id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms03949	false	-4450692465024850444	29	66	151	345	1567	300	----------الله عليه وسلم الفاسق فلما كان -------يوم احد قال للنبي صلي الله عليه وسلم لااجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل كذلك --الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يومءذ ولي هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين	3949	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms035	true	-3124999344359713950	145	177	770	939	1614	300	سماه رسول الله---------- الفاسق وقال لرسول الله يوم احد لا ----------------------------اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج------ هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين	35	-1847123298993771475	132	211.5	106	213	61.971832275390625	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms03985	false	7141413508273760940	111	193	586	1029	1585	300	في غزوة تبوك فانهم كانوا في شدة من----------------- الظهر يعتقب-- العشرة--------- علي بعير واحد في شدة من الزاد تزودوا التمر المدود والشعير المسوس والاهالة الزنخة وبلغت بهم الشدة ان ق------سم التمرة اثنان وربما مصها الجماعة ليشربوا عليها الماء كما روي عن قتادة وفي شدة من الماء حتي نحروا الابل واعتصروا فروثها كما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وفي شدة زمان من حم---ارة القيظ ومن الجدب والقحط ومن هنا قيل لتلك الغزوة غزوة العسرة ولجيشهاجيش العسرة ووصف المهاجرين والانصار	3985	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms040	true	-4094472307058852834	1	67	5	378	1569	300	في غزوة تبوك وما لحق المسلمين فيها من العسر وذلك في الظهر حتي كان العشرة يتعاقبون علي بعير واحد وفي------ الزاد تزودوا التمر المدود والشعير المسوس---------------- وبلغت بهم الشدة الا ان اقتسم التمرة اثنان وربما مصها الجماعة ليشربوا عليها الماء وفي عسرة م----------------ن الماء حتي نحروا الابل واعتصروا فر-ثها وفي شدة من ال---------------------------------------زمان وذلك لحرارة القيظ و---الجدب والقحط وثمرة هذه الاية الكريمة بيان فضل-------------------------- المهاجرين والانصار	40	-1847123298993771475	253	365.0	203	480	52.70833206176758	33	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms04550	false	3685272742566500247	252	292	1284	1473	1510	300	وعن الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله تعالي من عالم يزور عاملا وعن محمد بن سلمة الذباب علي العذرة احسن من قارء علي باب هءلاء وفي الخبر من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله تعالي في ارضه	4550	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms055	true	-990387235616493926	21	45	99	209	1552	300	وعن الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله------ من عالم يزور ظالما وقال------------------------------------------------------------------- من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله------ في ارضه	55	-1847123298993771475	104	166.5	80	189	55.02645492553711	20	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms04741	false	4048877616959884214	213	254	1069	1288	1533	300	وختمه بخاتمه ورداه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت طوله ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع ووضع عليه الفرش وضرب عليه حلة من استبرق فقال عليه السلام اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به -امرك واما التاج	4741	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms065	true	59903133208470129	272	300	1405	1549	1549	300	وختمه بخاتمه ورواه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت وروي انه قال له--------------------------------------------------------------------------- اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به بامرك واما التاج-	65	-1847123298993771475	128	224.0	103	220	58.181819915771484	21	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms04801	false	-4327697746000599225	173	213	892	1088	1507	300	نهيتنا عن البكاء -قال ما نهيتكم عن البكاء وانما نهيتكم عن صوتين احمقين صوت عند الفرح وصوت عند الترح وعن----- الحسن انه بكي علي ولد او غيره فقيل له في ذلك فقال ما-رايت الله تعالي جعل الحزن عارا علي يعقوب	4801	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms073	true	7157648946247972549	219	258	1086	1275	1492	300	نهيتنا عن البكاء فقال ما نهيتكم عن البكاء وانما نهيتكم عن صوتين احمقين صوت عند الفرح وصوت عند الترح ولما بكي الحسن --------علي ولد او غيره فقيل له في ذلك فقال ما رايت الله------ جعل الحزن عارا علي يعقوب	73	-1847123298993771475	180	325.0	143	203	88.66995239257812	34	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms04835	false	2787271352016203441	32	86	160	437	1531	300	ان يوسف طاف بابيه عليهما السلام في خزاءنه فلما --------------------ادخله خزينة القرطا-س قال يابني ما اعق-ك عندك هذه القراطيس وما كتبت الي علي ثمان مراحل قال امرني جبريل قال او ما تساله قال انت ابسط مني اليه فساله قال جبريل عليه السلام--------------------- الله تعالي امرني بذلك لقولك واخاف ان ياكله الذءب قال فهلا خفتني	4835	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms075	true	2478200301065133776	80	121	409	633	1602	300	ان يوسف -----------------------------------لما ادخل اباه المخازين فادخله مخزان القراطيس قال يابني ما اغفلك عندك هذه القراطيس وما كتبت الي علي ثمان مراحل قال امرني جب------------------------------------------------------ريل عليه السلامفسال يعقوب جبريل فقال الله ام------رني بذلك لقولك واخاف ان ياكله الذءب قال فهل- خفتني	75	-1847123298993771475	170	279.5	135	320	53.125	26	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms04813	false	7479241622459824918	112	249	534	1213	1467	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضع --------علي قفاه السكين ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب الاولاد -الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن ك-ان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا-نسرق ولا نلد سارقا فان -رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام واخرج ابن ابي حاتم عن ابي روق نحوه فلما قرا يوسف عليه السلام الكتاب لم يتمالك وعيل صبره	4813	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms077	true	6288529953545318394	93	220	470	1098	1538	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدة يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضعت السكين علي قفاه------- ليقتل ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب --اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوا- بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان ارددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام----------------------------------- فلما قرا يوسف------------ الكتاب لم يتمالك وعيل صبره	77	-1847123298993771475	609	1143.0	486	691	88.13314056396484	116	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms04970	false	-2310761333141087335	129	226	715	1268	1672	300	تعالي في ظله يوم القيامة ويدرءون بالحسنة السيءة اي--------------------------------------------- يدفعون الشر بالخير ويجازون الاساءة بالاحسان علي مااخرجه ابن جرير عن ابن زيد وعن ابن جبير يردون معروفا فاعلي من يسء اليهم فهو كقوله تعالي واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما وقال الحسن اذا حرموا اعطوا واذا ظلموا عفوا واذا قطعوا وصلوا وقيل يتبعون السيءة بالحسنة فتمحوها وفي الحديث ان معاذا قال اوصني يارسول الله قال اذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة تمحها السر بالسر والعلانية بالعلانية وعن ابن كيسان يدفعون بالتوبة معرة الذنب وقيل بلا اله الا الله شركهم وقيل بالصدقة العذاب وقيل اذا راوا منكرا امروا بتغييره	4970	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms086	true	7117094927378064338	34	84	194	464	1574	300	تعالي------------------- ويدرءون بالحسنة السيءة في تفسير ذلك وجوه الاول عن ابن عباس المراد انهم يدفعون بالحسن من الكلام ما يرد ع------------------------------------------------------------------------------------ليهم من سيء غير---------------هم الثاني عن---------------- الحسن اذا حرموا اعطوا واذا ظلموا عفوا واذا قطعوا وصلوا الثالث عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن كيسان اذا اذنبوا تابوا الرابع اراد --------------------------------------------------اذا راوا منكرا امروا بتغييره	86	-1847123298993771475	147	173.0	120	598	24.581939697265625	19	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05308	false	8262347390170738063	21	54	90	272	1520	300	نزول---- الاية انه وافت من بصري واذرعات سبع قوافل ل---------قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البر والطيب والجواهر------------- فقال المسلمون لو كانت------------ لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله تعالي فنزلت	5308	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms093	true	-7778202004466070640	124	159	656	857	1612	300	نزول هذه الاية---- وافت من بصري واذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير------------ فيها انواع البز--- والطيب والجوهر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله تعالي فنزلت	93	-1847123298993771475	156	260.5	128	220	70.90908813476562	24	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05585	false	-90762294473816740	82	160	436	837	1559	300	بحربة في قبلها وقالوا انما اسلمت من اجل الرجال فقتلوها وقتلوا ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار ف---اعطاهم---------- بلسانه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم يمسح عينيه وقا-ل مالك ان عادوا----- فعد ل--هم بما قلت	5585	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms115	true	9038271184172800340	0	74	0	371	1484	300	بحربة ---------وقالوا انك- اسلمت من اجل الرجال فقتلت-- وقتل-- ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها--------- فقيل يا رسول الله ان عمار- كفر فقال----------------------------- كلا ان عمار- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه واتي عمار رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم يمسح عينيه ويقول مالك ان عادوا اليك فعد اليهم بما قلت	115	-1847123298993771475	323	519.5	256	432	74.76851654052734	51	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05586	false	2952839117488698031	39	96	185	459	1535	300	الله قال فما تقول في فقال انت ايضا فخلا- وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في فقال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد ذلك في جوابه فقتله فبلغ رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم خبرهما فقال اما الاول فقد اخذ برخصة تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له وفي	5586	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms116	true	8577464227686607734	0	54	0	256	1491	300	الله قال فما تقول في قا-ل انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قا-ل انا اصم فاعاد عليه ثلاث- فاعاد------- جوابه فقتله فبلغ رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم فق-------ال اما الاول فقد اخذ برخصة الله- واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له قال	116	-1847123298993771475	236	427.5	183	280	84.28571319580078	44	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05607	false	1578770382016943651	74	118	406	627	1630	300	عليه السلام------------------------------ كان--- يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غداءه فاذا هو بفوج من الملاءكة عليهم السلام في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا--- ان بهم جذا ما فقال الان وجبت و-اكلتكم شكرا لله تعالي علي انه عافاني مما ابتلاكم	5607	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms121	true	8659186128255630830	130	177	718	951	1584	300	عليه السلام قال جار اللهرحمه الله روي انه كان لا يتغد- الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غدا-ه فاذا هو بفوج من الملاءكة------------- في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا له ان بهم جذا-ما فقال الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله------ علي انه عافاني و---ابتلاكم	121	-1847123298993771475	194	310.0	155	258	75.19380187988281	32	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05736	false	9070896999359332013	212	264	1157	1405	1597	300	صلي الله علي-----ه وسلم----------------- وروي ذلك عن السدي واخرج ابن جرير عن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهما انه قال لرجل من اهل الشام-------------------------------------- اقرات القران قال نعم قال