id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000909-ara1.ms34	false	-8924459339028538341	260	300	1317	1533	1533	300	كانوا ثل----اثة فربعتهم اي صرت رابعهم وكانوا اربعة فخمستهم------ الي العشرة وكذلك اذا اخذت الثلث من اموالهم ---------قلت ثلثتهم وفي الربع ربعتهم الي العشر مثله فاذا جءت الي يفعل قلت في العدد يثلث ويخمس الي العشرة وف-----------------------------------------------------------------ي الاموال يثلث ويخمس-	34	6937407969382802589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00975	true	-2969231479455897972	47	102	233	529	1573	300	كان القوم ثلاثة فربعتهم اي صرت رابعهم وكانوا اربعة فخمستهم وكذلك الي العشرة وكذلك اذا اخذت الثلث من اموالهم او السدس قلت ثلثتهم وفي الربع ربعتهم الي العشر----- فاذا جءت الي يفعل قلت في العدد يخمس ويثلث الي العشر الا ثلاثة احرف فانها بالفتح في الحدين جميعا يربع ويسبع ويتسع وتقول في الاموال يثلث ويخمس	975	4576054457653698290	197	321.5	161	301	65.44850158691406	34	JK000909-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000909-ara1.ms01	false	180279575923314580	31	96	159	514	1548	300	والعدد مقدار ما يعد والج-------مع اعداد وكذلك العدة وقيل العدة مصدر كالعد والعدة----- الجماعة قلت او كثرت وا---------------------------------------------------------لعديد الكثرة وهذه الدراهم عديد هذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان-ت في العدة مث---لها وهم عديد الحصي والثري اي--- بعدد هذين الكثيرين وهم يتعادون ويتعددون علي---- كذا اي يزيدون عليه ابو عبيد عددتك وعددت لك غيره عادهم الشء اذا تساهموه بينهم وهم يتعادون اذا اشتركوا فيما يعاد--- بعضهم بعضا من --مكارم	1	6937407969382802589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02046	true	-7857864243009197172	54	193	273	1025	1597	300	والعدد مقدار ما يعد ومبلغه والجمع اعداد وكذلك العدة وقيل العدة مصدر كالعد والعدة ايضا الجماعة قلت او كثرت تقول رايت عدة رجال وعدة نساء وانفذت عدة كتب اي جماعة كتب والعديد الكثرة وهذه الدراهم عديد هذه الدراهم اي مثلها في العدة جاءوا به علي هذا المثال لانه منصرف الي جنس العديل فهو من باب الكميع والنزيع ابن الاعرابي يقال هذا عداده وعده ونده ونديده وبده وبديده وسيه وزنه وزنه وحيده وحيده وعفره وغفره ودنه اي مثله وقرنه والجمع الاعداد والابداد والعداءد النظراء واحدهم عديد ويقال ما اكثر عديد بني فلان وبنو فلان عديد الحصي والثري اذا كانوا لا يحصون كثرة كما -لا يحصي الحصي والثري اي هم بعدد هذين الكثيرين وهم يتعادون ويتعددون علي عدد كذا اي يزيدون عليه في العدد وقيل يتعددون عليه يزيدون عليه في العدد ويتعا-------------دون اذا اشتركوا فيما يعاد به بعضهم بعضا من المكارم	2046	4576054457653698290	272	427.0	218	766	35.50914001464844	43	JK000909-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000909-ara1.ms01	false	180279575923314580	77	116	411	614	1548	300	عددتك وعددت لك غيره -----------عادهم الشء اذا تساهموه بين--------هم وهم يتعادون اذا اشتركوا فيما يعاد---- بعضهم بعضا من مكارم او غير ذلك من الاشياء كلها وقال ابو عبيد----------------------------------------------------------- في قول لبيد تطير عداءد الاشراك العداءد------------------------ من يعاده في الميراث	1	6937407969382802589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02047	true	4055253694510553790	43	96	239	543	1609	300	عددتك وعددت لك ولم يذكر المال وعادهم الشء---- تساهموه بينهم فساواهم وهم يتعادون اذا اشتركوا فيما يعاد فيه بعضهم بعضا من مكارم او غير ذلك من الاشياء كلها والعداءد المال المقتسم والميراث ابن الاعرابي العديدة الحصة والعداد الحصص في قول لبيد تطير عداءد الاشراك شفعا ووترا والزعامة للغلام يعني من يع-ده في الميراث	2047	4576054457653698290	177	273.5	141	309	57.28155517578125	29	JK000909-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000909-ara1.ms10	false	-1608449397513401099	182	206	902	1023	1525	300	الشاعر سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح القوم قد بادوا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين	10	6937407969382802589	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06898	true	-7828351199655464880	256	279	1396	1514	1612	300	الكلبي سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح الحي اوباد---ا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين	6898	4576054457653698290	106	198.5	84	121	87.60330200195312	20	JK000909-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown