id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02519	false	-8666880781120971451	67	179	331	866	1445	300	عن زيد ابن ارقم قال لما رجع رسول ال-له صلي الله عليه و سلم من حجة الوداع ونزل غدير يرخم امر بدوحات فغممن ثم قال كاني قد دعيت فاجبت -اني قد تركت فيكم الثقلين----------------------- كتاب الله تعالي وعترتي اهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لم يفترقا حتي يردا علي ا----------لحوض الله تعالي مولاي وانا ولي كل مءمن ثم---- اخذ بيد علي كرم الله تعالي وجهه فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ف---------------------------------------------------------ما كان في الدوحات احد الا راه بعين-ه وسمعه باذنيه وروي ابن جرير---------------------------------------- عن علي بن زيد وابي هرون العبيدي وموسي بن عثمان عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه	2519	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0030	true	-5696737633123973080	167	300	782	1403	1403	300	عن زيد -بن ارقم قال لما رجع----- النبي صلي الله عليه و-سلم من حجة الوداع ونزل غدير --خم امر بدوحات فقممن ثم قال كاني--- دعيت فاجبت واني تارك--- فيكم الثقلين احدهما الاكبر من الاخر كتاب الله------ وعترتي اهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله ------مولاي وانا ولي كل مءمن ثم انه اخذ بيد علي رضي الله عن-------ه فقال من كنت ولي-ه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وانه ما كان في الدوحات احد الا راه بعينيه وسمعه باذنيه وفي الخصايص ايضا ص 16 عن قتيبة بن سعيد عن ابن ابي عدي عن عوف عن -----ابي -عبد الله ميمون قال قال زيد بن ا--رقم قا-------م رسول الله صلي الله عليه-	30	-5094094412549663458	425	659.0	329	672	63.244049072265625	70	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02519	false	-8666880781120971451	72	181	351	872	1445	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه و سلم من حجة الوداع ونزل غدير يرخم امر بدوحات فغممن ثم ق-----ال كاني قد دعيت فاجبت -----------------------اني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله تعالي وعترتي اهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لم يفترقا حتي يردا علي الحوض الله تعالي مولاي وانا ولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي كرم الله تعالي وجهه فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فما كان في الدوحات احد الا راه بعينه وسمعه باذنيه وروي ابن جرير عن علي ب----------------------------------------ن زيد وابي هرون العبيدي وموسي بن عثمان عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه و سلم	2519	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0035	true	2749472493255141514	30	101	154	490	1459	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه و-سلم من حجة الوداع ونزل غدير --خم امر بدوحات فقممن ثم قام فقال كاني قد دعيت فاجبت وقال في اخره فقلت لزيد انت سمعته من رسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------قال ---------------------------------------------------------ما كان في الدوحات احد الا راه بعينه وسمعه باذنيه وروي في ج 9 ص 105 نقلا عن الترمذي والطبراني والبزار باسنادهم عن------------------------------------------- زيد قال ---امر رسول الله صلي الله عليه و-سلم	35	-5094094412549663458	211	327.0	164	589	35.823429107666016	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02517	false	1618703995699803512	55	98	271	474	1526	300	علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود---- قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم يا-ايها الرسول بلغ ما-انزل اليك من ربك ان عليا -ولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته	2517	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0219	true	3147292141853513435	0	40	0	184	1452	300	علي بن ابي طالب وباسناد اخر------------------------- عن ابن مسعود انه قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-سلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته	219	-5094094412549663458	166	286.5	130	210	79.04762268066406	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02517	false	1618703995699803512	28	97	146	467	1526	300	ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر راوين عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية --------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه و سلم يوم غدير خم في علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم يا-ايها الرسول بلغ ما-انزل اليك من ربك ان عليا -ولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت	2517	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0224	true	4018403983720388541	230	300	1092	1413	1413	300	ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ------ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك علي رسول الله-------------------- يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عن-------ه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-لم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت-	224	-5094094412549663458	277	493.0	218	356	77.80899047851562	55	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02516	false	4258829405797872336	182	300	997	1583	1583	300	لايخفي علي المنصف و----زعمت الشيعة ان المراد بم---------ا انزلنا--- اليك خلافة علي كرم الله تعالي وجهه فقد رووا باسانيدهم عن ابي جعفر وابي عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان الله تعالي اوحي الي نبيه صلي الله عليه و سلم ان يستخلف عليا كرم الله تعالي وجهه فكان يخاف ان يشق ذلك علي جماعة من اصحابه فانزل الله تعالي هذه الاية تشجيعا له عليه الصلاة والسلام بما امره باداءه وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال نزلت هذه الاية في علي كرم الله وج-ه حيث امر سبحانه ان يخبر الناس بولايته فتخوف رسول الله صلي الله عليه و سلم ان يقولوا حابي ابن عمه وان يطعنوا في ذلك عليه فاوحي الله تعالي اليه هذه الاية فقام بولايته-	2516	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0225	true	664312040875322208	16	134	96	672	1489	300	قال في روح المعاني 2 ص زعمت الشيعة ان المراد من الاية بما انزل الله اليك خلافة علي كرم الله وج------هه فقد رووا باسانيدهم عن ابي جعفر وابي عبد الله رضي الله عن------هما ان الله تعالي اوحي الي نبيه صلي الله عليه و-سلم ان يستخلف عليا كرم الله تعالي وجهه فكان يخاف ان يشق ذلك علي جماعة من اصحابه فانزل الله تعالي هذه الاية تشجيعا له عليه --------السلام بما امره باداءه وعن ابن عباس رضي الله عن------هما قال نزلت هذه الاية في علي كرم الله وجهه حيث امر سبحانه ان يخبر الناس بولايته فتخوف رسول الله صلي الله عليه و-سلم ان يقولوا حابي ابن عمه وان يطعنوا في ذلك عليه فاوحي الله تعالي اليه هذه الاية فقام بولايته	225	-5094094412549663458	538	1007.5	428	604	89.07284545898438	102	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02517	false	1618703995699803512	0	98	0	474	1526	300	يوم غدير خم واخذ بيده فقال عليه الصلاة والسلام من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والاه من والاه وعاد من عاداه واخرج الجلال السيوطي في الدر المنثور عن ----ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر راوين عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه و سلم يوم غدير خم في علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم يا-ايها الرسول بلغ ما-انزل اليك من ربك ان عليا ولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته	2517	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0225	true	664312040875322208	134	232	672	1142	1489	300	يوم غدير خم واخذ بيده فقال عليه الصلاة والسلام من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال-- من والاه وعاد من عاداه واخرج الجلال السيوطي في الدر المنثور عن ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر راوين عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وس-لم يوم غدير خم في علي بن ابي طالب كرم الله------ وجهه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-لم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا ولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته	225	-5094094412549663458	462	888.5	367	480	96.25	93	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02527	false	8207293868993702678	202	255	1044	1289	1522	300	مردويه وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان النبي صلي الله عليه و سلم يحرس وكان يرسل معه عمه ابو طالب--------- كل يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه----- حتي نزلت---------- والله يعصمك من الناس فاراد عمه ان يرسل معه من يحرسه فقال يا-عم ان الله عز وجل قد عصمني	2527	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0230	true	-3788535278214446264	223	262	1062	1244	1438	300	مردويه الطبراني-- عن ابن عباس من ان ابا------------------------------------------------------------------------ طالب كان يرسل كل يوم رجالا من بني هاشم يحرسون النبي حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس فاراد---- ان يرسل معه من يحرسه فقال يا عم ان الله---------- عصمني	230	-5094094412549663458	139	207.0	108	270	51.48147964477539	28	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02295	false	-7076963741337372988	231	295	1258	1585	1607	300	الشيعة عن ابي سعيد الخدري ان هذه الاية نزلت بعد ان قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي كرم الله وجهه في غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه فلما نزلت قال عليه الصلاة والسلام الله اكبر علي اكمال الدين واتمام النعمة ورضاء الرب برسالتي وولاية علي كرم الله و------جهه بعدي ولا-يخفي ان هذا من مفترياتهم وركاكة الخبر شاهدة علي ذلك في مبتدا الامر	2295	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0239	true	-6581827444080544225	201	267	1035	1367	1539	300	الشيعة عن ابي سعيد الخدري ان هذه الاية نزلت بعد ان قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي كرم الله وجهه في غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه فلما نزلت قال عليه الصلاة والسلام الله اكبر علي اكمال الدين واتمام النعمة ورضي- الرب برسالتي وولاية علي كرم الله تعالي وجهه بعدي ولا يخفي ان هذا من مفترياتهم وركاكة الخبر شاهد -علي ذلك في مبتدا الامر	239	-5094094412549663458	322	624.5	259	334	96.40718841552734	62	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02519	false	-8666880781120971451	161	258	781	1240	1445	300	بن زيد وابي ه-رون العبيدي وموسي بن عثمان عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه و سلم في حجة الوداع فلما اتينا علي غدير خم كسح لرسول الله صلي الله عليه و سلم تحت شجرتين ونودي في الناس الصلاة جامعة ودعا رسول الله صلي الله عليه و سلم عليا كرم الله تعالي وجهه واخذ بيده واقامه عن يمينه فقال الست اولي بكل امرء من نفسه قالوا بلي قال فان هذا مولي من انا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب فقال رضي تعالي عنه هنيءا لك اصبحت وامسيت مولي	2519	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0272	true	6737853896026969054	221	300	1079	1455	1455	300	عن زيد وابو هارون عن عد-------ي بن ثابت- عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه و-سلم في حجة الوداع فلما اتينا علي غدير خم كسح لرسول الله-------------------- تحت شجرتين ونودي في الناس الصلاة جامعة ودعا رسول الله-------------------- عليا-------------------- واخذ بيده فاقامه عن يمينه فقال الست اولي بكل امرء من نفسه قالوا بلي قال فان هذا مولي من انا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب فقال-------------- هنيءا لك اصبحت وامسيت مولي-	272	-5094094412549663458	363	636.5	286	460	78.91304016113281	66	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02519	false	-8666880781120971451	207	261	998	1255	1445	300	صلي الله عليه و سلم عليا كرم الله تعالي وجهه واخذ بيده واقامه عن يمينه فقال الست اولي بكل امرء من نفسه قالوا بلي قال فان هذا مولي من انا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب فقال رضي تعالي عنه----- هنيءا لك اصبحت وامسيت مولي كل مءمن ومءمنة	2519	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0282	true	-5423566974616401665	30	70	140	329	1496	300	صلي الله عليه و-سلم-------------------------------------------------------- الست اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال فان هذا مولي من كنت مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر--------------- رضي الله- عنه فقال هنيءا لك اصبحت