افما قرات في بني اسراءيل فات ذا القربي حقه قال وانكم القرابة الذي- امر الله تعالي ان يءتي حقه قال نعم ورواه	5736	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms130	true	6143679806306455761	91	144	477	722	1557	300	صلي الله عليه واله وسلم عن علي بن الحسين وروي------- ا---------------لسدي ان علي بن الحسين -------------------------قال لرجل من اهل الشام ممن بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد اقرات القران قال نعم قال افما قرات--------------- فات ذي القربي حقه قال وانتم القرابة الذين امر الله تعالي ان يءتي حقه قال نعم قال --	130	-1847123298993771475	173	270.0	135	309	55.987056732177734	29	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms03377	false	663677890845709431	143	202	691	957	1408	300	موسي -----------قال رب- اي عبادك---- اتقي قال الذي يذكرني ولا ينساني قال رب اي عبادك اغني قال الذي يقنع بما يءتي قال رب اي عبادك افضل قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال رب اي عبادك اعلم قال الذي يطلب- علم الناس الي علمه لعله يسمع-- كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي -قال ----رب اي عبادك	3377	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms154	true	-3677936507935556462	177	228	903	1145	1507	300	موسي عليه السلامسال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال --فاي عبادك اقضي قال الذ--------------------------------------------ي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال --فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك	154	-1847123298993771475	195	312.5	149	290	67.24137878417969	34	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms06171	false	-1742918992212551703	131	219	603	1003	1392	300	موسي عليه السلام--- ربه سبحانه فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال --وكان حدث موسي نفسه انه ليس احد اعلم منه فلما ان قيل له الذي يبتغي علم الناس الي علمه قال يا رب فهل في الارض احد اعلم مني قال نعم قال------------------------ فاين هو قيل له----------- عند الصخرة	6171	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms154	true	-3677936507935556462	177	246	903	1233	1507	300	موسي عليه السلامسال ربه------------------ اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعل--------------------------------------------------------------------------------------------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	154	-1847123298993771475	249	438.0	193	441	56.46258544921875	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms06243	false	-8316565974353971039	129	188	636	933	1492	300	عباس موقوفا انه كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عطاء عن ابن عباس	6243	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms161	true	-4573570359964880885	0	54	0	272	1521	300	عباس وقيل------ كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول ا---------لله------------------------- عن ابن عباس	161	-1847123298993771475	242	436.0	193	320	75.625	42	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms06316	false	-1198873153786453015	158	208	847	1078	1518	300	قولك -------من كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا في نفسه ولا يراء بعمل-----ه احدا فيفسده وكذا ما روي من ان- جندب بن زهير قال لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اني اعمل العمل لله تعالي فاذا اطلع عليه سرني فقال لي ان الله تعالي لا يقبل ما شورك فيه	6316	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms162	true	-3170729084610417955	189	237	979	1206	1517	300	قوله تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا-------- ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال في الكشاف قيل نزلت في جندب بن زهير قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني اعمل العمل لله------ فاذا اطلع عليه سرني فقال--- ان الله------ لا يقبل ما شورك فيه	162	-1847123298993771475	179	277.5	138	250	71.5999984741211	29	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05569	false	4268682566035381976	27	91	157	504	1610	300	من الق-------------------------راء وغيرهم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لتظافر الرواي-------------------------------------------------------------------------ات علي ------انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يستعيذ كذلك وروي الثعلبي والواحدي ان ابن مسعود قرا عليه عليه -الصلاة والسلام فقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال له صلي الله تعالي عليه وسلم يا ابن ام عبد قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عن------------ القلم عن اللوح المحفوظ	5569	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms201	true	-7331743921791317541	90	153	477	824	1577	300	من القراء وعند المءيد بالله والشا-----فعي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وذلك قراءة عاصم وابي عمرو وابن مسعود ووكيع وسفيان قال في الكشاف وعن عبدالله بن مسعودقرات علي رسول الله صلي الل----------------------------------------------------------------------------ه عليه وال---ه وسل---م فقلت اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال ي------------------------------ابن ام عبد قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عليه السلام عن القلم عن اللوح المحفوظ	201	-1847123298993771475	206	275.5	165	464	44.39655303955078	32	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05585	false	-90762294473816740	67	160	349	837	1559	300	-ان قريشا اكرهوا عمارا وابويه ياسر وسمية علي الارتداد فا-----------بوا فربطوا سمية--------- بين بعيرين ووجء بحربة في قبلها ------وقالوا انما اسلمت من اجل الرجال فقتلوها وقتلوا ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار ف---اعطاهم---------- بلسانه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم يمسح عينيه وقا-ل مالك ان عادوا----- فعد ل--هم بما قلت	5585	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms202	true	-8901524803718570224	115	209	592	1072	1524	300	فمن ----المكرهين عمار- وابو-ه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فام--ا سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجي------ في قبلها بحربة وقالوا انك- اسلمت من اجل الرجال فقتلت-- وقتل-- ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها--------- فقيل يا رسول الله ان عمار- كفر فقال----------------------------- كلا ان عمار- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه واتي عمار رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم يمسح عينيه ويقول مالك ان عادوا اليك فعد اليهم بما قلت	202	-1847123298993771475	382	575.0	302	546	69.96337127685547	58	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05586	false	2952839117488698031	27	96	127	459	1535	300	ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في فقال انت ايضا فخلا- وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في فقال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد ذلك في جوابه فقتله فبلغ رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم خبرهما فقال اما الاول فقد اخذ برخصة تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له وفي	5586	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms203	true	-7041869230101467844	123	189	603	917	1472	300	ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قا-ل انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قا-ل انا اصم فاعاد عليه ثلاث- فاعاد------- جوابه فقتله فبلغ رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم فق-------ال اما الاول فقد اخذ برخصة الله- واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له قال	203	-1847123298993771475	294	543.5	229	338	86.98224639892578	56	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05607	false	1578770382016943651	74	102	406	548	1630	300	عليه السلام------------------------------ كان--- يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غداءه فاذا هو بفوج من الملاءكة عليهم السلام في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا	5607	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms208	true	-2583469353292140427	265	298	1396	1556	1561	300	عليه السلام قال جار اللهرحمه الله روي انه كان لا يتغد- الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غدا-ه فاذا هو بفوج من الملاءكة------------- في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا	208	-1847123298993771475	127	207.5	101	175	72.57142639160156	23	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05736	false	9070896999359332013	212	264	1157	1405	1597	300	صلي الله علي-----ه وسلم----------------- وروي ذلك عن السدي واخرج ابن جرير عن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهما انه قال لرجل من اهل الشام-------------------------------------- اقرات القران قال نعم قال افما قرات في بني اسراءيل فات ذا القربي حقه قال وانكم القرابة الذي- امر الله تعالي ان يءتي حقه قال نعم ورواه	5736	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms217	true	-5742835155071265580	225	278	1225	1470	1598	300	صلي الله عليه واله وسلم عن علي بن الحسين وروي------- ا---------------لسدي ان علي بن الحسين -------------------------قال لرجل من اهل الشام ممن بعث به عبيد الله بن زياد الي يزيد اقرات القران قال نعم قال افما قرات--------------- فات ذي القربي حقه قال وانتم القرابة الذين امر الله تعالي ان يءتي حقه قال نعم قال --	217	-1847123298993771475	173	270.0	135	309	55.987056732177734	29	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms03377	false	663677890845709431	143	202	691	957	1408	300	موسي -----------قال رب- اي عبادك---- اتقي قال الذي يذكرني ولا ينساني قال رب اي عبادك اغني قال الذي يقنع بما يءتي قال رب اي عبادك افضل قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال رب اي عبادك اعلم قال الذي يطلب- علم الناس الي علمه لعله يسمع-- كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي -قال ----رب اي عبادك	3377	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms242	true	-3438276557478963938	10	61	46	288	1457	300	موسي عليه السلامسال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال --فاي عبادك اقضي قال الذ--------------------------------------------ي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال --فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك	242	-1847123298993771475	195	312.5	149	290	67.24137878417969	34	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms06171	false	-1742918992212551703	131	219	603	1003	1392	300	موسي عليه السلام--- ربه سبحانه فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال --وكان حدث موسي نفسه انه ليس احد اعلم منه فلما ان قيل له الذي يبتغي علم الناس الي علمه قال يا رب فهل في الارض احد اعلم مني قال نعم قال------------------------ فاين هو قيل له----------- عند الصخرة	6171	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms242	true	-3438276557478963938	10	79	46	376	1457	300	موسي عليه السلامسال ربه------------------ اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعل--------------------------------------------------------------------------------------------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	242	-1847123298993771475	249	438.0	193	441	56.46258544921875	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms06243	false	-8316565974353971039	127	188	629	933	1492	300	عن ابن عباس موقوفا انه كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عطاء عن ابن عباس	6243	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms248	true	-3262354241390587281	131	187	674	953	1538	300	عن ابن عباس وقيل------ كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول ا---------لله------------------------- عن ابن عباس	248	-1847123298993771475	249	450.0	198	327	76.14678955078125	44	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms06316	false	-1198873153786453015	158	208	847	1078	1518	300	قولك -------من كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا في نفسه ولا يراء بعمل-----ه احدا فيفسده وكذا ما روي من ان- جندب بن زهير قال لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اني اعمل العمل لله تعالي فاذا اطلع عليه سرني فقال لي ان الله تعالي لا يقبل ما شورك فيه	6316	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms250	true	-5750112466925313042	22	70	128	355	1511	300	قوله تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا-------- ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال في الكشاف قيل نزلت في جندب بن زهير قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني اعمل العمل لله------ فاذا اطلع عليه سرني فقال--- ان الله------ لا يقبل ما شورك فيه	250	-1847123298993771475	179	277.5	138	250	71.5999984741211	29	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms06961	false	-5343067064912306765	170	215	854	1067	1515	300	الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يصلي صلي في الذي في الحرم واذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الذي في الحل فقيل له فقال---- نحدث ان من الالحاد فيه-------------- لا والله ي-لي والله	6961	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms273	true	8979102448251331886	252	289	1365	1540	1610	300	الله بن عمر انه كان له---------- فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ---------------------------------------ان يعاتب اهله عاتبهم في ا--------لحل فقيل له فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل لا والله وبلي والله	273	-1847123298993771475	146	246.5	114	232	62.931034088134766	27	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms06978	false	-3188252558720861255	167	196	857	1015	1558	300	صلي الله عليه و-----سلم ان يبيع-ا ويشتري بثمنها بدنا فنهاه عن ذلك وقال بل اهدها------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يسوق البدن مجللة بالقباطي فيتصدق بلحومها وبجلالها	6978	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms283	true	-9198697942602774388	1	47	5	239	1565	300	صلي الله عليه واله وسلم ان يبيعها ويشتري بثمنها بدنا فنهاه عن ذلك وقال بل اهدها واهدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ماءة بدنة فيها جمل لابي جهل كان في انفه برة من ذهب وكان ابن عمر--------------------- يسوق البدن مجللة بالقباطي فيتصدق بلحومها وبجلالها	283	-1847123298993771475	137	247.5	112	255	53.72549057006836	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms07044	false	-8299527404193996641	178	211	915	1076	1554	300	ان طواءف من الصحابة رضي الله تعالي عنه-------------م قالوا يا نبي الله هءلاء الذين قتلوا في علمنا ما اعطاهم الله تعالي من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك	7044	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms292	true	7395991739818971892	28	63	147	314	1482	300	ان طواءف من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا يا نبي الله هءلاء الذين قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله م------ن الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك	292	-1847123298993771475	137	247.0	107	174	78.73563385009766	26	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms07263	false	6322813456282848282	170	291	895	1471	1514	300	يا معشر الانصار الا تسمعوا ما يقو---ل سيدكم -قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور وا----------------لله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة--- فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق----- وانها من عند الله تعالي ولكني تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو الله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته قال فما ------------------------------------------------لبثوا---- يسيرا حتي جاء------------------ هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم فغدا ع---------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا ----فرايت- بعيني وسمعت باذني فكره---- رسول الله صلي	7263	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms371	true	420862490264549311	31	135	148	641	1500	300	يا معشر الانصار ا---تسمعون الي ما قال سيدكم فقالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور وروي انهم قالوا والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة قط فاجترا رجل-------- ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله ا-------------ني لاعرف انها من الله وانها لحق-------------- ولكن --عجبت من ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان الله يابي الا ذاك فقال سعد صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الي يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له فراي رجلا مع امراته فلما اصبح غدا الي رسول الله فقال --------------------------------اني جءت اهلي عشاء فوجدت------ رجلا معها رايته بعيني وسمعت باذني فكره ذلك رسول الله حتي	371	-1847123298993771475	313	411.0	244	692	45.2312126159668	48	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms07282	false	8026412418560916716	116	189	562	928	1457	300	حصان رزان ما-تزن بريبة وتصبح غرءي من لحوم الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي ذي المكرمات الفواضل--- عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي زكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له- رتب عال علي الناس كلهم- تقاصر عنه سو-رة المتطاول فان -----	7282	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms389	true	-3338836986001281892	59	132	301	672	1519	300	حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي و--المكرميت الفواضل782 عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل فان كان ما بلغت عني قلته----- فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل لهم رتب عال علي الناس فضلها تقاصر عنها شهرة المتطاول ومنها ان	389	-1847123298993771475	328	594.5	260	378	86.7724838256836	56	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms07318	false	420122692903691686	3	26	18	130	1539	300	علي امي قال نعم قال----- ليس لها خادم غيري ااستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	7318	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms391	true	5984824239525206327	172	196	883	998	1541	300	علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري است-اذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عاري-ة قال الرجل لا قال فاستاذن	391	-1847123298993771475	105	195.5	82	117	89.74359130859375	21	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms07326	false	-2704567051217977178	143	176	741	932	1580	300	في ابداء ما خفي من الزينة------------ كالسوار -الخلخال والدملج والقلادة والاكليل والوشاح والقرط------------------------- وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتستر لان هذه الزين واقعة------ علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها	7326	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms402	true	1230691388015134977	20	55	129	342	1608	300	في القدم وا-----ما الزينة الخفية فذلك كالسوار والخلخال والدملج والقلادة والاكليل والوشاح والقرط والمراد مواضع هذه الزينة وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الام--------ر لان هذه الزينة حال وقوعها علي--------- الجسد لا يحل النظر اليها	402	-1847123298993771475	157	250.0	130	235	66.80850982666016	21	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms07465	false	8161013325442809577	242	268	1262	1416	1579	300	وقد استلوا سلالا من تحت سريره -فيها الخبيص واطايب الاطعمة وهم مكبون عليها ياكلون فته-لك اساوير وجهه سرورا وضحك وقال----- وجدناهم هكذا وجدناهم يريد كبراء الصحابة	7465	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms422	true	2680146215507640680	0	27	0	159	1597	300	وقد استلوا سلالا من تحت سريره وفيها الخبيص واطايب الاطعمة وهم مكبون عليها ياكلون فتهللت اسا-ير وج-ه سرورا وضحك وقال هكذا وجدناهم هكذا وجدناهم يريد كبراء الصحابة	422	-1847123298993771475	151	274.0	125	161	93.788818359375	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms07757	false	-5769301366693570034	71	98	393	521	1584	300	الرجل امره الي من يملك امره ويقدر علي ان ي-نفعه ويضره وقالوا المتوكل من ان- دهمه امر لم يحاول دفعه عن نفسه بما هو معصية ل------له تعالي	7757	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms440	true	4030685271935857074	66	94	344	477	1585	300	الرجل امره الي من يملك امره ويقدر علي ضره ونفعه وقد ---قالوا المتوكل من اذا دهمه امر لم يحاول دفعه عن نفسه بما هو معصية لله وقوله تعالي	440	-1847123298993771475	117	207.0	92	136	86.02941131591797	21	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms07893	false	8966649391084655492	200	279	1097	1548	1652	300	وفيه تعليم حسن وتوقيف علي ادب جميل وبعث ----التيمن بالذكرين ------والتبرك بهما والاستظهار بمكانهما علي قبول ما يلقي الي السامعين واصغاءهم اليه وانزاله من قلوبهم المنزلة التي يبغيها المسمع ولقد توارثت العلماء والخطباء والوعاظ كابرا عن كابر هذا الادب فحمدوا الله تعالي وصلوا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما كل علم مفاد وقبل كل موعظة وتذكرة وفي مفتتح كل خطبة وتبعهم المتراسلون فاجروا عليه اواءل كتبهم في الفتوح والتهاني وغير ذلك من الحوادث التي لها شان	7893	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms447	true	1534667983270139663	12	58	52	314	1542	300	وفيه تعليم حسن وتوقيف علي ادب جميل وبعث علي التيمن بالحمد والسلام والتبرك بهما والاستظهار ب----هما علي قبول ما يلقي و-------------------------------------------------------------------------قد توارث- العلماء والخطباء والوعاظ كابرا عن كابر هذا الادب امام-------------------------------------------------------------- كل علم------وقبل-------------------------- كل خطبة وتبعهم المتر-سلون في--------------- كتبهم في الفتوح والتهاني و-----------الحوادث التي لها شان	447	-1847123298993771475	240	387.0	197	461	52.06073760986328	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08100	false	1771074019618791955	144	300	749	1535	1535	300	للبغي الف دينار وقيل طستا من ذهب مملوء- ذهبا وفي بعض انه عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في سجوده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله تعالي اليه مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله تعالي بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم ------ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلين ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم الي------------------ الاوساط ثم الي------------------ الاعناق وهم--------- يتضرعون ويناش--------------------دونه --------الرحم وهو عليه السلام لا يلتفت الي قولهم لشدة غضبه -ويقول خذيهم حتي انطبقت عليهم فاوحي الله تعالي يا موسي------------ ما افظك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم اما وعزتي لو اياي دعوا مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا وفي رواية ان الله سبحانه اوحي اليه مااشد قلبك وعزتي وجلالي لو بي استغاث لاغثته فقال عليه السلام رب غضبا لك فعلت ثم ا------ن بني اسراءيل قالوا-------- انما فعل موسي عليه السلام به ذلك ليرث-----ه فدعا الله تعالي حتي خسف بداره-	8100	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms453	true	5453884734032508312	30	238	159	1241	1602	300	لها-- الف دينار وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها فلما كان يوم عيد قام موسي فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه ومن زني وهو غير محصن جلدناه ومن احصن رجمناه فقال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فرجت بفلانة فاحضرت فناشدها موسي بالذي فلق البحر لموسي وانزل التوراة ان تصدق فتداركها الله سبحانه فقالت كذبوا بل جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله --اليه ان- مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله------ بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلين ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون وقومه يتضرعون الي موسي عليه السلاموينشادونه بالله وبالرحم وموسي---------- لا يلتفت الي----هم لشدة غضبه ثم قال خذيهم ف---انطبقت عليهم فاوحي الله --الي--- موسي عليه السلام ما افظك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم اما وعزتي لو اياي دعوا مرة واحدة لوجدوني قريبا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيبا فاصبحت بنو اسراءيل يتناجون بينهم انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوزه فدعا الله ------حتي خسف بداره	453	-1847123298993771475	547	873.0	433	1238	44.18416976928711	94	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08127	false	-2598325548006452399	198	298	1016	1504	1513	300	فانبءكم بما كنتم تعملون بان اجازي كلا منكم بعمله ان خيرا فخير وان شرا فشر والاية نزلت في سعد بن ابي وقاص وذلك انه رضي الله تعالي عنه حين اسلم قالت--- امه---- حمنة بنت ابي سفيان بن امية بن عبد شمس يا سعد بلغني انك--- صبات فوالله تعالي لا يظلني سقف بيت من الضح والريح وان الطعام والشراب----- علي حرام حتي تكفر بمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم وكان احب ولدها اليها