id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000909-ara1.ms23	false	8978190254041743651	67	147	338	742	1467	300	قال الشاعر وهو رجل من بني كلاب وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر يريد عشر قباءل لانه يقال للقبيلة بطن من بطون العرب وقال الكلابي قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ثلاث واكثر فقال وانتم ثلاثة فذكر علي تاويل ثلاثة ابطن او ثلاثة احياء ثم ردها الي معني القباءل فقال وللسبع خير من ثلاث علي معني ثلاث قباءل وقال عمر --------------بن ابي ربيعة فكان نصيري دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فانث ال---شخوص	23	6937407969382802589	Sham19Y0014275-ara1.ms115	true	4870402648613021028	78	126	398	640	1542	300	قول الشاعر ف--------------------ان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر فانما انث----- لانه ذهب بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطن----------------------- ال-----ي القبيلة فحمل علي المعني وبين ذلك بقوله وانت برء من قباءلها العشر وكما قال ابن ابي ربيعة فكان مجن-ي دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فقال ثلاث شخوص	115	-5216745855552041467	151	196.0	117	421	35.866981506347656	23	JK000909-ara1	Sham19Y0014275-ara1
JK000909-ara1.ms37	false	-4434303570298335064	1	89	4	438	1491	300	هذا باب ما ينتصب خبره لانه قبيح ان يكون صفة وهي معرفة لا توصف ولا تكون وصفا وذلك قولك مررت بكل قاءما وب--------------بعض جالسا وانما خروجهما من ان يكون وصفا او موصوفين لانه لا يحسن لك ان تقول مررت بكل الصالحين ولا ببعض الصالحين قبح الوصف حين حذفوا ما اضافوا اليه لانه مخالف لما يضاف اليه شاذ منه فلم يجر في الوصف مجراه كما انهم حين قالوا يا الله فخالفوا ما فيه الالف واللام لم يصلوا الفه واثبتوها وصار معرفة لانه مضاف الي معرفة كانك قلت مررت بكلهم	37	6937407969382802589	Sham19Y0014275-ara1.ms147	true	2476200067484811369	222	299	1131	1501	1502	300	هذا باب ما ينتصب خبره لانه معر-----------فة وهي------ لا توصف ولا تكون وصفا وذلك قولك مررت بكل قاءما و ببعض قاءما و ببعض جالسا ولا يجوز--------------------------------------------- لك ان تقول مررت بكل الصالحين ولا ببعض الصالحين قبح ذلك --حين حذفوا ما اضافوا اليه لانه مخالف لما يضاف----- شاذ منه فلم يجر في الوصف مجراه كما انهم حين قالوا يا الله فخالفوا ما فيه الالف واللام لم يصلوا الفه--------- وصار معرفة لانه مضاف الي معرفة كانك قلت مررت بكلهم	147	-5216745855552041467	342	629.0	271	448	76.33928680419922	65	JK000909-ara1	Sham19Y0014275-ara1