وامسيت مولي كل مءمن ومءمنة	282	-5094094412549663458	174	299.0	135	262	66.41221618652344	34	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02519	false	-8666880781120971451	36	261	167	1255	1445	300	اولي بالمءمني---ن انفسهم ق--لت بلي يا-رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مو-------------------لاه وكذا رواه النساءي باسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات وروي باسناد اخر تفرد به وقال الذهبي انه صحيح عن زيد ابن ارقم قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه و سلم من حجة الوداع ونزل غدير يرخم امر بدوحات فغممن ثم قال كاني قد دعيت فاجبت -اني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله تعالي وعترتي اهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لم يفترقا حتي يردا علي ا----------لحوض الله تعالي مولاي وانا ولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي كرم الله تعالي وجهه فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ----------------------------------------------فما كان في الدوحات احد الا راه بعينه وسمعه باذنيه وروي ابن جرير عن علي بن زيد وابي هرون العبيدي وموسي بن عثمان عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه و سلم في حجة الوداع فلما اتينا علي غدير خم كسح لرسول الله صلي الله عليه و سلم تحت شجرتين ونودي في الناس الصلاة جامعة ودعا رسول الله صلي الله عليه و سلم عليا كرم الله تعالي وجهه واخذ بيده واقامه عن يمينه فقال الست اولي بكل امرء من نفسه قالوا بلي قال فان هذا مولي من انا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب فقال رضي تعالي عنه----- هنيءا لك اصبحت وامسيت مولي كل مءمن ومءمنة	2519	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0306	true	-3858233890489100637	59	184	303	913	1536	300	اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وال------------------------------------------------------------------------صحيح مما ذكرنا ايضا قو------------------له صلي الله عليه و-سلم----------------------------------------------------- كاني--- دعيت فاجبت واني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله------ وعترتي اهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني في-------هما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله ------مولاي وانا ولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي-------------------- فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والصحيح مما ذكرنا ايضا قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الست اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال فان هذا مولي من انا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر--------------- رضي الله- عنه فقال هنيءا لك اصبحت وامسيت مولي كل مءمن ومءمنة	306	-5094094412549663458	474	581.5	372	1175	40.34042739868164	83	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02296	false	-4757460206243333601	0	40	0	206	1559	300	الله تعالي عليه وسلم قال في حق الامير كرم الله تعالي وجهه هناك------------- من كنت مولاه فعلي مولاه وزاد علي ذلك كما في بعض الروايات لكن لا-دلالة في الجميع علي ما-يدعونه من الامامة الكبري والزعامة العظمي كما سياتي ان شاء -	2296	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0311	true	-5236332893335365536	73	115	378	574	1531	300	الله------ عليه وسلم قال في حق الامير-------------------- هناك يعني غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه وزاد علي ذلك كما في بعض الروايات لكن لا دلالة في الجميع علي ما يدعونه من الامامة الكبري والزعامة العظمي وقال في ج 2 ص قال	311	-5094094412549663458	165	281.5	133	222	74.32432556152344	31	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10492	false	-3403210014724957620	181	252	921	1280	1538	300	وليس بتفسير اللفظ لانه--- كان مولي واولي بمعني واحد في اللغة لصح استعمال كل----- منهما في مكان الاخر وكان يجب ان يصح هذا اولي فلان كما يقال هذا مولي ف---لان ولما بطل ذلك علمنا ان الذي قالوه معني وليس بتفسير ثم صرح بانه اراد بذلك رد استدلال الشريف المرتضي بحديث الغدير--------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه علي امامة الامير كرم الله تعالي وجهه حيث قال احد معاني المولي ا--لاولي وحمله في	10492	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0347	true	-2715454211214091604	34	101	182	515	1590	300	وليس بتفسير اللفظ لانه لو كان مولي واولي بمعني واحد في اللغة لصح استعمال كل واحد منهما في مكان الاخر فكان يجب ان---------------------- يقال هذا مولي من فلان ولما بطل ذلك علمنا ان الذي قالوه معني وليس بتفسير وانما نبهنا علي هذه الدقيقة لان- الشريف المرتضي لما تمسك في امامة علي بقوله عليه السلام من كنت مولاه فعلي مولاه----------------------------------------- قال احد معاني م--ولي انه اولي واحتج في	347	-5094094412549663458	246	398.5	194	399	61.654136657714844	43	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08431	false	-2863957918982710934	217	258	1152	1359	1577	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	8431	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0353	true	-1944886271211124809	7	46	33	231	1512	300	صلي الله عليه واله-------- ما من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	353	-5094094412549663458	195	373.5	156	207	94.20289611816406	36	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02473	false	-4347838654881484040	239	279	1285	1496	1608	300	ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكل بطء في الهدي ومسارع ايذهب مديحك المحبر ضاء-عا وما المدح في جنب الاله بضاءع فانت الذي اعطيت اذ كنت راكعا زكاة فدتك النفس يا------خير راكع----------------------------------------------------- فانزل فيك الله خير ولاية واثبتها اثنا كتاب الشراءع	2473	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0457	true	102328868893973558	177	230	903	1167	1552	300	ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكل بطء في الهدي ومسارع ايذهب مدحي والمحبين ضايعا وما المدح في ذات الاله بضايع فانت الذي اعطيت اذ انت راكع------ فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيد ويا خير شار ثم يا خير بايع فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات- الشرايع	457	-5094094412549663458	166	297.5	132	271	61.25461196899414	27	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02517	false	1618703995699803512	174	274	886	1387	1526	300	وفارقتنا وفيهم في الملك من يطمع فقال لو اعلمتكم مفزعا كنتم عسيتم فيه ان تصنعوا كصنع اهل العجل اذ فارقوا ه-رون فالترك له اور-------------------------------------------ع ثم اتته بعده-- عزمة من ربه ليس لها مدفع ابلغ والا لم تكن مبلغا والله منهم عاصم يمنع فعندها قام النبي الذي كان بما يامر--ه يصدع يخطب مامورا وفي كفه كف علي نورها يلمع رافعها اكرم بكف الذي يرفع والكف التي ترف-------------------------------------------ع من كنت مولاه فهذا له مولي فلم يرضوا ولم يقنعوا وظ---------------------------------------ل قوم غاظهم قوله كانما انافهم تجدع حتي اذا وراروه في لحده وانصرفوا عن دينه ضيعوا ماق-ال بالامس واوصي به واشتروا الضر بما ينفع	2517	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0600	true	-761566693763630867	0	128	0	629	1480	300	وفارقتنا وفيهم في الملك من يطمع فقال لو اعلمتكم مفزعا كنتم عسيتم فيه ان تصنعوا صنيع اهل العجل اذ فارقوا هارون فالترك له اوسع وفي الذي قال بيان لمن كان اذا يعقل او يسمع ثم اتته بعد ذا عزمة من ربه ليس لها مدفع -بلغ والا لم تكن مبلغا والله منهم عاصم يمنع فعندها قام النبي الذي كان بما يامر به يصدع يخطب مامورا وفي كفه كف علي ظاهر ت-لمع رافعها اكرم بكف الذي يرفع والكف الذي ترفع يقول والاملاك من حوله والله فيهم شاهد يسمع من كنت مولاه فهذا له مولي فلم يرضوا ولم يقنع فاتهموه وحنت فيهم علي خلاف الصادق الاضلع وضل قوم غاضهم فعله كانما انافهم تجدع حتي اذا و-اروه في لحده وانصرفوا عن دفنه ضيعوا ما قال بالامس واوصي به واشتروا الضر بما ينفع	600	-5094094412549663458	476	876.0	378	632	75.31645202636719	87	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms09629	false	944085385556001471	194	256	989	1279	1477	300	عن ابي الديلم قال لما ج-ء بعلي بن الحسين رضي------------------- عنهما اسيرا فاقيم علي درج --دمشق قام رجل من اهل الشام فقال الحمد لله الذي قتلكم واستاصلكم فق-----------------ال له علي---------- رضي الله تعالي عنه اقات القران قال نعم قال اقرا--------------------------ت ال حم قال نعم -----------------------قال ما قرات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال فانكم لانتم هم قال نعم	9629	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0678	true	6777779513916099785	99	173	502	860	1485	300	عن ابي الديلم قال لما جيء بعلي بن الحسين الامام السجاد رضي الله عنهما اسيرا فاقيم علي درج الدمشق قام رجل من اهل الشام فقال الحمد لله الذي قتلكم واستاصلكم وقطع قرني الفتنة فقال له علي بن الحسين رضي الله------ عنه ------------------------اقرات القران فقال نعم قال فقرات ال حم قال قرات القران ولم اقرا ال حم قال ما قرات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال وانكم لانتم هم قال نعم	678	-5094094412549663458	250	425.0	195	388	64.43299102783203	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms06470	false	-8801632595236326053	59	93	307	483	1561	300	ولكني محب لهاشم وما تعتريني في علي ورهطه اذا ذكروا في الله لومة لاءم يقولون ما-بال النصاري تحبهم واهل النهي من اعرب واعاجم فقلت لهم اني لاحسب حبهم سري في قلوب الخلق حتي البهاءم	6470	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0750	true	1888942788686737447	0	35	0	177	1584	300	ولكني محب لهاشم وما تعتريني في علي ورهطه اذا ذكروا في الله لومة لاءم يقولون ما بال النصاري تحبهم واهل النهي من اعرب واعاجم فقلت لهم اني لاحسب حبهم سري في قلوب الخلق حتي البهايم	750	-5094094412549663458	175	344.0	141	177	98.87005615234375	34	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms11098	false	-5433183948697410840	0	116	0	610	1576	300	فنذر علي وفاطم-----ة جارية لهما ان بر-ا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام شكرا فالبس الله تعالي الغلامين ثوب العافي وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي كرم الله تعالي وجهه الي شمعون-------- اليهودي الخبيري فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء بها فقامت فاطمة رضي الله عنها الي صاع فطحنته وخبزت منه خمسة اقراص علي عددهم وصلي علي كرم الله تعالي وجهه مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين -يديه--------- فوقف بالباب ساءل فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله تعالي من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا شيءا الا الماء واصبحوا صياما	11098	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0835	true	-3601067659321214950	190	257	935	1307	1537	300	فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهم شيء فاستقرض علي من-------------------------------------------------------------------------- شمعون الخيبري اليهودي ثلاث--------------------- اصوع من شعير فطحن---------ت فاطمة صاعا واختبزت-------------------------- خمسة اقراص علي عددهم------------------------------------------------------------------------------------ فوضعوها---- بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم- ساءل فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد----------------------------- مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله ------من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقو-----ا الا الماء واصبحوا صياما	835	-5094094412549663458	290	414.0	232	634	45.74132537841797	43	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms11098	false	-5433183948697410840	213	271	1121	1435	1576	300	فوضع الطعام بين -يديه--------- فوقف اسير بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انا اسير محمد عليه الصلاة والسلام اطعموني اطعمكم الله فاثر---------------وه وباتوا لم يذوقوا الا الماء القراح فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحوا اخذ علي كرم الله تعالي وجهه الحس--------ن واقبلوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورا----------هم يرتعشون كالفراخ من شدة	11098	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0835	true	-3601067659321214950	226	300	1125	1537	1537	300	فوضع----وها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل- فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين ----------------------------------اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي رضي الله عنه بيد--- الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة-	835	-5094094412549663458	203	284.0	161	464	43.75	28	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02473	false	-4347838654881484040	232	279	1250	1496	1608	300	فانشا حسان رضي الله تعالي عنه يقول ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكل بطء في الهدي ومسارع ايذهب مديحك المحبر ضاء-عا وما المدح في جنب الاله بضاءع فانت الذي اعطيت اذ كنت راكعا زكاة فدتك النفس يا------خير راكع----------------------------------------------------- فانزل فيك الله خير ولاية واثبتها اثنا كتاب الشراءع	2473	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0884	true	359277495188977531	26	84	141	429	1509	300	فانشا حسان بن ثابت----------- يقول ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكل بطء في الهدي ومسارع ايذهب مدحي والمحبين ضايعا وما المدح في ذات الاله بضايع فانت الذي اعطيت اذ انت راكع------ فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيد ويا خير شار ثم يا خير بايع فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات- الشرايع	884	-5094094412549663458	184	317.5	146	306	60.13071823120117	30	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03864	false	-6352317867191880157	250	300	1322	1564	1564	300	ان رجلا من المنافقين قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا ولءن كان ما يقول محمد صلي الله تعالي عليه وسلم حقا لهم شر من الحم-ر فسعي بها رجل من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد صلي الله تعالي عليه وسلم لحق ولانت -شر من الحمار فسعي بها الرجل الي-	3864	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0887	true	-1076928571926399416	232	271	1208	1400	1546	300	ان رجلا من المنافقين قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا وا-ن كان ما يقول محمد------------------------- حقا لهم شر من الحمير فسمع--ها رجل من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد------------------------- لحق ولانت اشر من الحمار فسعي بها الرجل الي	887	-5094094412549663458	186	309.5	148	245	75.91836547851562	33	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03865	false	938148815433192315	1	31	4	158	1610	300	الله- صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله تعالي ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم	3865	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0887	true	-1076928571926399416	271	300	1400	1546	1546	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعا- فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله بانه- ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم-	887	-5094094412549663458	139	247.5	111	155	89.67742156982422	24	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms06469	false	7769348716466649944	276	300	1408	1529	1529	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجملتها علي المنافق-- علي ان يحبني ما احبني وذلك انه-	6469	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0904	true	9095182840561592348	263	287	1262	1386	1447	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافقين علي ان يحبني ما احبني وذلك انه	904	-5094094412549663458	120	228.5	97	124	96.7741928100586	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03686	false	-3017872676515390489	19	67	91	321	1543	300	فان يكن في امتي منهم احد فانه عمر بن الخطاب وقد ذكروا هناك ان------------------------------------------------------------------- التعليق ل---لدلالة علي التاكيد والاختصاص ونظيره في ذلك ان كان لي صديق فهو زيد فان قاءله لا يريد به الشك في صداقة زيد بل المبالغة في ان الصداقة مختصة به لا تتخطاه الي غيره	3686	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1466	true	-3411281954130988393	149	208	718	1006	1466	300	فان يكن من امتي منهم احد فانه عمر كانه جعله في انقطاع قرينة في ذلك كانه نبي فلذلك اتي بلفظ ان بصورة الترديد قال القاضي ونظير هذا التعليق في الدلالة علي التاكيد والاختصاص قو---------لك ان كان لي صديق فهو زيد فان قاءله لا يريد به الشك في صداقته--- بل المبالغة في ان الصداقة مختصة به لا تتخطاه الي غيره	1466	-5094094412549663458	186	317.0	144	300	62.0	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10770	false	-3893645580338724594	141	171	707	858	1476	300	عباس قالا---------------- ان امارة ابي بكر وعمر لفي كتاب الله واذا اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال لحفصة ابوك وابو عاءشة واليا- الناس بعدي فاياك ان تخبري--- احدا واخرج	10770	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1749	true	1748994793189667489	215	249	1058	1228	1475	300	عباس رضي الله عنهما والله ان امارة ابي بكر وعمر لفي كتاب الله واذ- اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال لحفصة ابوك وابو عاءشة اولياء الناس بعدي فاياك ان تخبري به احدا واخرج	1749	-5094094412549663458	144	257.0	114	171	84.21052551269531	27	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms01853	false	3064756510999931979	152	200	774	1025	1528	300	في الصداق------ علي اربعماءة درهم----------- فاعترضته امراة من قري------------------------------------------------------------------------------------ش فقالت اما سمعت ما-انزل الله تعالي----------------------------------------- واتيتم احداهن قنطارا فق----ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال----------- اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله	1853	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1919	true	-6979090220942139373	56	137	274	681	1460	300	في --صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله	1919	-5094094412549663458	241	428.5	193	409	58.9242057800293	45	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms11226	false	3087017634988639943	241	300	1230	1489	1489	300	عن انس------------ ان عمر رضي الله تعالي عنه قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا الي قوله------------------------------ وابا ف--------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغوا ما بين لكم من هذا- الكتاب فاعملوا به وما لم-	11226	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1922	true	7257918033663295345	223	282	1143	1418	1503	300	عن انس بن مالك قال ان عمر------------------- قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا سورة عبس قال كل هذا--- عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك-------------- ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به وما لم	1922	-5094094412549663458	206	331.5	159	311	66.23794555664062	42	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms11226	false	3087017634988639943	243	300	1237	1489	1489	300	ان عمر رضي الله تعالي عنه قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا الي قوله وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم-	11226	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1923	true	-381144054102020513	71	118	351	552	1428	300	ان عمر رضي الله------ عنه قرا هذه الاية ف--------------------------------------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عما كانت --بيده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	1923	-5094094412549663458	175	280.0	132	261	67.0498046875	32	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03467	false	9049370219013113685	207	282	1048	1397	1481	300	عن ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر---------- رضي الله تعالي عنه فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي كرم الله تعالي وجهه-------- يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من------ كتاب الله تعالي قال ق---------ال الله تعالي واذ اخذ ربك	3467	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1926	true	188544330440939715	218	289	1043	1376	1433	300	عن ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ف--قبله فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله عنه بل يا امير المءمنين---- يضر وينفع ولو علمت----------------------------- ذلك من تاويل كتاب الله لعلمك انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك	1926	-5094094412549663458	264	433.5	204	383	68.92950439453125	48	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms07095	false	4042393462498712723	30	97	164	494	1548	300	تس-رت امراة غلام-ا فذكرت--- لعمر رضي الله تعالي عنه فسالها ما حملك علي هذا فقالت كنت اري انه يحل لي ------------ما يحل للرجال من ----ملك اليمين فاستشار عمر في----ها اصحاب النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله تعالي -علي غير تاويله -------------فقال رضي الله تعالي عنه لا جرم------ لا احلك لحر بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها	7095	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1941	true	2616955876339726057	180	246	888	1216	1499	300	تسررت امراة غلامها فذكر ذلك لعمر------------------- فسالها ما حملك علي ذلك -قالت كنت ارا---ه يحل لي بملك يميني كما يحل للرجل المراة بملك اليمين فاستشار عمر في رجمها اصحاب رسول الله صلي الله ------عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله عز وجل علي غير تاويله لا رجم عليها فقال عمر--------------- لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا----- عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ا--لا يقربها	1941	-5094094412549663458	254	373.5	201	379	67.01847076416016	40	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10126	false	7569550125521074775	49	148	241	735	1483	300	ان عمر رضي الله تعالي عنه كان يعس بالمدينة فسمع صوت رجل في بيت يتغني فتسور عليه فوجد عنده امراة وعنده خمر فقال يا عدو الله اظننت ان الله تعالي يسترك وانت علي معصي-ة فقال وانت--- يا امير المءمنين لا تعجل علي ان كنت عصيت الله تعالي واحدة فقد عصيت الله تعالي في ثلاث قال سبحانه---- ولا تجسسوا وقد تجسست وقال الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال جل شانه لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ودخلت علي بغير اذن قال عمر رضي الله تعالي عنه فهل عندكممن خير-ان عفوت عنك قال نعم	10126	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1944	true	-273494550507133481	58	136	268	641	1458	300	عن عمر بن الخطاب ا-----نه كان يعس ليلة فمر بدار سمع فيها صوتا فارتاب وتسور فراي رجلا عند- امراة وزق-- خمر فقال يا عدو الله اظننت ان الله------ يسترك وانت علي معصيته فقال لا تعجل يا امير المءمنين------------ ان كنت اخطات ف-------ي واحدة فقد اخطات---------- في ثلاث قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسست وقال----------- واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال اذا دخلتم --------بيوتا ف-------------------------سلموا وما سلمت فقال -------------------------------------------هل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم	1944	-5094094412549663458	265	347.5	201	503	52.683895111083984	43	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10126	false	7569550125521074775	270	300	1343	1483	1483	300	عن عبد الرحمن بن عوف انه حرس مع عمر---------- رضي الله تعالي عنه ليلة -المدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يءمونه فلم---ا دنوا منه اذا باب-	10126	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1945	true	-1061366351311217122	161	193	872	1022	1539	300	عن عبد الرحمن بن عوف انه حرس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما---- ليلة بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يءمونه حتي اذا دنوا منه اذ- باب	1945	-5094094412549663458	127	213.5	99	155	81.93548583984375	25	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10127	false	7313121135449831197	0	52	0	244	1493	300	مجاف علي قوم لهم فيه اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر------------- واخذ بيد عبد الرحمن----- اتدري بيت من هذا -----------هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف الان شرب قال------------------- اري ان قد اتينا ما نهي الله تعالي عنه قال الله تعالي ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عمر رضي الله تعالي عنه عنهم----------------- وتركهم	10127	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1945	true	-1061366351311217122	