فابي سعد وبقيت ثلاثة ايام كذلك فجاء سعد الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فشكا اليه فنزلت هذه الاية والتي في لقمان والتي في الاحقاف فامره	8127	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms456	true	1480399636027638134	207	282	1083	1448	1542	300	فانبءكم بما كنتم تعملون النزول روي انها----------------------------------------- نزلت في سعد بن ابي وقاص الزهري--------------------- حين اسلم قالت له امه وهي حمنة بنت ابي سفيان بن امية بن عبد شمس يا سعد بلغني انك قد صبات فوالله لا ت------ظلني سقف بيت ---------------وان الطعام والشراب حرام علي----- حتي تكفر بمحمد------------------------- وكان احب ولدها اليها فابي سعد وبقيت ثلاثة ايام كذلك فجاء سعد الي رسول الله وشكا ع-------------------------ليه فنزلت هذه الاية والتي في لقمان والتي في الاحقاف وامره	456	-1847123298993771475	319	535.5	252	503	63.41948318481445	59	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms05732	false	4004527851638152860	135	178	668	888	1486	300	جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع------- فاضحكهما كما ابكيتهما--------------------------------------------------------------------------------------- وفي اسناده عطاء بن الساءب لكن من رواية سفيان عنه وروي ابو سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل لك احد باليمن قال ابواي	5732	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms457	true	1797922097954081181	247	300	1262	1529	1529	300	جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وجاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله اجاهد فقال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي السنن ايضا عن ابي------------------------------------ سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله من اليمن ف----------قال هل لك احد باليمن قال ابواي-	457	-1847123298993771475	149	251.5	120	314	47.45222854614258	26	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08128	false	1342137256544075840	17	177	90	870	1539	300	المخزومي وذلك انه هاجر مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما متوافقين حتي نزلا المدينة فخرج ابو جهل بن هشام والح-رث بن هشام اخواه لامه اسماء بنت مخرمة امراة من بني تميم من بني حنظلة فنزلا بعياش وقالا له ان من دين محد--صلة الارحام وبر الوالدين وقد تركت امك لا تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي اشد حبا لك منا فاخرج معنا وفتلا منه في الذروة والغارب -فاستشار عمر رضي الله تعالي عنه فقال هما يخدعانك ولك علي ان اقسم ما لي بيني وبينك فما زالا ب-ه حتي اطاعهما وعصي عمر رضي الله تعالي عنه فقال عمر رضي لاله تعالي عنه اما اذ- عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهم- ريب فارجع فلما انتهوا الد البيداء قال ابو جهل ان ناقتي قد كلت فاحملني معك قال نعم فنزل ليوطء لنفسه وله فاخذاه ف-شداه وثاقا وجدله كل واحد------ ماءة جل-ة وذهبا به الي امه فقالت لا تزال ب--عذاب حتي ترجع عن دين محمد	8128	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms457	true	1797922097954081181	0	126	0	613	1529	300	المخزومي وذلك انه هاجر مع عمر بن الخطاب فجاء اخواه لامه وهما ابو -------------------------------جهل بن هشام والحارث بن هشام---------------------------------------------------------------------- وقالا له ان من دين محمد صلة الرح--م وبر الوالدين وقد تركت امك لا تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا--------- وهي اشد حبا لك منا فاخرج معنا ------منه في الذروة والغارب 1فاستشار عمر ف-------------------قال هما يخدعانك ولك علي ان اقسم ما-لي بيني وبينك فما زالا منه حتي اطاعهما وعصي عمر ف-------------------قال عمر------------------- اما اذا عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رايت منهما ريب فارجع فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي قد كلت فاحملني معك --------فنزل ليوطء لنفسه وله فاخذاها وشداه وثاقا وجلده كل واحد منهما ماءة جلدة وذهبا به الي امه فقالت لا يزال في عذاب حتي يرجع عن دين محمد	457	-1847123298993771475	560	957.5	442	797	70.26348876953125	95	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08133	false	-8856970260407760211	15	66	71	333	1609	300	ايما داع دعا الي --هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا قال عون وكان الحسن يقرا عليها وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	8133	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms458	true	5924046120737378698	242	288	1247	1480	1536	300	ايما داع دعا الي الهدي واتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه -لا ينقص ----من اجورهم شء-- وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه -لا ينقص ----من اوزارهم شء ثم قرا-------- الحسن----------- وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	458	-1847123298993771475	221	382.0	177	264	83.71212005615234	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08170	false	3131025553706150608	15	122	68	598	1484	300	الصلاة----- تنهي عن الفحشاء والمنكر وقد يتفق لمن يكثر الصلاة ان تقع بعض صل---------اته علي الوجه اللاءق فتقبل لطفا من الله تعالي وكرما ويظهر اثر ذلك بالانتهاء عن المعاصي ويشير الي هذا ما اخرج احمد وابن حبان والبهقي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قالك جاء رجل --------الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال -------------------ان فلانا يصلي-------------- بالليل فاذا اصبح سرق قال سينهاه ما تقول واصرح منه فيما ذكرنا ما روي ان فتي من الانصار كان يصلي مع- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولا يدع شيءا من الفو-حش الا ركبه فوصف له فقال عليه الصلاة والسلام ان صلاته ستنهاه فلم يلبث الا ان تاب	8170	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms461	true	-5833136545160324625	154	244	814	1253	1531	300	الصلاة التي تنهي عن الفحشاء والمنكر وقد جاء في الحديث عنه عليه السلام من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم تزده م-ن الله الا بعدا وروي معن--------------------------------------ي هذا -------------------------------عن ابن عباس والحسن وقيل من كان مراعيا للصلاة جره ذلك الي ان ينتهي عن السيءات يوما ما فقد روي انه قيل لرسول الله ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال ان صلاته هذه لتردعه وروي -------------------------------ان فتي من الانصار كان يصلي معه الصلوات----------------------- ولا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف له فقال ان صل--------------------اته ستنهاه فلم يلبث ----ان تاب	461	-1847123298993771475	205	228.5	156	587	34.92333984375	31	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08283	false	-9163871948312604649	152	190	790	987	1594	300	اشتري قينة فكان لا يسمع باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك اليه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم من الصلاة والصيام وان تقاتل بين يديه ف----نزلت وفي	8283	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms471	true	-8104254362962887911	29	62	174	345	1585	300	يشتري المغنيات فلا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي في--ه فيقول اطعم-ه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعو- اليه محمد------------------------- من الصلاة والصيام وان تقاتل بين يديه وقيل نزلت -في	471	-1847123298993771475	151	247.0	120	201	75.12437438964844	23	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms01872	false	7281008879876534655	155	215	772	1048	1482	300	ان رجلا سال -ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت من---- امراتي ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاع الا في ---------حولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم	1872	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms474	true	8080758363472926867	229	284	1191	1444	1523	300	ان رجلا قال لابي موسي الاشعري----- اني مصصت من ثدي امراتي------ لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي------------- قد حرمت عليك فقال ابن مسعود انظر ما يفتي به الرجل -قال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله- لا رضاع الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر بينكم -----	474	-1847123298993771475	225	376.0	174	290	77.5862045288086	39	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08418	false	-2716053411292039965	44	114	237	604	1609	300	ان ابا سفيان ابن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه عليه الصلاة والسلام في زمان الموادعة التي كانت بينه صلي الله تعالي عليه وسلم وبينهم وقام معهم عبدا-لله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس فقالوا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا وقل انها ------تشفع وتنفع وندعك وربك فشق ذلك ---------------علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنين وهموا بقتلهم فنزلت	8418	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms484	true	8304097055172981624	77	119	417	632	1533	300	ان ابا سفيان -بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه في------------------------- الموادعة----------------------------------------------- وقام معه- عبد الله بن ابي وغيره و---------------------قالوا------------------------------------ ارفض ذكر الهتنا وقل انها تنفع وتش------فع وندعك وربك فشق---- علي رسول الله وعلي --------------------------------المءمنين وهمو- بقتلهم فنزلت	484	-1847123298993771475	185	264.5	148	389	47.55784225463867	26	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08484	false	-1640994418091871111	9	95	51	494	1587	300	المطلقات-------- مستحبة وعن الزهري متعتان احداهما يقضي بها السلطان ويجير عليها من طلق قبل ا--------ن يفرض ويدخل بها والثانية ح-ق علي المتقين من ----طلق بعد ما فرض و---دخل وخاصمت امراة الي شريح في المتعة فقال متعها ان كنت من المتقين ولم يجبره وعن سعيد بن جبير المتعة حق مفروض وعن الحسن لكل مطلقة متعة الا المختلعة والملاعنة والمتعة----------------------------------------------------------------------- درع وحمار وملحفة ------علي حسب السعة والاقتار ا--------لا ان يكون نصف مهرها اقل من ذلك فيجب لها الاقل منهما ولا ينقص من خمسة دراهم لان اقل المهر عشرة	8484	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms493	true	-873579319107501340	96	195	502	1010	1586	300	المطلقات فمتعتهن مستحبة وعن الزهري متعة---------- يقضي بها السلطان وهي ان --------طلق قبل الدخول ولم يفرض -----مهرا و---متعة حتي علي المتعين وهي من طلق بعدما يفرض ومن دخل وخاصمت امراة الي شريح في --متعه فقال متعها ان كنت من المتقين ولم يجبره وهذا اشارة الي قوله تعالي في سورة البقرة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين والمتعة صحيح للمذهب ما ذكره اصحاب جعفر انها كسوة ومثلها من مثله وفي الكشاق وهي درع------ وملحفة وخمار علي حسب السعة والاقتار قال فيه الا ان يكون نصف مهرها اقل من ذلك ف----لها الاقل------ ولا ينقص من خمسة دراهم لان اقل المهر عشرة	493	-1847123298993771475	299	433.0	238	552	54.16666793823242	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08485	false	-7097368401483621859	263	297	1347	1527	1546	300	عاءشة------------ وحفصة --------وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية وكان تحته صفية بنمت حيي الخيبرية وميمونة بنت الح-رث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الح-رث من بني	8485	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms507	true	1539147361262252698	83	118	400	584	1483	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية و---------صفية بن-ت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجوير-ة بنت الحارث -------	507	-1847123298993771475	162	268.0	132	202	80.1980209350586	25	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08622	false	3118738227273786250	118	162	580	820	1535	300	عليهن لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استءناف لبيان من لا يجب عليهن الاحتجاب عنه روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب او نحن يارسول الله نكلمهن ايضا------- من وراء حجاب فنزلت ----	8622	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms510	true	-2783644849410191405	30	152	135	753	1528	300	عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا النزول قيل ان عمر رضي الله عنهحث رسول الله علي الحجاب فنزلت وقيل ان عمر مر بنساء في المسجد فقال احتجبن فنزلت وقيل انه كان يطعم ومعه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة فكره النبي ذلك فنزلت اية الحجاب واما قوله تعالي ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا فقيل ان رجلا من قريش قال لءن قبض رسول الله لانكحن عاءشة واما قوله تعالي لا جناح عليهن في اباء---------------------------هن الاية فعن ابن عباس-- لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب ونح---------------------ن ايضا نكلمهم من وراء حجاب فنزلت قال	510	-1847123298993771475	170	65.5	138	668	25.4491024017334	28	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms08700	false	-7027143296072605082	38	148	210	811	1602	300	صور- الملاءكة والانبياء والصلحاء- كانت تعمل في المساجد من نحاس وصفر وزجاج ورخام ليراها الناس في-عبدوا نحو عبادتهم وكان اتخاذ الصور في ذلك الشرع جاءزا كما قال الضحاك وابو العالية واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابن عباس انه قال في الاية اتخذ سليمان عليه السلام تماثيل من نحاس فقال يارب انفخ فيها الروح فانها اقوي علي الخدمة فينفخ الله تعالي فيها الروح فكانت تخدمه واسفنديار من بقاياهم وهذا من العجب العجاب ولا ينبغي اعتقاد صحته وما هو الا حديث خرافة واما ما روي من انهم عملوا له عليه السلام اسدين في اسفل كرسيه ونسرين فوقه فاذا اراد ان يصعد بسط الاسدان له ذراعيهما واذا قعد اظله النسران باجنحتهما	8700	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms515	true	4097970614526782228	3	47	17	271	1567	300	صورة الملاءكة وال-نبيين والصالحين كانت تعمل في المساجد من نحاس وصفر وزجاج------ ليراها الناس فيتعبدوا نحو عبادتهم وكان--------------- ذلك------ جاءز في شريعتهم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم عملوا له------------ اسدين في اسفل كرسيه ونسرين فوقه فاذا اراد ان يصعد بسط الاسدان--- ذراعيهما واذا قعد اظله النسران باجنحتهما	515	-1847123298993771475	229	378.5	188	604	37.91390609741211	32	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09113	false	3925672272032214860	94	171	465	838	1473	300	اتي في المنام فقيل له اذبح ابنك ورءيا الانبياء وحي كالوحي في اليقظة وفي رواية انه ------راي ليلة التروية كان قاءلا يقول--- ان الله تعالي يامرك بذبح ابنك فلما اصبح روا في ذلك وفكر من الصباح الي الرواح امن الله تعالي هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله تعالي فمن -ثم سمي يوم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم بنحره فسمي يوم النحر	9113	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms525	true	-2021247224680141220	129	185	645	919	1486	300	اتي في المنام فقيل له اذبح ابنك ورءيا الانبياء -------وحي فذكر ابراهيم تاويل الرءيا قيل راي ليلة التروية---- قاءلا يقول له ان الله------ يامرك بذبح ابنك-------------------------------------------------------------------------------------- هذا ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله------ فمن ذلك سمي بوم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم بنحره فسمي يوم النحر	525	-1847123298993771475	236	390.0	186	383	61.618797302246094	42	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09202	false	8591366009617616826	245	300	1261	1568	1568	300	اليه ملكين في صورة انسانين قيل هما جبريل وميكاءيل عليهما السلام فطلبا ان يدخلا ع-ليه فوجداه في يوم عبادته فمنعهما الحرس------------------------- فتسور-ا عليه المحراب فلم يشعر الا وهما بين يديه جالسان وكان عليه السلام كما روي عن ابن عباس --------------------------------جزا زمانه اربعة اجزاء يوما للعبادة ويوما للقضاء ويوما للاشتغال بخاصة نفسه ويوما لجميع بني اسراءيل-	9202	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms532	true	1531674750980187473	0	49	0	269	1602	300	اليه ملكين في سورة انسانين------------------------------------- فطلب---- يدخلان الي---------------------ه فمنعهما الحرس لان ذلك كان في يوم عبادة فتسوروا عليه المحراب فلم يشعر الا وهما بين يديه قال------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه ان داود عليه السلامجزا زمانه اربعة اجزاء يوما للعبادة ويوما للقضاء ويوما للاشتغال بخواص----ه ويوما لجم-ع بني اسراءيل	532	-1847123298993771475	202	303.5	167	367	55.040870666503906	27	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09212	false	8169819268581745463	69	131	324	608	1439	300	حتي نبت------ من دموع عينيه من البقل ما غطي راسه ثم قال الخ وروي انه لم يشرب ماء الا وثلثاه من دمعه وجهد نفسه راغبا الي الله تعالي في العفو عنه حتي كاد يهلك واشتغل بذلك عن الملك حتي وثب ابن له يقال له ايشا علي ملكه ودعا الي نفسه فاجتمع اليه اهل الزيغ من بني اسراءيل فلما غفر له حاربه فهزمه	9212	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms535	true	2230115338621007183	84	136	412	655	1485	300	حتي نبت العشب من دمعه ال------------------ي راسه و-------------------لم يشرب ماء الا وثلثاه دمع---- وجهد نفسه راغبا الي الله------ في العفو عنه حتي كاد يهلك واشتغل بذلك عن الملك حتي وثب ابن له يقال له ايشا علي ملكه ودعا الي نفسه واجتمع اليه اهل الزيغ من بني اسراءيل فلما غفر له حاربه فهزمه	535	-1847123298993771475	228	408.0	177	290	78.62068939208984	45	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09252	false	8783725701667882036	91	113	462	583	1526	300	انه كان يعوده ثلاثة من المءمنين فارتد احدهم فسال عنه فقيل له القي اليه الشيطان ان الله تعالي لا يبتلي الانبياء والصالحين	9252	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms542	true	5153600036936475475	272	293	1348	1466	1496	300	انه كان يعوده ثلاثة من المءمنين فارتد احدهم فسال عنه فقيل--- القي اليه الشيطان ان الله تعالي لا يبتلي الانبياء والصالحين	542	-1847123298993771475	118	230.0	97	121	97.52066040039062	20	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09391	false	-2863242827734930383	208	300	1074	1550	1550	300	تعالي له مقاليد السماوات والارض فقال لا ال-ه الا الله والله اكبر سبحانه الله والحمد لله استغفر الله الذي لا اله الا هو الاول والاخر والظاهر والباطن يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير الحديث وفي رواية ابن مردويه عن ابن عباس ان عثمان جاء الي النبي-------- صلي الله تعالي عليه ------وسلم فقال له اخبر--------ني عن مقاليد السماوات والارض فقال س------------------بحان الله والحمد ل---------له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت-	9391	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms548	true	2067865356771443709	13	83	68	453	1560	300	تعالي له مقاليد السماوات والارض قيل المقاليد المفاتيح واحدها مقليد نحو منديل ومناديل وقيل هي الخزاءن والمعني------- هو المالك لامرها قال في الكشاف وقيل سال------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان رضي الله عنهرسول الله صلي الله------ عليه عن تفسيرها فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيره لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ----------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله ----------هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	548	-1847123298993771475	190	183.5	150	527	36.053131103515625	25	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09392	false	7088368774568522502	118	172	612	897	1553	300	عثمان سال النبي------------ صلي الله تعالي عليه وسلم عن تفسير له مقاليد السماوات والارض فقال عليه الصلاة والسلام ما سالني عنها احد----- تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	9392	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms548	true	2067865356771443709	38	88	217	472	1560	300	عثمان رضي الله عنهرسول الله صلي الله------ عليه----- عن تفسيرها------------------------ فقال يا عثمان----------- ما سالني عنها احد قبلك تفسيره- لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	548	-1847123298993771475	222	370.5	176	302	73.50993347167969	39	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09428	false	938593650130439411	0	69	0	357	1527	300	اليه المصير وختم الكتاب وقال لرسوله لا تدفعه اليه حتي تجده صاحيا ثم امر من عنده بالدعاء له بالتوبة فلما اتته الصحيفة جعل يقرءها ويقول قد وعدني ربي -ان يغفر لي وحذرني عقابه فلم يبرح يرددها علي نفسه حتي بكي ثم نزع فاحسن النزوع ف------------لما بلغ عمر توبته قال هكذا فافعلوا اذا رايتم اخاكم قد زل زلة فسددوه ووقفوه وادعوا الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشياطين عليه	9428	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms548	true	2067865356771443709	222	290	1154	1508	1560	300	اليه المصير وختم الكتاب وقال لرسوله لا تدفعه اليه حتي تجده صاحيا ثم امر من عنده بالدعاء له بالتوبة فلما اتته الصحيفة جعل يقراها ويقول قد وعدني الله ان يغفر لي وحذرني عقابه فلم يزل- يرددها ---------حتي بكا ثم نزع واحسن النزوع وحسنت توبته فلما بلغ عمر امر-ه قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم قد زل---- فسددوه ووفقوه وادعوا الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطا-ن عليه	548	-1847123298993771475	321	585.0	256	370	86.75675964355469	54	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09637	false	-8573628312579248914	221	300	1132	1565	1565	300	وروي جابر ان اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي- كرم الله تعالي وجهه- ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك---- تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين -ما التوبة قال اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتض-يع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية-	9637	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms557	true	557926532100588963	134	209	668	1085	1542	300	وروي جابر ان اعرابيا دخل مسجد رسول الله------------------------- وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر ولما فرغ من صلاته قال له عليرضوان الله عليه يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكاذبين وتوبتك هذه تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين وما التوبة قال اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما زينتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية	557	-1847123298993771475	389	714.0	318	442	88.00904846191406	64	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms09984	false	3963154264217328837	0	30	0	173	1595	300	المنافقين كان عليه الصلاة والسلام يعرفهم بسيماهم ولقد كنا في بعض الغزوات وفيها تسعة من المنافقين يشكوهم الناس فناموا ذات ليلة واصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق	9984	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms577	true	1953290374255722023	259	286	1432	1585	1656	300	المنافقين كان-------------------- يعرفهم بسيماهم ولقد كنا في بعض الغزوات وفيها تسعة من المنافقين يشكوهم الناس فناموا ذات ليلة فاصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق	577	-1847123298993771475	152	294.0	125	173	87.86127471923828	25	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10065	false	4283981877696400692	262	299	1375	1575	1579	300	الحسن -----------------من تشددهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تلزق بثيابهم ومن ابدانهم ان تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه و---المصافحة -لم يختلف فيها الفقهاء	10065	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms588	true	1567847459408542628	244	286	1307	1528	1600	300	الحسن رضي الله عنه بلغ من تشددهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تلزق بثيابهم ومن ابدانهم ان تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه اما المصافحة فلم يختلف فيها الفقهاء	588	-1847123298993771475	199	374.0	162	221	90.04524993896484	36	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10083	false	-3048448662728570689	88	188	444	955	1521	300	قتادة قال ذكر لنا ان ناسا كانوا يقولون لو انزل في كذا وكذا لكان كذا زكذا فكره الله تعالي ذلك وقدم فيه وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي تهامة سرية سبعة وعشرين رجلا عليهم المنذر بن عمرو الساعدي فقتل-هم بنو عامر وعليهم عامر بن الطفيل الا ثلاثة نفر نجوا فلقوا رجلين من بني سليم قرب المدينة فاعتزيا لهم الي بني عامر لانهم اعن من سليم فقتلوهما وسلبوهما ثم اتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال بءسما صنعتم كانا من سليم اي كانا من اهل العهد لانهم كانوا معاهدين والسلب ما كسوتهما فوداهما رسول الله	10083	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms592	true	23229742931647275	121	245	632	1279	1559	300	قتادة نزلت في قوم كان--------وا يقولون لو انزل في -------------------كذا فكره الله------ ذلك وعن الضحاك نزلت في الشراءع والقتال والمعني لا تقضوا امرا دونه وعن عطاء الخراساني ان رجلين من بني سليم اغتربا الي بني عامر لكثرتهم وكان بني عامر قتلوا القراء في بءر معونة فقتلا فوداهما النبيعليه السلام وعن ابي علي نزلت في قوم كانوا يخوضون في مجلس رسول الله وكان اذا سءل افتوا قبله قال في الكشاف في حديث المقتولين انه صلي الله عليه بعث-------------------------------------------------- سبعة