646	300	التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط -نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستق-م لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل--- تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص عليك لذاذة عيش-ك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتك-في به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم-	747	8156060647936534896	1265	2401.0	1030	1394	90.74605560302734	211	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	true	-1927060338582226531	239	300	1314	1617	1617	300	وحمل مء-ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك ف- جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما ساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فسالك بمن نسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله عز وجل في اصحاب الجراءم-	2205	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	0	54	0	277	1581	300	وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن--------------- فان الله------- جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله------- في اصحاب الجراءم	748	8156060647936534896	271	497.0	218	306	88.56208801269531	49	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	true	-5227226466579662860	0	253	0	1333	1612	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلك لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به -اذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمه-ا لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستت-م لمطيعها امر واحب اهل -------الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واس-- الضعفاء وصل الرحمن وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك في ذلك -رعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنته- بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واساك والحدة والطيرة والغرور فيما انت -سبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين بالله عز وجل واخلص لله وحده لا شريك ل---------------ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير ن--عمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي	2206	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	54	300	277	1581	1581	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجرا-ة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح------- واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم- وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر------- من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله و-----------------حده لا شريك له واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط--------------يه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله------- واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله------- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي-	748	8156060647936534896	1231	2267.0	993	1385	88.88086700439453	211	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	true	-5227226466579662860	253	300	1333	1612	1612	300	تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف مء---نة عنهم ربت وزكت ونم-----ت وصلحت به العامة وتزينت به الولاية وطاب به الزمان-	2206	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms749	false	8568610767902076328	0	46	0	277	1662	300	تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم ----------نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولا-ة وطاب به الزمان	749	8156060647936534896	263	482.0	219	289	91.00346374511719	38	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	true	-959550898958297830	0	247	0	1330	1593	300	واعتقد فيه العز والمن-عة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد -ما يصلح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسنتك فيه وانما -بقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسبك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عزل وجل---------- وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك نعمته واسبغ---------- لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحس-------------------------------------------------------نين ولا تح-قرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفروا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تح-بن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تركبن سفها ولا تظهرن غضبا ولا تا-سن مدحا ولا تمشين مرحا و---------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الانام عتابا ولا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والريا والحكمة ولا تدخلن	2207	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms749	false	8568610767902076328	46	300	277	1662	1662	300	واعتقد فيه العز والمنفعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد بما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه- واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب---- فان الل-------ه قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله------- يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقضاء الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحتقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا ت-تبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا و---------------لا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن-	749	8156060647936534896	1236	2316.5	1001	1429	86.49404907226562	205	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	true	-959550898958297830	247	300	1330	1593	1593	300	في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تقع-د علي محبتك بالكف عن اموالهم-	2207	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms750	false	846954473623227851	0	53	0	264	1638	300	في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم	750	8156060647936534896	256	491.0	204	265	96.60377502441406	48	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2208	true	-5712189494548528959	0	252	0	1388	1647	300	وترك الجور عليهم وابتدء من صفا لك من اولياء---ك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي--- الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة خزي وتدبر قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون---------------------- واجعل للمسلمين كلهم من بينك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله عز وجل بذلك----- فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسيعه فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه --احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع -علي مجاريها---------------------------- واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن القصف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم ---------------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك و-سدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية	2208	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms750	false	846954473623227851	53	299	264	1634	1638	300	وترك الجور عليهم ويدوم صفاء--------- اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان--- ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو-- قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا---------------------- وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب------------ بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي --سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله------ نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء------- من الله------ بالمكان الذي ليس مثل---ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في------ الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الر------عية وتءمن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله------- وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وت--------------دبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية	750	8156060647936534896	1245	2298.0	1016	1475	84.40677642822266	201	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2208	true	-5712189494548528959	253	300	1395	1647	1647	300	الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولا-له توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين-	2208	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	0	45	0	245	1590	300	الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله------- بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين	751	8156060647936534896	241	456.5	197	254	94.88188934326172	41	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	true	2954702241975168433	0	255	0	1351	1566	300	اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فقو الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لا-فتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم------------ ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت-- به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ودرت الخيرات فيبلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقو-----ة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في-عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصيرة والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما	2209	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	45	300	245	1590	1590	300	اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا تدفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ف--------لا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالو-جب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ب-بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد---- مغبة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله و-ان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البص--ر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما-	751	8156060647936534896	1286	2440.5	1042	1382	93.05354309082031	222	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	true	2954702241975168433	255	300	1351	1566	1566	300	نظر الرجل في امر من اموره قدره واتاه علي ما يهوي فاغواه--- ذلك فاعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر في استخارة ربك في جميع امورك وافرع من-	2209	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	0	43	0	206	1607	300	نظر الرجل في امر من ام-ره قد-- واتاه علي ما يهوي فقواه علي ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من	752	8156060647936534896	194	349.0	153	219	88.58447265625	35	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	true	-8996151319179354206	0	258	0	1403	1633	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي ال-سن منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتع-هد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراب من بيت المال وقدم حملة القران منهم وللحافظين لاكثره في الجراءد علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد -لك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وف-ضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه قليله عما يناله به من مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستثقل بما يقربه	2210	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	43	300	206	1607	1607	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين ف-شغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم ا-ستيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه ومنها -ما يناله به مءو--نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل -ما يقربه-	752	8156060647936534896	1361	2609.0	1106	1412	96.38809967041016	232	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	true	-8996151319179354206	258	299	1403	1628	1633	300	الي الله تعالي ويلتمس رحمت---ه واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير	2210	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	0	40	0	219	1620	300	الي الله------ ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس ا-لصنيعة والاجر--- غير	753	8156060647936534896	210	394.5	172	229	91.70305633544922	35	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	true	2921805949617998058	0	258	0	1380	1625	300	ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك وما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرين لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك---- بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه- والتدب-ر له فما كان موافقا للحق والحزم------ فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل عيشك- ما كان فيه لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك	2211	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	41	289	224	1564	1620	300	ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله------ واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه و-دعا الي سخط الله------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطته-م وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك فيه بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا ل------لحزم والحق فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان---- لله------- رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك -	753	8156060647936534896	1300	2453.0	1058	1400	92.85713958740234	223	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2219	true	-4848046841467224754	86	126	431	624	1542	300	الثار محكم في القصاص و----العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك	2219	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	41	0	197	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك	306	8156060647936534896	185	348.0	145	198	93.43434143066406	37	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2221	true	4004112880899227007	252	299	1280	1513	1516	300	ابي الشماس قال خرجنا مع------- عبد الله بن طاهر-------- الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ--------- علي بعير له----- فسلم------ فرددنا عليه السلام قال وكنت --------انا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا------ افره	2221	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms359	false	6950358334057560520	85	139	438	717	1527	300	ابو السمراء--- خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره	359	8156060647936534896	220	371.0	175	282	78.0141830444336	36	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2222	true	-2085903648760060905	188	299	941	1556	1559	300	علي الاسكندرية ----------------------------------------من اهل الاندلس بامان وكانوا قد اقبلوا في مراكب من الان-----------------------دلس في-- جمع والناس في فتنة ----------------------------ابن السري وغيره فارسوا-------- بالاسكندرية ورءيسهم------ يدعي ابا حفص فلم يزالوا بها -------حتي قدم ابن طاهر فارسل يءذنهم بالحرب ان هم لم يدخلوا في الطاعة فاجابوه وسالوه الامان علي ان يرتحلوا عنها الي بعض اطراف الروم التي ليست من بلاد الاسلام فاعطاهم الامان علي ذلك فرحلوا ونزلوا بجزيرة اقريطش واستوطنوها واقاموا بها فاعقبوا وتناسلوا قال--- يونس بن عبد الاعلي اقبل الينا-------------- فتي حدث من المشرق يعني ابن ط--------اهر والدنيا عندنا مفتونة مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس----- في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثق- له الرعية بالطاعة	2222	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms247	false	-7472550095264640954	187	287	965	1495	1548	300	الي الاسكندرية يحدثنا عنهم الطبري بقوله حدثني غير واحد من اهل مصر ان م---------------------------راكب اقبلت من بحر الروم من قبل الاندلس فيها جماعة كبيرة ايام شغل الناس قبلهم بفتنة الجروي وابن السري حتي ---ارسوا مراكبهم بالاسكندرية ورءيسهم يومءذ يدعي ابا حفص فلم يزالوا بها مقيمين حتي قدم عبد الله مصر ويحدثنا عن الفتنة-------------------------------------------------------------------------------------- التي كانت بمصر بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم ع-لينا من قبل المشرق فتي حدث---------- يعني عبد الله بن طاهر والدنيا عندنا مفت-------ونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثقت له الرعية بالطاعة	247	8156060647936534896	303	395.0	242	760	39.8684196472168	40	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2222	true	-2085903648760060905	0	147	0	742	1559	300	-دابة واجود كسوة ق---ال فجعل الاعرابي ينظر الي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ا---نكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا--------------------------- ولكني رجل حسن الفراسة في الناس ق----------------ال فاشرت--- الي اسحاق بن ابي ربعي وقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتسقيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال و------هذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه للشعر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال و------هذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له في العالمين نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عظم الاسلام منه بذي يد فقد عاش معروف ومات نكير	2222	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms359	false	6950358334057560520	141	300	727	1527	1527	300	دواب- واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر ف-ي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه للشعر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت-- نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذاءد به-- عاش معروف ومات نكير-	359	8156060647936534896	700	1328.0	560	807	86.74101257324219	128	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2222	true	-2085903648760060905	147	174	742	874	1559	300	الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه وامر ل--لشيخ-------- بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	2222	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms360	false	888798150068071214	0	30	0	142	1545	300	الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	360	8156060647936534896	128	238.0	102	142	90.1408462524414	25	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2224	true	8465908108957260703	49	193	243	942	1481	300	للمامون بعض اخوته------- ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولج علي بن ابي طالب وهكذا كان ابوه قبله فامكر المامون ذلك فعاوده اخوه فوضع المامون------------- رجلا قال--- له امش في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا ثم صر الي عبد الله بن طاهر فادعه اليه واذكر له مناقب-------------------------------------------------------------------------ه ورغبه في-----------ه وابحث غن باطنه--------------- واءتني بما تسمع-------- ففعل الرجل ذلك فاستجاب له جماعة---------------- من اعيانه