id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000909-ara1.ms32	false	-107896660677117354	202	252	1115	1415	1667	300	حاتم ي-ري الاضافة فيما جاوز العشرة والعشر فيقول رايتهم احد عشرهم وكذلك الي تسعة عشرة ورايتهن احدي عشرتهن وكذلك الي التسع عشرة وقال رايتهم عشريهم ورايتهن عشريهن ورايتهم احدهم وعشريهم واحداهن وعشريهن وكذلك في الثلاثين وما بعدها والاربعين وما بعدها الي الماءة وتقع الاضافة في الماءة والالف علي ذلك الحسب	32	6937407969382802589	Sham19Y0016595-ara1.ms0238	true	-8018426977089917377	101	142	536	782	1570	300	حاتم تجري الاضافة فيما جاوز العشرة والعشر فتقول رايتهم احد عشرهم ------الي تسعة عشر- ورايتهن احدي عشرتهن ال------ي التسع عشرة وقال رايتهم عشريهم ورايتهن عشريهن ورايتهم احدهم وعشريهم واحداهن وعشريهن وكذلك في الثلاثين وما بع--------------------دها الي الثلاثة ----------------------والالف علي ذلك الحسب	238	3138434078058282537	235	432.0	195	301	78.07308959960938	33	JK000909-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK000909-ara1.ms24	false	4873469083466552279	5	82	23	423	1508	300	فتقول عندي ثلاثة بنات عرس واربعة بنات اوي -الاختيار ان تدخل الهاء في العدد لان الواحد ابن عرس وابن اوي وقال الفراء كان بعض من مضي من اهل النحو يقول ثلاث بنات عرس وثلاث بنات اوي وما اشبه ذلك مما يجمع بالتاء من الذكران ويقولون لا يجتمع ثلاثة وبنات ولكنا نقول ثلاث بنات عرس ذكور وثلاث بنات اوي وما اشبه ذلك ولم يصنعوا شيءا لان العرب تقول لي حمامات ثلاثة والطلحات الثلاثة عندنا يريد رجالا اسماءهم الطلحات	24	6937407969382802589	Sham19Y0016595-ara1.ms0242	true	-241997790150539102	156	212	852	1144	1584	300	وتقول عندي ثلاث- بنات عرس واربع- بنات اوي والاختيار ان تدخل التاء لا---------ن الواحد ابن عرس وابن اوي وقال الفراء كان بعض من مضي من اهل النحو يقول ثلاث بنات عرس وثلاث بنات اوي وما اشبه ذلك مما يجمع بالتاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يصنعوا شيءا لان العرب تقول لي حمامات ثلاثة والطلحات الثلاثة عندنا يريد رجالا اسماءهم الطلحات	242	3138434078058282537	287	537.0	231	401	71.57107543945312	49	JK000909-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK000909-ara1.ms16	false	-1037076354434117428	227	254	1149	1288	1509	300	عدد مبهم من ثلاث الي تسع من المءنث وهي تجري مفردة ومع العشرة----- مجري الثلاثة الي التسعة في الاعراب والبناء تقول هءلاء بضعة رجال وبضع نسوة -قال	16	6937407969382802589	Sham19Y0016595-ara1.ms0244	true	1361500873488488594	126	151	685	816	1565	300	عدد مبهم من ثلاث الي تسع يج--------------ري مفردا ومع العشرة يجري مجري الثلاثة الي التسعة في الاعراب والبناء تقول هءلاء بضعة رجال وبضع نسوة وقال	244	3138434078058282537	122	223.0	98	145	84.13793182373047	21	JK000909-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK000909-ara1.ms35	false	-6819847672781738243	0	254	0	1384	1623	300	الي العشر الا ثلاثة احرف فانها بالفتح في الحدين جميعا يربع ويسبع ويتسع وقال تقول كانوا ثلاثة فاربعوا اي صاروا اربعة وكذلك اخمسوا واسدسوا الي العشرة علي افعل ومعناه ان يصيروا هم كذلك ولم يقولوا اربعتهم او ربعهم فلان ابن السكيت عندي عشرة فاحدهن واحدهن اي صيرهن احد عشر وحكي بعضهم فاحدهن فاما ان يكون علي القلب كما قدمنا في حادي عشر واما ان يكون علي ما قدمنا من الحكاية عن الكساءي من انه سمع الاسد تقول حادي عشرين ابو عبيد كانوا تسعة