وعشرين رجلا عليهم المنذر بن عمرو الساعدي فقتلوهم بنو عامر---------------------- الا ثلاثة نفر----- فلقوا رجلين من بني سليم قرب المدينة فاغتربا---- الي بني عامر لانهم اعز من سليم فقلتوهما وسلبوهما ثم اتو- رسول الله------------------------- فقال بءسما صنعتم كانا من سليم----------------------------------------- والسلب ما كسوتهما فوداهما رسول الله	592	-1847123298993771475	300	466.5	239	828	36.23188400268555	45	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10089	false	-2906715715775184589	17	60	89	314	1462	300	وكان رجلا صي------تا يروي ان غارة اتتهم يوما فصاح العباس يا صباحاه فاسقطت الحوامل لشدة صوته وفيه يقول --نابغة بني جعدة زجرا ابي عروة السباع اذا اشفق ان يختلطن بالغنم-------------------------------- زعمت الرواة انه كان يزجر السباع عن الغنم فيفت-ق مرارة السبع في جوفه	10089	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms597	true	6582535073512661359	220	267	1152	1398	1575	300	وكان اجهر الناس صوتا يروي ان غارة اتتهم يوما فصاح العباس يا صباحاه فاسقطت الحوامل---------- وفيه يقول النابغ---------ة زجر- ابي عروة السباع اذا اشفق ان يختلطن بالغنم وكان يكني ابا عروة قال جار الله زعمت الرواة انه كان يزجر السباع عن الغنم فتفتلق مرارة السمع في جوفه	597	-1847123298993771475	198	334.5	159	266	74.43608856201172	32	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10097	false	2319094210861513410	178	242	926	1250	1531	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا-عند ذكر المكارم وانا رءس الناس من كل معشر وان ليس في ار--ض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لحسان قم فاجبه فقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يصير وبالا عند ذكر المكارم هلبتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	10097	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms598	true	805023132441089406	118	165	637	878	1630	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءس الناس من كل معشر وان ليس في الارض الحجاز كدارم فامر حسان ليجيبه-----------------------------------م ف---------------------------------------------------قال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	598	-1847123298993771475	217	391.5	173	327	66.36085510253906	40	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10125	false	1989613031922436454	182	300	1025	1632	1632	300	وقيل -الاول ان تفحص بغيرك والثاني ان تفحص بنفسك وقيل الاول في الشر والثاني في الخير وهذا بفرض صحته غير مراد هنا والذي عليه الجمهور ان المراد علي القراءتين النهي عن تتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع العورات مطلقا وعدوه منالكباءر اخرج ابو داود زابن المنذر وابن مردويه عن ابي برزة الاسلمي قال خطبنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عورات المسلمين ---------------------فضحه الله تعالي في قعر بيته وفي رواية البيهقي عن البراء بن عازب انه صلي الله تعالي عليه وسلم نادي بذلك حتي اسمع العواتق في الخدر واخرج ابو داود وجمكاعة عن زيد بن وهب قلنا لابن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة-	10125	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms606	true	-8007241678761603465	162	251	811	1269	1519	300	وقيل بالجيم ا--لبحث لغيره وبالحاء لنفسه-------- وقيل بالجيم ل--لشر وبالحاء ل---لخير وضعف بقراءة ابن عباس والحسن وقد افاد ذلك------------------------------ النهي عن تتبع عورات المسلمين والاستكشاف عما ستروه وعن مجاهد خذوا ما ظهر ودعوا ما ستره الله وعن النبي انه خطب فرفع صوته حتي اسمع العواتق في خدورهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته حتي يفضحه ولو في جوف------- بيته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن وهب قلنا لابن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة	606	-1847123298993771475	226	308.0	174	748	30.213903427124023	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10136	false	5448556415528058573	223	294	1119	1485	1508	300	مر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سوق المدينة فراي غلاما اسود يقول من اشتراني فعلي شرط لا يمنعني عن الصلوات الخمس خلف رسول الله عليه الصلاة والسلام فاشتراه رجل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراه عند كل صلاة ففقده----- فسالاعنه صاحبه فقال محموم فعاده ثم سال عنه---- ايام فقال هو لما به فجاءه وهو في ذماءه----- فتولي غسله ودفنه فدخل علي المهاجرين والانصار امر عظيم فنزلت	10136	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms607	true	-5753398607082618868	232	295	1218	1534	1554	300	مر رسول الله------------------------- في سوق المدينة فراي غلاما اسود يقول من اشتراني فعلي شرط لا يمنعني من الصلوات الخمس خلف رسول الله-------------------- فاشتراه رجل فكان رسول الله------------------- يراه عند كل صلاة ففقده يوما فسال عنه صاحبه فقال محموم فعاده ثم سال عنه بعد ايام فقال هو لما به فجاءه وهو في ذماءه فمات فتولي غسله ودفنه فدخل علي المهاجرين والانصار امر عظيم فنزلت	607	-1847123298993771475	300	532.0	241	380	78.9473648071289	56	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10496	false	3462768545080324373	9	38	47	188	1570	300	وعن ابي بكر رضي الله تعالي عنه ان هذه الاية قرءت بين يديه وعنده قوم من اهل اليمامة فبكوا بكاءا شديدا فنظر اليهم فقال هكذا كنا حتي قست القلوب	10496	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms626	true	4293659276669421948	77	104	403	537	1572	300	وعن ابي بكر رضي الله عنه-------ان هذه الاية قرءت بين يديه وعنده قوم من اهل اليمامة فبكوا بكاءا شديدا فنظر اليهم فقال هكذا كنا حتي قست القلوب	626	-1847123298993771475	131	255.5	104	141	92.90779876708984	26	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10508	false	4905952682754136371	42	103	228	551	1544	300	نفي الحزن المخرج الي------- ما يذهل صاحبه عن الصبر والتسليم لامر الله تعالي ورجاء ثواب الصابرين ونفي الفرح المطغي الملهي عن الشكر واما الحزن الذي لا يكاد الانسان يخلو منه مع الاستسلام والسرور بنعمة الله تعالي والاعتداد بها مع الشكر فلا باس بهما اخرج جماعة منهم الحاكم وصححه عن ابن عباس انه في الاية ليس الا هو- وهو ------يحزن ويفرح ولكن	10508	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms627	true	-8893540795332042922	19	66	87	339	1585	300	----الحزن المخرج لصاحبه الا ما يذهل صاحبه عن الصبر والتسليم لامر الله------ ورجاء ثواب الصابرين و----الفرح------- الملهي عن الشكر فاما الحزن الذي لا يكاد الانسان يخلو منه مع الاستسلام والسرور بنعمة الله م--------------------ع الشكر فلا باس بهما وفي عين المعاني-------------------------------------- ليس احد الا وهو يفرح ويحزن------ ولكن	627	-1847123298993771475	214	352.0	171	337	63.50148391723633	33	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10523	false	6521327320146087761	158	271	790	1341	1487	300	فاتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سن-ي ونثرت بطني اي كثر ولدي جعلني عليه كامه وتركني الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة يا رسول الله تنعشني بها واياه فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ما اراك الا قد حرمت عليه قالت ما ذكر طلاقا وجادلت رسول الله عليه الصلاة والسلام مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية قالت اشكو الي الله تعالي فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا	10523	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms636	true	1814513737429236152	105	139	522	692	1462	300	فاتت رسول الله -------------------------فقالت------------- ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلي شيبي ونثرت بطن------------ي جعلني عليه ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه وروي انها قالت -------------------------------------ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا	636	-1847123298993771475	157	244.0	124	552	28.442028045654297	26	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10580	false	-5489848375142214847	250	300	1223	1459	1459	300	وفي ابي بكر دعا ابن-------------ه يوم بدر الي البراز وقال لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اكون في الرعلة الاولي وهي القطعة من الخيل قال متعنا بنفسك يا ابا بكر -ما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري------------------------ وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد-	10580	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms656	true	3664218486563033914	157	203	796	1022	1558	300	وفي ابي بكر رضي الله عنهدعاه ابيه يوم بدر ل----لبراز وقال لرسول الله------------------------- دعني اك-ن في الرغلة الاولي ف-------------------قال متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري والرغلة القطعة من الجبل وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد	656	-1847123298993771475	179	295.0	140	275	65.09091186523438	32	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10581	false	-5110688552599059666	0	29	0	141	1495	300	وفي عمر ------------قتل خاله العاص بن هشام يوم بدر وفي علي كرم الله تعالي وجهه وحمزة وعبيدة بن الح-رث -------------قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر	10581	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms656	true	3664218486563033914	203	231	1022	1166	1558	300	وفي عمر رضي الله عنهقتل خاله العاص بن هشام يوم بدر وعلي----------------------- وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهمقتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر	656	-1847123298993771475	115	191.5	91	167	68.86227416992188	20	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10582	false	-8968028796003995408	1	40	5	193	1584	300	علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعت -في التوراة لا ترد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا	10582	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms658	true	-1722003968179282462	126	165	669	858	1559	300	علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا وخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة وعاقدوا	658	-1847123298993771475	182	356.0	144	189	96.29629516601562	36	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10583	false	-2757205834222058153	35	103	177	543	1607	300	احدي وعشرين ليلة ف----قذف الله تعالي في قلوبهم الرعب وايسوا من-نصر- المنافقين فطلبوا الصلح فابي عليه الصلاة والسلام عليهم الا الجلاء علي ان يحمل كل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا منالمتاع فج------------------لوا الي الشام الي اريحا واذرعات الا اهل بيتين منهم ال سلام ابن ابي الحقيق وال كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فلحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة و---------قبض النبي صلي ال-------له تعالي	10583	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms659	true	-377766735074197701	27	91	157	491	1612	300	احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله تعالي في قلوبهم الرعب وايسوا من نصرة المنافقين -طلبوا الصلح فابا --------------------عليهم الا الجلا -علي ان يحمل كل ثلاثة ابيات علي جمل- ما شاء-ا من- متاعهم قيل الا السلاح فحملوا الي الشام الي اريحا واذرعات الا---- بيتين منه--------م ا-ل ابي الحقيق ----------------------------------وال حيي بن اخطب فلحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة واجلاهم عمر من خيبر الي الشام وقوله تعالي	659	-1847123298993771475	275	438.0	223	406	67.73399353027344	39	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10625	false	5304301568977288710	146	178	800	959	1549	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله-به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات	10625	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms669	true	-4470235586076560673	267	299	1428	1584	1586	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات	669	-1847123298993771475	153	291.0	122	160	95.625	30	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10653	false	-4837102522078460839	169	245	835	1243	1510	300	ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا تعني ما كان من امر----- ابنها حنظلة بن ابي سفيان فانه قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك فقال ولا ياتين ببهتان فقالت والله-------------------- ان البهتانلامر قبيح ولا يامر الله تعالي الا بالرشد ومكارم الاخلاق ف----قال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في	10653	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms680	true	-2423123270839232064	198	260	1019	1355	1577	300	ولا يقتلن اولادهن ق-الت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وذلك لان ابنها حنظلة بن ابي سفييان---- قتل يوم يدر فضحك عمر----------- وتبسم رسول الله صلي الله------ عليه والهفلما قال ولا----------------------------------------------------ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت ان البهتان---- يقبح وما -امرتنا-------- الا ب-------مكارم الاخلاق فلما قال ولا يعصينك في معروف -قالت------ ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في	680	-1847123298993771475	256	381.0	203	437	58.581233978271484	37	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms03878	false	5349656196013703854	138	206	778	1097	1573	300	وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في كل	3878	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms686	true	-90171691140005702	0	62	0	287	1526	300	وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الحبير سقطت سالن-----ا رسول عن ذلك -----------------------فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور -----وفي كل بيت سبعون ماءدة من كل	686	-1847123298993771475	275	514.0	215	320	85.9375	54	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10686	false	-323458760720027809	154	200	818	1056	1544	300	لما قدم المدينة مهاجرا نزل قبا- علي بني عمرو بن عوف واقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة------ الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي الجمعة وهو-- اول جمعة صلاها عليه	10686	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms688	true	-4783076152891651109	47	92	251	492	1539	300	لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف واقام بها---- الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم و--خرج يوم الجمعة عاءدا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني عامر بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي الجمعة وكانت اول جمعة جمعها رسول	688	-1847123298993771475	219	395.0	175	247	88.66397094726562	37	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10712	false	-5200125992936662010	91	139	440	669	1527	300	بعض الصالحات وكانت في هيءة رثة الست علي الاسلام وهو ال-عز الذي لا ذل معه والغني الذي لا فقر معه وعن الحسن بن علي علي رسول الله وعليهم الصلاة والسلام ان رجلا قال له ان الناس يزعمون ان فيك تيها قال ليس بتيه ولكنه عزة وتلا هذه الاية	10712	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms705	true	6457868201087837410	95	139	487	695	1544	300	بعض الصالحات وكانت في هيءة رثة الست علي الاسلام وهو الاعز الذي لا ذل معه والغني الذي لا فقر معه وعن الحسن بن ----علي رضي- الله عنهما-----------------ان رجلا قال له ان الناس يزعمون ان فيك تيها قال ليس بتيه ولكنه عزة وتلا هذه الاية	705	-1847123298993771475	200	371.0	156	230	86.9565200805664	40	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10763	false	3693898096741669972	177	208	893	1055	1526	300	وسلم خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمت بذلك حفصة فقال لهل اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان- ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر امتي فاخبرت عاء---شة وكانتا متصادقتين	10763	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms726	true	4561697024875968301	181	211	958	1114	1555	300	وقيل خلي بمارية في يوم عاءشة وعلمت -ذلك----- فقا----ل اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك انا ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر امتي فاخبرت به عاءشة وكانتا متصادقتين	726	-1847123298993771475	145	262.5	116	166	87.34939575195312	23	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10766	false	-5194117738279783474	246	291	1291	1515	1557	300	---وابو حنيفة يري تحريم الحلال يميمنا في كل شء ويعتبر الانتفاع المقصود فيما يحرمه فاذا حرم طعاما فقد حلف علي عدم اكله او امة فعلي وطءها او زوجة فع-لي الايلاء منها اذا لم تكن له نية فان نوي الظهار فظهار وان نوي الطلاق فطلاق باءن	10766	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms728	true	-1972896977810992454	178	219	881	1080	1476	300	عند ابي حنيفة------------------------ في كل شء ويعتبر الانتفاع المقصود فيما يحرمه فاذا حرم طعاما فقد حلف علي---- اكله او امة فعلي وطءها او زوجها فعلي الايلاء منها ا-ن لم يكن له نية فان نوي الظهار فظهار وان نوي الطلاق فطلاق باءن	728	-1847123298993771475	187	347.0	148	228	82.01754760742188	33	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10779	false	-8428886207689658950	271	300	1465	1618	1618	300	وفي الحديث رحم الله رجلا قال يا اهلاه صلاتكم صيامكم زكاتكم مسكينكم يتيمكم جيرانكم لعل الله--- يجمعكم معه في الجنة وقيل ان اشد الناس عذابا يوم القيامة من جهل-	10779	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms730	true	-6181455103299715804	198	228	1020	1177	1556	300	وفي الحديث رحم الله رجلا قال يا اهلاه صلاتكم صيامكم زكاتكم مسكينكم يتيمكم خيراتكم لعل الله ان يجمعهم معه في الجنة وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة من جهل	730	-1847123298993771475	149	283.0	121	157	94.90445709228516	26	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10786	false	3906777347842440510	60	125	301	662	1589	300	انه سمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين فقال الاعرابي وما التوبة قال كرم الله تعالي وجهه يجعلها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعاصي	10786	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms731	true	-6244202302044141464	100	160	552	883	1643	300	انه سمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين -قال ف---------ما التوبة قال تجمع--------------------ها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان يعزم علي ان لا يعود وان تذيب نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعاصي	731	-1847123298993771475	325	615.5	265	361	90.02770233154297	55	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10792	false	-4394497524052759755	27	195	142	1024	1589	300	عمة موسي عليه السلام امنت حين سمعت بتلقف العصا الافك فعذبها فرعون واخرج ابو يعلي والبيهقي بسند صحيح عن ابي هريرة ان فرعون وتد لامراته -اربعة اوتاد في يديها ورجليها فكانت اذا تفرقوا عنها اظلتها الملاءكة عليهم السلامفقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فكشف لها عن بيتها في الجنة وهو علي ما قال من درة وفي رواية عبد بن حميد عنه انه من وتد لها اربعة اوتاد------------------ واضجعها علي ظهرها وجعل ----علي صدرها رحي واستقبل بها عين الشمس فرفعتراسها الي السماء فقالت رب ابن لي الي الظالمين ففرج الله تعالي عن بيتها في الجنة فراتته وقيل امر بان تلقي عليها صخرة عظيمة فدعت الله عالي فرقي بروحها فالقيت الصخرة علي جسد لا روح فيه و---------------------عن الحسن فنجاها ال------------------------------------------------------------------له تعالي اكرم نجاة فرفعها الي الجنة فهي تاكل وتشرب وتتنعم فيها وظاهره انها رفعت بجسدها وهو لا يصح وفي الاية دليل علي ان الاستعاذة بالله عالي والالتجاء اايه عز وجل ومسالة الخلاص منه تعالي عند المحن والنوازل من سير- الصالحين وسنن الانبياء وهو في القران كثير وقوله تعالي	10792	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms732	true	-1753008946776101860	112	205	592	1091	1623	300	عمة موسي عليه السلام-امنت حين سمعت بتلقف --عصا موسي- فعذبها فرعون و---------------------------------عن ابي هريرة ان فرعون وتد -امراته باربعة او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد واستقبل بها الشمس واضجعها علي ظهرها ووضع رحي علي صدرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعت الي الله- فرقي بروحها فالقيت الصخرة علي جسد لا روح فيه ولهذا فاءدة شرعية وهي ان الصبر علي التعذيب وعدم النطق بكلمة الكفر افضل من النطق بكلمة الكفر وان جاز ذلك قوله تعالي ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين قال جار الله------------------------------- وفي ذلك-- دليل علي ان الاستعاذة بالله--------------------------- ومسالة الخلاص---------- عند المحن--------- من سيرة الصالحين وسنن الان-------------------بياء كقوله تعالي	732	-1847123298993771475	305	403.5	241	993	30.71500587463379	39	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10849	false	-3654963592139289213	225	276	1168	1431	1564	300	وكان يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما بقي علي البسا------------ط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم شء كثير فلما مات قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر ونحن اولو عيال فحلفوا ليصرمنها وقت الصباح----- خفية عن المساكين	10849	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms735	true	4217376650570856071	145	199	770	1049	1554	300	وكان يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما بقي علي البساط الذي يتساقط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم شء كثير فلما مات قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر ونحن ا-لو عيال فحلفوا ليصرمنها مصبحين في السدف خفية عن المساكين	735	-1847123298993771475	252	478.5	202	280	90.0	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10865	false	-8329033568774919405	196	262	1066	1395	1579	300	ان يعي--ن رسول الله ---------صلي الله تعالي عليه وسلم فنزلت وقال الكلبي كان --رجل من العرب يمكث يومين او-------------- ثلاثة لا ياكل ثم يرفع جانب خباءه فيقول لم ار- كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه ف----------------------تسقط طاءفة منها وتهلك فاقترح الكفار منه ان يصيب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاجابهم وانشد قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فعصم- الله تعالي	10865	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms739	true	-4245924179350807170	24	88	143	461	1581	300	ان يصيبوا رسول الله بالعين فعصمه الله تعالي و----------------قال الكلبي كان الرجل من العرب اذا اراد ان يصيب صاحبه يجوع ثلاثة ايام--- ثم ينظر الي الشء-- فيقول لم اري كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قريبا حتي تسقط طاءفة فسالوا هذا الرجل ان ي------------صيب رسول الله ففعل وقال----------------------------- قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد مغبون وعصمه الله تعالي	739	-1847123298993771475	203	268.0	155	380	53.421051025390625	34	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms10912	false	5178718856416455061	45	124	216	588	1523	300	سرعة الجزع عند مس المكروه وسرعة المنع عند مس الخير من قولهم ناقة هلوع سريعة السير واخرج عبد بن حميد وابن جرير وغيرهما عن عكرمة قال سءل ابن عباس عن الهلوع فقال هو كما قال الله تعالي اذا مسه الشر الخ واخرج ابن المنذر عن الحسن انه سءل عن ذلك ايضا فقرا الاية وحكي نحوه عن ثعلب قال قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله تعالي ولا يكون تفسير- ابين من تفسيره	10912	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms741	true	-4172613624415009666	68	103	366	529	1559	300	سرعة الجزع عند مس المكروه وسرعة المنع عند مس الخير وعن احمد بن يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلب ----قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله ف------لا يكون تفسيرا ابين من تفسيره	741	-1847123298993771475	146	259.5	113	373	39.14208984375	28	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11021	false	2534130240513347081	234	287	1178	1455	1515	300	علي غدرة ولافجرة ثم قال الا تسمعون قول غيلان بن سلمة فاني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع ونحوه عن ----------------------------------------------------الضحاك وابن جبير وعن الحسن والقرطبي اي وخلقك فحسن وانشدوا للكناية عن النفس بالثياب قو-----------------------------ل عنترة فشككت بالرمح الطويل ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم وفي رواية عن الحبر ----------	11021	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms756	true	8038261352173573631	42	102	234	553	1600	300	علي معصية او عذر ---قال الشاعر---------------------- فاني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من عذرة اتقنع وقيل المعني طهر ثيابك من الذنوب عن ابن عباس وقتادة وايراهيم والضحاك والزهري وقيل المعني طهر نفسك من المعاصي فكني----------------------- بالثياب عنها لانها تشتمل عليها ولهذا قال عنترة فشككت بالرمح الاصم -ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم وقيل اراد خلقك فحسن عن الحسن	756	-1847123298993771475	141	181.0	109	368	38.315216064453125	20	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11095	false	-1069706518726563923	175	282	931	1505	1599	300	في ذلك نعم عند ------العلماء يجوز الاحسان الي الكفار في دار الاسلام ولا تصرف اليهم الواجبات وقال ابن جبير وعطاء هو الا-----------------------------------------سير من اهل القبلة قال الطيبي هذا انما يستقيم اذا اتفق الاطعام في دار الحرب من المسلم لاسير في ايديهم وقيل هو الاسير المسلم ترك في بلاد الكفار رهينة وخرج لطلب الفداء وروي محيي السنة عن --------------مجاهد وابن جبير وعطاء انهم قالوا هو المسجون من اهل القبلة وفيه دليل علي اطعام اهل الحبوس المسلمين حسن وقد يقال لا يحسن اطعام المحبوس لوفاء دين يقدر علي وفاءه انما امتنع عنه تعنتا ولغرض من الاغراض النفسانية وعن ابي سعيد الخدري هو المملوك والمسجون وتسمية المسجون اسير-ا مجاز لمنعه	11095	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms761	true	7377055576681092910	34	83	185	456	1578	300	في الكشاف وعند عامة بالعلماء يجوز الاحسان الي الكفار في دار الاسلام ولا تصرف اليهم الواجبات وعن قتادة اسيرهم يءمءذ المشرك واخوك المسلم احق ان تطعمه وقيل هو الاسير من اهل القبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن سعيد بن جبير ومج----------اهد وعطاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد الخدري هو المملوك والمسجون و--قيل ال------اسير المراة لقوله	761	-1847123298993771475	171	227.0	139	636	26.88679313659668	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11096	false	6323431467390468973	75	235	380	1180	1525	300	وعن- مجاهد اما انهم ما -تكلموا به ولكن- علمه الله تعالي منهم فاءني سبحانه به عليهم ليرغب فيه راغب----------------------------------------------------------------- او بلسان المقال ازاحة لتوهم المن المبطل للصدقة وتوقع المكافاة المنقصة للاجر وعن الصديقة رضي الله تعالي عنها انها كانت تبعث---- بالصدقة الي اهل بيت ثم تسال الرسول ما قالوا فاذا ذكر دعاء دعت لهم بمثله ليبقي لها ثواب الصدقة خالصا عند الله عز وجل وجوز ان يكون قولهم هذا لهم لطفا وتفقيها وتنبيها علي ما ينبغي ان يكون عليه من اخلص لله تعالي وليس بذاك وقوله سبحانه لا نريد منكم جزاء بالافعال ولا شكورا ولا شكرا وثناء بالاقوال تقرير وتاك لما قبله الانسان 10 انا نخاف من انا نخاف من ربنا يوما اي عذاب يوم فهو علي تقدير مضاف او ان خوفه كناية عن خوف ما فيه عبوسا تعبس الوجوه --------------------علي انه من الاسناد المجازي كما في-- نهاره صاءم فقد روي عن ابن عباس ان الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران او يشبه الاس---د العبوس	11096	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms761	true	7377055576681092910	129	233	697	1243	1578	300	وعند مجاهد اما انهم لا يتكلمون--- ولكنه علمه الله فاثني ---------------------عليهم وهكذا عن سعيد بن جبير وقيل يجوز ان يكون قولا باللسان منعا لهم عن المجازاة بمثله او بالشكر لان احسانهم مفعول لله وليكون ذلك تنبيها علي ما ينبغي------------- وعن عاءش--ة رضي الله------ عنه--انها كانت اذا بعثت بالصدقة الي---- بيت--- تسال الرسول ما قالوا فاذا ذكر دعاء دعت لهم بمثله ليبقي لها ثواب الصدقة خالصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------قوله تعا-----لي انا نخاف------------ من ربنا يوما-------------------------------------------------------------- عبوسا قمطريرا وصف اليوم بالعبوس مجازا علي ان يصفه بصفة اهله----- كما يقال نهارك صاءم وليلك قاءم وروي---- ان الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق ك---القطران والقمطرير الشديد العبوس	761	-1847123298993771475	309	347.0	237	897	34.44816207885742	43	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11098	false	-5433183948697410840	0	116	0	610	1576	300	فنذر علي وفاطم-------------------ة جارية لهما -------------ان برا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام شكرا فالبس الله تعالي الغلامين ثوب العافي وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي كرم الله تعالي وجهه الي شمعون اليهودي الخبيري فاستقرض منه ثلاثة اصو-ع من شعير فجاء بها فقامت فاطمة رضي الله عنها الي صاع فطحنته وخبزت منه خمسة اقراص علي عددهم وصلي علي كرم الله تعالي وجهه مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين -يديه--------- فوقف بالباب ساءل فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله تعالي من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا شيءا الا الماء واصبحوا صياما	11098	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms763	true	-5070018604527048481	124	199	648	1071	1611	300	فنذر علي وفاطمة رضي الله عنهماوفضة جارية لهما رضي الله عنهاان برا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهما شء فاستقرض علي رضي الله عنهمن-------------------------------------------------------------- شمعون اليهودي الخيبري ثلا------------ثة اصواع من شعير فطحن---------ت فاطمة رضي الله عنهصاعا واختبزت-------------- خمسة اقراص علي عددهم------------------------------------------------------------------------------------ فوضعوها---- بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم- ساءل فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد----------------------------- مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله ------من موا-د الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقو-----ا الا الماء واصبحوا صياما	763	-1847123298993771475	312	454.0	249	653	47.77947998046875	43	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11098	false	-5433183948697410840	213	299	1121	1574	1576	300	فوضع الطعام بين -يديه--------- فوقف اسير بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انا اسير محمد عليه الصلاة والسلام اطعموني اطعمكم الله فاثر--------------وه وباتوا لم يذوقوا الا الماء القراح فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحوا اخذ علي كرم الله تعالي وجهه الحسن ----------------------واقبلوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وراهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق ال------ي فاطمة رضي الله عنها فراها في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها	11098	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms763	true	-5070018604527048481	168	263	890	1421	1611	300	فوضع----وها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل- فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين ----------------------------------اطعموني اطعمكم الله من مواد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك ولما اصبحوا اخذ علي رضي الله عنهبيد ال----حسن والحسين رضي الله عنهماواقبلوا الي رسول الله فلما ابصرهم و---------------هم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال -------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام وانطلق معهم فراي فاطمة رضي الله عنها-------في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها	763	-1847123298993771475	300	454.5	239	612	49.01960754394531	44	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11158	false	-7027946699621625074	67	249	350	1404	1663	300	تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معاذ سالت عن---- عظيم من الامور ثم ارسل عينيه ثم قال عليه الصلاة والسلام عشرة اصناف قد ميزهم الله عز وجل من جماعة المسلمين فبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسي-ن ارجلهم فوق وجوههم اسفل يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبهضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاكلة السحت واما المنكسون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف اقوالهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالساعون بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي من اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاهل الكبر------- والخيلاء	11158	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms766	true	1417967348959116110	88	278	471	1553	1658	300	تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا قيل ياتون من القبور الي الموقف امم كل امة مع امامهم وقيل جماعات مختلفة قال في الكشاف عن معاذ رضي الله عنهسال رسول الله فقال يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه --وقال يحشر--------------- عشرة ا-----------------------------------------صناف من --امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم فوق رءسهم------ يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع-------ضهم صما وبكما وبعض-------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم يصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذي- علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل- السحت واما المنكسون علي وجوه-م فاكلت الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قو--لهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة- بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتبغون --الشهوات واللذات و-منعوا حق الله ب--------اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	766	-1847123298993771475	898	1655.5	739	1185	75.78059387207031	138	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11210	false	-4095945994103992609	197	295	987	1508	1530	300	ام مكتوم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل-------- والعباس بن عبد المطلب------------- وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يناجيهم ويدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك ولم--- يعلم -تشاغله بالقوم فكره رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطعه لكلامه -عبس واعترض عنه فنزلت فكان رسول الله عليه الصلاة والسلام يكرمه ويقول اذا راه------ مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه صلي الله تعالي عليه وسلم علي المدينة فكان -------يصلي بالناس	11210	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms767	true	-5616103998133194408	100	187	521	986	1553	300	ام مكتوم الي رسول الله وكان ضريرا-------- وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وامية بن خلف والوليد بن المغيرة ---------يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال يا رسول الله اقراني وعلمني مما علمك الله------ وكرر ذلك وهو لا يعلم لتشاغله بالقوم فكره عليه السلام------------------------قطعه لكلامه وعبس واع-رض عنه فنزلت فكان---------- عليه السلام---------يكرمه------ اذا راه ويقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه------------------------- علي المدينة مرتين يعني ليصلي بالناس	767	-1847123298993771475	394	637.5	318	563	69.98223876953125	61	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11273	false	4446481485614027459	22	97	127	512	1556	300	-قيل يا رسول الله وما خمس ------قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس -----عنهم القطر وعن ابن عمر --------------انه كان يمر بالباءع فيقول اتق الله تعالي واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم	11273	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms769	true	4745204918816052307	131	206	742	1130	1608	300	فقيل يا رسول الله وما خمس بخمس فقال ما نقض قوم العهد الا سلط----------- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا ظهر فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا الثياب واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وعن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يمر بالباءع فيقول اتق الله------ واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم	769	-1847123298993771475	356	651.0	285	411	86.61800384521484	63	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11395	false	-887925712737647272	39	79	189	377	1583	300	نزلت في حمزة بن عبد المطلب------------------ وقيل نزلت في خبيب بن عدي الذي صلبه اهل مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله تعالي وجهه نحوها فلم يستطع احد ان	11395	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms777	true	-3623325752160675160	105	147	566	761	1532	300	نزلت في حمزة بن عبد المطلب حين استشهد في احد وقيل----- في خبيب بن عدي الذي صلبه اهل مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله و------جهه نحوها فلم يستطع احد ان	777	-1847123298993771475	176	327.5	138	206	85.4368896484375	36	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK000906-ara1.ms11476	false	792984179906107637	12	54	64	272	1603	300	الفالج---- وروي ابو ذر انه اهدي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -طبق من تين فاكل منه وقال لاصحابه كلوا فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس	11476	-578158170901559387	Zaydiyya0000274-ara1.ms784	true	-186011688057541164	159	193	831	1013	1581	300	المعروفتان وروي------- انه اهدي اليه-------------------- عليه السلامطبق من تين فاكل منه وقال لاصحابه كلوا فلو---- ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس	784	-1847123298993771475	167	300.5	133	213	78.40375518798828	29	JK000906-ara1	Zaydiyya0000274-ara1