فقعد-------------- بباب عبد الله بن طاهر فلما ركب-------------------------------------------------- قام اليه فاعطا------------ه رقعة فلما عاد الي منزله احضره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد فهمت ما في رقعت--------------ك فهات ما عندك فقال ولي امانك قال نعم ف--------------------------------------دعاه الي القاسم وذكر فضل-----------ه وزهده وعلمه فقال--- عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم ق--------------------------------------------------------------ال فتجء الي وانا في هذه الحال--------- لي خاتم في المشرق جاءز وخاتم في المغرب جاءز وفيها	2224	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	69	300	412	1524	1524	300	للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد------- ابي طالب و-كذا كان ابوه قبله ف-دفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا-------------------------------------- واذكر--- مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد- ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة ف--دفعها اليه فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك -قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم فاخبره بفضاءله وعلمه وزهد------ه فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحال التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي----- المغرب كذلك وفيما-	293	8156060647936534896	508	722.5	393	1178	43.123939514160156	86	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2224	true	8465908108957260703	193	300	942	1481	1481	300	بينهما امري مطاع------------ ثم ما التفت عن يميني ولا شمالي ووراءي وامامي الا ريات نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها وتفضلا وكرما -تدعوني الي ان اكفر بهذه النعم- وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولي لهذا واحري واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا------------ اكان الله يوجب علي ان اغدر به واكفر احسان------ه وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد ا-----------------------------لله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه ذل------------------ك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس من-----------ه جاء الي المامون فاخبره------ فاستبشر وقال ذلك غرس يدي-	2224	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	0	123	0	624	1479	300	بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت--- يميني ولا شمالي ووراءي وقدامي الا رايت نعمة -رجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها -تفضلا وكرما فتدعوني الي ال--كفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب -----ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي	294	8156060647936534896	512	906.5	410	636	80.50314331054688	86	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2235	true	6806799180400956881	182	300	972	1620	1620	300	------كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم ببغداد في امتحان القضاة والشهود والمحدثين بالقران فمن اقر انه مخلوق محدث خلي سبيله ومن ابي اعلمه به ليامره فيه برايه وطول كتابه باقامة الدليل علي خلق القران وترك الاستعانة بمن امتنع عن القول بذلك وكان الكتاب في ربيع الاول وامره بانفاذ سبع نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وابو خيثمة زهير بن حرب---------- واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فسالهم وامتحن-------هم عن القر----ان فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاعادهم الي بغداد ف-------احضرهم اسحاق بن ابراهيم داره وشهر -------قولهم بحضرة ---------المشايخ من اهل الحديث فاقروا بذلك--------------------- فخلي سبيلهم وورد كتاب الما--------------------------------------------مون بعد ذلك الي اسحاق بن-	2235	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	179	275	949	1471	1610	300	218ه وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم------- في اشخاص سبعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين و----------زهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه ف-------امتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل اسحاق بن ابراهيم من ذلك بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن	736	8156060647936534896	370	629.0	298	764	48.429317474365234	58	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2236	true	-4442782448327313358	4	215	32	1078	1494	300	فاحضر اسحاق بن ابراهيم---------------------------------------------- ابا حسان الزبادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن --جعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون---- مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي -امير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما--- تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال فالق--ران شء قال نعم ق--ال فمخلوق هو قال ليس بخالق قال ليس ---هو عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين ان لا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق----------- رقعة --------------فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ------------ولا يشبهه شء من خلقه في معني	2236	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	72	300	356	1496	1496	300	فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق--- قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين ا--لا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني-	739	8156060647936534896	1029	1950.5	822	1146	89.79057312011719	196	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2236	true	-4442782448327313358	215	300	1078	1494	1494	300	من المعاني و---وجه من الوجوه قال------------------------------- نعم -قال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول -------قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غيره------ فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال له القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال القران كلام الله فان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال--- مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي-	2236	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	0	97	0	461	1472	300	من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال الق---ران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال ----هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي	740	8156060647936534896	399	747.0	316	468	85.25640869140625	73	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2237	true	7184316044432890116	0	150	0	751	1476	300	ما عندك قال سل عم- شءت فقرا عليه الرقعة------------ فاقر بما فيها ثم قال ومن لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله خالق كل شء------------------- وامير المءمنين امامنا و---به سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته------ فان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال فالقران مخلوق--- فاعاد مقا--------------لته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالته و-------------لا يامر بها الناس وان ------------------خبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة------------- فيم----------------------ا ابلغتني عن-------------ه قال ما امرني ان ابلغك شي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا قال--- ابو حسان وما عندي الا السمع والطاعة فامرني اءتمر قال ما امرني ان امركم وانما امرني ان امتحنكم ثم قال ل---احمد بن حنبل-------- ما تقول في القران قال--- كلام الله قال امخلوق	2237	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	97	300	461	1472	1472	300	ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال -من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال -القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال -------ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون عليه فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما- عندي الا السمع والطاعة ف-مرني ا-تمر قال ما امرني ان امرك- وانما امرني ان امتحنك- ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال له ما تقول في القران قال هو كلام الله قال امخلوق-	740	8156060647936534896	719	1273.5	572	1026	70.07797241210938	120	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2237	true	7184316044432890116	150	300	751	1476	1476	300	هو قال--- كلام الله ما ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي الي ليس كمثله شء قرا وهو السميع البصير وامسك عن ولا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن وبصير من عين فقال اسحاق لاحمد-------- ما معني قولك سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري اهو هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا------------ قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن ادريس ابن بنت وهب بن منبه والمظفر -بن مرجا ور-----------------------------------------------------------------------جلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول الله عز وجل انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال--- اسحاق-	2237	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms741	false	-1781575735700747802	0	168	0	806	1510	300	هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي الي ليس كمثله شء---- وهو السميع البصير وامسك عن -لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن ب-صير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري---- هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن ادريس -بن بنت وهب بن منبه والمظفر ابن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول الله تعالي- انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله------ ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق	741	8156060647936534896	699	1308.5	554	824	84.83009338378906	133	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2238	true	742647772821025826	0	22	0	125	1640	300	فالمجعول مخلوق قال نعم قال والقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته و-----------------------------مقالات ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون	2238	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms741	false	-1781575735700747802	168	243	806	1220	1510	300	فالمجعول مخلوق قال نعم قال فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتب مقالاتهم اعترض ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله ان هذين القاضيين اءمة فلو امرتهما فاعادا الكلام قال له اسحاق هما من يقوم بحجة امير المءمنين قال فلو امرتهما ان يسمعانا مقالتهما لنحكي ذلك عنهما قال له اسحاق ان شهدت عندهما بشهادة فستعلم مقالتهما ان شاء الله فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون	741	8156060647936534896	120	221.0	99	414	28.98550796508789	19	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2241	true	2531307816325470561	206	285	1067	1465	1537	300	مرارا وقال يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم خراسان فقال له اكثرت علي والله ما انزلت قيسا من ظهور خيولها الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعني فتنة ابن شبث العامري واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني وخروجه حتي تكون من شيعت-ه واما ربيعة فساخطة علي ربها مذ بعث الله نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا وخرج احدهما ساءسا-- اعرف فعل الله بك	2241	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms192	false	-7188575618100103327	172	250	957	1346	1621	300	مرارا وقال يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم خراسان فقال له اكثرت علي والله ما انزلت قيسا عن ظهور خيولها الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعني فتنة ابن---- العامري واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني------- حتي تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي ربها مذ بعث الله نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خ-رج احدهما شاريا 3 اعرف فعل الله بك	192	8156060647936534896	377	724.5	300	401	94.01496124267578	73	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2242	true	-8061052520173151737	57	191	273	953	1529	300	العبسي صاحب اسحاق بن ابراهيم---- كنت مع المامون بدمشق وكان قد قال المال عنده حتي اضاق وشكا ذلك الي ----------المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعه وكان قد حمل اليه ثلاثون الف الف الف د--رهم من خراج ما يتولاه له---- فلما ورد عليه---- المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر ----هذا الم----ال فخرج----------------ا ينظرانه وكان قد ه-ء باحسن هيءته وحليت اباعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك واستبشر به و----------الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ------يا ابا محمد ننصرف بالمال واصحابنا يرجعون------------------ خاءبين ان هذا للء----------------------------------------------------م ثم دها محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها فما--------------------------- زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف----- ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطيه جندنا قال العبسي ف--------قمت نصب	2242	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms288	false	5226034629986232453	108	291	556	1519	1560	300	العبسي صاحب اسحاق بن ابراهيم قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد ق-ل المال عنده حتي اضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة وكان قد حمل اليه ثلاثين الف الف الف 1 درهم من خراج ما يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن هيءة- وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف --------اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال وقد ملكناها دونهم انا اذن للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي- جندنا قال العبسي فجءت حتي قمت نصب	288	8156060647936534896	636	1094.0	506	974	65.29774475097656	104	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2242	true	-8061052520173151737	204	254	1024	1269	1529	300	عن محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان انه كان بالبصرة رجل من بني تميم بن سعد وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت---------------- انس به واستحلي------------------------ه فقلت له انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل-------------- فما يمنعك منه فقال ما عندي ما يحملني فقلت -انا اعطيك راحلة------ ونفقة	2242	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms290	false	-6672612074410403389	130	185	657	939	1531	300	عن محمد بن ايوب قال-------------- انه كان بالبصرة رجل من بني تميم------- وكان شاعرا ظريفا خبيثا ماكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحليه فاردت ان اخدعه واستنزله فقلت له انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه -قال ما عندي ما ي-قلني -قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة	290	8156060647936534896	211	350.0	166	306	68.9542465209961	35	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2242	true	-8061052520173151737	3	56	16	268	1529	300	فقال--- اني لاشتهي ان ادري ايش هذ--ا الغشاء علي هذا الخاتم قال فقال له المعتصم-- حل العقدة حتي تدري ما هو -قال-------- ما اشك ان النبي------------------- عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدة عقدها رسول الله------------------- ثم قال للواثق خذه وضعه علي عينيك لعل الله ان يشفيك وجعل المامون يضعه علي عينيه ويبكي	2242	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms317	false	-8390258325895260843	207	271	1022	1322	1481	300	فقال له اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء علي هذا الخاتم---- فقال له ابو اسحاق حل العقدة حتي ت-ري ما هو فقال المامون ما اشك ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينيك لعل الله ان يشفيك وجعل المامون يضعه علي عينيه ويبكي	317	8156060647936534896	234	392.0	183	306	76.47058868408203	41	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2243	true	-224873524671465116	0	136	0	651	1508	300	ان شءت فوقفت فتضرعت من- راءحة المسك والعنب--------------ر فقال ما اولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ---قال ثم ماذا قلت من ----بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال و----ما اقدمك قلت ق----------صدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع ----------------------------راحة قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه--------------- ويحلو في اذان السا-معين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة ب----------مديح------ تقول انشدنيه---- فتغافل------ عن-----------ها والغي عن جوابها فقال فما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي---- فالف دينار قال -انا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد -متي تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي----- عليك الله ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل	2243	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms291	false	-6168736170912393358	106	264	541	1307	1477	300	ان شءت فوقفت فتضوعت منه راءحة -------العنبر والمسك الاذفر فقال ما اولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع راحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطامن لها والغي عن جوابها -قال وما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومتي تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك----- ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل	291	8156060647936534896	623	1122.0	490	779	79.97432708740234	112	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2243	true	-224873524671465116	132	260	634	1297	1508	300	الله علي ان افع----------------------ل فانشدته مامون--- ذا المنزلة الشريفه وصاحب المرتبة المنيفه وقاءد الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة ظريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه اميرنا مءنته خفيفه وما اقتني شيءا سوي الوظيفه فالذنب والنقمة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قال فوالله ما عدا ان بلغت ههنا فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته---- فاخذتني رعدة ف--نظر الي بتلك الحال- فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك ----------------------------------------من جعل الكاف---- مكان القاف من العرب قال حمير قلت لعن-- الله حمير ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم وضحك المامون وقال لخادمه معه---------------------------- اعطه ما معك فاخرج---- كيسا فيه ثلاثة الاف دينار	2243	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms292	false	-7873307237466900160	0	148	0	757	1513	300	الله علي ان اعطيك الساعة الف دينار قال فانشدته مامون يا ذا المنن-- الشريفه وصاحب المرتبة المنيفه وقاءد الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة طريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه اميرنا مءنته خفيفه وما اجتبي شيءا سوي الوظيفه فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قال فوالله ما عدا ان انشدته--- فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال فاخذ-ني افكل 2 ونظر الي بتلك الحالة فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداءك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منه مكان القاف قال هذه ح-----مير قلت لعنها الله----- ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار	292	8156060647936534896	603	1073.5	482	773	78.00775909423828	100	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2243	true	-224873524671465116	279	300	1390	1508	1508	300	عمارة بن عقيل انشدت المامون قصيدة ماءة بيت فابتدء بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين-	2243	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms308	false	1524297477836831818	226	247	1243	1362	1603	300	عمارة بن عقيل انشدت المامون قصيدة ماءة بيت فابتدء بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين	308	8156060647936534896	118	231.0	98	119	99.15966033935547	20	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2244	true	-875261910992833232	129	300	635	1495	1495	300	قيل وشكا اليزيدي يوما الي المامون ------------دينا لحقه فقال ما عندي ف-ي هذه الايام ما ان اعطيناك- بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ---------------------ان غرماءي قد ارهقوني قال انظر لنفسك امرا تنال به نفعا -قال ان لك ندماء فيهم من ان حركته نلت به نفعا قال افعل قال ---------------------------------اذا حضروا عندك- فمر فلانا الخادم--- يوصل رقعتي اليك ف------اذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال افعل فلما علم اليزيدي --جلوس المامون م-----ع ندماء-----ه وتيقن انهم قد اخذ الشراب منهم اتي الباب فدفع الي الخ----ادم رقعته ف-----------------------------------اذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي علي الباب اخبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي فقر----اها المامون عليهم و------قالوا ما ينبغي ان يدخل علينا ع------لي مثل هذه الحال- فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اريد الا------------- عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد اختار----------ك فسر اليه قال يا امير المءمنين و---اكون شريك الطفيلي فقال ما-	2244	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	37	239	181	1192	1476	300	قال -شكا اليزيدي----- الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لن-فسك امرا تن-ل به نفعا فقال لك منادمون ف-يهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك قال فاذا حضروا وحضرت فمر فلانا الخادم ان يوصل------ اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قا-----ل فلما علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع ندماءه اليه وتيقن انهم قد ثملوا من شرب-هم اتي الباب فدفع الي ذلك الخادم رقعة قد كتبها فاوصلها الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب -خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحالة فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فسر اليه قال يا امير المءمنين فما اكون شريك الطفيلي -قال ما	289	8156060647936534896	742	1273.0	590	1034	71.7601547241211	119	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2244	true	-875261910992833232	0	50	0	234	1495	300	ما سمعها مني احد قط فقال هكذا ينبغي ان يكون ثم قال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن عباس قصيدته التي يقول فيها يشط عداذا و-جيراننا فقال ابن العباس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك	2244	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms308	false	1524297477836831818	247	298	1362	1595	1603	300	ما سمعها مني احد قط فقال هكذا ينبغي ان يكون ثم قال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن عباس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن ع--باس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك	308	8156060647936534896	225	438.5	176	235	95.74468231201172	46	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2244	true	-875261910992833232	52	135	242	669	1495	300	المامون قال بعثتك مرتادا ففرزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا-ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسن------ا قيل وانما----- اخذ المامون هذا المعني من العباس بن الاحنف فانه اخرج هذا المعني فقال ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها وددت عهدا في عينه نظري خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري قيل وشكا اليزيدي يوما- الي المامون	2244	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	0	79	0	396	1499	300	المامون قال بعثتك مرتادا فف-زت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا ومهما قيل ان المامون اخذ-------- هذا المعني من العباس بن الاحنف الذي يقول---------------- ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عهدا في عينه نظري خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي -------------------بصري فان شعر المامون	309	8156060647936534896	361	664.5	286	440	82.04545593261719	66	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2245	true	-5662959476475235753	0	45	0	215	1487	300	يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج اليه والا فافتد نفسك منه فقال-------------------- علي عشرة الاف ق-----ال لا--------- يقنعه فما زا--------------------ل يزيد ع-شرة عشرة والمامون يقول لا يقنعه---------- حتي بلغ ماءة الف فق----ال له المامون فجعلها------- فكتب--- بها الي وكيله ووجه معه	2245	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	239	300	1192	1476	1476	300	يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج----- والا فافتد نفسك---- فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ ماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه-	289	8156060647936534896	187	275.5	146	294	63.60544204711914	32	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2245	true	-5662959476475235753	66	167	321	818	1487	300	عبد الله بن ابي السمط --------------------------------------اعلمت ان المامون لا يبصر الشعر قلت------- ومن يكون اعلم منه فوالله انا لننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال ---------اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم يتحرك له قلت------- وما هو قال اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل -قال فقلت- والله ما صنعت شيءا هل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها فاذن من الذي يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال جدي جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا يضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال--------- الان علمت اني قد اخطات	2245	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	97	211	488	1057	1499	300	عبد الله بن ابي السمط وعمارة بن عقيل فان اولهما يقول لعمارة اعلمت ان المامون لا يبصر الشعر فقال عمارة ومن يكون اعلم منه فوالله انا لننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال عبد الله اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم يتحرك له فقال عمارة وما هو قال اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقال عمارة والله ما صنعت شيءا هل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها فاذن من الذي يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال جدي جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال عبد الله الان علمت اني قد اخطات	309	8156060647936534896	486	905.5	385	569	85.41300201416016	93	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2245	true	-5662959476475235753	176	300	858	1487	1487	300	كان المامون شديد الميل الي العلويين والاحسان اليهم وخبره مشهور معهم وكان يفعل ذلك طبعا لا تكلفا فمن ذلك انه توفي في ايامه يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين العلوي فحضر الصلاة عليه بنفسه وراي الناس عليه من الحزن والكابة ما تعجبوا منه ثم ان ولدا لزينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وهي ابنة عم المنصور توفي بعده فارسل له المامون كفنا وسير اخاه صالحا ليصلي عليه ويعزي امه فانها كانت عند العباسيين بمنزلة عظيمة فاتا----ها وعزاها عنه واعتذر عن تخلفه عن الصلاة عليه فظهر غضبها وقالت لابن ابنها تقدم فصل علي ابيك وتمثلت سبكناه ونحسبه لجينا فابدي الكير عن خبث الحديد ثم قالت لصالح قل له يا ابن مراجل اما لو كان يحيي بن الحسين بن-	2245	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms322	false	-8247743536702365863	0	125	0	634	1519	300	كان المامون شديد الميل الي العلويين والاحسان اليهم وخبره مشهور معهم وكان يفعل ذلك طبعا لا تكلفا فمن ذلك انه توفي في ايامه يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين العلوي فحضر الصلاة عليه بنفسه وراي الناس عليه من الحزن والكابة ما تعجبوا منه ثم ان ولدا لزينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وهي ابنة عم المنصور توفي بعده فارسل له المامون كفنا وسير اخاه صالحا ليصلي عليه ويعزي امه فانها كانت عند العباسيين بمنزلة عظيمة فاتي اليها وعزاها عنه واعتذر عن تخلفه عن الصلاة عليه فظهر غضبها وقالت لابن ابنها تقدم فصل علي ابيك وتمثلت سبكناه ونحسبه لجينا فابدي الكير عن خبث الحديد ثم قالت لصالح قل له يا ابن مراجل اما لو كان يحيي بن الحسين بن	322	8156060647936534896	628	1243.5	505	634	99.05362701416016	122	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2299	true	-2566699304892497438	70	104	398	569	1532	300	محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد بالترب والطين اذهب فنعم الحفيظ كنت علي الد نيا ونعم المعين للدين لا يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون	2299	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	72	97	346	466	1436	300	محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن--------------------------------------------------- يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون	946	8156060647936534896	92	145.5	72	171	53.801170349121094	17	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2718545868325028427	130	247	663	1242	1505	300	قال لي يا اسحاق ان في قلبي امرا انا مفكر فيه منذ مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت ق--------ل يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة فافلحوا واصطنعت---- اربعة فلم يفلح احد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم المامون قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت وابنه عبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله الرجل الذي لا يتعاصي السلطان عنك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا -اصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل----- وايتاخ فلا شء ووصيف -فلا معني فيه فقلت اجيب علي امان من غضبك قال نعم قلت له يا امير المءمنين	2300	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms295	false	-2430186160991434436	187	296	1017	1557	1577	300	قال له يا اسحاق--- في قلبي امر -انا مفكر فيه منذ مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت قل يا سيدي يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة انجب-وا واصطنعت انا اربعة -لم يفلح احد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم اخوك ---قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت و-----عبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله ال------ذي لا يعتاض- السلطان منك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا فاصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل رايه وايتاخ فلا شء ووصيفا فلا مغني في-------------------------------------ه فقلت يا امير المءمنين	295	8156060647936534896	499	922.5	398	598	83.44481658935547	89	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK000911-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2718545868325028427	237	281	1197	1415	1505	300	امان من غضبك قال نعم قلت له يا امير المءمنين---------- نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا فلم تنجب اذ لا اصول لها فقال يا اسحاق لمقاساة ما مر ب---ي طول هذه المدة ايسر علي من هذا الجواب وقال ابن	2300	5274941812924222394	Hindawi017160604-ara1.ms296	false	-9171728039212943495	1	47	3	229	1496	300	امان من غضبك قال قل- قلت ---يا امير المءمنين اعزك الله نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا -لم تنجب اذ لا اصول لها فقال يا اسحاق لمقاساة ما مر بي في طول هذه المدة اسهل علي من هذا الجواب ولقد كان	296	8156060647936534896	203	364.5	160	231	87.8787841796875	36	JK000911-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1