id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000910-ara1.ms059	false	-5983644096408851310	235	297	1134	1419	1431	300	يقول ولي يحيي بن اكثم قضاء البصرة وسنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرون او نحوها فقال له احدهم كم سنو القاضي قال فعلم انه قد استصغر فقال له انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مك----------------------------------------------------ة يوم الفتح------------------ وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن	59	-2499133034110503226	ShamAY0035035-ara1.ms00850	true	4037528588858819003	135	234	693	1179	1508	300	يقول ولي يحيي بن اكثم قضاء البصرة وهو ابن احدي وعشرين سنة اه فقال له رجل ذات يوم وهو في مجلسه يريد ان يخجله بصغر سنه ونص القوت يريد ان يحشمه بذلك كم القرشي ابن عبد الرحمن امير مكة ارسل عنه ابن المسبب وعطاء وجماعة مات يوم مات الصديق وعمره خمس وعشرون --------------------------------------------------------سنة وروي له الاربعة حين ولاه رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم امارة مكة وقضاءها فافحمه اي اسكته هكذا اورده صاحب القوت وكانت التولية يوم الفتح وزاد العراقي فقال وانا اكبر من معاذ بن جبل -حين وجه به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- اليمن	850	-3848128699202660695	157	205.5	117	564	27.83687973022461	28	JK000910-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000910-ara1.ms150	false	-8384246573296819104	234	266	1134	1295	1462	300	قال لا تغدو العاقل--- احدي خصلتين اما ان يهتم لاخرته ومعاده او الدنيا -ومعاشه والشحم مع الهم لا ينعقد فاذا خلا من المعنيين صار في حد البهاءم فانعقد الشحم ثم---- قال كان	150	-2499133034110503226	ShamAY0035035-ara1.ms06032	true	2763721347429600553	7	40	39	205	1551	300	قال لا يعدو العاقل من احدي حالتين اما ان يهتم لاخرته ومعاده او -لدنياه ومعاشه والشحم مع الهم لا ينعقد فاذا خلا عن المعنيين صار في حد البهاءم ي--عقد الشحم ولاجله قال ابن	6032	-3848128699202660695	147	258.0	116	169	86.98224639892578	25	JK000910-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000910-ara1.ms122	false	3201481114426931149	161	226	825	1150	1499	300	اخذ زياد رجلا من الخوارج فافلت منه----- فاخذ خا-------له فقال ان جءت باخيك والا ضربت عنقك ق-ال ارايت ان جءت- بكتاب من امير المءمنين تخلي سبيلي قال نعم قال فانا اتيك بكتاب من العزيز الرحيم--------- واقيم عليه شاهد------ين ابراهيم وموسي عليهما السلام ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري -قال زياد خلوا سبيله هذا رجل لقن حجته	122	-2499133034110503226	ShamAY0035035-ara1.ms06508	true	-7658561224511782746	31	101	157	506	1541	300	اخذ----- رجلا من الخوارج فافلت منه وهرب فاخذ زياد اخا له فقال ان جءت باخيك والا ضربت عنقك فقال ارايت ان جءتك بكتاب من ا-ير المءمنين تخلي سبيلي قال نعم قال فانا اتيك بكتاب من العزيز الحكيم جل جلاله واقيم عليه شاهدين عدلين ابراهيم وموسي عليهما السلام ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري فقال زياد خلوا سبيله هذا رجل لقن حجته	6508	-3848128699202660695	314	570.5	250	355	88.4507064819336	57	JK000910-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000910-ara1.ms212	false	-1631217230488211549	218	300	1105	1487	1487	300	ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت------ ما اشفي من مرض -----------------------ولا اشبع من جوع ولكن اعلمك ثلاث خصال--- خير لك من اكلي اما واحدة اع-لمك وانا في يدك و----الثانية--------- علي الشجرة و----الثالثة--------- علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل فقال هات الواحدة قالت لا تلهفن علي ما فاتك قال فلما صارت علي الشجرة قال لها هات الثانية قالت له لا تصدق بما لا يكون ان يكون فلما صارت علي الجبل قالت له يا شقي لو ذبحتني -اخرجت من حوصلتي ذ----------------------رتين في كل واحدة عشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	212	-2499133034110503226	ShamAY0035035-ara1.ms06735	true	4191068182170701093	53	222	268	1085	1471	300	ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله ما اشفي من قرم محركة شدة الشهوة للاكل ولا اشبع من جوع ولكن اعلمك ثلاث خصال هن خير لك من اكلي اما واحدة فاعلمك وانا في يدك واما الثانية ااذا صرت علي الشجرة واما الثالثة فاذا صرت علي الجبل قال هات الاولي قالت لا تلهفن علي ما فات اي لا تتحسر علي الفاءت فان الحسرة علي الفوات عبث فخلافها من يده طارت فلما صارت علي الشجرة قال هات الثانية قالت لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي بتشديد اللام وقد تخفف درتين في كل واحدة عشرون مثقالا اي زنة كل درة كذلك قال الراوي فعض الصاءد علي شفتيه وتلهف علي تخليتها من يده وقال هات الثالثة قالت انت قد نسيت الثنتين فكيف اخبرك الثالثة الم اقل لك لا تلهفن علي ما فاتك ولا تصدقن بما لا يكون انه يكون انا ولحمي ودمي وريشي لا يكون عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درتان في كل واحدة عشرون	6735	-3848128699202660695	230	342.5	181	963	23.883697509765625	44	JK000910-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000910-ara1.ms009	false	4407358186820282411	7	97	30	467	1498	300	عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال------------- الكبر منه مامون- والرشد فيه مامول يصيب م-ن الدنيا -القوت وفضل ماله م-----بذول التواضع----- احب اليه من الشرف والذل----- احب اليه من العز لا يسام من طلب- الفقه طول دهره ولا يتبرم من --طلب الحواءج من قبله يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه والخصلة العاشرة التي-------- بها---- مجده واعلي------------------------------------------ ذكره --------------------------------------------------------------ان يري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع------- اهل ا--لدنيا خيرا منه وانه شرهم وان راي خيرا منه سره ذلك وتمني ان يلحق به وان راي------ شرا منه ------قال لعل هذا ينجو واهلك انا	9	-2499133034110503226	ShamAY0035035-ara1.ms07177	true	5492366454983025229	67	201	333	1003	1485	300	عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال حتي يكون فيه الكبر ----مامونا والرشد فيه مامولا يرضي من الدنيا بالقوت وما كان من فضل فبذول التواضع فيها احب اليه من الشرف والذل فيها احب اليه من العز لا-يسام من طلبا العلم---- دهره ولا يتبرم من مطالب الخيرولا------- يستكثر قليل المعروف من غيرة ويستقل كثير-المعروف من نفسه و-------العاشره هي ملاك امرة بها ساد مجده ولفظ الحليه ينال مجدة وبها علا ولفظ الحليه يعلو ذكره وزاد بعده وبها علا في الدرجات في الدارين كلاهما قيل وماهي قال ان يري الناس كلهم خيرا منه وانما الناس عنده فرقتان ففرقه هي افضل منه وارفع وفرقه هي شرمنه وادني فهو يتواضع للفرقتين جميعا بقلبه ان راي هو من خير- منه وافضل سرة--------------------- ذلك وتمني ان يلحق به وان راي من هو شر- منه وارذل قال لعل هذا ينجو واهلك انا	7177	-3848128699202660695	338	468.0	266	717	47.140865325927734	53	JK000910-ara1	ShamAY0035035-ara1