id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02138	true	-1400922749626903496	64	118	311	575	1495	300	شيخا من العرب جاء رسول الله صلي الله عليه و ----سلم فقال اني شيخ منهمك في الذنوب الاا-ني لم اشرك بالله تعالي منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع في المعاصي جراءة وما-----------------------توهمت طرفة عين اني اعجز الله تعالي هربا واني لنادم تاءب------- فما تري حالي عند الله تعالي فنزلت	2138	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms1101	false	4183780822447496213	133	192	691	973	1496	300	شيخ- من العرب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اني شيخ منهمك في الذنوب غلا اني لم اشرك بالله شيءا- منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع--- المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله------ هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عند الله------ فنزلت	1101	3323126870418619085	231	390.5	182	299	77.25752258300781	43	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms02239	true	-4504710373830616318	0	55	0	276	1643	300	مالك كل شء صانع ماي-ري وما-لايري وبال-رب الواحد------ المسيح ابن الله تعالي الواحد بكر الخلاءق كلها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم----- وخلق كل شء الذي من اجلنا معاشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس	2239	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms0616	false	-2430830342198521269	248	300	1388	1643	1643	300	مالك كل--- صانع ما يري وما لايري وبالذات الواحد ايسوع المسيح -بن الله ذ-------------كر الخلاءق كلها الذي ولد من الله قبل العوالم كلها وليس بمص-وغ اله م---ن اله حق من جوهر الله الذي----- اتقن- العوالم كلها وخلق كل شء من----- اجلنا معاشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد ب--روح القدس-	616	3323126870418619085	228	363.0	181	290	78.62068939208984	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms02239	true	-4504710373830616318	56	115	282	618	1643	300	وصار انسانا وحبل به وولد من مريم البتول واتجمع وصلب ايام فيلاطس ودفن وقام في اليوم الثالث كماهو مكتوب وصعد الي السماء وجلس علي يمين ابيه وهو مستعد للمجء- تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه وب-عمودية واحدة لغفران الخطايا والجماعة واحدة قدسية كاطو لكية وبالحياة الداءمة الي ابد الابدين	2239	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms0617	false	990201952614264723	0	48	0	266	1643	300	وصار انسانا وحبل به وولد وقتل---------------------------------- ودفن وقام بعد ثلاث------------------- وصعد الي السماء وجلس عن- يمين الله وهو مستعد للمخرج تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس---------------- الذي -خرج من الله وبمعمودية واحدة لغفران الخطا به وبجماعة واحدة وبقيامه ابدا بنا والحياة الداءمة ا-ي ابد الابدين	617	3323126870418619085	222	346.0	180	338	65.68047332763672	31	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms04526	true	-5088203521155447309	173	227	916	1209	1598	300	سماوات الاخرة وارضها وهي داءمة للابد قال الزمخشري والدليل علي ان لها سماوات وارضا قوله سبحانه يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وقوله سبحانه واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء ولانه لا بد لاهل الاخرة مما يقلهم ويظلهم اما سماء يخلقها الله تعالي او يظلهم العرش وكل ما اظلك فهو سماء انتهي قال	4526	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms0930	false	9005426117113737563	94	147	506	777	1544	300	سم-وات الاخرة وارضها ممن ذكر هذا جار الله قال---- والدليل علي ان لها سمو-ات وارضا قول-------ه يوم تبدل الارض غير الارض والسموات -قوله تعالي- واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء ولانه لا بد لاهل الجن-ة مما يقلهم ويظلهم اما سماء يخلقها الله------ او يظلهم العرش وكل ما اظلك فهو سماء قوله وقيل	930	3323126870418619085	236	406.5	187	293	80.54607391357422	39	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms04526	true	-5088203521155447309	181	225	966	1199	1598	300	والدليل علي ان لها--- سماوات وارضا قوله سبحانه يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وقوله سبحانه واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء ولانه لا بد لاهل الاخرة مما يقلهم ويظلهم اما سماء يخلقها الله تعالي او يظلهم العرش وكل ما اظلك فهو سماء	4526	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms1116	false	9038878620446216793	246	288	1280	1507	1574	300	والدليل علي ان للاخرة سماوات وارضا قوله تعالي- يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وقوله تعالي- واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء ولانه لا بد لاهل الاخرة مما يقلهم ويظلهم اما سماء يخلقها الله------ او يظلهم العرش وكل-ما اظلك فهو سماء	1116	3323126870418619085	213	392.5	171	236	90.25423431396484	40	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms05062	true	-2678731115724916092	59	89	320	473	1569	300	اهل مكة قالوا يزعم محمد ان من عبد الاوثان وقتل النفس التي حرم الله تعالي لم يغفر له فكيف ولم نهاجر و---عبدنا الاوثان وقتلنا النفس التي حرم الله تعالي فنزلت	5062	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms1108	false	-9212380069730219854	108	136	531	669	1512	300	اهل مكة------ يزعم محمد ان من عبد الاوثان وقتل النفس التي حرم الله------ لم يغفر له فكيف ولم يهاجر وقد عبدنا الاوثان وقتلنا النفس التي حرم الله------ فنزلت	1108	3323126870418619085	134	238.5	107	156	85.8974380493164	25	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms05079	true	-9195265532887693306	164	252	858	1336	1594	300	الذنب في ضلالهم واضلالهم علي الله تعالي وكذبوا في ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدل علي وقوع الكذب من امثالهم يوم القيامة قوله تعالي حكاية عن المنافقين يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء وقد خالف في ذلك اصول مشايخه لانهم لايجوزون صدور الكذب عن اهل القيامة فلا يقبل منه وجوز ان يكون المعني لو كنا من اهل اللطف فلطف بنا ربنا و----اهتدينا لهديناكم الي الايمان ونقل ذلك القاضي وزيفه كما ذكره الامام وقيل المعني- لو هدانا الله تعالي الي الرجعة الي الدنيا فنصلح ماافسدناه لهديناكم	5079	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms0727	false	-9157265485104563344	129	209	718	1134	1613	300	الذنب في ضلالهم واضلالهم علي الله كما حكي الله عنهم وقالوا لو شاء الله ما اشركنا الاية ولو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء يقولون ذلك في الاخرة كما كانوا يقولونه في الدنيا ويدل عليه--------------------------------- قوله تعالي حكاية عن المنافقين يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء واما---------------------------------------------------------------------------------- ان يكون المعني لو كنا من اهل اللطف فلطف---- ربنا بنا فاهتدينا لهديناكم ل----لايمان-------------------------------------- وقيل --معناه لو هدانا الله -----طريق النجاة -من ال----------------عذاب لهديناكم	727	3323126870418619085	258	393.5	206	601	42.92845153808594	42	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms05894	true	6195856050042257412	8	54	49	273	1539	300	سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او سكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فجاءا وسالوه فتبين لهم صلي الله عليه وسلم القضيتين وابهم امر الروح وهو مبهم في التوراة والاية وعلي هذا وما قبله	5894	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms0222	false	-8397096322059561913	91	129	451	635	1539	300	سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او سكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي ف--------------بين له-------------------م القص-تين وابهم ال----روح وهو مبهم في التوراة فندموا -علي سءالهم- قوله	222	3323126870418619085	171	290.0	133	224	76.33928680419922	30	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms06536	true	-3252413949025468192	28	174	125	836	1510	300	تعالي لما امره عليه السلام بالذهاب الي فرعون سكت سبعة ايام وقيل اكثر فجاءه ملك فقال انفذ ما امرك ربك وفي القلب من صحة ذلك شء طه 25 قال رب اشرح قال استءناف بياني كانه قيل فماذا قال موسي عليه السلام حين قيل له ما قيل فاجاب بانه قال رب اشرح لي صدري 25 طه 26 ويسر لي امري ويسر ويسر لي امري 26 الظاهر انه متعلق بقوله تعالي اذهب الي فرعون الخ وذلك انه عليه السلام علم من الامر بالذهاب اليه والتعليل بالعلة المذكورة انه كلف امرا عظيما وخطبا جسيما يحتاج معه الي احتمال ما لا يحتمله الا ذو جاش رابط وصدر فسيح فاستوهب ربه تعالي ان يشرح صدر-----------ه ويجعله حليما حمولا يستقبل ما عسي ان يرد عليه في طريق التبليغ والدعوة الي مر الحق من الشداءد التي يذهب معها صبر الصابر بجميل الصبر وحسن الثبات وان يسهل عليه مع ذلك ا---مره الذي هو اجل --	6536	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms0694	false	9129380715415989546	71	132	361	679	1543	300	تعالي ل-كلام-ه عليه السلام بالذهاب الي فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون الطاغي عرف -----------------------------------------------------------------انه كلف امرا عظيما وخطرا جسيما يحتاج معه الي احتمال ما لا-يحتمله الا ذو جاس رابط وصدر فسيح-------- ربه ------ان يشرح صدره ويفسح قلبه ويجعله حليما حمولا يستقبل ما عسي--- يرد عليه م------------------------------------ن الشداءد التي يذهب معها صبر الصابر بجميل الصبر وحسن الثبات وان يسهل عليه في الجملة امره الذي هو خلافة	694	3323126870418619085	278	459.5	223	727	38.23933792114258	48	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms09379	true	6924418821575517051	37	132	209	683	1576	300	قال ان اهل مكة قالوا يزعم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انه من عبد الاوثان ودعا مع الله تعالي الها اخر وقتل النفس التي حرم الله لم يغفر له فكيف ت----هاجر وتسلم وقد عبدنا الالهة -وقتلنا النفس ونحن اهل شرك فانزل الله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الخ واخرج ابن جرير عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال نزلت هذه الايات في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فكنا نقول لا يقبل الله تعالي من هءلاء صرفا ولا عدلا ابدا	9379	