id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000910-ara1.ms056	true	-4631085384725389380	233	300	1156	1478	1478	300	ان عدي بن ارطاة اتي شريحا وهو----------------- في مجلس القضاء--------------------------------- فقال لشريح-------- اين انت قال بينك وبين الحاءط قال -اسمع مني قال لهذا---- جلست مجلسي قال اني رجل من اهل الشام قال الحبيب القريب قال وتزوجت امراة من قومي قال بارك الله لك بالرفاء والبنين قال وشرطت لاهلها ان لا اخرجها قال ------------------الشرط املك قال و----اريد الخروج قال في حفظ الله قال -اقض بيننا قال قد فعلت-	56	-2499133034110503226	JK000882-ara1.ms451	false	878619124699875722	189	257	920	1257	1468	300	ان عدي بن ارطاة اتي اياس بن معاوية قاضي البصرة في مجلس حكمه وعدي امير البصرة وكان اعرابي الطبع فقال لاياس يا هناه اين انت قال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست ق------ال اني ----------------------------------------تزوجت امراة ق--------ال------------- بالرفاء والبنين قال وشرطت لاهلها ان لا اخرجها من بينهم قال اوف لهم بالشرط----- قال فانا اريد الخروج قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت	451	3053572081144918969	221	322.5	172	409	54.03422927856445	38	JK000910-ara1	JK000882-ara1
JK000910-ara1.ms076	true	8654791975256792197	95	224	469	1143	1526	300	لما حضرت نزار بن معد الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار ف-قال يا بني هذه القبة الحمراء وهي --من ادم وما اشبهها من المال لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا --------------الخباء الاسود وما اشبه من المال لربيعة فاخذ خيلادهما فسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من المال لاياد وكانت الخادم شمطاء فاخذ اياد البلق وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما صار له وقال لهم ان اشكل الامر عليكم في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم ------------------بالافعي الجرهمي فاختلفوا------------------------ فتوجهوا الي الافع--------ي فبينما هم يسيرون------ اذ راي مض----ر كلاء قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا لاعور فقال ربيعة وهو -ازور وقال اياد وهو -ابتر وقال انمار وهو -شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير	76	-2499133034110503226	JK000882-ara1.ms014	false	-5298141703228252959	207	300	1047	1556	1556	300	لما حضرته----------- الوفاة جمع--------- بنيه مضر وايادا--- وربيعة------ وانمارا فقال يا بني هذه القبة الحمراء وكانت من ادم-------------------- لمضر----------------- وهذا الفرس الادهم والخباء الاسود------------------ لربيعة وهذ-------------------------------ه الخادم وكانت--------------------------------- شمطاء ----لاياد وهذ------ه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه ف-----------------------------ان اشكل--------------------------------------- عليكم كيف تقتسمون فاءتوا الافعي الجرهمي ومنزله بنجران فتشاجروا في ميراثه فتوجهوا الي الافعي الجرهمي فبيناهم في مسيرهم اليه اذ راي مضر اثر كلا- قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا لاعور -قال ربيعة انه لازور ق-ال اياد انه لابتر قا-ل انمار انه لشرود فسارو--------ا قليلا فاذا هم برجل ينشد جمل------ه فسالهم عن البعير-	14	3053572081144918969	343	423.5	272	754	45.49071502685547	47	JK000910-ara1	JK000882-ara1
JK000910-ara1.ms076	true	8654791975256792197	224	300	1143	1526	1526	300	فقال مضر -هو اعور قال نعم قال ربيعة -هو ازور قال نعم قال اياد -هو ابتر قال نعم قال انمار -هو شرود قال نعم -هذه والله صفة بعيري -دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزم-------------------------هم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قدموا علي نجران ف----نزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير اصحاب بعيري ------وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فق----------------------------------ال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا-	76	-2499133034110503226	JK000882-ara1.ms015	false	-6971546732311391293	0	85	0	432	1489	300	فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه قال-وا والله-- ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قدموا---- نجران فلما نزلوا -----------------نادي صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي ووصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو حكم العرب فقال الافع-ي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته -رعي جانبا وترك جانبا	15	3053572081144918969	326	517.0	256	459	71.02396392822266	51	JK000910-ara1	JK000882-ara1
JK000910-ara1.ms077	true	-8845251958700446080	0	188	0	939	1513	300	فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت ا----------نه افسدها بشدة وطءته لازوراره وقال اياد عرفت بتره---- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع بعره به وقال انمار عرفت انه شرود -انه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوز -الي مكان اخر ارق منه واخبث فقال الشيخ-------------------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرح----------------------ب بهم وقال -تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا- لهم بطعام فاكل واكلوا وشرب وشربوا فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مضر لم ار كاليوم خمرا ا----جود لو لا ان-----ها----- علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا -سري---ا لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع من حاجتنا فلما سمع صا-حبهم كلامهم------ فقال ما هءلاء الا شياطين فسال امه فاخبرته انها كانت تحت ملك ولا يولد له ولد فكرهت ان يذهب الملك فاسكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها وقال للقهرمان------------ الخمر التي شربناها ما امرها قال ---من حب-ة غرستها علي قبر ---------------------------------ابيك وسال الراعي عن اللحم ما امره فقال شاة------------ ارضعناها من لبن كلبة-------------------------- ولم يكن ولد في الغنم شء------ غيرها	77	-2499133034110503226	JK000882-ara1.ms015	false	-6971546732311391293	85	291	432	1446	1489	300	فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده- بشدة وطء-ه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع----- به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم فذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لو-لا ان حبلتها نبتت علي قبر فقال ا---------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا --من كلامنا وكان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا شياطين ثم دعا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لقهرمان فقال ما هذه الخمر وما ------------امرها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من شرابها وقال للراعي--------- ما امر هذه الشاة قال هي عناق ارضع-تها --بلبن كلبة وذلك ان امها كانت قد ماتت ولم يكن ف----ي الغنم شاة ولدت غيرها	15	3053572081144918969	628	940.0	495	1223	51.34914016723633	97	JK000910-ara1	JK000882-ara1
JK000910-ara1.ms077	true	-8845251958700446080	192	269	961	1357	1513	300	فقصوا---- عليه ما ----------------وصي به ابوهم وما كان من اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت له الدنانير والابل وهن حمر فسميت مضر الحمراء وما اشبه -------------------------الخباء الاسود من دابة ومال فهو---- لربيعة فصارت له الخيل وهي دهم فسمي ربيعة الفرس وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت له الماشية البلق من الخيل- والبقر------------------ وقضي لانمار بالدراهم والارض فسا-------------------روا من عنده علي ذلك -قال مءلف الكتاب واعلم ان	77	-2499133034110503226	JK000882-ara1.ms016	false	-7656842660723645264	29	105	134	550	1562	300	فقص القوم عليه قصتهم واخبروه بما اوصي به ابوه--------------------م فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فذهب ب---الدنانير والابل ال--حمر فسمي- مضر الحمراء لذلك وقال واما صاحب الفرس الادهم والخباء الاسود فله كل شء اسود فصارت لربيعة--------- الخيل ال--دهم فقيل ربيعة الفرس وما اشبه الخادم ----الشمطاء ف---------------هو لاياد فصار ل-ه الماشية البلق من الحبلق والنقد فسمي اياد الشمطاء وقضي لانمار بالدراهم وبما فضل فسمي انمار الفضل فصدروا من عنده علي ذلك فقال الافعي ان -----------	16	3053572081144918969	262	354.0	212	484	54.132232666015625	37	JK000910-ara1	JK000882-ara1
JK000910-ara1.ms077	true	-8845251958700446080	275	299	1396	1511	1513	300	ادهي من قيس بن زهير وهو سيد عبس وكان شديد الذكاء ومن كلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اربعة لا يطاقون عبد ملك ونذل شبع وامة ورثت وقبيحة تزوجت	77	-2499133034110503226	JK000882-ara1.ms240	false	-5579329364278491573	121	198	597	999	1561	300	ادهي من قيس بن زهير -هو سيد عبس وذكر من دهاءه اشياء كثيرة منها انه مر ببلاد غطفان فراي ثروة وعديدا فكره ذلك فقال له الربيع ابن زياد العبسي انه يسوءك ما يسر الناس فقال له يا ابن اخي انك لا تدري ان مع الثروة والنعمة التحاسد والتباغض والتخاذل وان مع القلة التعاضد والتوازر والتناصر ومنها قوله لقومه اياكم وصرعات البغي وفضحات الغدر وفلتات المزح وقوله اربعة لا يطاقون عبد ملك ونذل شبع وامة ورثت وقبيحة تزوجت	240	3053572081144918969	94	149.0	73	403	23.325061798095703	18	JK000910-ara1	JK000882-ara1
JK000910-ara1.ms194	true	7460535415616432354	204	280	1025	1394	1493	300	قال الشرقي بن ف--طامي كان شن- من دهاة العرب ف--------------------قال والله لاطوفن حتي اجد امراة مثلي فاتزوجها فسار حتي لقي رجل------------------------------------------------------------ا يريد --قرية يري-----دها شن فصحبه فلما انطلق-------------ا قال له شن اتحملني ام احملك فقال--- الرجل يا جاهل كيف يحمل الراكب الر---اكب ف---------------------------------سارا حتي رايا زرعا -------------------قد استحصد فقال شن اتري هذا الزرع قد اكل ام لا فقا---------ل يا جاهل اما تراه قاءما فمرا ب----------------------------------------------------جنازة فقال ا---تري صاحبها-------- حيا او ميتا فقا---------ل ما رايت اجهل منك	194	-2499133034110503226	JK000882-ara1.ms696	false	4832261210982691558	57	183	312	911	1470	300	قال الشرقي بن القطامي كان رجل من دهاة العرب وعقلاءهم يقال له شن فقال والله لاطوفن حتي اجد امراة مثلي -اتزوجها فبينما هو في بعض مسيره اذ وافقه رجل في الطريق فساله شن اين تريد فقال موضع كذا يريد القرية التي يقصدها شن فوافقه حتي اذا اخذا في مسيرهما قال له شن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل -------انا راكب وانت راكب فكيف احملك او تحملني فسكت عنه شن وسارا حتي -اذا قربا من القرية اذا بزرع قد استحصد فقال شن اتري هذاا لزرع--- اكل ام لا فقال له الرجل يا جاهل تري نبتا مستحصدا فتقول اكل ام لا فسكت عنه شن حتي اذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن اتري صاحب هذا النعش حيا او ميتا فقال له الرجل ما رايت اجهل منك	696	3053572081144918969	291	355.5	224	611	47.6268424987793	43	JK000910-ara1	JK000882-ara1
JK000910-ara1.ms195	true	-8896620095446695932	0	44	0	212	1514	300	اما قوله اتحملني ام احملك فاراد -تحدثني ام احدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع قد اكل ام لا فاراد--- باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الميت فانه اراد اترك عقبا يحيا به- ذكره ام لا فخرج الرجل----------- فحادثه	195	-2499133034110503226	JK000882-ara1.ms696	false	4832261210982691558	234	281	1168	1393	1470	300	اما قوله اتحملني ام احملك فاراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع--- اكل ام لا فاراد هل باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الجنازة فاراد هل ترك عقبا يحيا بهم ذكره ام لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه	696	3053572081144918969	195	349.5	155	228	85.52631378173828	35	JK000910-ara1	JK000882-ara1