id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01892	true	8991034446882871893	4	126	18	622	1502	300	الترمذي والبيهقي والطبراني عنه انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم---------------------- فكل فرج سواهما---- حرام و----------------------------يحمل هذا علي انه اطلع علي ان الامر انما كان علي هذا الوجه فرجع اليه وحكاه وحكي عنه ايضا انه انما اباحها حالة الاضطرار والعنت في الاسفار فقد روي--------------- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير انه قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان و-----------------قال فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس -هل لك في رخصة الاطراف انس-ة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال	1892	-578158170901559387	Zaydiyya0000048-ara1.ms05	false	6520976378507464525	133	290	699	1475	1519	300	الترمذي بسنده الي------------ه انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهمالمءمنون6 قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام واخرجه الحازمي وقال اسناده صحيح لولا موسي ابن عبيدة الربذي---------- كان يسكن الربذة يعني وهو ضعيف لكنه اخرج البخاري في باب النه-------------------------------------------ي عن نكاح المتعة عن ابي حمزة الضبعي انه سال ابن عباس عن متعة النساء فرخص له فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة قال نعم وفي كتاب غرر الاخبار اخرجه باسناد ساقه في التلخيص عن سعيد بن جبير ----قال قلت لابن عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر------------------------- قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس وهل تر--ي رخصة الاطراف ناعمة تكون مثواك حتي مصدر الناس -قال	5	314772538796532345	388	585.0	302	873	44.44444274902344	68	JK000906-ara1	Zaydiyya0000048-ara1
JK000906-ara1.ms07101	true	-3707007176164502039	0	28	0	137	1512	300	فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	7101	-578158170901559387	Zaydiyya0000048-ara1.ms05	false	6520976378507464525	159	184	832	961	1519	300	فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهمالمءمنون6-------- قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	5	314772538796532345	118	218.0	93	137	86.13138580322266	24	JK000906-ara1	Zaydiyya0000048-ara1