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms1108	false	-9212380069730219854	107	162	527	801	1512	300	قال ---اهل مكة------ يزعم محمد ان-------------------------- من عبد الاوثان ----------------------------وقتل النفس التي حرم الله لم يغفر له فكيف ولم يهاجر------ وقد عبدنا الاوثان وقتلنا النفس التي حرم الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت وروي انه اسلم عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر معهم-------------------ا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فكنا نقول لا يقبل الله لهم----------- صرفا ولا عدلا ابدا	1108	3323126870418619085	230	332.0	180	479	48.016700744628906	42	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms10059	true	-140942793722843823	128	188	671	993	1574	300	را-ي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المنام قبل خروجه الي الحديبية واخرج ابن المنذر وغيره عن مجاهد انه عليه الصلاة والسلام راي وهو في الحديبية والاول اصح انه هو واصحابه--- دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا فقص الرءيا علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبوا انهم داخلوها في عامهم وقالوا ان رءيا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حق	10059	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms1255	false	1677554299006483995	228	271	1141	1371	1521	300	راها رسول الله صلي الله------ عليه واله وسل-----م قبل خروجه الي الحديبية كانه----------------------------------------------------------------------------------------- واصحابه قد دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا فقص الرءيا علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبوا انهم -اخلوها في عامهم وقالوا ان رءيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حق	1255	3323126870418619085	212	362.0	171	331	64.04833984375	34	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms10501	true	3217179942225179344	138	172	686	861	1523	300	صلي الله تعالي علي-----ه وسلم --فقال يا رسول الله ارايت ان شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الصلوات الخمس واديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممن انا قال من الصديقين والشهداء	10501	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms1083	false	6229798888751540499	177	210	923	1089	1532	300	صلي الله------ عليه واله وسلم من قال ----------له ارايت ان شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الصلوات الخمس واديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممن انا قال من الصديقين والشهداء	1083	3323126870418619085	158	286.5	127	182	86.81318664550781	28	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms10859	true	8574642037754099193	44	70	241	361	1534	300	عنها---- مثل في شدة الامر وصعوبة الخطب حتي انه يستعمل بحيث لا يتصور------------------------------------------------------------ ساق بوجه كما في قول حاتم-------------------------------------------------------- اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها	10859	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms0563	false	3768089329261346945	109	157	546	786	1501	300	عن الساق مثل في شدة الامر وصعوبة الخطب قال جار الله واصله في الروع والهزيمة وتشمير المخدرات عن سوقهن في العرب فمعني يوم يكشف عن ساق يوم يشتد الامر ويتفاقم ولاكشف ثم ولاساق قوله وقال اخر وان شمرت صدر هذا البيت اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها	563	3323126870418619085	75	90.0	55	240	31.25	14	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms10967	true	-4979037334404109967	178	214	926	1117	1594	300	لو استقام الجن علي الطريقة المثلي اي لو ثبت ابوهم الجان علي ما كان عليه من عبادة الله تعالي وطاعته سبحانه ولم ي-تكبر علي السجود لادم ولم يكفر وتبعه ول--ده علي الاسلام لانعمنا عليهم و-وسعنا رزقهم	10967	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms0737	false	-6342475962439400365	37	70	185	362	1530	300	لو استقاموا عل---ي الطريقة المثلي اي لو ثبت ابوهم الجان علي ما كان عليه من عبادة الله تع--------------الي ولم يستكبر عن- السجود لادم ولم يكفر وتبعه اولاده علي الاسلام لانعمنا عليهم ولوسعنا رزقهم	737	3323126870418619085	164	303.0	132	195	84.1025619506836	27	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK000906-ara1.ms11348	true	-8142979865249708128	13	76	77	403	1608	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله تعالي اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة في حميل السيل	11348	-578158170901559387	Zaydiyya0000265-ara1.ms1130	false	-7889231576564535749	39	93	199	482	1647	300	ابي سعيد عنه----- صلي الله ------عليه واله وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتهم----------- اماتة حتي اذا كانوا حمما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر صباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون نبات الحبة في جميل السيل	1130	3323126870418619085	271	480.0	218	332	81.62650299072266	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000265-ara1