193	250	1022	1284	1539	300	مجاف علي قوم لهم فيه اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر رضي الله عنه واخذ بيد عبد الرحمن فقال اتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن امية بن وهم الان شرب فما تري قال عبد الرحمن اري--- قد اتينا ما نهي الله عنه--------------------- ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف----------------------- عنهم عمر رضي الله عنه وتركهم	1945	-5094094412549663458	188	301.5	146	309	60.84142303466797	37	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms07778	false	-8433326249973143114	238	278	1216	1410	1523	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا-يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا ومن شعر العباس رضي الله تعالي عنه يوم حنين يفتخر بثبوته مع رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم	7778	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1990	true	2153386211782407014	110	147	539	709	1508	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا وهذا ابو بكر بن ابي قحافة يبكي علي------------------------ رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم	1990	-5094094412549663458	131	214.0	103	200	65.5	26	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms00961	false	4216598375254253118	81	159	430	812	1525	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس--------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر------------- وصدرا من امارة عمر------------- فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	961	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2003	true	-4227015931426990383	18	101	86	489	1427	300	ابو الصهباء---- كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس رضي الله عنهما بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي---- صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2003	-5094094412549663458	357	653.0	283	423	84.39716339111328	70	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms07824	false	8652566368526917836	245	292	1260	1496	1542	300	عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت ف----قال من كتاب الله تعالي وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كان- ذكر- لقال سبحانه قال نملة وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	7824	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2020	true	6969203700566832070	0	38	0	192	1443	300	عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من-------------------- قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا لقال------- قال ن---------------ملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	2020	-5094094412549663458	182	310.5	145	242	75.20661163330078	29	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08561	false	-766055356104221998	207	240	1098	1237	1547	300	عن مطرف ايضا من وجه اخر قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال اني---- محدثك----------------------------------- فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم	8561	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2024	true	-8414857349466807951	177	214	769	931	1301	300	عن مطرف---------------- قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال اني كنت محدثك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم علي وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم	2024	-5094094412549663458	122	213.0	93	178	68.5393295288086	27	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms01891	false	91609825791821312	20	91	111	472	1493	300	فما استم-عتم به منهن الي اجل مسمي وكذلك قرا ابن عباس وابن مسعود رضي الله تعالي عنهم والكلام في ذلك شهير ولا نزاع عندنا في انها احلت ثم حرمت وذكر القاضي عياض في ذلك كلاما طويلا والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل يوم خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم او-طاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاث تحريما مءبدا الي يوم القيامة	1891	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2060	true	2292972984129258035	146	199	730	994	1488	300	فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي ثم قال--------------------------------------------------------------- ولا نزاع عندنا في انها احلت ثم حرمت------------------------------------ والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل يوم خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم او طاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاث تحريما مءبدا الي يوم القيامة	2060	-5094094412549663458	256	475.5	205	363	70.5234146118164	49	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms01181	false	8249805659664693930	37	128	210	655	1560	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له ضبيع قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمرو بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقد اعد-له عراجين النخل فقال من انت فقال انا عبد-الله ضبيع فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي ا----------------------------------دمي راسه وفي رواية فض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه بالجريد حتي ترك ظهره دبرة ثم تركه حتي برء ثم عاد اليه ثم تركه حتي برء فدعا به ليعود فقال------- ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا--------------------------------------- فاذن له الي ارضه وكتب الي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين	1181	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2117	true	2332649326696159721	75	252	372	1213	1446	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر------------------------------ وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت -قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك قد ذهب الذي كنت اجد في راسي وعن نافع مولي عبد الله ان صبيغ العراقي جعل يسال عن اشياء من القران في اجناد المسلمين حتي قدم مصر فبعث به عمرو بن العاص الي عمر بن الخطاب فلما اتاه الرسول بالكتاب فقراه فقال اين الرجل فقال في الرحل قال عمر ابصر ان يكون ذهب فتصيبك مني العقوبة الموجعة فاتاه به فقال عمر تسال محدثة فارسل عمر الي رطاءب من جريد فضربه بها ----حتي ترك ظهره دبرة ثم تركه حتي برا ثم عاد ل--ه ثم تركه حتي برا فدعا به ليعود له قال صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برءت فاذن له الي ارضه وكتب الي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين	2117	-5094094412549663458	378	671.0	297	878	43.052391052246094	73	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03931	false	-5924647704468316434	133	201	701	1042	1554	300	ابي صدق وقد تلقنتها كذلك من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر انت تلقنتها كذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فاعاد عليه فقال في-الثالثة وهو غضبان نعم والله لقد انزلها الله علي جبريل عليه السلام وانزلها جبريل علي قلب محمد صلي الله عليه وسلم ولم يستامر فيه- الخطاب ولا ابنه فخرج عمر رافعا يديه وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفي	3931	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2129	true	-8943821481941874247	1	70	5	348	1444	300	ابي صدق وقد تلقنتها كذلك من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر انت تلقنتها كذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فاعاد عليه فقال في الثالثة وهو غضبان نعم والله لقد انزلها الله علي جبريل عليه السلام وانزلها جبريل علي قلب محمد صلي الله عليه وسلم ولم يستامر فيها الخطاب ولا ابنه فخرج عمر رافعا يديه وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفي	2129	-5094094412549663458	341	672.0	273	343	99.41690826416016	68	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05747	false	-1219998913692713173	133	179	677	898	1528	300	ابي بن كعب كما اخرجه عنه ابن مردويه ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة------ وساء سبيلا الا من تاب فان الله كان غفورا رحيما فذكر لعمر رضي الله تعالي عنه فاتاه فساله ف----قال اخذتها من--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لك عمل الا الصفق	5747	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2132	true	798329982581558922	188	228	927	1117	1436	300	ابي بن كعب------------------------- ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا الا من تاب فان الله كان غفورا رحيما فذكر لعمر------------------- فاتاه فساله عنها قال اخذتها من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لك عمل الا الصفق	2132	-5094094412549663458	176	310.0	139	234	75.21367645263672	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03025	false	2901353897242656908	155	234	800	1183	1517	300	عن ابي الصلت الثقفي ان عمر رضي الله تعالي عنه قر----------------------------------------------ا حرجا بفتح الراء وقر--ا بعض ما عنده من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حرجا بكسرها فقال عمر ابغوني رجلا من كنانة و--اجعلوه راعيا وليكن مدلجيا فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله تعالي عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	3025	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2147	true	-1139700221284109204	126	206	656	1042	1452	300	عن ابي الصلت الثقفي ان عمر بن الخطاب--------- قرا هذه الاية ومن يرد الله ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا بنصب الراء وقراها بعض من عنده من اصحاب رسو-------------------ل الله حرجا بالخفض فقال ايت----وني رجلا من كنانة او اجعلوا راعيا وليكن مدلجيا فاتوا به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فق----ال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار----- لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله ------عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	2147	-5094094412549663458	307	539.0	239	433	70.90069580078125	54	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05435	false	1673038290862172103	133	206	714	1093	1615	300	ان عمر رضي الله تعالي عنه قال علي المنبر ما تقولون فيها اي الاية والتخوف منها------ فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها فقال نعم قال شاعرنا----- ابو كبير------- يصف ناقت----------------------------------ه تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله تعالي عنه عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	5435	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2147	true	-1139700221284109204	31	112	176	594	1452	300	عن عمر رضي الله عنه ا--نه قال علي المنبر ما تقولون في قوله تعالي او ياخذهم علي تخوف فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص -قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها -قال نعم قال شاعرنا زهير ابو كبير الهذلي يصف ناقة تنقص السير سنامها بعد مكة واكتنازه تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس-------- عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2147	-5094094412549663458	328	559.0	261	432	75.9259262084961	57	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03718	false	5651713841275394105	100	155	487	726	1429	300	بكر رضي الله تعالي عنه حين اخذ منه ذلك ---اتي-------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقد دخله من ذلك مخافة ان يكون قد انزل فيه شء فلما اتاه قال ما لي يا رسول الله قال خير انت اخي وصاحبي في الغار وانت معي علي الحوض غير انه لا يبلغ عني غيري او رجل مني	3718	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2170	true	2140365991846958712	240	293	1160	1394	1427	300	بكر رضي الله------ عنه ف---اخذ منه براءة فاتي ابو بكر النبي صلي الله------ عليه وسلم وقد دخله من ذلك مخافة ان يكون قد انزل فيه شء فلما اتاه قال ما-لي يا رسول الله قال خير انت اخي وصاحبي في الغار وانت معي علي الحوض غير انه لا يبلغ عني غيري او رجل مني	2170	-5094094412549663458	218	390.5	168	250	87.19999694824219	45	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms01335	false	-8158824853087441494	99	121	509	613	1553	300	ورب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا استحيل اناس مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	1335	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2244	true	7316920791957213188	262	284	1380	1482	1560	300	فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا -ستحل رجال- مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2244	-5094094412549663458	95	182.0	74	104	91.34615325927734	19	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02511	false	-4319118124238781660	190	277	963	1413	1525	300	رسول الله صلي الله عليه و سلم وعاءين فاما احدهما ف------------------------------------------------------------------------------------بثثته واما الاخر فلو بثثته قطع مني هذا البلعوم اراد عنقه واصل معناه مجري الطعام وبذلك فسره البخاري ويسمون ذلك علم الاسرار الالهية وعلم الحقيقة والي اشار رءيس العارفين علي------ زين العابدين حيث قال---------- اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحس-ين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا-ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2511	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2244	true	7316920791957213188	207	284	1085	1482	1560	300	رسول الله صلي الله عليه واله بين-------------هما فما ظنكم بساءر الخلق وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي هذا يشير سيدنا الامام السجاد زين العابدين عليه السلام بقوله اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسنين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2244	-5094094412549663458	263	352.0	208	552	47.644927978515625	51	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05844	false	4722847368823558653	228	283	1124	1396	1471	300	زين العابدين رضي- الله تعالي عنه ويزعمون انه مشير الي مدعاهم قوله اني لاكتم من عل-ي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحس-ين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا-ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	5844	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2244	true	7316920791957213188	235	284	1241	1482	1560	300	زين العابدين عليه السلام ب-----------------------------------قوله اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسنين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2244	-5094094412549663458	229	420.0	182	276	82.97101593017578	44	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms06163	false	2486362039266280732	258	300	1314	1517	1517	300	زين العابدين رضي- الله تعالي عنه وهو اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو الجهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحس-ين و-وصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا-ستحل-	6163	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2244	true	7316920791957213188	235	276	1241	1441	1560	300	زين العابدين عليه السلام بقوله------ اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو --جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسنين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل	2244	-5094094412549663458	183	319.0	145	208	87.98076629638672	35	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02578	false	3724425722003173006	37	110	183	576	1549	300	انتهينا يارب واخرج عبد بن حميد عن عطاء---- قال اول ما نزل في تحريم الخمر يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقال بعض الناس نشربها لمنافعها التي فيها وقال ءاخرون لا-خير في ش-ء فيه اثم ثم نزل يا ايها الذين ءامنوا لا-تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فقال بعض الناس نشربها ونجلس في بيوتنا وقال ءاخرون لا-خير في ش-ء يحول بيننا وبين والصلاة مع المسلمين فنزلت يا ايها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر الاية فانتهوا	2578	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2294	true	-5986215912622168583	126	202	673	1065	1564	300	انتهينا----- واخرج عبد بن حميد عن عطاء انه قال اول ما نزل في تحريم الخمر يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقال بعض الناس نشربها لمنافعها التي فيها وقال -اخرون لا خير في شيء فيه اثم ثم نزل يا ايها الذين ام-نوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فقال بعض الناس نشربها ونجلس في بيوتنا وقال -اخرون لا خير في شيء يحول بيننا وبين -الصلاة مع المسلمين فنزلت يا ايها الذين ام-نوا انما الخمر والميسر الاية فانتهوا	2294	-5094094412549663458	379	702.5	307	402	94.27861022949219	67	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10082	false	-5255757542704986757	76	153	384	755	1520	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله تعالي عنه بل امر الاقرع ابن حابس فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	10082	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2407	true	7807182992673534756	112	171	536	815	1493	300	عن عبد الله بن الزبير قال قد- ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر ام----------------------ر الاقرع -بن حابس فقال ابو بكر ما ا-------------------ردت الا خلافي فقال عمر ما ا-------------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل في ذلك---- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	2407	-5094094412549663458	261	456.5	205	371	70.35040283203125	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms07170	false	2504850010794864148	212	296	1140	1540	1557	300	فقال ا-حمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل الا رجح به -----------------------فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	7170	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2458	true	-4362128518058540782	47	135	237	661	1539	300	فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل الا رجح به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا فان كان في المال قل فان المال ظل زايل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	2458	-5094094412549663458	398	777.0	314	424	93.86792755126953	81	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03973	false	-5960012704330137942	94	125	493	643	1496	300	ابن سعد وابن عساكر ----------------------------عن علي كرم الله تعالي وجهه قال اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي فق--ال اذهب ف-غسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه	3973	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2550	true	-7346796374000815138	98	133	474	635	1499	300	ابن سعد في طبقاته 105 عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ق--------------------ال اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي ثم قال اذهب فاغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه	2550	-5094094412549663458	116	198.5	91	181	64.08839416503906	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03973	false	-5960012704330137942	93	151	485	778	1496	300	ما-اخرجه ابن سعد وابن عساكر عن علي كرم الله تعالي وجهه قال اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي فقال اذهب فغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ففعلت وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج من بيته حتي نزل عليه جبريل عليه الصلاة والسلام يهذه الاية ما-كان للنبي	3973	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2609	true	5954337876881133517	33	87	171	433	1463	300	ما اخرجه ابن سعد وابن عساكر عن علي-------------------- قال اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي فقال اذهب فغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ففعلت وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج من بيته حتي نزل----- جبريل عليه --------السلام بهذه الاية ما كان للنبي	2609	-5094094412549663458	259	479.5	207	295	87.7966079711914	50	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03975	false	-8597508887868636644	186	245	985	1297	1601	300	من المخالفة واخرج ابو الشيخ وابن عساكر من طريق سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال لما مات ابو طالب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله وغفر لك لا ازال استغفر لك حتي ينهاني الله تعالي فاخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا وهم مشركون فانزل الله تعالي ماكان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	3975	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2609	true	5954337876881133517	92	149	463	753	1463	300	ما اخرجه ابن سعد وابو الشيخ وابن عساكر من طريق سفيان -بن عيينة عن عم----------ر قال لما مات ابو طالب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله وغفر لك لا ازال استغفر لك حتي ينهاني الله------ فاخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا وهم مشركون فانزل الله ما -----كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	2609	-5094094412549663458	272	502.0	219	312	87.17948913574219	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08054	false	-6437606983892100523	248	300	1299	1553	1553	300	عبد بن حميد ومسلم والترمذي وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة------------- قال لما حضرت وفاة ابي طالب اتاه النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا عماه قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة فقال لو-لا ان يعيروني قريش يقولون ما حمله-	8054	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2613	true	-2358397606105082369	171	219	905	1127	1530	300	عبد بن حميد ومسلم والترمذي وغيرهم--------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما حضرت وفاة ابي طالب فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----- يا عمار قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة فقال لو لا ان تعير-ني قريش يقولون ما حمله	2613	-5094094412549663458	188	301.5	146	273	68.86447143554688	37	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms09660	false	5852689817004487404	60	144	303	708	1438	300	واخرج- احمد وابو داود عن-------- ابي هريرة ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله تعالي عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فجعل عليه الصلاة والسلا-----م يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم قال	9660	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2622	true	-4346442005310841881	30	109	138	516	1427	300	واخرجه احمد في مسنده 436 من طريق ابي هريرة ان رجلا شتم ابا بكر------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر------------------- فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان--- قال	2622	-5094094412549663458	336	605.5	265	419	80.19093322753906	65	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms01110	false	-7121099833703299718	200	286	1038	1460	1534	300	ان الاية نزلت فيه لم اقف عليه وكان من ادعي ذلك فهمه مما اخرجه ابن المنذر عن ابن اسح-ق قال لما قبض ابو بكر رضي الله تعالي عنه واستحلف عمر خطب الناس فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس ان بعض الطمع فقر وان بعض الياس غني وانكم تجمعون ما لا تاكلون وتءملون ما لا تدركون واعلموا ان بعضا من الشح شعبة من النفاق فانفقوا خيرا لانفسكم فاين اصحاب هذه الاية وقرا الاية الكريمة وانت تعلم انه---ا دلالة فيها علي المدعي	1110	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2647	true	1123896189182562958	166	252	876	1296	1527	300	ان الاية نزلت فيه لم اقف عليه وكان من ادعي ذلك فهمه مما اخرجه ابن المنذر عن ابن اسحاق قال لما قبض ابو بكر رضي الله تعالي عنه واستخلف عمر خطب الناس فحمد الله------ واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس ان بعض الطمع فقر وان بعض الياس غني وانكم تجمعون ما لا تاكلون وتءملون ما لا تدركون واعلموا ان بعضا من الشح شعبة من النفاق فانفقوا خيرا لانفسكم فاين اصحاب هذه الاية وقرا الاية الكريمة وانت تعلم انها لا دلالة فيها علي المدعي	2647	-5094094412549663458	415	810.5	330	426	97.41783905029297	81	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08285	false	-4634943060258046472	54	125	297	664	1661	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال-------------- لا تيبعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث الي اخر الاية وفي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ابن ابي الدن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وابن مردويه عن----- عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع اليها ثم قرا ومن الناس من يشتري لهو الحديث	8285	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2657	true	-5249149848998806617	32	163	162	875	1612	300	صلي الله------ عليه واله من حديث ابي امامة لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري الا-------------------ية وفي لفظ الطبري والبغوي لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن واثمانهن حرام وفي مثل ذلك نزلت هذه الاية اخرجه سعيد بن منصور احمد الترمذي ابن ماجة ابن جرير ابن المنذر ابن حاتم ابن ابي شيبة ابن مردويه الطبراني البيهقي ابن ابي الدنيا وغيرهم راجع تفسير الطبري تفسير القرطبي نقد العلم والعلماء لابن الجوزي ص تفسير ابن كثير تفسير الخازن ارشاد الساري الدر المنثور تفسير الشوكاني نيل الاوطار تفسير الالوسي 68 واخرج ابن ابي الدنيا وابن مردويه من طريق عاءشة مرفوعا------------------------------------- ان الله تعالي حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع اليها ثم قرا ومن الناس من يشتري لهو الحديث	2657	-5094094412549663458	283	487.0	225	775	36.51612854003906	49	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08284	false	7832702847919406077	235	276	1198	1406	1536	300	ابن ابي الدنيا وابن مردويه عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله تعالي اليه شيطانين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك	8284	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2658	true	8413268148587702037	224	249	1237	1371	1655	300	ابن ابي الدنيا وابن مردويه-------------------------------------------------------------------------- ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله تعالي اليه شيطانين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك	2658	-5094094412549663458	134	256.0	109	208	64.42308044433594	24	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08300	false	-5651993271024246317	96	180	507	954	1583	300	وابن ماجه وابو نعيم وابو داءد باسانيد-- صحيحة لا مطعن فيها وصححه جماعة اخرون من الاءمة كما قاله بعض الحفاظ -انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال ليكونن في امتي قوم يستحلون الخز والخمر والمعارف وهو صريح في تحريم جميع الات اللهو المطربة ومما يشبه الصريح في ذلك ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الملاهي عن انس واحمد والطبراني عن ابن عبا-----س وابي امامة مرفوعا ليكونن في هذه الامة خسف وقذف ومسخ وذلك اذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف وهي الملاهي --	8300	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2659	true	-6895001089593485181	131	192	707	1039	1642	300	و-بن ماجة وابو نعيم وابو داود باسانيدهم صحيحة لا مطعن فيها وصححه جماعة اخرون من الاءمة كما قاله بعض الحفاظ قاله الالوسي------------------------------------------------------------------------------ في تفسيره واخرجه البيهقي في السنن الكبري 221 فقال اخرجه البخاري في الصحيح 6 ----------------------------------------------عن ابن عباس وانس وابي امامة مرفوعا ليكونن في هذه الامة خسف وقذف ومسخ وذلك اذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف اخرجه ابن ابي	2659	-5094094412549663458	233	391.5	187	457	50.984683990478516	36	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08284	false	7832702847919406077	116	160	612	836	1536	300	القاسم -بن محمد انه سءل عن الغناء فقال للساءل انهاك عنه واكرهه لك فقال الساءل احراء هو قال انظر ياابن اخي اذا ميز الله تعالي الحق من الباطل في ايهما يجعل سبحانه الغناء واخرجا عنه ايضا انه قال لعن الله تعالي المغني والمغني له	8284	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2661	true	-835204703542668981	253	290	1337	1522	1581	300	القاسم ابن محمد-------- عن الغناء فقا-------ل انهاك عنه واكرهه لك فقال الساءل احرام هو قال انظر يا بن اخي اذا ميز الله تعالي الحق من الباطل في ايهما يجعل سبحانه الغناء وق-------------------ال لعن الله------ المغني والمغني له	2661	-5094094412549663458	181	321.0	145	225	80.44444274902344	31	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08286	false	1635107081131321943	122	265	655	1414	1606	300	ابا حنيفة يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكذلك مذهب اه------ل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا بين اهل البصرة في كراهة ذلك والمنع منه انتهي وكان مراده بالكراهة الحرمة والمتقدمون كثيرا ما يريدون بالمكروه الحرام كما في قوله تعالي كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ونقل عليه الرحمة فيه ايضا عن الامام مالك انه نهي عن الغناء وعن استماعه وقال اذا اشتري---- جارية فوجدها مغنية فله ان يردها بالعيب وانه سءل--------------------------------------------------- ما ترخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق و----------------------------------------------------------------------------نقل التحريم عن جمع من الحنابلة علي ما حكاه شارح المقنع وغيره وذكر شيخ الاسلام ابن تيمية في كتاب البلغة ان اكثر اصحابهم علي التحريم وعن عبد-الله ابن الامام احمد انه قال سالت ابي عن الغناء فقال ينبت النفاق في القلب لا يعجبني ثم ذكر قول مالك انما يفعله عندنا الفساق	8286	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2661	true	-835204703542668981	20	135	100	691	1581	300	--الحنفية وعده وسماع-------ه من الذنوب وهذ-ا مذهب مشايخ اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وعكرمة 2 عن مالك امام المالكية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نهي عن الغناء وعن استماعه وقال اذا اشتري احد جارية فوجدها مغنية فله ان يردها بالعيب وهو مذهب ساير اهل المدينة الا ابراهيم بن سعد وحده وسءل مالك ما ترخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق وسءل مالك عن الغناء فقال قال الله تعالي فماذا بعد الحق الا الضلال افحق هو 3 ونقل التحريم عن جمع من الحنابلة علي ما حكاه شارح المقنع ----------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله -بن الامام احمد انه قال سالت ابي عن الغناء فقال ينبت النفاق في القلب لا يعجبني ثم ذكر قول مالك انما يفعله عندنا الفساق	2661	-5094094412549663458	404	721.5	323	897	45.03902053833008	70	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08287	false	7824870557229369341	5	56	24	310	1589	300	اصحابه------- العارفون بمذهبه بتحريمه وانكروا علي من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب-------------------------------------- والطبري والشيخ ابي اسحاق في التنبيه وذكر بعض تلامذة البغوي في كتابه الذي سماه التقريب ان----- الغناء حرام فعله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماعه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الصلاح في فتاواه بعد كلام طويل فاذن هذا السماع حرام باجماع اهل الحل والعقد من المسلمين	8287	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2661	true	-835204703542668981	137	233	698	1217	1581	300	اصحاب الشافعي العارفون بمذهبه بتحريمه وانكروا علي من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب وله في ذم الغناء والمنع عنه كتاب مصنف والطبري والشيخ ابي اسحاق في التنبيه و-----------------------قال ابو الطي----ب الطبري اما سماع الغناء من المراة التي ليست بمحرم فان اصحاب الشافعي لا يجوزوه سواء كانت حرة او مملوكة قال وقال الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته ثم غلظ القول فيه فقال فهي دياثة وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس كان سفيها وقال ابن الصلاح----------------------------- هذا السماع حرام باجماع اهل الحل والعقد من المسلمين	2661	-5094094412549663458	202	328.0	166	575	35.130435943603516	30	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08285	false	-4634943060258046472	131	217	694	1190	1661	300	وقيل الغناء جاسوس القلب وسارق المر-ءة والعقول يتغلغل في سويداء القلوب ويطلع علي سراءر الافءدة ويدب الي بيت التخييل فينشر ما غرز فيها من الهوي والشهوة والسخافة والرعونة فبينما تري الرجل وعليه سمت الوقار وبهاء العقل وبهجة الايمان ووقار العلم -كلامه حكمة وسكوته عبرة فاذا سمع الغناء نقص عقله وحياءه وذهبت مر-ءته وبهاءه فيستحسن ما كان قبل السماع-------- ويبدي من اسراره ما كان يكتمه وينتقل من بهاء السكوت والسكون الي كثرة الكلام والهذيان والاهتزاز كانه جان وربما صفق بيديه ودق الارض برجليه وهكذا تفعل الخمر الي	8285	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2662	true	2287527085164946230	213	300	1158	1662	1662	300	وقيل الغناء جاسوس القلب وسارق المروءة والعق-ل يتغلغل في سويداء القلوب ويطلع علي سراءر الافءدة ويدب الي بيت التخييل فينشر ما غرز فيها من الهوي والشهوة والسخافة والرعونة فبينما تري الرجل وعليه سمت الوقار وبهاء العقل وبهجة الايمان ووقار العلم وكلامه حكمة وسكوته عبرة فاذا سمع الغناء نقص عقله وحياءه وذهب- مروءته وبهاءه فيستحسن ما كان قبل السماع يستقبحه ويبدي من اسراره ما كان يكتمه وينتقل من بهاء السكوت والسكون الي كثرة الكلام والهذيان والاهتزار كانه جان وربما صفق بيديه ودق الارض برجليه وهكذا تفعل الخمر الي-	2662	-5094094412549663458	492	944.5	407	507	97.04141998291016	79	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02114	false	460238280275216673	52	96	249	462	1505	300	اخرج- ابن جرير عن------------------ علي كرم الله تعالي وجهه قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه و سلم فقالوا يا-رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة	2114	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2773	true	339443172081758429	12	58	60	286	1465	300	اخرجه ابن جرير الطبري وغيره من طريق علي كرم الله------ وجهه قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه و-سلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة	2773	-5094094412549663458	204	371.5	162	233	87.55364990234375	39	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms09881	false	730679852383909107	234	300	1253	1566	1566	300	ابن ابي حاتم وابن مردوي------------------------------------------------ه عن عبد الله قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله تعالي قد اري لامير المءمنين يعني معاوية في يزيد رايا حسنا--- يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر اهر-قلية ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية الا رحمة-	9881	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2831	true	4369329952047864090	173	249	848	1214	1467	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه وعبد بن حميد والنساءي وابن المنذر والحاكم وصححه عن عبد الله قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله تعالي قد اري لامير المءمنين يعني معاوية في يزيد رايا حسنا ان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر اهر قلية ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية الا رحمة	2831	-5094094412549663458	313	601.0	248	366	85.51912689208984	66	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms09882	false	-2880003485031315102	0	54	0	280	1556	300	وكرامة لولده فقال مروان الست الذي قال لوالديه اف لكما فقال عبد الرحمن الست ابن اللعين الذي لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اباك فسمعت عاءشة فقالت مروان انت القاءل لعبد الرحمن كذا وكذا كذبت والله--- فيه فن----زلت في فلان بن فلان وفي رواية تقدمت رواها جماعة وصححها الحاكم عن محمد بن زياد	9882	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2831	true	4369329952047864090	249	297	1214	1452	1467	300	وكرامة لولده فقال مروان الست الذي قال لوالديه اف لكما فقال عبد الرحمن الست ابن اللعين الذي لعن رسول الله------------------- اباك فسمعت عاءشة فقالت مروان انت القاءل لعبد الرحمن كذا وكذا كذبت والله ما فيه نزلت نزلت في فلان بن فلان وفي لفظ اخر------------------------------ عن محمد بن زياد	2831	-5094094412549663458	222	402.5	177	287	77.35191345214844	42	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms09852	false	-4648426607002974851	204	244	1003	1196	1485	300	عاءشة وقالت كذبت مروان مرتي----ن والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي انزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض اي قطعة من لعنة الله تعالي وفي	9852	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2832	true	-7844022466990874497	28	65	138	313	1543	300	عاءشة فقالت كذب- مروان كذب مروان والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي -نزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض-------- من لعنة الله------ وفي	2832	-5094094412549663458	166	293.0	130	197	84.26396179199219	29	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05814	false	5039149555534108319	277	300	1428	1539	1539	300	واخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت بني امية علي منابر الارض وسيملكونكم-	5814	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2833	true	-6576354737239330567	199	222	1050	1162	1568	300	واخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رايت بني امية علي منابر الارض وسيملكونكم	2833	-5094094412549663458	109	211.0	87	112	97.32142639160156	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05814	false	5039149555534108319	231	297	1194	1517	1539	300	الخ واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن سعيد بن المسيب قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني امية علي المنابر فساءه ذلك فاوحي الله تعالي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت عينه وذلك قوله تعالي وما جعلنا الخ--------------------- واخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال -----------قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت بني امية------ علي	5814	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2834	true	6213067906564687681	1	68	6	350	1610	300	----واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي و-----------ابن عساكر عن سعيد بن المسيب قال راي رسول الله صل- الله عليه وسلم بني امية علي المنابر فساءه ذلك فاوحي الله تعالي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت عينه وذلك قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الاية واخرج الطبري والقرطبي وغيرهما من طريق سهل بن سعد قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بني امية ينزون علي	2834	-5094094412549663458	273	485.0	216	365	74.79451751708984	49	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05815	false	5001694487905032507	110	151	580	798	1585	300	ومعني جعل ذلك فتنة للناس جعله بلاء لهم ومختبرا وبذلك فسره ابن المسيب وكان هذا بالنسبة الي خلفاءهم الذين فعلوا ما فعلوا وعدلوا عن سنن الحق وما عدلوا وما بعده بالنسبة الي ما عدا خلفاءهم منهم ممن كان عندهم عاملا وللخباءث	5815	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2834	true	6213067906564687681	259	300	1393	1610	1610	300	ومعني جعل ذلك فتنة للناس جعله بلاء لهم ومختبرا وبذلك فسره ابن المسيب وكان هذا بالنسبة الي خلفاءهم الذين فعلوا ما فعلوا وعدلوا عن سنن الحق وما عدلوا وما بعده بالنسبة الي ما عدا خلفاءهم منهم ممن كان عندهم عاملا وللخباءث-	2834	-5094094412549663458	217	429.0	177	218	99.5412826538086	40	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05815	false	5001694487905032507	151	300	798	1585	1585	300	عاملا او ممن كان من اعوانهم كيف-ما كان ويحتمل ان يكون المراد ما جعلنا خلافتهم وما جعلناهم انفسهم الا فتنة وفيه من المبالغة في ذمهم ما فيه وجعل ضمير نخوفهم علي هذا لما كان له او- لا او للشجرة باعتبار ان المراد بها بنو امية ولعنهم لما صدر منهم من استباحة الدماء المعصمومة والفروج المحصنة واخذ الاموال من غير حلها ومنع الحقوق عن اهلها وتبديل الاحكام والحكم بغير ما انزل الله تع-------الي علي نبيه عليه الصلاة والسلام الي غير ذلك من القباءح العظام والمخازي الجسام التي لا تكاد تنسي ما دامت الليالي والايام وجاء لعنهم في القران اما علي الخصوص كما زعمته الشيعة او علي العموم كما نقول فقد قال سبحانه وتعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وقال عز وجل فهل عسيتم ان توليتم الا ان تفسدوا في الارض او تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم الي ايات اخر ودخولهم في-	5815	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2835	true	1596259386304806555	0	147	0	783	1547	300	عاملا او ممن كا---ن اعوانهم كيف ما كان ويحتمل ان يكون المراد ما جعلنا خلافتهم وما جعلنا-- انفسهم الا فتنة وفيه من المبالغة في ذمهم ما فيه وجعل ضمير نخوفهم علي هذا لما كان له اولادا او --شجرة باعتبار ان المراد بها بنو امية ولعنهم لما صدر منهم من استباحة الدماء المعص-ومة والفروج المحصنة واخذ الاموال من غير حلها ومنع الحقوق عن اهلها وتبديل الاحكام والحكم بغير ما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه عليه الصلاة والسلام الي غير ذلك من القبايح العظام والمخازي الجسام التي لا تكاد تنسي ما دامت الليالي والايام وجاء لعنهم في القران اما علي الخصوص كما زعمته الشيعة او علي العموم كما نقول فقد قال سبحانه وتعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وقال عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ----ان تفسدوا في الارض و--تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم الي ايات اخر ودخولهم في	2835	-5094094412549663458	768	1477.0	624	797	96.36135864257812	137	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03645	false	8788726156845499760	122	155	652	829	1594	300	هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله تعالي منهم ارايت اخواننا من بني عبد المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة نحن----------------------------------------------------------------------------- وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	3645	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2852	true	-4674009283349155245	148	193	760	994	1548	300	هءلاء------ بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به--- منهم ارايت----------- بني الم----طلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني او لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما هم بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	2852	-5094094412549663458	139	221.5	110	258	53.87596893310547	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms07543	false	4547943469300020392	201	291	964	1392	1434	300	ففعل عقبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا القاك خارجا عن مكة الا علوت راسك بالسيف وفي رواية ان وجدتك خارجا من جبال مكة اضرب عنقك صبرا فلما كان يوم بدر وخرج اصحابه ابي ان يخرج فقال له اصحابه اخرج معنا قال قد وعدني هذا الرجل ان وجدني خارجا من جبال مكة ان يضرب عنقي صبرا فقالوا لك جمل احمر لا-يدرك فلو كانت الهزيمة طرت عليه فخرج معهم فلما هزم الله تعالي المشركين رح-ل به جمله في جد-د من الارض فاخذ------------------------------ اسيرا في سبعين من قريش وقدم	7543	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2858	true	5178182014433090589	94	187	446	885	1452	300	ففعل----- فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان مسح وجهه من البزاق ثم التفت اليه فقال ان-------- وجدتك خارجا من جبال مكة اضرب عنقك صبرا فلما كان يوم بدر وخرج اصحابه ابي ان يخرج فقال له اصحابه اخرج معنا قال--- وعدني هذا الرجل ان وجدني خارجا من جبال مكة ان يضرب عنقي صبرا فقالوا لك جمل احمر لا يدرك فلو كانت الهزيمة طرت عليه فخرج معهم فلما هزم الله------ المشركين وحمل به جمله في جدود من الارض فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيرا في سبعين من قريش وقدم	2858	-5094094412549663458	354	631.5	278	461	76.78958892822266	68	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms02927	false	-8595377975984472426	63	120	312	601	1529	300	نزلت الاية----- في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين -------------------------------املاها عليه فلما انتهي الي قوله سبحانه ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول ال-------------------له هكذا انزلت علي فشك--------- حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي ولءن -------------كان كاذبا لقد قلت كما قال	2927	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2866	true	1612123066387563900	109	181	517	876	1559	300	نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين دعاه النبي صلي الله عليه واله فاملاها عليه فلما انتهي الي قول-------ه ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال	2866	-5094094412549663458	275	495.0	220	366	75.13661193847656	51	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms01422	false	2675776089277881299	150	269	777	1372	1518	300	قال كان ابو طلحة اكثر الانصار نخلا بالمدينة------------ وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة -يا رسول ال-------------------------------------له ان الله تع-------الي يقول ك لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة الله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بخ بخ ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وفي رواية لمسلم	1422	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2936	true	9192488189353730565	165	296	875	1522	1549	300	قال كان ابو طلحة اكثر الانصار----- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله------ عليه واله يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول-- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------- ارجو برها وذخرها عند الله------ فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال ف--قال رسول الله صلي الله------ عليه واله--- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه واخرجه ----مسلم	2936	-5094094412549663458	530	914.0	421	689	76.92308044433594	92	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03793	false	-3336844151646656243	275	300	1350	1477	1477	300	وكثر المعترضون علي ابي ذر ففي دعواه تلك وكان الناس يقرءون له اية المواريث ويقولون لو وجب انفاق كل المال لم يكن للاية وجه وكانوا-	3793	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2945	true	-6572431606819471163	155	180	750	877	1485	300	وكثر المعترضون علي ابي ذر -في دعواه تلك وكان الناس يقراون له اية المواريث ويقولون لو وجب انفاق كل المال لم يكن للاية وجه وكانوا	2945	-5094094412549663458	125	239.0	101	128	97.65625	23	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03793	false	-3336844151646656243	132	300	646	1477	1477	300	بظاهر الاية فاوجب انفاق جميع المال الفاضل عن الحاجة ابو ذر رضي الله تعالي عنه وجري بينه لذلك وبين معاوية رضي الله عنه في الشام ما شكاه له الي عثمان رضي الله تعالي عنه في المدينة فاستدعاه اليها فراه مصرا علي ذلك حتي ان كعب الاحبار رضي الله عنه قال له يا ابا ذر ان الملة الحنيفية اسهل الملل واعدلها وحيث لم يجب انفاق كل المال في الملة اليهودية وهي اضيق الملل واشدها كيف يجب فيها فغضب رضي الله تعالي عنه وكانت فيه حدة وهي التي دعته الي تعيير بلال رضي الله عنه بامه وشكايته الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقوله فيه انك امرء فيك جاهلية فرفع عصاه ليضربه وقال له يا يهودي ما ذاك من هذه المساءل فهرب كعب فتبعه حتي استعاذ بظهر عثمان رضي الله تعالي عنه فلم يرجع حتي ضربه وفي رواية ان الضربة وقعت علي عثمان وكثر المعترضون علي ابي ذر ففي دعواه تلك وكان الناس يقرءون له اية المواريث ويقولون لو وجب انفاق كل المال لم يكن للاية وجه وكانوا-	3793	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2951	true	3653324150873471623	68	231	365	1167	1523	300	بظاهر الاية فاوجب انفاق جميع المال الفاضل عن الحاجة ابو ذر رضي الله ع------نه وجري بينه لذلك وبين معاوية رضي الله عنه في الشام ما شكاه له الي عثمان رض-----------ي عنه في المدينة فاستدعاه اليها فراه مصرا علي ذلك حتي ان كعب الاحبار رضي الله عنه قال له يا ابا ذر ان الملة الحنيفية اسهل الملل واعدلها وحيث لم يجب انفاق كل المال في الملة اليهودية وهي اضيق الملل واشدها كيف يجب فيها فغضب رضي الله تعالي عنه وكانت فيه حدة وهي التي دعته الي تعيير بلال رضي الله عنه بامه وشكايته الي رسول الله صلي الله------ عليه واله وقوله فيه انك امرء فيك جاهلية فرفع عصاه ليضربه وقال له يا يهودي ما ذاك من هذه المساءل فهرب كعب فتبعه حتي استعاذ بظهر عثمان رضي الله ع------نه فلم يرجع حتي ضربه وفي رواية ان الضربة وقعت علي عثمان وكثر المتعرضون علي ابي ذر -في دعواه ذلك وكان الناس يقرءون له اية المواريث ويقولون لو وجب انفاق كل المال لم يكن للاية وجه وكانوا	2951	-5094094412549663458	794	1544.5	632	832	95.43269348144531	155	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03794	false	8241464728126293897	0	48	0	257	1644	300	يجتمعون عليه مزدحمين حيث حل مستغربين منه ذلك فاختار العزلة فاستشار عثمان فيها فاشار اليه بالذهاب الي الربذة -سكن فيها حسبما تريد وهذا ما يعول عليه في هذه القصة ورواها الشيعة علي وجه جعلوه من مطاعن ذي النورين وغرضهم بذلك اطفاء نوره ويابي الله الا ان يتم نوره	3794	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2951	true	3653324150873471623	231	279	1167	1425	1523	300	يجتمعون عليه مزدحمين حيث حل مستغربين منه ذلك فاختار العزلة فاستشار عثمان فيها واشار اليه بالذهاب الي الربذة فسكن فيها حسبما يريد وهذا ما يعول عليه في هذه القصة ورواها الشيعة علي وجه جعلوه من مطاعن ذي النورين وغرضهم بذلك اطفاء نوره ويابي الله الا ان يتم نوره	2951	-5094094412549663458	255	503.0	207	258	98.83721160888672	45	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03793	false	-3336844151646656243	74	103	341	488	1477	300	توفي رجل من اهل الصفة فوجد في مءزره دينار فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كية ثم توفي اخر فوجد في مءزره ديناران فقال عليه الصلاة والسلام--------- كيتان	3793	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2960	true	-7525085936362715560	16	48	84	238	1477	300	توفي رجل من اهل الصفة فوجد في مءزره دينار فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه واله كية ثم توفي اخر فوجد في مءزرة ديناران فقال رسول الله صلي الله عليه واله كيتان	2960	-5094094412549663458	120	199.0	93	161	74.53416442871094	20	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms09324	false	-4291119020935473738	71	134	356	661	1493	300	تعالي عنهما انه تلا ام من هو قانت الاية فقال نزلت في عثمان بن عفان وا--------خرج ابن سعد في --طبقات----------ه وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس انها نزلت في عمار بن ياسر وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج جويبر عن--------ه انها نزلت في عمار وابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وعن عكرمة الاقتصار علي عمار وعن مقاتل المراد بمن هو قانت عمار وصهيب وابن مسعود وابو ذر	9324	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3001	true	2734443670809933208	78	204	455	1098	1623	300	ت--------------عالي ا--من هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة الزمر اخرج ابن سعد في الطبقات 178 ط ليدن وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس انها نزلت في عمار بن ياسر وذكر الزمخشري في تفسيره انها نزلت في عمار وابي حذيفة بن المغيرة المخزومي وذكر القرطبي في تفسير 239 عن مقاتل ان من هو قانت عمار بن ياسر وذكر الخازن في تفسيره انها نزلت في ابن مسعود وعمار وسلمان وذكره الخطيب الشربيني في تفسيره وذكر الشوكاني في تفسيره 442 حديث ابن سعد وابن مردويه وابن عساكر وزاد الالوسي عليه في تفسيره 247 قوله واخرج جويبر عن ابن عباس انها نزلت في عمار وابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وعن عكرمة الاقتصار علي عمار وعن مقاتل المراد بمن هو قانت عمار وصهيب وابن مسعود وابو ذر	3001	-5094094412549663458	254	390.5	201	659	38.54324722290039	47	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05585	false	-90762294473816740	78	160	415	837	1559	300	سمية----------- بين بعيرين ووجء------ بحربة في قبلها وقالوا انما اسلمت من اجل الرجال فقتلوها وقتلو----ا ياسر وهما اول قتيلين----- في الاسلام واما عمار ف----اعطاهم---------- بلسانه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عم-----ارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يبكي فجعل رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا--- فعد لهم بما قلت	5585	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3002	true	-1230908146514591457	43	124	218	629	1595	300	سمية فانها ربطت بين بعيرين ووجء قبلها بحربة وقيل لها انك-------- اسلمت من اجل الرجال فقتلت-- وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال----------------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واخ-لط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله عليه السلا--------------م يمسح عينيه وقال -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	3002	-5094094412549663458	300	460.5	239	471	63.69426727294922	51	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10300	false	-3813943372639961492	141	212	690	1023	1470	300	اعنده علم الغيب الي اخره واما ما في الكشاف من انها نزلت في عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه كان يعطي ماله ف--ي الخير فقال له عبد ا----------------لله بن سعيد بن ابي سرح----------------- يوشك ان لا يبقي لك شء فق--ال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك -برحلها وانا ا-حمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك -عن	10300	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3041	true	-2270164063530481917	222	290	1248	1575	1624	300	اعنده علم الغيب فهو يري--------------------------- نزلت في عثم--------ان رضي الله------ عنه كان يتصدق وينفق في الخير فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله-------- بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي لك شيءا فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك وبرحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك وعن	3041	-5094094412549663458	259	432.5	203	376	68.88298034667969	46	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms06469	false	7769348716466649944	276	298	1408	1521	1529	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجملتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني	6469	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3244	true	-7071409768466032892	233	255	1180	1293	1505	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني	3244	-5094094412549663458	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms08265	false	6990317853681570122	3	42	15	205	1465	300	ابن عمر قال وقف النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال عليه الصلاة والسلام انهم الان يسمعون ما -------------------------------اقول حيث قيد صلي الله تعالي عليه وسلم سماعهم -------بالان	8265	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3410	true	-7371112898240341702	62	102	311	502	1435	300	ابن عمر قال وقف النبي صلي الله------ عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال ا--------------------نهم الان يسمعون ما اقول فذكر ذلك لعاءشة فقالت قال رسول ---الله صلي الله------ عليه وسلم --انهم ليعلمون الان	3410	-5094094412549663458	144	235.5	111	228	63.157894134521484	27	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10115	false	-7644044526506041803	145	171	811	929	1607	300	ما وجدت في نفسي من شء----------------- ما وجدت في نفسي من هذه الاية يعني وان طاءفتان الخ اني لم اقاتل هذه الفءة الباغية كما امرني الله	10115	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3418	true	8758381534201121470	63	86	342	443	1540	300	ما وجدت في نفسي من شء من امر هذه الامة ما وجدت في نفسي---------------------------------- اني لم اقاتل هذه الفءة الباغية كما امرني الله	3418	-5094094412549663458	84	137.5	65	135	62.22222137451172	18	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms03939	false	-3876362816916121197	158	236	866	1236	1592	300	الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما يوما حبيب ابن مسلمة فقال ياح-------------------بيب رب مسير لك في غير طاعة الله تعالي فقال-- اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال-- بلي ولكنك اط------عت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة---- فلء----ن قام بك في دنياك فلقد قعد بك في دينك ولو كنت اذ- فعلت شرا فعل-----ت خيرا كان ذلك-- كما قال الله تعالي----------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما-كانوا يكسبون	3939	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3430	true	-8548212049560704603	9	95	41	455	1480	300	الحسن بن علي رضي الله------ عنهما قال لحبيب -بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما------ الي ابيك فلا فقال له الحسن بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك -لقد قعد بك في دينك فليتك-- اذا اسات --الفعل احسنت ---القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ولكنك كما قال الله تعالي---- بل ران علي قلوبهم ما كانوا يسكبون	3430	-5094094412549663458	281	383.5	216	439	64.00910949707031	45	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms01580	false	4708485537791534774	185	300	1005	1543	1543	300	ذلك------ ما اخرجه البخاري عن عثمان--------------------------- بن موهب قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله تعالي عنهم---------ا فقال----------------------------------------------------------------------------------- اني ساءلك عن شء فحدثني به انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم----------------------------------------------ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم---- فكبر فقا-------ل ابن عمر تعالي لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فان- كان- تحته -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و-سهمه واما تغيبه-	1580	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3437	true	-7428212228149617499	110	249	564	1192	1437	300	ذلك ومنها ما اخرجه احمد في مسنده 101 من طريق عثمان بن عبد الله بن موهب قال جاء رجل -----من مصر يحج البيت قال فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء او------- انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم انه غاب عن بدر فلم يشهده قال نعم قال وتعلم انه تغيب ---------------------------------------------عن بيعة الرضوان----------- قال نعم قال فكبر المصري فقال ابن عمر تعال ----------ابين لك -ما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله قد عفي ---عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها مرضت ف-قال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--- لك اجر رجل---- شهد بدر او سهمه -اما تغيبه	3437	-5094094412549663458	377	550.5	291	733	51.43246841430664	66	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms00818	false	-1529306310917162031	265	287	1348	1455	1523	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	818	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3463	true	7932353411408823189	124	146	633	740	1524	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	3463	-5094094412549663458	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms05268	false	4719576335821352799	128	221	650	1097	1469	300	عن كثير النوا -قال قلت لابي جعفر ان فلانا حدثني عن علي بن الحس-ن رضي الله تعالي عنهما ان هذه الاية نزلت في ابي بكر وعمر وعلي رضي الله تعالي عنهم ونزعنا ما في صدورهم من غل ------------------------قال والله انها لفيهم انزلت وفيمن تنزل الا فيهم قلت واي غل هو قال غل الجاهلية ان بني تميم وبني عدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية فلما اسلم هءلاء القوم تح-ابوا فاخذت ابا بكر الخاصرة فجعل علي كرم الله تعالي وجهه يسخن يده فيكوي بها خاصره ابي بكر رضي الله تعالي عنه فنزلت هذه الاية	5268	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3502	true	-3142134115679890326	7	96	34	464	1485	300	عن كثير النواء قال قلت لابي جعفر ان فلانا حدثني عن علي بن الحسين رضي الله ------عنهما ان هذه الاية نزلت في ابي بكر وعمر وعلي رضي الله ------عنهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين قال والله انها لفيهم ن-زلت وفيهم نزلت الاية ---قلت واي غل هو قال غل الجاهلية ان بني ت-يم وبني عدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية فلما اسلم هءلاء القوم واجابوا -اخذت ابا بكر الخاصرة فجعل علي رضي الله عن-------ه يسخن يده فيضمخ بها خاصرة ابي بكر------------------- فنزلت هذه الاية	3502	-5094094412549663458	381	664.0	298	474	80.37974548339844	68	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms10478	false	-4181541922914866403	83	119	423	612	1541	300	با يعنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله تعالي ولا نخاف--- لومة لاءم	10478	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3546	true	-6376789003057855160	73	109	348	541	1464	300	با-يعنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بايعناه علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله لا تاخذنا في الله لومة لاءم	3546	-5094094412549663458	170	302.5	137	200	85.0	29	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000906-ara1.ms00077	false	4064115501706042929	66	102	353	553	1590	300	ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون-------- والانصار--- يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	77	-578158170901559387	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3566	true	4454002705434839586	241	276	1216	1404	1524	300	ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم فلم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر --اذا خفض واذا رفع ف------------------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار ان يا معاوية سرقت صلاتك---- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	3566	-5094094412549663458	157	260.5	128	212	74.05660247802734	25	JK000906-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress