id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000909-ara1.ms09	false	-7269362899123327554	136	220	688	1167	1567	300	في كلام العرب واشعارها بالرواية الصحيحة وجها اخر وهو انهم اذا سموا بجمع فيه واو ونون فقد يلزمون الواو علي كل حال ويفتحون النون ولا يحذفونها في الاضافة فكانهم حكوا لفظ الجمع المرفوع في حال التسمية والزموه طريقة واحدة قال الشاعر ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جم-------------------------------------عا ففتح- نون الماطرون واثبث الواو وهو في موضع جر---- والعرب تقول الياسمون في حال الرفع و النصب والجر- ويقولون ياسمون البر فيثبتون النون مع الاضافة ويفتحونها ومنهم من يرويه بالماطرون ويعرب---- الياسمون وكذلك------- الزيتون وهو الاجود	9	6937407969382802589	Shamela0012024-ara1.ms012	true	-2494121526080202382	169	242	914	1336	1666	300	في كلام العرب واشعارها بالرواية الصحيحة ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كانهم حكوا لفظ الجمع المرفوع في حال التسمية والزموه طريقة واحدة وانشد----- ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خلفة حتي اذا ارتبعت ذكرت من جلق بيعا ففتح1 نون الماطرون واثبت الواو وهو في موضع جر قال والعرب تقول الياسمون في حال الرفع و-النصب والجر2 ويقولون ياسمون البر فيثبتون النون مع الاضافة ويفتحونها ومنهم من يرويه بالماطرون ويعرب نون الياسمون3 ويجريه مجري الزيتون وهو الاجود	12	6664928499161653608	350	624.0	291	533	65.6660385131836	51	JK000909-ara1	Shamela0012024-ara1