وعشرين فثلثتهم اي صرت لهم تمام ثلاثين وكانوا تسعة وثلاثين فربعتهم مثل لفظ الثلاثة والاربعة وكذلك جميع العقود الي الماءة فاذا بلغت الماءة قلت كانوا تسعة وتسعين فامايتهم مثال افعلتهم وكانوا تسعماءة وتسعة وتسعين فالفتهم ممدودة وكذلك اذا صاروا هم كذلك قلت قد اماوا والفوا مثال افعلوا اي صاروا ماءة والفا باب الابعاض والكسور ابن السك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت عشر وتسع وثمن وسبع وسدس وخمس وربع وثلث وجمع كل ذلك افعال وقد تقدم تصريف فعل جميع هذه الافعال صاحب العين النصف احد جزءي الكمال الاصمعي نصف فاما نصف فلغة العامة صاحب العين نصف لغة رديءة في نصف ابن السكيت نصف ونصف لغتان والكسر اعلي صاحب العين والجمع انصاف وقد نصفت الشء جعلته نصفين وقد تقدم تنصيف الاناء والشراب والشجر في موضعه والشطر النصف والجميع شطور وقد تقدم التشطير في الاناء والشطار في الطلي ونحوه ذكر العشير وما جاء علي وزنه من اسماء الكسور ابو عبيد يقال ثليث وخميس وسديس وسبيع والجمع اسباع وثمين وتسيع وعشير يريد الثلث والخمس والسدس والسبع والثمن والتسع والعشر قال وقال ابو زيد لم يعرفوا الخميس ولا الربيع ولا الثليث	35	6937407969382802589	Sham19Y0016595-ara1.ms0252	true	9020403045295920332	23	160	122	890	1640	300	الي العشر الا ثلاثة احرف فانها بالفتح في الحدين------ يربع ويسبع ويتسع وت----قول كانوا ثلاثة فاربعوا اي صاروا اربعة الي ا---------------------لعشرة علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل وكانوا تسعة وعشرين فثلثتهم اي صرت بهم تمام ثلاثين وكانوا تسعة وثلاثين فربعتهم وكذا ج--------------------------ميع العقود الي الماءة فاذا بلغت الماءة قلت كانوا تسعة وتسعين فامايتهم مثل -افعلتهم وكانوا تسعماءة وتسعة وتسعين فالفتهم ممدودة وكذلك اذا صاروا هم كذلك قلت قد اماوا والفوا مثل -افعلوا اي صاروا ماءة والفا انتهي وقال ابن مالك وينبغي ان يتنبه بهذا الي جواز هذا ثالث تسعة وعشرين لانه يقال كانوا تسعة وعشرين فثلثتهم اي صيرتهم ثلاثين انتهي وقال ابن السكيت عشر وتسع الي ثلث والجمع--------------------------- افعال وقال ابو ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد يقال ثليث وخميس وسديس وسبيع والجمع اسباع وثمين وتسيع وعشير يريد الثلث والخمس والسدس والسبع والثمن والتسع والعشر قال وقال ابو زيد لم يعرفوا الخميس ولا الربيع ولا الثليث	252	3138434078058282537	584	1105.5	480	1499	38.95930480957031	91	JK000909-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK000909-ara1.ms23	false	8978190254041743651	155	223	783	1096	1467	300	المعني وان لم يكن من العدد ما حكاه ابو حاتم عن ابي زيد انه سمع من الاعراب من يقول اذا قيل--- اين فلانة وهي قريبة ها هو-ذه -قال فانكرت ذلك عليه فقال قد سمعته من اكثر من ماءة الاعراب وقال قد سمعت من يفتح الذال فيقول ها هوذا فهذا يكون محمولا مرة علي الشخص ومرة علي المراة وانما المعروف ها هي ذه والمذكر ها هو ذا وزعم ابو	23	6937407969382802589	Sham19Y0016595-ara1.ms0356	true	-1153681584308270017	27	79	128	358	1558	300	للمءنث ومن غريب النقل----- ما حكي -ابو حاتم عن ابي زيد انه سمع من الاعراب من يقول اذا قيل له اين فلان----------ة ها هو ذه وقال قد -----------------------------------------------------------سمعت من يفتح الذال فيقول ها هوذا حمل------------- مرة علي الشخص ومرة علي المراة وانما المعروف ها هي ذه والمذكر ها هو ذا وقال ابن	356	3138434078058282537	199	335.5	152	318	62.578617095947266	38	JK000909-ara1	Sham19Y0016595-ara1